مسند أبي يعلى الموصلي

سیدنا جابر رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ میں نے نبی کریم ﷺ کو یہ ارشاد فرماتے ہوئے سنا: ”جب تم مجبور ہو جاؤ تو اس (قربانی کے جانور) پر معروف طریقے سے سواری کر لیا کرو یہاں تک کہ تمہیں کوئی دوسری سواری میسر آ جائے“، اور اس سے آپ ﷺ کی مراد ہدی (قربانی) کا اونٹ تھا۔

سیدنا جابر رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ ”رسول اللہ ﷺ نے گردن کی دونوں جانب کی رگوں اور دونوں کندھوں کے درمیان پچھنے لگوائے اور حجامت کرنے والے کو اس کی اجرت عطا فرمائی، اور اگر یہ (اجرت دینا) حرام ہوتا تو آپ ﷺ اسے ہرگز نہ دیتے۔“

سیدنا جابر رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ انہوں نے بیان فرمایا: ”رسول اللہ ﷺ نے تنہا جمعہ کے دن کا روزہ رکھنے سے منع فرمایا ہے۔“

سیدنا جابر بن عبداللہ رضی اللہ عنہما سے روایت ہے کہ ان سے ابو الزبیر المکی رحمہ اللہ نے گندم کے بدلے کھجور کی نقد مگر کمی بیشی کے ساتھ بیع کے متعلق دریافت کیا تو انہوں نے جواباً ارشاد فرمایا: ”ہم رسول اللہ ﷺ کے عہدِ مبارک میں ایک صاع گندم کو چھ صاع کھجور کے عوض نقد خریدا کرتے تھے، البتہ اگر (تبادلہ کی جانے والی اشیاء) ایک ہی جنس سے ہوں تو اس میں برابری کے سوا کوئی خیر (جواز) نہیں ہے۔“

سیدنا جابر رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ نبی کریم ﷺ رمضان المبارک میں ایک سفر پر تھے، پس آپ ﷺ اور آپ کے صحابہ کرام رضی اللہ عنہم کا گزر ایک تالاب پر ہوا تو آپ ﷺ نے لوگوں سے فرمایا: ”تم پانی پی لو۔“ انہوں نے عرض کیا: (اے اللہ کے رسول ﷺ!) کیا ہم پانی پی لیں اور آپ نہ پیئیں؟ آپ ﷺ نے فرمایا: ”میں تم سب سے زیادہ آسانی اور سہولت میں ہوں کیونکہ میں (جانور پر) سوار ہوں۔“ پھر آپ ﷺ سواری سے نیچے اترے اور پانی نوش فرمایا، تو صحابہ نے بھی پانی پی لیا۔

سیدنا جابر رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ جب رسول اللہ ﷺ مکہ تشریف لائے تو آپ ﷺ کے پاس وہ لوگ آئے جو چربی جمع کیا کرتے تھے، انہوں نے عرض کیا: ”اے اللہ کے رسول! ہم مردار اور دیگر ذرائع سے یہ چربی اکٹھی کرتے ہیں، اور یہ محض چمڑوں کو چکنا کرنے اور بحری جہازوں پر روغن کرنے کے کام آتی ہے“، تو رسول اللہ ﷺ نے ارشاد فرمایا: «قَاتَلَ اللَّهُ الْيَهُودَ» ”اللہ تعالیٰ یہودیوں کو غارت کرے“، ”ان پر چربیاں حرام کی گئی تھیں تو انہوں نے انہیں فروخت کیا اور ان کی قیمت کھا لی“، چنانچہ آپ ﷺ نے انہیں اس (تجارت) سے منع فرما دیا۔

سیدنا جابر رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ رسول اللہ ﷺ نے ارشاد فرمایا: ”جس شخص نے تین بیٹیوں کی پرورش کی، ان کی کفالت کی، ان کے ساتھ شفقت و رحم کا معاملہ کیا اور ان کے ساتھ نرمی برتی تو وہ (لازمی طور پر) جنت کا حقدار ہے۔“ ایک شخص نے عرض کیا: اے اللہ کے رسول! اور اگر دو بیٹیاں ہوں؟ آپ ﷺ نے فرمایا: ”اور دو (بیٹیوں کی پرورش پر بھی یہی اجر ہے)۔“ راوی کا بیان ہے کہ آپ ﷺ کی اس کرم نوازی کو دیکھ کر ہمیں یہ گمان ہوا کہ اگر کوئی شخص ایک بیٹی کے متعلق سوال کرتا تو آپ ﷺ اس کے حق میں بھی یہی ارشاد فرماتے۔

سیدنا جابر رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ انہوں نے فرمایا: ”ایک دن رسول اللہ ﷺ نے میرا ہاتھ تھاما اور اپنی بعض ازواج مطہرات کے حجروں میں سے ایک حجرے کے پاس تشریف لائے، پھر آپ ﷺ اندر داخل ہوئے اور مجھے بھی اجازت مرحمت فرمائی تو میں بھی داخل ہو گیا۔ آپ ﷺ نے دریافت فرمایا: ”کیا دوپہر کا کھانا یا شام کا کچھ کھانا میسر ہے؟“ گھر والوں نے عرض کیا: جی ہاں، چنانچہ تین روٹیاں لائی گئیں تو آپ ﷺ نے دریافت فرمایا: ”کیا کوئی سالن ہے؟“ انہوں نے عرض کیا: نہیں، سوائے تھوڑے سے سرکے کے۔ آپ ﷺ نے فرمایا: ”وہی لے آؤ، سرکہ کتنا ہی بہترین سالن ہے“۔ سیدنا جابر رضی اللہ عنہ بیان کرتے ہیں کہ جب سے میں نے رسول اللہ ﷺ کو سرکے کے بارے میں یہ فرماتے سنا ہے، تب سے میں اسے مسلسل پسند کرتا ہوں، اور ابو سفیان رحمہ اللہ (راوی) نے کہا کہ جب سے میں نے سیدنا جابر رضی اللہ عنہ کو یہ بات کہتے سنا ہے، تب سے میں بھی اسے بہت پسند کرتا ہوں“۔

سیدنا جابر بن عبد اللہ رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ رسول اللہ ﷺ نے ارشاد فرمایا: ”جب کوئی شخص کسی گروہ سے کوئی بات کرے اور پھر (بات مکمل کر کے مڑ کر) دیکھے تو وہ بات امانت بن جاتی ہے (یعنی اسے دوسروں کے سامنے بے نقاب کرنا جائز نہیں ہے)۔“

سیدنا جابر رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ رسول اللہ ﷺ نے ارشاد فرمایا: ”جو بھی مسلمان کوئی پودا لگاتا ہے تو اس (کی پیداوار) میں سے جو کچھ کھایا جائے وہ اس کے لیے صدقہ شمار ہوتا ہے، جو اس میں سے چوری ہو جائے وہ بھی اس کے لیے صدقہ ہے، جو پرندے اس میں سے کھا لیں وہ بھی صدقہ ہے اور جو درندے یا جنگلی جانور اس میں سے کھا لیں وہ بھی اس کے حق میں صدقہ ہے۔“

سیدنا جابر رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ رسول اللہ ﷺ نے ارشاد فرمایا: ”عمریٰ (زندگی بھر کے لیے ہبہ کرنا) اس شخص کے لیے جائز و ثابت ہے جسے وہ ہبہ کیا گیا، اور رقبیٰ (اس شرط پر ہبہ کرنا کہ فریقین میں سے جو زندہ رہے گا وہ مالک ہو گا) بھی اسی شخص کے لیے جائز و ثابت ہے جسے وہ ہبہ کیا گیا ہو۔“

سیدنا جابر رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ رسول اللہ ﷺ کے پاس سے ایک شخص گزرا تو لوگوں نے اس کا تذکرہ کیا اور اس کی تعریف کی، تو آپ ﷺ نے دریافت فرمایا: ”کون ہے جو اسے قتل کرے؟“ سیدنا ابوبکر رضی اللہ عنہ نے عرض کیا: ”میں“، چنانچہ وہ گئے تو دیکھا کہ اس شخص نے اپنے گرد ایک لکیر کھینچ رکھی ہے اور وہ اس میں کھڑا نماز پڑھ رہا ہے، جب انہوں نے اسے اس حال میں دیکھا تو واپس آگئے اور اسے قتل نہیں کیا، پھر رسول اللہ ﷺ نے ارشاد فرمایا: ”کون ہے جو اسے قتل کرے؟“ تو سیدنا عمر رضی اللہ عنہ نے عرض کیا: ”میں“، چنانچہ وہ گئے تو دیکھا کہ وہ ایک نشان کے اندر کھڑا نماز پڑھ رہا ہے، پس وہ بھی واپس آگئے اور اسے قتل نہیں کیا، پھر رسول اللہ ﷺ نے ارشاد فرمایا: ”اس کے لیے کون ہے؟ - یا فرمایا - اسے کون قتل کرے گا؟“ تو سیدنا علی رضی اللہ عنہ نے عرض کیا: ”میں“، تو رسول اللہ ﷺ نے ارشاد فرمایا: ”تم (ہی ہو) لیکن میرا نہیں خیال کہ تم اسے پا سکو گے“، چنانچہ وہ گئے تو دیکھا کہ وہ شخص جا چکا تھا۔

سیدنا جابر بن عبداللہ رضی اللہ عنہما سے روایت ہے کہ انہوں نے فرمایا: ”ہم صلحِ حدیبیہ کے موقع پر رسول اللہ ﷺ کے ہمراہ روانہ ہوئے اور ہم نے مقامِ سُقیا میں پڑاؤ کیا، تو سیدنا معاذ بن جبل رضی اللہ عنہ نے دریافت کیا کہ ”کون ہے جو ہمارے مشکیزوں میں پانی بھر کر لائے گا؟“ سیدنا جابر رضی اللہ عنہما فرماتے ہیں کہ میں نے عرض کیا: ”میں لاتا ہوں“، چنانچہ میں اپنے ساتھ چند نوجوانوں کو لے کر نکلا یہاں تک کہ ہم مقامِ اُثایہ کے پانی پر پہنچ گئے، اور ان دونوں جگہوں کے درمیان تقریباً تئیس میل کا فاصلہ تھا۔ راوی بیان کرتے ہیں کہ پھر ہم اُثایہ کے پانی پر پہنچے، اپنے حوض میں پانی بھرا اور اپنے مشکیزوں کو بھی بھر لیا، یہاں تک کہ جب عشاء کی تاریکی کا وقت ہوا تو اچانک میں نے ایک شخص کو دیکھا جس کا اونٹ حوض پر اس سے کشمکش کر رہا تھا، اس شخص نے کہا: ”پانی پلاؤ“، اور وہ رسول اللہ ﷺ تھے، پھر آپ ﷺ نے (اپنی سواری کو) پانی پلایا اور اپنی سواری کی مہار تھام لی۔ اس کے بعد رسول اللہ ﷺ کھڑے ہوئے اور نمازِ عشاء ادا فرمائی، اور سیدنا جابر رضی اللہ عنہما نے ذکر کیا کہ وہ آپ ﷺ کے پہلو میں (نماز کے لیے) کھڑے تھے۔ پھر آپ ﷺ نے عشاء کے بعد تیرہ رکعتیں ادا فرمائیں۔“

سیدنا جابر بن عبداللہ رضی اللہ عنہما سے روایت ہے کہ رسول اللہ ﷺ نے ارشاد فرمایا: ”تم میں سے کوئی بھی ایسی متنفس جان (پیدا شدہ روح) نہیں ہے جس پر سو سال کا عرصہ بیت جائے اور وہ (اس وقت بھی) زندہ ہو۔“

سیدنا جابر بن عبداللہ رضی اللہ عنہما سے روایت ہے کہ انہوں نے فرمایا: ”میں اپنے گھر میں بیٹھا ہوا تھا کہ رسول اللہ ﷺ میرے پاس سے گزرے، آپ ﷺ نے میری طرف اشارہ فرمایا تو میں آپ ﷺ کی جانب اٹھ کھڑا ہوا، پھر آپ ﷺ نے میرا ہاتھ تھام لیا اور ہم روانہ ہو گئے یہاں تک کہ آپ ﷺ اپنی ازواجِ مطہرات کے حجروں میں سے ایک حجرے پر تشریف لائے اور اندر داخل ہو گئے، پھر مجھے بھی اجازت عطا فرمائی تو میں بھی داخل ہو گیا جبکہ وہاں پردہ لٹکا ہوا تھا، آپ ﷺ نے دریافت فرمایا: ”کیا دوپہر کا کچھ کھانا میسر ہے؟“ گھر والوں نے عرض کی: جی ہاں، چنانچہ تین روٹیاں لائی گئیں اور انہیں سامنے رکھ دیا گیا، پس رسول اللہ ﷺ نے ایک روٹی اٹھا کر اپنے سامنے رکھ لی اور دوسری روٹی اٹھا کر میرے سامنے رکھ دی، پھر تیسری روٹی لی اور اسے دو حصوں میں تقسیم کر کے آدھا حصہ اپنے سامنے اور آدھا میرے سامنے رکھ دیا، پھر آپ ﷺ نے دریافت فرمایا: ”کیا کوئی سالن ہے؟“ انہوں نے عرض کی: نہیں، سوائے کچھ سرکے کے، تو آپ ﷺ نے فرمایا: ”وہی لے آؤ، کیونکہ سرکہ کتنا ہی بہترین سالن ہے“۔“

سیدنا جابر رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ رسول اللہ ﷺ نے ارشاد فرمایا: ”جب تم (سفر کے دوران) ہریالی اور شادابی والے علاقے میں ہو تو سواری کے جانوروں کو زمین کے چارے سے ان کا بھرپور حصہ لینے دیا کرو اور مقررہ منزلوں سے تجاوز نہ کرو، اور جب تم قحط و خشک سالی کے زمانے میں سفر کرو تو (وہاں سے) تیزی کے ساتھ گزر جایا کرو۔ اور تم رات کے آخری پہر میں سفر کرنے کو لازم پکڑو کیونکہ زمین رات کے وقت سمیٹ دی جاتی ہے۔ پھر جب جنات تمہارے سامنے طرح طرح کی شکلیں بدل کر آئیں تو فوراً اذان پکارا کرو۔ اور تم شاہراہوں کے عین وسط میں نہ تو نماز ادا کیا کرو اور نہ ہی وہاں پڑاؤ ڈالا کرو کیونکہ یہ مقامات سانپوں اور درندوں کے مسکن ہیں، اور نہ ہی ان راستوں پر قضائے حاجت کیا کرو کیونکہ یہ جگہیں (لوگوں کی) لعنت ملامت کا سبب بنتی ہیں۔“

سیدنا جابر رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ ایک شخص رسول اللہ ﷺ کی خدمتِ اقدس میں سونے کے انڈے کے برابر (سونا) لے کر حاضر ہوا جو اسے کسی غزوے میں حاصل ہوا تھا، اور عرض گزار ہوا: ”اے اللہ کے رسول! اسے صدقہ کے طور پر قبول فرما لیں، اللہ کی قسم! اس وقت میرے پاس اس کے سوا اور کوئی مال نہیں ہے“، تو آپ ﷺ نے اس سے اعراض برتا، پھر وہ آپ ﷺ کے بائیں جانب سے آ کر یہی بات کہنے لگا، پھر وہ آپ ﷺ کے سامنے سے آیا اور وہی بات دہرائی، تو آپ ﷺ نے غصے کی حالت میں فرمایا: ”لاؤ اسے ادھر“، پھر آپ ﷺ نے اسے پکڑ کر اس شخص کی طرف اس زور سے پھینکا کہ اگر وہ اسے لگ جاتا تو اس کا سر پھاڑ دیتا یا اسے شدید زخمی کر دیتا، پھر آپ ﷺ نے ارشاد فرمایا: ”تم میں سے کوئی اپنا سارا مال لے آتا ہے اور اسے صدقہ کر دیتا ہے، پھر خود محتاج ہو کر بیٹھ جاتا ہے اور لوگوں کے سامنے ہاتھ پھیلاتا ہے؛ آگاہ رہو! بہترین صدقہ وہ ہے جو اپنی ضرورت سے زائد مال سے دیا جائے“۔

سیدنا جابر رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ رسول اللہ ﷺ نے ارشاد فرمایا: ”جب تم کتوں کے بھونکنے اور گدھوں کے ہینگنے کی آواز سنو تو «أَعُوذُ بِاللَّهِ مِنَ الشَّيْطَانِ الرَّجِيمِ» ”میں شیطان مردود سے اللہ کی پناہ مانگتا ہوں“ پڑھ کر اللہ کی پناہ طلب کیا کرو، کیونکہ وہ ایسی مخلوق کو دیکھتے ہیں جسے تم نہیں دیکھ پاتے، اور جب رات کا سناٹا چھا جائے اور لوگوں کی آمد و رفت تھم جائے تو باہر نکلنا کم کر دیا کرو کیونکہ اللہ تعالیٰ اپنی مخلوق میں سے جسے چاہتا ہے رات کے وقت (زمین میں) پھیلا دیتا ہے، اور (رات کو) دروازے بند کر لیا کرو کیونکہ شیطان اس بند دروازے کو نہیں کھولتا جسے (اللہ کے نام پر) بند کیا گیا ہو، اور مشکیزوں کے منہ باندھ دیا کرو، برتنوں کو ڈھانپ لیا کرو اور چراغوں کو بجھا دیا کرو۔“

سیدنا جابر رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ انہوں نے بیان کیا: ”رسول اللہ ﷺ نے اہل مدینہ کے لیے ذوالحلیفہ، اہل شام کے لیے جحفہ، اہل یمن کے لیے یلملم، اہل طائف کے لیے قرن اور اہل عراق کے لیے ذاتِ عرق کو میقات (احرام باندھنے کی جگہ) مقرر فرمایا۔“

سیدنا جابر رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ رسول اللہ ﷺ نے ارشاد فرمایا: ”جانوروں کے باہمی تبادلے میں ایک کے عوض دو جانور لینے میں کوئی حرج نہیں ہے، البتہ یہ ادھار کی صورت میں درست نہیں ہے۔“

سیدنا جابر رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ ایک شخص نے بیت المقدس میں نماز پڑھنے کی نذر مانی، پھر اس کے متعلق رسول اللہ ﷺ سے دریافت کیا تو آپ ﷺ نے اس سے ارشاد فرمایا: ”یہیں نماز پڑھ لو“—یعنی مسجد حرام میں— اس شخص نے دوبارہ عرض کی: اے اللہ کے رسول ﷺ! میں نے تو بیت المقدس میں نماز پڑھنے کی نذر مانی ہے، آپ ﷺ نے (پھر) فرمایا: ”یہیں نماز پڑھ لو“، راوی کا بیان ہے کہ میرا گمان ہے کہ آپ ﷺ نے تیسری مرتبہ فرمایا: ”(اچھا) پھر وہیں پڑھ لو جہاں تم نے نذر مانی ہے“۔

یحییٰ رحمہ اللہ بیان کرتے ہیں کہ میں نے ابوسلمہ رحمہ اللہ سے پوچھا کہ قرآنِ کریم کا کون سا حصہ پہلے نازل ہوا؟ انہوں نے جواب دیا: ﴿يَا أَيُّهَا الْمُدَّثِّرُ﴾، میں نے عرض کی: یا پھر ﴿اقْرَأْ﴾؟ تو سیدنا جابر بن عبداللہ رضی اللہ عنہما نے فرمایا کہ میں تمہیں وہی بات بتاتا ہوں جو ہمیں رسول اللہ ﷺ نے بیان فرمائی تھی، آپ ﷺ نے ارشاد فرمایا: ”میں نے غارِ حرا میں ایک ماہ تک قیام (اعتکاف) کیا، جب میں نے اپنی مدتِ مجاورت پوری کر لی تو میں نیچے اترا اور جب وادی کے وسط میں پہنچا تو مجھے پکارا گیا، میں نے اپنے سامنے، پیچھے، دائیں اور بائیں دیکھا مگر مجھے کوئی نظر نہ آیا، پھر مجھے پکارا گیا تو میں نے دیکھا مگر کوئی دکھائی نہ دیا، پھر مجھے آواز دی گئی تو میں نے اپنا سر اوپر اٹھایا تو اچانک دیکھا کہ وہی فرشتہ (یعنی سیدنا جبریل علیہ السلام) فضا میں ایک تخت پر جلوہ افروز ہے، اس منظر سے مجھ پر شدید کپکپی اور لرزہ طاری ہو گیا، چنانچہ میں سیدہ خدیجہ رضی اللہ عنہا کے پاس آیا اور میں نے کہا: مجھے کپڑا اوڑھا دو، پس انہوں نے مجھے کپڑا اوڑھا دیا اور مجھ پر (ٹھنڈا) پانی ڈالا، تب اللہ تعالیٰ نے یہ آیات نازل فرمائیں: ﴿يَا أَيُّهَا الْمُدَّثِّرُ قُمْ فَأَنْذِرْ وَرَبَّكَ فَكَبِّرْ وَثِيَابَكَ فَطَهِّرْ﴾ یعنی ”اے چادر اوڑھنے والے! اٹھ کھڑے ہوں اور (لوگوں کو اللہ کے عذاب سے) ڈرائیں، اور اپنے رب کی بڑائی بیان کریں، اور اپنے لباس کو پاکیزہ رکھیں“۔“

سیدنا جابر رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ رسول اللہ ﷺ نے پیاز اور گندنا کھانے سے منع فرمایا تھا، (سیدنا جابر رضی اللہ عنہ) بیان کرتے ہیں کہ پھر ہم پر ضرورت و حاجت غالب آگئی تو ہم نے ان میں سے کھا لیا، اس پر رسول اللہ ﷺ نے ارشاد فرمایا: ”جو شخص اس ناپسندیدہ بو والے پودے میں سے کچھ کھائے تو وہ ہماری مسجد کے قریب ہرگز نہ آئے، کیونکہ فرشتے بھی اسی چیز سے اذیت محسوس کرتے ہیں جس سے انسانوں ـ یا آپ ﷺ نے فرمایا: بنی آدم ـ کو اذیت ہوتی ہے“۔

سیدنا جابر بن عبداللہ رضی اللہ عنہما سے روایت ہے کہ رسول اللہ ﷺ جب غسل فرماتے تو اپنے سر مبارک پر تین مرتبہ پانی بہاتے تھے۔ بنو ہاشم کے ایک شخص نے کہا: ”میرے بال بہت گھنے ہیں۔“ سیدنا جابر رضی اللہ عنہ نے فرمایا: ”رسول اللہ ﷺ کے بال تمہارے بالوں سے زیادہ گھنے اور زیادہ پاکیزہ تھے۔“

سیدنا جابر بن عبداللہ رضی اللہ عنہما سے روایت ہے کہ نبی کریم ﷺ نے قبائل کی ہر شاخ پر اس کے حصے کی دیت کی ادائیگی لازم قرار دی، پھر تحریر فرمایا کہ کسی مسلمان کا آزاد کردہ غلام اس کی اجازت کے بغیر اپنا ولاء کسی دوسرے کی طرف منتقل نہ کرے۔

سیدنا جابر رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ وہ بیان فرماتے ہیں: ”ہم اپنی ان لونڈیوں کو جو صاحبِ اولاد (امہات الاولاد) بن چکی ہوتی تھیں، فروخت کر دیا کرتے تھے جبکہ نبی کریم ﷺ ہمارے درمیان حیاتِ طیبہ کے ساتھ موجود تھے اور آپ ﷺ اس عمل میں کوئی حرج یا قباحت خیال نہیں فرماتے تھے۔“

سیدنا جابر رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ رسول اللہ ﷺ نے مجھے کسی کام کے لیے بھیجا، جب میں واپس لوٹا تو آپ ﷺ اپنی سواری پر تشریف فرما تھے، میں نے آپ ﷺ کو سلام پیش کیا لیکن آپ ﷺ نے مجھے کوئی جواب نہیں دیا (راویِ حدیث زکریا نے یہ اضافہ کیا ہے کہ: میں نے پھر سلام کیا تو بھی آپ ﷺ نے کوئی جواب نہ دیا، اس کے بعد دونوں راویوں کی روایت متفق ہے) پس میں نے دیکھا کہ آپ ﷺ (اشارے سے) رکوع و سجود فرما رہے ہیں تو میں ایک طرف ہو گیا، پھر آپ ﷺ نے دریافت فرمایا: ”جس کام کے لیے تمہیں بھیجا تھا اس کا کیا بنا؟“ میں نے عرض کیا: میں نے وہ کام اس اس طرح کر لیا ہے، تو آپ ﷺ نے ارشاد فرمایا: ”مجھے تمہارے سلام کا جواب دینے سے صرف اس بات نے روکا کہ میں نماز پڑھ رہا تھا۔“ اور راوی زکریا نے یہ مزید بیان کیا کہ جب آپ ﷺ اپنی نماز سے فارغ ہوئے تو مجھے پکارا، پھر میرے سلام کا جواب دیا اور فرمایا: ”بے شک میں نماز ادا کر رہا تھا۔“

سیدنا جابر رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ رسول اللہ ﷺ نے ”کسی بھی جاندار کو باندھ کر (یعنی اسے نشانہ بنا کر) قتل کرنے سے منع فرمایا ہے۔“

سیدنا جابر رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ ”رسول اللہ ﷺ ہمیں تشہد کی تعلیم اسی اہتمام سے دیتے تھے جیسے ہمیں قرآن مجید کی سورت سکھاتے تھے، آپ ﷺ نے ارشاد فرمایا: «بِسْمِ اللَّهِ التَّحِيَّاتُ وَالصَّلَوَاتُ وَالطَّيِّبَاتُ لِلَّهِ، السَّلَامُ عَلَيْكَ أَيُّهَا النَّبِيُّ وَرَحْمَةُ اللَّهِ وَبَرَكَاتُهُ، السَّلَامُ عَلَيْنَا وَعَلَى عِبَادِ اللَّهِ الصَّالِحِينَ، أَسْأَلُ اللَّهَ الْجَنَّةَ، وَأَعُوذُ بِاللَّهِ مِنَ النَّارِ» ”اللہ کے نام کے ساتھ، تمام زبانی، بدنی اور مالی عبادتیں اللہ ہی کے لیے ہیں؛ اے نبی! آپ پر سلامتی ہو اور اللہ کی رحمت اور اس کی برکتیں نازل ہوں؛ سلامتی ہو ہم پر اور اللہ کے نیک بندوں پر؛ میں اللہ سے جنت کا سوال کرتا ہوں اور آگ سے اللہ کی پناہ مانگتا ہوں“۔“

سیدنا جابر رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ نبی کریم ﷺ نے ارشاد فرمایا: ”جس شخص نے «سُبْحَانَ اللَّهِ الْعَظِيمِ وَبِحَمْدِهِ» ”پاک ہے اللہ جو نہایت عظمت والا ہے اور میں اسی کی حمد و ثنا بیان کرتا ہوں“ کہا، اس کے لیے جنت میں کھجور کا ایک درخت لگا دیا جاتا ہے“۔

سیدنا جابر رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ رسول اللہ ﷺ نے ارشاد فرمایا: ”جب تم میں سے کوئی اپنے (دینی) بھائی کا ولی (تجہیز و تکفین کا ذمہ دار) بنے، تو اسے چاہیے کہ اسے عمدہ اور بہترین کفن دے۔“

سیدنا جابر رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ ”رسول اللہ ﷺ نے چہرے پر (کسی جانور وغیرہ کو) داغنے اور چہرے پر مارنے سے منع فرمایا ہے۔“

سیدنا جابر رضی اللہ عنہما سے روایت ہے کہ ایک شخص نے اپنے ایک غلام کو ’مدبر‘ کر دیا تھا (یعنی یہ وصیت کی تھی کہ وہ اس کی وفات کے بعد آزاد ہوگا)، پھر وہ شخص مالی طور پر محتاج ہو گیا، تو نبی اکرم ﷺ نے دریافت فرمایا: ”کون ہے جو اسے مجھ سے خریدے گا؟“ چنانچہ سیدنا نعیم بن عبداللہ رضی اللہ عنہ نے اسے خرید لیا، پھر آپ ﷺ نے اس کی قیمت وصول کر کے اس (مالک) کے حوالے کر دی۔

سیدنا جابر رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ رسول اللہ ﷺ نے ارشاد فرمایا: ”ہر نبی کے لیے ایک ایسی مقبول دعا (کی قبولیت کا یقینی وعدہ) تھا جو اس نے اپنی امت کے حق میں مانگ لی، اور میں نے اپنی وہ خاص دعا قیامت کے دن اپنی امت کی شفاعت کے لیے سنبھال کر رکھی ہے۔“

سیدنا جابر رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ رسول اللہ ﷺ نے ارشاد فرمایا: «لَا تَجْمَعُوا بَيْنَ الرُّطَبِ وَالْبُسْرِ، وَبَيْنَ الزَّبِيبِ وَالتَّمْرِ» ”تم تازہ پکی ہوئی کھجوروں اور گدر کھجوروں کو ایک ساتھ جمع نہ کرو، اور نہ ہی منقہ اور خشک کھجوروں کو آپس میں ملاؤ۔“

سیدنا جابر رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ انہوں نے بیان فرمایا: ”رسول اللہ ﷺ نے اکیس غزوات میں بنفسِ نفیس شرکت فرمائی۔“

ابو الزبیر رحمہ اللہ بیان کرتے ہیں کہ سیدنا جابر رضی اللہ عنہ نے فرمایا: ”میں بیعتِ عقبہ کے دن رسول اللہ ﷺ کی خدمتِ اقدس میں حاضر تھا۔“

سیدنا جابر رضی اللہ عنہ سے روایت ہے، وہ بیان کرتے ہیں کہ ”میں نے رسول اللہ ﷺ کے ہمراہ انیس غزوات میں شرکت کی،“ سیدنا جابر رضی اللہ عنہ نے مزید فرمایا کہ ”میں غزوہ بدر اور احد میں حاضر نہ ہو سکا کیونکہ مجھے میرے والد صاحب نے روک دیا تھا،“ وہ کہتے ہیں کہ ”پھر جب احد کے دن سیدنا عبداللہ رضی اللہ عنہ شہید کر دیے گئے تو اس کے بعد میں کبھی کسی بھی غزوے میں رسول اللہ ﷺ سے پیچھے نہیں رہا۔“

سیدنا جابر بن عبد اللہ رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ رسول اللہ ﷺ نے اس بات سے منع فرمایا ہے کہ ”ہڈی یا لید (گوبر) سے استنجاء کیا جائے۔“

سیدنا جابر بن عبداللہ رضی اللہ عنہما سے روایت ہے کہ ”رسول اللہ ﷺ لوگوں کے ساتھ مل کر کعبہ کی تعمیر کے لیے پتھر منتقل فرما رہے تھے اور آپ ﷺ نے تہبند باندھ رکھا تھا، تو آپ ﷺ کے چچا سیدنا عباس رضی اللہ عنہ نے آپ ﷺ سے عرض کیا: ”اے میرے بھتیجے! کاش آپ اپنا تہبند کھول کر اسے پتھروں کے نیچے اپنے کندھے پر رکھ لیتے“، راوی بیان کرتے ہیں کہ آپ ﷺ نے اسے کھول کر اپنے کندھے پر رکھ لیا تو آپ ﷺ (شدتِ حیا سے) غش کھا کر گر پڑے، اور اس دن کے بعد آپ ﷺ کو کبھی برہنہ حالت میں نہیں دیکھا گیا۔“