مسند أبي يعلى الموصلي

سیدنا ابوہریرہ رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ نبی کریم ﷺ نے ارشاد فرمایا: ”گزشتہ انبیاء میں سے ایک نبی نے ایک درخت کے نیچے قیام فرمایا تو انہیں ایک چیونٹی نے کاٹ لیا، انہوں نے اپنے سامان کے متعلق حکم دیا تو اسے وہاں سے ہٹا دیا گیا، پھر ان کے حکم پر اس (چیونٹیوں کے بل) کو جلا دیا گیا، تب اللہ تعالیٰ نے ان کی طرف وحی فرمائی کہ ”(تم نے) صرف ایک ہی چیونٹی (کو کیوں نہ ہلاک کیا جس نے کاٹا تھا)؟“

سیدنا ابوہریرہ رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ رسول اللہ ﷺ نے ارشاد فرمایا: ”تم مجھے ان امور میں (بحث و تکرار سے) چھوڑے رکھو جن میں میں نے تمہیں آزاد چھوڑ دیا ہے، کیونکہ تم سے پہلے کے لوگ اپنے انبیاء سے کثرتِ سوال اور ان سے اختلاف کرنے کی وجہ سے ہی ہلاک ہوئے تھے، لہٰذا جب میں تمہیں کسی چیز سے روک دوں تو اس سے مکمل اجتناب کرو اور جب میں تمہیں کسی کام کا حکم دوں تو اپنی مقدور بھر استطاعت کے مطابق اس کی بجا آوری کرو۔“

سیدنا ابوہریرہ رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ نبی کریم ﷺ نے ارشاد فرمایا: ”ہر بچہ فطرت پر پیدا ہوتا ہے، پھر اس کے والدین اسے یہودی یا نصرانی بنا دیتے ہیں، جس طرح اونٹنی ایک صحیح سالم بچہ جنتی ہے، کیا تمہیں ان میں کوئی کان کٹا ہوا محسوس ہوتا ہے؟“ صحابہ کرام نے عرض کیا: اے اللہ کے رسول ﷺ! آپ ان کے بارے میں کیا فرماتے ہیں جو (بچپن ہی میں) فوت ہو جائیں؟ آپ ﷺ نے ارشاد فرمایا: ”اللہ تعالیٰ بہتر جانتا ہے کہ وہ (بڑے ہو کر) کیا عمل کرنے والے تھے۔“

سیدنا ابوہریرہ رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ رسول اللہ ﷺ نے ایک شخص کو دیکھا جو قربانی کا اونٹ ہنکا کر لے جا رہا تھا، تو آپ ﷺ نے اسے حکم دیا: ”اس پر سوار ہو جاؤ“، اس نے عرض کی کہ (اے اللہ کے رسول!) یہ تو قربانی کا جانور ہے، آپ ﷺ نے پھر فرمایا: ”اس پر سوار ہو جاؤ“، اس نے (دوبارہ) عرض کی کہ یہ قربانی کا جانور ہے، تو آپ ﷺ نے (تیسری بار) فرمایا: «وَيْحَكَ» ”تجھ پر افسوس! اس پر سوار ہو جاؤ“۔

سیدنا ابوہریرہ رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ رسول اللہ ﷺ نے ارشاد فرمایا: ”بے زبان جانور کی جانب سے پہنچنے والے زخم (یا نقصان) کا کوئی تاوان نہیں ہے، کان (کی کھدائی کے دوران ہونے والا جانی و مالی نقصان) رائیگاں ہے، کنویں (کی کھدائی کے دوران پیش آنے والے حادثات) کا کوئی بدلہ نہیں، اور «الرِّكَازِ» (زمین میں دفن شدہ قدیم خزانے) میں پانچواں حصہ ہے“۔

سیدنا ابوہریرہ رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ رسول اللہ ﷺ نے ارشاد فرمایا: ”جب تم میں سے کوئی اپنے بھائی سے یہ مطالبہ کرے کہ وہ اسے اپنی دیوار پر لکڑی (شہتیر) رکھنے دے، تو اسے چاہیے کہ وہ ایسا کرنے دے۔“

سیدنا ابوہریرہ رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ انصار نے عرض کیا: ”اے اللہ کے رسول! ہمارے اور ہمارے مہاجر بھائیوں کے درمیان اموال تقسیم فرما دیجیے۔“ آپ ﷺ نے فرمایا: ”نہیں؛ تمہیں محنت و مشقت سے سبک دوش کیا جائے گا، اور پھل آپس میں تقسیم کر لینا۔“ انہوں نے کہا: ”ہم نے سنا اور اطاعت کی۔“

سیدنا ابوہریرہ رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ رسول اللہ ﷺ نے ارشاد فرمایا: ”جب تم میں سے کوئی شخص (کسی سے) لڑائی کرے تو اسے چاہیے کہ وہ چہرے پر مارنے سے پرہیز کرے۔“

سیدنا ابوہریرہ رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ رسول اللہ ﷺ نے فرمایا: ”اس ذاتِ اقدس کی قسم جس کے قبضۂ قدرت میں میری جان ہے! روئے زمین پر کوئی بھی مومن مرد یا مومن عورت ایسی نہیں ہے مگر میں اس کا سب سے زیادہ حق دار ہوں، پس تم میں سے جو کوئی (اپنے پیچھے) قرض یا بے سہارا اہل و عیال چھوڑ جائے تو وہ انہیں میرے سپرد کر دے کہ میں ہی اس کا سرپرست ہوں، اور تم میں سے جو کوئی مال چھوڑ جائے تو وہ اس کے عصبہ (وارثین) کے لیے ہے جو بھی وہ ہوں۔“

سیدنا ابو ہریرہ رضی اللہ عنہ سے مروی ہے کہ نبی کریم ﷺ نے فرمایا: ”«اللَّهُمَّ إِنِّي أَتَّخِذُ عِنْدَكَ عَهْدًا لَنْ تُخْلِفَهُ، فَإِنَّمَا أَنَا بَشَرٌ أَيُّ الْمُؤْمِنِينَ ضَرَبْتُ، أَوْ شَتَمْتُ، أَوْ آذَيْتُ، أَوْ لَعَنْتُ، فَاجْعَلْهَا لَهُ رَحْمَةً، وَزَكَاةً، وَقُرْبَةً تُقَرِّبُهُ بِهَا يَوْمَ الْقِيَامَةِ» اے اللہ! میں تیرے حضور ایک ایسا پختہ عہد کرتا ہوں جس کی تو ہرگز خلاف ورزی نہیں فرمائے گا، میں تو محض ایک انسان ہی ہوں، چنانچہ جس کسی مومن کو میں نے ضرب لگائی ہو، یا برا بھلا کہا ہو، یا اسے اذیت دی ہو، یا اس پر لعنت کی ہو، تو تو اس عمل کو اس کے حق میں رحمت، پاکیزگی اور ایسی قربت کا ذریعہ بنا دے جس کے ذریعے تو اسے قیامت کے دن اپنے قریب فرما لے۔“

سیدنا ابوہریرہ رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ رسول اللہ ﷺ نے فرمایا: ”نماز کو ٹھنڈے وقت میں ادا کیا کرو، کیونکہ گرمی کی شدت جہنم کی تپش کی تیزی کی وجہ سے ہے۔“

سیدنا ابو ہریرہ رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ رسول اللہ ﷺ نے ارشاد فرمایا: ”تم میں سے کوئی شخص (انگور کی بیل کو) ’الکرم‘ نہ کہے، کیونکہ حقیقت میں ’الکرم‘ (یعنی کرم و شرافت کا حقیقی مجموعہ) تو مسلمان مرد ہے۔“

سیدنا ابوہریرہ رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ رسول اللہ ﷺ نے ارشاد فرمایا: ”جنت میں تم میں سے کسی کے ایک کوڑے کے برابر جگہ آسمان اور زمین کے درمیان موجود ہر چیز سے بہتر ہے۔“

سیدنا ابوہریرہ رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ رسول اللہ ﷺ نے ارشاد فرمایا: ”تم میں سے کوئی شخص اپنے کسی (مسلمان) بھائی کے سودے پر سودا نہ کرے، اور نہ ہی اپنے بھائی کے پیغامِ نکاح پر اپنا پیغام بھیجے، یہاں تک کہ وہ (پہلا پیغام بھیجنے والا شخص) نکاح کر لے یا اس (رشتے) کو چھوڑ دے۔“

سیدنا ابوہریرہ رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ رسول اللہ ﷺ نے ارشاد فرمایا: ”اگر ہجرت (کی فضیلت و اہمیت) نہ ہوتی تو میں انصار کا ہی ایک فرد ہوتا، اور اگر تمام لوگ کسی وادی یا گھاٹی کا راستہ اختیار کریں اور انصار کسی دوسری وادی یا گھاٹی میں چلیں، تو میں یقیناً انصار ہی کی وادی یا انصار ہی کی گھاٹی والے راستے کو اختیار کروں گا۔“

سیدنا ابو ہریرہ رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ رسول اللہ ﷺ نے ارشاد فرمایا: ”قیامت کے دن تم میں سے کسی کا (زکوٰۃ نہ دیا ہوا) خزانہ ایک نہایت زہریلے گنجے سانپ کی شکل اختیار کر لے گا جس سے اس کا مالک (دہشت کے مارے) بھاگے گا، مگر وہ سانپ اس کا پیچھا کرے گا اور کہے گا: ”میں تمہارا وہی خزانہ ہوں“، یہاں تک کہ وہ شخص (بچاؤ کی کوئی راہ نہ پا کر) اپنی انگلی اس کے منہ میں دے دے گا۔“

سیدنا ابوہریرہ رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ رسول اللہ ﷺ نے ارشاد فرمایا: ”جب تم میں سے کسی کے پاس اس کا خادم کھانا لے کر آئے جس کی تپش اور تیاری کی مشقت اس نے خود جھیلی ہو، تو اسے چاہیے کہ وہ اسے کہے: «اجْلِسْ فَكُلْ» ”بیٹھ جاؤ اور کھاؤ“، یا پھر اسے چاہیے کہ وہ اس کھانے میں سے کچھ حصہ اس کے لیے نکال لے - اور آپ ﷺ نے اپنے دستِ مبارک سے اشارہ فرما کر بتایا کہ اس طرح اور اس طرح (یعنی تھوڑا سا حصہ) - پھر وہ کھانا اس کی ہتھیلی پر رکھ دے اور کہے کہ ”یہ کھا لو“۔“

سیدنا ابو ہریرہ رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ رسول اللہ ﷺ نے ارشاد فرمایا: ”خرید و فروخت کی غرض سے (شہر سے باہر جا کر) تجارتی قافلوں کا استقبال نہ کرو، اور نہ ہی قیمت بڑھانے کے لیے مصنوعی بولی لگاؤ، اور تم میں سے کوئی شخص اپنے کسی بھائی کے سودے پر سودا نہ کرے، اور اونٹوں اور بکریوں کا دودھ (تھنوں میں) روک کر انہیں خریدار کو دھوکا دینے کے لیے جمع نہ کرو، پس جس کسی نے اس کے بعد ایسا کوئی جانور خریدا تو اسے دودھ دوہنے کے بعد دونوں صورتوں میں سے اپنے لیے بہتر صورت اختیار کرنے کا حق ہوگا؛ اگر وہ جانور سے راضی ہو تو اسے روک لے اور اگر اسے ناپسند کرے تو اسے واپس کر دے اور اس کے ساتھ (دودھ کے عوض) ایک صاع کھجور بھی لوٹائے۔“

سیدنا ابوہریرہ رضی اللہ عنہ سے (اسی سند کے ساتھ) روایت ہے کہ رسول اللہ ﷺ نے ارشاد فرمایا: ”قیامت اس وقت تک قائم نہیں ہوگی یہاں تک کہ تم میں سے کسی کے پاس مال کی اتنی کثرت ہو جائے کہ وہ بہنے لگے، حتیٰ کہ صاحبِ مال کو یہ فکر لاحق ہو جائے کہ وہ اپنا صدقہ کسے دے، اور وہ اسے (کسی کے سامنے) پیش کرے تو وہ شخص جس کے سامنے اسے پیش کیا جائے گا وہ یہ کہہ دے کہ مجھے اس کی کوئی حاجت نہیں ہے۔“

سیدنا ابوہریرہ رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ رسول اللہ ﷺ نے ارشاد فرمایا: ”قیامت اس وقت تک برپا نہیں ہوگی جب تک کہ علم (دنیا سے) اٹھا نہ لیا جائے، جہالت کی کثرت نہ ہو جائے، فتنے ظاہر نہ ہونے لگیں، زمانہ ایک دوسرے کے قریب نہ ہو جائے (وقت کی برکت ختم ہو جائے) اور ہرج کی کثرت نہ ہو جائے۔“ صحابہ کرام رضی اللہ عنہم نے عرض کیا: ”اے اللہ کے رسول ﷺ! ہرج سے کیا مراد ہے؟“ آپ ﷺ نے ارشاد فرمایا: ”اس سے مراد قتل ہے، قتل ہے۔“

سیدنا ابو ہریرہ رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ رسول اللہ ﷺ نے ارشاد فرمایا: ”اللہ تبارک و تعالیٰ (قیامت کے دن) اس شخص کی جانب نظرِ رحمت نہیں فرمائے گا جو اپنا تہبند یا اپنی چادر تکبر و غرور کی بنا پر زمین پر گھسیٹتا ہے۔“

سیدنا ابوہریرہ رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ رسول اللہ ﷺ نے ارشاد فرمایا: ”امام (مسلمانوں کا حاکم) محض ایک ڈھال ہے جس کے پیچھے رہ کر قتال کیا جاتا ہے اور جس کے ذریعے (دشمن کے شر سے) بچاؤ حاصل کیا جاتا ہے، پس اگر وہ اللہ کے تقویٰ کا حکم دے اور عدل و انصاف سے کام لے تو یقیناً اس کے لیے اس پر اجرِ عظیم ہے، اور اگر وہ اس کے برعکس کسی اور بات کا حکم دے تو اس کا وبال اسی پر ہو گا۔“

سیدنا ابوہریرہ رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ رسول اللہ ﷺ نے ارشاد فرمایا: ”امام مقرر ہی اس لیے کیا گیا ہے کہ اس کی اقتدا کی جائے، لہٰذا اس کے افعال کی مخالفت نہ کرو؛ پس جب وہ تکبیر کہے تو تم بھی تکبیر کہو، اور جب وہ رکوع کرے تو تم بھی رکوع کرو، اور جب وہ «سَمِعَ اللَّهُ لِمَنْ حَمِدَهُ» ”اللہ نے اس کی پکار سن لی جس نے اس کی تعریف کی“ کہے تو تم «رَبَّنَا لَكَ الْحَمْدُ» ”اے ہمارے رب! تیرے ہی لیے تمام تعریفیں ہیں“ کہو، اور جب وہ سجدہ کرے تو تم بھی سجدہ کرو، اور اگر وہ بیٹھ کر نماز پڑھے تو تم سب بھی مل کر بیٹھ کر ہی نماز پڑھو۔“

سیدنا ابو ہریرہ رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ رسول اللہ ﷺ نے ارشاد فرمایا: ”اے بنو عبدِ مناف! اپنی جانوں کو اللہ سے خرید لو (یعنی اعمالِ صالحہ کے ذریعے نجات حاصل کر لو)، اے بنو عبد المطلب! اپنی جانوں کو اللہ سے خرید لو، اے محمد ﷺ کی پھوپھی سیدہ ام الزبیر رضی اللہ عنہا اور اے محمد ﷺ کی صاحبزادی سیدہ فاطمہ رضی اللہ عنہا! میں اللہ کے حضور تمہارے لیے کسی چیز کا اختیار نہیں رکھتا، تم اپنی جانوں کو اللہ سے خرید لو، تم دونوں میرے مال میں سے جو چاہو مجھ سے مانگ لو۔“

سیدنا ابوہریرہ رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ رسول اللہ ﷺ نے ارشاد فرمایا: ”جب تم میں سے کوئی شخص استجمار کرے (یعنی طہارت کے لیے پتھروں کا استعمال کرے) تو اسے چاہیے کہ وہ طاق تعداد اختیار کرے۔“

سیدنا ابوہریرہ رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ رسول اللہ ﷺ نے ارشاد فرمایا: «غِفَارُ غَفَرَ اللَّهُ لَهَا، وَأَسْلَمُ سَالَمَهَا اللَّهُ» ”قبیلہ غفار کی اللہ تعالیٰ مغفرت فرمائے اور قبیلہ اسلم کو اللہ تعالیٰ سلامتی عطا فرمائے۔“

سیدنا ابوہریرہ رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ رسول اللہ ﷺ نے ارشاد فرمایا: ”فرشتے تمہارے درمیان باری باری آتے ہیں، کچھ رات کے فرشتے اور کچھ دن کے فرشتے، اور وہ نمازِ فجر اور نمازِ عصر کے وقت (تبدیلیِ نظام کے لیے) ایک جگہ اکٹھے ہوتے ہیں۔ پھر وہ فرشتے جنہوں نے تمہارے پاس رات گزاری تھی، اوپر (آسمان کی طرف) چلے جاتے ہیں، تو اللہ تعالیٰ ان سے دریافت فرماتا ہے—حالانکہ وہ اپنے بندوں کے حال سے ان سے زیادہ واقف ہے—کہ ”تم نے میرے بندوں کو کس حال میں چھوڑا؟“ وہ عرض کرتے ہیں کہ ”جب ہم ان کے پاس پہنچے تو وہ نماز پڑھ رہے تھے اور جب ہم نے انہیں چھوڑا تب بھی وہ نماز ہی پڑھ رہے تھے۔““

سیدنا ابوہریرہ رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ رسول اللہ ﷺ نے ارشاد فرمایا: ”جو شخص لوگوں کی امامت کرائے تو اسے چاہیے کہ (نماز میں) تخفیف کرے، کیونکہ ان میں بیمار، کمزور اور حاجت مند لوگ بھی ہوتے ہیں، اور جب تم میں سے کوئی تنہا نماز پڑھے تو وہ جتنی چاہے طویل کر لے۔“

سیدنا ابوہریرہ رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ رسول اللہ ﷺ نے ارشاد فرمایا: ”جس نے سورج غروب ہونے سے پہلے عصر کی نماز کا ایک سجدہ (یعنی ایک رکعت) پا لیا، یا سورج طلوع ہونے سے پہلے صبح کی نماز کا ایک سجدہ پا لیا، تو یقیناً اس نے وہ نماز پا لی۔“

سیدنا ابوہریرہ رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ رسول اللہ ﷺ نے ارشاد فرمایا: ”شیطان تم میں سے کسی کے سر کے پچھلے حصے پر (سوتے وقت) تین گرہیں لگا دیتا ہے اور ہر گرہ پر یہ کہہ کر تھپکی دیتا ہے کہ ”تیرے لیے ابھی لمبی رات باقی ہے پس تو سویا رہ“؛ پھر اگر وہ شخص بیدار ہو کر اللہ تعالیٰ کا ذکر کرے تو ایک گرہ کھل جاتی ہے، پھر اگر وضو کر لے تو دوسری گرہ کھل جاتی ہے اور اگر وہ نماز ادا کرے تو تیسری گرہ بھی کھل جاتی ہے، چنانچہ وہ صبح کے وقت چاق چوبند اور خوش دل ہو کر اٹھتا ہے، ورنہ وہ بددل اور سست ہو کر صبح کرتا ہے۔“

سیدنا ابوہریرہ رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ ابوالقاسم ﷺ نے ارشاد فرمایا: ”اللہ عزوجل قیامت کے دن اس شخص کی طرف نظرِ رحمت نہیں فرمائے گا جو اپنا تہبند تکبر و غرور کے باعث (زمین پر) گھسیٹ کر چلتا ہے“، نیز آپ ﷺ نے فرمایا: ”ایک شخص دو عمدہ چادروں میں ملبوس نہایت اتراتا ہوا چل رہا تھا اور اپنی ہیئت و زیبائش پر خود پسندی میں مبتلا تھا کہ اچانک اللہ تعالیٰ نے اسے زمین میں دھنسا دیا، پس وہ قیامت کے دن تک اسی طرح زمین میں دھنستا چلا جائے گا۔“

سیدنا ابو ہریرہ رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ رسول اللہ ﷺ نے ارشاد فرمایا: ”کیا تم یہ سمجھتے ہو کہ میرا رخ صرف اسی طرف (قبلہ کی جانب) ہے؟ اللہ کی قسم! مجھ پر تمہارا خشوع اور تمہارا رکوع ہرگز پوشیدہ نہیں ہے، اور یقیناً میں تمہیں اپنی پیٹھ کے پیچھے سے بھی (اسی طرح) دیکھتا ہوں۔“

سیدنا ابو ہریرہ رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ رسول اللہ ﷺ نے ارشاد فرمایا: ”تم لوگ انگور کی بیل کو 'الکرم' نہ کہا کرو، کیونکہ حقیقت میں 'الکرم' (یعنی خیر و شرافت کا منبع) تو صرف مسلمان مرد ہے۔“

سیدنا ابو ہریرہ رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ رسول اللہ ﷺ نے ارشاد فرمایا: ”مسکین وہ شخص نہیں ہے جو لوگوں کے گرد گھومتا پھرتا ہے اور جسے ایک لقمہ یا ایک دو کھجوریں (دے کر) ٹال دیا جاتا ہے“، صحابہ کرام رضی اللہ عنہم نے عرض کیا: اے اللہ کے رسول ﷺ! پھر (حقیقی) مسکین کون ہے؟ آپ ﷺ نے ارشاد فرمایا: ”وہ شخص جس کے پاس اتنی مالداری نہ ہو جو اسے (دوسروں سے) بے نیاز کر دے اور نہ ہی اس کی (حاجت مندی) کا کسی کو علم ہو پائے کہ اسے صدقہ دیا جائے اور نہ ہی وہ خود کھڑا ہو کر لوگوں سے سوال کرتا ہے۔“

سیدنا ابوہریرہ رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ رسول اللہ ﷺ نے ارشاد فرمایا: ”اس ذات کی قسم جس کے دستِ قدرت میں محمد (ﷺ) کی جان ہے! میں نے یہ پختہ ارادہ کر لیا تھا کہ لکڑیاں جمع کرنے کا حکم دوں، پھر نماز کے لیے اذان کہلوائی جائے، پھر کسی شخص کو حکم دوں کہ وہ لوگوں کی امامت کرائے اور میں ان لوگوں کے پیچھے ان کے گھروں کو جاؤں (جو جماعت میں شریک نہیں ہوئے) اور ان کے گھروں کو ان سمیت آگ لگا کر بھسم کر دوں؛ اس ذات کی قسم جس کے قبضۂ قدرت میں محمد (ﷺ) کی جان ہے! اگر ان میں سے کسی کو یہ یقین ہو جائے کہ اسے (مسجد میں) ایک گوشت والی ہڈی یا بکری کے کھروں کے درمیان کے گوشت کے دو عمدہ ٹکڑے ملیں گے، تو وہ عشاء کی نماز کے لیے ضرور حاضر ہوتا۔“

سیدنا ابو ہریرہ رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ رسول اللہ ﷺ نے ارشاد فرمایا: ”بے شک اللہ عزوجل نے ارشاد فرمایا ہے: جب میرا بندہ میری ملاقات کو محبوب رکھتا ہے تو میں بھی اس کی ملاقات کو محبوب رکھتا ہوں، اور جب وہ میری ملاقات کو ناپسند کرتا ہے تو میں بھی اس کی ملاقات کو ناپسند کرتا ہوں۔“

سیدنا ابوہریرہ رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ رسول اللہ ﷺ نے ارشاد فرمایا: ”کفر کی چوٹی مشرق کی جانب ہے، اور فخر و تکبر گھوڑوں اور اونٹوں کے مالکان اور شور مچانے والے خانہ بدوشوں میں ہے، جبکہ سکینت و وقار بکریوں کے چرواہوں میں پایا جاتا ہے۔“

سیدنا ابوہریرہ رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ نبی کریم ﷺ نے ارشاد فرمایا: ”امام تو محض ایک ڈھال ہے جس کے پیچھے رہ کر جنگ کی جاتی ہے، پس اگر وہ اللہ تعالیٰ کا تقویٰ اختیار کرے اور عدل و انصاف سے کام لے تو اس کے لیے اس پر اجر ہے، اور اگر وہ اس کے علاوہ کسی اور چیز کا حکم دے تو اس کا وبال اسی پر ہے، اور درحقیقت امام بنایا ہی اس لیے جاتا ہے کہ اس کی پیروی کی جائے۔“

سیدنا ابوہریرہ رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ رسول اللہ ﷺ نے ارشاد فرمایا: ”فرشتے تمہارے درمیان باری باری آتے رہتے ہیں، کچھ رات کے فرشتے ہیں اور کچھ دن کے، اور وہ فجر اور عصر کی نمازوں کے وقت ایک دوسرے کے ساتھ جمع ہوتے ہیں، پھر وہ فرشتے جنہوں نے تمہارے پاس رات گزاری ہوتی ہے، اللہ تعالیٰ کی طرف اوپر چڑھ جاتے ہیں، تو اللہ تعالیٰ ان سے دریافت فرماتا ہے—حالانکہ وہ ان کے متعلق ان سے زیادہ جانتا ہے—کہ: تم نے میرے بندوں کو کس حال میں چھوڑا؟ تو وہ عرض کرتے ہیں: جب ہم نے انہیں چھوڑا تو وہ نماز پڑھ رہے تھے اور جب ہم ان کے پاس پہنچے تھے تب بھی وہ نماز ہی پڑھ رہے تھے۔“

سیدنا ابوہریرہ رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ رسول اللہ ﷺ نے ارشاد فرمایا: ”اگر مجھے اپنی امت پر مشقت اور تنگی کا اندیشہ نہ ہوتا تو میں انہیں مسواک کرنے کا (لازمی) حکم دے دیتا۔“