کتب حدیث ›
المعجم الكبير للطبراني › ابواب
› باب: سعید بن جبیر کی سیدنا ابن عباس رضی اللہ عنہما سے روایات
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ النَّضْرِ الْأَزْدِيُّ، ثنا مُحَمَّدُ بْنُ سَعِيدٍ الْأَصْبَهَانِيُّ، ثنا عَبْدُ السَّلَامِ بْنُ حَرْبٍ، عَنْ خُصَيْفٍ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ «أَهَلَّ فِي دُبُرِ الصَّلَاةِ»
ترجمہ
سیدنا ابن عباس رضی اللہ عنہما سے روایت ہے کہ نبی کریم ﷺ نے نماز کے بعد احرام باندھا۔
حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ عَلِيٍّ الْأَبَّارُ، ثنا مُعَلَّلُ بْنُ نُفَيْلٍ الْحَرَّانِيُّ، ثنا هَارُونُ بْنُ حَيَّانَ الرَّقِّيُّ، عَنْ خُصَيْفٍ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ رَضِي اللهُ عَنْهُمَا، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «الْأَمْنُ وَالْعَافِيَةُ مَغْبُونٌ فِيهِمَا كَثِيرٌ مِنَ النَّاسِ»
ترجمہ
سیدنا ابن عباس رضی اللہ عنہما سے روایت ہے کہ رسول اللہ ﷺ نے فرمایا: ”امن اور تندرستی، ان دونوں نعمتوں میں اکثر لوگ دھوکا کھا جاتے ہیں (یعنی ان کی قدر نہیں کرتے)۔“
حَدَّثَنَا أَبُو مُسْلِمٍ الْكَشِّيُّ، ثنا أَبُو عَاصِمٍ، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، عَنْ خُصَيْفٍ، عَنْ عِكْرِمَةَ، وَسَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، قَالَ: «إِنَّمَا نَهَى رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَنِ الْحَرِيرِ الْمُصْمَتِ، فَأَمَّا أَنْ يَكُونَ سَدَاهُ أَوْ لُحْمَتُهُ حَرِيرًا فَلَا بَأْسَ بِلِبْسِهِ»
«وَنَهَى عَنِ الْإِنَاءِ الْفِضَّةِ»
«وَنَهَى عَنِ الْإِنَاءِ الْفِضَّةِ»
ترجمہ
سیدنا ابن عباس رضی اللہ عنہما بیان کرتے ہیں: ”رسول اللہ ﷺ نے صرف خالص ریشم سے منع فرمایا، رہا وہ کپڑا جس کا تانا یا بانا ریشم کا ہو تو اسے پہننے میں کوئی حرج نہیں۔“
”اور چاندی کے برتن سے منع فرمایا۔“
”اور چاندی کے برتن سے منع فرمایا۔“
حَدَّثَنَا هَاشِمُ بْنُ مَرْثَدٍ الطَّبَرَانِيُّ، وَجَعْفَرٌ الْقلانِسِيُّ، قَالَا: ثنا آدَمُ بْنُ أَبِي إِيَاسٍ، ثنا شَرِيكٌ، عَنْ خُصَيْفٍ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، قَالَ: قَالَ لَهُمْ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «لَا أَسْأَلُكُمْ عَلَيْهِ أَجْرًا إِلَّا أَنْ تُؤَدَّوني فِي نَفْسِي لِقَرَابَتِي مِنْكُمْ، وتَحْفَظُوا الْقَرَابَةَ الَّتِي بَيْنِي وَبَيْنَكُمْ»
ترجمہ
سیدنا ابن عباس رضی اللہ عنہما بیان کرتے ہیں کہ رسول اللہ ﷺ نے ان سے فرمایا: ”میں تم سے اس پر کوئی اجر نہیں مانگتا، سوائے اس کے کہ تم میرے ساتھ اپنی قرابت کی وجہ سے میری عزت کرو، اور میرے اور تمہارے درمیان جو قرابت ہے اس کا خیال رکھو۔“
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْفَضْلِ السَّقَطِيُّ، ثنا سَعِيدُ بْنُ سُلَيْمَانَ، ثنا عَبَّادُ بْنُ الْعَوَّامِ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ إِسْحَاقَ، عَنْ خُصَيْفٍ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، قَالَ: كَانَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ «إِذَا دَعَا جَعَلَ بَاطِنَ كَفِّهِ إِلَى وَجْهِهِ»
ترجمہ
سیدنا ابن عباس رضی اللہ عنہما بیان کرتے ہیں کہ رسول اللہ ﷺ جب دعا کرتے تو اپنی ہتھیلیوں کا اندرونی حصہ اپنے چہرے کی طرف کرتے۔
حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ عَبْدِ الْبَاقِي الْمِصِّيصِيُّ، ثنا عَلِيُّ بْنُ زَيْدٍ الْفرائضيُّ، ثنا مُحَمَّدُ بْنُ كَثِيرٍ، عَنْ هَارُونَ بْنِ حَيَّانَ، عَنْ خُصَيْفٍ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، عَنْ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: «لَا يَدْخُلُ الْجَنَّةَ مِثْقَالُ حَبَّةٍ مِنْ خَرْدَلٍ مِنْ كِبْرٍ»
ترجمہ
سیدنا ابن عباس رضی اللہ عنہما سے روایت ہے کہ رسول اللہ ﷺ نے فرمایا: ”رائی کے دانے برابر تکبر رکھنے والا بھی جنت میں داخل نہیں ہو گا۔“
حَدَّثَنَا الْحُسَيْنُ بْنُ جَعْفَرٍ الْقَتَّاتُ الْكُوفِيُّ، ثنا إِسْمَاعِيلُ بْنُ الْخَلِيلِ الْخَزَّارُ، ثنا عَبْدُ السَّلَامِ بْنُ حَرْبٍ، عَنْ خُصَيْفٍ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: «لَا تَجَوَّزُوا الْوَقْتَ إِلَّا بإِحرامٍ»
ترجمہ
سیدنا ابن عباس رضی اللہ عنہما سے روایت ہے کہ نبی کریم ﷺ نے فرمایا: ”میقات کو احرام کے بغیر نہ گزرو۔“
حَدَّثَنَا أَبُو يَزِيدَ الْقراطيسيُّ، ثنا حَجَّاجُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ الْأَزْرَقُ، عَنْ عَتَّابِ بْنِ بَشِيرٍ، عَنْ خُصَيْفٍ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، أَنَّهُ قَالَ: قَدْ عَلِمْنَا أَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَدْ «مَسَحَ عَلَى الْخُفَّيْنِ وَمَسَحَ أَصْحَابُهُ» ، فَهَلْ مَسَحَ مُنْذُ نَزَلَتْ سُورَةُ الْمَائِدَةِ؟
ترجمہ
سیدنا ابن عباس رضی اللہ عنہما بیان کرتے ہیں: ہمیں معلوم ہے کہ رسول اللہ ﷺ نے موزوں پر مسح کیا تھا اور آپ ﷺ کے صحابہ نے بھی مسح کیا، تو کیا سورۃ المائدہ نازل ہونے کے بعد بھی آپ ﷺ نے مسح کیا؟
حَدَّثَنَا حَفْصُ بْنُ عُمَرَ الرَّقِّيُّ، وَمُحَمَّدُ بْنُ زَكَرِيَّا الْغَلَابِيُّ، قَالَا: ثنا مُحَمَّدُ بْنُ سِنَانَ الْعَوَقِيُّ، ثنا مُحَمَّدُ بْنُ مُسْلِمِ بْنِ أَبِي الْوَضَّاحِ، عَنْ سَالِمٍ الْأَفْطَسِ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، {قُلْ لَا أَسْأَلُكُمْ عَلَيْهِ أَجْرًا إِلَّا الْمَوَدَّةَ فِي الْقُرْبَى} [الشورى: ٢٣] قَالَ: «لَمْ يَكُنْ بَطْنٌ مِنْ بُطُونِ قُرَيْشٍ إِلَّا وَقَدْ وَلَدَهُ أَوْ لَهُ فِيهِمْ قَرَابَةٌ، قُلْ لَا أَسْأَلُكُمْ عَلَيْهِ أَجْرًا إِلَّا أَنْ تَمْنَعُونِي وتَكُفُّوا عَنِّي لِقَرَابَتِي مِنْكُمْ»
ترجمہ
سیدنا ابن عباس رضی اللہ عنہما ”کہہ دیجیے! میں تم سے اس پر کوئی اجر نہیں مانگتا سوائے قرابت داری کی محبت کے“ [سورۃ الشوریٰ: 23] کے بارے میں فرماتے ہیں: ”قریش کا کوئی خاندان ایسا نہ تھا جس میں آپ ﷺ کی اولاد نہ ہو یا آپ ﷺ کی اس سے قرابت نہ ہو۔ کہہ دیجیے! میں تم سے اس پر کوئی اجر نہیں مانگتا سوائے اس کے کہ تم میری قرابت کی وجہ سے مجھے نقصان سے بچاؤ اور مجھ سے اپنی ایذا روکے رکھو۔“
حَدَّثَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ حَنْبَلٍ، حَدَّثَنِي مُحَمَّدُ بْنُ بَكَّارٍ، ثنا قَيْسُ بْنُ الرَّبِيعِ، عَنْ سَالِمٍ الْأَفْطَسِ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، أَنَّ رَجُلًا وَقَصَتْ بِهِ نَاقَتُهُ، فَمَاتَ وَهُوَ مُحْرِمٌ فَقَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «اغْسِلُوهُ بِمَاءٍ وَسِدْرٍ، وَكَفِّنُوهُ فِي ثَوْبَيْهِ، وَلَا تُقَرِّبُوهُ طِيبًا فَإِنَّهُ يُبْعَثُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ مُلَبِّيًا»
ترجمہ
سیدنا ابن عباس رضی اللہ عنہما بیان کرتے ہیں کہ ایک شخص کی اونٹنی نے اسے گرا کر اس کی گردن توڑ دی اور وہ احرام کی حالت میں فوت ہو گیا، تو نبی کریم ﷺ نے فرمایا: ”اسے پانی اور بیری کے پتوں سے غسل دو، اور اس کے دونوں کپڑوں میں کفن دو، اور اسے خوشبو کے قریب مت لے جاؤ، کیونکہ وہ قیامت کے دن تلبیہ کہتا ہوا اٹھایا جائے گا۔“
حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ عُثْمَانَ بْنِ صَالِحٍ، ثنا سَعِيدُ بْنُ أَبِي مَرْيَمَ، حَدَّثَنِي عَبْدُ اللهِ بْنُ فَرُّوخَ، حَدَّثَنِي أَبُو فَرْوَةَ، عَنْ سَالِمٍ الْأَفْطَسِ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، يَرْفَعُهُ إِلَى رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنَّهُ قَالَ: «مَنْ صَلَّى أَرْبَعَ رَكَعَاتٍ خَلْفَ الْعِشَاءِ الْآخِرَةِ قَرَأَ فِي الرَّكْعَتَيْنِ الْأُولَيَيْنِ قُلْ يَا أَيُّهَا الْكَافِرُونَ وَقُلْ هُوَ اللهُ أَحَدٌ، وَقَرَأَ فِي الرَّكْعَتَيْنِ الْأُخْرَتَيْنِ تَنْزِيلُ السَّجْدَةَ وَتَبَارَكَ الَّذِي بِيَدِهِ الْمُلْكُ كُتِبْنَ لَهُ كأربعِ رَكَعَاتٍ مِنْ لَيْلَةِ الْقَدْرِ»
ترجمہ
سیدنا ابن عباس رضی اللہ عنہما مرفوعاً روایت کرتے ہیں کہ رسول اللہ ﷺ نے فرمایا: ”جو شخص عشاء کے بعد چار رکعت نماز پڑھے، پہلی دو رکعتوں میں ”قل یا ایہا الکافرون“ اور ”قل ھو اللہ احد“ پڑھے، اور دوسری دو رکعتوں میں سورۃ السجدہ اور سورۃ الملک پڑھے، تو یہ اس کے لیے لیلۃ القدر کی چار رکعتوں کی طرح لکھی جاتی ہیں۔“
حَدَّثَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ حَنْبَلٍ، ثنا أَبِي، ثنا مَرْوَانُ بْنُ شُجَاعٍ، قَالَ: مَا أَحْفَظُ إِلَّا سَالِمًا الْأَفْطَسَ حَدَّثَنِي، عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ رَضِي اللهُ عَنْهُمَا قَالَ: " الشِّفَاءُ فِي ثَلَاثٍ: شَرْبَةِ عَسَلٍ، وَشَرْطَةِ مِحْجَمٍ، وَكَيَّةِ نَارٍ، وَأَنْهَى أُمَّتِي عَنِ الْكَيِّ "
ترجمہ
سیدنا ابن عباس رضی اللہ عنہما سے روایت ہے: ”شفا تین چیزوں میں ہے: شہد پینا، پچھنے لگوانا، اور آگ سے داغنا، اور میں اپنی امت کو داغنے سے منع کرتا ہوں۔“
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللهِ الْحَضْرَمِيُّ، ثنا أَحْمَدُ بْنُ عُبَيْدِ بْنِ نِسْطَاسٍ الْمَخْزُومِيُّ، ثنا شَرِيكٌ، عَنْ سَالِمٍ الْأَفْطَسِ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، {يُثَبِّتُ اللهُ الَّذِينَ آمَنُوا بِالْقَوْلِ الثَّابِتِ فِي الْحَيَاةِ الدُّنْيَا} [إبراهيم: ٢٧] قَالَ: " الْمُخاطَبَةُ فِي الْقَبْرِ: مَنْ رَبُّكَ؟ وَمَا دِينُكَ؟ وَمَنْ نَبِيُّكَ؟ وَفِي الْآخِرَةِ مِثْلُ ذَلِكَ "
ترجمہ
سیدنا ابن عباس رضی اللہ عنہما ”اللہ تعالیٰ ایمان والوں کو دنیا کی زندگی میں ثابت قول کے ساتھ ثابت رکھتا ہے“ [سورۃ ابراہیم: 27] کے بارے میں فرماتے ہیں: ”یہ قبر میں سوال و جواب ہے: تیرا رب کون ہے؟ تیرا دین کیا ہے؟ تیرا نبی کون ہے؟ اور آخرت میں بھی اسی طرح سوال ہو گا۔“
حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ سَعِيدٍ الرَّازِيُّ، ثنا عَلِيُّ بْنُ الْمُثَنَّى الطُّهَوِيُّ، ثنا زَيْدُ بْنُ الْحُبَابِ، ثنا شَرِيكٌ، عَنْ سَالِمٍ الْأَفْطَسِ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، قَالَ: «نَزَلَ الْقُرْآنُ جُمْلَةً، ثُمَّ نَزَلَ عَلَى رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ نُجُومًا»
ترجمہ
سیدنا ابن عباس رضی اللہ عنہما بیان کرتے ہیں: ”قرآن پہلے آسمانِ دنیا پر یکبارگی نازل ہوا، پھر رسول اللہ ﷺ پر تھوڑا تھوڑا کر کے نازل ہوا۔“
حَدَّثَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ حَنْبَلٍ، حَدَّثَنِي أَبُو عُبَيْدَةَ بْنُ فُضَيْلِ بْنِ عِيَاضٍ، ح، وَحَدَّثَنَا الْحُسَيْنُ بْنُ إِسْحَاقَ التُّسْتَرِيُّ، ثنا إِسْمَاعِيلُ بْنُ عَبْدِ اللهِ بْنِ زُرَارَةَ الرَّقِّيُّ، قَالَا: ثنا بِشْرُ بْنُ السَّرِيِّ، ثنا رَبَاحُ بْنُ مَعْرُوفٍ الْمَكِّيُّ، عَنْ سَالِمِ بْنِ عَجْلَانَ الْأَفْطَسِ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، أَنَّ عَبْدَ اللهِ بْنَ عَبْدِ اللهِ بْنِ أُبَيٍّ قَالَ لَهُ أَبُوهُ: أَيْ بَنِيُّ اطْلُبْ لِي مِنْ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ثَوْبًا مِنْ ثِيَابِهِ تُكَفِّنِّي فِيهِ، وَمُرْهُ يُصَلِّي عَلَيَّ، فَقَالَ عَبْدُ اللهِ: يَا رَسُولَ اللهِ قَدْ عَرَفْتَ شَرَفَ عَبْدِ اللهِ وَإِنَّهُ أَمَرَنِي أَنْ أَطْلُبَ إِلَيْكَ ثَوْبًا تُكَفِّنُهُ فِيهِ، وَأَنْ تُصَلِّيَ عَلَيْهِ، فَأَعْطَاهُ ثَوْبًا مِنْ ثِيَابِهِ وَأَرَادَ أَنْ يُصَلِّيَ عَلَيْهِ، فَقَالَ عُمَرُ: يَا رَسُولَ اللهِ قَدْ عَرَفْتَ عَبْدَ اللهِ ونِفَاقَهُ، أَتُصَلِّي عَلَيْهِ وَقَدْ نَهَاكَ اللهُ أَنْ تُصَلِّيَ عَلَيْهِ؟ قَالَ: «وَأَيْنَ؟» قَالَ: {إِنْ تَسْتَغْفِرْ لَهُمْ سَبْعِينَ مَرَّةً فَلَنْ يَغْفِرَ اللهُ لَهُمْ} [التوبة: ٨٠] فَقَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «فَإِنِّي سَأَزِيدُهُ» فَأَنْزَلَ اللهُ عَزَّ وَجَلَّ: {وَلَا تُصَلِّ عَلَى أَحَدٍ مِنْهُمْ مَاتَ أَبَدًا وَلَا تَقُمْ عَلَى قَبْرِهِ} [التوبة: ٨٤] وَأَنْزَلَ اللهُ {سَوَاءٌ عَلَيْهِمْ أَسْتَغْفَرَتَ لَهُمْ أُمْ لَمْ تَسْتَغْفِرْ لَهُمْ لَنْ يَغْفِرَ اللهُ لَهُمْ} [المنافقون: ٦] قَالَ: وَدَخَلَ رَجُلٌ عَلَى رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَأَطَالَ الْجُلُوسَ فَخَرَجَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ثَلَاثًا لِكَيْ يَتْبَعَهُ، فَلَمْ يَفْعَلْ فَدَخَلَ عُمَرُ رَضِي اللهُ عَنْهُ، فَرَأَى الرَّجُلَ فَعَرَفَ الْكَرَاهِيَةَ فِي وَجْهِ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِمَقْعَدِهِ، فَقَالَ: لَعَلَّكَ آذَيْتَ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، فَفَطِنَ الرَّجُلُ، فَقَامَ فَقَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «لَقَدْ قُمْتُ ثَلَاثًا لِتَتَّبِعَنِي فَلَمْ تَفْعَلْ» فَقَالَ: يَا رَسُولَ اللهِ، لَوِ اتَّخَذْتَ حاجِبًا فَإِنَّ نِسَاءَكَ لَسْنَ كَسَائِرِ النِّسَاءِ، وَهُوَ طُهْرٌ لقُلُوبِهِنَّ فَأَنْزَلَ اللهُ عَزَّ وَجَلَّ {يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لَا تَدْخُلُوا بُيُوتَ النَّبِيِّ إِلَّا أَنْ يُؤَذَنَ لَكُمْ} [الأحزاب: ٥٣] إِلَى آخِرِ الْآيَةِ فَأَرْسَلَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِلَى عُمَرَ فَأَخْبَرَهُ بِذَلِكَ قَالَ: وَاسْتَشَارَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَبَا بَكْرٍ وَعُمَرَ فِي الْأُسَارَى فَقَالَ أَبُو بَكْرٍ: يَا رَسُولَ اللهِ اسْتَحيِي قَوْمَكَ وَخُذْ مِنْهُمُ الْفِدَاءَ فَاسْتَعِنْ بِهِ، وَقَالَ عُمَرُ بْنُ الْخَطَّابِ: اقْتُلْهُمْ، فَقَالَ: لَوِ اجْتَمَعْتُمَا مَا عَصَيْناكُمَا فَأَخَذَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِقَوْلِ أَبِي بَكْرٍ فَأَنْزَلَ اللهُ عَزَّ وَجَلَّ {مَا كَانَ لِنَبِيٍّ أَنْ يَكُونَ لَهُ أَسْرَى حَتَّى يُثْخِنَ فِي الْأَرْضِ تُرِيدُونَ عَرَضَ الدُّنْيَا وَاللهُ يُرِيدُ الْآخِرَةَ} [الأنفال: ٦٧] قَالَ: ثُمَّ نَزَلَتْ {وَلَقَدْ خُلِقْنَا الْإِنْسَانَ مِنْ سُلَالَةٍ مِنْ طِينٍ} [المؤمنون: ١٢] إِلَى آخِرِ الْآيَاتِ فَقَالَ عُمَرُ تَبَارَكَ اللهُ أَحْسَنُ الْخَالِقِينَ فَأُنْزِلَتْ {فَتَبَارَكَ اللهُ أَحْسَنُ الْخَالِقِينَ} [المؤمنون: ١٤]
ترجمہ
سیدنا ابن عباس رضی اللہ عنہما بیان کرتے ہیں: ...(نبی کریم ﷺ نے) اسے اپنے کپڑوں میں سے ایک کپڑا دیا اور اس پر نماز جنازہ پڑھنے کا ارادہ کیا، تو سیدنا عمر رضی اللہ عنہ نے کہا: یا رسول اللہ! آپ عبداللہ (بن ابی) اور اس کے نفاق کو جانتے ہیں، کیا آپ اس پر نماز پڑھیں گے جبکہ اللہ تعالیٰ نے آپ کو اس پر نماز پڑھنے سے منع کر دیا ہے؟ آپ ﷺ نے فرمایا: ”وہ کہاں منع کیا گیا ہے؟“ سیدنا عمر رضی اللہ عنہ نے کہا: ”اگر تم ان کے لیے ستر مرتبہ بھی بخشش مانگو تو اللہ انہیں ہرگز نہیں بخشے گا“ [سورۃ التوبہ: 80]۔ رسول اللہ ﷺ نے فرمایا: ”تو میں ستر سے بھی زیادہ بخشش مانگوں گا۔“ اس پر اللہ عزوجل نے یہ آیت نازل فرمائی: ”اور ان میں سے جو بھی مر جائے، اس پر کبھی نماز نہ پڑھنا اور نہ اس کی قبر پر کھڑے ہونا“ [سورۃ التوبہ: 84]، اور اللہ تعالیٰ نے یہ بھی نازل فرمایا: ”ان کے لیے برابر ہے، چاہے تم ان کے لیے بخشش مانگو یا نہ مانگو، اللہ انہیں ہرگز نہیں بخشے گا“ [سورۃ المنافقون: 6]۔
ایک شخص رسول اللہ ﷺ کے پاس آیا اور بہت دیر تک بیٹھا رہا، تو نبی کریم ﷺ تین بار باہر نکلے تاکہ وہ آپ ﷺ کے پیچھے چلا آئے، مگر وہ نہ اٹھا۔ پھر سیدنا عمر رضی اللہ عنہ اندر آئے، اس شخص کو دیکھا اور رسول اللہ ﷺ کے چہرے سے اس کے بیٹھے رہنے کی ناپسندیدگی محسوس کر لی، تو کہا: شاید تم نے نبی کریم ﷺ کو تکلیف دی ہے۔ اس شخص کو بات کی سمجھ آ گئی اور وہ اٹھ کھڑا ہوا۔ نبی کریم ﷺ نے فرمایا: ”میں تین بار اس امید پر اٹھا کہ تم میرے پیچھے آ جاؤ گے مگر تم نے ایسا نہیں کیا۔“ سیدنا عمر رضی اللہ عنہ نے کہا: یا رسول اللہ! کاش آپ کوئی دربان مقرر کر لیتے، کیونکہ آپ کی ازواج عام عورتوں جیسی نہیں ہیں، اور یہ پردہ ان کے دلوں کی پاکیزگی کے لیے ہے۔ اس پر اللہ عزوجل نے یہ آیت نازل فرمائی: ”اے ایمان والو! نبی کے گھروں میں داخل نہ ہو مگر یہ کہ تمہیں اجازت دی جائے“ [سورۃ الاحزاب: 53] آخر آیت تک۔ پھر رسول اللہ ﷺ نے سیدنا عمر رضی اللہ عنہ کو بلا بھیجا اور انہیں اس کی خبر دی۔
اور رسول اللہ ﷺ نے قیدیوں کے بارے میں سیدنا ابوبکر اور سیدنا عمر رضی اللہ عنہما سے مشورہ کیا۔ سیدنا ابوبکر رضی اللہ عنہ نے کہا: یا رسول اللہ! اپنی قوم کو زندہ رکھیں اور ان سے فدیہ لے کر اس سے مدد لیں۔ سیدنا عمر بن خطاب رضی اللہ عنہ نے کہا: انہیں قتل کر دیں۔ آپ ﷺ نے فرمایا: ”اگر تم دونوں کسی ایک بات پر متفق ہو جاتے تو میں تمہاری نافرمانی نہ کرتا۔“ چنانچہ رسول اللہ ﷺ نے سیدنا ابوبکر رضی اللہ عنہ کی رائے پر عمل کیا، تو اللہ عزوجل نے یہ آیت نازل فرمائی: ”کسی نبی کے شایانِ شان نہیں کہ اس کے پاس قیدی ہوں یہاں تک کہ وہ زمین میں دشمن کو خوب کچل دے؛ تم دنیا کا مال چاہتے ہو جبکہ اللہ آخرت چاہتا ہے“ [سورۃ الانفال: 67]۔ پھر یہ آیت نازل ہوئی: ”اور بے شک ہم نے انسان کو مٹی کے خلاصے سے پیدا کیا“ [سورۃ المؤمنون: 12] آخر آیات تک، تو سیدنا عمر رضی اللہ عنہ نے کہا: ”تبارک اللہ احسن الخالقین (بڑی برکت والا ہے اللہ، سب سے بہتر پیدا کرنے والا)“، تو یہی الفاظ آیت میں نازل کر دیے گئے: ”پس بڑی برکت والا ہے اللہ، سب سے بہتر پیدا کرنے والا“ [سورۃ المؤمنون: 14]۔
ایک شخص رسول اللہ ﷺ کے پاس آیا اور بہت دیر تک بیٹھا رہا، تو نبی کریم ﷺ تین بار باہر نکلے تاکہ وہ آپ ﷺ کے پیچھے چلا آئے، مگر وہ نہ اٹھا۔ پھر سیدنا عمر رضی اللہ عنہ اندر آئے، اس شخص کو دیکھا اور رسول اللہ ﷺ کے چہرے سے اس کے بیٹھے رہنے کی ناپسندیدگی محسوس کر لی، تو کہا: شاید تم نے نبی کریم ﷺ کو تکلیف دی ہے۔ اس شخص کو بات کی سمجھ آ گئی اور وہ اٹھ کھڑا ہوا۔ نبی کریم ﷺ نے فرمایا: ”میں تین بار اس امید پر اٹھا کہ تم میرے پیچھے آ جاؤ گے مگر تم نے ایسا نہیں کیا۔“ سیدنا عمر رضی اللہ عنہ نے کہا: یا رسول اللہ! کاش آپ کوئی دربان مقرر کر لیتے، کیونکہ آپ کی ازواج عام عورتوں جیسی نہیں ہیں، اور یہ پردہ ان کے دلوں کی پاکیزگی کے لیے ہے۔ اس پر اللہ عزوجل نے یہ آیت نازل فرمائی: ”اے ایمان والو! نبی کے گھروں میں داخل نہ ہو مگر یہ کہ تمہیں اجازت دی جائے“ [سورۃ الاحزاب: 53] آخر آیت تک۔ پھر رسول اللہ ﷺ نے سیدنا عمر رضی اللہ عنہ کو بلا بھیجا اور انہیں اس کی خبر دی۔
اور رسول اللہ ﷺ نے قیدیوں کے بارے میں سیدنا ابوبکر اور سیدنا عمر رضی اللہ عنہما سے مشورہ کیا۔ سیدنا ابوبکر رضی اللہ عنہ نے کہا: یا رسول اللہ! اپنی قوم کو زندہ رکھیں اور ان سے فدیہ لے کر اس سے مدد لیں۔ سیدنا عمر بن خطاب رضی اللہ عنہ نے کہا: انہیں قتل کر دیں۔ آپ ﷺ نے فرمایا: ”اگر تم دونوں کسی ایک بات پر متفق ہو جاتے تو میں تمہاری نافرمانی نہ کرتا۔“ چنانچہ رسول اللہ ﷺ نے سیدنا ابوبکر رضی اللہ عنہ کی رائے پر عمل کیا، تو اللہ عزوجل نے یہ آیت نازل فرمائی: ”کسی نبی کے شایانِ شان نہیں کہ اس کے پاس قیدی ہوں یہاں تک کہ وہ زمین میں دشمن کو خوب کچل دے؛ تم دنیا کا مال چاہتے ہو جبکہ اللہ آخرت چاہتا ہے“ [سورۃ الانفال: 67]۔ پھر یہ آیت نازل ہوئی: ”اور بے شک ہم نے انسان کو مٹی کے خلاصے سے پیدا کیا“ [سورۃ المؤمنون: 12] آخر آیات تک، تو سیدنا عمر رضی اللہ عنہ نے کہا: ”تبارک اللہ احسن الخالقین (بڑی برکت والا ہے اللہ، سب سے بہتر پیدا کرنے والا)“، تو یہی الفاظ آیت میں نازل کر دیے گئے: ”پس بڑی برکت والا ہے اللہ، سب سے بہتر پیدا کرنے والا“ [سورۃ المؤمنون: 14]۔
حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ الْحُسَيْنِ الصابونيُّ التُّسْتَرِيُّ، ثنا يَحْيَى بْنُ طَلْحَةَ الْيَرْبُوعِيُّ، ثنا عَبَّادُ بْنُ الْعَوَّامِ، عَنْ شَرِيكٍ، عَنْ سَالِمٍ الْأَفْطَسِ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، قَالَ: كَانَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِذَا قَرَأَ بِسْمِ اللهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ هَزِئَ مِنْهُ الْمُشْرِكُونَ وَقَالُوا: مُحَمَّدٌ يَذْكُرُ إِلَهَ الْيَمَامَةِ، وَكَانَ مُسَيْلِمَةُ يَتَسَمَّى الرَّحْمَنَ فَلَمَّا نَزَلَتْ هَذِهِ الْآيَةُ «أُمِرَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنْ لَا يَجْهَرَ بِهَا»
ترجمہ
سیدنا ابن عباس رضی اللہ عنہما بیان کرتے ہیں: نبی کریم ﷺ جب ”بسم اللہ الرحمن الرحیم“ پڑھتے تو مشرکین اس پر ہنسی اڑاتے اور کہتے: محمد یمامہ کے معبود کا ذکر کر رہا ہے، کیونکہ مسیلمہ (کذاب) خود کو ”رحمن“ کہلواتا تھا۔ چنانچہ جب یہ آیت نازل ہوئی تو رسول اللہ ﷺ کو حکم دیا گیا کہ اسے بلند آواز سے نہ پڑھیں۔
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللهِ الْحَضْرَمِيُّ، ثنا عُثْمَانُ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ، ثنا مُحَمَّدُ بْنُ بِشْرٍ، عَنْ مُطِيعٍ الْغَزَّالُ، عَنْ سَالِمٍ الْأَفْطَسِ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، قَالَ: أَتَاهُ رَجُلٌ فَقَالَ: إِنِّي جَعَلْتُ امْرَأَتِي عَلِيَّ حَرَامًا فَقَالَ: " لَيْسَتْ عَلَيْكَ بِحَرَامٍ ثُمَّ قَرَأَ {يَا أَيُّهَا النَّبِيُّ لِمَ تُحَرِّمُ مَا أَحَلَّ اللهُ لَكَ} [التحريم: ١] وَلَكِنْ عَلَيْكَ أَغْلَظُ الْكَفَّارَاتِ رَقَبَةً "
ترجمہ
سیدنا ابن عباس رضی اللہ عنہما بیان کرتے ہیں کہ ایک شخص ان کے پاس آیا اور کہنے لگا: میں نے اپنی بیوی کو اپنے اوپر حرام کر لیا ہے۔ انہوں نے فرمایا: ”وہ تجھ پر حرام نہیں ہوئی۔“ پھر یہ آیت تلاوت کی: ”اے نبی! آپ اس چیز کو کیوں حرام قرار دیتے ہیں جسے اللہ نے آپ کے لیے حلال کیا ہے“ [سورۃ التحریم: 1]، ”البتہ تجھ پر سب سے بھاری کفارہ لازم ہے: ایک غلام آزاد کرنا۔“
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللهِ الْحَضْرَمِيُّ، ثنا شُعَيْبُ بْنُ عَبْدِ الْحَمِيدِ، ثنا مُؤَمَّلُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ، ثنا سُفْيَانُ، عَنْ سَالِمٍ الْأَفْطَسِ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، قَالَ: «نَهَى رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنْ تُصْبَرَ الْبَهِيمَةُ»
ترجمہ
سیدنا ابن عباس رضی اللہ عنہما بیان کرتے ہیں: ”رسول اللہ ﷺ نے کسی جانور کو باندھ کر نشانہ بازی کے لیے روکے رکھنے سے منع فرمایا۔“
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللهِ الْحَضْرَمِيُّ، ثنا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ غَزْوَانَ، ثنا شَرِيكٌ، عَنْ سَالِمٍ الْأَفْطَسِ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، أَظُنُّهُ عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: " إِذَا دَخَلَ الرَّجُلُ الْجَنَّةَ سَأَلَ عَنْ أَبَوَيْهِ وَزَوْجَتِهِ وَوَلَدِهِ فَيُقَالُ إِنَّهُمْ لَمْ يَبْلُغُوا دَرَجَتَكَ وعَمَلَكَ فَيَقُولُ: يَا رَبِّ قَدْ عَمِلْتُ لِي وَلَهُمْ فَيُؤْمَرُ بإِلْحاقِهِمْ بِهِ " وَقَرَأَ ابْنُ عَبَّاسٍ {وَالَّذِينَ آمَنُوا وَاتَّبَعَتْهُمْ ذُرِّيَّتُهُمْ بِإِيمَانٍ} [الطور: ٢١] إِلَى آخِرِ الْآيَةِ
ترجمہ
سیدنا ابن عباس رضی اللہ عنہما، غالباً نبی کریم ﷺ سے روایت کرتے ہوئے، فرماتے ہیں: ”جب آدمی جنت میں داخل ہوتا ہے تو اپنے والدین، بیوی اور اولاد کے بارے میں پوچھتا ہے، تو اسے کہا جاتا ہے: وہ تیرے درجے اور تیرے عمل تک نہیں پہنچے۔ وہ کہتا ہے: اے میرے رب! میں نے اپنے اور ان کے لیے نیک عمل کیے تھے۔ تو حکم دیا جاتا ہے کہ انہیں اس سے ملا دیا جائے۔“ اور سیدنا ابن عباس رضی اللہ عنہما نے یہ آیت تلاوت کی: ”اور جو لوگ ایمان لائے اور ان کی اولاد نے ایمان میں ان کی پیروی کی...“ [سورۃ الطور: 21] آخر آیت تک۔
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَلِيٍّ الصَّائِغُ الْمَكِّيُّ، ثنا مُحَمَّدُ بْنُ مُعَاوِيَةَ النَّيْسَابُورِيُّ، ثنا شَرِيكٌ، عَنْ سَالِمٍ الْأَفْطَسِ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، فِي قَوْلِهِ طه قَالَ: «يَا رَجُلُ»
ترجمہ
سیدنا ابن عباس رضی اللہ عنہما ”طٰہٰ“ کے بارے میں فرماتے ہیں: ”اس کا معنی ہے: اے آدمی۔“
حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ زُهَيْرٍ التُّسْتَرِيُّ، ثنا يَحْيَى بْنُ الْمُعَلَّى بْنِ مَنْصُورٍ الرَّازِيُّ، ثنا مُحَمَّدُ بْنُ الصَّلْتِ، ثنا قَيْسُ بْنُ الرَّبِيعِ، عَنْ سَالِمٍ الْأَفْطَسِ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، قَالَ: جَاءَتْ بِنْتُ خَالِدِ بْنِ سِنَانَ إِلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَبَسَطَ لَهَا ثَوْبَهُ وَقَالَ: «بِنْتُ نَبِيٍّ ضَيَّعَهُ قَوْمُهُ»
ترجمہ
سیدنا ابن عباس رضی اللہ عنہما بیان کرتے ہیں: خالد بن سنان کی بیٹی نبی کریم ﷺ کے پاس آئی تو آپ ﷺ نے ان کے لیے اپنی چادر بچھا دی اور فرمایا: ”یہ اس نبی کی بیٹی ہے جسے اس کی قوم نے ضائع کر دیا۔“
حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ الْجَعْدِ الْوَشَّاءُ، ثنا مُحَمَّدُ بْنُ بَكَّارٍ، ثنا مُحَمَّدُ بْنُ الْفَضْلِ بْنِ عَطِيَّةَ، عَنْ سَالِمٍ الْأَفْطَسِ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، قَالَ: كَانَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ «لَا يُصَلِّي فِي الْعِيدَيْنِ قَبْلَهَا وَلَا بَعْدَهَا»
ترجمہ
سیدنا ابن عباس رضی اللہ عنہما بیان کرتے ہیں کہ نبی کریم ﷺ عیدین کی نماز سے پہلے اور نہ اس کے بعد کوئی نفل نماز پڑھتے تھے۔
حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ الْجَعْدِ، ثنا مُحَمَّدُ بْنُ بَكَّارٍ، ثنا مُحَمَّدُ بْنُ الْفَضْلِ بْنِ عَطِيَّةَ، عَنْ سَالِمٍ الْأَفْطَسِ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: " الْحَجُّ: الْجِهَادُ، وَالْعُمْرَةُ: تَطَوُّعٌ "
ترجمہ
سیدنا ابن عباس رضی اللہ عنہما سے روایت ہے کہ نبی کریم ﷺ نے فرمایا: ”حج جہاد ہے، اور عمرہ نفلی عبادت ہے۔“
حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ عَلِيِّ بْنِ إِسْمَاعِيلَ الْقَطَّانُ الْبَغْدَادِيُّ، ثنا إِسْمَاعِيلُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ التَّرْجُمَانِيُّ، ثنا عِيسَى بْنُ مَيْمُونٍ، عَنْ عَبْدِ الْكَرِيمِ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، أَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ «شَرِبَ قَائِمًا»
ترجمہ
سیدنا ابن عباس رضی اللہ عنہما سے روایت ہے کہ رسول اللہ ﷺ نے کھڑے ہو کر پانی پیا۔
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَمْرِو بْنِ خَالِدٍ الْحَرَّانِيُّ، ثنا أَبِي ح، وَحَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللهِ الْحَضْرَمِيُّ، ثنا جَنْدَلُ بْنُ وَالْقٍ، قَالَا: ثنا عُبَيْدُ اللهِ بْنُ عَمْرٍو، عَنْ عَبْدِ الْكَرِيمِ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «يَكُونُ فِي آخِرِ الزَّمَانِ قَوْمٌ يَخْضِبُونَ بِالسَّوَادِ كَحَوَاصِلِ الطَّيْرِ، لَا يَرِيحُونَ رَائِحَةَ الْجَنَّةِ»
ترجمہ
سیدنا ابن عباس رضی اللہ عنہما سے روایت ہے کہ رسول اللہ ﷺ نے فرمایا: ”آخری زمانے میں ایسے لوگ ہوں گے جو اپنے بالوں کو پرندوں کے پوٹوں کی طرح سیاہ رنگ سے رنگیں گے، وہ جنت کی خوشبو تک نہیں پائیں گے۔“
حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ، ثنا ابْنُ الْأَصْبَهَانِيِّ، ح، وَحَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ النَّضْرِ الْأَزْدِيُّ، ثنا مُحَمَّدُ بْنُ الْحَسَنِ بْنِ الرَّبِيعِ الْبورانيُّ، قَالَا: ثنا أَبُو الْأَحْوَصِ، عَنْ عَمَّارِ بْنِ رُزَيْقٍ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ عِيسَى، عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، قَالَ: بَيْنَمَا جِبْرِيلُ عَلَيْهِ السَّلَامُ قَاعِدٌ عِنْدَ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ سَمِعَ نَقِيضًا مِنْ فَوْقِهِ فَرَفَعَ رَأْسَهُ فَقَالَ: " هَذَا بَابٌ مِنَ السَّمَاءِ فُتِحَ الْيَوْمَ لَمْ يُفْتَحْ قَطُّ إِلَّا الْيَوْمَ فَنَزَلَ مِنْهُ مَلَكٌ، فَقَالَ: هَذَا مَلَكٌ نَزَلَ إِلَى الْأَرْضِ لَمْ يَنْزِلْ إِلَّا الْيَوْمَ فَسَلَّمَ، وَقَالَ: أَبْشِرْ بِنُورَيْنِ أُوتِيتَهُمَا لَمْ يُؤْتَهُمَا نَبِيٌّ قَبْلَكَ فَاتِحَةِ الْكِتَابِ، وَخَوَاتِيمِ سُورَةِ الْبَقَرَةِ لَمْ تَقْرَأْ بِحَرْفٍ مِنْهَا إِلَّا أُعْطِيتَهُ "
ترجمہ
سیدنا ابن عباس رضی اللہ عنہما بیان کرتے ہیں: ایک بار سیدنا جبریل علیہ السلام نبی کریم ﷺ کے پاس بیٹھے تھے کہ انہوں نے اوپر سے ایک چرچراہٹ کی آواز سنی، تو اپنا سر اٹھایا اور فرمایا: ”یہ آسمان کا ایک دروازہ ہے جو آج کھولا گیا ہے، اس سے پہلے کبھی نہیں کھولا گیا تھا۔“ اس سے ایک فرشتہ اترا، (جبریل نے) فرمایا: ”یہ ایک فرشتہ ہے جو زمین کی طرف اترا ہے، اس سے پہلے کبھی نہیں اترا۔“ اس فرشتے نے سلام کیا اور کہا: آپ کو خوشخبری ہو ان دو نوروں کی جو آپ کو عطا کیے گئے ہیں، آپ سے پہلے کسی نبی کو نہیں دیے گئے: سورۃ فاتحہ، اور سورۃ البقرہ کی آخری آیات۔ آپ ان کا کوئی حرف بھی نہیں پڑھیں گے مگر آپ کو اس کا اجر دیا جائے گا۔
حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ عَلِيٍّ الْأَبَّارُ، ثنا صَفْوَانُ بْنُ صَالِحٍ، ثنا الْوَلِيدُ بْنُ مُسْلِمٍ، حَدَّثَنِي عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ يَزِيدَ بْنِ تَمِيمٍ، عَنْ عَلِيِّ بْنِ بَذِيمَةَ، قَالَ: سَمِعْتُ سَعِيدَ بْنَ جُبَيْرٍ، يُحَدِّثُ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، قَالَ: جَاءَ رَجُلٌ فَقَالَ: يَا رَسُولَ اللهِ أَصَبْتُ امْرَأَتِي وَهِيَ حَائِضٌ «فَأَمَرَهُ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنْ يُعْتِقَ نَسَمَةً» وَقِيمَةُ النَّسَمَةِ يَوْمَئِذٍ دِينَارٌ
ترجمہ
سیدنا ابن عباس رضی اللہ عنہما بیان کرتے ہیں کہ ایک شخص آیا اور کہنے لگا: یا رسول اللہ! میں نے اپنی بیوی سے اس حالت میں تعلق قائم کیا جبکہ وہ حائضہ تھی، تو نبی کریم ﷺ نے اسے ایک غلام آزاد کرنے کا حکم دیا، اور اس وقت غلام کی قیمت ایک دینار تھی۔
حَدَّثَنَا بِشْرُ بْنُ مُوسَى، ثنا يَحْيَى بْنُ إِسْحَاقَ السَّيْلَحِينِيُّ، ح، وَحَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ، ثنا حَجَّاجُ بْنُ الْمِنْهَالِ، قَالَا: ثنا عَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ مُسْلِمٍ، عَنِ الْأَعْمَشِ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ رَضِي اللهُ عَنْهُمَا، أَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: «اسْتَغْنُوا عَنِ النَّاسِ وَلَوْ بِشَوْصِ السِّوَاكِ»
ترجمہ
سیدنا ابن عباس رضی اللہ عنہما سے روایت ہے کہ رسول اللہ ﷺ نے فرمایا: ”لوگوں سے بے نیاز ہو جاؤ خواہ مسواک کے ٹکڑے ہی کے بارے میں کیوں نہ ہو۔“
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللهِ الْحَضْرَمِيُّ، ثنا أَحْمَدُ بْنُ يَحْيَى الْأَحْوَلُ، ثنا أَبُو عُبَيْدَةَ بْنُ مَعْنٍ، عَنِ الْأَعْمَشِ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ رَضِي اللهُ عَنْهُمَا، قَالَ: «أَخَذَتْهُمْ يَوْمَ بَدْرٍ رِيحٌ عَقِيمٌ»
ترجمہ
سیدنا ابن عباس رضی اللہ عنہما بیان کرتے ہیں: ”بدر کے دن انہیں (کفار کو) ایک تباہ کن آندھی نے آ لیا۔“
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللهِ الْحَضْرَمِيُّ، ثنا حَرْبُ بْنُ الْحَسَنِ الطَّحَّانُ، ثنا حُسَيْنٌ الْأَشْقَرُ، عَنْ قَيْسٍ، عَنِ الْأَعْمَشِ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، قَالَ: لَمَّا نَزَلَتْ {قُلْ لَا أَسْأَلُكُمْ عَلَيْهِ أَجْرًا إِلَّا الْمَوَدَّةَ فِي الْقُرْبَى} [الشورى: ٢٣] قَالُوا: يَا رَسُولَ اللهِ مَنْ قَرَابَتُكَ هَؤُلَاءِ الَّذِينَ وَجَبَتْ عَلَيْنَا مَوَدَّتُهُمْ؟ قَالَ: «عَلِيٌّ وَفَاطِمَةُ وَابْنَاهُمَا رَضِي اللهُ عَنْهُمْ»
ترجمہ
سیدنا ابن عباس رضی اللہ عنہما بیان کرتے ہیں: جب یہ آیت نازل ہوئی: ”کہہ دیجیے! میں تم سے اس پر کوئی اجر نہیں مانگتا سوائے قرابت داری کی محبت کے“ [سورۃ الشوریٰ: 23] تو لوگوں نے پوچھا: یا رسول اللہ! آپ کے وہ قرابت دار کون ہیں جن کی محبت ہم پر واجب ہو گئی ہے؟ آپ ﷺ نے فرمایا: ”علی، فاطمہ اور ان دونوں کے بیٹے، رضی اللہ عنہم۔“
حَدَّثَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ الْعَبَّاسِ الطَّيَالِسِيُّ، ثنا عُمَرُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ الْحَسَنِ، ثنا أَبِي، ثنا قَيْسُ بْنُ الرَّبِيعِ، عَنِ الْأَعْمَشِ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، قَالَ: لَمَّا نَزَلَتْ {الَّذِينَ تَتَوَفَّاهُمُ الْمَلَائِكَةُ ظَالِمِي أَنْفُسِهِمْ} [النحل: ٢٨] ، إِلَى آخِرِ الْآيَةِ، قَالَ: «كَانَ قَوْمٌ بِمَكَّةَ قَدْ أَسْلَمُوا فَلَمَّا هَاجَرَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِلَى الْمَدِينَةِ كَرِهُوا أَنْ يُهَاجِرُوا وَخَافُوا» فَأَنْزَلَ اللهُ تَعَالَى {الَّذِينَ تَتَوَفَّاهُمُ الْمَلَائِكَةُ} [النحل: ٢٨] ، إِلَى قَوْلِهِ، {إِلَّا الْمُسْتَضْعَفِينَ} [النساء: ٩٨]
ترجمہ
سیدنا ابن عباس رضی اللہ عنہما بیان کرتے ہیں: جب یہ آیت نازل ہوئی: ”وہ لوگ جنہیں فرشتے اس حال میں وفات دیتے ہیں کہ وہ اپنی جانوں پر ظلم کرنے والے تھے“ [سورۃ النحل: 28] آخر آیت تک، تو مکہ میں کچھ لوگ اسلام لا چکے تھے، مگر جب رسول اللہ ﷺ مدینہ ہجرت فرما گئے تو انہوں نے ہجرت کرنا ناپسند کیا اور ڈر گئے۔ چنانچہ اللہ تعالیٰ نے یہ آیت نازل فرمائی: ”وہ لوگ جنہیں فرشتے وفات دیتے ہیں...“ [سورۃ النحل: 28] ”سوائے کمزور و بے بس لوگوں کے“ [سورۃ النساء: 98] کے فرمان تک۔
حَدَّثَنَا عُمَرُ بْنُ حَفْصٍ السَّدُوسِيُّ، ثنا عَاصِمُ بْنُ عَلِيٍّ، ثنا قَيْسُ بْنُ الرَّبِيعِ، عَنِ الْأَعْمَشِ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ عُبَيْدِ اللهِ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ رَضِي اللهُ عَنْهُمَا، لَمَّا كَانَ يَوْمُ الْخَمِيسِ وَمَا يَوْمُ الْخَمِيسِ ثُمَّ بَكَى فَقَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «ائْتُونِي بِصَحِيفَةٍ ودواةٍ أَكْتُبْ لَكُمْ كِتَابًا لَا تَضِلُّوا بَعْدَهُ أَبَدًا» فَقَالُوا: يَهْجُرُ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، ثُمَّ سَكَتُوا وَسَكَتَ قَالُوا: يَا رَسُولَ اللهِ أَلَا نَأْتِيكَ بَعْدُ، قَالَ: «بَعْدَمَا»
ترجمہ
سعید بن جبیر رحمہ اللہ بیان کرتے ہیں کہ جب جمعرات کا دن آیا — اور جمعرات کا دن کیا (اہم) تھا! — پھر وہ رو پڑے اور کہا: رسول اللہ ﷺ نے فرمایا: ”میرے پاس ایک تختی اور دوات لاؤ، میں تمہارے لیے ایک ایسی تحریر لکھ دوں کہ تم اس کے بعد کبھی گمراہ نہ ہو۔“ تو کچھ حاضرین نے کہا: رسول اللہ ﷺ (بیماری کی شدت سے) بے ربط باتیں کر رہے ہیں۔ پھر وہ خاموش ہو گئے اور آپ ﷺ بھی خاموش ہو گئے۔ انہوں نے کہا: یا رسول اللہ! کیا ہم بعد میں یہ چیز آپ کے پاس نہ لائیں؟ آپ ﷺ نے فرمایا: ”اس کے بعد (کیا فائدہ)۔“
حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ، ثنا عَفَّانُ، ثنا شُعْبَةُ، عَنْ عَدِيِّ بْنِ ثَابِتٍ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنَّهُ «نُهِيَ أَنْ يَتَّخِذَ شَيْئًا فِيهِ الرُّوحُ غَرَضًا»
ترجمہ
سیدنا ابن عباس رضی اللہ عنہما سے روایت ہے کہ نبی کریم ﷺ نے کسی جاندار کو نشانہ بازی کا ہدف بنانے سے منع فرمایا۔
حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ نَائِلَةَ الْأَصْبَهَانِيُّ، ثنا إِسْمَاعِيلُ بْنُ عَمْرٍو الْبَجَلِيُّ، ثنا أَبُو مَرْيَمَ، عَنْ عَدِيِّ بْنِ ثَابِتٍ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «لَا تَتَّخِذُوا شَيْئًا مِنَ الرُّوحِ غَرَضًا»
ترجمہ
سیدنا ابن عباس رضی اللہ عنہما بیان کرتے ہیں کہ رسول اللہ ﷺ نے فرمایا: ”کسی جاندار کو نشانہ بازی کا ہدف نہ بناؤ۔“
حَدَّثَنَا أَبُو مُسْلِمٍ الْكَشِّيُّ، ثنا سُلَيْمَانُ بْنُ حَرْبٍ، وَعَمْرُو بْنُ مَرْزُوقٍ، ح، وَحَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيَى الْقَزَّازُ، ثنا حَفْصُ بْنُ عُمَرَ الْحَوْضِيُّ، قَالُوا: ثنا شُعْبَةُ، عَنْ عَدِيِّ بْنِ ثَابِتٍ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ «صَلَّى يَوْمَ الْفِطْرِ فَلَمْ يُصَلِّ قَبْلَهَا وَلَا بَعْدَهَا، ثُمَّ أَتَى النِّسَاءَ وَمَعَهُ بِلَالٌ فَأَمَرَهُنَّ بِالصَّدَقَةِ» فَجَعَلَتِ الْمَرْأَةُ تُلْقِي خُرْصَهَا وَسِخَابَهَا
ترجمہ
سیدنا ابن عباس رضی اللہ عنہما بیان کرتے ہیں کہ نبی کریم ﷺ نے عید الفطر کی نماز پڑھی، اس سے پہلے اور نہ اس کے بعد کوئی نماز پڑھی، پھر عورتوں کے پاس تشریف لائے اور آپ ﷺ کے ساتھ سیدنا بلال رضی اللہ عنہ بھی تھے، تو آپ ﷺ نے انہیں صدقہ کرنے کا حکم دیا، چنانچہ عورتیں اپنی بالیاں اور گلوبند اتار کر دینے لگیں۔
حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ، ثنا عَمْرُو بْنُ عَوْنٍ الْوَاسِطِيُّ، ثنا هُشَيْمٌ، عَنْ شُعْبَةَ، عَنْ عَدِيِّ بْنِ ثَابِتٍ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، يَرْفَعُهُ قَالَ: «مَنْ سَمِعَ النِّدَاءَ ثُمَّ لَمْ يَأْتِهِ، فَلَا صَلَاةَ لَهُ إِلَّا مِنْ عُذْرٍ»
ترجمہ
سیدنا ابن عباس رضی اللہ عنہما مرفوعاً بیان کرتے ہیں: ”جس نے اذان سنی پھر نماز کے لیے نہ آیا تو اس کی نماز نہیں ہوتی، سوائے کسی عذر کے۔“
حَدَّثَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ حَنْبَلٍ، ثنا أَبُو مَعْمَرٍ الْقَطِيعِيُّ، ثنا جَرِيرٌ، عَنْ أَبِي جَنَابٍ الْكَلْبِيِّ، عَنْ مَغْرَاءَ، عَنْ عَدِيِّ بْنِ ثَابِتٍ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: «مَنْ سَمِعَ النِّدَاءَ فَلَمْ يُجِبْ مِنْ غَيْرِ عُذْرٍ فَلَا صَلَاةَ لَهُ»
ترجمہ
سیدنا ابن عباس رضی اللہ عنہما سے روایت ہے کہ نبی کریم ﷺ نے فرمایا: ”جس نے اذان سنی پھر بغیر عذر کے جواب نہ دیا تو اس کی نماز نہیں ہوتی۔“
حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ نَائِلَةَ الْأَصْبَهَانِيُّ، ثنا إِسْمَاعِيلُ بْنُ عَمْرٍو الْبَجَلِيُّ، ثنا أَبُو مَرْيَمَ، عَنْ عَدِيِّ بْنِ ثَابِتٍ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، قَالَ: لَمَّا خَطَبَ الْأَقْرَعُ بْنُ حَابِسٍ طَعَنَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بَيْنَ ظَهْرَانَيْ كَلَامِهِ، وَقَالَ: «إِنَّ مِنَ الْبَيَانِ سِحْرًا»
ترجمہ
سیدنا ابن عباس رضی اللہ عنہما بیان کرتے ہیں کہ جب اقرع بن حابس رضی اللہ عنہ نے خطاب کیا تو نبی کریم ﷺ نے ان کی گفتگو کے دوران مداخلت کی اور فرمایا: ”بلاشبہ بعض بیان جادو کا اثر رکھتے ہیں۔“
حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ عَبْدِ اللهِ بْنِ أَيُّوبَ الْمَخْزُومِيُّ، ثنا سَعِيدُ بْنُ مُحَمَّدٍ الْجَرْمِيُّ، ثنا أَبُو تُمَيْلَةَ، عَنْ أَبِي حَمْزَةَ، عَنْ جَابِرٍ، عَنْ عَدِيِّ بْنِ ثَابِتٍ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، {إِنَّ الَّذِي فَرَضَ عَلَيْكَ الْقُرْآنَ لَرَادُّكَ إِلَى مَعَادٍ} [القصص: ٨٥] قَالَ: «الْمَوْتُ أَوْ إِلَى مَكَّةَ»
ترجمہ
سیدنا ابن عباس رضی اللہ عنہما ”بے شک جس نے آپ پر قرآن فرض کیا وہ آپ کو ضرور واپس لوٹانے والا ہے جہاں لوٹنا ہے“ [سورۃ القصص: 85] کے بارے میں فرماتے ہیں: ”اس سے مراد موت ہے، یا مکہ کی طرف لوٹنا۔“
حَدَّثَنَا الْحُسَيْنُ بْنُ إِسْحَاقَ التُّسْتَرِيُّ، ثنا أَحْمَدُ بْنُ يَزْدَادَ الْكُوفِيُّ، ثنا عَمْرُو بْنُ عَبْدِ الْغَفَّارِ، عَنِ الْأَعْمَشِ، عَنْ عَدِيِّ بْنِ ثَابِتٍ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «لَا تَتَّخِذُوا شَيْئًا مِنَ الرُّوحِ غَرَضًا»
ترجمہ
سیدنا ابن عباس رضی اللہ عنہما بیان کرتے ہیں کہ رسول اللہ ﷺ نے فرمایا: ”کسی جاندار کو نشانہ بازی کا ہدف نہ بناؤ۔“
…
