المعجم الأوسط

سیدنا ابن عمر رضی اللہ عنہما سے روایت ہے کہ ”رسول اللہ ﷺ زکاۃ الفطر ایک صاع کھجور یا ایک صاع جو کی صورت میں نکالا کرتے تھے۔“
اس حدیث کو لیث بن سعد رحمہ اللہ سے صرف ان کے صاحبزادے نے روایت کیا ہے۔

سیدنا ابوقتادہ رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ رسول اللہ ﷺ نے فرمایا: ”شہید (راہِ خدا میں) قتل ہونے کی تکلیف محسوس نہیں کرتا، مگر صرف اتنی ہی جتنی تم میں سے کوئی چٹکی کاٹے جانے کی تکلیف محسوس کرتا ہے۔“
یہ حدیث سیدنا ابوقتادہ رضی اللہ عنہ سے صرف اسی سند کے ساتھ مروی ہے، اور اسے روایت کرنے میں عیسیٰ بن حماد رحمہ اللہ منفرد ہیں۔

سیدنا ابوہریرہ رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ نبی اکرم ﷺ نے فرمایا: ”جس شخص نے دس مرتبہ ﴿قُلْ هُوَ اللهُ أَحَدٌ﴾ پڑھی، اس کے لیے جنت میں ایک محل تعمیر کیا جائے گا، جس نے اسے بیس مرتبہ پڑھا اس کے لیے دو محل تعمیر کیے جائیں گے اور جس نے اسے تیس مرتبہ پڑھا اس کے لیے تین محل تعمیر کیے جائیں گے۔“
امام طبرانی رحمہ اللہ فرماتے ہیں: ”اس حدیث کو زہرہ بن معبد رحمہ اللہ سے متصل سند کے ساتھ صرف خالد بن حمید رحمہ اللہ ہی نے روایت کیا ہے، اور اس کی روایت میں ہانی بن متوکل رحمہ اللہ منفرد ہیں۔“

سیدنا ابوہریرہ رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ رسول اللہ ﷺ نے فرمایا: ”کسی عورت کے لیے یہ حلال نہیں کہ وہ اپنے شوہر کی موجودگی میں اس کی اجازت کے بغیر (نفلی) روزہ رکھے، اور نہ ہی وہ اس کے گھر میں کسی کو (آنے کی) اجازت دے جبکہ وہ (شوہر) اسے ناپسند کرتا ہو، اور وہ (شوہر کے مال میں سے) جو کچھ بھی صدقہ کرے گی تو اس کے صدقے کے اجر کا نصف حصہ اسے (شوہر کو) ملے گا۔“

سیدنا ابوہریرہ رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ نبی کریم ﷺ نے فرمایا: ”عورت کی تخلیق ایک ٹیڑھی پسلی سے ہوئی ہے، تم اس کے ساتھ جب بھی رفاقت نبھاؤ گے تو اس میں کجی (ٹیڑھ پن) موجود ہوگی، پس اگر تم نے اسے سیدھا کرنے کی کوشش کی تو اسے توڑ دو گے، اور اس کا توڑنا اسے طلاق دینا ہے۔“
ان دو حدیثوں کو مسلم بن ولید بن رباح رحمہ اللہ سے یزید بن عبداللہ بن الہاد رحمہ اللہ کے سوا کسی نے روایت نہیں کیا۔

سیدنا ابو ایوب انصاری رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ رسول اللہ ﷺ نے فرمایا: ”دین پر اس وقت مت روؤ جب تم اسے اس کے اہل لوگوں کے سپرد کرو، بلکہ اس پر اس وقت روؤ جب تم اسے نااہلوں کے سپرد کر دو۔“
امام طبرانی رحمہ اللہ فرماتے ہیں: ”یہ حدیث سیدنا ابو ایوب رضی اللہ عنہ سے صرف اسی سند کے ساتھ مروی ہے، اور حاتم رحمہ اللہ اسے بیان کرنے میں منفرد ہیں۔“

سیدنا عبداللہ بن حارث بن جزء زبیدی رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ رسول اللہ ﷺ نے فرمایا: ”مشرق کی جانب سے کچھ لوگ نکلیں گے، جو مہدی کے لیے ان کی سلطنت کی راہ ہموار کریں گے۔“
یہ حدیث سیدنا عبداللہ بن حارث رضی اللہ عنہ سے صرف اسی سند کے ساتھ مروی ہے، اور ابن لہیعہ رحمہ اللہ اسے نقل کرنے میں منفرد ہیں۔

سیدنا ابن عباس رضی اللہ عنہما اسے رسول اللہ ﷺ سے مرفوعاً روایت کرتے ہیں کہ آپ ﷺ نے فرمایا: ”جو شخص بھی دس افراد کا والی (ذمہ دار) بنا، اسے قیامت کے دن اس حال میں لایا جائے گا کہ اس کا ہاتھ اس کی گردن کے ساتھ بندھا ہوا ہوگا، یہاں تک کہ اس کے اور ان (ماتحتوں) کے درمیان فیصلہ کر دیا جائے۔“
اس حدیث کو اعمش رحمہ اللہ سے صرف محاربی رحمہ اللہ نے روایت کیا ہے اور ان سے اس کی روایت میں جعفی رحمہ اللہ منفرد ہیں۔

سیدنا عبداللہ بن عمر رضی اللہ عنہما سے روایت ہے کہ نبی کریم ﷺ نے فرمایا: ”جس نے میری وفات کے بعد میری قبر کی زیارت کی، وہ ایسے ہی ہے جیسے اس نے میری زندگی میں میری زیارت کی۔“

سیدنا ابوامامہ رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ نبی کریم ﷺ نے فرمایا: ”حورِ عین زعفران سے پیدا کی گئی ہیں۔“
لیث رحمہ اللہ سے یہ دونوں حدیثیں صرف اسی سند کے ساتھ مروی ہیں، علی بن حسن بن ہارون انصاری رحمہ اللہ ان کی روایت میں منفرد ہیں۔

سیدنا ابن عمر رضی اللہ عنہما سے روایت ہے کہ رسول اللہ ﷺ نے فرمایا: ”بے شک اللہ تعالیٰ نے عمر رضی اللہ عنہ کی زبان اور ان کے دل پر حق کو جاری فرما دیا ہے۔“
ضحاک بن عثمان رحمہ اللہ سے اس حدیث کو ابن ابی حازم رحمہ اللہ کے علاوہ کسی نے روایت نہیں کیا۔

سیدنا علی بن ابی طالب رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ انہوں نے فرمایا: ”میں نے رسول اللہ ﷺ سے چھ باتیں محفوظ کیں: نکاح سے پہلے (دی گئی) کوئی طلاق (معتبر) نہیں، ملکیت (میں آنے) سے پہلے کوئی آزادی (عتاق) نہیں، اللہ کی نافرمانی پر مبنی نذر کو پورا کرنا جائز نہیں، احتلام (بلوغت) کے بعد یتیمی باقی نہیں رہتی، رات تک دن بھر کا خاموشی کا روزہ نہیں، اور روزوں میں وصال (بغیر افطار کے مسلسل روزہ رکھنا) جائز نہیں ہے۔“
احمد بن صالح رحمہ اللہ فرماتے ہیں: ”عبداللہ بن ابی احمد بن جحش رحمہ اللہ مدینہ کے کبار تابعین میں سے ہیں، انہوں نے سیدنا عمر بن خطاب رضی اللہ عنہ سے ملاقات کی ہے اور وہ سعید بن مسیب رحمہ اللہ سے (عمر میں) بڑے ہیں۔“
یہ حدیث عبداللہ بن ابی احمد رحمہ اللہ سے صرف اسی سند کے ساتھ مروی ہے، اسے روایت کرنے میں احمد بن صالح رحمہ اللہ منفرد ہیں۔

سیدنا علی بن ابی طالب رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ رسول اللہ ﷺ نے فرمایا: ”آخری زمانہ میں ایک فتنہ ہوگا جس میں لوگوں کو (کھرے کھوٹے کی تمیز کے لیے) اسی طرح نکھارا جائے گا جس طرح کان میں سونے اور چاندی کو نکھارا جاتا ہے۔“
یہ حدیث سیدنا علی رضی اللہ عنہ سے صرف اسی سند کے ساتھ مروی ہے اور اسے بیان کرنے میں ابن لہیعہ رحمہ اللہ منفرد ہیں۔

ام المومنین سیدہ عائشہ رضی اللہ عنہا سے روایت ہے کہ رسول اللہ ﷺ نے فرمایا: ”جس نے اپنے بائیں ہاتھ سے کھایا اس کے ساتھ شیطان نے کھایا، اور جس نے اپنے بائیں ہاتھ سے پیا اس کے ساتھ شیطان نے پیا۔“
اس حدیث کو اسماعیل بن ابی حکیم رحمہ اللہ سے صرف موسیٰ بن سرجس رحمہ اللہ نے روایت کیا ہے، اور موسیٰ سے صرف یزید بن الہاد رحمہ اللہ نے، جبکہ ابن لہیعہ رحمہ اللہ اس کی روایت میں منفرد ہیں۔

سیدنا سہل بن سعد رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ انہوں نے رسول اللہ ﷺ کو ”کھڑے ہو کر پیشاب فرماتے ہوئے“ دیکھا۔

سیدنا سہل بن سعد رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ نبی اکرم ﷺ نے فرمایا: ”قیامت کے دن لوگوں کو پیدل، ننگے پاؤں اور بغیر ختنہ کے جمع کیا جائے گا۔“ عرض کیا گیا: ”اے اللہ کے رسول! کیا عورتیں مردوں کی طرف دیکھیں گی؟“ تو آپ ﷺ نے فرمایا: ﴿لِكُلِّ امْرِئٍ مِنْهُمْ يَوْمَئِذٍ شَأْنٌ يُغْنِيهِ﴾ ”اس دن ان میں سے ہر شخص کی ایسی حالت ہوگی جو اسے (دوسروں سے) بے نیاز کر دے گی۔“
ابراہیم بن حماد رحمہ اللہ کے علاوہ کسی نے یہ دونوں حدیثیں مصعب بن ثابت رحمہ اللہ سے روایت نہیں کیں، اور نہ ہی انہیں ابو حازم رحمہ اللہ سے مصعب بن ثابت رحمہ اللہ کے علاوہ کسی نے روایت کیا ہے۔

ام المومنین سیدہ عائشہ رضی اللہ عنہا سے روایت ہے کہ انہوں نے فرمایا: ”رسول اللہ ﷺ (نفل) نماز پڑھتے یہاں تک کہ آپ ﷺ کے قدم مبارک پھٹنے کے قریب ہو جاتے تھے، پھر اس کے بعد آپ ﷺ کا جسم مبارک بھاری ہو گیا تو آپ ﷺ بیٹھ کر نماز پڑھنے لگے، چنانچہ جب آپ ﷺ سورت ختم کرنے کا ارادہ فرماتے تو کھڑے ہو جاتے اور اسے مکمل کرتے، پھر رکوع فرماتے۔“
اس حدیث کو عبداللہ بن یزید بن ہرمز رحمہ اللہ سے صرف رشدین رحمہ اللہ نے روایت کیا ہے، اور ان سے اس کی روایت کرنے میں زہیر بن عباد رحمہ اللہ منفرد ہیں۔

سیدنا معقل بن یسار رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ رسول اللہ ﷺ نے فرمایا: ”فتنے اور فساد (افراتفری) کے زمانے میں (نیک) عمل کرنا میری طرف ہجرت کرنے کے مانند ہے۔“
محمد بن جحادہ رحمہ اللہ سے یہ حدیث صرف یحییٰ بن عقبہ رحمہ اللہ نے روایت کی ہے۔

سیدنا عبداللہ بن عمر رضی اللہ عنہما سے روایت ہے کہ رسول اللہ ﷺ نے ارشاد فرمایا: ”کبھی ایسا نہیں ہوا کہ کوئی قوم (بطورِ عذاب) مسخ کی گئی ہو اور پھر اس کی آگے نسل چلی ہو۔“
اس حدیث کو امام زہری رحمہ اللہ سے صرف زبیدی رحمہ اللہ نے روایت کیا ہے۔

سیدنا انس بن مالک رضی اللہ عنہ بیان کرتے ہیں کہ رسول اللہ ﷺ کا گزر ایک شخص پر ہوا جو اپنے دو بیٹوں کے درمیان (ان کے سہارے) چل رہا تھا، تو آپ ﷺ نے اس کے بارے میں دریافت فرمایا؟ لوگوں نے بتایا: ”اس نے پیدل حج کرنے کی نذر مانی ہے“، تو رسول اللہ ﷺ نے فرمایا: ”بے شک اللہ عزوجل اس بات سے بے نیاز ہے کہ یہ شخص اپنی جان کو عذاب میں ڈالے“ اور آپ ﷺ نے اسے سواری پر بیٹھنے کا حکم دیا۔
اس حدیث کو لیث بن سعد رحمہ اللہ سے صرف ان کے بیٹے نے روایت کیا ہے۔

سیدنا ابوہریرہ رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ سیدنا ابوذر رضی اللہ عنہ نے عرض کیا: ”اے اللہ کے رسول! زیادہ مال و دولت والے لوگ اجر و ثواب لے گئے، وہ اسی طرح نماز پڑھتے ہیں جیسے ہم پڑھتے ہیں اور اسی طرح روزے رکھتے ہیں جیسے ہم رکھتے ہیں، ان کے پاس زائد مال ہے (جس سے وہ صدقہ کرتے ہیں) جبکہ ہمارے پاس ایسا مال نہیں کہ ہم صدقہ کر سکیں“
رسول اللہ ﷺ نے فرمایا: ”اے ابوذر! کیا میں تمہیں ایسے کلمات نہ سکھاؤں جن کے ذریعے تم ان لوگوں کو پا لو گے جو تم سے سبقت لے گئے اور تمہارے بعد کوئی بھی تم تک نہیں پہنچ سکے گا، سوائے اس شخص کے جو تمہارے جیسا عمل کرے؟“
انہوں نے عرض کیا: ”کیوں نہیں، اے اللہ کے رسول!“
آپ ﷺ نے فرمایا: ”تم ہر نماز کے بعد تینتیس مرتبہ اللہ کی بڑائی بیان کرو، تینتیس مرتبہ اس کی حمد بیان کرو اور تینتیس مرتبہ اس کی تسبیح کرو، اور اس کا اختتام «لَا إِلَهَ إِلَّا اللهُ وَحْدَهُ لَا شَرِيكَ لَهُ ، لَهُ الْمُلْكُ وَلَهُ الْحَمْدُ ، وَهُوَ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ» ”اللہ کے سوا کوئی معبودِ برحق نہیں، وہ اکیلا ہے، اس کا کوئی شریک نہیں، اسی کی بادشاہی ہے اور اسی کے لیے تمام تعریف ہے، اور وہ ہر چیز پر پوری قدرت رکھنے والا ہے“ پر کرو۔“
امام طبرانی رحمہ اللہ فرماتے ہیں: ”اس حدیث کو اوزاعی رحمہ اللہ سے صرف رشدین رحمہ اللہ ہی نے روایت کیا ہے۔“

سیدنا عبداللہ بن عمر رضی اللہ عنہما سے روایت ہے کہ انہوں نے فرمایا: ”میں رسول اللہ ﷺ کے ساتھ موجود تھا کہ اسی دوران ایک شخص نبی ﷺ کی خدمت میں حاضر ہوا اور آپ ﷺ سے مصافحہ کیا، تو نبی ﷺ نے اپنا ہاتھ اس شخص کے ہاتھ سے اس وقت تک نہیں نکالا جب تک کہ اس شخص نے خود اپنا ہاتھ نہیں کھینچ لیا، پھر اس نے عرض کیا: اے اللہ کے رسول! سیدنا عثمان رضی اللہ عنہ تشریف لائے ہیں۔ آپ ﷺ نے فرمایا: ”(وہ) اہل جنت میں سے ایک شخص ہیں۔“
اس حدیث کو سفیان رحمہ اللہ سے صرف روح بن صلاح رحمہ اللہ نے روایت کیا ہے۔

سیدنا انس بن مالک رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ انہوں نے فرمایا: ”نبی اکرم ﷺ جب کسی قوم کے ہاں روزہ افطار فرماتے تو فرماتے: «أَفْطَرَ عِنْدَكُمُ الصَّائِمُونَ، وَأَكَلَ طَعَامَكُمُ الْأَبْرَارُ، وَتَنَزَّلَتْ عَلَيْكُمُ الْمَلَائِكَةُ» ”تمہارے پاس روزہ داروں نے افطار کیا، تمہارا کھانا نیک لوگوں نے کھایا اور تم پر فرشتے نازل ہوئے۔“ “
امام طبرانی رحمہ اللہ فرماتے ہیں: ”اس حدیث کو وکیع رحمہ اللہ سے، انہوں نے سفیان رحمہ اللہ سے، صرف زہیر بن عباد رحمہ اللہ نے روایت کیا ہے؛ جبکہ دیگر راویوں نے اسے وکیع رحمہ اللہ سے، انہوں نے ہشام رحمہ اللہ سے روایت کیا ہے اور سفیان رحمہ اللہ کا تذکرہ نہیں کیا۔“

سیدنا عثمان بن عفان رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ انہوں نے تین تین بار (اعضا دھو کر) وضو کیا، پھر فرمایا: ”میں نے رسول اللہ ﷺ کو یہ فرماتے ہوئے سنا: «مَنْ تَوَضَّأَ مِثْلَ وُضُوئِي هَذَا ، خَرَجَتْ خَطَايَاهُ مِنْ وَجْهِهِ وَيَدَيْهِ وَرِجْلَيْهِ» ”جس نے میرے اس وضو کی طرح وضو کیا، اس کے چہرے، اس کے دونوں ہاتھوں اور اس کے دونوں پاؤں سے اس کے گناہ نکل جاتے ہیں۔“ “
اس حدیث کو ابن عجلان رحمہ اللہ سے صرف سفیان رحمہ اللہ نے روایت کیا ہے، اور حامد بن یحییٰ رحمہ اللہ اسے نقل کرنے میں منفرد ہیں۔

حمزہ بن عبد اللہ بن عتبہ رحمہ اللہ بیان کرتے ہیں کہ میں نے اپنے والد سیدنا عبد اللہ بن عتبہ بن مسعود رضی اللہ عنہ سے دریافت کیا: ”آپ کو رسول اللہ ﷺ کی کون سی بات یاد ہے؟“ انہوں نے فرمایا: ”مجھے یاد ہے کہ انہوں نے مجھے اس وقت (اپنے پاس) لیا جبکہ میں پانچ یا چھ برس کا تھا، پھر مجھے اپنی گود میں بٹھایا، اپنے دستِ مبارک سے میرے سر پر مسح کیا اور میرے لیے اور میرے بعد میری اولاد کے لیے برکت کی دعا فرمائی۔“
امام طبرانی رحمہ اللہ فرماتے ہیں: ”یہ حدیث سیدنا عبد اللہ بن عتبہ رضی اللہ عنہ سے صرف اسی سند کے ساتھ مروی ہے، اور موسیٰ بن عون رحمہ اللہ اسے بیان کرنے میں منفرد ہیں۔“

سیدنا ابوہریرہ رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ ”نبی کریم ﷺ نے «بَيْعِ الْغَرَرِ» (دھوکے اور غیر یقینی والی تجارت) سے منع فرمایا۔“

سیدنا ابوہریرہ رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ نبی کریم ﷺ نے ”«بیع الحصاۃ» (کنکری پھینک کر سودا طے کرنے) سے منع فرمایا ہے۔“

سیدنا ابوہریرہ رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ رسول اللہ ﷺ نے فرمایا: ”بیوہ اور مسکین کی خبر گیری کے لیے تگ و دو کرنے والا اللہ کی راہ میں جہاد کرنے والے کی مانند ہے۔“

سیدنا ابوسعید خدری رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ رسول اللہ ﷺ نے فرمایا: ”جمعہ کے دن غسل کرنا ہر محتلم (بالغ) پر واجب ہے۔“

سیدنا ابن عمر رضی اللہ عنہما سے روایت ہے کہ رسول اللہ ﷺ نے فرمایا: ”قرآن کی مثال، جب اس کا صاحب (حفظ کرنے والا) اس کی مسلسل نگرانی کرے اور رات و دن (تلاوت و نماز کے ذریعے) اسے قائم رکھے، ان بندھے ہوئے اونٹوں کی سی ہے کہ اگر ان کا مالک ان کی خبر گیری کرتا رہے تو انہیں قابو میں رکھتا ہے، اور اگر وہ ان کے بندھن کھول دے تو وہ بھاگ جاتے ہیں؛ یہی حال صاحبِ قرآن کا ہے۔“

سیدنا ابن عمر رضی اللہ عنہما سے روایت ہے کہ جب انہوں نے سیدنا رافع بن خدیج رضی اللہ عنہ کی یہ حدیث سنی کہ: ”رسول اللہ ﷺ نے زمین کرایے پر دینے سے منع فرمایا ہے“، تو سیدنا ابن عمر رضی اللہ عنہما نے فرمایا: ”ہم تو اسے نالیوں کے کناروں پر پیدا ہونے والی فصل اور اس میں سے نکلنے والے کچھ بھوسے کے عوض کرایے پر دیا کرتے تھے“۔

سیدنا ابن عمر رضی اللہ عنہما سے روایت ہے کہ رسول اللہ ﷺ نے ”لوگوں کے چوپایوں کا دودھ ان کی اجازت کے بغیر دوہنے سے منع فرمایا ہے۔“
امام طبرانی رحمہ اللہ فرماتے ہیں: ”ان احادیث کو اسامہ بن زید رحمہ اللہ سے صرف زین بن شعیب رحمہ اللہ نے روایت کیا ہے، اور ان سے روایت کرنے میں عبد الاعلی بن عبد الواحد الکلاعی رحمہ اللہ منفرد ہیں۔“

سیدنا انس بن مالک رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ نبی کریم ﷺ جب نیا چاند دیکھتے تو فرماتے: «هِلَالُ خَيْرٍ وَرُشْدٍ ، آمَنْتُ بِالَّذِي خَلَقَكَ فَعَدَلَكَ» ”یہ خیر اور ہدایت کا چاند ہے، میں اس ذات پر ایمان لایا جس نے تجھے پیدا کیا اور تجھے (درست و) متناسب بنایا۔“
اس حدیث کو یحییٰ رحمہ اللہ سے زہیر رحمہ اللہ کے سوا کسی نے روایت نہیں کیا۔

سیدنا عبداللہ بن عمر رضی اللہ عنہما سے روایت ہے کہ رسول اللہ ﷺ نے ”بارانی زمین اور جسے نہروں نے سیراب کیا ہو اس پر عشر (دسواں حصہ) فرض فرمایا، اور جسے کنویں سے پانی کھینچ کر سیراب کیا گیا ہو اس میں نصف عشر (بیسواں حصہ) مقرر فرمایا۔“
اس حدیث کو یزید بن ابی حبیب رحمہ اللہ سے صرف ابن لہیعہ رحمہ اللہ نے روایت کیا ہے، اور ابن ابی مریم رحمہ اللہ اس کی روایت کرنے میں منفرد ہیں۔

سیدنا مستورد بن شداد رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ رسول اللہ ﷺ نے فرمایا: ”یہ امت اپنے سے پہلوں کے طریقوں میں سے کوئی ایسی چیز نہ چھوڑے گی جسے وہ (خود بھی) انجام نہ دے لے۔“
یہ حدیث سیدنا مستورد رضی اللہ عنہ سے صرف اسی سند کے ساتھ مروی ہے، اور ابن لہیعہ رحمہ اللہ اسے بیان کرنے میں منفرد ہیں۔

سیدنا عوف بن مالک اشجعی رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ رسول اللہ ﷺ نے فرمایا: ”جس نے قرآن کا ایک حرف پڑھا، اس کے لیے ایک نیکی لکھ دی جاتی ہے؛ میں یہ نہیں کہتا کہ ﴿الم ذَلِكَ الْكِتَابُ﴾ ایک حرف ہے، بلکہ «الف» ایک حرف ہے، «لام» ایک حرف ہے، «میم» ایک حرف ہے، «ذال» ایک حرف ہے، «لام» ایک حرف ہے اور «کاف» ایک حرف ہے۔“
یہ حدیث سیدنا عوف بن مالک رضی اللہ عنہ سے صرف اسی سند کے ساتھ مروی ہے اور سلیمان بن بلال رحمہ اللہ اس کی روایت میں منفرد ہیں۔

سیدنا زید بن ثابت رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ انہوں نے فرمایا: ”میں قرآنِ کریم کی کتابت کیا کرتا تھا...“ (الحدیث)۔

سیدنا ابن مسعود رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ رسول اللہ ﷺ مکہ میں داخل ہوئے، جبکہ بیت اللہ کے گرد تین سو ساٹھ بت تھے، پس آپ ﷺ اپنے پاس موجود ایک لکڑی سے انہیں ٹھوکر مارنے لگے اور فرما رہے تھے: ” ﴿جَاءَ الْحَقُّ وَزَهَقَ الْبَاطِلُ إِنَّ الْبَاطِلَ كَانَ زَهُوقًا﴾ ”حق آ گیا اور باطل مٹ گیا، یقیناً باطل مٹنے ہی والا ہے“، ﴿جَاءَ الْحَقُّ وَمَا يُبْدِئُ الْبَاطِلُ وَمَا يُعِيدُ﴾ ”حق آ چکا ہے اور باطل اب نہ کچھ پہلی بار پیدا کر سکتا ہے اور نہ دوبارہ اعادہ کر سکتا ہے“ “۔
جامع بن ابی راشد رحمہ اللہ سے یہ حدیث سفیان بن عیینہ رحمہ اللہ کے علاوہ کسی نے روایت نہیں کی، اور ان سے اسے روایت کرنے میں ابو صالح حرانی رحمہ اللہ منفرد ہیں۔

سیدنا عبداللہ بن ہشام رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ انہوں نے فرمایا: ”ہم نبی کریم ﷺ کے ساتھ تھے اور آپ ﷺ نے سیدنا عمر بن خطاب رضی اللہ عنہ کا ہاتھ پکڑا ہوا تھا، تو سیدنا عمر رضی اللہ عنہ نے عرض کیا: اے اللہ کے رسول! اللہ کی قسم! یقیناً آپ مجھے اپنی جان کے علاوہ ہر چیز سے زیادہ محبوب ہیں۔ اس پر آپ ﷺ نے فرمایا: «لَا، وَالَّذِي نَفْسِي بِيَدِهِ، حَتَّى أَكُونَ أَحَبَّ إِلَيْكَ مِنْ نَفْسِكَ» ”نہیں، اس ذات کی قسم جس کے ہاتھ میں میری جان ہے! (تمہارا ایمان تب تک کامل نہیں ہو سکتا) جب تک کہ میں تمہیں تمہاری اپنی جان سے بھی زیادہ محبوب نہ ہو جاؤں۔“ تب سیدنا عمر رضی اللہ عنہ نے عرض کیا: اب آپ مجھے میری اپنی جان سے بھی زیادہ محبوب ہیں۔ اس پر رسول اللہ ﷺ نے فرمایا: ” «الْآنَ يَا عُمَرُ» اے عمر! اب (تمہارا ایمان مکمل ہوا ہے)۔“ “

سیدنا ابوسعید خدری رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ رسول اللہ ﷺ نے فرمایا: ”آگ سے ایک گردن نکلے گی جس کی ایک زبان ہوگی جس سے وہ کلام کرے گی اور دو آنکھیں ہوں گی جن سے وہ دیکھے گی، پس وہ کہے گی: ”مجھے ہر اس شخص پر (مسلط کرنے کا) حکم دیا گیا ہے جو سرکش اور ضدی تھا، اور جس نے اللہ کے ساتھ کسی دوسرے معبود کو پکارا، اور جس نے کسی جان کو ناحق قتل کیا۔“ “