مسند أبي يعلى الموصلي

سیدنا براء بن عازب رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ رسول اللہ ﷺ نے ارشاد فرمایا: «مَنْ بَدَا جَفَا» ”جو شخص صحرا (یا دیہات) کی زندگی اختیار کر لیتا ہے وہ سخت مزاج ہو جاتا ہے“۔

سیدنا براء رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ انہوں نے فرمایا: ”ہم نبی کریم ﷺ کی معیت میں حدیبیہ کے مقام پر اترے تو ہم نے دیکھا کہ وہاں کا پانی وہ لوگ پی چکے تھے جو قافلے میں سب سے پہلے پہنچے تھے، پھر نبی اکرم ﷺ اس کنویں کی منڈیر پر تشریف فرما ہوئے اور اس میں سے ایک ڈول پانی طلب فرمایا، آپ ﷺ نے اس میں سے کچھ پانی اپنے دہنِ مبارک میں لیا اور اسے دوبارہ اسی کنویں میں کلی کر دیا، پھر اللہ تعالیٰ سے دعا فرمائی، چنانچہ اس کا پانی اتنا کثیر ہو گیا کہ تمام لوگ اس سے مکمل طور پر سیراب ہو گئے۔“

سیدنا براء بن عازب رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ رسول اللہ ﷺ سے کلالہ (وہ میت جس کے وارثوں میں نہ باپ ہو اور نہ اولاد) کے متعلق دریافت کیا گیا تو آپ ﷺ نے ارشاد فرمایا: ”تمہارے لیے صیف (موسمِ گرما) میں نازل ہونے والی آیت کافی ہے“۔

سیدنا براء بن عازب رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ ان سے دریافت کیا گیا کہ رسول اللہ ﷺ (سجدے کے دوران اپنا سرِ مبارک) کہاں رکھتے تھے؟ تو انہوں نے جواب دیا کہ ”آپ ﷺ اپنی دونوں ہتھیلیوں کے درمیان سجدہ فرمایا کرتے تھے۔“

سیدنا براء بن عازب رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ ”میں نے رسول اللہ ﷺ کو دیکھا جب آپ ﷺ نے نماز کا آغاز فرمایا تو اپنے دونوں ہاتھ بلند کیے یہاں تک کہ وہ آپ ﷺ کے دونوں انگوٹھوں کے مقابل ہو گئے، یا (راوی کو شک ہے کہ) وہ آپ ﷺ کے دونوں کانوں کے برابر آ گئے۔“

سیدنا براء بن عازب رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ رسول اللہ ﷺ نے ارشاد فرمایا: ”مسلمانوں پر یہ حق ہے کہ ان میں سے ہر ایک جمعہ کے دن غسل کرے اور اگر اس کے گھر والوں کے پاس خوشبو میسر ہو تو اسے لگائے، اور اگر ان کے پاس خوشبو نہ ہو تو یقیناً پانی ہی خوشبو (یعنی باعثِ طہارت و نظافت) ہے۔“ ہشیم رحمہ اللہ بیان کرتے ہیں کہ میں نے یزید رحمہ اللہ سے پوچھا: کیا جمعہ کے علاوہ بھی کسی اور دن غسل (مسنون) ہے؟ انہوں نے جواب دیا: ”جی ہاں، عید الفطر، عید الاضحی، یومِ عرفہ اور یومِ جمعہ کا غسل۔“ اور انہوں نے اس حدیث میں مزید الفاظ بھی ذکر کیے۔

سیدنا براء رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ انہوں نے فرمایا: ”رسول اللہ ﷺ نے حج ادا کرنے سے قبل عمرہ ادا فرمایا“، نیز سیدہ عائشہ رضی اللہ عنہا نے فرمایا ہے: ”انہیں (براء کو) یہ بات بخوبی معلوم ہے کہ نبی کریم ﷺ نے کل چار عمرے ادا فرمائے تھے، جن میں حجۃ الوداع کے ساتھ کیا جانے والا عمرہ بھی شامل ہے۔“

سیدنا براء بن عازب رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ رسول اللہ ﷺ نے ہمیں قربانی کے دن خطبہ دیا اور ارشاد فرمایا: «أَلَا لَا يَذْبَحَنَّ أَحَدٌ حَتَّى يُصَلِّي» ”خبردار! تم میں سے کوئی شخص (عید کی) نماز پڑھنے سے پہلے ہرگز قربانی ذبح نہ کرے“، اس پر ایک شخص کھڑا ہوا اور عرض کی: یا رسول اللہ! یہ گوشت کھانے کا دن ہے جس میں (تاخیر) ناپسندیدہ ہے، اور میں نے اپنی قربانی میں جلدی کر لی تاکہ اپنے گھر والوں اور اہل خانہ کو—یا (راوی کو شک ہے کہ) فرمایا اپنے گھر والوں اور پڑوسیوں کو—کھانا کھلا سکوں۔ آپ ﷺ نے فرمایا: ”تم تو (قربانی) کر چکے ہو، اب اس کے بدلے دوسری قربانی کرو“۔ اس نے عرض کی: یا رسول اللہ! میرے پاس بکری کی ایک ایسی پٹھ (بچی) ہے جو ابھی دودھ پیتی ہے، لیکن وہ گوشت والی دو بکریوں سے بہتر ہے، کیا میں اسے ذبح کر لوں؟ آپ ﷺ نے ارشاد فرمایا: ”ہاں، اور یہ تمہاری (پہلی) قربانی سے بہتر ہے، لیکن تمہارے بعد کسی کے لیے بھی (قربانی میں) جذعہ (کم عمر جانور) کفایت نہیں کرے گا“۔

سیدنا براء بن عازب رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ رسول اللہ ﷺ نے ہمیں عید الاضحیٰ کے دن نماز کے بعد خطبہ دیا اور ارشاد فرمایا: ”جس نے ہماری طرح نماز ادا کی اور ہماری طرح قربانی دی، تو اس کی قربانی درست ہوئی، اور جس نے نماز سے قبل ذبح کر لیا، تو اس کی بکری محض گوشت کے لیے ہے، اس کی کوئی قربانی (شمار) نہیں ہے“، اس پر سیدنا براء کے ماموں سیدنا ابو بردہ بن نیار رضی اللہ عنہ نے عرض کی: اے اللہ کے رسول! میں نے نماز سے پہلے اپنی بکری ذبح کر دی تھی، میں سمجھا کہ آج کا دن کھانے پینے کا دن ہے، اور میں نے پسند کیا کہ میرے گھر میں سب سے پہلے میری بکری ہی ذبح ہو، چنانچہ میں نے اسے ذبح کر دیا اور نماز کے لیے آنے سے قبل کھانا بھی کھا لیا، آپ ﷺ نے فرمایا: ”تمہاری بکری صرف گوشت کی بکری ہے“، انہوں نے عرض کی: اے اللہ کے رسول! میرے پاس بکری کا ایک بچہ (عناق جذعہ) ہے جو مجھے دو بکریوں سے بھی زیادہ عزیز ہے، کیا وہ میری طرف سے کفایت کر جائے گا؟ آپ ﷺ نے فرمایا: ”ہاں، مگر تمہارے بعد کسی اور کے لیے یہ (جذعہ) ہرگز کافی نہ ہوگا“۔

سیدنا براء رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ رسول اللہ ﷺ جب سفر پر روانہ ہوتے تو یہ دعا فرماتے: «اللَّهُمَّ بَلَاغًا يُبَلِّغُ خَيْرًا، مَغْفِرَةً مِنْكَ وَرِضْوَانًا، بِيَدِكَ الْخَيْرُ، إِنَّكَ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ، اللَّهُمَّ أَنْتَ الصَّاحِبُ فِي السَّفَرِ، وَالْخَلِيفَةُ فِي الْأَهْلِ، اللَّهُمَّ هَوِّنْ عَلَيْنَا السَّفَرَ، وَأَطْوِ لَنَا الْأَرْضَ، اللَّهُمَّ أَعُوذُ بِكَ مِنْ وَعْثَاءِ السَّفَرِ، وَكَآبَةِ الْمُنْقَلَبِ» ”اے اللہ! ایسی منزلِ مقصود عطا فرما جو خیر تک پہنچانے والی ہو، اور تیری جانب سے مغفرت اور خوشنودی (حاصل) ہو، تیرے ہی دستِ قدرت میں ہر بھلائی ہے اور تو ہر چیز پر کامل قدرت رکھنے والا ہے۔ اے اللہ! تو ہی سفر میں میرا رفیق ہے اور میرے پیچھے اہل و عیال کا نگہبان ہے۔ اے اللہ! ہم پر یہ سفر آسان فرما دے اور زمین کی مسافت کو ہمارے لیے سمیٹ دے۔ اے اللہ! میں سفر کی صعوبتوں اور واپسی کے رنج و ملال سے تیری پناہ چاہتا ہوں۔“

سیدنا براء بن عازب رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ رسول اللہ ﷺ جب اپنے سفر سے واپس تشریف لاتے تو یہ دعا پڑھتے: «آيِبُونَ تَائِبُونَ عَابِدُونَ لِرَبِّنَا حَامِدُونَ» ”ہم واپس لوٹنے والے، توبہ کرنے والے، بندگی بجا لانے والے اور اپنے پروردگار کی حمد و ثنا بیان کرنے والے ہیں۔“

سیدنا براء بن عازب رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ ”رسول اللہ ﷺ ایک سفر میں تھے، تو آپ ﷺ نے عشاء کی نماز کی دو (ابتدائی) رکعتوں میں سے کسی ایک میں سورہ ﴿وَالتِّينِ وَالزَّيْتُونِ﴾ کی تلاوت فرمائی۔“

سیدنا براء بن عازب رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ انہوں نے فرمایا: ”رسول اللہ ﷺ نے میرے ماموں کو ایک ایسے شخص کی طرف بھیجا جس نے اپنے باپ کی منکوحہ (بیوی) سے نکاح کر لیا تھا، چنانچہ آپ ﷺ نے انہیں حکم دیا کہ وہ اس کی گردن اڑا دیں۔“

سیدنا براء رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ نبی کریم ﷺ نے ایک شخص کو اس شخص کی جانب روانہ کیا جس نے اپنے والد کی منکوحہ (بیوی) سے نکاح کر لیا تھا، تو آپ ﷺ نے اسے یہ حکم دیا کہ ”وہ اس کی گردن اڑا دے اور اس کا سر (کاٹ کر) لے آئے۔“

سیدنا براء رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ رسول اللہ ﷺ نے ایک شخص کو حکم دیا کہ جب وہ اپنے بستر پر لیٹنے لگے تو کہے: «اللَّهُمَّ أَسْلَمْتُ نَفْسِي إِلَيْكَ، وَوَجَّهْتُ وَجْهِي إِلَيْكَ، وَأَلْجَأْتُ ظَهْرِي إِلَيْكَ، وَفَوَّضْتُ أَمْرِي إِلَيْكَ، رَغْبَةً وَرَهْبَةً إِلَيْكَ، لَا مَلْجَأَ وَلَا مَنْجَا مِنْكَ إِلَّا إِلَيْكَ، آمَنْتُ بِكِتَابِكَ الَّذِي أَنْزَلْتَ وَبِرَسُولِكَ الَّذِي أَرْسَلْتَ» ”اے اللہ! میں نے اپنی جان تیرے سپرد کر دی، اپنا رخ تیری جانب پھیر لیا، اپنی پیٹھ کا سہارا تجھ ہی کو بنا لیا اور اپنا معاملہ تیرے حوالے کر دیا، تیری رحمت کی رغبت اور تیرے عذاب کے خوف کے ساتھ، تیرے سوا نہ کہیں پناہ ہے اور نہ کہیں نجات مگر تیری ہی طرف، میں تیری اس کتاب پر ایمان لایا جو تو نے نازل فرمائی اور تیرے اس رسول پر (ایمان لایا) جسے تو نے مبعوث فرمایا“، چنانچہ اگر وہ (اسی رات) فوت ہو گیا تو وہ فطرتِ اسلام پر فوت ہوگا۔

سیدنا براء رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ ”رسول اللہ ﷺ جب سجدہ فرماتے تو اپنا چہرہ مبارک اپنی دونوں ہتھیلیوں کے درمیان رکھا کرتے تھے۔“

سیدنا براء رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ نبی کریم ﷺ نے سیدنا ابو موسیٰ رضی اللہ عنہ کو قرآنِ کریم کی تلاوت کرتے ہوئے سنا تو ارشاد فرمایا: «كَأَنَّ صَوْتَ هَذَا مِنْ مَزَامِيرِ آلِ دَاوُدَ» ”گویا کہ اس شخص کی آواز آلِ داؤد کی خوش الحانیوں میں سے ایک خوش الحانی ہے“۔

سیدنا براء رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ انہوں نے بیان کیا: ”ہم نے رسول اللہ ﷺ کے ساتھ نمازِ ظہر میں سجدہ کیا تو ہمیں یہ گمان ہوا کہ آپ ﷺ نے سورہ ﴿تَنْزِيلَ السَّجْدَة﴾ کی تلاوت فرمائی ہے۔“

سیدنا براء رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ رسول اللہ ﷺ اور آپ کے صحابہ کرام رضی اللہ عنہم (مدینہ سے) روانہ ہوئے اور ہم نے حج کا احرام باندھا، پھر جب ہم مکہ پہنچے تو آپ ﷺ نے ارشاد فرمایا: ”تم اپنے حج کو عمرہ میں بدل دو“، اس پر کچھ لوگوں نے عرض کیا: اے اللہ کے رسول! ہم نے تو حج کا احرام باندھا ہے، تو اب ہم اسے عمرہ کیسے قرار دے سکتے ہیں؟ آپ ﷺ نے فرمایا: ”جو حکم میں نے تمہیں دیا ہے اس پر غور کرو اور اس پر عمل کرو“، راوی بیان کرتے ہیں کہ لوگوں نے پھر وہی بات دہرائی جس پر آپ ﷺ غضب ناک ہو گئے، پھر آپ ﷺ وہاں سے چلے گئے یہاں تک کہ سیدہ عائشہ رضی اللہ عنہا کے پاس غصے کی حالت میں تشریف لائے، سیدہ نے آپ ﷺ کے چہرہ مبارک پر غصے کے آثار دیکھ کر عرض کیا: «مَنْ أَغْضَبَكَ أَغْضَبَهُ اللَّهُ تَعَالَى» ”جس نے آپ کو ناراض کیا، اللہ تعالیٰ اسے ناراض کرے“، تو آپ ﷺ نے فرمایا: ”بھلا میں غصہ کیوں نہ ہوں، جب کہ میں ایک بات کا حکم دیتا ہوں اور اس کی اتباع نہیں کی جاتی“۔

سیدنا براء رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ رسول اللہ ﷺ نے ارشاد فرمایا: ”جب دو مسلمان آپس میں ملاقات کرتے ہیں اور ایک دوسرے سے مصافحہ کرتے ہوئے اللہ تعالیٰ کی حمد و ثنا بیان کرتے ہیں اور اس سے مغفرت طلب کرتے ہیں، تو ان دونوں کی بخشش کر دی جاتی ہے۔“

سیدنا براء رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ ”نبی کریم ﷺ نے نمازِ مغرب اور فجر کی نماز میں قنوتِ نازلہ پڑھی۔“ عمرو رحمہ اللہ بیان کرتے ہیں کہ میں نے اس بات کا ذکر ابراہیم رحمہ اللہ سے کیا تو وہ سخت ناراض ہوئے اور فرمایا کہ ”بے شک وہ (عبدالرحمن بن ابی لیلیٰ) صاحبِ منصب (یعنی سرکاری عہدہ رکھنے والے) تھے،“ ان کی مراد ابن ابی لیلیٰ رحمہ اللہ سے تھی۔

سیدنا براء بن عازب رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ رسول اللہ ﷺ نے ہمیں خطبہ ارشاد فرمایا یہاں تک کہ آپ کی آواز مبارک گھروں میں موجود پردہ نشین دوشیزاؤں تک جا پہنچی، یا فرمایا کہ ”ان کے حجلوں تک“، پھر آپ ﷺ نے ارشاد فرمایا: ”اے وہ گروہ جو (صرف) اپنی زبان سے ایمان لائے ہو! مسلمانوں کی غیبت نہ کیا کرو اور نہ ہی ان کے پوشیدہ عیوب کی ٹوہ میں رہا کرو، کیونکہ جو شخص اپنے بھائی کے عیب تلاش کرنے کے پیچھے پڑتا ہے تو اللہ تعالیٰ اس کے عیب کے درپے ہوجاتا ہے، اور جس کے عیب کے پیچھے اللہ تعالیٰ پڑ جائے تو وہ اسے اس کے گھر کے اندر بھی ذلیل و رسوا کر دیتا ہے۔“

سیدنا عبد اللہ بن یزید رضی اللہ عنہ نے منبر پر بیان کیا کہ ہمیں سیدنا براء بن عازب رضی اللہ عنہ نے حدیث بیان کی کہ ”صحابہ کرام رسول اللہ ﷺ کے ساتھ نماز پڑھا کرتے تھے، پس جب آپ ﷺ رکوع کرتے تو وہ بھی رکوع کرتے، اور جب آپ ﷺ رکوع سے اپنا سرِ مبارک اٹھاتے اور «سَمِعَ اللَّهُ لِمَنْ حَمِدَهُ» ”اللہ نے اس کی پکار سن لی جس نے اس کی تعریف کی“ کہتے، تو ہم مسلسل قیام کی حالت میں رہتے یہاں تک کہ ہم دیکھ لیتے کہ آپ ﷺ نے سجدے کے لیے اپنی پیشانی زمین پر رکھ دی ہے۔“

سیدنا براء بن عازب رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ انہوں نے فرمایا: ”جب ہم رسول اللہ ﷺ کے ہمراہ نماز ادا کرتے اور ہم رکوع سے اپنے سر اٹھاتے تو ہم اپنی صفوں میں (سیدھے) کھڑے رہتے یہاں تک کہ نبی کریم ﷺ سجدہ فرما لیتے، پھر جب آپ ﷺ سجدہ کر لیتے تو ہم بھی (سجدے میں) آپ ﷺ کی پیروی کرتے تھے۔“

سیدنا براء رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ ”نبی کریم ﷺ غزوۂ حنین کے روز جب مشرکین کے آمنے سامنے ہوئے تو آپ ﷺ اپنی خچر سے نیچے تشریف لائے اور پیادہ (پیدل) ہو گئے۔“

سیدنا براء بن عازب رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ ایک شخص نبی اکرم ﷺ کی بارگاہ میں حاضر ہوا اور آپ ﷺ سے نمازوں کے اوقات کے بارے میں دریافت کیا، تو آپ ﷺ نے سیدنا بلال رضی اللہ عنہ کو (نماز کی ادائیگی کا) حکم ارشاد فرمایا، چنانچہ انہوں نے (تعلیمِ اوقات کی خاطر) کبھی نماز اول وقت میں ادا کی اور کبھی تاخیر سے، پھر آپ ﷺ نے ارشاد فرمایا: «الْوَقْتُ مَا بَيْنَهُمَا» ”نماز کا وقت ان دونوں (اوقات) کے درمیان ہے۔“

سیدنا براء بن عازب رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ ”رسول اللہ ﷺ کا رکوع، رکوع سے سر اٹھانے کے بعد کی حالت، آپ ﷺ کا سجدہ اور دونوں سجدوں کے درمیانی وقفہ (جلسہ) کا دورانیہ طوالت میں تقریباً ایک جیسا ہوتا تھا۔“

سیدنا براء رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ ”رسول اللہ ﷺ کی نماز کی کیفیت یہ تھی کہ جب آپ ﷺ رکوع کرتے، اور جب رکوع سے اپنا سرِ مبارک اٹھاتے، اور جب سجدہ کرتے، اور جب دو سجدوں کے درمیان اپنا سرِ مبارک اٹھاتے، تو آپ ﷺ کے یہ تمام ارکانِ نماز دورانیے کے اعتبار سے ایک دوسرے کے قریب قریب یعنی تقریباً برابر ہوا کرتے تھے۔“

سیدنا عبد اللہ بن مسعود رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ ”رسول اللہ ﷺ جب سونے کے لیے لیٹتے تو اپنا دایاں ہاتھ اپنے دائیں رخسار مبارک کے نیچے رکھتے اور فرماتے: «اللَّهُمَّ قِنِي عَذَابَكَ يَوْمَ تَجْمَعُ عِبَادَكَ» ”اے اللہ! مجھے اپنے عذاب سے بچا، جس دن تو اپنے بندوں کو اکٹھا فرمائے گا“۔“

سیدنا براء بن عازب رضی اللہ عنہ نے رسول اللہ ﷺ سے اسی کے مثل روایت نقل کی ہے، البتہ اس میں یہ مروی ہے کہ آپ ﷺ نے یہ الفاظ فرمائے: «يَوْمَ تَبْعَثُ عِبَادَكَ» ”جس دن تو اپنے بندوں کو دوبارہ اٹھائے گا۔“

سیدنا براء رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ رسول اللہ ﷺ نے ارشاد فرمایا: «حَقٌّ عَلَى الْمُسْلِمِينَ أَنْ يَغْتَسِلُوا يَوْمَ الْجُمُعَةِ» ”مسلمانوں پر یہ حق ہے کہ وہ جمعہ کے دن غسل کریں۔“

سیدنا براء بن عازب رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ رسول اللہ ﷺ نے خندق کھودنے کا حکم دیا، انہوں نے بیان کیا کہ ہمارے سامنے ایک ایسی سخت چٹان ظاہر ہوئی جس پر کدالیں اثر نہیں کر رہی تھیں، صحابہ نے اس کی شکایت نبی کریم ﷺ سے کی تو آپ ﷺ نے کدال تھامی، راوی کا بیان ہے کہ میرا خیال ہے آپ ﷺ نے (سہولت کی خاطر) اپنی چادر مبارک ایک طرف رکھی اور «بِسْمِ اللّٰهِ» ”اللہ کے نام سے“ کہہ کر ایک ضرب لگائی جس سے چٹان کا ایک تہائی حصہ ٹوٹ گیا، تب آپ ﷺ نے فرمایا: ”«اللّٰهُ أَكْبَرُ» ”اللہ سب سے بڑا ہے“، مجھے شام کی چابیاں عطا کر دی گئی ہیں اور اللہ کی قسم! میں اس وقت اپنی اسی جگہ سے وہاں کے سرخ محلات دیکھ رہا ہوں“، پھر آپ ﷺ نے دوبارہ «بِسْمِ اللّٰهِ» ”اللہ کے نام سے“ کہہ کر دوسری ضرب لگائی تو چٹان کا مزید ایک تہائی حصہ ٹوٹ گیا اور آپ ﷺ نے فرمایا: ”«اللّٰهُ أَكْبَرُ» ”اللہ سب سے بڑا ہے“، مجھے فارس کی چابیاں دے دی گئی ہیں، اللہ کی قسم! میں اسی جگہ سے مدائن اور اس کے سفید محل کو دیکھ رہا ہوں“، پھر آپ ﷺ نے «بِسْمِ اللّٰهِ» ”اللہ کے نام سے“ کہہ کر تیسری ضرب لگائی تو بقیہ چٹان بھی پاش پاش ہو گئی اور آپ ﷺ نے فرمایا: ”«اللّٰهُ أَكْبَرُ» ”اللہ سب سے بڑا ہے“، مجھے یمن کی چابیاں عطا کر دی گئی ہیں، بخدا! میں اس وقت اپنے اسی مقام سے صنعاء کی چابیاں (فتح کے دروازے) دیکھ رہا ہوں“۔

سیدنا براء رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ نبی کریم ﷺ نے ارشاد فرمایا: ”اپنی آوازوں کے ذریعے قرآنِ کریم کو زینت بخشا کرو۔“

سیدنا براء بن عازب رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ رسول اللہ ﷺ نے ارشاد فرمایا: «أَفْشُوا السَّلَامَ تَسْلَمُوا، وَالْأَشَرَةُ شَرٌّ» ”تم سلام کو (باہمی طور پر) عام کرو، تم سلامت رہو گے، اور 'الاشرہ' سراسر شر ہے“، اور امام ابو معاویہ رحمہ اللہ نے اس لفظ کی وضاحت میں فرمایا کہ اس سے مراد لایعنی اور فضول کاموں کی کثرت ہے۔

سیدنا براء بن عازب رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ رسول اللہ ﷺ نے ارشاد فرمایا: ”«مَنْ قَالَ لِلْمَدِينَةِ يَثْرِبَ فَلْيَسْتَغْفِرِ اللَّهَ» جو شخص مدینہ منورہ کو یثرب کے نام سے پکارے، اسے چاہیے کہ وہ اللہ تعالیٰ سے مغفرت طلب کرے۔“

سیدنا براء بن عازب رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ ”نبی اکرم ﷺ جب نماز کا آغاز فرماتے تو اپنے دونوں ہاتھ بلند فرماتے، پھر دوبارہ ہاتھ نہیں اٹھاتے تھے یہاں تک کہ آپ ﷺ نماز سے فارغ ہو جاتے۔“

سیدنا براء رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ ”رسول اللہ ﷺ جب نماز کا آغاز فرماتے تو اپنے دونوں ہاتھ اپنے سر کی جانب اٹھاتے تھے، پھر (بقیہ نماز میں) دوبارہ ایسا نہیں کرتے تھے۔“

سیدنا براء بن عازب رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ ”میں نے رسول اللہ ﷺ کو دیکھا کہ جب آپ ﷺ نے نماز کا آغاز فرمایا تو تکبیر کہی اور اپنے دونوں ہاتھ اٹھائے یہاں تک کہ وہ قریب تھا کہ آپ ﷺ کے کانوں کے برابر ہو جائیں، پھر آپ ﷺ نے (دورانِ نماز دوبارہ) اسے نہیں دہرایا۔“

سیدنا براء رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ انہوں نے فرمایا: ”میں نے رسول اللہ ﷺ کو دیکھا کہ آپ نے نماز کا آغاز کرتے وقت اپنے دونوں ہاتھ بلند فرمائے یہاں تک کہ میں نے آپ کے دونوں انگوٹھوں کو آپ کے کانوں کے قریب دیکھا، پھر آپ نے دوبارہ ہاتھ نہیں اٹھائے۔“

سیدنا براء بن عازب رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ انہوں نے بیان فرمایا: ”میں نے رسول اللہ ﷺ کے ہمراہ پندرہ غزوات میں شرکت کی ہے۔“