«إن الملائكة ليقومون يوم الجمعة على أبواب المسجد معهم الصحف يكتبون الناس الأول والثاني والثالث حتى إذا خرج الإمام طويت الصحف»
ترجمہ
(نبی کریم ﷺ نے فرمایا:)
”بیشک فرشتے جمعہ کے دن مسجد کے دروازوں پر کھڑے ہو جاتے ہیں، ان کے پاس اعمال نامے ہوتے ہیں جن میں وہ آنے والے لوگوں کو ترتیب وار پہلا، دوسرا اور تیسرا کر کے لکھتے رہتے ہیں، یہاں تک کہ جب امام (خطبے کے لیے) نکل آتا ہے تو اعمال نامے لپیٹ دیے جاتے ہیں۔“
”بیشک فرشتے جمعہ کے دن مسجد کے دروازوں پر کھڑے ہو جاتے ہیں، ان کے پاس اعمال نامے ہوتے ہیں جن میں وہ آنے والے لوگوں کو ترتیب وار پہلا، دوسرا اور تیسرا کر کے لکھتے رہتے ہیں، یہاں تک کہ جب امام (خطبے کے لیے) نکل آتا ہے تو اعمال نامے لپیٹ دیے جاتے ہیں۔“
«إن الملائكة لا تحضر الجنب ولا المضمخ بالخلوق حتى يغتسلا»
ترجمہ
(نبی کریم ﷺ نے فرمایا:)
”بیشک فرشتے جنبی شخص اور خلوق (زعفران ملی خوشبو) ملنے والے شخص کے پاس حاضر نہیں ہوتے یہاں تک کہ وہ غسل کر لیں۔“
”بیشک فرشتے جنبی شخص اور خلوق (زعفران ملی خوشبو) ملنے والے شخص کے پاس حاضر نہیں ہوتے یہاں تک کہ وہ غسل کر لیں۔“
«إن الملائكة لا تحضر جنازة الكافر بخير ولا المضمخ بالزعفران ولا الجنب»
ترجمہ
(نبی کریم ﷺ نے فرمایا:)
”بیشک فرشتے کافر کے جنازے پر بھلائی کے ساتھ حاضر نہیں ہوتے، اور نہ ہی زعفران ملنے والے اور جنبی شخص کے پاس آتے ہیں۔“
”بیشک فرشتے کافر کے جنازے پر بھلائی کے ساتھ حاضر نہیں ہوتے، اور نہ ہی زعفران ملنے والے اور جنبی شخص کے پاس آتے ہیں۔“
«إن الملائكة لا تدخل بيتا فيه تماثيل أو صورة»
ترجمہ
(نبی کریم ﷺ نے فرمایا:)
”بیشک فرشتے اس گھر میں داخل نہیں ہوتے جس میں مجسمے یا جاندار کی تصویر ہو۔“
”بیشک فرشتے اس گھر میں داخل نہیں ہوتے جس میں مجسمے یا جاندار کی تصویر ہو۔“
«إن الملائكة لا تدخل بيتا فيه كلب»
ترجمہ
(نبی کریم ﷺ نے فرمایا:)
”بیشک (رحمت کے) فرشتے اس گھر میں داخل نہیں ہوتے جس میں کتا ہو۔“
”بیشک (رحمت کے) فرشتے اس گھر میں داخل نہیں ہوتے جس میں کتا ہو۔“
«إن الملائكة لا تدخل بيتا فيه كلب ولا صورة»
ترجمہ
(نبی کریم ﷺ نے فرمایا:)
”بیشک (رحمت کے) فرشتے اس گھر میں داخل نہیں ہوتے جس میں کتا ہو اور نہ ہی اس گھر میں جس میں تصویر ہو۔“
”بیشک (رحمت کے) فرشتے اس گھر میں داخل نہیں ہوتے جس میں کتا ہو اور نہ ہی اس گھر میں جس میں تصویر ہو۔“
«إن المنفق على الخيل في سبيل الله كالباسط يديه بالصدقة لا يقبضها»
ترجمہ
(نبی کریم ﷺ نے فرمایا:)
”بیشک اللہ کے راستے میں (جہاد کے لیے) گھوڑوں پر خرچ کرنے والا اس شخص کی مانند ہے جس نے صدقہ دینے کے لیے اپنے ہاتھ پھیلا رکھے ہوں اور انہیں بند نہ کرتا ہو۔“
”بیشک اللہ کے راستے میں (جہاد کے لیے) گھوڑوں پر خرچ کرنے والا اس شخص کی مانند ہے جس نے صدقہ دینے کے لیے اپنے ہاتھ پھیلا رکھے ہوں اور انہیں بند نہ کرتا ہو۔“
«إن الموتى ليعذبون في قبورهم حتى إن البهائم لتسمع أصواتهم»
ترجمہ
(نبی کریم ﷺ نے فرمایا:)
”بیشک مردوں کو ان کی قبروں میں عذاب دیا جاتا ہے، یہاں تک کہ جانور بھی ان کی (چیخ و پکار کی) آوازیں سنتے ہیں۔“
”بیشک مردوں کو ان کی قبروں میں عذاب دیا جاتا ہے، یہاں تک کہ جانور بھی ان کی (چیخ و پکار کی) آوازیں سنتے ہیں۔“
«إن الموت فزع فإذا رأيتم الجنازة فقوموا»
ترجمہ
(نبی کریم ﷺ نے فرمایا:)
”بیشک موت ایک بہت بڑی گھبراہٹ کی چیز ہے، پس جب تم جنازہ دیکھو تو کھڑے ہو جایا کرو۔“
”بیشک موت ایک بہت بڑی گھبراہٹ کی چیز ہے، پس جب تم جنازہ دیکھو تو کھڑے ہو جایا کرو۔“
«إن الميت إذا دفن سمع خفق نعالهم إذا ولوا عنه منصرفين»
ترجمہ
(نبی کریم ﷺ نے فرمایا:)
”بیشک میت کو جب دفن کر دیا جاتا ہے تو وہ (واپس جانے والے) لوگوں کے جوتوں کی آہٹ سنتی ہے جب وہ اس سے پیٹھ پھیر کر واپس لوٹ رہے ہوتے ہیں۔“
”بیشک میت کو جب دفن کر دیا جاتا ہے تو وہ (واپس جانے والے) لوگوں کے جوتوں کی آہٹ سنتی ہے جب وہ اس سے پیٹھ پھیر کر واپس لوٹ رہے ہوتے ہیں۔“
"إن الميت تحضره الملائكة فإذا كان الرجل صالحا قال: اخرجي أيتها النفس الطيبة كانت في الجسد الطيب اخرجي حميدة وأبشري بروح وريحان ورب غير غضبان فلا يزال يقال لها ذلك حتى تخرج ثم يعرج بها إلى السماء فيستفتح لها فيقال: من هذا؟ فيقول: فلان فيقال: مرحبا بالنفس الطيبة كانت في الجسد الطيب ادخلي حميدة وأبشري بروح وريحان ورب غير غضبان فلا يزال يقال لها ذلك حتى ينتهي بها إلى السماء التي فيها الله تبارك وتعالى; فإذا كان الرجل السوء قال اخرجي أيتها النفس الخبيثة كانت في الجسد الخبيث اخرجي ذميمة وأبشري بحميم وغساق
وآخر من شكله أزواج فلا يزال يقال لها ذلك حتى تخرج ثم يعرج بها إلى السماء فيستفتح لها فيقال: من هذا؟ فيقال: فلان فيقال: لا مرحبا بالنفس الخبيثة كانت في الجسد الخبيث ارجعي ذميمة فإنها لا تفتح لك أبواب السماء فترسل من السماء ثم تصير إلى القبر; فيجلس الرجل الصالح في قبره غير فزع ولا مشعوف ثم يقال له: فيم كنت؟ فيقول: كنت في الإسلام فيقال له: ما هذا الرجل؟ فيقول: محمد رسول الله صلى الله عليه وسلم جاءنا بالبينات من عند الله فصدقناه فيقال له: هل رأيت الله؟ فيقول: ما ينبغي لأحد أن يرى الله فيفرج له فرجة قبل النار فينظر إليها يحطم بعضها بعضا فيقال له: انظر إلى ما وقاك الله تعالى ثم يفرج له فرجة قبل الجنة فينظر إلى زهرتها وما فيها فيقال له: هذا مقعدك ويقال له: على اليقين كنت وعليه مت وعليه تبعث إن شاء الله ; ويجلس الرجل السوء في قبره فزعا مشعوفا فيقال له: فيم كنت؟ فيقول: لا أدري فيقال له: ما هذا الرجل؟ فيقول: سمعت الناس يقولون قولا فقلته! فيفرج له فرجة قبل الجنة فينظر إلى زهرتها وما فيها فيقال له: انظر إلى ما صرف الله عنك ثم يفرج له فرجة إلى النار فينظر إليها يحطم بعضها بعضا فيقال: هذا مقعدك على الشك كنت وعليه مت وعليه تبعث إن شاء الله"
وآخر من شكله أزواج فلا يزال يقال لها ذلك حتى تخرج ثم يعرج بها إلى السماء فيستفتح لها فيقال: من هذا؟ فيقال: فلان فيقال: لا مرحبا بالنفس الخبيثة كانت في الجسد الخبيث ارجعي ذميمة فإنها لا تفتح لك أبواب السماء فترسل من السماء ثم تصير إلى القبر; فيجلس الرجل الصالح في قبره غير فزع ولا مشعوف ثم يقال له: فيم كنت؟ فيقول: كنت في الإسلام فيقال له: ما هذا الرجل؟ فيقول: محمد رسول الله صلى الله عليه وسلم جاءنا بالبينات من عند الله فصدقناه فيقال له: هل رأيت الله؟ فيقول: ما ينبغي لأحد أن يرى الله فيفرج له فرجة قبل النار فينظر إليها يحطم بعضها بعضا فيقال له: انظر إلى ما وقاك الله تعالى ثم يفرج له فرجة قبل الجنة فينظر إلى زهرتها وما فيها فيقال له: هذا مقعدك ويقال له: على اليقين كنت وعليه مت وعليه تبعث إن شاء الله ; ويجلس الرجل السوء في قبره فزعا مشعوفا فيقال له: فيم كنت؟ فيقول: لا أدري فيقال له: ما هذا الرجل؟ فيقول: سمعت الناس يقولون قولا فقلته! فيفرج له فرجة قبل الجنة فينظر إلى زهرتها وما فيها فيقال له: انظر إلى ما صرف الله عنك ثم يفرج له فرجة إلى النار فينظر إليها يحطم بعضها بعضا فيقال: هذا مقعدك على الشك كنت وعليه مت وعليه تبعث إن شاء الله"
ترجمہ
(نبی کریم ﷺ نے فرمایا:)
”بیشک میت کے پاس فرشتے حاضر ہوتے ہیں، پس اگر وہ نیک آدمی ہو تو (فرشتہ) کہتا ہے: اے پاکیزہ روح جو پاکیزہ جسم میں تھی! نکل آ، قابلِ تعریف حالت میں نکل، اور راحت، خوشبودار پھولوں (یا رزق) اور ایسے رب کی بشارت سن لے جو تجھ پر غضب ناک نہیں ہے۔ اسے مسلسل یہی کہا جاتا ہے یہاں تک کہ وہ روح نکل آتی ہے، پھر اسے لے کر آسمان کی طرف چڑھا جاتا ہے۔ اس کے لیے دروازہ کھلوایا جاتا ہے تو پوچھا جاتا ہے: یہ کون ہے؟ فرشتہ کہتا ہے: فلاں شخص ہے۔ کہا جاتا ہے: اس پاکیزہ روح کو خوش آمدید جو پاکیزہ جسم میں تھی، تو قابلِ ستائش حالت میں داخل ہو جا، اور راحت و آرام، پاکیزہ رزق اور ایسے رب کی بشارت پا جو ناراض نہیں ہے۔ اسے برابر یہی کہا جاتا ہے یہاں تک کہ اسے اس آسمان تک پہنچا دیا جاتا ہے جس میں اللہ تبارک و تعالیٰ کی ذات ہے۔ اور اگر وہ برا آدمی ہو تو فرشتہ کہتا ہے: اے خبیث روح جو خبیث جسم میں تھی! نکل آ، برے حال میں نکل، اور کھولتے ہوئے پانی، پیپ اور ﴿وَآخَرُ مِنْ شَكْلِهِ أَزْوَاجٌ﴾ ”اسی شکل کے اور عذابوں کی بشارت سن لے۔“ [سورة ص: 58] اسے مسلسل یہی کہا جاتا ہے یہاں تک کہ وہ نکل آتی ہے، پھر اسے لے کر آسمان کی طرف جایا جاتا ہے، اس کے لیے دروازہ کھلوایا جاتا ہے تو پوچھا جاتا ہے: یہ کون ہے؟ کہا جاتا ہے: فلاں شخص ہے۔ تو کہا جاتا ہے: اس خبیث روح کو کوئی خوش آمدید نہیں جو خبیث جسم میں تھی، تو برے حال میں واپس لوٹ جا، کیونکہ تیرے لیے آسمان کے دروازے نہیں کھولے جائیں گے۔ پس اسے آسمان سے گرا دیا جاتا ہے، پھر وہ قبر کی طرف آ جاتی ہے۔ پھر نیک آدمی اپنی قبر میں بٹھایا جاتا ہے، وہ نہ تو گھبرایا ہوا ہوتا ہے اور نہ ہی خوفزدہ۔ پھر اس سے پوچھا جاتا ہے: تو کس دین پر تھا؟ وہ کہتا ہے: میں اسلام پر تھا۔ اس سے پوچھا جاتا ہے: یہ شخص (محمد ﷺ) کون ہیں؟ وہ کہتا ہے: یہ محمد رسول اللہ ﷺ ہیں، وہ ہمارے پاس اللہ کی طرف سے واضح نشانیاں لے کر آئے تو ہم نے ان کی تصدیق کی۔ اس سے پوچھا جاتا ہے: کیا تو نے اللہ کو دیکھا ہے؟ وہ کہتا ہے: کسی انسان کے لائق نہیں کہ وہ اللہ کو دیکھ لے۔ پھر اس کے لیے جہنم کی طرف ایک کھڑکی کھولی جاتی ہے، وہ اسے دیکھتا ہے کہ اس کا ایک حصہ دوسرے حصے کو توڑ رہا (کھا رہا) ہوتا ہے۔ اس سے کہا جاتا ہے: دیکھ، اس عذاب سے اللہ تعالیٰ نے تجھے بچا لیا ہے۔ پھر اس کے لیے جنت کی طرف ایک کھڑکی کھولی جاتی ہے، تو وہ اس کی رونق اور اس کی نعمتوں کو دیکھتا ہے۔ اس سے کہا جاتا ہے: یہ تیرا ٹھکانا ہے۔ اور اس سے مزید کہا جاتا ہے: تو (دنیا میں) یقین پر قائم تھا، اسی پر تجھے موت آئی اور ان شاء اللہ اسی پر تجھے دوبارہ اٹھایا جائے گا۔ اور برا شخص اپنی قبر میں بٹھایا جاتا ہے اس حال میں کہ وہ انتہائی گھبرایا ہوا اور خوفزدہ ہوتا ہے۔ اس سے پوچھا جاتا ہے: تو کس دین پر تھا؟ وہ کہتا ہے: میں نہیں جانتا۔ اس سے پوچھا جاتا ہے: یہ شخص کون ہیں؟ وہ کہتا ہے: میں نے لوگوں کو ایک بات کہتے سنا تو میں نے بھی وہی کہہ دی! پس اس کے لیے جنت کی طرف ایک کھڑکی کھولی جاتی ہے، وہ اس کی رونق اور نعمتوں کو دیکھتا ہے، تو اس سے کہا جاتا ہے: دیکھ، اس نعمت کو اللہ نے تجھ سے پھیر دیا (یعنی تجھے محروم کر دیا)۔ پھر اس کے لیے جہنم کی طرف ایک کھڑکی کھول دی جاتی ہے، تو وہ دیکھتا ہے کہ اس کا ایک حصہ دوسرے کو کچل رہا ہوتا ہے، اس سے کہا جاتا ہے: یہ تیرا ٹھکانا ہے، تو شک پر قائم تھا، اسی پر تو مرا، اور ان شاء اللہ اسی پر تجھے اٹھایا جائے گا۔“
”بیشک میت کے پاس فرشتے حاضر ہوتے ہیں، پس اگر وہ نیک آدمی ہو تو (فرشتہ) کہتا ہے: اے پاکیزہ روح جو پاکیزہ جسم میں تھی! نکل آ، قابلِ تعریف حالت میں نکل، اور راحت، خوشبودار پھولوں (یا رزق) اور ایسے رب کی بشارت سن لے جو تجھ پر غضب ناک نہیں ہے۔ اسے مسلسل یہی کہا جاتا ہے یہاں تک کہ وہ روح نکل آتی ہے، پھر اسے لے کر آسمان کی طرف چڑھا جاتا ہے۔ اس کے لیے دروازہ کھلوایا جاتا ہے تو پوچھا جاتا ہے: یہ کون ہے؟ فرشتہ کہتا ہے: فلاں شخص ہے۔ کہا جاتا ہے: اس پاکیزہ روح کو خوش آمدید جو پاکیزہ جسم میں تھی، تو قابلِ ستائش حالت میں داخل ہو جا، اور راحت و آرام، پاکیزہ رزق اور ایسے رب کی بشارت پا جو ناراض نہیں ہے۔ اسے برابر یہی کہا جاتا ہے یہاں تک کہ اسے اس آسمان تک پہنچا دیا جاتا ہے جس میں اللہ تبارک و تعالیٰ کی ذات ہے۔ اور اگر وہ برا آدمی ہو تو فرشتہ کہتا ہے: اے خبیث روح جو خبیث جسم میں تھی! نکل آ، برے حال میں نکل، اور کھولتے ہوئے پانی، پیپ اور ﴿وَآخَرُ مِنْ شَكْلِهِ أَزْوَاجٌ﴾ ”اسی شکل کے اور عذابوں کی بشارت سن لے۔“ [سورة ص: 58] اسے مسلسل یہی کہا جاتا ہے یہاں تک کہ وہ نکل آتی ہے، پھر اسے لے کر آسمان کی طرف جایا جاتا ہے، اس کے لیے دروازہ کھلوایا جاتا ہے تو پوچھا جاتا ہے: یہ کون ہے؟ کہا جاتا ہے: فلاں شخص ہے۔ تو کہا جاتا ہے: اس خبیث روح کو کوئی خوش آمدید نہیں جو خبیث جسم میں تھی، تو برے حال میں واپس لوٹ جا، کیونکہ تیرے لیے آسمان کے دروازے نہیں کھولے جائیں گے۔ پس اسے آسمان سے گرا دیا جاتا ہے، پھر وہ قبر کی طرف آ جاتی ہے۔ پھر نیک آدمی اپنی قبر میں بٹھایا جاتا ہے، وہ نہ تو گھبرایا ہوا ہوتا ہے اور نہ ہی خوفزدہ۔ پھر اس سے پوچھا جاتا ہے: تو کس دین پر تھا؟ وہ کہتا ہے: میں اسلام پر تھا۔ اس سے پوچھا جاتا ہے: یہ شخص (محمد ﷺ) کون ہیں؟ وہ کہتا ہے: یہ محمد رسول اللہ ﷺ ہیں، وہ ہمارے پاس اللہ کی طرف سے واضح نشانیاں لے کر آئے تو ہم نے ان کی تصدیق کی۔ اس سے پوچھا جاتا ہے: کیا تو نے اللہ کو دیکھا ہے؟ وہ کہتا ہے: کسی انسان کے لائق نہیں کہ وہ اللہ کو دیکھ لے۔ پھر اس کے لیے جہنم کی طرف ایک کھڑکی کھولی جاتی ہے، وہ اسے دیکھتا ہے کہ اس کا ایک حصہ دوسرے حصے کو توڑ رہا (کھا رہا) ہوتا ہے۔ اس سے کہا جاتا ہے: دیکھ، اس عذاب سے اللہ تعالیٰ نے تجھے بچا لیا ہے۔ پھر اس کے لیے جنت کی طرف ایک کھڑکی کھولی جاتی ہے، تو وہ اس کی رونق اور اس کی نعمتوں کو دیکھتا ہے۔ اس سے کہا جاتا ہے: یہ تیرا ٹھکانا ہے۔ اور اس سے مزید کہا جاتا ہے: تو (دنیا میں) یقین پر قائم تھا، اسی پر تجھے موت آئی اور ان شاء اللہ اسی پر تجھے دوبارہ اٹھایا جائے گا۔ اور برا شخص اپنی قبر میں بٹھایا جاتا ہے اس حال میں کہ وہ انتہائی گھبرایا ہوا اور خوفزدہ ہوتا ہے۔ اس سے پوچھا جاتا ہے: تو کس دین پر تھا؟ وہ کہتا ہے: میں نہیں جانتا۔ اس سے پوچھا جاتا ہے: یہ شخص کون ہیں؟ وہ کہتا ہے: میں نے لوگوں کو ایک بات کہتے سنا تو میں نے بھی وہی کہہ دی! پس اس کے لیے جنت کی طرف ایک کھڑکی کھولی جاتی ہے، وہ اس کی رونق اور نعمتوں کو دیکھتا ہے، تو اس سے کہا جاتا ہے: دیکھ، اس نعمت کو اللہ نے تجھ سے پھیر دیا (یعنی تجھے محروم کر دیا)۔ پھر اس کے لیے جہنم کی طرف ایک کھڑکی کھول دی جاتی ہے، تو وہ دیکھتا ہے کہ اس کا ایک حصہ دوسرے کو کچل رہا ہوتا ہے، اس سے کہا جاتا ہے: یہ تیرا ٹھکانا ہے، تو شک پر قائم تھا، اسی پر تو مرا، اور ان شاء اللہ اسی پر تجھے اٹھایا جائے گا۔“
«إن الميت ليعذب ببكاء الحي»
ترجمہ
(نبی کریم ﷺ نے فرمایا:)
”بیشک میت کو زندہ کے رونے (یعنی نوحہ اور ماتم کرنے) کی وجہ سے عذاب دیا جاتا ہے۔“
”بیشک میت کو زندہ کے رونے (یعنی نوحہ اور ماتم کرنے) کی وجہ سے عذاب دیا جاتا ہے۔“
«إن الميت ليعذب ببكاء أهله عليه»
ترجمہ
(نبی کریم ﷺ نے فرمایا:)
”بیشک میت کو اس کے گھر والوں کے اس پر رونے (نوحہ کرنے) کے سبب عذاب دیا جاتا ہے۔“
”بیشک میت کو اس کے گھر والوں کے اس پر رونے (نوحہ کرنے) کے سبب عذاب دیا جاتا ہے۔“
«إن الميت يبعث في ثيابه التي يموت فيها»
ترجمہ
(نبی کریم ﷺ نے فرمایا:)
”بیشک میت انہی کپڑوں (یعنی کفن یا شہید کے لباس) میں اٹھائی جائے گی جن میں وہ فوت ہوتی ہے۔“
”بیشک میت انہی کپڑوں (یعنی کفن یا شہید کے لباس) میں اٹھائی جائے گی جن میں وہ فوت ہوتی ہے۔“
«إن النار أدنيت مني حتى نفخت حرها عن وجهي فرأيت فيها صاحب المحجن والذي بحر البحيرة وصاحب حمير وصاحبة الهرة»
ترجمہ
(نبی کریم ﷺ نے فرمایا:)
”بیشک آگ (جہنم) میرے اتنے قریب کر دی گئی کہ میں نے اس کی تپش اپنے چہرے سے دور کرنے کے لیے پھونک ماری، پس میں نے اس میں خمدار لاٹھی والے کو، اس شخص کو جس نے (بتوں کے نام پر) بحیرہ (اونٹنی) کا کان چیرا تھا، حمیریوں کے ساتھی کو، اور بلی والی عورت کو (عذاب میں مبتلا) دیکھا۔“
”بیشک آگ (جہنم) میرے اتنے قریب کر دی گئی کہ میں نے اس کی تپش اپنے چہرے سے دور کرنے کے لیے پھونک ماری، پس میں نے اس میں خمدار لاٹھی والے کو، اس شخص کو جس نے (بتوں کے نام پر) بحیرہ (اونٹنی) کا کان چیرا تھا، حمیریوں کے ساتھی کو، اور بلی والی عورت کو (عذاب میں مبتلا) دیکھا۔“
«إن الناس إذا رأوا الظالم فلم يأخذوا على يديه أوشك أن يعمهم الله بعقاب منه»
ترجمہ
(نبی کریم ﷺ نے فرمایا:)
”بیشک لوگ جب ظالم کو (ظلم کرتے) دیکھیں اور اس کا ہاتھ نہ پکڑیں (یعنی اسے ظلم سے نہ روکیں)، تو قریب ہے کہ اللہ تعالیٰ ان سب پر اپنا عذاب نازل فرما دے۔“
”بیشک لوگ جب ظالم کو (ظلم کرتے) دیکھیں اور اس کا ہاتھ نہ پکڑیں (یعنی اسے ظلم سے نہ روکیں)، تو قریب ہے کہ اللہ تعالیٰ ان سب پر اپنا عذاب نازل فرما دے۔“
«إن الناس إذا رأوا المنكر ولا يغيرونه أوشك أن يعمهم الله بعقابه»
ترجمہ
(نبی کریم ﷺ نے فرمایا:)
”بیشک لوگ جب برائی کو دیکھیں اور اسے تبدیل نہ کریں (یعنی نہ روکیں)، تو قریب ہے کہ اللہ تعالیٰ انہیں اپنے عذاب کی لپیٹ میں لے لے۔“
”بیشک لوگ جب برائی کو دیکھیں اور اسے تبدیل نہ کریں (یعنی نہ روکیں)، تو قریب ہے کہ اللہ تعالیٰ انہیں اپنے عذاب کی لپیٹ میں لے لے۔“
«إن الناس قد صلوا ورقدوا وإنكم لن تزالوا في صلاة ما انتظرتم الصلاة»
ترجمہ
(نبی کریم ﷺ نے فرمایا:)
”بیشک لوگ نماز پڑھ کر سو چکے ہیں، اور تم جب تک نماز کے انتظار میں بیٹھے ہو، تب تک تم مسلسل نماز ہی کی حالت میں شمار کیے جاؤ گے۔“
”بیشک لوگ نماز پڑھ کر سو چکے ہیں، اور تم جب تک نماز کے انتظار میں بیٹھے ہو، تب تک تم مسلسل نماز ہی کی حالت میں شمار کیے جاؤ گے۔“
«إن الناس قد صلوا وناموا وأنتم لم تزالوا في صلاة ما انتظرتم الصلاة ولولا ضعف الضعيف وسقم السقيم لأمرت بهذه الصلاة أن تؤخر إلى شطر الليل»
ترجمہ
(نبی کریم ﷺ نے فرمایا:)
”بیشک لوگ نماز پڑھ کر سو گئے ہیں اور تم جب تک نماز کا انتظار کر رہے ہو تب تک مسلسل نماز ہی میں ہو، اور اگر کمزور کی کمزوری اور بیمار کی بیماری کا خیال نہ ہوتا تو میں اس (عشاء کی) نماز کو آدھی رات تک مؤخر کرنے کا حکم دیتا۔“
”بیشک لوگ نماز پڑھ کر سو گئے ہیں اور تم جب تک نماز کا انتظار کر رہے ہو تب تک مسلسل نماز ہی میں ہو، اور اگر کمزور کی کمزوری اور بیمار کی بیماری کا خیال نہ ہوتا تو میں اس (عشاء کی) نماز کو آدھی رات تک مؤخر کرنے کا حکم دیتا۔“
«إن الناس لم يعطوا شيئا خيرا من خلق حسن»
ترجمہ
(نبی کریم ﷺ نے فرمایا:)
”بیشک لوگوں کو حسنِ اخلاق سے بہتر کوئی چیز عطا نہیں کی گئی۔“
”بیشک لوگوں کو حسنِ اخلاق سے بہتر کوئی چیز عطا نہیں کی گئی۔“
«إن الناس يصيرون يوم القيامة جثا كل أمة تتبع نبيها يقولون: يا فلان اشفع يا فلان اشفع حتى تنتهي الشفاعة إلى محمد صلى الله عليه وسلم فذلك يوم يبعثه الله المقام المحمود»
ترجمہ
(نبی کریم ﷺ نے فرمایا:)
”بیشک قیامت کے دن لوگ گھٹنوں کے بل گرے ہوں گے، ہر امت اپنے نبی کے پیچھے چلے گی اور کہے گی: اے فلاں! سفارش کیجیے، اے فلاں! سفارش کیجیے، یہاں تک کہ شفاعت کا معاملہ محمد ﷺ تک پہنچ جائے گا، پس یہ وہ دن ہوگا جس دن اللہ تعالیٰ آپ (ﷺ) کو مقامِ محمود پر فائز فرمائے گا۔“
”بیشک قیامت کے دن لوگ گھٹنوں کے بل گرے ہوں گے، ہر امت اپنے نبی کے پیچھے چلے گی اور کہے گی: اے فلاں! سفارش کیجیے، اے فلاں! سفارش کیجیے، یہاں تک کہ شفاعت کا معاملہ محمد ﷺ تک پہنچ جائے گا، پس یہ وہ دن ہوگا جس دن اللہ تعالیٰ آپ (ﷺ) کو مقامِ محمود پر فائز فرمائے گا۔“
«إن الناس يهاجرون إليكم ولا تهاجرون إليهم والذي نفسي بيده لا يحب الأنصار رجل حتى يلقى الله إلا لقي الله وهو يحبه ولا يبغض الأنصار رجل حتى يلقى الله إلا لقي الله وهو يبغضه»
ترجمہ
(نبی کریم ﷺ نے فرمایا:)
”بیشک لوگ تمہاری طرف ہجرت کر کے آئیں گے اور تم ان کی طرف ہجرت نہیں کرو گے، اور اس ذات کی قسم جس کے ہاتھ میں میری جان ہے! جو شخص بھی انصار سے محبت رکھے گا یہاں تک کہ وہ اللہ سے جا ملے، تو وہ اللہ سے اس حال میں ملے گا کہ اللہ اس سے محبت فرماتا ہوگا، اور جو شخص انصار سے بغض رکھے گا یہاں تک کہ اللہ سے جا ملے، تو وہ اللہ سے اس حال میں ملے گا کہ اللہ اس سے ناراض ہوگا۔“
”بیشک لوگ تمہاری طرف ہجرت کر کے آئیں گے اور تم ان کی طرف ہجرت نہیں کرو گے، اور اس ذات کی قسم جس کے ہاتھ میں میری جان ہے! جو شخص بھی انصار سے محبت رکھے گا یہاں تک کہ وہ اللہ سے جا ملے، تو وہ اللہ سے اس حال میں ملے گا کہ اللہ اس سے محبت فرماتا ہوگا، اور جو شخص انصار سے بغض رکھے گا یہاں تک کہ اللہ سے جا ملے، تو وہ اللہ سے اس حال میں ملے گا کہ اللہ اس سے ناراض ہوگا۔“
«إن النذر لا يقدم شيئا ولا يؤخر وإنما يستخرج به من البخيل»
ترجمہ
(نبی کریم ﷺ نے فرمایا:)
”بیشک نذر ماننا نہ کسی چیز کو آگے کر سکتا ہے اور نہ پیچھے (یعنی تقدیر نہیں بدل سکتا)، اس کے ذریعے تو بس بخیل سے کچھ مال نکلوا لیا جاتا ہے۔“
”بیشک نذر ماننا نہ کسی چیز کو آگے کر سکتا ہے اور نہ پیچھے (یعنی تقدیر نہیں بدل سکتا)، اس کے ذریعے تو بس بخیل سے کچھ مال نکلوا لیا جاتا ہے۔“
«إن النذر لا يقرب من ابن آدم شيئا لم يكن الله تعالى قدره له ولكن النذر يوافق القدر فيخرج ذلك من البخيل ما لم يكن البخيل يريد أن يخرج»
ترجمہ
(نبی کریم ﷺ نے فرمایا:)
”بیشک نذر ابنِ آدم کے لیے کوئی ایسی چیز قریب نہیں لا سکتی جو اللہ تعالیٰ نے اس کے لیے مقدر نہ کی ہو، لیکن نذر تقدیر کے موافق ہو جاتی ہے تو اس کے ذریعے بخیل کے پاس سے وہ کچھ نکل آتا ہے جو وہ بخیل نکالنا نہیں چاہتا تھا۔“
”بیشک نذر ابنِ آدم کے لیے کوئی ایسی چیز قریب نہیں لا سکتی جو اللہ تعالیٰ نے اس کے لیے مقدر نہ کی ہو، لیکن نذر تقدیر کے موافق ہو جاتی ہے تو اس کے ذریعے بخیل کے پاس سے وہ کچھ نکل آتا ہے جو وہ بخیل نکالنا نہیں چاہتا تھا۔“
«إن النذر نذران فما كان لله فكفارته الوفاء به وما كان للشيطان فلا وفاء له وعليه كفارة يمين»
ترجمہ
(نبی کریم ﷺ نے فرمایا:)
”بیشک نذر کی دو قسمیں ہیں: پس جو نذر اللہ کے لیے ہو اس کا کفارہ اسے پورا کرنا ہے، اور جو نذر شیطان کے لیے (یعنی گناہ کی) ہو اسے پورا کرنا جائز نہیں اور اس پر قسم کا کفارہ لازم ہے۔“
”بیشک نذر کی دو قسمیں ہیں: پس جو نذر اللہ کے لیے ہو اس کا کفارہ اسے پورا کرنا ہے، اور جو نذر شیطان کے لیے (یعنی گناہ کی) ہو اسے پورا کرنا جائز نہیں اور اس پر قسم کا کفارہ لازم ہے۔“
«إن النساء شقائق الرجال»
ترجمہ
(نبی کریم ﷺ نے فرمایا:)
”بیشک عورتیں مردوں ہی کا حصہ (اور ان جیسی) ہیں۔“
”بیشک عورتیں مردوں ہی کا حصہ (اور ان جیسی) ہیں۔“
«إن النطفة تقع في الرحم أربعين ليلة ثم يتسور عليها الملك الذي يخلقها فيقول: يا رب أذكر أو أنثى؟ فيجعله الله ذكرا أو أنثى ثم يقول: يا رب أسوي أو غير سوي؟ فيجعله الله سويا أو غير سوي ثم يقول: يا رب ما رزقه؟ ما أجله؟ ما خلقه؟ ثم يجعله الله شقيا أو سعيدا»
ترجمہ
(نبی کریم ﷺ نے فرمایا:)
”بیشک نطفہ رحم مادر میں چالیس دن تک رہتا ہے، پھر وہ فرشتہ اس پر اترتا ہے جسے اس کی تخلیق پر مقرر کیا گیا ہوتا ہے، وہ عرض کرتا ہے: اے میرے رب! یہ لڑکا ہوگا یا لڑکی؟ تو اللہ اسے لڑکا یا لڑکی بنا دیتا ہے۔ پھر وہ عرض کرتا ہے: اے میرے رب! یہ صحیح سالم ہوگا یا نقص والا؟ تو اللہ اسے مکمل یا نقص والا بنا دیتا ہے۔ پھر وہ پوچھتا ہے: اے میرے رب! اس کا رزق کتنا ہے؟ اس کی عمر کتنی ہے؟ اس کے اخلاق کیسے ہوں گے؟ پھر اللہ اسے بدبخت یا نیک بخت لکھ دیتا ہے۔“
”بیشک نطفہ رحم مادر میں چالیس دن تک رہتا ہے، پھر وہ فرشتہ اس پر اترتا ہے جسے اس کی تخلیق پر مقرر کیا گیا ہوتا ہے، وہ عرض کرتا ہے: اے میرے رب! یہ لڑکا ہوگا یا لڑکی؟ تو اللہ اسے لڑکا یا لڑکی بنا دیتا ہے۔ پھر وہ عرض کرتا ہے: اے میرے رب! یہ صحیح سالم ہوگا یا نقص والا؟ تو اللہ اسے مکمل یا نقص والا بنا دیتا ہے۔ پھر وہ پوچھتا ہے: اے میرے رب! اس کا رزق کتنا ہے؟ اس کی عمر کتنی ہے؟ اس کے اخلاق کیسے ہوں گے؟ پھر اللہ اسے بدبخت یا نیک بخت لکھ دیتا ہے۔“
«إن النفس المخلوقة لكائنة»
ترجمہ
(نبی کریم ﷺ نے فرمایا:)
”بیشک جس جان کا پیدا ہونا طے ہے، وہ پیدا ہو کر رہے گی۔“
”بیشک جس جان کا پیدا ہونا طے ہے، وہ پیدا ہو کر رہے گی۔“
«إن النهبة ليست بأحل من الميتة»
ترجمہ
(نبی کریم ﷺ نے فرمایا:)
”بیشک لوٹ مار کا مال مردار سے زیادہ حلال نہیں ہے (یعنی مردار کی طرح حرام ہے)۔“
”بیشک لوٹ مار کا مال مردار سے زیادہ حلال نہیں ہے (یعنی مردار کی طرح حرام ہے)۔“
«إن الوسيلة درجة عند الله ليس فوقها درجة فسلوا الله أن يؤتينيها على الخلق يوم القيامة»
ترجمہ
(نبی کریم ﷺ نے فرمایا:)
”بیشک ’وسیلہ‘ اللہ تعالیٰ کے نزدیک ایک ایسا درجہ ہے جس سے اوپر کوئی درجہ نہیں ہے، پس تم اللہ تعالیٰ سے دعا کیا کرو کہ وہ قیامت کے دن تمام مخلوق پر فضیلت دیتے ہوئے مجھے وہ درجہ عطا فرمائے۔“
”بیشک ’وسیلہ‘ اللہ تعالیٰ کے نزدیک ایک ایسا درجہ ہے جس سے اوپر کوئی درجہ نہیں ہے، پس تم اللہ تعالیٰ سے دعا کیا کرو کہ وہ قیامت کے دن تمام مخلوق پر فضیلت دیتے ہوئے مجھے وہ درجہ عطا فرمائے۔“
«إن الولد مبخلة مجبنة»
ترجمہ
(نبی کریم ﷺ نے فرمایا:)
”بیشک اولاد انسان کو بخل کرنے والا اور بزدل بنانے والی ہے۔“
”بیشک اولاد انسان کو بخل کرنے والا اور بزدل بنانے والی ہے۔“
«إن الولد مبخلة مجبنة مجهلة محزنة»
ترجمہ
(نبی کریم ﷺ نے فرمایا:)
”بیشک اولاد انسان کو بخیل بنانے والی، بزدل کرنے والی، نادانی میں مبتلا کرنے والی اور رنجیدہ رکھنے کا سبب ہے۔“
”بیشک اولاد انسان کو بخیل بنانے والی، بزدل کرنے والی، نادانی میں مبتلا کرنے والی اور رنجیدہ رکھنے کا سبب ہے۔“
«إن الهجرة لا تنقطع ما دام الجهاد»
ترجمہ
(نبی کریم ﷺ نے فرمایا:)
”بیشک ہجرت کا سلسلہ اس وقت تک منقطع نہیں ہوگا جب تک جہاد جاری ہے۔“
”بیشک ہجرت کا سلسلہ اس وقت تک منقطع نہیں ہوگا جب تک جہاد جاری ہے۔“
«إن الهدى الصالح والسمت الصالح جزء من سبعين جزءا من النبوة»
ترجمہ
(نبی کریم ﷺ نے فرمایا:)
”بیشک نیک سیرت اور اچھا طور طریقہ نبوت کے ستر حصوں میں سے ایک حصہ ہے۔“
”بیشک نیک سیرت اور اچھا طور طریقہ نبوت کے ستر حصوں میں سے ایک حصہ ہے۔“
«إن الهدي الصالح والسمت الصالح والاقتصاد جزء من خمسة وعشرين جزءا من النبوة»
ترجمہ
(نبی کریم ﷺ نے فرمایا:)
”بیشک نیک سیرت، اچھا طور طریقہ اور درمیانہ روی (اعتدال) نبوت کے پچیس حصوں میں سے ایک حصہ ہے۔“
”بیشک نیک سیرت، اچھا طور طریقہ اور درمیانہ روی (اعتدال) نبوت کے پچیس حصوں میں سے ایک حصہ ہے۔“
«إن اليدين يسجدان كما يسجد الوجه فإذا وضع أحدكم وجهه فليضع يديه وإذا رفعه فليرفعهما»
ترجمہ
(نبی کریم ﷺ نے فرمایا:)
”بیشک دونوں ہاتھ بھی اسی طرح سجدہ کرتے ہیں جس طرح چہرہ سجدہ کرتا ہے، لہٰذا جب تم میں سے کوئی اپنا چہرہ (زمین پر) رکھے تو اپنے دونوں ہاتھ بھی رکھے، اور جب چہرہ اٹھائے تو انہیں بھی اٹھائے۔“
”بیشک دونوں ہاتھ بھی اسی طرح سجدہ کرتے ہیں جس طرح چہرہ سجدہ کرتا ہے، لہٰذا جب تم میں سے کوئی اپنا چہرہ (زمین پر) رکھے تو اپنے دونوں ہاتھ بھی رکھے، اور جب چہرہ اٹھائے تو انہیں بھی اٹھائے۔“
«إن اليوم يوم عاشوراء فمن أكل فلا يأكل شيئا بقية يومه ومن لم يكن أكل أو شرب فليصم»
ترجمہ
(نبی کریم ﷺ نے فرمایا:)
”بیشک آج عاشورہ کا دن ہے، پس جس شخص نے کچھ کھا لیا ہو تو وہ دن کے باقی حصے میں کچھ نہ کھائے، اور جس نے کچھ کھایا پیا نہیں ہے تو وہ روزہ مکمل کرے۔“
”بیشک آج عاشورہ کا دن ہے، پس جس شخص نے کچھ کھا لیا ہو تو وہ دن کے باقی حصے میں کچھ نہ کھائے، اور جس نے کچھ کھایا پیا نہیں ہے تو وہ روزہ مکمل کرے۔“
«إن اليهود إذا سلم عليكم أحدهم فإنما يقول: السام عليكم فقولوا: وعليكم»
ترجمہ
(نبی کریم ﷺ نے فرمایا:)
”بیشک جب یہودیوں میں سے کوئی تم پر سلام کرتا ہے تو وہ دراصل «السَّامُ عَلَيْكُمْ» (تم پر موت ہو) کہتا ہے، پس تم (جواب میں صرف) «وَعَلَيْكُمْ» (اور تم پر بھی) کہا کرو۔“
”بیشک جب یہودیوں میں سے کوئی تم پر سلام کرتا ہے تو وہ دراصل «السَّامُ عَلَيْكُمْ» (تم پر موت ہو) کہتا ہے، پس تم (جواب میں صرف) «وَعَلَيْكُمْ» (اور تم پر بھی) کہا کرو۔“
«إن اليهود ليحسدونكم على السلام والتأمين»
ترجمہ
(نبی کریم ﷺ نے فرمایا:)
”بیشک یہودی تم پر سلام کرنے اور آمین کہنے کی وجہ سے سب سے زیادہ حسد کرتے ہیں۔“
”بیشک یہودی تم پر سلام کرنے اور آمین کہنے کی وجہ سے سب سے زیادہ حسد کرتے ہیں۔“
…
