مسند أبي يعلى الموصلي

سیدنا ابوہریرہ رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ نبی کریم ﷺ یہ ارشاد فرمایا کرتے تھے: ”جب بندہ نماز ادا کر لینے کے بعد اپنی اسی جگہ پر بیٹھا رہے جہاں اس نے نماز پڑھی ہے، تو فرشتے اس کے لیے مسلسل یہ دعا کرتے رہتے ہیں: «اللَّهُمَّ اغْفِرْ لَهُ، اللَّهُمَّ ارْحَمْهُ» ”اے اللہ! اس کی مغفرت فرما، اے اللہ! اس پر رحم فرما“، یہ سلسلہ اس وقت تک جاری رہتا ہے جب تک کہ وہ بے وضو نہ ہو جائے یا وہاں سے اٹھ نہ جائے۔“

سیدنا ابوہریرہ رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ رسول اللہ ﷺ نے ارشاد فرمایا: ”میں نے سیدنا جعفر بن ابی طالب رضی اللہ عنہ کو دیکھا کہ وہ جنت میں فرشتوں کے ہمراہ اپنے دو پروں کے ساتھ ایک فرشتے کی مانند اڑ رہے تھے۔“

سیدنا ابو ہریرہ رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ رسول اللہ ﷺ نے ارشاد فرمایا: ”دنیا مومن کے لیے قید خانہ ہے اور کافر کے لیے جنت ہے۔“

سیدنا ابوہریرہ رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ رسول اللہ ﷺ نے فرمایا: ”یعنی اللہ عزوجل فرماتا ہے: میں نے اپنے بندے سے قرض طلب کیا لیکن اس نے مجھے قرض نہ دیا، اور میرے بندے نے مجھے برا بھلا کہا حالانکہ وہ (اس کی حقیقت) نہیں جانتا، وہ کہتا ہے: «وَا دَهْرَاهُ، وَا دَهْرَاهُ» ”ہائے زمانہ! ہائے زمانہ!“ حالانکہ میں ہی زمانہ (کا خالق و مالک) ہوں۔“

سیدنا ابوہریرہ رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ ”رسول اللہ ﷺ نے ’مسوّفہ‘ (ٹال مٹول کرنے والی) اور ’مفسّلہ‘ (جھوٹا عذر تراشنے والی) عورت پر لعنت فرمائی ہے؛ چنانچہ ’مسوّفہ‘ وہ ہے کہ جب اس کا شوہر اس سے (قربت کا) ارادہ کرے تو وہ کہے: ’عنقریب‘ یا ’ابھی‘ (اور وقت ٹالتی رہے)، اور ’مفسّلہ‘ وہ ہے کہ جب اس کا شوہر اس سے (بستر پر آنے کا) ارادہ کرے تو وہ کہہ دے: ’میں حیض سے ہوں‘ حالانکہ وہ حقیقت میں حیض سے نہ ہو۔“

سیدنا ابوہریرہ رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ رسول اللہ ﷺ نے ارشاد فرمایا: ”سورج کسی ایسے دن پر نہ طلوع ہوا اور نہ ہی غروب ہوا جو جمعہ کے دن سے افضل ہو، اور جن و انس کی ان دو بھاری مخلوقات کے علاوہ کوئی بھی جاندار ایسا نہیں ہے جو جمعہ کے دن (قیامت کے برپا ہونے کے خوف سے) لرز نہ جاتا ہو، مسجد کے دروازوں میں سے ہر دروازے پر دو فرشتے (نام) لکھنے کے لیے متعین ہوتے ہیں جو پہلے آنے والے اور پھر اس کے بعد آنے والے کو ترتیب وار لکھتے ہیں، (ان کے مراتب ایسے ہیں) جیسے کسی شخص نے اونٹ کا نذرانہ پیش کیا، پھر اس شخص کی طرح جس نے گائے کا نذرانہ پیش کیا، پھر اس شخص کی طرح جس نے بکری کا نذرانہ پیش کیا، اور پھر اس شخص کی طرح جس نے مرغی یا کسی پرندے کا صدقہ پیش کیا، پھر جب امام (خطبہ کے لیے) نکلتا ہے تو فرشتے بیٹھ کر ذکر (خطبہ) سماعت کرتے ہیں اور رجسٹر لپیٹ دیے جاتے ہیں۔“

سیدنا ابوہریرہ رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ رسول اللہ ﷺ نے ارشاد فرمایا: ”تم قریش میں امانت کو تلاش کرو—یا آپ ﷺ نے فرمایا: اسے طلب کرو—کیونکہ قریش کے امانت دار کو دوسروں کے امانت دار پر فضیلت حاصل ہے، اور بے شک قریش کے طاقتور کو دوسروں کے طاقتور پر برتری حاصل ہے۔“

سیدنا ابوہریرہ رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ رسول اللہ ﷺ نے ارشاد فرمایا: «مَنْ وَجَدَ عَيْنَ مَالِهِ عِنْدَ رَجُلٍ قَدْ أَفْلَسَ، فَهُوَ أَحَقُّ بِهِ مِنْ سِوَاهُ مِنَ الْغُرَمَاءِ» ”جس شخص نے اپنا بعینہٖ مال (اصل سامان) کسی ایسے شخص کے پاس پایا جو دیوالیہ ہو چکا ہو، تو وہ دیگر تمام قرض خواہوں کے مقابلے میں اس مال کو لینے کا زیادہ حقدار ہے۔“

سیدنا ابوہریرہ رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ انہوں نے عرض کیا: ”یا رسول اللہ ﷺ! لوگوں میں سب سے زیادہ معزز کون ہے؟“ آپ ﷺ نے ارشاد فرمایا: ”ان میں وہ شخص جو سب سے زیادہ اللہ سے ڈرنے والا (پرہیزگار) ہے“، صحابہ کرام رضی اللہ عنہم نے عرض کیا: ”ہم آپ ﷺ سے اس بارے میں دریافت نہیں کر رہے“، (محدثین کے ہاں لفظ ”الحدیث“ سے مراد یہ ہوتی ہے کہ یہاں پوری حدیث ذکر نہیں کی گئی بلکہ بقیہ حصہ معروف ہے)۔

سیدنا ابوہریرہ رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ میں نے رسول اللہ ﷺ کو یہ فرماتے ہوئے سنا: ”جو شخص میری اس مسجد میں کسی خیر (بھلائی) کو سیکھنے یا سکھانے کی غرض سے آئے تو وہ اللہ کی راہ میں جہاد کرنے والے (مجاہد) کے مقام پر ہے، اور جو اس کے علاوہ کسی اور مقصد کے لیے آئے تو وہ اس شخص کی مانند ہے جو دوسرے کے مال و متاع کو دیکھتا ہو۔“

سیدنا ابوہریرہ رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ ”رسول اللہ ﷺ نے ایک لشکر روانہ فرمایا، پس ان مجاہدین نے بہت زیادہ مالِ غنیمت حاصل کیا اور نہایت تیزی کے ساتھ واپس لوٹ آئے، تو ایک شخص نے عرض کیا...“ (پھر راوی نے بقیہ) حدیث (ذکر کی ہے)۔

سیدنا ابو طلحہ رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ رسول اللہ ﷺ نے ارشاد فرمایا: ”فرشتے اس گھر میں داخل نہیں ہوتے جس میں کتا یا مورتیاں ہوں۔“ (سیدنا زید بن خالد رضی اللہ عنہ کے شاگرد سعید بن یسار رحمہ اللہ کہتے ہیں کہ) ہم نے کہا کہ ہمیں سیدہ عائشہ رضی اللہ عنہا کے پاس لے چلو، چنانچہ ہم نے انہیں وہ بات بتائی جو سیدنا ابو طلحہ رضی اللہ عنہ نے بیان کی تھی، تو انہوں نے فرمایا: ”مجھے اس (فرمان) کا تو علم نہیں، البتہ میں تمہیں وہ واقعہ سناتی ہوں جو میں نے خود آپ ﷺ کو کرتے ہوئے دیکھا؛ رسول اللہ ﷺ اپنے کسی غزوے کے لیے تشریف لے گئے اور میں آپ ﷺ کی واپسی کی منتظر تھی، میں نے ایک اونی منقش چادر لی جو ہمارے پاس تھی اور اس سے گھر کے سائبان پر پردہ لٹکا دیا، جب آپ ﷺ تشریف لائے تو میں نے استقبال کرتے ہوئے عرض کیا: «السَّلَامُ عَلَيْكَ يَا رَسُولَ اللَّهِ، الْحَمْدُ لِلَّهِ الَّذِي أَعَزَّكَ وَنَصَرَكَ وَأَكْرَمَكَ» ”اے اللہ کے رسول! آپ پر سلامتی ہو، تمام تعریفیں اس اللہ کے لیے ہیں جس نے آپ کو غلبہ عطا فرمایا، آپ کی مدد فرمائی اور آپ کو سرفراز فرمایا۔“ سیدہ عائشہ رضی اللہ عنہا فرماتی ہیں کہ آپ ﷺ نے اپنا سرِ مبارک اٹھایا اور اس چادر کو دیکھا مگر مجھے کوئی جواب نہ دیا، اور میں نے آپ ﷺ کے چہرہِ انور پر ناپسندیدگی کے آثار پہچان لیے، آپ ﷺ آگے بڑھے اور اس چادر کو پھاڑ کر اتار دیا، پھر ارشاد فرمایا: ”اللہ نے ہمیں یہ حکم نہیں دیا ہے کہ ہم اس کی عطا کی ہوئی چیزوں میں سے پتھر اور اینٹ کو کپڑے پہنائیں“۔ سیدہ عائشہ رضی اللہ عنہا فرماتی ہیں کہ پھر میں نے اس کپڑے کو کاٹ کر اس کا ایک تکیہ بنا لیا اور اس میں کھجور کی چھال بھر دی، تو آپ ﷺ نے مجھ پر اس کا کوئی عیب نہیں نکالا۔“

سیدنا ابوہریرہ رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ رسول اللہ ﷺ نے ارشاد فرمایا: ”اگر لوگوں کو اس (اجر و فضیلت) کا علم ہو جائے جو پہلی صف میں (شامل ہونے میں) ہے، تو (وہاں جگہ پانے کے لیے) قرعہ اندازی کرنے کی نوبت آ جائے۔“

ابورافع رحمہ اللہ سے روایت ہے کہ انہوں نے بیان کیا کہ میں نے سیدنا ابوہریرہ رضی اللہ عنہ کے ہمراہ عشاء کی نماز پڑھی تو انہوں نے سورہ ﴿إِذَا السَّمَاءُ انْشَقَّتْ﴾ کی تلاوت فرمائی (اور سجدہ تلاوت کیا)، میں نے ان سے اس کے بارے میں دریافت کیا تو انہوں نے فرمایا: ”ابوالقاسم ﷺ نے اس سورت میں سجدہ کیا تھا اور میں آپ ﷺ کے ساتھ تھا“ - سلیمان تیمی رحمہ اللہ کہتے ہیں کہ یا انہوں نے یہ الفاظ کہے: ”میں نے اس سورت میں ابوالقاسم ﷺ کے ساتھ سجدہ کیا تھا، چنانچہ میں ہمیشہ اس میں سجدہ کرتا رہوں گا یہاں تک کہ ابوالقاسم ﷺ سے جا ملوں“۔

ابنِ عطاء اپنے والد سے روایت کرتے ہیں کہ سیدنا ابوہریرہ رضی اللہ عنہ اپنے قبیلے کے لوگوں سے ملاقات کے لیے تشریف لے گئے تو وہ ان کی خدمت میں ابتدائی دور کی نہایت عمدہ اور باریک روٹیاں لے کر آئے، جب آپ رضی اللہ عنہ نے ان روٹیوں کو دیکھا تو بے اختیار رو پڑے، آپ رضی اللہ عنہ سے پوچھا گیا کہ اے ابوہریرہ! آپ کو کس بات نے رلایا ہے؟ تو آپ رضی اللہ عنہ نے ارشاد فرمایا: ”رسول اللہ ﷺ نے اپنی چشمِ مبارک سے کبھی ایسی روٹی نہیں دیکھی تھی۔“

سیدنا ابو ہریرہ رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ انہوں نے فرمایا: ”رسول اللہ ﷺ کے اہل خانہ پر کئی کئی چاند (یعنی مہینے) اس حال میں گزر جاتے تھے کہ ان کے گھروں میں سے کسی کے گھر میں نہ تو کوئی چراغ جلایا جاتا تھا اور نہ ہی (سالن وغیرہ پکانے کے لیے) آگ روشن کی جاتی تھی، اور اگر انہیں کبھی زیتون کا تیل میسر آجاتا تو وہ اسے (بدن پر) مل لیتے تھے اور اگر کبھی چربی دستیاب ہوتی تو اسے کھا لیتے تھے۔“

عبید بن ابی عبید رحمہ اللہ بیان کرتے ہیں کہ میں سیدنا ابوہریرہ رضی اللہ عنہ کے ہمراہ مسجد کی طرف جا رہا تھا کہ ایک معطر خاتون ان کے پاس سے گزری جس سے خوشبو کے جھونکے مہک رہے تھے، تو سیدنا ابوہریرہ رضی اللہ عنہ نے اس سے دریافت فرمایا: ”اے جبار کی بندی! تو کہاں جا رہی ہے؟“ اس نے جواب دیا: ”مسجد جا رہی ہوں“، آپ نے پوچھا: ”کیا تو نے اسی (مسجد) کی خاطر خوشبو لگائی ہے؟“ اس نے عرض کیا: ”جی ہاں“، تو آپ رضی اللہ عنہ نے فرمایا: ”بے شک میں نے رسول اللہ ﷺ کو یہ ارشاد فرماتے ہوئے سنا ہے: «أَيُّمَا امْرَأَةٍ تَطَيَّبَتْ لِهَذَا الْمَسْجِدِ لِتَخْرُجَ إِلَيْهِ، لَمْ تُقْبَلْ لَهَا صَلَاةٌ حَتَّى تَغْتَسِلَ مِنْهُ غُسْلَهَا مِنَ الْجَنَابَةِ» ”جو عورت بھی اس مسجد (میں آنے) کے لیے خوشبو لگائے تاکہ وہ اس کی طرف نکلے، تو اس کی کوئی نماز قبول نہیں کی جائے گی یہاں تک کہ وہ اس (خوشبو) کی وجہ سے ویسا ہی غسل کرے جیسا غسلِ جنابت کیا جاتا ہے“۔“

سیدنا ابوہریرہ رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ نبی اکرم ﷺ نے ارشاد فرمایا: ”جھوٹی قسم سامانِ تجارت کو بکوانے کا ذریعہ تو ہے لیکن یہ نفع کو مٹا دینے والی ہے۔“

سیدنا ابوہریرہ رضی اللہ عنہ سے مروی ہے کہ رسول اللہ ﷺ نے ارشاد فرمایا: ”آپس میں گالی گلوچ کرنے والے دو افراد جو کچھ بھی کہیں، اس کا سارا وبال پہل کرنے والے پر ہی ہے، جب تک کہ مظلوم (بدلہ لیتے ہوئے) حد سے تجاوز نہ کرے۔“

سیدنا ابوہریرہ رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ سیدنا ابی بن کعب رضی اللہ عنہ نے رسول اللہ ﷺ کے سامنے ام القرآن (سورہ فاتحہ) کی تلاوت کی تو آپ ﷺ نے ارشاد فرمایا: ”اس ذات کی قسم جس کے قبضۂ قدرت میں میری جان ہے! اللہ تعالیٰ نے نہ تورات میں، نہ انجیل میں، نہ زبور میں اور نہ ہی فرقان (قرآن) میں اس جیسی کوئی سورت نازل فرمائی ہے، بلاشبہ یہی وہ بار بار دہرائی جانے والی سات آیات ﴿السَّبْعُ الْمَثَانِي﴾ اور وہ قرآنِ عظیم ہے جو مجھے عطا کیا گیا ہے۔“

سیدنا ابوہریرہ رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ رسول اللہ ﷺ نے ارشاد فرمایا: ”ان دو کاموں سے بچو جو لعنت کا سبب بنتے ہیں“، صحابہ کرام نے عرض کیا: اے اللہ کے رسول ﷺ! لعنت کا سبب بننے والے وہ دو کام کون سے ہیں؟ آپ ﷺ نے ارشاد فرمایا: ”(ان سے مراد) وہ شخص ہے جو لوگوں کے راستے میں یا ان کے بیٹھنے کے سائے میں قضائے حاجت کرتا ہے۔“

سیدنا ابوہریرہ رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ رسول اللہ ﷺ نے ارشاد فرمایا: ”ایک شخص اپنے ایک عمدہ جوڑے میں ملبوس راستے پر چلا جا رہا تھا کہ اسے اپنی ذات اور اپنی چادر پر فخر محسوس ہوا اور وہ خود پسندی میں مبتلا ہو گیا، تو اچانک اسے زمین میں دھنسا دیا گیا، چنانچہ اب وہ قیامت کے دن تک اسی طرح زمین میں مسلسل دھنستا اور تڑپتا رہے گا۔“

سیدنا ابو ہریرہ رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ رسول اللہ ﷺ نے ارشاد فرمایا: ”ایک شخص راستے میں چل رہا تھا کہ اچانک اس کی نظر ایک کانٹے دار شاخ پر پڑی، تو اس نے کہا: ”اللہ کی قسم! میں اسے ضرور (راستے سے) ہٹا دوں گا تاکہ یہ کسی مسلمان کو تکلیف نہ پہنچائے“، چنانچہ اس نے اسے ہٹا دیا، تو اللہ تعالیٰ نے (اس کے اس عمل کی قدر فرمائی اور) اس کی مغفرت فرما دی۔“

سیدنا ابوہریرہ رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ رسول اللہ ﷺ نے ارشاد فرمایا: ”پانچوں وقت کی نمازیں اور ایک جمعہ کی نماز سے دوسری جمعہ کی نماز تک ان گناہوں کا کفارہ ہیں جو ان کے درمیان سرزد ہوں، بشرطیکہ کبیرہ گناہوں کا ارتکاب نہ کیا گیا ہو۔“

سیدنا ابوہریرہ رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ رسول اللہ ﷺ نے ارشاد فرمایا: ”میری امت میں سے جو کوئی بھی مدینہ منورہ کی تنگی اور اس کی سختیوں پر صبر کرے گا، میں قیامت کے دن اس کے حق میں سفارشی یا گواہ ہوں گا۔“

سیدنا ابو ہریرہ رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ رسول اللہ ﷺ نے ارشاد فرمایا: ”جس نے مجھے خواب میں دیکھا، اس نے یقیناً مجھے ہی دیکھا ہے، کیونکہ شیطان میری صورت اختیار نہیں کر سکتا۔“

سیدنا ابوہریرہ رضی اللہ عنہ سے (اسی سند کے ساتھ) مروی ہے کہ رسول اللہ ﷺ نے ارشاد فرمایا: ”جس شخص نے ہدایت (کی راہ) کی طرف دعوت دی، اسے ان تمام لوگوں کے اجر کے برابر ثواب ملے گا جنہوں نے اس کی پیروی کی، بغیر اس کے کہ ان کے اپنے اجر و ثواب میں کوئی کمی واقع ہو، اور جس شخص نے کسی گمراہی کی طرف بلایا، اس پر ان تمام لوگوں کے گناہ کے برابر وبال ہوگا جنہوں نے اس (برائی) میں اس کی پیروی کی، بغیر اس کے کہ ان کے اپنے گناہوں میں کوئی کمی کی جائے۔“

سیدنا ابوہریرہ رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ رسول اللہ ﷺ نے ارشاد فرمایا: ”وہ شخص جنت میں داخل نہیں ہو سکے گا جس کا پڑوسی اس کی شر انگیزیوں اور اذیت رسانیوں سے محفوظ و مامون نہ ہو۔“

سیدنا ابوہریرہ رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ رسول اللہ ﷺ نے ارشاد فرمایا: ”مجھے دیگر انبیاء کے مقابلے میں چھ فضیلتیں عطا کی گئی ہیں: مجھے جوامع الکلم (مختصر مگر جامع کلمات) سے نوازا گیا ہے، رعب کے ذریعے میری نصرت کی گئی ہے، میرے لیے اموالِ غنیمت کو حلال کر دیا گیا ہے، میرے لیے پوری زمین کو پاکیزگی کا ذریعہ اور سجدہ گاہ بنا دیا گیا ہے، میں تمام مخلوق کی طرف مبعوث کیا گیا ہوں اور میرے ذریعے انبیاء کے سلسلے کو ختم کر دیا گیا ہے۔“

منصور بن ابی مزاحم نے اسماعیل سے اسی سند کے ساتھ اس کے ہم معنی روایت بیان کی۔

سیدنا ابو ہریرہ رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ رسول اللہ ﷺ نے دریافت فرمایا: ”کیا تم جانتے ہو کہ غیبت کیا ہے؟“ صحابہ کرام رضی اللہ عنہم نے عرض کیا: ”اللہ اور اس کا رسول ﷺ ہی بہتر جانتے ہیں۔“ آپ ﷺ نے ارشاد فرمایا: ”تمہارا اپنے بھائی کا تذکرہ اس انداز میں کرنا جو اسے ناگوار گزرے۔“ عرض کیا گیا: ”بھلا یہ بتائیے کہ اگر میرے بھائی میں وہ عیب موجود ہو جو میں بیان کر رہا ہوں (تب بھی کیا یہ غیبت ہے)؟“ آپ ﷺ نے فرمایا: ”اگر اس میں وہ بات موجود ہو جو تم کہہ رہے ہو تو یقیناً تم نے اس کی غیبت کی، اور اگر وہ بات اس میں موجود نہ ہو تو پھر تم نے اس پر بہتان تراشی کی۔“

سیدنا ابوہریرہ رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ ایک شخص نے نبی کریم ﷺ سے عرض کی کہ ”میرے والد کا انتقال ہو گیا ہے اور انہوں نے ترکے میں مال تو چھوڑا ہے لیکن کوئی وصیت نہیں کی، تو کیا اگر میں ان کی طرف سے صدقہ کروں تو یہ ان کے گناہوں کی تلافی اور کفارہ بن جائے گا؟“ آپ ﷺ نے ارشاد فرمایا: ”جی ہاں۔“

سیدنا ابوہریرہ رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ رسول اللہ ﷺ نے ارشاد فرمایا: ”جس نے مجھ پر ایک مرتبہ درود بھیجا، اللہ تعالیٰ اس کے بدلے اس پر دس رحمتیں نازل فرماتا ہے۔“

سیدنا ابوہریرہ رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ رسول اللہ ﷺ نے ارشاد فرمایا: ”جب تم میں سے کوئی شخص دعا کرے تو ہرگز یہ نہ کہے: «اللَّهُمَّ اغْفِرْ لِي، إِنْ شِئْتَ» ”اے اللہ! اگر تو چاہے تو مجھے بخش دے“ بلکہ اسے چاہیے کہ پختہ یقین کے ساتھ سوال کرے اور اپنی رغبت و طلب کو بڑا رکھے، کیونکہ اللہ عزوجل کے لیے کوئی بھی چیز جسے وہ عطا فرمائے، بڑی نہیں ہے۔“

سیدنا ابوہریرہ رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ رسول اللہ ﷺ نے ارشاد فرمایا: ”جب نماز کے لیے اقامت کہی جائے تو تم دوڑتے ہوئے نماز کی طرف نہ آؤ، بلکہ تم پر سکینت اور وقار لازم ہے، چنانچہ نماز کا جو حصہ تمہیں (امام کے ساتھ) مل جائے اسے پڑھ لو اور جو تم سے رہ جائے اسے پورا کر لیا کرو، کیونکہ جب تم میں سے کوئی شخص نماز کا ارادہ کر کے چلتا ہے تو وہ (گویا) نماز ہی کی حالت میں ہوتا ہے۔“

سیدنا ابو ہریرہ رضی اللہ عنہ سے مروی ہے کہ رسول اللہ ﷺ نے ارشاد فرمایا: ”سورج کسی ایسے دن پر طلوع یا غروب نہیں ہوتا جو جمعہ کے دن سے افضل ہو، اور جن و انس کے علاوہ کائنات کا ہر جاندار جمعہ کے دن (قیامت کے اندیشے سے) خوفزدہ رہتا ہے، مسجد کے ہر دروازے پر دو فرشتے متعین ہوتے ہیں جو پہلے آنے والے کی ترتیب سے اندراج کرتے ہیں؛ (سب سے پہلے آنے والے کی فضیلت) اس شخص کی طرح ہے جس نے اونٹ کا صدقہ پیش کیا، پھر اس کی مانند جس نے گائے کا صدقہ دیا، پھر اس کی طرح جس نے بکری کا صدقہ دیا، پھر اس کی طرح جس نے پرندے کا صدقہ دیا اور پھر اس کی طرح جس نے انڈے کا صدقہ پیش کیا، پھر جب امام (خطبہ کے لیے) بیٹھ جاتا ہے تو وہ اعمال نامے لپیٹ دیے جاتے ہیں۔“

سیدنا ابو ہریرہ رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ رسول اللہ ﷺ نے دریافت فرمایا: ”کیا تم جانتے ہو کہ مفلس کون ہے؟“ صحابہ کرام رضی اللہ عنہم نے عرض کیا کہ ہمارے نزدیک مفلس وہ ہے جس کے پاس نہ نقدی ہو اور نہ ہی کوئی مال و متاع، تو آپ ﷺ نے ارشاد فرمایا: ”میری امت کا (حقیقی) مفلس وہ شخص ہے جو قیامت کے دن نماز، روزہ اور زکوٰۃ (جیسی نیکیاں) لے کر آئے گا، لیکن وہ اس حال میں آئے گا کہ اس نے کسی کو گالی دی ہوگی، کسی پر تہمت لگائی ہوگی، کسی کا مال کھایا ہوگا، کسی کا خون بہایا ہوگا اور کسی کو مارا پیٹا ہوگا، چنانچہ ان (مظلوموں) کو اس کی نیکیاں دے دی جائیں گی، پھر اگر دوسروں کے حقوق کی ادائیگی سے پہلے اس کی نیکیاں ختم ہو گئیں تو ان کے گناہ لے کر اس پر ڈال دیے جائیں گے اور پھر اسے آگ میں پھینک دیا جائے گا۔“

سیدنا ابوہریرہ رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ رسول اللہ ﷺ نے فرمایا: ”اللہ عزوجل کا ارشادِ گرامی ہے: جب میرا بندہ کسی نیکی کا پختہ ارادہ کر لے اور اسے انجام نہ دے پائے تو میں اس کے حق میں ایک نیکی درج کر دیتا ہوں، پھر اگر وہ اس نیکی پر عمل بھی کر لے تو میں اس کے لیے اسے دس گنا سے لے کر سات سو گنا تک لکھتا ہوں؛ اور اگر میرا بندہ کسی برائی کا ارادہ کرے مگر اس پر عمل نہ کرے تو میں اسے اس کے نامۂ اعمال میں درج نہیں کرتا، لیکن اگر وہ اس برائی کو کر گزرے تو میں اس کے حق میں صرف ایک ہی برائی لکھتا ہوں۔“

سیدنا ابو ہریرہ رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ رسول اللہ ﷺ نے ارشاد فرمایا: ”دونوں آنکھیں زنا (بدکاری) کرتی ہیں، زبان زنا کرتی ہے اور دونوں پاؤں (بھی) زنا کرتے ہیں، پھر شرمگاہ اس (فعل) کی تصدیق کر دیتی ہے یا اسے جھٹلا دیتی ہے۔“

سیدنا ابوہریرہ رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ رسول اللہ ﷺ ایک مرتبہ قبرستان تشریف لائے تو آپ ﷺ نے فرمایا: «السَّلَامُ عَلَيْكُمْ دَارَ قَوْمٍ مُؤْمِنِينَ، وَإِنَّا إِنْ شَاءَ اللَّهُ بِكُمْ لَاحِقُونَ» ”تم پر سلامتی ہو اے مومن قوم کے گھر والو! اور ہم بھی ان شاء اللہ تم سے ملنے والے ہیں“، (پھر فرمایا:) ”میری تمنا ہے کہ کاش ہم اپنے بھائیوں کو دیکھ لیتے!“ صحابہ کرام رضی اللہ عنہم نے عرض کیا: اے اللہ کے رسول ﷺ! کیا ہم آپ کے بھائی نہیں ہیں؟ آپ ﷺ نے فرمایا: ”تم تو میرے صحابہ ہو، اور ہمارے بھائی وہ لوگ ہیں جو ابھی تک (دنیا میں) نہیں آئے“، انہوں نے عرض کیا: اے اللہ کے رسول ﷺ! آپ اپنی امت کے ان لوگوں کو کیسے پہچانیں گے جو ابھی تک پیدا نہیں ہوئے؟ آپ ﷺ نے فرمایا: ”مجھے بتاؤ! اگر کسی آدمی کے پاس سفید پیشانی اور سفید ہاتھ پاؤں والے گھوڑے ہوں جو بالکل سیاہ رنگ کے گھوڑوں کے درمیان ہوں، تو کیا وہ اپنے گھوڑوں کو نہیں پہچان پائے گا؟“ انہوں نے عرض کیا: کیوں نہیں اے اللہ کے رسول ﷺ! آپ ﷺ نے فرمایا: ”پس وہ لوگ قیامت کے دن وضو کے اثر سے چمکتی ہوئی پیشانیوں اور چمکتے ہوئے ہاتھ پاؤں کے ساتھ آئیں گے، اور میں حوضِ کوثر پر ان کا پیش رو (استقبال کرنے والا) ہوں گا، خبردار! کچھ لوگوں کو میرے حوض سے اس طرح دور ہٹایا جائے گا جیسے بھٹکے ہوئے اونٹ کو ہٹایا جاتا ہے، تو میں انہیں آواز دوں گا کہ خبردار! ادھر آ جاؤ! تب مجھ سے کہا جائے گا کہ انہوں نے آپ کے بعد (دین کا طریقہ) بدل دیا تھا، تو میں کہوں گا: «سُحْقًا سُحْقًا» ”دوری ہو، ان کے لیے دوری ہو“۔“