المعجم الأوسط

سیدنا ابوبکرہ رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ رسول اللہ ﷺ نے فرمایا: ”بعض اشعار حکمت (و دانائی) پر مبنی ہوتے ہیں۔“
امام طبرانی رحمہ اللہ فرماتے ہیں: ”اس حدیث کو بکار بن عبدالعزیز سے نضر بن طاہر کے سوا کسی نے روایت نہیں کیا۔“

سیدنا عبداللہ بن عمر رضی اللہ عنہما سے روایت ہے کہ ان کے والد سیدنا عمر رضی اللہ عنہ کا سامنے والا دانت (ثنیہ) گر گیا تو نبی کریم ﷺ نے انہیں حکم دیا کہ وہ اسے سونے سے باندھ لیں۔
امام طبرانی رحمہ اللہ فرماتے ہیں: ”اس حدیث کو ہشام بن عروہ سے ابو الربیع سمان کے سوا کسی نے روایت نہیں کیا۔“

سیدنا جابر رضی اللہ عنہما سے روایت ہے کہ نبی کریم ﷺ نے خطبہ دیا اور اپنے خطبے میں سورۃ الزمر کی آخری آیات تلاوت فرمائیں تو منبر دو مرتبہ ہلا۔
امام طبرانی رحمہ اللہ فرماتے ہیں: ”اس حدیث کو عباد بن میسرہ سے، انہوں نے ابن المنکدر سے، انہوں نے سیدنا جابر رضی اللہ عنہما سے ابو بحر کے سوا کسی نے روایت نہیں کیا۔“

عابس بن ربیعہ رحمہ اللہ بیان کرتے ہیں کہ سیدنا عمر بن خطاب رضی اللہ عنہ نے منبر پر فرمایا: ”لوگو! تواضع (عاجزی) اختیار کرو، کیونکہ میں نے رسول اللہ ﷺ کو فرماتے ہوئے سنا: ”جو شخص اللہ کے لیے تواضع اختیار کرتا ہے، اللہ اسے بلند کر دیتا ہے اور فرماتا ہے: ”اٹھ، اللہ تجھے سربلند کرے“، چنانچہ وہ لوگوں کی نظروں میں بڑا ہوتا ہے اور اپنے آپ میں چھوٹا ہوتا ہے۔ اور جو شخص تکبر کرتا ہے، اللہ اسے توڑ کر رکھ دیتا ہے اور فرماتا ہے: ”دفع ہو، ذلیل ہو جا“، چنانچہ وہ لوگوں کی نظروں میں حقیر ہوتا ہے اور اپنے آپ میں بڑا ہوتا ہے۔““
امام طبرانی رحمہ اللہ فرماتے ہیں: ”اس حدیث کو اعمش سے سفیان ثوری کے سوا کسی نے روایت نہیں کیا، اور اس میں سعید بن سلام منفرد ہیں۔“

سیدنا ابو ہریرہ رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ رسول اللہ ﷺ نے فرمایا: ”اپنے نسبوں کا اتنا علم سیکھ لو جس سے تم اپنے رشتہ داروں کے ساتھ صلہ رحمی کر سکو۔“
امام طبرانی رحمہ اللہ فرماتے ہیں: ”اس حدیث کو یحییٰ بن ابی کثیر سے ابو الاسباط کے سوا کسی نے روایت نہیں کیا، اور اس میں حاتم منفرد ہیں۔“

سیدنا عبداللہ بن عباس رضی اللہ عنہما سے مرفوعاً روایت ہے کہ نبی کریم ﷺ نے فرمایا: ”جو شخص تین مرتبہ یہ دعا پڑھے: «اللَّهُمَّ لَكَ الْحَمْدُ، لَا إِلَهَ إِلَّا أَنْتَ وَحْدَكَ لَا شَرِيكَ لَكَ، أَنْتَ رَبِّي، وَأَنَا عَبْدُكَ، آمَنْتُ بِكَ مُخْلِصًا لَكَ دِينِي، أَصْبَحْتُ عَلَى عَهْدِكَ وَوَعْدِكَ مَا اسْتَطَعْتُ، أَتُوبُ إِلَيْكَ مِنْ سُوءِ عَمَلِي، وَأَسْتَغْفِرُكَ لِذَنْبِي لَا يَغْفِرُهُ إِلَّا أَنْتَ» ”اے اللہ! تیرے ہی لیے تمام تعریف ہے، تیرے سوا کوئی معبود نہیں، تو اکیلا ہے، تیرا کوئی شریک نہیں، تو میرا رب ہے اور میں تیرا بندہ ہوں، میں تجھ پر ایمان لایا، اس حال میں کہ میں نے اپنا دین تیرے لیے خالص کر لیا ہے، میں نے صبح کی اس حال میں کہ حسبِ استطاعت تیرے عہد اور تیرے وعدے پر قائم ہوں، میں اپنے برے عمل سے تیری طرف توبہ کرتا ہوں اور اپنے گناہ کی تجھ سے معافی مانگتا ہوں، اسے تیرے سوا کوئی معاف نہیں کر سکتا۔“ تو جو شخص اسے دن کے وقت پڑھ لے، اللہ اسے آگ پر حرام کر دیتا ہے۔“

سیدنا عبداللہ بن عباس رضی اللہ عنہما سے روایت ہے کہ انھوں نے فرمایا: ”مریض کی عیادت پہلے دن سنت ہے، اور اس کے بعد جو عیادت ہو وہ نفل ہے۔“
امام طبرانی رحمہ اللہ فرماتے ہیں: ”ان دونوں حدیثوں کو نضر بن عربی سے ابن علاثہ کے سوا کسی نے روایت نہیں کیا، ان دونوں کو روایت کرنے میں عمرو بن حصین منفرد ہے۔“

سیدنا عبداللہ بن عمرو رضی اللہ عنہما سے روایت ہے کہ رسول اللہ ﷺ نے فرمایا: ”حائضہ عورت دس دن تک انتظار کرے، اگر اس دوران وہ پاکی دیکھ لے تو پاک ہے، اور اگر دس دن سے بڑھ جائے تو وہ مستحاضہ ہے، وہ غسل کرے اور نماز پڑھے۔ اگر خون اس پر غالب آ جائے تو روئی یا کپڑا رکھ لے اور لنگوٹ کس لے اور ہر نماز کے لیے وضو کرے۔ اور نفاس والی عورت چالیس راتوں تک انتظار کرے، اگر اس سے پہلے پاکی دیکھ لے تو پاک ہے، اور اگر چالیس سے بڑھ جائے تو وہ مستحاضہ کے حکم میں ہے، غسل کرے اور نماز پڑھے، اور اگر خون اس پر غالب آ جائے تو روئی یا کپڑا رکھ لے اور لنگوٹ کس لے اور ہر نماز کے لیے وضو کرے۔“
امام طبرانی رحمہ اللہ فرماتے ہیں: ”اس حدیث کو عبدہ بن ابی لبابہ سے ابن علاثہ کے سوا کسی نے روایت نہیں کیا، اسے روایت کرنے میں عمرو بن حصین منفرد ہے۔“

سیدنا ابو ہریرہ رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ رسول اللہ ﷺ نے فرمایا: ”جہاد کرو، غنیمت پاؤ گے؛ روزے رکھو، تندرست رہو گے؛ اور سفر کرو، بے نیاز ہو جاؤ گے۔“
امام طبرانی رحمہ اللہ فرماتے ہیں: ”اس حدیث کو سہیل سے ان الفاظ کے ساتھ زہیر بن محمد کے سوا کسی نے روایت نہیں کیا۔“

سیدنا عبداللہ بن عباس رضی اللہ عنہما سے روایت ہے کہ نبی کریم ﷺ نے فرمایا: ”حیا اور ایمان ایک ہی رسی میں بندھے ہوئے ہیں، پھر جب ان میں سے ایک چھین لیا جائے تو دوسرا بھی اس کے پیچھے چلا جاتا ہے۔“
امام طبرانی رحمہ اللہ فرماتے ہیں: ”اس حدیث کو عکرمہ سے سلم بن بشیر کے سوا کسی نے روایت نہیں کیا، اسے روایت کرنے میں سمتی منفرد ہے۔“

سیدنا ابو لبابہ بن عبدالمنذر رضی اللہ عنہ بیان کرتے ہیں: ”میں نے رسول اللہ ﷺ سے طہارت کے بارے میں پوچھا“ تو آپ ﷺ نے فرمایا: ”جو مسلمان بھی کلی کرتا ہے، اللہ تعالیٰ اس کے وہ تمام گناہ معاف فرما دیتا ہے جو اس دن اس کی زبان سے سرزد ہوئے ہوں، اور جب وہ اپنے ہاتھ دھوتا ہے تو اللہ تعالیٰ اس کے وہ تمام گناہ بخش دیتا ہے جو اس دن اس کے ہاتھوں نے آگے بھیجے ہوں، اور جب وہ اپنے سر کا مسح کرتا ہے تو (گناہوں سے یوں پاک ہو جاتا ہے) گویا وہ اس دن کی طرح ہے جس دن اس کی ماں نے اسے جنم دیا تھا۔“
امام طبرانی رحمہ اللہ فرماتے ہیں: ”اس حدیث کو موسیٰ بن عقبہ سے سمتی کے سوا کسی نے روایت نہیں کیا، اسے روایت کرنے میں ان کا بیٹا منفرد ہے، اور ابو لبابہ سے یہ حدیث صرف اسی سند سے مروی ہے۔“

سیدنا عبداللہ بن عباس رضی اللہ عنہما سے روایت ہے کہ رسول اللہ ﷺ کے زمانے میں سورج کو گرہن لگا تو لوگ کہنے لگے: ”سورج پر جادو کر دیا گیا ہے۔“ تو رسول اللہ ﷺ نے یہ آیت تلاوت فرمائی: ﴿اقْتَرَبَتِ السَّاعَةُ وَانْشَقَّ الْقَمَرُ
وَإِنْ يَرَوْا آيَةً يُعْرِضُوا وَيَقُولُوا سِحْرٌ مُسْتَمِرٌّ﴾
امام طبرانی رحمہ اللہ فرماتے ہیں: ”اس حدیث کو ابن جریج رحمہ اللہ سے صرف برسانی نے روایت کیا ہے۔“

ام المومنین سیدہ عائشہ رضی اللہ عنہا سے روایت ہے کہ انہوں نے رسول اللہ ﷺ کو فرماتے ہوئے سنا: ”ابن آدم پر جو بھی گھڑی ایسی گزرتی ہے جس میں اس نے اللہ کا ذکر خیر کے ساتھ نہ کیا ہو، قیامت کے دن وہ اس گھڑی پر حسرت و خسارے میں مبتلا ہوگا۔“
امام طبرانی رحمہ اللہ فرماتے ہیں: ”اس حدیث کو عمر بن عبدالعزیز رحمہ اللہ سے صرف ابراہیم بن ابی عبلہ رحمہ اللہ نے روایت کیا ہے، اور ابراہیم سے صرف ابن علاثہ نے، اور اس میں عمرو بن حصین منفرد ہیں۔“

سیدنا معاذ بن جبل رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ نبی کریم ﷺ نے فرمایا: ”اے معاذ! بے شک مومن کو قرآن نے اس کی بہت سی نفسانی خواہشات سے باندھ رکھا ہے۔“

سیدنا ابوہریرہ رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ رسول اللہ ﷺ نے فرمایا: ”کلی کرو اور ناک میں پانی ڈالو، اور دونوں کان سر کا حصہ ہیں۔“
امام طبرانی رحمہ اللہ فرماتے ہیں: ”اس حدیث کو عبدالکریم رحمہ اللہ سے صرف ابن علاثہ نے روایت کیا ہے، اور اس میں عمرو بن حصین منفرد ہیں۔“

سیدنا علی رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ نبی کریم ﷺ نے فرمایا: ”اے لوگو! قربانی کرو اور اس کے خون پر اللہ سے ثواب کی امید رکھو، کیونکہ خون اگرچہ زمین پر گرتا ہے لیکن وہ اللہ جل و عز کی حفاظت و پناہ میں جا پڑتا ہے۔“
امام طبرانی رحمہ اللہ فرماتے ہیں: ”اس حدیث کو ابن ابی غنیہ رحمہ اللہ سے صرف ابن علاثہ نے روایت کیا ہے، اور اس میں عمرو بن حصین منفرد ہیں۔“

سیدنا لقیط بن عامر ابو رزین عقیلی رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ رسول اللہ ﷺ نے فرمایا: ”اے ابو رزین! جب کوئی مسلمان اپنے مسلمان بھائی سے ملاقات کے لیے جاتا ہے تو ستر ہزار فرشتے اس کے ساتھ چلتے ہیں، وہ اس کے لیے دعائے رحمت کرتے ہیں اور کہتے ہیں:“ «اللَّهُمَّ كَمَا وَصَلَهُ فِيكَ فَصِلْهُ» ”(اے اللہ! جس طرح اس نے تیری رضا کی خاطر (اپنے بھائی سے) صلہ رحمی اور تعلق جوڑا، تو بھی اس سے اپنا تعلق جوڑ لے۔)“
امام طبرانی رحمہ اللہ فرماتے ہیں: ”اس حدیث کو عطاء خراسانی سے ان کے بیٹے عثمان کے سوا کسی نے روایت نہیں کیا، اور عثمان سے ابن علاثہ کے سوا کسی نے روایت نہیں کیا، اس میں عمرو بن حصین منفرد ہیں۔“

سیدنا واثلہ بن اسقع رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ رسول اللہ ﷺ جب قضائے حاجت کے لیے جانے کا ارادہ فرماتے تو اپنی انگوٹھی میں (یاد دہانی کے لیے) کپڑے کی ایک دھجی باندھ لیتے۔
امام طبرانی رحمہ اللہ فرماتے ہیں: ”یہ حدیث سیدنا واثلہ بن اسقع رضی اللہ عنہ سے صرف اسی سند سے مروی ہے، اس میں جبیری منفرد ہیں۔“

سیدنا عبداللہ بن مسعود رضی اللہ عنہ سے مرفوعاً روایت ہے کہ نبی کریم ﷺ نے فرمایا: ”کیا تم جانتے ہو کہ کون سا صدقہ سب سے افضل ہے؟“ صحابہ کرام رضی اللہ عنہم نے عرض کیا: ”اللہ اور اس کا رسول ہی بہتر جانتے ہیں۔“ آپ ﷺ نے فرمایا: ”سب سے افضل صدقہ «منحہ» ہے، یعنی تم میں سے کوئی شخص (کسی کو قرض یا عارضی طور پر) درہم دے دے، یا سواری کے جانور کی پیٹھ (سواری کے لیے) دے دے۔“
امام طبرانی رحمہ اللہ فرماتے ہیں: ”اس حدیث کو سماک سے حفص بن جمیع کے سوا کسی نے روایت نہیں کیا، اس میں عمر بن یحییٰ منفرد ہیں۔“

سیدنا عبداللہ بن عباس رضی اللہ عنہما سے روایت ہے کہ انصار نے کہا: ”صفا و مروہ کے درمیان سعی کرنا جاہلیت کے کاموں میں سے ہے۔“ تو اللہ تعالیٰ نے یہ آیت نازل فرمائی: ﴿إِنَّ الصَّفَا وَالْمَرْوَةَ مِنْ شَعَائِرِ اللَّهِ فَمَنْ حَجَّ الْبَيْتَ أَوِ اعْتَمَرَ فَلَا جُنَاحَ عَلَيْهِ أَنْ يَطَّوَّفَ بِهِمَا﴾
امام طبرانی رحمہ اللہ فرماتے ہیں: ”اس حدیث کو سماک سے حفص بن جمیع کے سوا کسی نے روایت نہیں کیا، اس میں عمر بن یحییٰ منفرد ہیں۔“

سیدنا عبداللہ بن مسعود رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ نبی کریم ﷺ (نماز میں) اپنے دائیں اور بائیں سلام پھیرتے، یہاں تک کہ آپ ﷺ کے رخسار مبارک کی سفیدی دکھائی دینے لگتی، اور فرماتے: «السَّلَامُ عَلَيْكُمْ وَرَحْمَةُ اللهِ، السَّلَامُ عَلَيْكُمْ وَرَحْمَةُ اللهِ» ”تم پر سلامتی ہو اور اللہ کی رحمت ہو، تم پر سلامتی ہو اور اللہ کی رحمت ہو۔“
امام طبرانی رحمہ اللہ فرماتے ہیں: ”اس حدیث کو مغیرہ سے حفص کے سوا کسی نے روایت نہیں کیا، اس میں عمر بن یحییٰ منفرد ہیں۔“

سیدنا قرہ بن ایاس رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ رسول اللہ ﷺ نے فرمایا: ”زمین ضرور ظلم و جور سے بھر دی جائے گی، پھر جب وہ ظلم و جور سے بھر چکی ہوگی تو اللہ تعالیٰ ایک ایسے شخص کو مبعوث فرمائے گا جس کا نام میرے نام پر ہوگا، وہ اسے عدل و انصاف سے بھر دے گا جس طرح وہ ظلم و جور سے بھر چکی تھی۔“
امام طبرانی رحمہ اللہ فرماتے ہیں: ”اس حدیث کو معاویہ بن قرہ رحمہ اللہ سے، انہوں نے اپنے والد سے، صرف محبر بن قحذم نے روایت کیا ہے، اور اس میں داؤد بن محبر منفرد ہیں۔ اور اسے معمر نے ابو ہارون عبدی کے واسطے سے معاویہ بن قرہ رحمہ اللہ سے، انہوں نے سیدنا ابو سعید رضی اللہ عنہ سے روایت کیا ہے۔“

سیدنا انس بن مالک رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ انہوں نے فرمایا: ”میں نے رسول اللہ ﷺ کے گھٹنے کو کبھی اپنے کسی ہم نشین کے سامنے (آگے بڑھا ہوا) نہیں دیکھا، اور نبی کریم ﷺ نے جب بھی کسی سے مصافحہ کیا تو اپنا ہاتھ اس کے ہاتھ سے نہیں کھینچا یہاں تک کہ وہی (دوسرا شخص) اپنا ہاتھ کھینچ لیتا۔“
امام طبرانی رحمہ اللہ فرماتے ہیں: ”اس حدیث کو معاویہ رحمہ اللہ سے زید عمی کے سوا کسی نے روایت نہیں کیا، اور زید سے عمران بن زید کے سوا کسی نے نہیں، اس میں ابن مبارک منفرد ہیں۔“

سیدنا حذیفہ رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ نبی کریم ﷺ نے فرمایا: ”جو شخص کسی قوم کی مشابہت اختیار کرے وہ انہی میں سے ہے۔“
امام طبرانی رحمہ اللہ فرماتے ہیں: ”اس حدیث کو ہشام بن حسان رحمہ اللہ سے علی بن غراب کے سوا کسی نے روایت نہیں کیا، اور علی سے عبدالعزیز کے سوا کسی نے نہیں، اس میں محمد بن مرزوق منفرد ہیں۔“

سیدنا بریدہ رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ نبی کریم ﷺ نے فرمایا: ”ہر دو اذانوں (اذان و اقامت) کے درمیان نماز ہے، اس کے لیے جو پڑھنا چاہے، سوائے مغرب کے۔“
امام طبرانی رحمہ اللہ فرماتے ہیں: ”اس حدیث کو حیان رحمہ اللہ سے عبدالواحد کے سوا کسی نے روایت نہیں کیا۔“

سیدنا عبدالرحمن بن عوف رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ جب رسول اللہ ﷺ کی وفات کا وقت قریب آیا تو صحابہ کرام رضی اللہ عنہم نے عرض کیا: ”اے اللہ کے رسول! ہمیں وصیت فرمائیے۔“ آپ ﷺ نے فرمایا: ”میں تمہیں مہاجرین میں سے سابقین اولین اور ان کے بعد ان کی اولاد کے بارے میں (حسنِ سلوک کی) وصیت کرتا ہوں، اگر تم ایسا نہ کرو گے تو تم سے نہ کوئی فرض قبول کیا جائے گا اور نہ نفل۔“
امام طبرانی رحمہ اللہ فرماتے ہیں: ”اس حدیث کو حمید رحمہ اللہ سے جعفر کے سوا کسی نے روایت نہیں کیا۔“

محمد بن سیرین رحمہ اللہ بیان کرتے ہیں کہ سیدنا ابن عمر رضی اللہ عنہما نے فرمایا: ”ہم زمین کو کرائے پر دینے میں کوئی حرج نہیں سمجھتے تھے، پھر سیدنا رافع رضی اللہ عنہ نے نبی کریم ﷺ سے بیان کیا کہ آپ ﷺ نے اس سے منع فرمایا ہے۔“
امام طبرانی رحمہ اللہ فرماتے ہیں: ”اشعث کے واسطے سے ابن سیرین سے اور ان سے ابن عمر رضی اللہ عنہما کے حوالے سے اس حدیث کو صرف ابو بحر نے روایت کیا ہے، اور عبدالاعلیٰ بن زید اس کی روایت میں منفرد ہیں۔“

سیدنا ابو ہریرہ رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ رسول اللہ ﷺ نے فرمایا: ”چار دن کے بعد (خریدے ہوئے غلام یا جانور میں عیب کی) کوئی ذمہ داری نہیں، اور خرید و فروخت کرنے والے دونوں کو جب تک وہ جدا نہ ہوں (سودا ختم کرنے یا برقرار رکھنے کا) اختیار حاصل ہے۔“
امام طبرانی رحمہ اللہ فرماتے ہیں: ”حسن کے واسطے سے سیدنا ابو ہریرہ رضی اللہ عنہ سے اس حدیث کو صرف ہشام بن زیاد نے روایت کیا ہے۔“

سیدنا واثلہ بن اسقع رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ رسول اللہ ﷺ نے فرمایا: ”جس گھر والوں میں سے نہ کوئی جہاد کرے، نہ کسی مجاہد کو دھاگے یا سوئی یا اس کے برابر چاندی سے سامان مہیا کر کے دے، اور نہ اس کے پیچھے اس کے گھر والوں کی اچھے طریقے سے دیکھ بھال کرے، تو اللہ تعالیٰ قیامت سے پہلے انہیں کسی سخت آفت میں مبتلا کر دے گا۔“
امام طبرانی رحمہ اللہ فرماتے ہیں: ”سوید بن عبدالعزیز سے اس حدیث کو صرف ابن علاثہ نے روایت کیا ہے، اور عمرو بن حصین اس کی روایت میں منفرد ہیں۔“

سیدنا ابن عباس رضی اللہ عنہما سے روایت ہے کہ رسول اللہ ﷺ نے فرمایا: ”جو شخص کسی کام کا ارادہ کرے اور اس میں کسی مسلمان آدمی سے مشورہ کر لے تو اللہ تعالیٰ اسے اس کے معاملات میں سب سے درست راہ کی توفیق عطا فرما دیتا ہے۔“
امام طبرانی رحمہ اللہ فرماتے ہیں: ”نضر بن عربی سے اس حدیث کو صرف ابن علاثہ نے روایت کیا ہے، اور عمرو بن حصین اس کی روایت میں منفرد ہیں۔“

سیدنا ابو امامہ رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ نبی کریم ﷺ نے فرمایا: ”اللہ کی راہ میں جہاد کو لازم پکڑو، کیونکہ وہ جنت کے دروازوں میں سے ایک دروازہ ہے، اللہ تعالیٰ اس کے ذریعے سے فکر اور غم کو دور فرما دیتا ہے۔“
امام طبرانی رحمہ اللہ فرماتے ہیں: ”برد سے اس حدیث کو صرف ابن علاثہ نے روایت کیا ہے، اور عمرو بن حصین اس کی روایت میں منفرد ہیں۔“

سیدنا بریدہ رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ رسول اللہ ﷺ جب سفر فرماتے تو جمعرات کے دن روانہ ہونا پسند فرماتے تھے۔
امام طبرانی رحمہ اللہ فرماتے ہیں: ”اس حدیث کو واصل سے ابن علاثہ کے سوا کسی نے روایت نہیں کیا، اور اس کی روایت میں عمرو بن حصین منفرد ہیں۔“

سیدنا عبداللہ بن عمر رضی اللہ عنہما سے روایت ہے کہ جب میت کو قبر میں رکھا جاتا تو وہ یہ کہتے: «بِسْمِ اللهِ، وَعَلَى سُنَّةِ رَسُولِ اللهِ» ”اللہ کے نام سے اور رسول اللہ ﷺ کی سنت پر۔“
امام طبرانی رحمہ اللہ فرماتے ہیں: ”اس حدیث کو سوید ابو حاتم سے شیبان کے سوا کسی نے روایت نہیں کیا۔“

سیدنا ابوہریرہ رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ رسول اللہ ﷺ نے اس بات سے منع فرمایا کہ آدمی روزے کی حالت میں بوسہ لے۔
امام طبرانی رحمہ اللہ فرماتے ہیں: ”اس حدیث کو عمار سے معمر کے سوا کسی نے روایت نہیں کیا، اور اس کی روایت میں حارث منفرد ہیں۔“

سیدنا عبداللہ بن مسعود رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ رسول اللہ ﷺ کے زمانے میں ایک آدمی نے دوسرے آدمی کے لیے اپنے مال میں سے ایک حصہ مقرر کر دیا، پھر وہ آدمی فوت ہو گیا اور یہ معلوم نہ ہو سکا کہ وہ حصہ کتنا تھا، چنانچہ یہ معاملہ رسول اللہ ﷺ کے سامنے پیش کیا گیا تو آپ ﷺ نے اس کے لیے اس کے مال میں سے چھٹا حصہ مقرر فرما دیا۔
امام طبرانی رحمہ اللہ فرماتے ہیں: ”اس حدیث کو ابو قیس سے عرزمی کے سوا کسی نے روایت نہیں کیا، اور اس کی روایت میں ابوبکر حنفی منفرد ہیں، اور رسول اللہ ﷺ سے یہ حدیث متصل سند کے ساتھ اسی سند کے علاوہ مروی نہیں۔“

سیدنا براء بن عازب رضی اللہ عنہ بیان کرتے ہیں کہ رسول اللہ ﷺ مجھ سے ملے تو آپ ﷺ نے میرا ہاتھ پکڑ کر مجھ سے مصافحہ فرمایا۔ میں نے عرض کیا: ”اے اللہ کے رسول! میں تو سمجھتا تھا کہ مصافحہ صرف عجمیوں کا طریقہ ہے۔“ آپ ﷺ نے فرمایا: ”ہم ان سے زیادہ اس کے حق دار ہیں۔ جب بھی دو مسلمان آپس میں ملتے ہیں اور ان میں سے ایک محبت اور خیر خواہی کے ساتھ دوسرے کا ہاتھ پکڑتا ہے تو اللہ تعالیٰ ان دونوں کے گناہ ان کے درمیان جھاڑ دیتا ہے۔“
امام طبرانی رحمہ اللہ فرماتے ہیں: ”اس حدیث کو ابو العلاء یزید بن عبداللہ سے منذر بن ثعلبہ کے سوا کسی نے روایت نہیں کیا، اور اس کی روایت میں عمرو بن حمزہ منفرد ہیں۔“

سیدنا عبداللہ بن عباس رضی اللہ عنہما سے روایت ہے کہ رسول اللہ ﷺ نے فرمایا: ”اس درخت کا سالن استعمال کیا کرو“ یعنی زیتون کے تیل کا، ”اور اس اثمد سرمے کو آنکھوں میں لگایا کرو، کیونکہ یہ آنکھ کی روشنی بڑھاتا اور اسے جلا بخشتا ہے، اور جس شخص کو خوشبو پیش کی جائے تو وہ اسے قبول کر لے۔“
امام طبرانی رحمہ اللہ فرماتے ہیں: ”اس حدیث کو لیث سے، انہوں نے مجاہد سے صرف سوید ابو حاتم ہی نے روایت کیا ہے۔“

سیدنا محیصہ انصاری رضی اللہ عنہ بیان کرتے ہیں: ”میں نے رسول اللہ ﷺ سے پچھنے لگانے والے کی کمائی کے بارے میں پوچھا کہ کیا میں اسے کھا لوں؟“ آپ ﷺ نے فرمایا: ”نہیں۔“ میں نے عرض کیا: ”کیا میں اسے اپنے زیرِ کفالت یتیموں کو کھلا دوں؟“ آپ ﷺ نے فرمایا: ”نہیں۔“ پھر آپ ﷺ نے انہیں اجازت دے دی کہ وہ اس کمائی سے اپنے پانی ڈھونے والے اونٹ کو چارہ کھلا دیں۔

سیدنا عبداللہ بن عمر رضی اللہ عنہما سے روایت ہے کہ رسول اللہ ﷺ نے فرمایا: ”تمہارا اپنے بھائی کے سامنے مسکرانا صدقہ ہے، تمہارا راستے سے تکلیف دہ چیز ہٹانا تمہارے لیے صدقہ لکھا جاتا ہے، تمہارا اپنے بھائی کے ڈول میں پانی انڈیل دینا صدقہ ہے، تمہارا نیکی کا حکم دینا اور برائی سے روکنا تمہارے لیے صدقہ ہے، اور تمہارا کسی بھٹکے ہوئے کو راستہ بتانا صدقہ ہے۔“
امام طبرانی رحمہ اللہ فرماتے ہیں: ”اس حدیث کو عکرمہ بن عمار سے، انہوں نے سالم سے صرف ابن ابی عطاء نے روایت کیا ہے، اور اس میں بشر بن معاذ منفرد ہیں۔“
”جبکہ لوگوں نے اسے عکرمہ بن عمار سے، انہوں نے مالک بن زید سے، انہوں نے اپنے والد سے، انہوں نے سیدنا ابوذر رضی اللہ عنہ سے روایت کیا ہے۔“

سیدنا جابر رضی اللہ عنہما سے روایت ہے کہ رسول اللہ ﷺ نے فرمایا: ”جس شخص سے اس کا بھائی کوئی بات بیان کرے تو وہ اس کے پاس امانت ہے، اگرچہ اس نے اسے راز رکھنے کی تاکید نہ کی ہو۔“
امام طبرانی رحمہ اللہ فرماتے ہیں: ”اس حدیث کو جعفر سے صرف ایوب بن واقد نے روایت کیا ہے، اور اس میں محمد بن خلید منفرد ہیں۔“