المعجم الأوسط

سیدنا انس بن مالک رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ نبی ﷺ نے فرمایا: ”جب بندے حساب و کتاب کے لیے کھڑے ہوں گے تو ایک ایسی قوم آئے گی جو اپنی تلواریں اپنی گردنوں پر رکھے ہوئے ہوگی اور ان سے خون ٹپک رہا ہوگا، پس وہ جنت کے دروازے پر ہجوم کریں گے۔ پوچھا جائے گا: «مَنْ هَؤُلَاءِ ؟» ”یہ کون لوگ ہیں؟“ جواب دیا جائے گا: «الشُّهَدَاءُ ، كَانُوا أَحْيَاءً مَرْزُوقِينَ» ”یہ شہدا ہیں، جو (دنیا میں) زندہ تھے اور انہیں رزق دیا جاتا تھا۔“ پھر ایک پکارنے والا آواز دے گا: «لِيَقُمْ مَنْ أَجْرُهُ عَلَى اللهِ ، فَلْيَدْخُلِ الْجَنَّةَ» ”وہ شخص کھڑا ہو جائے جس کا اجر اللہ کے ذمے ہے، پس وہ جنت میں داخل ہو جائے۔“ پھر وہ دوسری مرتبہ پکارے گا: ”وہ شخص کھڑا ہو جائے جس کا اجر اللہ کے ذمے ہے، پس وہ جنت میں داخل ہو جائے۔“ (پوچھا گیا کہ) وہ کون ہے جس کا اجر اللہ عزوجل کے ذمے ہے؟ فرمایا: ”لوگوں کو معاف کر دینے والے۔“ پھر اس نے تیسری مرتبہ پکارا: ”وہ شخص کھڑا ہو جائے جس کا اجر اللہ کے ذمے ہے، پس وہ جنت میں داخل ہو جائے۔“ تو اتنے اتنے ہزار لوگ کھڑے ہوئے اور وہ بغیر کسی حساب کے جنت میں داخل ہو گئے۔“
امام طبرانی رحمہ اللہ فرماتے ہیں: ”ہم نہیں جانتے کہ یہ حدیث رسول اللہ ﷺ سے اس سند کے علاوہ کسی اور سند سے مروی ہو، اور اسے صرف یحییٰ بن خلف رحمہ اللہ نے بیان کیا ہے۔“

سیدنا ابوہریرہ رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ انہوں نے فرمایا: ”میرے خلیل ابو القاسم ﷺ نے مجھے تین چیزوں کی وصیت فرمائی جنہیں میں کبھی ترک نہیں کروں گا: انہوں نے مجھے سونے سے پہلے وتر ادا کرنے، ہر جمعہ کو غسل کرنے اور ہر مہینے میں تین دن کے روزے رکھنے کی وصیت فرمائی۔“
امام طبرانی رحمہ اللہ فرماتے ہیں: ”اس حدیث کو خالد ربعی رحمہ اللہ سے صرف حمید الکندی رحمہ اللہ نے روایت کیا ہے۔“

سیدنا ابوسعید خدری رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ رسول اللہ ﷺ نے فرمایا: ”تمہارا اس وقت کیا حال ہوگا جبکہ صور والے (فرشتے) نے صور اپنے منہ میں لے لیا ہے اور اپنی پیشانی جھکا لی ہے، وہ اس انتظار میں ہے کہ اسے کب حکم دیا جائے اور وہ صور پھونک دے۔“ صحابہ کرام رضی اللہ عنہم نے عرض کی: اے اللہ کے رسول! (ایسے میں) ہم کیا کہیں؟ آپ ﷺ نے فرمایا: ”تم کہو: «حَسْبُنَا اللهُ وَنِعْمَ الْوَكِيلُ» ”ہمارے لیے اللہ ہی کافی ہے اور وہ بہترین کارساز ہے۔“ “
عمار دہنی رحمہ اللہ سے یہ حدیث صرف سفیان بن عیینہ رحمہ اللہ نے روایت کی ہے، اور سفیان رحمہ اللہ سے اسے صرف روح بن عبادہ رحمہ اللہ اور زہیر بن عباد رحمہ اللہ نے روایت کیا ہے۔
دار الحرمین کے مطبوعہ نسخے میں اسی طرح (احمد بن دکین) ہے، جبکہ درست (احمد بن زکیر) ہے۔

عبد الرحمن بن صفوان بن قدامہ رحمہ اللہ بیان کرتے ہیں کہ ان کے والد سیدنا صفوان رضی اللہ عنہ نے نبی کریم ﷺ کی جانب ہجرت کی جبکہ آپ ﷺ مدینہ منورہ میں تشریف فرما تھے، پھر انہوں نے آپ ﷺ کے دستِ مبارک پر اسلام کی بیعت کی؛ نبی کریم ﷺ نے ان کی طرف اپنا ہاتھ بڑھایا تو انہوں نے اس پر (اپنا) ہاتھ پھیرا، تو سیدنا صفوان رضی اللہ عنہ نے عرض کیا: ”اے اللہ کے رسول! میں آپ سے محبت کرتا ہوں“، اس پر نبی کریم ﷺ نے ان سے فرمایا: ”آدمی (قیامت کے دن) اسی کے ساتھ ہوگا جس سے وہ محبت کرتا ہے“۔
امام طبرانی رحمہ اللہ فرماتے ہیں: ”یہ حدیث سیدنا صفوان رضی اللہ عنہ سے صرف اسی سند کے ساتھ مروی ہے، اور موسیٰ بن میمون اسے اپنے والد سے روایت کرنے میں منفرد ہیں۔“

سیدنا عبادہ بن صامت رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ رسول اللہ ﷺ نے فرمایا: ”مجھ سے (دین کے احکام) سیکھ لو، یقیناً اللہ تعالیٰ نے ان (عورتوں) کے لیے اب راستہ نکال دیا ہے: غیر شادی شدہ کا غیر شادی شدہ کے ساتھ (زنا کی پاداش میں) سو کوڑے اور جلاوطنی ہے، اور شادی شدہ کا شادی شدہ کے ساتھ سو کوڑے اور رجم (سنگسار کرنا) ہے۔“
امام طبرانی رحمہ اللہ فرماتے ہیں: ”اس حدیث کو میمون بن موسیٰ رحمہ اللہ سے صرف ان کے بیٹے موسیٰ بن میمون رحمہ اللہ اور یزید بن ہارون رحمہ اللہ نے روایت کیا ہے۔“

سیدنا ابو جحیفہ رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ انہوں نے فرمایا: ”سیدنا جعفر بن ابی طالب رضی اللہ عنہ سرزمینِ حبشہ سے رسول اللہ ﷺ کی خدمت میں حاضر ہوئے، تو رسول اللہ ﷺ نے ان کی دونوں آنکھوں کے درمیان (پیشانی پر) بوسہ دیا اور فرمایا: ”میں نہیں جانتا کہ مجھے جعفر کی آمد پر زیادہ خوشی ہوئی ہے یا فتحِ خیبر پر۔“ “
امام طبرانی رحمہ اللہ فرماتے ہیں: ”اس حدیث کو مسعر رحمہ اللہ سے صرف مخلد رحمہ اللہ نے روایت کیا ہے، اور اسے روایت کرنے میں ولید بن عبدالملک رحمہ اللہ منفرد ہیں۔“

سیدنا براء بن عازب رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ انہوں نے فرمایا: ”جب نبی ﷺ « سَمِعَ اللهُ لِمَنْ حَمِدَهُ » ”اللہ نے اس کی سن لی جس نے اس کی تعریف کی“ فرماتے، تو ہم میں سے کوئی بھی اپنی پیٹھ نہیں جھکاتا تھا یہاں تک کہ نبی ﷺ سجدہ فرما لیتے، پھر ہم آپ ﷺ کے بعد سجدہ کرتے تھے۔“
یہ حدیث ابراہیم صائغ سے صرف اسی سند کے ساتھ مروی ہے، اور اسے بیان کرنے میں عبداللہ بن عبدالرحمن سعدی منفرد ہیں۔

سیدنا ابن عمر رضی اللہ عنہما سے روایت ہے کہ نبی کریم ﷺ یوں تلبیہ پکارا کرتے تھے: «لَبَّيْكَ اللَّهُمَّ لَبَّيْكَ ، لَبَّيْكَ لَا شَرِيكَ لَكَ لَبَّيْكَ ، إِنَّ الْحَمْدَ وَالنِّعْمَةَ لَكَ وَالْمُلْكَ ، لَا شَرِيكَ لَكَ» ”میں حاضر ہوں، اے اللہ! میں حاضر ہوں، میں حاضر ہوں، تیرا کوئی شریک نہیں، میں حاضر ہوں، بیشک تمام تعریف، نعمت اور بادشاہی تیرے ہی لیے ہے، تیرا کوئی شریک نہیں۔“
حماد بن زید رحمہ اللہ سے اس حدیث کو صرف عمرو بن یحییٰ بن غفرہ رحمہ اللہ اور علی بن المدینی رحمہ اللہ ہی نے روایت کیا ہے۔

سیدنا انس رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ نبی ﷺ نے فرمایا: ”بے شک آدمی میں کوئی ایک نیک خصلت ہوتی ہے تو اللہ عزوجل اس کی وجہ سے اس کے تمام اعمال کی اصلاح فرما دیتا ہے، اور آدمی کا اپنی نماز کے لیے طہارت حاصل کرنا (ایسا عمل ہے کہ) اللہ اس کے ذریعے اس کے گناہوں کو مٹا دیتا ہے، اور اس کی نماز اس کے لیے نفل (اضافی ثواب) کے طور پر باقی رہ جاتی ہے۔“
یہ حدیث رسول اللہ ﷺ سے صرف اسی سند کے ساتھ مروی ہے، اور اسے ثابت رحمہ اللہ سے صرف بشار بن حکم رحمہ اللہ نے ہی بیان کیا ہے۔

سیدنا عبداللہ بن عمر رضی اللہ عنہما سے روایت ہے، انہوں نے نبی کریم ﷺ سے مرفوعاً یہ حدیث بیان کی کہ آپ ﷺ نے فرمایا: ”جب تم میں سے کوئی جمعہ کی نماز کے لیے آئے تو اسے چاہیے کہ وہ غسل کرے۔“
مکحول رحمہ اللہ کی یہ حدیث صرف حوطی (عبدالوہاب بن نجدہ رحمہ اللہ) ہی کے واسطے سے مروی ہے۔

سیدنا انس رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ نبی کریم ﷺ نے فرمایا: ”علم حاصل کرنا ہر مسلمان پر فرض ہے۔“
امام طبرانی رحمہ اللہ فرماتے ہیں: ”اسے صرف محمد بن مصفیٰ رحمہ اللہ نے ہی روایت کیا ہے۔“

سیدنا ابوالطفیل رضی اللہ عنہ، سیدنا سعید بن زید رضی اللہ عنہ سے روایت کرتے ہیں—اور وہ بدری صحابی تھے—کہ وہ سیدنا مغیرہ بن شعبہ رضی اللہ عنہ کے ساتھ بیٹھے ہوئے تھے، اتنے میں ایک شخص آیا اور اس نے سیدنا علی رضی اللہ عنہ کی شان میں نازیبا کلمات کہے۔ سیدنا سعید رضی اللہ عنہ غصے میں آ گئے اور فرمایا: ”کیا تمہارے سامنے رسول اللہ ﷺ کے صحابہ کی شان میں نازیبا گفتگو کی جا رہی ہے؟ میں گواہی دیتا ہوں کہ سیدنا ابوبکر رضی اللہ عنہ جنت میں ہیں، سیدنا عمر رضی اللہ عنہ جنت میں ہیں، سیدنا عثمان رضی اللہ عنہ جنت میں ہیں، سیدنا علی رضی اللہ عنہ جنت میں ہیں، سیدنا طلحہ رضی اللہ عنہ جنت میں ہیں، سیدنا زبیر رضی اللہ عنہ جنت میں ہیں، سیدنا سعد رضی اللہ عنہ جنت میں ہیں، اور سیدنا عبدالرحمن بن عوف رضی اللہ عنہ جنت میں ہیں۔ اور اگر تم چاہو کہ میں نویں شخص کا نام لوں تو میں اس کا نام بھی لے لوں گا۔“ تو لوگوں نے ان سے اصرار کرتے ہوئے کثرت سے کہا: ہمیں (اس نویں شخص کے متعلق) بتائیے، تو انہوں نے فرمایا: ”اور میں (خود) بھی جنت میں ہوں۔ میں نے رسول اللہ ﷺ کو سنا، اس حال میں کہ آپ ﷺ حرا پہاڑ پر تھے، تو وہ لرزنے لگا، آپ ﷺ نے اس پر اپنا قدمِ مبارک مارا اور فرمایا: «اسكن حراء، فإنه ليس عليك إلا نبي أو صديق أو شهيد» ”اے حرا! ٹھہر جا، کیونکہ تجھ پر ایک نبی، یا ایک صدیق، یا ایک شہید کے علاوہ اور کوئی نہیں ہے۔“ “ اور یہ مذکورہ لوگ آپ ﷺ کے ہمراہ تھے۔
اس روایت کو صرف محمد بن بکیر حضرمی رحمہ اللہ نے نقل کیا ہے۔

سیدنا زید بن ارقم رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ انہوں نے فرمایا: ”سب سے پہلے جنہوں نے نبی ﷺ کے ساتھ نماز پڑھی، وہ سیدنا ابوبکر رضی اللہ عنہ تھے۔“
سفیان رحمہ اللہ سے اس روایت کو بجز ان شیخ یعنی غالب کے کسی اور نے بیان نہیں کیا، اور انہوں نے شعبہ رحمہ اللہ کی مخالفت کی ہے؛ کیونکہ شعبہ رحمہ اللہ نے اسے عمرو بن مرہ رحمہ اللہ سے، انہوں نے ابوحمزہ رحمہ اللہ سے اور انہوں نے سیدنا زید بن ارقم رضی اللہ عنہ سے روایت کیا ہے کہ انہوں نے فرمایا: ”سب سے پہلے جنہوں نے نبی ﷺ کے ساتھ نماز پڑھی، وہ سیدنا علی رضی اللہ عنہ تھے۔“

سیدنا ابوہریرہ رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ کچھ لوگوں نے نبی کریم ﷺ سے سوال کرتے ہوئے عرض کیا: ”ہم تین تین اور پانچ پانچ ماہ تک پانی سے دور (سفر یا دیہات میں) رہتے ہیں اور ہمیں پانی میسر نہیں آتا، جبکہ ہمارے درمیان جنبی، حائضہ اور نفاس والی عورتیں بھی ہوتی ہیں (تو وہ کیا کریں)؟“ آپ ﷺ نے فرمایا: ”تم مٹی کو لازم پکڑو (یعنی تیمم کر لیا کرو)۔“
ہم سلیمان الاحول رحمہ اللہ کی سعید بن مسیب رحمہ اللہ سے مروی اس کے علاوہ کوئی اور روایت نہیں جانتے، اور اسے ابراہیم بن یزید رحمہ اللہ سے صرف وکیع رحمہ اللہ نے روایت کیا ہے۔ نیز یہ روایت سعید بن مسیب رحمہ اللہ سے ایک اور سند سے بھی مروی ہے، اور اسے مثنی بن صباح رحمہ اللہ نے عمرو بن شعیب رحمہ اللہ سے، انہوں نے سعید رحمہ اللہ سے روایت کیا ہے۔

سیدنا جابر بن سمرہ رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ نبی اکرم ﷺ نے فرمایا: ”میں یقیناً اس پتھر کو پہچانتا ہوں جو میری بعثت سے پہلے مجھے سلام کیا کرتا تھا، اور میں اسے اس وقت بھی پہچانتا ہوں۔“
اس حدیث کو شعبہ رحمہ اللہ سے صرف یحییٰ بن سعید رحمہ اللہ نے روایت کیا ہے، اور یحییٰ رحمہ اللہ سے اسے صرف زید بن الحریش رحمہ اللہ نے روایت کیا ہے۔

سیدنا انس رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ سیدنا عثمان رضی اللہ عنہ کچھ دینار لے کر آئے اور انہیں نبی ﷺ کی گود میں ڈال دیا، تو رسول اللہ ﷺ ان (دیناروں) کو الٹ پلٹ کرنے لگے اور فرمانے لگے: ”عثمان اس دن کے بعد جو بھی عمل کریں، انہیں کوئی چیز نقصان نہ دے گی۔“
اس حدیث کو عمرو بن صالح سے صرف زید بن حریش ہی نے روایت کیا ہے، اور سیدنا انس رضی اللہ عنہ سے یہ روایت صرف اسی سند کے ساتھ مروی ہے۔

سیدنا ابن عمر رضی اللہ عنہما سے روایت ہے کہ رسول اللہ ﷺ نے فرمایا: ”تم مہینے سے پہلے (روزوں کا) آغاز نہ کرو جب تک کہ تم چاند نہ دیکھ لو، یا اس سے پہلے (شعبان کی) گنتی پوری کر لو۔“
امام طبرانی رحمہ اللہ فرماتے ہیں: ”اسے سفیان رحمہ اللہ سے صرف نعمان بن عبد السلام رحمہ اللہ نے ہی روایت کیا ہے۔“

سیدنا عبداللہ بن عمر رضی اللہ عنہما سے روایت ہے کہ رسول اللہ ﷺ نے فرمایا: ”جب کوئی شخص قسم کھائے اور «إِنْ شَاءَ اللهُ» ”اگر اللہ نے چاہا“ کہہ دے، تو یقیناً اس نے استثنا کر لیا۔“
اس حدیث کو سفیان رحمہ اللہ سے صرف حسین بن ولید رحمہ اللہ نے روایت کیا ہے۔

سیدنا ابوہریرہ رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ رسول اللہ ﷺ نے فرمایا: ”جو شخص کسی قوم کے گھر میں ان کی اجازت کے بغیر جھانکے، تو ان کے لیے حلال ہے کہ وہ اس کی آنکھ پھوڑ دیں۔“
ابو سہیل رحمہ اللہ سے اسے صرف عاصم بن عبدالعزیز الاشجعی رحمہ اللہ نے روایت کیا ہے، البتہ سیدنا ابوہریرہ رضی اللہ عنہ سے یہ دیگر اسانید سے بھی مروی ہے: اسے محمد بن عجلان رحمہ اللہ نے اپنے والد رحمہ اللہ کے واسطے سے سیدنا ابوہریرہ رضی اللہ عنہ سے روایت کیا ہے، اور اسے سہیل بن ابی صالح رحمہ اللہ نے اپنے والد رحمہ اللہ کے واسطے سے سیدنا ابوہریرہ رضی اللہ عنہ سے روایت کیا ہے۔

سیدنا ابوہریرہ رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ نبی کریم ﷺ نے فرمایا: ”تم میں سے کوئی شخص ہرگز یہ نہ کہے: «اللَّهُمَّ اغْفِرْ لِي إِنْ شِئْتَ» ”اے اللہ! اگر تو چاہے تو مجھے بخش دے“، بلکہ اسے چاہیے کہ (دعا میں) پختگی اور عزم اختیار کرے، کیونکہ اللہ تعالیٰ کو کوئی مجبور کرنے والا نہیں ہے۔“
اسے اعمش رحمہ اللہ سے صرف سفیان رحمہ اللہ نے روایت کیا ہے، اور سفیان رحمہ اللہ سے اسے صرف محمد رحمہ اللہ نے روایت کیا ہے۔

سیدنا ابن عباس رضی اللہ عنہما اللہ تعالیٰ کے فرمان: ﴿قُلْ لَا أَسْأَلُكُمْ عَلَيْهِ أَجْرًا﴾ کے بارے میں فرماتے ہیں: ”(مطلب یہ ہے کہ میں تم سے اس پر کوئی اجر نہیں مانگتا) سوائے اس کے کہ تم میری قرابت (داری) کے معاملے میں میرا لحاظ رکھو، یعنی یہ کہ تم مجھے نہ جھٹلاؤ اور نہ مجھے ایذا پہنچاؤ۔“
امام طبرانی رحمہ اللہ فرماتے ہیں: ”اس حدیث کو ابو سعد البقال رحمہ اللہ سے صرف ابو زہیر رحمہ اللہ نے ہی روایت کیا ہے۔“

عابس بن ربیعہ رحمہ اللہ بیان کرتے ہیں کہ میں نے سیدنا عمر بن خطاب رضی اللہ عنہ کو دیکھا کہ انہوں نے حجرِ اسود کا رخ کیا اور اسے بوسہ دیا، پھر فرمایا: ”خبردار! اللہ کی قسم، میں یقیناً یہ جانتا ہوں کہ تو محض ایک پتھر ہے، تو میرے لیے نہ کسی نقصان کا اختیار رکھتا ہے اور نہ نفع کا؛ اور اگر میں نے رسول اللہ ﷺ کو تجھے بوسہ دیتے ہوئے نہ دیکھا ہوتا تو میں تجھے کبھی بوسہ نہ دیتا۔“
اسے منصور سے صرف ابو حمزہ رحمہ اللہ نے روایت کیا ہے۔

سیدنا بریدہ رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ انصار کے ایک صاحب رسول اللہ ﷺ کے پاس سے گزرے جبکہ آپ ﷺ (نماز کے لیے لوگوں کو بلانے کی فکر میں) غمگین تھے، اور وہ صاحب (سخی) تھے جن کے ہاں کھانے پر لوگوں کا اجتماع ہوتا تھا۔ وہ اپنی مسجد میں نماز پڑھنے کے لیے داخل ہوئے، اسی دوران انہیں اونگھ آگئی تو نیند کی حالت میں ان کے پاس ایک آنے والا آیا اور اس نے کہا: ”مجھے معلوم ہو گیا ہے کہ جس بات نے آپ کو غمگین کر رکھا ہے“، پھر اس نے اذان کا قصہ ذکر کیا۔ (جب یہ واقعہ آپ ﷺ کے سامنے بیان کیا گیا تو) نبی کریم ﷺ نے فرمایا: ”ہمیں سیدنا ابوبکر رضی اللہ عنہ نے بھی اسی طرح کی خبر دی ہے، لہذا سیدنا بلال رضی اللہ عنہ کو حکم دو کہ وہ انہی (کلمات) کے ساتھ اذان دیں۔“
علقمہ بن مرثد رحمہ اللہ سے اسے صرف امام ابوحنیفہ رحمہ اللہ نے ہی روایت کیا ہے۔

سیدنا عبداللہ بن سلام رضی اللہ عنہ بیان کرتے ہیں کہ رسول اللہ ﷺ نے فرمایا: ”اپنی نماز میں ادھر ادھر نہ دیکھا کرو، کیونکہ ادھر ادھر دیکھنے والے کی کوئی نماز نہیں ہوتی۔“
امام طبرانی رحمہ اللہ فرماتے ہیں: ”اسے صلت بن ثابت رحمہ اللہ سے صرف ابو قتیبہ رحمہ اللہ نے روایت کیا ہے، اور نبی ﷺ سے یہ حدیث صرف اسی سند کے ساتھ مروی ہے۔“

سیدنا ابو موسیٰ رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ نبی کریم ﷺ نے فرمایا: ”بلاشبہ ان دینار و درہم نے تم سے پہلے لوگوں کو ہلاک کر دیا، اور میں دیکھ رہا ہوں کہ یہ دونوں تمہیں بھی ہلاک کر کے چھوڑیں گے۔“

سیدنا ابوہریرہ رضی اللہ عنہ نبی کریم ﷺ سے روایت کرتے ہیں کہ آپ ﷺ نے اللہ تعالیٰ کے اس فرمان ﴿يَوْمَ يَأْتِي بَعْضُ آيَاتِ رَبِّكَ﴾ کے بارے میں فرمایا: ”(اس سے مراد) سورج کا اپنے مغرب سے طلوع ہونا ہے۔“
اس حدیث کو علاء بن عبدالرحمن رحمہ اللہ سے صرف ابو اویس رحمہ اللہ نے روایت کیا ہے اور ان سے اسے نقل کرنے میں نضر بن محمد رحمہ اللہ منفرد ہیں۔

سیدنا ابوہریرہ رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ انہوں نے فرمایا: ”ہم نبی ﷺ کے ساتھ مدینہ سے نکلے تو ہمارا سامنا ٹڈیوں کے ایک لشکر سے ہوا، ہم انہیں اپنے کوڑوں اور لاٹھیوں سے مارنے لگے، پھر ہم (اس کے حکم کے بارے میں) تذبذب کا شکار ہو گئے، چنانچہ ہم نے اس متعلق رسول اللہ ﷺ سے سوال کیا تو آپ ﷺ نے فرمایا: ”سمندر کے شکار (کی طرح ان) میں کوئی حرج نہیں ہے۔“ “
ابو سلمہ سے مراد حماد بن سلمہ رحمہ اللہ ہیں، اور اس روایت کو علی بن بحر رحمہ اللہ کے علاوہ کسی نے اپنے ان شیخ سے نقل نہیں کیا۔

سیدنا ابن عمر رضی اللہ عنہما سے روایت ہے کہ انہوں نے فرمایا: ”نبی اکرم ﷺ جب نماز میں تشہد کے لیے بیٹھتے تو اپنے دونوں ہاتھ اپنے گھٹنوں پر رکھتے، پھر اپنی شہادت کی وہ انگلی اٹھاتے جو انگوٹھے کے قریب ہوتی ہے، جبکہ آپ ﷺ کے دائیں ہاتھ کی بقیہ انگلیاں اسی طرح بند ہوتی تھیں۔“
اس روایت کو عبید اللہ بن عمر سے، انہوں نے عبد اللہ بن دینار سے، صرف ہشام بن یوسف نے معمر کے واسطے سے نقل کیا ہے۔

سیدنا عبداللہ بن عمرو رضی اللہ عنہما سے روایت ہے کہ نبی کریم ﷺ نے فرمایا: ”رشوت دینے والا اور رشوت لینے والا (دونوں) آگ میں ہیں۔“
امام طبرانی رحمہ اللہ فرماتے ہیں: ”اس روایت کو ابن جریج کی حدیث سے ہشام کے واسطے سے صرف علی بن بحر نے نقل کیا ہے۔“

ام المومنین سیدہ عائشہ رضی اللہ عنہا سے روایت ہے کہ انہوں نے دریافت فرمایا: ”تم ان لوگوں کو کیا نام دیتے ہو جو دیہاتوں سے آ کر تمہارے درمیان بس جاتے ہیں، حالانکہ تمہارے ساتھ ان کا کوئی نسب یا قرابت داری نہیں ہوتی؟“ میں نے عرض کیا: ”ہم انہیں «الْعُلُوجَ» (اجڈ) اور «السِّقَاطَ» (کمتر و گرے پڑے) پکارتے ہیں۔“ تب ام المومنین سیدہ عائشہ رضی اللہ عنہا نے فرمایا: ”رسول اللہ ﷺ کے عہدِ مبارک میں ہم انہیں «الْمُهَاجِرِينَ» کہا کرتے تھے۔“
اس روایت کو محمد بن سیرین رحمہ اللہ سے صرف حمید بن مہران رحمہ اللہ نے نقل کیا ہے۔

سیدنا انس بن مالک رضی اللہ عنہ نبی کریم ﷺ سے روایت کرتے ہیں کہ آپ ﷺ نے فرمایا: ”تم سحری کیا کرو، کیونکہ سحری کھانے میں برکت ہے۔“
اسے رقبہ رحمہ اللہ سے صرف ابو حمزہ رحمہ اللہ نے ہی روایت کیا ہے۔

سیدنا ابن عباس رضی اللہ عنہما سے روایت ہے کہ رسول اللہ ﷺ نے فرمایا: ”نذر صرف اسی کام میں (معتبر) ہے جس میں اللہ عزوجل کی اطاعت کی جائے، اور غصے کی حالت میں کوئی قسم (معتبر) نہیں، اور جس چیز کا انسان مالک نہ ہو اس میں نہ (غلام) آزاد کرنا ہے اور نہ ہی طلاق (واقع ہوتی) ہے۔“
یحییٰ رحمہ اللہ سے یہ حدیث صرف سلیمان رحمہ اللہ نے روایت کی ہے اور اسے نقل کرنے میں عمر بن یونس رحمہ اللہ منفرد ہیں۔

علی بن حسین رحمہ اللہ اپنے والد سیدنا حسین بن علی رضی اللہ عنہما سے روایت کرتے ہیں کہ انہوں نے فرمایا: رسول اللہ ﷺ نے فرمایا: ”علم کی طلب ہر مسلمان پر فرض ہے۔“
یہ حدیث سیدنا حسین بن علی رضی اللہ عنہما سے صرف اسی سند کے ساتھ مروی ہے۔

ام المومنین سیدہ عائشہ رضی اللہ عنہا سے روایت ہے کہ انہوں نے فرمایا: ”رسول اللہ ﷺ احرام باندھتے وقت دستیاب خوشبوؤں میں سے بہترین خوشبو استعمال فرمایا کرتے تھے۔“
اس حدیث کو ابوسعد رحمہ اللہ سے صرف عبدالرحمن بن مغراء رحمہ اللہ نے ہی روایت کیا ہے۔

سیدنا انس رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ انہوں نے فرمایا: ”میں نے رسول اللہ ﷺ کو موزوں پر مسح کرتے ہوئے دیکھا۔“
امام طبرانی رحمہ اللہ فرماتے ہیں: ”اس حدیث کو قتادہ رحمہ اللہ سے سعید رحمہ اللہ کے علاوہ کسی نے روایت نہیں کیا، اور عبدالحکم بن میسرہ رحمہ اللہ اس کی روایت میں منفرد ہیں۔“

سیدنا ابوہریرہ رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ انہوں نے فرمایا: ”میں نے رسول اللہ ﷺ کو دیکھا کہ آپ ﷺ نے وضو فرمایا، اور اپنی دستار پر مسح کیا، نیز اپنے موزوں پر بھی مسح فرمایا۔“
ہشام بن حسان رحمہ اللہ سے اس حدیث کو صرف قیس رحمہ اللہ نے روایت کیا ہے، اور ان سے روایت کرنے میں عبد الحکم بن میسرہ رحمہ اللہ منفرد ہیں۔

سیدنا سمرہ رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ رسول اللہ ﷺ نے فرمایا: ”نماز قائم کرو، زکوٰۃ ادا کرو، حج اور عمرہ کرو، اور (دین پر) ثابت قدم رہو تو تمہارے ذریعے (تمہارے معاملات اور ماتحتوں کو) استقامت نصیب ہوگی۔“
امام طبرانی رحمہ اللہ فرماتے ہیں: ”ہم نے یہ حدیث صرف اسی شیخ کے واسطے سے لکھی ہے۔“

سیدنا انس بن مالک رضی اللہ عنہ نبی ﷺ سے روایت کرتے ہیں کہ آپ ﷺ نے فرمایا: ”جس نے ﴿قُلْ هُوَ اللهُ أَحَدٌ﴾ کی تلاوت کی، تو گویا اس نے ایک تہائی قرآن پڑھا“۔
یہ حدیث برید بن ابی مریم (جو یہاں یزید مذکور ہیں) سے، انہوں نے سیدنا انس رضی اللہ عنہ سے صرف اسی سند کے ساتھ مروی ہے، اور اسے روایت کرنے میں زید بن اخزم منفرد ہیں۔

سیدنا ابن عمر رضی اللہ عنہما سے روایت ہے کہ رسول اللہ ﷺ نے فرمایا: ”جس نے کھجور کے ایسے درخت فروخت کیے جن کی پیوند کاری کی جا چکی ہو تو ان کا پھل بیچنے والے کا ہو گا، الا یہ کہ خریدار (اسے حاصل کرنے کی) شرط کر لے۔ اور جس نے کوئی ایسا غلام فروخت کیا جس کے پاس مال ہو تو اس کا مال (سابقہ) مالک کا ہی ہو گا، سوائے اس کے کہ خریدار شرط کر لے۔“
اس حدیث کو شعبہ رحمہ اللہ سے صرف عمرو بن عاصم رحمہ اللہ نے روایت کیا ہے، ان سے ابن زید رحمہ اللہ نے اس کی روایت میں تفرد کیا ہے اور وہ ثقہ ہیں۔

سیدنا جابر رضی اللہ عنہما، سیدہ ام مبشر رضی اللہ عنہا سے روایت کرتے ہیں کہ ”نبی ﷺ نے شانے کے گوشت سے تناول فرمایا، پھر نماز ادا کی اور وضو نہیں فرمایا۔“
اس حدیث کو اعمش رحمہ اللہ سے صرف عمار رحمہ اللہ نے، اور عمار رحمہ اللہ سے صرف ابوالجواب رحمہ اللہ نے روایت کیا ہے، اس کی روایت میں ابوخراسان بغدادی رحمہ اللہ منفرد ہیں، اور وہ ثقہ تھے۔