المعجم الأوسط

سیدنا سمرہ بن جندب رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ انہوں نے فرمایا: ”رسول اللہ ﷺ نے اس بات سے منع فرمایا ہے کہ کوئی مہاجر (شہری) کسی اعرابی (دیہاتی) کے لیے بیع کرے۔“
اس حدیث کو قتادہ رحمہ اللہ سے صرف سعید بن ابی عروبہ رحمہ اللہ نے روایت کیا ہے، اور اس کی روایت میں صدقہ بن عبداللہ رحمہ اللہ منفرد ہیں۔

سیدنا ابوہریرہ رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ رسول اللہ ﷺ نے فرمایا: ”اللہ تبارک و تعالیٰ نے فرمایا: ”میں نے اپنے صالح بندوں کے لیے وہ نعمتیں تیار کر رکھی ہیں جو نہ کسی آنکھ نے دیکھیں، نہ کسی کان نے سنیں اور نہ ہی کسی انسان کے دل میں ان کا کبھی خیال گزرا۔“ “

سیدنا ابن عباس رضی اللہ عنہما سے روایت ہے کہ رسول اللہ ﷺ نے فرمایا: ”سب سے پہلا شخص جس نے دینِ ابراہیم کو تبدیل کیا وہ عمرو بن لُحی بن قمعہ بن خندف ابو خزاعہ تھا۔“
صالح مولی التوامہ رحمہ اللہ سے اس حدیث کو ابن ابی ذئب رحمہ اللہ کے علاوہ کسی نے روایت نہیں کیا، اور ابن ابی ذئب رحمہ اللہ سے صرف عبداللہ بن یزید البکری رحمہ اللہ نے روایت کیا ہے، جبکہ اسے نقل کرنے میں ہشام بن عمار رحمہ اللہ منفرد ہیں۔

سیدنا ابوہریرہ رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ رسول اللہ ﷺ نے فرمایا: ”پانچ افراد ایسے ہیں جن پر جمعہ کی نماز واجب نہیں ہے: عورت، مسافر، غلام، بچہ اور اہل بادیہ (دیہاتی)۔“
اس حدیث کو امام مالک رحمہ اللہ سے صرف ابراہیم بن حماد بن ابی حازم رحمہ اللہ نے ہی روایت کیا ہے۔

سیدنا ابوسعید خدری رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ رسول اللہ ﷺ نے فرمایا: ”بے شک اللہ عزوجل کی تین حرمتیں ہیں، جس نے ان کی پاسداری کی اللہ تعالیٰ اس کے دین اور دنیا کے معاملات کی حفاظت فرمائے گا، اور جس نے انہیں ضائع کر دیا اللہ تعالیٰ اس کی کسی چیز کی حفاظت نہیں فرمائے گا۔“ عرض کیا گیا: اے اللہ کے رسول! وہ کیا ہیں؟ آپ ﷺ نے فرمایا: ”اسلام کی حرمت، میری حرمت اور میرے قرابت داروں کی حرمت۔“
امام طبرانی رحمہ اللہ فرماتے ہیں: ”عمران بن محمد بن سعید بن المسیب رحمہ اللہ سے اس حدیث کو ابراہیم بن حماد رحمہ اللہ کے علاوہ کسی نے روایت نہیں کیا، اور ہمارے علم کے مطابق عمران بن محمد بن سعید بن المسیب رحمہ اللہ کی اس کے علاوہ کوئی مسند حدیث نہیں ہے۔“

سیدنا ابوہریرہ رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ نبی ﷺ نے فرمایا: ”چھوت چھات، الّو کی نحوست اور صفر کے مہینے کی بدشگونی کی کوئی حقیقت نہیں، اور بیمار اونٹوں والا اپنے اونٹ تندرست اونٹوں والے کے پاس نہ لائے۔“
امام مالک رحمہ اللہ سے اس حدیث کو ابن نافع رحمہ اللہ کے علاوہ کسی نے روایت نہیں کیا، اور احمد بن صالح رحمہ اللہ اسے بیان کرنے میں منفرد ہیں۔

سیدنا ابوہریرہ رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ رسول اللہ ﷺ نے فرمایا: ”بربری کا ایمان اس کی ہنسلی کی ہڈیوں سے آگے نہیں بڑھے گا۔“
اس حدیث کو ابن ابی ذئب رحمہ اللہ سے صرف عبد المنعم رحمہ اللہ نے ہی روایت کیا ہے۔

سیدنا مستورد فہری رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ انہوں نے فرمایا: ”میں نے رسول اللہ ﷺ کو — قریش کا تذکرہ کرتے ہوئے — یہ فرماتے سنا: ”بلاشبہ ان میں چار خصلتیں ایسی ہیں کہ وہ فتنہ و فساد کے وقت لوگوں میں سب سے زیادہ بہتر ثابت ہونے والے ہیں، مصیبت کے بعد سب سے جلد سنبھل جانے والے ہیں، (جنگی پینترے کے طور پر) پیچھے ہٹنے کے بعد سب سے جلدی پلٹ کر حملہ کرنے والے ہیں اور مسکین و یتیم کے حق میں سب سے بہتر ہیں، نیز وہ بادشاہوں کے ظلم کو سب سے زیادہ روکنے والے ہیں۔“ “
اس حدیث کو لیث رحمہ اللہ سے صرف ابن وہب رحمہ اللہ نے روایت کیا ہے اور عبد الملک بن شعیب بن لیث رحمہ اللہ اسے بیان کرنے میں منفرد ہیں۔

سیدنا ابوہریرہ رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ رسول اللہ ﷺ فرمایا کرتے تھے: ”تم (رمضان کے) مہینے سے ایک یا دو دن پہلے (روزہ رکھ کر) پیش قدمی نہ کرو، سوائے اس شخص کے جو (پہلے سے کوئی مخصوص) روزہ رکھتا ہو، تو وہ (اس دن بھی) اپنا وہ روزہ رکھ لے۔“
اس حدیث کو امام لیث رحمہ اللہ سے صرف ان کے بیٹے شعیب رحمہ اللہ نے ہی روایت کیا ہے۔

عطا بن ابی رباح رحمہ اللہ سے روایت ہے کہ ایک شخص سیدنا ابن عباس رضی اللہ عنہما کی خدمت میں حاضر ہوا اور عرض کی: ”میں نے نذر مانی ہے کہ میں اپنی جان ذبح کر دوں گا۔“ سیدنا ابن عباس رضی اللہ عنہما نے فرمایا: ”﴿لَقَدْ كَانَ لَكُمْ فِي رَسُولِ اللهِ أُسْوَةٌ حَسَنَةٌ﴾ (یقیناً تمہارے لیے رسول اللہ ﷺ کی زندگی میں بہترین نمونہ ہے)“، پھر انہوں نے یہ آیت تلاوت فرمائی: ﴿وَفَدَيْنَاهُ بِذِبْحٍ عَظِيمٍ﴾ ”اور ہم نے ایک بڑے ذبیحے کے ساتھ اس کا فدیہ دیا“، (یعنی) ایک مینڈھے کے ذریعے، چنانچہ اس شخص نے وہ مینڈھا ذبح کر دیا۔
اس حدیث کو یحییٰ بن سعید رحمہ اللہ سے صرف لیث رحمہ اللہ نے، اور لیث رحمہ اللہ سے صرف ابن وہب رحمہ اللہ نے روایت کیا ہے، اور اس کی روایت میں عبدالملک بن شعیب رحمہ اللہ منفرد ہیں۔

سیدنا کعب بن مالک رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ رسول اللہ ﷺ نے فرمایا: ”تم ان کے متعلق جو اشعار کہتے ہو، گویا تم ان پر تیروں کی بوچھاڑ کر رہے ہو“ یعنی مشرکین کی ہجو کے متعلق یہ ارشاد فرمایا۔
اس حدیث کو موسیٰ بن عقبہ رحمہ اللہ سے صرف محمد بن عبد اللہ رحمہ اللہ نے روایت کیا ہے، اور ان سے روایت کرنے میں یعقوب زہری رحمہ اللہ منفرد ہیں۔

سیدنا زید بن خالد جہنی رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ رسول اللہ ﷺ نے اپنے صحابہ کے درمیان قربانی کے جانور تقسیم فرمائے، تو آپ ﷺ نے مجھے ایک «عتود» (سال بھر کا بکرا) عطا فرمایا، میں نے اسے «جذع» (کم عمر) پایا، چنانچہ میں آپ ﷺ کی خدمت میں واپس حاضر ہوا اور عرض کی: ”اے اللہ کے رسول! یہ تو «جذع» ہے۔“ آپ ﷺ نے فرمایا: ”تم اسی کی قربانی کر لو۔“

سیدنا ابن عباس رضی اللہ عنہما سے روایت ہے کہ سیدنا سعد بن عبادہ رضی اللہ عنہ نے رسول اللہ ﷺ سے اس نذر کے متعلق دریافت کیا جو ان کی والدہ کے ذمہ تھی، تو آپ ﷺ نے فرمایا: ”ان کی طرف سے اسے پورا کر دو۔“

سیدنا ابی بن کعب رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ انہوں نے فرمایا: ”میں نے رسول اللہ ﷺ کے عہد میں سو دینار پائے۔“ پھر انہوں نے بقیہ حدیث ذکر کی۔

سیدنا سہل بن سعد ساعدی رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ ایک شخص نے رسول اللہ ﷺ کے ایک پردے سے جھانکا، اس وقت رسول اللہ ﷺ کے دستِ مبارک میں ایک «مدریٰ» (کنگھا یا لکڑی کا ایک نوک دار آلہ) تھا۔ رسول اللہ ﷺ نے (اسے دیکھ کر) فرمایا: ”اگر مجھے معلوم ہوتا کہ یہ مجھے دیکھ رہا ہے تو میں اس کی آنکھ پھوڑ دیتا۔“

سیدنا یعلی بن امیہ اور ان کے بھائی رضی اللہ عنہما سے روایت ہے کہ وہ دونوں رسول اللہ ﷺ کے ساتھ غزوہ تبوک میں نکلے، (وہاں) ایک شخص نے دوسرے شخص کو (دانتوں سے) کاٹ لیا، تو اس نے اپنا ہاتھ اس کے منہ سے کھینچ لیا جس کی وجہ سے اس (کاٹنے والے) کا سامنے کا ایک دانت نکل گیا۔ وہ شخص نبی ﷺ کے پاس قصاص کا مطالبہ لے کر آیا تو نبی ﷺ نے فرمایا: ”کیا وہ اپنا ہاتھ تمہارے منہ میں (ایسے ہی) چھوڑ دیتا کہ تم اسے یوں چباتے جیسے نر اونٹ چباتا ہے؟“ چنانچہ رسول اللہ ﷺ نے اسے (یعنی دانت کے اس نقصان کو) رائیگاں قرار دے دیا۔

ام المومنین سیدہ عائشہ رضی اللہ عنہا سے روایت ہے کہ انہوں نے فرمایا: ”میں نے رسول اللہ ﷺ کو کبھی اس طرح کھلکھلا کر ہنستے ہوئے نہیں دیکھا کہ آپ ﷺ کے حلق کا کوا نظر آنے لگے، آپ ﷺ تو محض تبسم فرمایا کرتے تھے؛ اور جب آپ ﷺ بادل کا ٹکڑا یا آندھی دیکھتے تو (خوفِ الٰہی کا) وہ اثر آپ ﷺ کے چہرہ مبارک پر پہچان لیا جاتا تھا۔“
اس حدیث کو ابونضر رحمہ اللہ سے عمرو بن حارث رحمہ اللہ کے علاوہ کسی نے روایت نہیں کیا، اور ابن وہب رحمہ اللہ اسے روایت کرنے میں منفرد ہیں۔

سیدنا ابوہریرہ رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ رسول اللہ ﷺ نے فرمایا: ”اللہ کی راہ میں قتل کیا جانے والا شہید ہے، اللہ کی راہ میں ڈوب کر مرنے والا شہید ہے اور اللہ کی راہ میں پیٹ کی بیماری سے مرنے والا شہید ہے۔“
امام طبرانی رحمہ اللہ فرماتے ہیں: ”عطاء بن خلیفہ رحمہ اللہ سے اس حدیث کو صرف ابو النضر رحمہ اللہ نے روایت کیا ہے۔“

سیدنا عبداللہ بن عمر رضی اللہ عنہما، سیدنا عمر رضی اللہ عنہ سے روایت کرتے ہیں کہ انہوں نے فرمایا: ”میں نے رسول اللہ ﷺ کو فرماتے ہوئے سنا: ”چاندی کی چاندی کے بدلے (خرید و فروخت) برابر برابر ہو، اس میں کوئی زیادتی نہ ہو۔“ “
اس حدیث کو ابونضر رحمہ اللہ سے صرف یزید بن ابی حبیب رحمہ اللہ نے روایت کیا ہے، اور ابن لہیعہ رحمہ اللہ اسے روایت کرنے میں منفرد ہیں۔

عون بن عبداللہ بن عتبہ بن مسعود رحمہ اللہ بیان کرتے ہیں کہ مجھے میرے والد (سیدنا عبداللہ بن عتبہ رضی اللہ عنہ) نے چند کلمات سکھائے، ان کا کہنا تھا کہ سیدنا عمر بن خطاب رضی اللہ عنہ نے انہیں یہ کلمات سکھائے تھے، اور سیدنا عمر رضی اللہ عنہ کا کہنا تھا کہ رسول اللہ ﷺ نے انہیں یہ کلمات سکھائے تھے: ”«التَّحِيَّاتُ الصَّلَوَاتُ الطَّيِّبَاتُ الْمُبَارَكَاتُ لِلهِ ، السَّلَامُ عَلَى النَّبِيِّ وَرَحْمَةُ اللهِ وَبَرَكَاتُهُ ، وَالسَّلَامُ عَلَيْنَا وَعَلَى عِبَادِ اللهِ الصَّالِحِينَ ، أَشْهَدُ أَنْ لَا إِلَهَ إِلَّا اللهُ ، وَأَشْهَدُ أَنَّ مُحَمَّدًا عَبْدُهُ وَرَسُولُهُ» ”تمام قولی، بدنی اور مالی عبادتیں اور برکتیں اللہ ہی کے لیے ہیں؛ سلام ہو نبی (ﷺ) پر اور اللہ کی رحمت اور اس کی برکتیں نازل ہوں؛ اور سلام ہو ہم پر اور اللہ کے نیک بندوں پر؛ میں گواہی دیتا ہوں کہ اللہ کے سوا کوئی معبودِ برحق نہیں، اور میں گواہی دیتا ہوں کہ محمد (ﷺ) اللہ کے بندے اور اس کے رسول ہیں۔“ “
یہ حدیث سیدنا عبداللہ بن عتبہ بن مسعود رضی اللہ عنہ کے واسطے سے سیدنا عمر رضی اللہ عنہ سے صرف اسی سند کے ساتھ مروی ہے، اور اسے روایت کرنے میں ابن لہیعہ رحمہ اللہ اکیلے ہیں۔

سیدنا عبداللہ بن عباس رضی اللہ عنہما سے روایت ہے کہ انہوں نے فرمایا: ”رسول اللہ ﷺ کا جھنڈا سیاہ اور آپ ﷺ کا علم سفید رنگ کا تھا، جس پر «لَا إِلَهَ إِلَّا اللهُ مُحَمَّدٌ رَسُولُ اللهِ» لکھا ہوا تھا۔“
یہ حدیث سیدنا ابن عباس رضی اللہ عنہما سے صرف اسی سند کے ساتھ مروی ہے، اور حیان بن عبید اللہ رحمہ اللہ اس کی روایت میں منفرد ہیں۔

سیدنا عقبہ بن عامر رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ رسول اللہ ﷺ نے فرمایا: ”جب تم میں سے کوئی شخص کوئی چیز فروخت کرے، تو اگر اس میں کوئی عیب ہو تو اسے ہرگز نہ چھپائے۔“
امام طبرانی رحمہ اللہ فرماتے ہیں: ”یزید بن ابی حبیب رحمہ اللہ سے اس حدیث کو ابن لہیعہ رحمہ اللہ کے سوا کسی نے روایت نہیں کیا، اور سیدنا عقبہ رضی اللہ عنہ سے یہ حدیث صرف اسی سند کے ساتھ مروی ہے۔“

سیدنا ابوہریرہ رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ انہوں نے فرمایا: ”گویا میں رسول اللہ ﷺ کی دونوں بغلوں کی سفیدی دیکھ رہا ہوں جب آپ ﷺ سجدہ فرماتے۔“
صالح مولیٰ التوامہ رحمہ اللہ سے اس حدیث کو سعید بن ابی ایوب رحمہ اللہ کے علاوہ کسی نے روایت نہیں کیا، اور اس کی روایت میں روح بن صلاح رحمہ اللہ منفرد ہیں۔

سیدنا حارث بن صمہ رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ انہوں نے فرمایا: ”میں رسول اللہ ﷺ سے ملا جبکہ آپ ﷺ قضائے حاجت سے فارغ ہو کر نکلے تھے، میں نے آپ ﷺ کو سلام کیا تو آپ ﷺ نے مجھے جواب نہ دیا یہاں تک کہ آپ ﷺ نے اپنا ہاتھ ایک دیوار پر رکھا اور اپنے چہرے اور ہاتھوں کا مسح کیا، پھر مجھے سلام کا جواب دیا۔“
اس حدیث کو عبید اللہ بن ابی جعفر رحمہ اللہ سے صرف سعید بن ابی ایوب رحمہ اللہ نے روایت کیا ہے، اور اس کی روایت میں روح بن صلاح رحمہ اللہ منفرد ہیں۔

سیدنا سلمہ بن اکوع رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ جس دن ان لوگوں نے خیبر فتح کیا، رسول اللہ ﷺ نے کچھ آگیں روشن دیکھیں تو رسول اللہ ﷺ نے دریافت فرمایا: ”یہ آگیں کیسی ہیں؟“ لوگوں نے عرض کیا: ”(یہ) گھریلو گدھوں کے گوشت (پکانے) پر (جلائی گئی) ہیں۔“ تو رسول اللہ ﷺ نے فرمایا: «أَهْرِيقُوا مَا فِيهَا» ”جو کچھ ان میں ہے اسے بہا دو“ اور انہیں توڑ دو—یعنی ہانڈیوں کو— تو ان لوگوں میں سے ایک شخص نے عرض کیا: ”یا رسول اللہ! یا ہم انہیں دھو ڈالیں؟“ تو آپ ﷺ نے فرمایا: «أَوْ ذَاكَ» ”یا پھر یہی (کر لو)۔“

سیدنا ابوہریرہ رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ رسول اللہ ﷺ ”﴿إِذَا السَّمَاءُ انْشَقَّتْ﴾ اور ﴿اقْرَأْ بِاسْمِ رَبِّكَ﴾ (کی تلاوت) میں سجدہ فرمایا کرتے تھے۔“
واہب بن عبد اللہ رحمہ اللہ سے اس حدیث کو ضمام رحمہ اللہ کے علاوہ کسی نے روایت نہیں کیا، اور اس کی روایت میں یحییٰ بن یزید الصدفی رحمہ اللہ منفرد ہیں۔

سیدنا ابن عمر رضی اللہ عنہما سے روایت ہے کہ انہوں نے رسول اللہ ﷺ کو یہ فرماتے ہوئے سنا: ”جو شخص اس حال میں مرا کہ اس پر (کسی امیر کی) بیعت نہ تھی، وہ جاہلیت کی موت مرا۔“
اس حدیث کو امیہ بن محمد رحمہ اللہ سے صرف عطاف بن خالد رحمہ اللہ نے روایت کیا ہے، اور اسے نقل کرنے میں یحییٰ بن بکیر رحمہ اللہ منفرد ہیں۔

سیدنا ابوہریرہ رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ نبی کریم ﷺ نے فرمایا: ”جو شخص کسی ایسی اندھی اور مبہم لڑائی میں قتل کر دیا جائے جس میں لوگوں کے درمیان پتھروں، لاٹھیوں یا کوڑوں کا تبادلہ ہو رہا ہو، تو وہ قتلِ خطا ہے اور اس کا خوں بہا (دیت) بھی قتلِ خطا والا ہی ہو گا۔ اور جو شخص جان بوجھ کر قتل کیا جائے تو اس میں قصاص ہے، اور جو کوئی اس (قصاص کے نفاذ) میں رکاوٹ بنے، تو اس پر اللہ کی لعنت اور اس کا غضب ہو، اس کا نہ کوئی فرض قبول کیا جائے گا اور نہ ہی کوئی نفل۔“
اس حدیث کو عمرو بن دینار رحمہ اللہ سے، انہوں نے طاؤس رحمہ اللہ سے اور انہوں نے سیدنا ابوہریرہ رضی اللہ عنہ سے صرف حمزہ نصیبی رحمہ اللہ نے ہی روایت کیا ہے؛ جبکہ دیگر محدثین نے اسے عمرو سے، انہوں نے طاؤس رحمہ اللہ سے اور انہوں نے سیدنا ابن عباس رضی اللہ عنہما سے روایت کیا ہے۔

سیدنا ابوہریرہ رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ انہوں نے فرمایا: رسول اللہ ﷺ نے مجھ سے فرمایا: ”اے ابوہریرہ! کسی امیر کے پاس ہرگز نہ جانا، پھر اگر تم اس معاملے میں مغلوب ہو جاؤ (یعنی جانا ہی پڑے) تو میری سنت سے تجاوز نہ کرنا، اور اس کی تلوار سے ہرگز خوفزدہ نہ ہونا، اور اس کی تلوار (کا مقابلہ) یہ ہے کہ تم انہیں اللہ کے تقویٰ اور اس کی اطاعت کا حکم دو۔“
اس حدیث کو زید بن اسلم رحمہ اللہ سے ان کے بیٹے عبدالرحمن رحمہ اللہ کے علاوہ کسی نے روایت نہیں کیا، اور اس کی روایت میں عبدالمنعم بن بشیر رحمہ اللہ منفرد ہیں۔

سیدنا عمر بن ابی سلمہ رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ انہوں نے رسول اللہ ﷺ کی خدمت میں کھانا پیش کیا، تو آپ ﷺ نے اپنے صحابہ سے فرمایا: ”اللہ کا نام لو اور ہر شخص اپنے سامنے سے کھائے۔“
اس حدیث کو عبدالرحمن بن سعد رحمہ اللہ سے صرف ابوالاسود رحمہ اللہ نے روایت کیا ہے، اور ابن لہیعہ رحمہ اللہ اسے روایت کرنے میں منفرد ہیں۔

سیدنا ابوہریرہ رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ رسول اللہ ﷺ عبداللہ بن ابی ابن سلول کے پاس سے گزرے جبکہ وہ سائے میں بیٹھا تھا، تو اس نے کہا: ”ابنِ ابی کبشہ نے ہم پر غبار اڑا دیا ہے۔“ اس پر اس کے بیٹے سیدنا عبداللہ بن عبداللہ رضی اللہ عنہ نے عرض کی: ”اس ذات کی قسم جس نے آپ کو معزز بنایا اور آپ پر کتاب نازل فرمائی! اگر آپ چاہیں تو میں ضرور آپ کے پاس اس کا سر لے آؤں گا۔“ تو رسول اللہ ﷺ نے فرمایا: ”نہیں، بلکہ اپنے باپ کے ساتھ نیکی کرو اور اس کے ساتھ اچھا سلوک رکھو۔“
امام طبرانی رحمہ اللہ فرماتے ہیں: ”اس حدیث کو محمد بن عمرو رحمہ اللہ سے صرف شبیب بن سعید رحمہ اللہ نے روایت کیا ہے، اور ان سے روایت کرنے میں زید بن بشر رحمہ اللہ منفرد ہیں۔“

سیدنا ابن عمر رضی اللہ عنہما سے روایت ہے کہ رسول اللہ ﷺ نے فرمایا: ”جو وراثت زمانہ جاہلیت میں تقسیم کی جا چکی ہو وہ اپنی اسی تقسیم پر برقرار رہے گی، اور جس وراثت کو اسلام (کا عہد) پا لے تو وہ اسلام کی تقسیم کے مطابق ہوگی۔“
اس حدیث کو نافع رحمہ اللہ سے صرف عقیل رحمہ اللہ نے روایت کیا ہے، اور عقیل رحمہ اللہ سے صرف ابن لہیعہ رحمہ اللہ نے، جبکہ اس کے ساتھ محمد بن رمح رحمہ اللہ منفرد ہیں۔

سیدنا عبداللہ بن عمرو رضی اللہ عنہما سے روایت ہے کہ رسول اللہ ﷺ نے فرمایا: ”رشک صرف دو (طرح کے) آدمیوں پر (جائز) ہے: ایک وہ شخص جسے اللہ نے قرآن عطا فرمایا تو وہ اس کے ساتھ (نماز میں) کھڑا ہوا، اس کے حلال کو حلال جانا اور اس کے حرام کو حرام مانا؛ اور دوسرا وہ شخص جسے اللہ نے مال عطا کیا تو اس نے اس کے ذریعے اپنے رشتہ داروں اور قرابت داروں کے ساتھ صلہ رحمی کی اور اس (مال) میں اللہ کی فرمانبرداری کے کام کیے۔“

سیدنا عبداللہ بن عمرو رضی اللہ عنہما سے روایت ہے کہ رسول اللہ ﷺ نے فرمایا: ”کیا تم جانتے ہو کہ مسلمان کون ہے؟“ لوگوں نے عرض کیا: ”اللہ اور اس کا رسول ﷺ بہتر جانتے ہیں۔“ آپ ﷺ نے فرمایا: ”جس کی زبان اور اس کے ہاتھ سے مسلمان محفوظ رہیں۔“ انہوں نے عرض کیا: ”تو مومن کون ہے؟“ آپ ﷺ نے فرمایا: ”جس سے لوگ اپنی جانوں اور اپنے مالوں کے متعلق پرامن رہیں۔“ انہوں نے عرض کیا: ”تو مہاجر کون ہے؟“ آپ ﷺ نے فرمایا: ”جس نے برائی کو چھوڑ دیا اور اس سے کنارہ کش رہا۔“
موسیٰ بن علی رحمہ اللہ سے یہ دونوں حدیثیں صرف روح بن صلاح رحمہ اللہ ہی نے روایت کی ہیں۔

زہرہ بن معبد القرشی رحمہ اللہ بیان کرتے ہیں کہ وہ اپنے دادا سیدنا عبد اللہ بن ہشام رضی اللہ عنہ کے ساتھ غلہ خریدنے کے لیے بازار جایا کرتے تھے، تو وہاں ان سے سیدنا عبد اللہ بن عمر رضی اللہ عنہما اور سیدنا عبد اللہ بن زبیر رضی اللہ عنہما کی ملاقات ہوتی تو وہ دونوں فرماتے: ”ہمیں بھی (اپنی خریداری میں) شریک کر لیں؛ کیونکہ رسول اللہ ﷺ نے آپ کے لیے برکت کی دعا فرمائی ہے۔“
یہ حدیث سیدنا عبد اللہ بن عمر اور سیدنا عبد اللہ بن زبیر رضی اللہ عنہما سے صرف اسی سند کے ساتھ مروی ہے، جس میں ابنِ وہب رحمہ اللہ منفرد ہیں۔

سیدنا ابن عباس رضی اللہ عنہما سے روایت ہے کہ قبیلہ خثعم کی ایک عورت نے حجۃ الوداع کے موقع پر نبی ﷺ سے مسئلہ دریافت کرتے ہوئے عرض کیا: ”اے اللہ کے رسول! اللہ تعالیٰ کا اپنے بندوں پر (عائد کردہ) فریضۂ حج میرے والد پر اس حال میں لازم ہوا کہ وہ نہایت بوڑھے ہو چکے ہیں اور سواری پر سنبھل کر بیٹھنے کی استطاعت نہیں رکھتے، تو کیا اگر میں ان کی طرف سے حج کروں تو وہ ان کی جانب سے (فریضہ) ادا ہو جائے گا؟“ نبی ﷺ نے اس سے فرمایا: ”ہاں۔“

سیدنا ابن عباس رضی اللہ عنہما سے روایت ہے کہ رسول اللہ ﷺ نے فرمایا: ”جس نے یہ کہا: « جَزَى اللهُ عَنَّا مُحَمَّدًا بِمَا هُوَ أَهْلُهُ » ”اللہ تعالیٰ ہماری جانب سے محمد ﷺ کو وہ جزا عطا فرمائے جس کے وہ اہل ہیں“، تو اس نے ستر لکھنے والے فرشتوں کو ایک ہزار صبح تک تھکا دیا۔“
اس حدیث کو عکرمہ رحمہ اللہ سے صرف جعفر بن محمد رحمہ اللہ نے، اور جعفر رحمہ اللہ سے صرف معاویہ بن صالح رحمہ اللہ نے روایت کیا ہے، جبکہ اس کی روایت میں ہانئ بن متوکل رحمہ اللہ منفرد ہیں۔

سیدنا ابوموسیٰ رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ رسول اللہ ﷺ نے فرمایا: ”جو شخص بیمار ہو جائے یا سفر پر ہو، تو اس کے لیے ویسا ہی اجر لکھا جاتا ہے جیسا وہ تندرستی اور اقامت کی حالت میں (نیک عمل) کیا کرتا تھا۔“
اس حدیث کو مسعر رحمہ اللہ سے صرف حفص بن غیاث رحمہ اللہ نے روایت کیا ہے، اور ان سے اسے روایت کرنے میں احمد بن ابی الحواری رحمہ اللہ منفرد ہیں۔

ام المومنین سیدہ عائشہ رضی اللہ عنہا سے روایت ہے کہ انہوں نے فرمایا: ”میں نے رسول اللہ ﷺ کو اپنے ہاتھوں سے خوشبو لگائی، پھر آپ ﷺ اپنی ازواجِ مطہرات کے پاس تشریف لے گئے، پھر صبح کے وقت آپ ﷺ احرام کی حالت میں تھے۔“

سیدنا بریدہ رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ رسول اللہ ﷺ نے فرمایا: ”میں نے تمہیں تین چیزوں سے منع کیا تھا: (اول) قبروں کی زیارت سے، تو اب تم ان کی زیارت کیا کرو لیکن وہاں کوئی بیہودہ بات نہ کہو؛ (دوم) میں نے تمہیں قربانی کے گوشت (کو تین دن سے زیادہ رکھنے) سے منع کیا تھا، تو اب اسے خود بھی کھاؤ اور ذخیرہ کر کے بھی رکھو؛ (سوم) میں نے تمہیں (مخصوص) برتنوں میں نبیذ تیار کرنے سے منع کیا تھا، تو اب جن برتنوں میں چاہو پیو، مگر کوئی نشہ آور چیز نہ پیو۔“
امام طبرانی رحمہ اللہ فرماتے ہیں: ”اس حدیث کو حماد بن ابی سلیمان رحمہ اللہ سے صرف عبداللہ بن بکیر رحمہ اللہ نے روایت کیا ہے۔“