«سآمرك بأمرين أيهما فعلت أجزأك عن الآخر وإن قويت عليهما فأنت أعلم إنما هذه ركضة من ركضات الشيطان فتحيضي ستة أيام أو سبعة أيام في علم الله ثم اغتسلي حتى إذا رأيت أنك قد طهرت واستنقأت فصلي ثلاثا وعشرين ليلة أو أربعا وعشرين ليلة وأيامها وصومي فإن ذلك يجزيك وكذلك فافعلي كل شهر كما يحضن النساء وكما يطهرن ميقات حيضهن وطهرهن وإن قويت على أن تؤخري الظهر وتعجلي العصر فتغتسلي وتجمعين بين الصلاتين الظهر والعصر وتؤخرين المغرب وتعجلين العشاء ثم تغتسلين وتجمعين بين الصلاتين فافعلي وتغتسلين مع الفجر فافعلي وصومي إن قدرت على ذلك وهذا أعجب الأمرين إلي»
ترجمہ
(نبی کریم ﷺ نے فرمایا:)
”میں تمہیں دو باتوں کا حکم دیتا ہوں، ان میں سے جو بھی کرو گی وہ دوسری سے کفایت کر جائے گی، اور اگر تم دونوں پر قدرت رکھتی ہو تو تم خود بہتر جانتی ہو۔ یہ (خون) محض شیطان کی ایک ٹھوکر ہے، پس تم اللہ کے علم کے مطابق چھ یا سات دن حیض کے شمار کرو، پھر غسل کر لو، یہاں تک کہ جب تم دیکھو کہ تم پاک ہو گئی ہو اور صاف ہو گئی ہو تو تئیس یا چوبیس راتیں اور ان کے دن نماز پڑھو اور روزہ رکھو، یہ تمہارے لیے کافی ہو گا۔ اور ہر مہینے اسی طرح کیا کرو جیسے عورتیں حیض آنے اور پاک ہونے کے وقت پر حیض میں مبتلا ہوتی اور پاک ہوتی ہیں۔ اور اگر تم ظہر کو مؤخر کرنے اور عصر کو جلدی پڑھنے کی طاقت رکھتی ہو تو غسل کر کے ظہر اور عصر دونوں نمازیں اکٹھی پڑھ لو، اور مغرب کو مؤخر کر کے عشاء جلدی پڑھ لو، پھر غسل کر کے دونوں نمازیں اکٹھی پڑھ لو، تو ایسا کر لو، اور فجر کے ساتھ غسل کر لو، تو ایسا کر لو، اور اگر طاقت رکھتی ہو تو روزہ بھی رکھو، اور یہ دونوں باتوں میں سے مجھے زیادہ پسند ہے۔“
”میں تمہیں دو باتوں کا حکم دیتا ہوں، ان میں سے جو بھی کرو گی وہ دوسری سے کفایت کر جائے گی، اور اگر تم دونوں پر قدرت رکھتی ہو تو تم خود بہتر جانتی ہو۔ یہ (خون) محض شیطان کی ایک ٹھوکر ہے، پس تم اللہ کے علم کے مطابق چھ یا سات دن حیض کے شمار کرو، پھر غسل کر لو، یہاں تک کہ جب تم دیکھو کہ تم پاک ہو گئی ہو اور صاف ہو گئی ہو تو تئیس یا چوبیس راتیں اور ان کے دن نماز پڑھو اور روزہ رکھو، یہ تمہارے لیے کافی ہو گا۔ اور ہر مہینے اسی طرح کیا کرو جیسے عورتیں حیض آنے اور پاک ہونے کے وقت پر حیض میں مبتلا ہوتی اور پاک ہوتی ہیں۔ اور اگر تم ظہر کو مؤخر کرنے اور عصر کو جلدی پڑھنے کی طاقت رکھتی ہو تو غسل کر کے ظہر اور عصر دونوں نمازیں اکٹھی پڑھ لو، اور مغرب کو مؤخر کر کے عشاء جلدی پڑھ لو، پھر غسل کر کے دونوں نمازیں اکٹھی پڑھ لو، تو ایسا کر لو، اور فجر کے ساتھ غسل کر لو، تو ایسا کر لو، اور اگر طاقت رکھتی ہو تو روزہ بھی رکھو، اور یہ دونوں باتوں میں سے مجھے زیادہ پسند ہے۔“
«ساب المؤمن كالمشرف على الهلكة»
ترجمہ
(نبی کریم ﷺ نے فرمایا:)
”مومن کو گالی دینے والا ہلاکت کے کنارے پر کھڑے شخص کی مانند ہے۔“
”مومن کو گالی دینے والا ہلاکت کے کنارے پر کھڑے شخص کی مانند ہے۔“
«ساعتان تفتح فيهما أبواب السماء وقلما ترد على داع دعوته: لحضور الصلاة والصف في سبيل الله»
ترجمہ
(نبی کریم ﷺ نے فرمایا:)
”دو اوقات ایسے ہیں جن میں آسمان کے دروازے کھول دیے جاتے ہیں اور ان میں دعا کرنے والے کی دعا کم ہی رد ہوتی ہے: نماز کے قائم ہونے کے وقت اور اللہ کی راہ میں صف بندی کے وقت۔“
”دو اوقات ایسے ہیں جن میں آسمان کے دروازے کھول دیے جاتے ہیں اور ان میں دعا کرنے والے کی دعا کم ہی رد ہوتی ہے: نماز کے قائم ہونے کے وقت اور اللہ کی راہ میں صف بندی کے وقت۔“
«ساقي القوم آخرهم»
ترجمہ
(نبی کریم ﷺ نے فرمایا:)
”قوم کو پانی پلانے والا سب سے آخر میں پیے۔“
”قوم کو پانی پلانے والا سب سے آخر میں پیے۔“
«ساقي القوم آخرهم شربا»
ترجمہ
(نبی کریم ﷺ نے فرمایا:)
”قوم کو پانی پلانے والا سب سے آخر میں پیتا ہے۔“
”قوم کو پانی پلانے والا سب سے آخر میں پیتا ہے۔“
«سألت الله الشفاعة لأمتي فقال: لك سبعون ألفا يدخلون الجنة بغير حساب ولا عذاب قلت: رب زدني فحثا لي بيديه مرتين وعن يمينه وعن شماله»
ترجمہ
(نبی کریم ﷺ نے فرمایا:)
”میں نے اللہ سے اپنی امت کے لیے شفاعت مانگی تو اس نے فرمایا: تمہارے لیے ستر ہزار ایسے لوگ ہیں جو بغیر حساب اور بغیر عذاب کے جنت میں داخل ہوں گے۔ میں نے عرض کیا: اے رب! مجھے مزید عطا فرما۔ تو اس نے اپنے دونوں ہاتھوں سے دو بار میرے لیے (اور) بھر کر دیا، اور اپنی دائیں اور بائیں طرف سے بھی۔“
”میں نے اللہ سے اپنی امت کے لیے شفاعت مانگی تو اس نے فرمایا: تمہارے لیے ستر ہزار ایسے لوگ ہیں جو بغیر حساب اور بغیر عذاب کے جنت میں داخل ہوں گے۔ میں نے عرض کیا: اے رب! مجھے مزید عطا فرما۔ تو اس نے اپنے دونوں ہاتھوں سے دو بار میرے لیے (اور) بھر کر دیا، اور اپنی دائیں اور بائیں طرف سے بھی۔“
«سألت جبريل أي الأجلين قضى موسى؟ قال: أكملهما وأتمهما»
ترجمہ
(نبی کریم ﷺ نے فرمایا:)
”میں نے جبریل سے پوچھا: موسیٰ علیہ السلام نے دونوں مدتوں میں سے کون سی پوری کی؟ انہوں نے کہا: زیادہ کامل اور مکمل مدت (پوری کی)۔“
”میں نے جبریل سے پوچھا: موسیٰ علیہ السلام نے دونوں مدتوں میں سے کون سی پوری کی؟ انہوں نے کہا: زیادہ کامل اور مکمل مدت (پوری کی)۔“
«سألت ربي أن لا يعذب اللاهين من ذرية البشر فأعطانيهم»
ترجمہ
(نبی کریم ﷺ نے فرمایا:)
”میں نے اپنے رب سے دعا کی کہ وہ انسانوں کی نسل میں سے ناسمجھ (بچوں) کو عذاب نہ دے، تو اس نے مجھے وہ عطا فرما دیے۔“
”میں نے اپنے رب سے دعا کی کہ وہ انسانوں کی نسل میں سے ناسمجھ (بچوں) کو عذاب نہ دے، تو اس نے مجھے وہ عطا فرما دیے۔“
«سألت ربي ثلاثا فأعطاني اثنتين ومنعني واحدة سألت ربي أن لا يهلك أمتي بالسنة فأعطانيها وسألته أن لا يهلك أمتي بالغرق فأعطانيها وسألته أن لا يجعل بأسهم بينهم فمنعنيها»
ترجمہ
(نبی کریم ﷺ نے فرمایا:)
”میں نے اپنے رب سے تین چیزیں مانگیں، اس نے مجھے دو عطا فرمائیں اور ایک سے منع فرما دیا۔ میں نے اپنے رب سے دعا کی کہ وہ میری امت کو قحط سے ہلاک نہ کرے، تو اس نے یہ عطا فرما دی، اور میں نے اس سے دعا کی کہ وہ میری امت کو غرق سے ہلاک نہ کرے، تو اس نے یہ بھی عطا فرما دی، اور میں نے اس سے دعا کی کہ وہ ان کی لڑائی آپس میں نہ ڈالے، تو اس نے یہ مجھے عطا نہ فرمائی۔“
”میں نے اپنے رب سے تین چیزیں مانگیں، اس نے مجھے دو عطا فرمائیں اور ایک سے منع فرما دیا۔ میں نے اپنے رب سے دعا کی کہ وہ میری امت کو قحط سے ہلاک نہ کرے، تو اس نے یہ عطا فرما دی، اور میں نے اس سے دعا کی کہ وہ میری امت کو غرق سے ہلاک نہ کرے، تو اس نے یہ بھی عطا فرما دی، اور میں نے اس سے دعا کی کہ وہ ان کی لڑائی آپس میں نہ ڈالے، تو اس نے یہ مجھے عطا نہ فرمائی۔“
"سأل موسى ربه فقال: يا رب ما أدنى أهل الجنة منزلة؟ قال: هو رجل يجيء بعدما يدخل أهل الجنة الجنة فيقال له: أدخل الجنة فيقول: أي رب كيف وقد نزل الناس منازلهم وأخذوا أخذاتهم؟ فيقال له: أترضى أن يكون لك مثل ملك ملك من ملوك الدنيا؟ فيقول: رضيت رب فيقول: لك ومثله ومثله ومثله ومثله فقال في الخامسة: رضيت رب فيقول هذا لك وعشرة أمثاله ولك ما اشتهت نفسك ولذت عينك فيقول رضيت رب! قال: رب فأعلاهم منزلة قال أولئك الذين أردت غرست كرامتهم بيدي وختمت عليها فلم تر عين ولم تسمع أذن ولم يخطر على قلب بشر"
ترجمہ
(نبی کریم ﷺ نے فرمایا:)
”موسیٰ علیہ السلام نے اپنے رب سے پوچھا: اے میرے رب! جنت والوں میں سب سے کم درجے والا کون ہو گا؟ اللہ نے فرمایا: وہ ایک ایسا آدمی ہو گا جو جنت والوں کے جنت میں داخل ہو جانے کے بعد آئے گا، تو اس سے کہا جائے گا: جنت میں داخل ہو جاؤ۔ وہ کہے گا: اے رب! کیسے، جبکہ لوگ اپنے مقامات پر اتر چکے اور اپنے حصے لے چکے ہیں؟ اس سے کہا جائے گا: کیا تم اس بات پر راضی ہو کہ تمہیں دنیا کے بادشاہوں میں سے کسی بادشاہ کی بادشاہت کے برابر مل جائے؟ وہ کہے گا: میں راضی ہوں، اے رب! اللہ فرمائے گا: تمہارے لیے یہ ہے اور اتنا ہی اور، اتنا ہی اور، اتنا ہی اور، اتنا ہی اور۔ پانچویں بار وہ کہے گا: میں راضی ہوں، اے رب! اللہ فرمائے گا: یہ تمہارے لیے ہے اور اس سے دس گنا مزید، اور تمہارے لیے وہ سب کچھ ہے جو تمہارا دل چاہے اور تمہاری آنکھ کو بھلا لگے۔ وہ کہے گا: میں راضی ہوں، اے رب! موسیٰ علیہ السلام نے پوچھا: اے رب! پھر ان میں سب سے اونچے درجے والا کون ہو گا؟ اللہ نے فرمایا: وہ وہی لوگ ہیں جنہیں میں نے چاہا، میں نے اپنے ہاتھ سے ان کی عزت (کا پودا) لگایا اور اس پر مہر لگا دی، (ایسی نعمتیں ہیں کہ) نہ کسی آنکھ نے دیکھیں، نہ کسی کان نے سنیں اور نہ کسی انسان کے دل میں ان کا خیال گزرا۔“
”موسیٰ علیہ السلام نے اپنے رب سے پوچھا: اے میرے رب! جنت والوں میں سب سے کم درجے والا کون ہو گا؟ اللہ نے فرمایا: وہ ایک ایسا آدمی ہو گا جو جنت والوں کے جنت میں داخل ہو جانے کے بعد آئے گا، تو اس سے کہا جائے گا: جنت میں داخل ہو جاؤ۔ وہ کہے گا: اے رب! کیسے، جبکہ لوگ اپنے مقامات پر اتر چکے اور اپنے حصے لے چکے ہیں؟ اس سے کہا جائے گا: کیا تم اس بات پر راضی ہو کہ تمہیں دنیا کے بادشاہوں میں سے کسی بادشاہ کی بادشاہت کے برابر مل جائے؟ وہ کہے گا: میں راضی ہوں، اے رب! اللہ فرمائے گا: تمہارے لیے یہ ہے اور اتنا ہی اور، اتنا ہی اور، اتنا ہی اور، اتنا ہی اور۔ پانچویں بار وہ کہے گا: میں راضی ہوں، اے رب! اللہ فرمائے گا: یہ تمہارے لیے ہے اور اس سے دس گنا مزید، اور تمہارے لیے وہ سب کچھ ہے جو تمہارا دل چاہے اور تمہاری آنکھ کو بھلا لگے۔ وہ کہے گا: میں راضی ہوں، اے رب! موسیٰ علیہ السلام نے پوچھا: اے رب! پھر ان میں سب سے اونچے درجے والا کون ہو گا؟ اللہ نے فرمایا: وہ وہی لوگ ہیں جنہیں میں نے چاہا، میں نے اپنے ہاتھ سے ان کی عزت (کا پودا) لگایا اور اس پر مہر لگا دی، (ایسی نعمتیں ہیں کہ) نہ کسی آنکھ نے دیکھیں، نہ کسی کان نے سنیں اور نہ کسی انسان کے دل میں ان کا خیال گزرا۔“
«سباب المسلم فسوق وقتاله كفر»
ترجمہ
(نبی کریم ﷺ نے فرمایا:)
”مسلمان کو گالی دینا فسق ہے اور اس سے لڑنا کفر ہے۔“
”مسلمان کو گالی دینا فسق ہے اور اس سے لڑنا کفر ہے۔“
«سباب المسلم فسوق وقتاله كفر وحرمة ماله كحرمة دمه»
ترجمہ
(نبی کریم ﷺ نے فرمایا:)
”مسلمان کو گالی دینا فسق ہے، اس سے لڑنا کفر ہے، اور اس کے مال کی حرمت اس کے خون کی حرمت جیسی ہے۔“
”مسلمان کو گالی دینا فسق ہے، اس سے لڑنا کفر ہے، اور اس کے مال کی حرمت اس کے خون کی حرمت جیسی ہے۔“
«سبحان الله إنك لا تطيقه ولا تستطيعه هل قلت: اللهم آتنا في الدنيا حسنة وفي الآخرة حسنة وقنا عذاب النار»
ترجمہ
(نبی کریم ﷺ نے فرمایا:)
”«سُبْحَانَ اللَّهِ» (اللہ پاک ہے)! تم اس کی طاقت نہیں رکھتے اور نہ اسے برداشت کر سکتے ہو، کیا تم نے (یہ دعا) نہیں پڑھی: «اللَّهُمَّ آتِنَا فِي الدُّنْيَا حَسَنَةً وَفِي الْآخِرَةِ حَسَنَةً وَقِنَا عَذَابَ النَّارِ» (اے اللہ! ہمیں دنیا میں بھی بھلائی دے اور آخرت میں بھی بھلائی دے اور ہمیں جہنم کے عذاب سے بچا)؟“
”«سُبْحَانَ اللَّهِ» (اللہ پاک ہے)! تم اس کی طاقت نہیں رکھتے اور نہ اسے برداشت کر سکتے ہو، کیا تم نے (یہ دعا) نہیں پڑھی: «اللَّهُمَّ آتِنَا فِي الدُّنْيَا حَسَنَةً وَفِي الْآخِرَةِ حَسَنَةً وَقِنَا عَذَابَ النَّارِ» (اے اللہ! ہمیں دنیا میں بھی بھلائی دے اور آخرت میں بھی بھلائی دے اور ہمیں جہنم کے عذاب سے بچا)؟“
«سبحان الله بئسما جزتها نذرت لله إن نجاها الله عليها لتنحرنها لا وفاء لنذر في معصية الله ولا فيما لا يملك العبد»
ترجمہ
(نبی کریم ﷺ نے فرمایا:)
”«سُبْحَانَ اللَّهِ» (اللہ پاک ہے)! اس نے اسے کیسا برا بدلہ دیا! اس نے اللہ کے لیے نذر مانی تھی کہ اگر اللہ نے اسے اس (اونٹنی) پر بچا لیا تو وہ اسے ذبح کر دے گی، (حالانکہ) اللہ کی نافرمانی میں کی گئی نذر پوری نہیں کی جاتی اور نہ اس چیز میں جس کا بندہ مالک نہ ہو۔“
”«سُبْحَانَ اللَّهِ» (اللہ پاک ہے)! اس نے اسے کیسا برا بدلہ دیا! اس نے اللہ کے لیے نذر مانی تھی کہ اگر اللہ نے اسے اس (اونٹنی) پر بچا لیا تو وہ اسے ذبح کر دے گی، (حالانکہ) اللہ کی نافرمانی میں کی گئی نذر پوری نہیں کی جاتی اور نہ اس چیز میں جس کا بندہ مالک نہ ہو۔“
«سبحان الله ماذا أنزل الليلة من الفتن؟ وماذا فتح من الخزائن؟ أيقظوا صواحب الحجر فرب كاسية في الدنيا عارية في الآخرة»
ترجمہ
(نبی کریم ﷺ نے فرمایا:)
”«سُبْحَانَ اللَّهِ» (اللہ پاک ہے)! آج رات کیسے کیسے فتنے نازل ہوئے ہیں؟ اور خزانوں میں سے کیا کچھ کھولا گیا ہے؟ حجروں والیوں کو جگاؤ، کیونکہ بسا اوقات دنیا میں کپڑے پہننے والی (عورت) آخرت میں ننگی ہو گی۔“
”«سُبْحَانَ اللَّهِ» (اللہ پاک ہے)! آج رات کیسے کیسے فتنے نازل ہوئے ہیں؟ اور خزانوں میں سے کیا کچھ کھولا گیا ہے؟ حجروں والیوں کو جگاؤ، کیونکہ بسا اوقات دنیا میں کپڑے پہننے والی (عورت) آخرت میں ننگی ہو گی۔“
«سبحان الله ماذا أنزل من التشديد في الدين والذي نفسي بيده لو أن رجلا قتل في سبيل الله ثم أحيي ثم قتل ثم أحيي ثم قتل وعليه دين ما دخل الجنة حتى يقضى عنه دينه»
ترجمہ
(نبی کریم ﷺ نے فرمایا:)
”«سُبْحَانَ اللَّهِ» (اللہ پاک ہے)! دین میں کیسی سختی نازل ہوئی ہے! اس ذات کی قسم جس کے ہاتھ میں میری جان ہے! اگر کوئی آدمی اللہ کی راہ میں قتل ہو، پھر زندہ کیا جائے، پھر قتل ہو، پھر زندہ کیا جائے، پھر قتل ہو، اور اس پر قرض ہو، تو وہ جنت میں داخل نہیں ہو گا یہاں تک کہ اس کا قرض ادا کر دیا جائے۔“
”«سُبْحَانَ اللَّهِ» (اللہ پاک ہے)! دین میں کیسی سختی نازل ہوئی ہے! اس ذات کی قسم جس کے ہاتھ میں میری جان ہے! اگر کوئی آدمی اللہ کی راہ میں قتل ہو، پھر زندہ کیا جائے، پھر قتل ہو، پھر زندہ کیا جائے، پھر قتل ہو، اور اس پر قرض ہو، تو وہ جنت میں داخل نہیں ہو گا یہاں تک کہ اس کا قرض ادا کر دیا جائے۔“
«سبحان الله! هذا كما قال قوم موسى: {اجْعَلْ لَنَا إِلَهاً كَمَا لَهُمْ آلِهَةٌ} والذي نفسي بيده لتركبن سنن من كان قبلكم»
ترجمہ
(نبی کریم ﷺ نے فرمایا:)
”«سُبْحَانَ اللَّهِ» (اللہ پاک ہے)! یہ بات تو ایسے ہی ہے جیسے موسیٰ علیہ السلام کی قوم نے کہا تھا: ہمارے لیے بھی ایک معبود بنا دو جیسے ان کے معبود ہیں۔ اس ذات کی قسم جس کے ہاتھ میں میری جان ہے! تم ضرور اپنے سے پہلے لوگوں کے طریقوں پر چلو گے۔“
”«سُبْحَانَ اللَّهِ» (اللہ پاک ہے)! یہ بات تو ایسے ہی ہے جیسے موسیٰ علیہ السلام کی قوم نے کہا تھا: ہمارے لیے بھی ایک معبود بنا دو جیسے ان کے معبود ہیں۔ اس ذات کی قسم جس کے ہاتھ میں میری جان ہے! تم ضرور اپنے سے پہلے لوگوں کے طریقوں پر چلو گے۔“
«سبع يجري للعبد أجرهن وهو في قبره بعد موته: من علم علما أو أجرى نهرا أو حفر بئرا أو غرس نخلا أو بنى مسجدا أو ورث مصحفا أو ترك ولدا يستغفر له بعد موته»
ترجمہ
(نبی کریم ﷺ نے فرمایا:)
”سات اعمال ایسے ہیں کہ بندے کے مرنے کے بعد قبر میں بھی ان کا اجر اسے ملتا رہتا ہے: جس نے علم سکھایا، یا نہر جاری کی، یا کنواں کھودا، یا کھجور کا درخت لگایا، یا مسجد بنائی، یا قرآن کا نسخہ وراثت میں چھوڑا، یا ایسی اولاد چھوڑی جو اس کی موت کے بعد اس کے لیے استغفار کرے۔“
”سات اعمال ایسے ہیں کہ بندے کے مرنے کے بعد قبر میں بھی ان کا اجر اسے ملتا رہتا ہے: جس نے علم سکھایا، یا نہر جاری کی، یا کنواں کھودا، یا کھجور کا درخت لگایا، یا مسجد بنائی، یا قرآن کا نسخہ وراثت میں چھوڑا، یا ایسی اولاد چھوڑی جو اس کی موت کے بعد اس کے لیے استغفار کرے۔“
«سبعة يظلهم الله في ظله يوم لا ظل إلا ظله: إمام عادل وشاب نشأ في عبادة الله ورجل قلبه معلق بالمسجد إذا خرج منه حتى يعود إليه ورجلان تحابا في الله فاجتمعا على ذلك وافترقا عليه ورجل ذكر الله خاليا ففاضت عيناه ورجل دعته امرأة ذات منصب وجمال فقال: إني أخاف الله رب العالمين ورجل تصدق بصدقة فأخفاها حتى لا تعلم شماله ما تنفق يمينه»
ترجمہ
(نبی کریم ﷺ نے فرمایا:)
”سات لوگوں کو اللہ اس دن اپنے سائے میں جگہ دے گا جس دن اس کے سائے کے سوا کوئی سایہ نہ ہو گا: عادل حکمران، وہ نوجوان جو اللہ کی عبادت میں پلا بڑھا ہو، وہ آدمی جس کا دل مسجد سے وابستہ رہے کہ جب وہ اس سے نکلے تو (دل) اس کی طرف واپس آنے تک لگا رہے، وہ دو آدمی جو اللہ کی خاطر ایک دوسرے سے محبت رکھتے ہوں، اسی پر ملیں اور اسی پر جدا ہوں، وہ آدمی جو تنہائی میں اللہ کو یاد کرے تو اس کی آنکھیں بہہ پڑیں، وہ آدمی جسے کوئی مرتبے اور خوبصورتی والی عورت (گناہ کی طرف) بلائے تو وہ کہے: میں تمام جہانوں کے رب اللہ سے ڈرتا ہوں، اور وہ آدمی جو صدقہ کرے اور اسے اتنا چھپائے کہ اس کے بائیں ہاتھ کو بھی پتا نہ چلے کہ اس کے دائیں ہاتھ نے کیا خرچ کیا ہے۔“
”سات لوگوں کو اللہ اس دن اپنے سائے میں جگہ دے گا جس دن اس کے سائے کے سوا کوئی سایہ نہ ہو گا: عادل حکمران، وہ نوجوان جو اللہ کی عبادت میں پلا بڑھا ہو، وہ آدمی جس کا دل مسجد سے وابستہ رہے کہ جب وہ اس سے نکلے تو (دل) اس کی طرف واپس آنے تک لگا رہے، وہ دو آدمی جو اللہ کی خاطر ایک دوسرے سے محبت رکھتے ہوں، اسی پر ملیں اور اسی پر جدا ہوں، وہ آدمی جو تنہائی میں اللہ کو یاد کرے تو اس کی آنکھیں بہہ پڑیں، وہ آدمی جسے کوئی مرتبے اور خوبصورتی والی عورت (گناہ کی طرف) بلائے تو وہ کہے: میں تمام جہانوں کے رب اللہ سے ڈرتا ہوں، اور وہ آدمی جو صدقہ کرے اور اسے اتنا چھپائے کہ اس کے بائیں ہاتھ کو بھی پتا نہ چلے کہ اس کے دائیں ہاتھ نے کیا خرچ کیا ہے۔“
«سبعون ألفا من أمتي يدخلون الجنة بغير حساب: هم الذين لا يكتوون ولا يكوون ولا يسترقون ولا يتطيرون وعلى ربهم يتوكلون»
ترجمہ
(نبی کریم ﷺ نے فرمایا:)
”میری امت کے ستر ہزار لوگ بغیر حساب کے جنت میں داخل ہوں گے: یہ وہ لوگ ہیں جو داغ نہیں لگواتے، نہ داغ لگاتے ہیں، نہ (غیر شرعی) دم کرواتے ہیں اور نہ بدشگونی لیتے ہیں، اور وہ اپنے رب پر توکل کرتے ہیں۔“
”میری امت کے ستر ہزار لوگ بغیر حساب کے جنت میں داخل ہوں گے: یہ وہ لوگ ہیں جو داغ نہیں لگواتے، نہ داغ لگاتے ہیں، نہ (غیر شرعی) دم کرواتے ہیں اور نہ بدشگونی لیتے ہیں، اور وہ اپنے رب پر توکل کرتے ہیں۔“
«سبق الكتاب أجله اخطبها إلى نفسها»
ترجمہ
(نبی کریم ﷺ نے فرمایا:)
”تقدیر کا لکھا اس کی موت سے پہلے ہی طے ہو چکا تھا، (اب) اس کے پاس خود اس کا نکاح کا پیغام بھیجو۔“
”تقدیر کا لکھا اس کی موت سے پہلے ہی طے ہو چکا تھا، (اب) اس کے پاس خود اس کا نکاح کا پیغام بھیجو۔“
«سبق درهم مائة ألف درهم: رجل له درهمان أخذ أحدهما فتصدق به ورجل له مال كثير فأخذ من عرضه مائة ألف فتصدق بها»
ترجمہ
(نبی کریم ﷺ نے فرمایا:)
”ایک درہم نے ایک لاکھ درہم کو پیچھے چھوڑ دیا: ایک وہ آدمی جس کے پاس دو درہم ہوں، وہ ان میں سے ایک لے کر صدقہ کر دے، اور دوسرا وہ آدمی جس کے پاس بہت سا مال ہو، وہ اپنے مال میں سے ایک لاکھ لے کر صدقہ کر دے۔“
”ایک درہم نے ایک لاکھ درہم کو پیچھے چھوڑ دیا: ایک وہ آدمی جس کے پاس دو درہم ہوں، وہ ان میں سے ایک لے کر صدقہ کر دے، اور دوسرا وہ آدمی جس کے پاس بہت سا مال ہو، وہ اپنے مال میں سے ایک لاکھ لے کر صدقہ کر دے۔“
«سبقكن يتامى بدر ولكن سأدلكن على ما هو خير لكن من ذلك: تكبرن الله على إثر كل صلاة ثلاثا وثلاثين تكبيرة وثلاثا وثلاثين تسبيحة وثلاثا وثلاثين تحميدة ولا إله إلا الله وحده لا شريك له له الملك وله الحمد وهو على كل شيء قدير»
ترجمہ
(نبی کریم ﷺ نے فرمایا:)
”بدر کے یتیموں نے تم سے (صدقات میں) سبقت لے لی ہے، لیکن میں تمہیں ایک ایسی چیز بتاتا ہوں جو اس سے بہتر ہے: ہر نماز کے بعد تینتیس بار اللہ اکبر کہو، تینتیس بار سبحان اللہ کہو، تینتیس بار الحمد للہ کہو، اور (پھر کہو): «لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ وَحْدَهُ لَا شَرِيكَ لَهُ لَهُ الْمُلْكُ وَلَهُ الْحَمْدُ وَهُوَ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ» (اللہ کے سوا کوئی سچا معبود نہیں، وہ اکیلا ہے، اس کا کوئی شریک نہیں، بادشاہی اسی کی ہے، تعریف اسی کے لیے ہے اور وہ ہر چیز پر قادر ہے)۔“
”بدر کے یتیموں نے تم سے (صدقات میں) سبقت لے لی ہے، لیکن میں تمہیں ایک ایسی چیز بتاتا ہوں جو اس سے بہتر ہے: ہر نماز کے بعد تینتیس بار اللہ اکبر کہو، تینتیس بار سبحان اللہ کہو، تینتیس بار الحمد للہ کہو، اور (پھر کہو): «لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ وَحْدَهُ لَا شَرِيكَ لَهُ لَهُ الْمُلْكُ وَلَهُ الْحَمْدُ وَهُوَ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ» (اللہ کے سوا کوئی سچا معبود نہیں، وہ اکیلا ہے، اس کا کوئی شریک نہیں، بادشاہی اسی کی ہے، تعریف اسی کے لیے ہے اور وہ ہر چیز پر قادر ہے)۔“
«ست من أشراط الساعة: موتي وفتح بيت المقدس وأن يعطى الرجل ألف دينار فيتسخطها وفتنة يدخل حرها بيت كل مسلم وموت يأخذ في الناس كقعاص الغنم وأن يغدر الروم فيسيرون بثمانين بندا تحت كل بند اثنا عشر ألفا»
ترجمہ
(نبی کریم ﷺ نے فرمایا:)
”قیامت کی چھ نشانیوں میں سے (یہ ہیں): میری وفات، بیت المقدس کی فتح، آدمی کو ہزار دینار دیا جانا اور وہ اسے ناکافی سمجھے، ایک ایسا فتنہ جس کی حدت ہر مسلمان کے گھر میں داخل ہو گی، ایک ایسی موت جو لوگوں میں بکریوں کی وبائی بیماری کی طرح پھیل جائے گی، اور رومیوں کا عہد شکنی کرنا، پھر وہ اسّی جھنڈوں کے ساتھ نکلیں گے، ہر جھنڈے کے نیچے بارہ ہزار (فوجی) ہوں گے۔“
”قیامت کی چھ نشانیوں میں سے (یہ ہیں): میری وفات، بیت المقدس کی فتح، آدمی کو ہزار دینار دیا جانا اور وہ اسے ناکافی سمجھے، ایک ایسا فتنہ جس کی حدت ہر مسلمان کے گھر میں داخل ہو گی، ایک ایسی موت جو لوگوں میں بکریوں کی وبائی بیماری کی طرح پھیل جائے گی، اور رومیوں کا عہد شکنی کرنا، پھر وہ اسّی جھنڈوں کے ساتھ نکلیں گے، ہر جھنڈے کے نیچے بارہ ہزار (فوجی) ہوں گے۔“
«ستخرج نار من حضرموت قبل يوم القيامة تحشر الناس»
ترجمہ
(نبی کریم ﷺ نے فرمایا:)
”قیامت سے پہلے حضرموت سے ایک آگ نکلے گی جو لوگوں کو (میدانِ حشر کی طرف) ہانک کر لے جائے گی۔“
”قیامت سے پہلے حضرموت سے ایک آگ نکلے گی جو لوگوں کو (میدانِ حشر کی طرف) ہانک کر لے جائے گی۔“
«ستر ما بين أعين الجن وعورات بني آدم إذا وضع أحدهم ثوبه أن يقول: بسم الله»
ترجمہ
(نبی کریم ﷺ نے فرمایا:)
”جنوں کی نظروں اور انسانوں کی شرمگاہوں کے درمیان پردہ یہ ہے کہ جب کوئی اپنا کپڑا اتارے تو ”بسم اللہ“ کہے۔“
”جنوں کی نظروں اور انسانوں کی شرمگاہوں کے درمیان پردہ یہ ہے کہ جب کوئی اپنا کپڑا اتارے تو ”بسم اللہ“ کہے۔“
«ستر ما بين أعين الجن وعورات بني آدم إذا دخل أحدهم الخلاء أن يقول: بسم الله»
ترجمہ
(نبی کریم ﷺ نے فرمایا:)
”جنوں کی نظروں اور انسانوں کی شرمگاہوں کے درمیان پردہ یہ ہے کہ جب کوئی بیت الخلاء میں داخل ہو تو ”بسم اللہ“ کہے۔“
”جنوں کی نظروں اور انسانوں کی شرمگاہوں کے درمیان پردہ یہ ہے کہ جب کوئی بیت الخلاء میں داخل ہو تو ”بسم اللہ“ کہے۔“
«ستصالحون الروم صلحا أمنا فتغزون أنتم وهم عدوا من ورائهم فتسلمون وتغنمون ثم تنزلون بمرج ذي تلول فيقوم رجل من الروم فيرفع الصليب ويقول: غلب الصليب! فيقوم إليه رجل من المسلمين فيقتله فيغدر القوم وتكون الملاحم فيجتمعون لكم فيأتونكم في ثمانين غاية مع كل غاية عشرة آلاف»
ترجمہ
(نبی کریم ﷺ نے فرمایا:)
”تم اہلِ روم سے پرامن صلح کرو گے، پھر تم اور وہ مل کر اپنے پیچھے کسی دشمن سے لڑو گے تو تم سلامت رہو گے اور مالِ غنیمت پاؤ گے، پھر تم ایک ایسے میدان میں اترو گے جہاں ٹیلے ہوں گے، تو رومیوں میں سے ایک آدمی کھڑا ہو کر صلیب بلند کرے گا اور کہے گا: صلیب غالب آ گئی! تو مسلمانوں میں سے ایک آدمی اس کی طرف اٹھے گا اور اسے قتل کر دے گا، پھر وہ لوگ عہد شکنی کریں گے اور خونریز لڑائیاں ہوں گی، وہ تمہارے خلاف جمع ہو کر اسّی جھنڈوں کے ساتھ آئیں گے، ہر جھنڈے کے نیچے دس ہزار (فوجی) ہوں گے۔“
”تم اہلِ روم سے پرامن صلح کرو گے، پھر تم اور وہ مل کر اپنے پیچھے کسی دشمن سے لڑو گے تو تم سلامت رہو گے اور مالِ غنیمت پاؤ گے، پھر تم ایک ایسے میدان میں اترو گے جہاں ٹیلے ہوں گے، تو رومیوں میں سے ایک آدمی کھڑا ہو کر صلیب بلند کرے گا اور کہے گا: صلیب غالب آ گئی! تو مسلمانوں میں سے ایک آدمی اس کی طرف اٹھے گا اور اسے قتل کر دے گا، پھر وہ لوگ عہد شکنی کریں گے اور خونریز لڑائیاں ہوں گی، وہ تمہارے خلاف جمع ہو کر اسّی جھنڈوں کے ساتھ آئیں گے، ہر جھنڈے کے نیچے دس ہزار (فوجی) ہوں گے۔“
«ستفتح عليكم أرضون ويكفيكم الله فلا يعجز أحدكم أن يلهو بأسهمه»
ترجمہ
(نبی کریم ﷺ نے فرمایا:)
”تمہارے لیے کئی زمینیں فتح کی جائیں گی اور اللہ تمہارے لیے کافی ہو گا، پس تم میں سے کوئی اپنے تیروں سے کھیلنے (تیر اندازی کی مشق) سے غافل نہ رہے۔“
”تمہارے لیے کئی زمینیں فتح کی جائیں گی اور اللہ تمہارے لیے کافی ہو گا، پس تم میں سے کوئی اپنے تیروں سے کھیلنے (تیر اندازی کی مشق) سے غافل نہ رہے۔“
«ستفتح عليكم الدنيا حتى تنجدوا بيوتكم كما تنجد الكعبة فأنتم اليوم خير من يومئذ»
ترجمہ
(نبی کریم ﷺ نے فرمایا:)
”تمہارے لیے دنیا اس طرح کھول دی جائے گی کہ تم اپنے گھروں کو اسی طرح آراستہ کرنے لگو گے جیسے کعبہ کو آراستہ کیا جاتا ہے، پس تم آج اس دن سے بہتر ہو۔“
”تمہارے لیے دنیا اس طرح کھول دی جائے گی کہ تم اپنے گھروں کو اسی طرح آراستہ کرنے لگو گے جیسے کعبہ کو آراستہ کیا جاتا ہے، پس تم آج اس دن سے بہتر ہو۔“
«ستكون أئمة من بعدي يقولون فلا يرد عليهم قولهم يتقاحمون في النار كما تقاحم القردة»
ترجمہ
(نبی کریم ﷺ نے فرمایا:)
”میرے بعد ایسے حکمران/امام ہوں گے جو بات کریں گے تو ان کی بات رد نہیں کی جائے گی، (لیکن) وہ ایک دوسرے کے پیچھے جہنم میں کود پڑیں گے جیسے بندر ایک دوسرے کے پیچھے کودتے ہیں۔“
”میرے بعد ایسے حکمران/امام ہوں گے جو بات کریں گے تو ان کی بات رد نہیں کی جائے گی، (لیکن) وہ ایک دوسرے کے پیچھے جہنم میں کود پڑیں گے جیسے بندر ایک دوسرے کے پیچھے کودتے ہیں۔“
«ستكون أحداث وفتنة وفرقة واختلاف فإن استطعت أن تكون المقتول لا القاتل فافعل»
ترجمہ
(نبی کریم ﷺ نے فرمایا:)
”عنقریب نئے حالات، فتنہ، تفرقہ اور اختلاف پیدا ہوں گے، پس اگر تم مقتول بن سکو نہ کہ قاتل، تو ایسا ہی کرو۔“
”عنقریب نئے حالات، فتنہ، تفرقہ اور اختلاف پیدا ہوں گے، پس اگر تم مقتول بن سکو نہ کہ قاتل، تو ایسا ہی کرو۔“
«ستكون أمراء تشغلهم أشياء يؤخرون الصلاة عن وقتها فاجعلوا صلاتكم معهم تطوعا»
ترجمہ
(نبی کریم ﷺ نے فرمایا:)
”عنقریب ایسے حکمران ہوں گے جو (دنیاوی) کاموں میں مصروف ہو کر نماز کو اس کے وقت سے مؤخر کر دیں گے، پس تم اپنی (وقت پر) نماز پڑھ لینا اور ان کے ساتھ پڑھی جانے والی نماز کو نفل بنا لینا۔“
”عنقریب ایسے حکمران ہوں گے جو (دنیاوی) کاموں میں مصروف ہو کر نماز کو اس کے وقت سے مؤخر کر دیں گے، پس تم اپنی (وقت پر) نماز پڑھ لینا اور ان کے ساتھ پڑھی جانے والی نماز کو نفل بنا لینا۔“
«ستكون أمراء فتعرفون وتنكرون فمن كره برئ ومن أنكر سلم ولكن من رضي وتابع لم يبرأ»
ترجمہ
(نبی کریم ﷺ نے فرمایا:)
”عنقریب ایسے حکمران ہوں گے کہ تم (ان کے کچھ کاموں کو) اچھا اور (کچھ کو) برا سمجھو گے، پس جس نے (دل سے) برا جانا وہ بری ہو گیا، اور جس نے (کھلم کھلا) انکار کیا وہ محفوظ رہا، لیکن جو راضی ہوا اور پیروی کی وہ بری نہ ہو سکا۔“
”عنقریب ایسے حکمران ہوں گے کہ تم (ان کے کچھ کاموں کو) اچھا اور (کچھ کو) برا سمجھو گے، پس جس نے (دل سے) برا جانا وہ بری ہو گیا، اور جس نے (کھلم کھلا) انکار کیا وہ محفوظ رہا، لیکن جو راضی ہوا اور پیروی کی وہ بری نہ ہو سکا۔“
«ستكون بعدي أئمة يؤخرون الصلاة عن مواقيتها صلوها لوقتها فإذا حضرتم معهم الصلاة فصلوا»
ترجمہ
(نبی کریم ﷺ نے فرمایا:)
”میرے بعد ایسے امام ہوں گے جو نماز کو اس کے اوقات سے مؤخر کر دیں گے، تم اسے اس کے وقت پر پڑھ لینا، پھر اگر تم ان کے ساتھ (دوبارہ) نماز میں حاضر ہو تو (ان کے ساتھ بھی) پڑھ لینا۔“
”میرے بعد ایسے امام ہوں گے جو نماز کو اس کے اوقات سے مؤخر کر دیں گے، تم اسے اس کے وقت پر پڑھ لینا، پھر اگر تم ان کے ساتھ (دوبارہ) نماز میں حاضر ہو تو (ان کے ساتھ بھی) پڑھ لینا۔“
«ستكون بعدي أثرة وأمور تنكرونها قالوا: فما تأمرنا؟ قال: تؤدون الحق الذي عليكم وتسألون الله الذي لكم»
ترجمہ
(نبی کریم ﷺ نے فرمایا:)
”میرے بعد ترجیح (اپنوں کو نوازنا) اور ایسے کام ہوں گے جنہیں تم برا سمجھو گے۔ صحابہ نے پوچھا: پھر آپ ہمیں کیا حکم دیتے ہیں؟ آپ ﷺ نے فرمایا: تم اپنا حق (جو تم پر واجب ہے) ادا کرتے رہو اور اپنا (جو حق تمہارا ہے) اللہ سے مانگتے رہو۔“
”میرے بعد ترجیح (اپنوں کو نوازنا) اور ایسے کام ہوں گے جنہیں تم برا سمجھو گے۔ صحابہ نے پوچھا: پھر آپ ہمیں کیا حکم دیتے ہیں؟ آپ ﷺ نے فرمایا: تم اپنا حق (جو تم پر واجب ہے) ادا کرتے رہو اور اپنا (جو حق تمہارا ہے) اللہ سے مانگتے رہو۔“
«ستكون بعدي هنات وهنات فمن رأيتموه فارق الجماعة أو يريد أن يفرق أمر أمة محمد كائنا من كان فاقتلوه فإن يد الله مع الجماعة وإن الشيطان مع من فارق الجماعة يركض»
ترجمہ
(نبی کریم ﷺ نے فرمایا:)
”میرے بعد کئی خرابیاں پیدا ہوں گی، پس تم جسے بھی جماعت سے الگ ہوتے یا امتِ محمد کے معاملے میں تفرقہ ڈالنے کی کوشش کرتے دیکھو، وہ جو بھی ہو، اسے قتل کر دو، کیونکہ اللہ کا ہاتھ جماعت کے ساتھ ہے، اور شیطان اس شخص کے ساتھ دوڑتا ہے جو جماعت سے الگ ہو جائے۔“
”میرے بعد کئی خرابیاں پیدا ہوں گی، پس تم جسے بھی جماعت سے الگ ہوتے یا امتِ محمد کے معاملے میں تفرقہ ڈالنے کی کوشش کرتے دیکھو، وہ جو بھی ہو، اسے قتل کر دو، کیونکہ اللہ کا ہاتھ جماعت کے ساتھ ہے، اور شیطان اس شخص کے ساتھ دوڑتا ہے جو جماعت سے الگ ہو جائے۔“
«ستكون بعدي هنات وهنات وهنات فمن أراد أن يفرق أمر المسلمين وهم جميع فاضربوه بالسيف كائنا من كان»
ترجمہ
(نبی کریم ﷺ نے فرمایا:)
”میرے بعد کئی، کئی خرابیاں پیدا ہوں گی، پس جو کوئی مسلمانوں کا معاملہ متفرق کرنا چاہے جبکہ وہ متحد ہوں، تو اسے تلوار سے مار دو، وہ جو بھی ہو۔“
”میرے بعد کئی، کئی خرابیاں پیدا ہوں گی، پس جو کوئی مسلمانوں کا معاملہ متفرق کرنا چاہے جبکہ وہ متحد ہوں، تو اسے تلوار سے مار دو، وہ جو بھی ہو۔“
«ستكون فتنة القاعد فيها خير من القائم والقائم فيها خير من الماشي والماشي فيها خير من الساعي قيل: أفرأيت يا رسول الله إن دخل علي بيتي وبسط إلي يده ليقتلني؟ قال: كن كابن آدم»
ترجمہ
(نبی کریم ﷺ نے فرمایا:)
”عنقریب ایک فتنہ برپا ہو گا جس میں بیٹھا رہنے والا کھڑے ہونے والے سے بہتر ہو گا، اور کھڑا ہونے والا چلنے والے سے بہتر ہو گا، اور چلنے والا دوڑنے والے سے بہتر ہو گا۔ عرض کیا گیا: اے اللہ کے رسول! اگر کوئی میرے گھر میں گھس آئے اور مجھے قتل کرنے کے لیے ہاتھ بڑھائے تو آپ کا کیا خیال ہے؟ آپ ﷺ نے فرمایا: تم آدم کے (نیک) بیٹے کی طرح ہو جانا۔“
”عنقریب ایک فتنہ برپا ہو گا جس میں بیٹھا رہنے والا کھڑے ہونے والے سے بہتر ہو گا، اور کھڑا ہونے والا چلنے والے سے بہتر ہو گا، اور چلنے والا دوڑنے والے سے بہتر ہو گا۔ عرض کیا گیا: اے اللہ کے رسول! اگر کوئی میرے گھر میں گھس آئے اور مجھے قتل کرنے کے لیے ہاتھ بڑھائے تو آپ کا کیا خیال ہے؟ آپ ﷺ نے فرمایا: تم آدم کے (نیک) بیٹے کی طرح ہو جانا۔“
"ستكون فتن القاعد فيها خير من القائم والقائم فيها خير من الماشي والماشي فيها خير من الساعي من تشرف لها تستشرفه ومن وجد فيها ملجأ أو معاذا فليعذ به"
ترجمہ
(نبی کریم ﷺ نے فرمایا:)
”عنقریب فتنے برپا ہوں گے جن میں بیٹھا رہنے والا کھڑے ہونے والے سے بہتر ہو گا، اور کھڑا ہونے والا چلنے والے سے بہتر ہو گا، اور چلنے والا دوڑنے والے سے بہتر ہو گا، جو اس کی طرف جھانکے گا وہ اسے تباہ کر دے گا، اور جسے اس میں کوئی پناہ گاہ مل جائے تو وہ اسی کی پناہ لے لے۔“
”عنقریب فتنے برپا ہوں گے جن میں بیٹھا رہنے والا کھڑے ہونے والے سے بہتر ہو گا، اور کھڑا ہونے والا چلنے والے سے بہتر ہو گا، اور چلنے والا دوڑنے والے سے بہتر ہو گا، جو اس کی طرف جھانکے گا وہ اسے تباہ کر دے گا، اور جسے اس میں کوئی پناہ گاہ مل جائے تو وہ اسی کی پناہ لے لے۔“
…
