«لا جلب ولا جنب في الرهان»
ترجمہ
(نبی کریم ﷺ نے فرمایا:)
”مقابلے میں نہ ”جلب“ ہے اور نہ ”جنب“۔“
”مقابلے میں نہ ”جلب“ ہے اور نہ ”جنب“۔“
«لا جلب ولا جنب ولا تؤخذ صدقاتهم إلا في دورهم»
ترجمہ
(نبی کریم ﷺ نے فرمایا:)
”نہ ”جلب“ ہے اور نہ ”جنب“، اور ان کی زکوٰۃیں ان کے گھروں کے علاوہ کہیں اور سے وصول نہ کی جائیں۔“
”نہ ”جلب“ ہے اور نہ ”جنب“، اور ان کی زکوٰۃیں ان کے گھروں کے علاوہ کہیں اور سے وصول نہ کی جائیں۔“
«لا جلب ولا جنب ولا شغار في الإسلام»
ترجمہ
(نبی کریم ﷺ نے فرمایا:)
”اسلام میں نہ ”جلب“ ہے، نہ ”جنب“ اور نہ ”شغار“۔“
”اسلام میں نہ ”جلب“ ہے، نہ ”جنب“ اور نہ ”شغار“۔“
«لا جلب ولا جنب ولا شغار في الإسلام ومن انتهب نهبة فليس منا»
ترجمہ
(نبی کریم ﷺ نے فرمایا:)
”اسلام میں نہ ”جلب“ ہے، نہ ”جنب“ اور نہ ”شغار“، اور جو کوئی لوٹ مار کرے وہ ہم میں سے نہیں۔“
”اسلام میں نہ ”جلب“ ہے، نہ ”جنب“ اور نہ ”شغار“، اور جو کوئی لوٹ مار کرے وہ ہم میں سے نہیں۔“
«لا حسد إلا في اثنتين: رجل آتاه الله القرآن فهو يقوم به آناء الليل وآناء النهار ورجل آتاه الله مالا فهو ينفقه آناء الليل وآناء النهار»
ترجمہ
(نبی کریم ﷺ نے فرمایا:)
”حسد (رشک) صرف دو آدمیوں کے بارے میں جائز ہے: ایک وہ آدمی جسے اللہ نے قرآن عطا کیا اور وہ رات دن اس کے ساتھ قیام کرتا ہے، اور دوسرا وہ آدمی جسے اللہ نے مال عطا کیا اور وہ اسے رات دن خرچ کرتا ہے۔“
”حسد (رشک) صرف دو آدمیوں کے بارے میں جائز ہے: ایک وہ آدمی جسے اللہ نے قرآن عطا کیا اور وہ رات دن اس کے ساتھ قیام کرتا ہے، اور دوسرا وہ آدمی جسے اللہ نے مال عطا کیا اور وہ اسے رات دن خرچ کرتا ہے۔“
«لا حسد إلا في اثنتين: رجل آتاه الله مالا فسلطه على هلكته في الحق ورجل آتاه الله الحكمة فهو يقضي بها ويعلمها»
ترجمہ
(نبی کریم ﷺ نے فرمایا:)
”حسد صرف دو آدمیوں کے بارے میں جائز ہے: ایک وہ آدمی جسے اللہ نے مال دیا اور اسے حق میں خرچ کرنے کی توفیق دی، اور دوسرا وہ آدمی جسے اللہ نے حکمت دی اور وہ اس کے مطابق فیصلہ کرتا ہے اور اسے سکھاتا ہے۔“
”حسد صرف دو آدمیوں کے بارے میں جائز ہے: ایک وہ آدمی جسے اللہ نے مال دیا اور اسے حق میں خرچ کرنے کی توفیق دی، اور دوسرا وہ آدمی جسے اللہ نے حکمت دی اور وہ اس کے مطابق فیصلہ کرتا ہے اور اسے سکھاتا ہے۔“
«لا حسد إلا في اثنتين: رجل علمه الله القرآن فهو يتلوه آناء الليل وآناء النهار فسمعه جار له فقال: ليتني أوتيت مثل ما أوتي فلان فعملت مثل ما يعمل ورجل آتاه الله مالا فهو يهلكه في الحق فقال رجل: ليتني أوتيت مثل ما أوتي فلان فعملت مثل ما يعمل»
ترجمہ
(نبی کریم ﷺ نے فرمایا:)
”حسد صرف دو آدمیوں کے بارے میں جائز ہے: ایک وہ آدمی جسے اللہ نے قرآن سکھایا اور وہ رات دن اس کی تلاوت کرتا ہے، اس کا ہمسایہ اسے سنتا ہے تو کہتا ہے: کاش مجھے بھی وہی کچھ ملتا جو فلاں کو ملا ہے تو میں بھی اسی کی طرح عمل کرتا؛ اور دوسرا وہ آدمی جسے اللہ نے مال دیا اور وہ اسے حق میں خرچ کرتا ہے، تو ایک آدمی کہتا ہے: کاش مجھے بھی وہی کچھ ملتا جو فلاں کو ملا ہے تو میں بھی اسی کی طرح عمل کرتا۔“
”حسد صرف دو آدمیوں کے بارے میں جائز ہے: ایک وہ آدمی جسے اللہ نے قرآن سکھایا اور وہ رات دن اس کی تلاوت کرتا ہے، اس کا ہمسایہ اسے سنتا ہے تو کہتا ہے: کاش مجھے بھی وہی کچھ ملتا جو فلاں کو ملا ہے تو میں بھی اسی کی طرح عمل کرتا؛ اور دوسرا وہ آدمی جسے اللہ نے مال دیا اور وہ اسے حق میں خرچ کرتا ہے، تو ایک آدمی کہتا ہے: کاش مجھے بھی وہی کچھ ملتا جو فلاں کو ملا ہے تو میں بھی اسی کی طرح عمل کرتا۔“
«لا حلف في الإسلام وأيما حلف كان في الجاهلية لم يزده الإسلام إلا شدة»
ترجمہ
(نبی کریم ﷺ نے فرمایا:)
”اسلام میں نیا حلف نہیں ہے، اور جاہلیت میں جو حلف ہو چکا تھا اسلام نے اسے مزید مضبوط ہی کیا ہے۔“
”اسلام میں نیا حلف نہیں ہے، اور جاہلیت میں جو حلف ہو چکا تھا اسلام نے اسے مزید مضبوط ہی کیا ہے۔“
«لا حمى إلا لله ولرسوله»
ترجمہ
(نبی کریم ﷺ نے فرمایا:)
”کوئی چراگاہ محفوظ نہیں کی جا سکتی سوائے اللہ اور اس کے رسول کے لیے۔“
”کوئی چراگاہ محفوظ نہیں کی جا سکتی سوائے اللہ اور اس کے رسول کے لیے۔“
«لا خير فيمن لا يضيف»
ترجمہ
(نبی کریم ﷺ نے فرمایا:)
”جو مہمان نوازی نہیں کرتا اس میں کوئی بھلائی نہیں۔“
”جو مہمان نوازی نہیں کرتا اس میں کوئی بھلائی نہیں۔“
«لا دعوة في الإسلام ذهب أمر الجاهلية الولد للفراش وللعاهر الحجر»
ترجمہ
(نبی کریم ﷺ نے فرمایا:)
”اسلام میں جھوٹا نسب کا دعویٰ نہیں، جاہلیت کا معاملہ ختم ہو گیا، بچہ بستر والے (شوہر) کا ہے اور زانی کے لیے پتھر ہے۔“
”اسلام میں جھوٹا نسب کا دعویٰ نہیں، جاہلیت کا معاملہ ختم ہو گیا، بچہ بستر والے (شوہر) کا ہے اور زانی کے لیے پتھر ہے۔“
«لا ربا فيما كان يدا بيد»
ترجمہ
(نبی کریم ﷺ نے فرمایا:)
”جو چیز نقد بہ نقد (ہاتھوں ہاتھ) ہو اس میں سود نہیں۔“
”جو چیز نقد بہ نقد (ہاتھوں ہاتھ) ہو اس میں سود نہیں۔“
«لا رضاع إلا ما فتق الأمعاء»
ترجمہ
(نبی کریم ﷺ نے فرمایا:)
”رضاعت کی حرمت صرف اسی دودھ پلانے سے ثابت ہوتی ہے جو آنتوں کو کھول دے۔“
”رضاعت کی حرمت صرف اسی دودھ پلانے سے ثابت ہوتی ہے جو آنتوں کو کھول دے۔“
«لا رقية إلا من عين أو حمة أو دم»
ترجمہ
(نبی کریم ﷺ نے فرمایا:)
”دم صرف نظرِ بد، ڈنک یا خون (بے قابو بہنے) کے لیے کیا جاتا ہے۔“
”دم صرف نظرِ بد، ڈنک یا خون (بے قابو بہنے) کے لیے کیا جاتا ہے۔“
«لا زكاة في مال حتى يحول عليه الحول»
ترجمہ
(نبی کریم ﷺ نے فرمایا:)
”مال پر زکوٰۃ اس وقت تک نہیں جب تک اس پر ایک سال نہ گزر جائے۔“
”مال پر زکوٰۃ اس وقت تک نہیں جب تک اس پر ایک سال نہ گزر جائے۔“
«لا سبق إلا في خف أو حافر أو نصل»
ترجمہ
(نبی کریم ﷺ نے فرمایا:)
”دوڑ کا انعام صرف اونٹ، گھوڑے یا تیر اندازی کے مقابلے میں جائز ہے۔“
”دوڑ کا انعام صرف اونٹ، گھوڑے یا تیر اندازی کے مقابلے میں جائز ہے۔“
«لا سمر إلا لمصل أو مسافر»
ترجمہ
(نبی کریم ﷺ نے فرمایا:)
”رات کو جاگ کر گپ شپ کرنا جائز نہیں سوائے نمازی یا مسافر کے۔“
”رات کو جاگ کر گپ شپ کرنا جائز نہیں سوائے نمازی یا مسافر کے۔“
«لا شؤم وقد يكون اليمن في: الدار والمرأة والفرس»
ترجمہ
(نبی کریم ﷺ نے فرمایا:)
”بدشگونی کی کوئی حقیقت نہیں، البتہ برکت گھر، عورت اور گھوڑے میں ہو سکتی ہے۔“
”بدشگونی کی کوئی حقیقت نہیں، البتہ برکت گھر، عورت اور گھوڑے میں ہو سکتی ہے۔“
«لا شيء أغير من الله تعالى»
ترجمہ
(نبی کریم ﷺ نے فرمایا:)
”اللہ تعالیٰ سے بڑھ کر غیرت مند کوئی نہیں۔“
”اللہ تعالیٰ سے بڑھ کر غیرت مند کوئی نہیں۔“
«» * [......... العين حق وأصدق الطيرة الفأل]
ترجمہ
(نبی کریم ﷺ نے فرمایا:)
”نظرِ بد حق ہے، اور شگون میں سب سے سچا فال (نیک شگون) ہے۔“
”نظرِ بد حق ہے، اور شگون میں سب سے سچا فال (نیک شگون) ہے۔“
«لا صاعي تمر بصاع ولا صاعي حنطة بصاع ولا درهمين بدرهم»
ترجمہ
(نبی کریم ﷺ نے فرمایا:)
”دو صاع کھجور ایک صاع کے بدلے، دو صاع گندم ایک صاع کے بدلے اور دو درہم ایک درہم کے بدلے فروخت جائز نہیں۔“
”دو صاع کھجور ایک صاع کے بدلے، دو صاع گندم ایک صاع کے بدلے اور دو درہم ایک درہم کے بدلے فروخت جائز نہیں۔“
«لا صاعين بصاع ولا درهمين بدرهم»
ترجمہ
(نبی کریم ﷺ نے فرمایا:)
”دو صاع ایک صاع کے بدلے اور دو درہم ایک درہم کے بدلے فروخت جائز نہیں۔“
”دو صاع ایک صاع کے بدلے اور دو درہم ایک درہم کے بدلے فروخت جائز نہیں۔“
«لا صام من صام الأبد»
ترجمہ
(نبی کریم ﷺ نے فرمایا:)
”جس نے ہمیشہ (ہر روز) روزہ رکھا اس نے حقیقتاً روزہ نہیں رکھا۔“
”جس نے ہمیشہ (ہر روز) روزہ رکھا اس نے حقیقتاً روزہ نہیں رکھا۔“
«لا صام من صام الدهر صوم ثلاثة أيام صوم الدهر كله»
ترجمہ
(نبی کریم ﷺ نے فرمایا:)
”جس نے ہمیشہ روزہ رکھا اس نے حقیقتاً روزہ نہیں رکھا، تین دن کا روزہ پورے زمانے کے روزے کے برابر ہے۔“
”جس نے ہمیشہ روزہ رکھا اس نے حقیقتاً روزہ نہیں رکھا، تین دن کا روزہ پورے زمانے کے روزے کے برابر ہے۔“
" لا صوم فوق صوم داود شطر الدهر صم يوما وأفطر يوما"
ترجمہ
(نبی کریم ﷺ نے فرمایا:)
”داؤد علیہ السلام کے روزے سے بڑھ کر کوئی روزہ نہیں، یعنی نصف زمانہ روزہ رکھنا: ایک دن روزہ رکھو اور ایک دن افطار کرو۔“
”داؤد علیہ السلام کے روزے سے بڑھ کر کوئی روزہ نہیں، یعنی نصف زمانہ روزہ رکھنا: ایک دن روزہ رکھو اور ایک دن افطار کرو۔“
«لا صلاة بحضرة طعام ولا وهو يدافعه الأخبثان»
ترجمہ
(نبی کریم ﷺ نے فرمایا:)
”کھانا سامنے ہو تو نماز نہ پڑھی جائے اور نہ ہی اس حالت میں جب پیشاب یا پاخانہ کی حاجت روک رکھی ہو۔“
”کھانا سامنے ہو تو نماز نہ پڑھی جائے اور نہ ہی اس حالت میں جب پیشاب یا پاخانہ کی حاجت روک رکھی ہو۔“
«لا صلاة بعد الصبح حتى ترتفع الشمس ولا صلاة بعد العصر حتى تغرب الشمس»
ترجمہ
(نبی کریم ﷺ نے فرمایا:)
”فجر کے بعد کوئی نماز نہیں یہاں تک کہ سورج بلند ہو جائے، اور عصر کے بعد کوئی نماز نہیں یہاں تک کہ سورج غروب ہو جائے۔“
”فجر کے بعد کوئی نماز نہیں یہاں تک کہ سورج بلند ہو جائے، اور عصر کے بعد کوئی نماز نہیں یہاں تک کہ سورج غروب ہو جائے۔“
«لا صلاة بعد الفجر إلا سجدتين»
ترجمہ
(نبی کریم ﷺ نے فرمایا:)
”فجر کے بعد کوئی نماز نہیں سوائے دو رکعتوں کے۔“
”فجر کے بعد کوئی نماز نہیں سوائے دو رکعتوں کے۔“
«لا صلاة لمن لم يقرأ بأم القرآن فصاعدا»
ترجمہ
(نبی کریم ﷺ نے فرمایا:)
”جس نے ام القرآن یا اس سے زیادہ نہ پڑھا اس کی نماز نہیں ہوتی۔“
”جس نے ام القرآن یا اس سے زیادہ نہ پڑھا اس کی نماز نہیں ہوتی۔“
«لا صلاة لمن لم يقرأ بفاتحة الكتاب»
ترجمہ
(نبی کریم ﷺ نے فرمایا:)
”جس نے فاتحۃ الکتاب نہ پڑھی اس کی نماز نہیں ہوتی۔“
”جس نے فاتحۃ الکتاب نہ پڑھی اس کی نماز نہیں ہوتی۔“
«لا صلاة لمن لا وضوء له ولا وضوء لمن لم يذكر اسم الله عليه»
ترجمہ
(نبی کریم ﷺ نے فرمایا:)
”جس کا وضو نہیں اس کی نماز نہیں، اور جس نے اس پر اللہ کا نام نہ لیا اس کا وضو نہیں۔“
”جس کا وضو نہیں اس کی نماز نہیں، اور جس نے اس پر اللہ کا نام نہ لیا اس کا وضو نہیں۔“
«لا صلاة لمن لا وضوء له ولا وضوء لمن لم يذكر اسم الله عليه، ... ...»
ترجمہ
(نبی کریم ﷺ نے فرمایا:)
”جس کا وضو نہیں اس کی نماز نہیں، اور جس نے اس پر اللہ کا نام نہ لیا اس کا وضو نہیں۔“
”جس کا وضو نہیں اس کی نماز نہیں، اور جس نے اس پر اللہ کا نام نہ لیا اس کا وضو نہیں۔“
«لا صيام لمن لم يفرضه من الليل»
ترجمہ
(نبی کریم ﷺ نے فرمایا:)
”جس نے رات ہی سے روزے کی نیت نہ کی اس کا روزہ نہیں۔“
”جس نے رات ہی سے روزے کی نیت نہ کی اس کا روزہ نہیں۔“
«لا ضرر ولا ضرار»
ترجمہ
(نبی کریم ﷺ نے فرمایا:)
”نہ خود نقصان پہنچاؤ اور نہ نقصان پہنچا کر بدلہ لو۔“
”نہ خود نقصان پہنچاؤ اور نہ نقصان پہنچا کر بدلہ لو۔“
«لا ضمان على مؤتمن»
ترجمہ
(نبی کریم ﷺ نے فرمایا:)
”امانت دار پر (نقصان کا) تاوان نہیں۔“
”امانت دار پر (نقصان کا) تاوان نہیں۔“
«لا طاعة لأحد في معصية الله إنما الطاعة في المعروف»
ترجمہ
(نبی کریم ﷺ نے فرمایا:)
”اللہ کی نافرمانی میں کسی کی اطاعت نہیں، اطاعت تو صرف نیک کاموں میں ہے۔“
”اللہ کی نافرمانی میں کسی کی اطاعت نہیں، اطاعت تو صرف نیک کاموں میں ہے۔“
«لا طاعة لمخلوق في معصية الخالق»
ترجمہ
(نبی کریم ﷺ نے فرمایا:)
”خالق کی نافرمانی میں کسی مخلوق کی اطاعت نہیں۔“
”خالق کی نافرمانی میں کسی مخلوق کی اطاعت نہیں۔“
«لا طاعة لمن لم يطع الله»
ترجمہ
(نبی کریم ﷺ نے فرمایا:)
”جو اللہ کی اطاعت نہ کرے اس کی اطاعت نہیں۔“
”جو اللہ کی اطاعت نہ کرے اس کی اطاعت نہیں۔“
«لا طلاق إلا فيما يملك ولا عتق إلا فيما يملك ولا بيع إلا فيما يملك ولا وفاء نذر إلا فيما يملك ولا نذر إلا فيما ابتغي به وجه الله ومن حلف على معصية فلا يمين له ومن حلف على قطيعة رحم فلا يمين له»
ترجمہ
(نبی کریم ﷺ نے فرمایا:)
”طلاق صرف اسی چیز میں واقع ہوتی ہے جس کا مالک ہو، آزادی صرف اسی چیز میں ہوتی ہے جس کا مالک ہو، بیع صرف اسی چیز میں ہوتی ہے جس کا مالک ہو، نذر کا پورا کرنا صرف اسی چیز میں ہوتا ہے جس کا مالک ہو، اور نذر صرف وہی معتبر ہے جس میں اللہ کی رضا مقصود ہو، اور جو کسی گناہ کے کام پر قسم کھائے تو اس کی قسم کا کوئی اعتبار نہیں، اور جو قطع رحمی پر قسم کھائے تو اس کی قسم کا بھی کوئی اعتبار نہیں۔“
”طلاق صرف اسی چیز میں واقع ہوتی ہے جس کا مالک ہو، آزادی صرف اسی چیز میں ہوتی ہے جس کا مالک ہو، بیع صرف اسی چیز میں ہوتی ہے جس کا مالک ہو، نذر کا پورا کرنا صرف اسی چیز میں ہوتا ہے جس کا مالک ہو، اور نذر صرف وہی معتبر ہے جس میں اللہ کی رضا مقصود ہو، اور جو کسی گناہ کے کام پر قسم کھائے تو اس کی قسم کا کوئی اعتبار نہیں، اور جو قطع رحمی پر قسم کھائے تو اس کی قسم کا بھی کوئی اعتبار نہیں۔“
…
