المعجم الأوسط

سیدنا ابوموسیٰ رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ رسول اللہ ﷺ نے فرمایا: ”قیامت کے دن لوگوں کو اکٹھا کیا جائے گا، پھر ایک پکارنے والا منادی کرے گا: «أَلَيْسَ عَدْلًا مِنِّي أَنْ أُولِيَ كُلَّ قَوْمٍ مَا كَانُوا يَعْبُدُونَ ؟» ”کیا یہ میری طرف سے عدل نہیں ہے کہ میں ہر قوم کو اسی کے سپرد کر دوں جس کی وہ عبادت کرتے تھے؟“ پھر ان کے لیے ان کے معبودوں کو ظاہر کیا جائے گا تو وہ ان کے پیچھے چل پڑیں گے، یہاں تک کہ مومنوں کے سوا کوئی باقی نہیں رہے گا۔ پس ان سے پوچھا جائے گا: ”تمہیں کیا ہوا (کہ تم کہیں نہیں گئے)؟“ وہ عرض کریں گے: ”ہمیں اپنا وہ معبود نظر نہیں آ رہا جس کی ہم عبادت کیا کرتے تھے۔“ آپ ﷺ نے فرمایا: ”پھر اللہ تبارک و تعالیٰ ان کے لیے تجلی فرمائے گا۔“
اس حدیث کو فرات بن سلمان رحمہ اللہ سے صرف ابو الملیح الرقی رحمہ اللہ نے ہی روایت کیا ہے۔

سیدنا عبداللہ بن زبیر رضی اللہ عنہما سے روایت ہے کہ رسول اللہ ﷺ نے حجۃ الوداع کے موقع پر دریافت فرمایا: ”کون سا شہر سب سے زیادہ حرمت والا ہے؟“ عرض کیا گیا: مکہ۔ آپ ﷺ نے دریافت فرمایا: ”کون سا مہینہ سب سے زیادہ حرمت والا ہے؟“ عرض کیا گیا: ذو الحجہ۔ آپ ﷺ نے دریافت فرمایا: ”کون سا دن سب سے زیادہ حرمت والا ہے؟“ عرض کیا گیا: یوم النحر (قربانی کا دن) جو کہ حجِ اکبر کا دن ہے۔ تو رسول اللہ ﷺ نے ارشاد فرمایا: ”پس یقیناً تمہارے خون اور تمہارے مال تم پر اس وقت تک حرام ہیں جب تک کہ تم اپنے رب سے نہ مل جاؤ، جیسے تمہارے اس شہر اور تمہارے اس مہینے میں تمہارے اس دن کی حرمت ہے“۔ (سیدنا ابن زبیر رضی اللہ عنہما فرماتے ہیں:) ”چنانچہ میں اس رائے کا حامل نہیں ہوں کہ اللہ کے حرم میں خون بہایا جائے“۔
فرات بن احنف رحمہ اللہ سے اس حدیث کو صرف مالک بن سعیر رحمہ اللہ نے روایت کیا ہے، جس کی روایت میں ابو عبیدہ رحمہ اللہ منفرد ہیں، اور سیدنا ابن زبیر رضی اللہ عنہما سے یہ حدیث صرف اسی سند کے ساتھ مروی ہے۔

سیدنا معاذ بن جبل رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ ان کے ایک بیٹے کا انتقال ہو گیا، تو رسول اللہ ﷺ نے ان کے بیٹے کی وفات پر تعزیت کے لیے انہیں ایک مکتوب تحریر فرمایا، جس میں آپ ﷺ نے تحریر کیا: ” « بِسْمِ اللهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ » ”اللہ کے نام سے جو نہایت مہربان، ہمیشہ رحم فرمانے والا ہے“، اللہ کے رسول محمد ﷺ کی جانب سے سیدنا معاذ بن جبل رضی اللہ عنہ کے نام؛ « سَلَامٌ عَلَيْكَ » ”تم پر سلامتی ہو“، میں تمہارے سامنے اس اللہ کی حمد بیان کرتا ہوں جس کے سوا کوئی معبود نہیں۔ اما بعد! اللہ تعالیٰ « أَعْظَمَ اللهُ لَكَ الْأَجْرَ ، وَأَلْهَمَكَ الصَّبْرَ ، وَرَزَقَنَا وَإِيَّاكَ الشُّكْرَ » ”تمہیں عظیم اجر عطا فرمائے، تمہیں صبر کی توفیق دے اور ہمیں اور تمہیں شکر کی نعمت سے نوازے“۔ بلاشبہ ہماری جانیں، ہمارے اموال، ہمارے اہل و عیال اور ہماری اولاد اللہ عزوجل کے خوشگوار عطیات اور اس کے پاس ودیعت کردہ (امانتاً دی گئی) عاریتیں ہیں۔ اللہ نے تمہیں اس بیٹے کے ذریعے مسرت و شادمانی کے ساتھ فائدہ پہنچایا اور اب اسے تم سے واپس لے کر اس کے بدلے بہت بڑے اجر اور « الصَّلَاةُ وَالرَّحْمَةُ وَالْهُدَى » ”درود (بخشش)، رحمت اور ہدایت“ کا وعدہ فرمایا ہے۔ اگر تم اللہ سے ثواب کی امید رکھتے ہو تو صبر کرو، اور تمہاری بے صبری تمہارے اجر کو ضائع نہ کر دے کہ پھر تمہیں ندامت اٹھانی پڑے، اور جان لو کہ بے صبری نہ کسی میت کو واپس لا سکتی ہے اور نہ غم کو دور کر سکتی ہے، اور جو ہونے والا ہے وہ ہو کر ہی رہتا ہے۔ « وَالسَّلَامُ » ”اور تم پر سلام ہو“۔“
یہ حدیث سیدنا معاذ رضی اللہ عنہ سے صرف اسی سند کے ساتھ مروی ہے، اور مجاشع رحمہ اللہ اسے بیان کرنے میں منفرد ہیں۔

سیدنا ابوسعید خدری رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ رسول اللہ ﷺ نے فرمایا: ”مسلمانوں کے فقراء اپنے مالداروں سے پانچ سو سال پہلے جنت میں داخل ہوں گے۔“ ہم نے عرض کیا: ”اے اللہ کے رسول! وہ کون لوگ ہیں؟“ آپ ﷺ نے فرمایا: ”یہ وہ لوگ ہیں کہ جب کوئی ہلاکت خیز (مقام یا مہم) ہو تو انہیں اس میں بھیج دیا جاتا ہے، اور جب کوئی غنیمت (کا موقع) ہو تو ان کے بجائے دوسروں کو بھیجا جاتا ہے؛ یہ وہ لوگ ہیں جنہیں دروازوں سے روک دیا جاتا ہے۔“
امام طبرانی رحمہ اللہ فرماتے ہیں: ”اس حدیث کو شعبہ رحمہ اللہ سے صرف ابوسعید رحمہ اللہ نے روایت کیا ہے۔“

سیدنا ابوہریرہ رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ رسول اللہ ﷺ نے فرمایا: ”جس نے صبح کی اور (روزہ) بھول گیا، پھر اس نے روزے کی حالت میں کھا لیا یا پی لیا، تو اللہ ہی نے اسے کھلایا اور پلایا ہے۔“
اسے لیث بن سعد رحمہ اللہ سے صرف ان کے بیٹے شعیب رحمہ اللہ نے روایت کیا ہے۔

سیدنا ابوہریرہ رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ رسول اللہ ﷺ نے فرمایا: ”اے بنو ہاشم! اے بنو عبد المطلب! اے سیدہ صفیہ رضی اللہ عنہا، رسول اللہ کی پھوپھی! اے سیدہ فاطمہ رضی اللہ عنہا بنتِ محمد! میں ہرگز ایسا نہ پاؤں کہ کل قیامت کے دن لوگ تو آخرت (کے اعمال) اٹھائے ہوئے آئیں اور تم دنیا (کا بوجھ) اٹھائے ہوئے آؤ؛ قیامت کے دن تم میں سے میرے اصل مقرب تو صرف پرہیزگار ہی ہوں گے۔ میری مثال تمہارے درمیان اس شخص کی سی ہے جس سے اس کی قوم خیر خواہی طلب کرے، وہ ان کے پاس آ کر کہے: اے میری قوم! تم پر حملہ کر دیا گیا، تم دشمن کے نرغے میں آ گئے، «وَا صَبَاحَاهُ» ”ہائے صبح کی غارت گری!“، میں تمہیں ڈرانے والا ہوں، موت چھاپہ مارنے والی ہے اور قیامت وعدے کا وقت ہے۔“
اسے زہرہ بن معبد رحمہ اللہ سے صرف نافع بن یزید رحمہ اللہ نے، اور نافع سے صرف عثمان بن کلیب رحمہ اللہ نے روایت کیا ہے، جبکہ زکریا بن یحییٰ الوقار رحمہ اللہ اسے روایت کرنے میں منفرد ہیں۔

سیدنا ابن عمر رضی اللہ عنہما سے روایت ہے کہ رسول اللہ ﷺ نے فرمایا: ”ناغہ کر کے (وقفے وقفے سے) ملاقات کیا کرو، تمھاری محبت بڑھے گی۔“
اس حدیث کو نافع رحمہ اللہ سے صرف یزید بن ابی حبیب رحمہ اللہ نے، اور یزید رحمہ اللہ سے صرف ابن لہیعہ رحمہ اللہ نے روایت کیا ہے، جبکہ اسے بیان کرنے میں روح بن صلاح رحمہ اللہ منفرد ہیں۔

سیدنا حذیفہ بن الیمان رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ رسول اللہ ﷺ نے فرمایا: ”عنقریب تم پر ایک ایسا زمانہ آئے گا جس میں تین چیزوں سے زیادہ کوئی چیز نایاب نہیں ہو گی: حلال درہم، یا ایسا بھائی جس سے انسیت و دل جمعی حاصل ہو، یا ایسی سنت جس پر عمل کیا جاتا ہو۔“
اس حدیث کو سفیان رحمہ اللہ سے صرف روح بن صلاح رحمہ اللہ نے روایت کیا ہے۔

سیدنا معاذ بن جبل رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ رسول اللہ ﷺ نے فرمایا: ”اس شخص کے لیے طلاق (کا اختیار) نہیں جو (عقدِ نکاح کا) مالک نہ ہو، اور نہ ہی اس شخص کے لیے غلام کی آزادی ہے جو (غلام کی ملکیت کا) مالک نہ ہو۔“

سیدنا جابر بن عبد اللہ رضی اللہ عنہما بیان کرتے ہیں کہ ”ہم میں سے ایک شخص نے اپنا ایک غلام آزاد کر دیا حالانکہ اس کے پاس اس غلام کے علاوہ کوئی اور مال نہ تھا، تو رسول اللہ ﷺ نے اسے دوبارہ غلامی میں لوٹا دیا، پھر آپ ﷺ نے اسے فروخت کر دیا۔“

سیدنا ابن عباس رضی اللہ عنہما سے روایت ہے کہ ”رسول اللہ ﷺ نے ام المومنین سیدہ میمونہ رضی اللہ عنہا سے اس حال میں نکاح فرمایا کہ آپ ﷺ حالتِ احرام میں تھے۔“

سیدنا عبداللہ بن عباس رضی اللہ عنہما سے روایت ہے کہ انہوں نے فرمایا: رسول اللہ ﷺ نے فرمایا: ” « لَا تُؤْذُوا الْحَيَّ بِالْمَيِّتِ » ”مردے کی وجہ سے زندہ کو اذیت نہ دو۔“ “

ام المومنین سیدہ عائشہ رضی اللہ عنہا سے روایت ہے کہ ”رسول اللہ ﷺ بوسہ لے لیا کرتے تھے جبکہ آپ ﷺ روزے سے ہوتے تھے۔“
سعید بن ابی ایوب رحمہ اللہ سے ان احادیث کو صرف روح بن صلاح رحمہ اللہ نے ہی روایت کیا ہے۔

سیدنا عبد اللہ بن عمرو رضی اللہ عنہما سے روایت ہے کہ نبی کریم ﷺ نے فرمایا: ”جب سورج مغرب سے طلوع ہو گا تو ابلیس سجدے میں گر پڑے گا اور پکارے گا: اے میرے الہٰ! مجھے حکم دے کہ میں اب تیرے حکم کے مطابق جسے تو چاہے سجدہ کروں، اس پر اس کے کارندے (شیاطین) اس کے پاس جمع ہو جائیں گے اور کہیں گے: اے ہمارے سردار! یہ کیسی گریہ وزاری ہے؟ وہ کہے گا: میں نے اپنے رب سے «الْوَقْتِ الْمَعْلُومِ» (مقررہ وقت) تک کی مہلت مانگی تھی اور یہ وہی مقررہ وقت ہے۔ پھر صفا کے ایک شگاف سے زمین کا جانور (دابۃ الارض) برآمد ہو گا، وہ اپنا پہلا قدم انطاکیہ میں رکھے گا، پھر وہ ابلیس کے پاس آئے گا اور اسے ایک زوردار تھپڑ رسید کرے گا۔“
یہ حدیث سیدنا عبد اللہ بن عمرو رضی اللہ عنہما سے صرف اسی سند کے ساتھ مروی ہے، اور اسے نقل کرنے میں عثمان بن سعید رحمہ اللہ منفرد ہیں۔

سیدنا ابوہریرہ رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ انہوں نے فرمایا: ”رسول اللہ ﷺ نے کیچڑ والے دن سجدہ فرمایا، یہاں تک کہ میں آپ ﷺ کی پیشانی اور ناک کے سرے پر اس (مٹی) کے نشان دیکھ رہا تھا۔“
اس حدیث کو امام اوزاعی رحمہ اللہ سے سوید رحمہ اللہ کے علاوہ کسی نے روایت نہیں کیا، اور ان سے اس کی روایت میں زہیر بن عباد رحمہ اللہ منفرد ہیں۔

سیدنا ابوہریرہ رضی اللہ عنہ نبی کریم ﷺ سے روایت کرتے ہیں کہ آپ ﷺ نے فرمایا: ”جو شخص بھی دنیا میں اپنی اولاد کو قرآن کی تعلیم دیتا ہے، تو قیامت کے دن اس کے باپ کو جنت میں ایک ایسا تاج پہنایا جائے گا جسے اہل جنت، اس کے دنیا میں اپنی اولاد کو قرآن سکھانے کے سبب پہچان لیں گے۔“
امام طبرانی رحمہ اللہ فرماتے ہیں: ”اسے عباد بن ابی صالح رحمہ اللہ سے جابر بن سلیم رحمہ اللہ کے علاوہ کسی نے روایت نہیں کیا، اور موسیٰ رحمہ اللہ اسے بیان کرنے میں منفرد ہیں۔“

سیدنا انس رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ انہوں نے فرمایا: ”نبی ﷺ کے صحابہ رضی اللہ عنہم جب (آپس میں) ملتے تو مصافحہ کرتے تھے، اور جب سفر سے واپس آتے تو معانقہ کرتے تھے۔“
شعبہ رحمہ اللہ سے اس حدیث کو عبدالسلام بن حرب رحمہ اللہ کے علاوہ کسی نے روایت نہیں کیا، اور اس کی روایت میں یحییٰ الجعفی رحمہ اللہ منفرد ہیں۔

سیدنا ابوہریرہ رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ رسول اللہ ﷺ نے فرمایا: ”میرے گھر اور میرے منبر کے درمیان والا حصہ جنت کے باغات میں سے ایک باغ ہے۔“
اس حدیث کو عبداللہ رحمہ اللہ سے صرف عبدالرحمن بن اشرس رحمہ اللہ ہی نے روایت کیا ہے۔

سیدنا ولید بن عقبہ رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ رسول اللہ ﷺ نے فرمایا: ”اہلِ جنت میں سے کچھ لوگ اہلِ جہنم کی طرف جھانکیں گے اور (ان سے) پوچھیں گے: تم آگ میں کیوں داخل ہوئے؟ اللہ کی قسم! ہمیں تو جنت اسی علم کی بدولت ملی جو ہم نے تم سے سیکھا تھا۔ وہ جواب دیں گے: ہم (نیک باتیں) کہتے تو تھے لیکن خود ان پر عمل نہیں کرتے تھے۔“
اس حدیث کو اسماعیل بن ابی خالد رحمہ اللہ سے صرف ابوبکر الداہری رحمہ اللہ نے روایت کیا ہے اور ان سے روایت کرنے میں زہیر رحمہ اللہ منفرد ہیں۔

سیدنا انس رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ ایک شخص نبی اکرم ﷺ کی خدمت میں حاضر ہوا اور عرض کیا: ”میرے والد وفات پا گئے ہیں اور انہوں نے حج نہیں کیا تھا، تو کیا میں ان کی جانب سے حج ادا کروں؟“ آپ ﷺ نے فرمایا: ”تمہارا کیا خیال ہے کہ اگر تمہارے والد پر کوئی قرض ہوتا اور تم اسے ادا کر دیتے، تو کیا وہ ان کی طرف سے ادا ہو جاتا؟“ اس نے عرض کیا: ”جی ہاں۔“ آپ ﷺ نے فرمایا: ”تو پھر اپنے والد کی طرف سے حج کرو۔“
ثابت رحمہ اللہ سے اسے عباد رحمہ اللہ کے علاوہ کسی نے روایت نہیں کیا، اور اس کے ساتھ ابو سعید رحمہ اللہ منفرد ہیں۔

سیدنا جابر رضی اللہ عنہما سے روایت ہے کہ نبی کریم ﷺ نے فرمایا: ”ندامت توبہ ہے۔“

سیدنا ابوہریرہ رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ رسول اللہ ﷺ نے فرمایا: ”بلاشبہ گناہوں میں سے کچھ ایسے گناہ ہیں جنہیں نہ نماز مٹاتی ہے، نہ روزہ، نہ حج اور نہ ہی عمرہ۔“ صحابہ کرام رضی اللہ عنہم نے عرض کیا: اے اللہ کے رسول! پھر انہیں کون سی چیز مٹاتی ہے؟ آپ ﷺ نے فرمایا: ”معیشت کی تلاش میں لاحق ہونے والے غم و تفکرات۔“
اس روایت کو امام مالک رحمہ اللہ سے سوائے یحییٰ بن بکیر رحمہ اللہ کے کسی نے بیان نہیں کیا، اور ان سے روایت کرنے میں محمد بن سلام رحمہ اللہ اکیلے ہیں۔ احمد بن یحییٰ رحمہ اللہ کہتے ہیں کہ میں نے محمد بن سلام سے پوچھا: آپ نے یہ حدیث ابن بکیر سے کیسے سنی جبکہ آپ کے علاوہ اسے کسی اور نے نہیں سنا؟ انہوں نے جواب دیا: میں یحییٰ بن بکیر رحمہ اللہ کے پاس بیٹھا ہوا تھا کہ ایک شخص ان کے پاس آیا اور اپنی تنگدستی کا ذکر کیا، تو ابن بکیر رحمہ اللہ نے کہا: ہمیں امام مالک رحمہ اللہ نے بیان کیا، اور پھر یہ حدیث ذکر کی۔

سیدہ فاطمہ رضی اللہ عنہا سے روایت ہے کہ رسول اللہ ﷺ نے فرمایا: ”جس نے عقیق کی انگوٹھی پہنی وہ ہمیشہ خیر و بھلائی دیکھتا رہے گا۔“
اس حدیث کو امام مالک رحمہ اللہ سے صرف ابوبکر بن شعیب رحمہ اللہ نے روایت کیا ہے، اور زہیر بن عباد رحمہ اللہ اس کی روایت میں منفرد ہیں۔

سیدنا عبداللہ بن عکیم رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ انہوں نے فرمایا: ”رسول اللہ ﷺ نے ہمیں تحریر لکھی جبکہ ہم جہینہ کی سرزمین میں تھے کہ: ”میں نے تمہیں مردار کی کھالوں کے بارے میں رخصت دی تھی، سو اب تم مردار کی کھال اور پٹھے سے کوئی فائدہ حاصل نہ کرو۔““
اسے ابوسعید بصری رحمہ اللہ سے یحییٰ بن ایوب رحمہ اللہ کے علاوہ کسی نے روایت نہیں کیا، اور فضالہ بن مفضل رحمہ اللہ اپنے والد رحمہ اللہ سے روایت کرنے میں اس کے ساتھ منفرد ہیں۔

سیدنا ابوبکر صدیق رضی اللہ عنہ، ام المومنین سیدہ عائشہ رضی اللہ عنہا سے روایت کرتے ہیں کہ رسول اللہ ﷺ نے فرمایا: ”کلونجی میں ہر بیماری سے شفا ہے، سوائے موت کے۔“
یہ حدیث سیدنا ابوبکر صدیق رضی اللہ عنہ سے، وہ ام المومنین سیدہ عائشہ رضی اللہ عنہا سے صرف اسی سند کے ساتھ مروی ہے، جس کے بیان کرنے میں عبید اللہ بن موسی رحمہ اللہ منفرد ہیں۔
دار الحرمین کے نسخے میں اسی طرح «خالد بن سعید» درج ہے، اور شاید درست نام «خالد بن سعد» ہے۔

سیدنا انس رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ انہوں نے فرمایا: ”میں نے نبی ﷺ، سیدنا ابوبکر رضی اللہ عنہ اور سیدنا عمر رضی اللہ عنہ کو جنازے کے آگے چلتے ہوئے دیکھا۔“
اس حدیث کو بکر بن مضر رحمہ اللہ سے صرف محمد بن سفیان رحمہ اللہ نے ہی روایت کیا ہے۔

سیدنا ابوقتادہ رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ ایک شخص نبی کریم ﷺ کی خدمت میں حاضر ہوا اور آپ ﷺ سے قیامت کے متعلق دریافت کیا۔ رسول اللہ ﷺ نے فرمایا: ”تم نے اس کے لیے کیا تیاری کر رکھی ہے؟“ اس نے عرض کیا: ”اللہ اور اس کے رسول کی محبت۔“ آپ ﷺ نے فرمایا: ”پس تم اسی کے ساتھ ہو گے جس سے تم نے محبت کی۔“
یہ حدیث سیدنا ابوقتادہ رضی اللہ عنہ سے صرف اسی سند کے ساتھ مروی ہے اور ابوصخر رحمہ اللہ اسے بیان کرنے میں منفرد ہیں۔

سیدنا ابن عمر رضی اللہ عنہما سے روایت ہے کہ نبی ﷺ نے فرمایا: ”جب تم میں سے کوئی جمعہ کے لیے آئے تو اسے چاہیے کہ غسل کرے۔“
الیسع رحمہ اللہ سے یہ حدیث صرف عبد الملک رحمہ اللہ نے روایت کی ہے۔

سیدنا انس بن مالک رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ ”نبی ﷺ کو جب کوئی (جسمانی) تکلیف ہوتی تو آپ ﷺ ایک مٹھی بھر «شُونِيز» (کلونجی) پھانک لیتے اور اس پر پانی اور شہد نوش فرماتے۔“
یہ حدیث نبی ﷺ سے صرف اسی سند کے ساتھ مروی ہے۔

سیدنا ابوہریرہ رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ نبی ﷺ نے فرمایا: ”مقابلے کا انعام حلال نہیں ہے مگر اونٹ کی دوڑ میں یا گھوڑے کی دوڑ میں۔“
اس حدیث کو ابو عبداللہ الجندعی رحمہ اللہ سے صرف سلیمان بن یسار رحمہ اللہ نے روایت کیا ہے، اور ابن یسار رحمہ اللہ سے صرف ابوالاسود محمد بن عبدالرحمن رحمہ اللہ نے؛ جبکہ عبیداللہ رحمہ اللہ سے اسے روایت کرنے میں لیث بن سعد رحمہ اللہ منفرد ہیں۔

سیدنا ابن عمر رضی اللہ عنہما سے روایت ہے کہ رسول اللہ ﷺ نے فرمایا: ”جب کوئی شخص کسی دوسرے سے کہے: «يَا كَافِرُ» (اے کافر!)، تو ان دونوں میں سے کسی ایک پر کفر ثابت ہو گیا۔“
اسے بکیر رحمہ اللہ سے صرف ابوالاسود رحمہ اللہ نے، اور ابوالاسود رحمہ اللہ سے صرف عبید اللہ بن ابی جعفر رحمہ اللہ نے روایت کیا ہے؛ نیز لیث رحمہ اللہ اس کی روایت کرنے میں منفرد ہیں۔

فضیل رحمہ اللہ بیان کرتے ہیں کہ میں نے سیدنا معاویہ رضی اللہ عنہ کو سنا—درآنحالیکہ ان کے پاس عورتوں کے مصنوعی بالوں کا ایک گچھا تھا—تو انہوں نے فرمایا: ”یقیناً سیدہ بنتِ قرظہ رضی اللہ عنہا نے مجھے خبر دی ہے کہ عورتیں یہ (بال) لگاتی ہیں، اور یہ تم پر اللہ کی رحمت ہے کہ مجھے اس بات کا علم ہو گیا اس علم کی بنا پر جو میرے پاس ہے؛ میں نے رسول اللہ ﷺ کو فرماتے ہوئے سنا: «مَنْ زَادَ فِي شَعَرِهِ شَيْئًا لَيْسَ مِنْهُ ، فَإِنَّهُ يَزِيدُ فِيهِ زُورًا» ”جس نے اپنے بالوں میں کسی ایسی چیز کا اضافہ کیا جو ان میں سے نہیں ہے، تو وہ اس میں جھوٹ اور فریب کا اضافہ کرتا ہے۔“
اس حدیث کو صفوان بن سلیم رحمہ اللہ سے صرف عبید اللہ بن ابی جعفر رحمہ اللہ نے روایت کیا ہے، اور اس کی روایت میں لیث رحمہ اللہ منفرد ہیں۔
دار الحرمین کے نسخے میں اسی طرح تصحیف کے ساتھ فضل چھپا ہے، جبکہ درست نام فضیل ہے۔

ام المومنین سیدہ عائشہ رضی اللہ عنہا سے روایت ہے کہ نبی کریم ﷺ نے فرمایا: ”بے شک کوکھ کا درد گردے کی رگ (کی تکلیف) ہے، جب وہ متحرک ہوتی ہے تو اپنے صاحب کو اذیت دیتی ہے، لہٰذا تم اس کا علاج «الْمَاءِ الْمُحْرَاقِ» ”تیز گرم پانی“ سے کیا کرو۔“
امام طبرانی رحمہ اللہ فرماتے ہیں: ”اس حدیث کو امام زہری رحمہ اللہ سے صرف عبدالرحمن رحمہ اللہ نے روایت کیا ہے اور اس کی روایت میں مسلم (بن خالد الزنجی) رحمہ اللہ منفرد ہیں۔“
دار الحرمین کے مطبوعہ نسخے میں اسی طرح (عبدالرحمن بن عمر) درج ہے، جبکہ درست نام (عبدالرحمن بن محمد) ہے۔

سیدنا ابوہریرہ رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ رسول اللہ ﷺ نے جبرئیل علیہ السلام سے دریافت فرمایا: ”کیا تمہارا رب صلاۃ فرماتا ہے؟“ انہوں نے عرض کیا: ”جی ہاں۔“ آپ ﷺ نے فرمایا: ”میں نے پوچھا کہ اس کی صلاۃ کیا ہے؟“ انہوں نے بتایا کہ اللہ تعالیٰ فرماتا ہے: «سُبُّوحٌ قُدُّوسٌ ، سَبَقَتْ رَحْمَتِي غَضَبِي» ”نہایت پاک ہے، نہایت مقدس ہے، میری رحمت میرے غضب پر سبقت لے گئی ہے۔“

سیدنا ابوسعید خدری رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ نبی کریم ﷺ نے دو نمازوں سے منع فرمایا: عصر کے بعد (نماز پڑھنے سے) یہاں تک کہ سورج غروب ہو جائے، اور صبح (کی نماز) کے بعد یہاں تک کہ سورج طلوع ہو جائے، اور عید الفطر اور عید الاضحیٰ کے دن روزہ رکھنے سے (منع فرمایا)؛ نیز آپ ﷺ نے فرمایا: ”کسی عورت سے اس کی پھوپھی یا اس کی خالہ کی موجودگی میں (ان دونوں کو ایک نکاح میں جمع کر کے) نکاح نہ کیا جائے“، اور آپ ﷺ نے «اشتمال الصماء» (پورے جسم پر ایک ہی چادر اس طرح لپیٹ لینا کہ ہاتھ باہر نہ نکل سکیں یا ستر کھلنے کا اندیشہ ہو) سے، اور اس بات سے کہ کوئی شخص ایک ہی کپڑے میں اس طرح «احتباء» کرے (گھٹنوں کو پیٹ کے ساتھ لگا کر کپڑے میں بیٹھے) کہ اس کے ستر پر اس کپڑے کا کوئی حصہ نہ ہو، اور اس سے کہ کوئی عورت دو دن کی مسافت کا سفر کرے الا یہ کہ اس کے ساتھ اس کا شوہر یا کوئی محرم ہو، اور اس بات سے بھی کہ کوئی شخص (عبادت و زیارت کے لیے) کجاوے نہ باندھے (سفر نہ کرے) سوائے تین مسجدوں کے: میری یہ مسجد (مسجد نبوی)، مسجد حرام اور مسجد اقصی۔
امام طبرانی رحمہ اللہ فرماتے ہیں: ”یہ حدیث سیدنا ابوسعید رضی اللہ عنہ سے صرف اسی سند کے ساتھ مروی ہے، اسے روایت کرنے میں ابن لہیعہ رحمہ اللہ منفرد ہیں۔“

سیدنا ابوہریرہ رضی اللہ عنہ رسول اللہ ﷺ سے روایت کرتے ہیں کہ آپ ﷺ نے فرمایا: ”بے شک اللہ تعالیٰ نے شراب کو حرام قرار دیا ہے اور اس کی قیمت کو بھی، اور خنزیر کو حرام قرار دیا ہے اور اس کی قیمت کو بھی، اور مردار کو حرام قرار دیا ہے اور اس کی قیمت کو بھی۔“
اس حدیث کو ابو الزناد رحمہ اللہ سے صرف عبدالوہاب بن بخت رحمہ اللہ نے روایت کیا ہے، اور عبدالوہاب رحمہ اللہ سے اسے صرف معاویہ بن صالح رحمہ اللہ نے روایت کیا ہے، جبکہ ابن وہب رحمہ اللہ اسے نقل کرنے میں منفرد ہیں۔

سیدنا انس بن مالک رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ رسول اللہ ﷺ خیبر تشریف لائے تو عرض کی گئی: ”اے اللہ کے رسول! گدھے ختم ہو گئے ہیں“، چنانچہ رسول اللہ ﷺ نے سیدنا ابو طلحہ رضی اللہ عنہ کو حکم دیا، تو انہوں نے پکار کر اعلان کیا: ”بے شک اللہ اور اس کا رسول تمہیں پالتو گدھوں کے گوشت سے منع کرتے ہیں، کیونکہ وہ ناپاک ہیں۔“
اسے ابن عون رحمہ اللہ سے صرف جریر رحمہ اللہ نے روایت کیا ہے، اور اس میں ابن وہب رحمہ اللہ منفرد ہیں۔

ام المومنین سیدہ عائشہ رضی اللہ عنہا سے روایت ہے کہ انہوں نے فرمایا: ”مجھے سیدنا معاذ بن جبل رضی اللہ عنہ نے بتایا کہ وہ رسول اللہ ﷺ کے ہمراہ ایک انصاری شخص کے نکاح کی محفل میں حاضر ہوئے، تو رسول اللہ ﷺ نے خطبہ ارشاد فرمایا اور اس انصاری کا نکاح پڑھایا اور فرمایا: «عَلَى الْأُلْفَةِ وَالْخَيْرِ وَالطَّيْرِ الْمَيْمُونِ ، دَفِّفُوا عَلَى رَأْسِ صَاحِبِكُمْ» ”یہ نکاح الفت، خیر اور مبارک نصیب پر (مبنی) ہو؛ اپنے ساتھی کی خوشی میں دف بجاؤ۔“ چنانچہ انہوں نے ان کے پاس دف بجائی، اور ٹوکرے لائے گئے جن میں پھل اور شکر تھی، پھر وہ ان پر نچھاور کیے گئے۔ تو لوگوں نے (اپنے ہاتھ) روک لیے اور نچھاور نہ سمیٹی، اس پر رسول اللہ ﷺ نے فرمایا: ”بردباری کس قدر خوبصورت ہے، کیا تم نچھاور نہیں سمیٹتے؟“ انہوں نے عرض کی: اے اللہ کے رسول! آپ نے ہمیں فلاں فلاں دن لوٹ مار سے منع فرمایا تھا۔ تو آپ ﷺ نے فرمایا: ”میں نے تمہیں لشکروں کی لوٹ مار سے منع کیا تھا، ولیموں کی نچھاور سمیٹنے سے منع نہیں کیا تھا، خبردار! اب اسے سمیٹ لو۔““
سیدنا معاذ بن جبل رضی اللہ عنہ فرماتے ہیں: ”اللہ کی قسم! میں نے رسول اللہ ﷺ کو دیکھا کہ آپ ہمیں اس نچھاور کی طرف رغبت دلا رہے تھے اور ہم آپ کو اس کی طرف مائل کر رہے تھے۔“
اسے امام اوزاعی رحمہ اللہ سے صرف بشر بن ابراہیم رحمہ اللہ نے روایت کیا ہے۔

سیدنا ابن عباس رضی اللہ عنہما سے روایت ہے کہ وہ «استثناء» (ان شاء اللہ کہنا) ایک سال کے بعد بھی (جائز و معتبر) سمجھتے تھے، پھر انہوں نے یہ آیت تلاوت فرمائی: ﴿وَلَا تَقُولَنَّ لِشَيْءٍ إِنِّي فَاعِلٌ ذَلِكَ غَدًا * إِلَّا أَنْ يَشَاءَ اللَّهُ وَاذْكُرْ رَبَّكَ إِذَا نَسِيتَ﴾ وہ فرماتے ہیں: ”(یعنی) جب تمہیں یاد آ جائے۔“
امام اعمش رحمہ اللہ سے دریافت کیا گیا: ”کیا آپ نے یہ روایت مجاہد رحمہ اللہ سے سنی ہے؟“ تو انہوں نے جواب دیا: ”مجھ سے یہ لیث رحمہ اللہ نے مجاہد رحمہ اللہ کے واسطے سے بیان کی ہے۔“
امام طبرانی رحمہ اللہ فرماتے ہیں: ”اعمش رحمہ اللہ سے اس حدیث کو صرف ابو معاویہ رحمہ اللہ نے روایت کیا ہے اور اسے نقل کرنے میں یحییٰ رحمہ اللہ منفرد ہیں۔“

بلال بن عبداللہ بن عمر رحمہ اللہ اپنے والد سیدنا عبداللہ بن عمر رضی اللہ عنہما سے روایت کرتے ہیں کہ انہوں نے ایک دن فرمایا: ”بے شک رسول اللہ ﷺ نے ارشاد فرمایا: ”عورتوں کو مساجد میں ان کے حصے پانے سے نہ روکو۔““
(بلال کہتے ہیں کہ) میں نے عرض کیا: ”رہی بات میری، تو میں اپنے گھر والوں کو ضرور روکوں گا، اب جو چاہے وہ اپنے گھر والوں کو روک لے۔“ اس پر میرے والد میری طرف متوجہ ہوئے اور فرمایا: «لَعَنَكَ اللهُ، لَعَنَكَ اللهُ، لَعَنَكَ اللهُ» ”اللہ تجھ پر لعنت کرے، اللہ تجھ پر لعنت کرے، اللہ تجھ پر لعنت کرے! تو مجھ سے یہ سن رہا ہے کہ رسول اللہ ﷺ نے حکم دیا ہے کہ انہیں نہ روکا جائے اور تو کہتا ہے کہ میں اپنے گھر والوں کو ضرور روکوں گا؟“ پھر وہ رونے لگے اور غصے کی حالت میں اٹھ گئے۔
اس حدیث کو عرابی بن معاویہ رحمہ اللہ سے صرف یحییٰ بن بکیر رحمہ اللہ نے روایت کیا ہے۔