مسند أبي يعلى الموصلي

سیدنا ابوہریرہ رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ رسول اللہ ﷺ نے ارشاد فرمایا: ”اے لوگو! یقیناً غنا (مالداری) دنیاوی مال و متاع کی کثرت کا نام نہیں ہے، بلکہ حقیقی غنا تو نفس کا غنی (بے نیاز) ہونا ہے، اور بے شک اللہ عزوجل اپنے بندے کو وہ تمام رزق فراہم کر دیتا ہے جو اس کے مقدر میں لکھ دیا گیا ہے، لہٰذا تم رزق کی تلاش میں اعتدال اور عمدہ طریقہ اختیار کرو، جو حلال ہو اسے حاصل کر لو اور جو حرام ہو اسے چھوڑ دو۔“

سیدنا ابوہریرہ رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ رسول اللہ ﷺ نے فرمایا: ”اس ذات کی قسم جس کے ہاتھ میں ابوالقاسم (ﷺ) کی جان ہے! عیسیٰ ابن مریم (علیہ السلام) ایک منصف امام اور عادل حکمران کی حیثیت سے ضرور نازل ہوں گے، پس وہ صلیب کو پاش پاش کر دیں گے، خنزیر کو قتل کریں گے، باہمی تعلقات کی اصلاح فرمائیں گے، کینہ و دشمنی کو ختم کر دیں گے اور ان کے سامنے مال پیش کیا جائے گا مگر وہ اسے قبول نہیں کریں گے، پھر اگر وہ میری قبر پر کھڑے ہو کر پکاریں گے: «يَا مُحَمَّدُ» ”اے محمد (ﷺ)!“ تو میں انہیں ضرور جواب دوں گا۔“

سیدنا ابوہریرہ رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ ایک دن رسول اللہ ﷺ نمازِ صبح سے فارغ ہو کر مسجد میں خواتین کی جانب تشریف لائے اور ان کے پاس کھڑے ہو کر ارشاد فرمایا: ”اے خواتین کی جماعت! میں نے عقل اور دین میں ناقص ہونے کے باوجود تم سے بڑھ کر عقل مند مردوں کے دلوں کو مغلوب کر لینے والی کوئی نہیں دیکھی، اور میں نے (دورانِ مشاہدہ) یہ بات دیکھی ہے کہ قیامت کے دن دوزخیوں میں تمہاری اکثریت ہو گی، لہذا تم جتنا ہو سکے اللہ «عَزَّ وَجَلَّ» ”جو بزرگ و برتر ہے“ کا قرب حاصل کرو۔“ ان خواتین میں سیدنا عبداللہ بن مسعود رضی اللہ عنہ کی اہلیہ (سیدہ زینب رضی اللہ عنہا) بھی موجود تھیں، وہ سیدنا عبداللہ بن مسعود رضی اللہ عنہ کے پاس گئیں اور انہیں اس بات کی خبر دی جو انہوں نے رسول اللہ ﷺ سے سنی تھی، پھر انہوں نے اپنا کچھ زیور لیا تو سیدنا ابن مسعود رضی اللہ عنہ نے دریافت فرمایا: ”تم یہ زیور لے کر کہاں جا رہی ہو؟“ انہوں نے جواب دیا: ”میں اس کے ذریعے اللہ «عَزَّ وَجَلَّ» ”جو بزرگ و برتر ہے“ اور اس کے رسول «عَلَيْهِ السَّلَامُ» ”جن پر سلامتی ہو“ کا قرب حاصل کرنا چاہتی ہوں تاکہ شاید اللہ تعالیٰ مجھے اہل جہنم میں سے نہ بنائے۔“ اس پر سیدنا ابن مسعود رضی اللہ عنہ نے کہا: ”ادھر آؤ! تیرا بھلا ہو، یہ مجھ پر اور میری اولاد پر صدقہ کر دو، کیونکہ ہم اس کے زیادہ حق دار ہیں۔“ انہوں نے جواب دیا: ”نہیں، اللہ کی قسم! ایسا ہرگز نہیں ہو گا جب تک میں رسول اللہ ﷺ سے (اس بارے میں) اجازت نہ لے لوں۔“ چنانچہ وہ رسول اللہ ﷺ کی خدمت میں اجازت لینے پہنچیں تو (خادمین نے) عرض کیا: ”اے اللہ کے رسول ﷺ! یہ زینب اجازت مانگ رہی ہیں۔“ آپ ﷺ نے دریافت فرمایا: ”کون سی زینب؟“ عرض کیا گیا: ”عبداللہ بن مسعود کی اہلیہ۔“ آپ ﷺ نے فرمایا: ”انہیں اندر آنے کی اجازت دے دو۔“ پھر وہ داخل ہوئیں اور عرض کیا: ”اے اللہ کے رسول ﷺ! میں نے آپ کا ایک ارشاد سنا تھا، پھر میں نے واپس جا کر ابن مسعود کو اس کی خبر دی اور اپنا کچھ زیور لیا تاکہ اللہ «عَزَّ وَجَلَّ» ”جو بزرگ و برتر ہے“ اور آپ کا قرب حاصل کروں اس امید پر کہ اللہ مجھے اہل جہنم میں شامل نہ کرے، لیکن ابن مسعود نے مجھ سے کہا کہ یہ زیور ان پر اور ان کے بیٹوں پر صدقہ کر دوں کیونکہ وہ اس کے زیادہ مستحق ہیں، تو میں نے سوچا کہ پہلے آپ ﷺ سے اجازت لے لوں۔“ رسول اللہ ﷺ نے ارشاد فرمایا: ”تم ان کے بیٹوں پر اور ان (شوہر) پر ہی صدقہ کرو، کیونکہ وہ اس کے اصل مستحق ہیں۔“ پھر سیدہ زینب رضی اللہ عنہا نے عرض کیا: ”اے اللہ کے رسول ﷺ! اس فرمان کے بارے میں آپ کی کیا رائے ہے جو میں نے آپ سے سنا تھا جب آپ ہمارے پاس تشریف لائے تھے کہ ”میں نے عقل اور دین میں ناقص ہونے کے باوجود تم سے بڑھ کر عقل مند مردوں کے دلوں کو مغلوب کرنے والی کوئی نہیں دیکھی“؟ اے اللہ کے رسول ﷺ! ہمارے دین اور عقل کا نقصان کیا ہے؟“ آپ ﷺ نے ارشاد فرمایا: ”تمہارے دین کے نقصان کے بارے میں میرا مطلب وہ حیض ہے جو تمہیں لاحق ہوتا ہے، جس کی وجہ سے تم میں سے کوئی عورت اللہ کی مشیت کے مطابق جتنے دن چاہے (عبادات سے) رکی رہتی ہے کہ نہ نماز پڑھتی ہے اور نہ روزہ رکھتی ہے، تو یہی تمہارے دین کا نقصان ہے، اور تمہاری عقل کے نقصان کے بارے میں میری مراد یہ ہے کہ عورت کی گواہی (مرد کی گواہی کے مقابلے میں) نصف گواہی کے برابر ہے۔“

سیدنا ابوہریرہ رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ رسول اللہ ﷺ نے فرمایا: ”جب قیامت کا دن ہوگا تو فرشتے اور انبیاء شفاعت کریں گے، یہاں تک کہ ان میں سے کسی (شفاعت کرنے والے) سے کہا جائے گا: (اسے نکال لو) جس کے دل میں ایک دینار کے برابر (ایمان) ہو، پھر کہا جائے گا: آدھا دینار، پھر ایک قیراط، پھر آدھا قیراط، پھر جو کے برابر، پھر رائی کے دانے کے برابر؛ پھر جب جنتی جنت میں اور دوزخی دوزخ میں داخل ہو جائیں گے تو اللہ جبار فرمائے گا: مخلوق نے مخلوق کی شفاعت کر لی اور اب صرف خالق کی رحمت باقی رہ گئی ہے، چنانچہ اللہ تعالیٰ جہنم سے (ایسے لوگوں کی) ایک مٹھی بھرے گا اور انہیں نہرِ حیات میں ڈال دے گا، وہ وہاں سے اس طرح (تازہ دم ہو کر) نکلیں گے جیسے سیلاب کے بہاؤ میں آنے والا بیج اگ آتا ہے؛ کیا تم نے نہیں دیکھا کہ جو بیج دھوپ میں ہو وہ سبز ہوتا ہے اور جو سائے میں ہو وہ سفید ہوتا ہے؟“ اس پر صحابہ کرام نے عرض کی: اے اللہ کے رسول ﷺ! (آپ اتنی باریک بینی سے نقشہ کھینچ رہے ہیں) گویا آپ اگتے ہوئے بیج کو دیکھ رہے ہوں؟ آپ ﷺ نے فرمایا: ”پھر وہ جنت میں داخل ہوں گے اور (وہاں) کہا جائے گا کہ یہ 'اللہ رحمن کے آزاد کردہ' لوگ ہیں۔“

سیدنا ابوہریرہ رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ کچھ نادار لوگ رسول اللہ ﷺ کی خدمت میں حاضر ہوئے اور عرض گزار ہوئے: ”اے اللہ کے رسول ﷺ! صاحبانِ ثروت اور مالدار لوگ تو دنیا و آخرت کی سعادتیں اور بلند درجات لے اڑے“، تو رسول اللہ ﷺ نے (باعثِ تشویش یا تعجب ہو کر) دریافت فرمایا: ”یہ کیا معاملہ ہے؟“، انہوں نے عرض کیا: ”ان کے پاس مال و دولت ہے جس سے وہ صدقہ و خیرات کرتے ہیں جبکہ ہمارے پاس مال نہیں، ان کے پاس اموال ہیں جن کے ذریعے وہ جہاد کرتے ہیں اور ہمارے پاس نہیں، اور ان کے پاس مال ہے جس سے وہ حج کرتے ہیں جبکہ ہمارے پاس مال نہیں ہے“، اس پر رسول اللہ ﷺ نے ارشاد فرمایا: ”کیا میں تمہیں ایسی چیز نہ بتاؤں جس کے ذریعے تم ان کے (جیسے) اعمال کے ثواب کو پا سکو؟ تم ہر نماز کے بعد تینتیس مرتبہ «سُبْحَانَ اللّٰهِ» ”اللہ پاک ہے“، تینتیس مرتبہ «الْحَمْدُ لِلّٰهِ» ”تمام تعریفیں اللہ ہی کے لیے ہیں“ اور چونتیس مرتبہ «اللّٰهُ أَكْبَرُ» ”اللہ سب سے بڑا ہے“ پڑھا کرو، تم اس کے ذریعے ان کے اعمال (کے مرتبے) کو پا لو گے“، راوی کہتے ہیں کہ ان لوگوں نے اس پر عمل کیا تو مالداروں نے بھی اس کے متعلق سن لیا اور انہوں نے بھی ان جیسا عمل کرنا شروع کر دیا، وہ لوگ دوبارہ حاضر ہوئے اور عرض کیا: ”اے اللہ کے رسول ﷺ! انہوں نے بھی ویسا ہی کہنا شروع کر دیا ہے جیسا ہم نے کہا تھا“، تو رسول اللہ ﷺ نے ارشاد فرمایا: ”﴿ذَلِكَ فَضْلُ اللَّهِ يُؤْتِيهِ مَنْ يَشَاءُ﴾ ”یہ اللہ کا فضل ہے، وہ جسے چاہتا ہے عطا فرماتا ہے“۔“

سیدنا ابوہریرہ رضی اللہ عنہ اور سیدنا ابن عمر رضی اللہ عنہما سے روایت ہے کہ رسول اللہ ﷺ نے ہمیں یہ حکم ارشاد فرمایا کہ ”ہم مونچھوں کو خوب اچھی طرح کتروائیں اور داڑھیوں کو معاف رکھیں (یعنی انہیں بڑھائیں)۔“

سیدنا ابوہریرہ رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ ایک شخص رسول اللہ ﷺ کی بارگاہ میں حاضر ہوا اور دریافت کیا کہ ”وضو کو کامل طریقے سے (اسباغ) کیسے کیا جاتا ہے؟“ تو رسول اللہ ﷺ اس سے خاموش رہے یہاں تک کہ نماز کا وقت ہو گیا، پھر رسول اللہ ﷺ نے پانی طلب فرمایا اور اپنے دونوں ہاتھ دھوئے، پھر ناک میں پانی ڈال کر جھاڑا اور کلی کی، پھر اپنے چہرہ مبارک کو تین بار دھویا، اور اپنے دونوں ہاتھوں کو تین تین مرتبہ دھویا، اور اپنے سر کا مسح فرمایا، اور اپنے دونوں پاؤں کو بھی تین تین بار دھویا، پھر اپنے لباس کے نیچے پانی کا چھڑکاؤ کیا اور ارشاد فرمایا: ”وضو کی کامل تکمیل اسی طرح ہے۔“

سیدنا ابوہریرہ رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ رسول اللہ ﷺ نے ارشاد فرمایا: ”جو شخص اللہ تعالیٰ اور یومِ آخرت پر ایمان رکھتا ہو اسے چاہیے کہ وہ اپنے مہمان کی عزت و تکریم کرے، اس کی خصوصی مہمانی کی مدت تین دن ہے اور اس کے بعد جو کچھ (میزبان پیش کرے) وہ صدقہ ہے، اور مہمان کے لیے یہ حلال نہیں کہ وہ اپنے میزبان کے پاس (اتنی دیر) ٹھہرا رہے کہ وہ اسے (تنگ آ کر) نکالنے پر مجبور کر دے۔“

سیدنا ابوہریرہ رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ رسول اللہ ﷺ نے ارشاد فرمایا: ”بے شک اللہ تعالیٰ مال کو ضائع کرنے، کثرت سے سوال کرنے اور ادھر ادھر کی فضول باتیں (قیل و قال) کرنے کو ناپسند فرماتا ہے۔“

سیدنا ابوہریرہ رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ رسول اللہ ﷺ کی مجلسِ مبارک میں دو آدمی بیٹھے ہوئے تھے جن میں سے ایک دوسرے کی نسبت زیادہ صاحبِ شرف و وجاہت تھا، پس ان میں سے ایک کو چھینک آئی اور اس نے اللہ کی حمد بیان کی تو رسول اللہ ﷺ نے اسے چھینک کا جواب دیا، پھر دوسرے شخص کو چھینک آئی مگر اس نے اللہ کی حمد بیان نہیں کی تو نبی کریم ﷺ نے اسے جواب نہیں دیا، اس پر اس معزز شخص نے (تعجب سے) عرض کی کہ اس شخص کو چھینک آئی تو آپ ﷺ نے اسے جواب سے نوازا اور مجھے چھینک آئی تو آپ ﷺ نے مجھے جواب نہیں دیا؟ تو نبی کریم ﷺ نے ارشاد فرمایا: ”بلاشبہ اس شخص نے اللہ کو یاد کیا تو میں نے بھی اسے یاد کیا اور تم اللہ کو بھول گئے تو میں نے بھی تمہیں بھلا دیا۔“

سیدنا ابوہریرہ رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ رسول اللہ ﷺ نے ارشاد فرمایا: ”ہر انسان (بنی آدم) فطرت پر پیدا ہوتا ہے، پھر اس کے والدین اسے یہودی یا نصرانی بنا دیتے ہیں۔“

سیدنا ابوہریرہ رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ رسول اللہ ﷺ نے ارشاد فرمایا: ”درستگی اختیار کرو، میانہ روی اپناؤ اور خوشخبری پاؤ، نیز تم صبح، دوپہر کے بعد اور رات کے کسی آخری حصے (میں عبادت) سے مدد حاصل کرو، اور تم میانہ روی لازم پکڑو تم (منزلِ مقصود تک) پہنچ جاؤ گے، اور یہ اچھی طرح جان لو کہ تم میں سے کسی کو بھی اس کا عمل نجات نہیں دلائے گا“، ہم نے عرض کی: اے اللہ کے رسول ﷺ! کیا آپ کو بھی نہیں؟ آپ ﷺ نے فرمایا: ”اور نہ ہی مجھے، سوائے اس کے کہ اللہ عزوجل مجھے اپنی جانب سے رحمت اور فضل کے سائے میں ڈھانپ لے۔“

سیدنا ابوہریرہ رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ رسول اللہ ﷺ نے ارشاد فرمایا: ”پانچ چیزیں فطرتِ سلیمہ میں سے ہیں: ختنہ کرنا، زیرِ ناف بال صاف کرنا، بغلوں کے بال اکھاڑنا، مونچھیں تراشنا اور ناخن کاٹنا۔“

سیدنا ابو ہریرہ رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ رسول اللہ ﷺ نے ارشاد فرمایا: ”جس شخص کے ذمہ (کسی کا) کوئی قرض یا حق ہو تو اسے چاہیے کہ وہ اسے (صاحبِ حق کو) ادا کر دے یا اس سے (زندگی ہی میں) معافی مانگ لے، قبل اس کے کہ وہ اسے ایسے دن میں ادا کرے جس میں نہ سونا (دینار) ہوگا اور نہ چاندی (درہم)۔“ صحابہ کرام رضی اللہ عنہم نے عرض کیا: اے اللہ کے رسول ﷺ! پھر وہ اسے کس چیز کے ساتھ ادا کرے گا؟ آپ ﷺ نے ارشاد فرمایا: ”اس کی نیکیوں میں سے (حق کے عوض) لے لیا جائے گا، پس اگر وہ نیکیاں (حق کی تلافی کے لیے) کافی ہو گئیں تو ٹھیک، ورنہ دوسرے (فریق) کے گناہ اس پر ڈال دیے جائیں گے۔“

سیدنا ابوہریرہ رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ رسول اللہ ﷺ نے ارشاد فرمایا: ”تین طرح کے افراد ایسے ہیں جن کی طرف اللہ تعالیٰ قیامت کے روز نظرِ رحمت نہیں فرمائے گا: زنا کا مرتکب ہونے والا بوڑھا، جھوٹ بولنے والا حکمران اور وہ محتاج جو تکبر کرنے والا ہو۔“

سیدنا ابوہریرہ رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ نبی کریم ﷺ جب کسی جنازے کی نماز پڑھاتے تو یہ دعا فرماتے: «اللَّهُمَّ عَبْدُكَ وَابْنُ عَبْدِكَ كَانَ يَشْهَدُ أَنْ لَا إِلَهَ إِلَّا أَنْتَ وَأَنَّ مُحَمَّدًا عَبْدُكَ وَرَسُولُكَ، وَأَنْتَ أَعْلَمُ بِهِ إِنْ كَانَ مُحْسِنًا فَزِدْ فِي إِحْسَانِهِ، وَإِنْ كَانَ مُسِيئًا فَاغْفِرْ لَهُ، لَا تَحْرِمْنَا أَجْرَهُ وَلَا تَفْتِنَّا بَعْدَهُ» ”اے اللہ! یہ تیرا بندہ اور تیرے ہی ایک بندے کا بیٹا ہے، یہ اس بات کی شہادت دیتا تھا کہ تیرے سوا کوئی معبودِ برحق نہیں اور یقیناً محمد ﷺ تیرے بندے اور تیرے رسول ہیں، اور تو اس کے حال کو بہتر جانتا ہے، اگر یہ نیکوکار تھا تو اس کی نیکیوں میں مزید اضافہ فرما، اور اگر یہ خطا کار تھا تو اس کی مغفرت فرما، ہمیں اس کے اجر سے محروم نہ کر اور اس کے بعد ہمیں کسی فتنے میں مبتلا نہ فرما۔“

سیدنا ابوہریرہ رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ رسول اللہ ﷺ نے ارشاد فرمایا: ”مال و متاع کی فراوانی اور دنیوی ساز و سامان کی کثرت کا نام اصل مالداری نہیں ہے، بلکہ حقیقی غنا اور اصل مالداری تو نفس کا غنی (اور دل کا بے نیاز) ہونا ہے۔“

سیدنا ابوہریرہ رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ رسول اللہ ﷺ نے ارشاد فرمایا: ”اس ذات کی قسم جس کے قبضۂ قدرت میں میری جان ہے «وَالَّذِي نَفْسِي بِيَدِهِ» اللہ تعالیٰ اپنے بندے کی توبہ پر تم میں سے اس شخص کی نسبت کہیں زیادہ خوش ہوتا ہے جسے چٹیل میدان یا ریگستان میں اپنی گم شدہ سواری اچانک مل جائے۔“

سیدنا ابوہریرہ رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ رسول اللہ ﷺ نے ارشاد فرمایا کہ ”اللہ عزوجل فرماتا ہے: جب میرا بندہ میری طرف ایک بالشت قریب ہوتا ہے تو میں اس کی طرف ایک ہاتھ کے برابر قریب ہو جاتا ہوں، اور جب وہ میری طرف ایک ہاتھ کے برابر قریب ہوتا ہے تو میں اس کی طرف دو ہاتھوں کے پھیلاؤ (باع) کے برابر قریب ہو جاتا ہوں، اور جب وہ میری طرف دو ہاتھوں کے پھیلاؤ کے برابر قریب آتا ہے تو میں اس کی طرف دوڑ کر آتا ہوں۔“

سیدنا ابوہریرہ رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ ایک شخص رسول اللہ ﷺ کی بارگاہ میں حاضر ہوا اور عرض کی: ”یا رسول اللہ! جو شخص اللہ کی راہ میں قتال کرے، کیا وہ جنت میں داخل ہوگا؟“ آپ ﷺ نے فرمایا: ”ہاں“، پھر آپ ﷺ تھوڑی دیر ٹھہرے رہے گویا کہ آپ ﷺ نے کچھ (وحی) سنی ہو، پھر دریافت فرمایا: ”ابھی تھوڑی دیر پہلے سوال کرنے والا کہاں ہے؟“ وہ شخص کھڑا ہوا تو آپ ﷺ نے دریافت فرمایا: ”تم نے کیا کہا تھا؟“ اس نے عرض کی: میں نے عرض کیا تھا کہ آپ کا کیا خیال ہے اگر کوئی شخص اللہ کی راہ میں جہاد کرے اور شہید کر دیا جائے، تو کیا وہ جنت میں داخل ہوگا؟ آپ نے فرمایا تھا: ”ہاں“، تو آپ ﷺ نے ارشاد فرمایا: ”یقیناً جبرائیل (علیہ السلام) نے ابھی مجھے یہ اطلاع دی ہے کہ وہ جنت میں جائے گا، بجز اس صورت کے کہ اس کے ذمے کوئی قرض ہو۔“

سیدنا ابوہریرہ رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ رسول اللہ ﷺ نے ارشاد فرمایا: ”تم راستوں اور (گھروں کے سامنے والے) کھلے صحنوں میں بیٹھنے سے پرہیز کرو۔“ صحابہ کرام رضی اللہ عنہم نے عرض کی: ”اے اللہ کے رسول ﷺ! ہمارے لیے اس کے علاوہ کوئی چارہ نہیں ہے۔“ آپ ﷺ نے فرمایا: ”اگر تم نہیں مانتے اور وہاں بیٹھنا ہی ہے تو پھر راستے کا حق ادا کرو۔“ انہوں نے دریافت کیا: ”اے اللہ کے نبی ﷺ! راستے کا حق کیا ہے؟“ آپ ﷺ نے ارشاد فرمایا: ”سلام کا جواب دینا، نگاہیں نیچی رکھنا، چھینکنے والے کی دعا کا جواب دینا اور (بھٹکے ہوئے کو) راستہ دکھانا۔“

سیدنا ابوہریرہ رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ رسول اللہ ﷺ نے ارشاد فرمایا: «مَنْ ذَرَعَهُ الْقَيْءُ، فَلَا قَضَاءَ عَلَيْهِ، وَمَنِ اسْتَقَاءَ فَعَلَيْهِ الْقَضَاءُ» ”جس شخص پر قے غالب آ جائے (یعنی بلا اختیار خود بخود آ جائے) تو اس پر اس روزے کی قضا لازم نہیں ہے، اور جس نے جان بوجھ کر خود قے کی تو اس پر اس روزے کی قضا لازم ہے۔“

سعید مقبری رحمہ اللہ بیان کرتے ہیں کہ ہم نے سیدنا ابوہریرہ رضی اللہ عنہ کو مسجد کی چھت پر وضو کرتے ہوئے دیکھا، تو میں نے دریافت کیا کہ اے ابوہریرہ! آپ کس وجہ سے وضو فرما رہے ہیں؟ انہوں نے جواب دیا کہ میں نے خشک پنیر کا ایک ٹکڑا کھایا ہے، کیونکہ میں نے رسول اللہ ﷺ کو یہ ارشاد فرماتے ہوئے سنا ہے: «تَوَضَّئُوا مِمَّا غَيَّرَتِ النَّارُ» ”تم اس چیز کے استعمال سے وضو کیا کرو جسے آگ نے بدلا (پکایا) ہو۔“

سیدنا ابوہریرہ رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ رسول اللہ ﷺ نے ارشاد فرمایا: ”بے شک یہ مال سرسبز و شاداب اور شیریں ہے، پس جس نے اسے حاصل کیا—راوی یحییٰ رحمہ اللہ کہتے ہیں کہ آپ ﷺ نے یہاں کچھ ذکر فرمایا تھا جو مجھے یاد نہیں رہا—تو اس کے لیے اس میں برکت دی جائے گی، اور بہت سے ایسے لوگ جو اللہ اور اس کے رسول کے مال میں اپنی نفسانی خواہشات کی خاطر ناحق تصرف کرتے ہیں، ان کے لیے قیامت کے دن جہنم کی آگ ہے۔“

سیدنا ابوہریرہ رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ رسول اللہ ﷺ نے ارشاد فرمایا: ”مجھے آسمانِ دنیا کی طرف لے جایا گیا، پس میں جس بھی آسمان سے گزرا تو وہاں میں نے اپنا نام (لکھا ہوا) پایا کہ: ”محمد اللہ کے رسول ہیں اور ابوبکر صدیق میرے پیچھے ہیں“۔“

سیدنا ابوہریرہ رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ نبی کریم ﷺ نے فرمایا: ”اگر تم میں سے کسی کی لونڈی بدکاری کرے اور اس کا یہ فعل ثابت ہو جائے تو اسے چاہیے کہ اسے کوڑے لگائے اور اسے ملامت نہ کرے، پھر اگر وہ دوبارہ بدکاری کرے تو وہ اسے حد (شرعی سزا) لگائے اور ملامت نہ کرے - امام سفیان رحمہ اللہ فرماتے ہیں کہ ملامت نہ کرنے سے مراد اسے عار نہ دلانا ہے - پھر اگر وہ تیسری بار بدکاری کرے تو اسے حد لگائے اور ملامت نہ کرے، پھر اگر وہ چوتھی بار بھی بدکاری کرے تو اسے فروخت کر دے خواہ وہ بالوں سے بنی ہوئی ایک معمولی رسی ہی کے عوض کیوں نہ ہو“۔

سیدنا ابو ہریرہ رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ رسول اللہ ﷺ نے ارشاد فرمایا: ”رکاز وہ سونا ہے جو زمین سے پیدا ہوتا ہے“۔

سیدنا ابوہریرہ رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ رسول اللہ ﷺ نے فرمایا: ”جب تم میں سے کوئی شخص کوئی خادم خریدے تو اسے چاہیے کہ اس کی پیشانی (کے بال) پکڑے اور یہ دعا مانگے: «اللَّهُمَّ إِنِّي أَسْأَلُكَ مِنْ خَيْرِهَا وَخَيْرِ مَا جَبَلْتَهَا عَلَيْهِ» ”اے اللہ! میں تجھ سے اس کی خیر (بھلائی) کا اور اس کی اس جبلت و فطرت کی بھلائی کا سوال کرتا ہوں جس پر تو نے اسے پیدا کیا ہے“، اور جب کوئی اونٹ خریدے تو اس کی کوہان کی چوٹی پکڑے اور اسی طرح کے کلمات کہے۔“

سیدنا ابوہریرہ رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ رسول اللہ ﷺ نے ارشاد فرمایا: ”اگر ابنِ آدم کے پاس سونے کی دو وادیاں ہوں تو وہ ان کے ساتھ تیسری وادی کی بھی تمنا کرے گا، اور ابنِ آدم کے پیٹ کو (قبر کی) مٹی کے سوا کوئی چیز نہیں بھر سکتی۔“

سیدنا ابو ہریرہ رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ رسول اللہ ﷺ ایک جھکی ہوئی دیوار کے پاس سے گزرے تو آپ ﷺ نے اپنی رفتار تیز کر دی اور ارشاد فرمایا: ”بلاشبہ میں ناگہانی موت کو ناپسند کرتا ہوں۔“

سیدنا ابوہریرہ رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ رسول اللہ ﷺ نے ارشاد فرمایا: ”جس شخص کو لوگوں کے درمیان قاضی (منصف) مقرر کر دیا گیا، اسے یقیناً بغیر چھری کے ذبح کر دیا گیا۔“

سیدنا ابوہریرہ رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ نبی کریم ﷺ نے ارشاد فرمایا: ”کوئی بھی ایسا شخص جو دس افراد کا بھی امیر (ذمہ دار) رہا ہو، اسے قیامت کے دن اس حال میں لایا جائے گا کہ وہ طوق و سلاسل میں جکڑا ہوا ہوگا، پھر اس کا عدل و انصاف اسے اس بندھن سے خلاصی دلائے گا یا اس کا ظلم و جور اسے ہلاکت و بربادی میں ڈال دے گا۔“

سعید المقبری رحمہ اللہ سے روایت ہے کہ سیدنا ابو ہریرہ رضی اللہ عنہ نے ہمیں نماز پڑھائی، وہ جب بھی (رکوع یا سجدے سے) سر اٹھاتے اور جب سجدہ کرتے تو تکبیر کہتے تھے، پھر جب وہ نماز سے فارغ ہوئے تو فرمایا: ”رسول اللہ ﷺ اسی طرح ہمیں نماز پڑھایا کرتے تھے۔“

سیدنا ابوہریرہ رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ ایک شخص نے عرض کی: ”اے اللہ کے رسول ﷺ! میرے پاس ایک دینار ہے“، آپ ﷺ نے ارشاد فرمایا: ”اسے اپنی ذات پر خرچ کرو“، اس نے عرض کی: ”میرے پاس ایک اور دینار بھی ہے“، آپ ﷺ نے فرمایا: ”اسے اپنی اہلیہ پر خرچ کرو“، اس نے عرض کی: ”میرے پاس ایک اور دینار بھی ہے“، آپ ﷺ نے فرمایا: ”اسے اپنی اولاد پر خرچ کرو“، اس نے عرض کی: ”میرے پاس ایک اور دینار بھی ہے“، آپ ﷺ نے فرمایا: ”اسے اپنے خادم پر خرچ کرو“، اس نے (پھر) عرض کی: ”میرے پاس ایک اور دینار بھی ہے“، تو آپ ﷺ نے فرمایا: ”اب تم خود ہی بہتر جانتے ہو (کہ اسے کہاں صرف کرنا ہے)“۔

سیدنا ابوہریرہ رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ رسول اللہ ﷺ نے ارشاد فرمایا: ”میرا یہ پختہ ارادہ ہوا کہ میں (اپنی امت کو) ہر وضو کے ساتھ مسواک کرنے کا حکم دوں اور عشاء کی نماز کو آدھی رات یا تہائی رات تک مؤخر کر دوں۔“

سیدنا ابوہریرہ رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ رسول اللہ ﷺ نے ارشاد فرمایا: «ادْرَءُوا الْحُدُودَ مَا اسْتَطَعْتُمْ» ”جہاں تک تم سے ممکن ہو سکے (شبہات کی بنا پر) حدود (شرعی سزاؤں) کے نفاذ کو ٹال دیا کرو۔“

سیدنا ابوہریرہ رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ رسول اللہ ﷺ نے ارشاد فرمایا: ”مجھے اجازت دی گئی ہے کہ میں اللہ کے ایک ایسے فرشتے کے بارے میں کلام کروں جس کے دونوں پاؤں ساتویں زمین سے بھی پار نکل چکے ہیں، عرشِ الٰہی اس کے کندھے پر ہے اور وہ یہ عرض کر رہا ہے: «سُبْحَانَكَ أَيْنَ كُنْتَ؟ وَأَيْنَ تَكُونُ؟» ”تو پاک ہے،جہاں تو ہے اور جہاں تو ہو۔“ “

سیدنا ابوہریرہ رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ رسول اللہ ﷺ نے فرمایا: ”جس شخص کو یہ بات پسند ہو کہ اس کی عمر دراز کی جائے اور اس کے رزق میں وسعت و فراخی پیدا کی جائے، تو اسے چاہیے کہ وہ صلہ رحمی (رشتہ داروں کے ساتھ حسنِ سلوک) کرے۔“

ابو زرعہ رحمہ اللہ بیان کرتے ہیں کہ میں سیدنا ابوہریرہ رضی اللہ عنہ کے ہمراہ مروان کے گھر میں داخل ہوا تو آپ رضی اللہ عنہ نے فرمایا کہ میں نے رسول اللہ ﷺ کو یہ ارشاد فرماتے ہوئے سنا ہے: «ذَاكَ وَمَنْ أَظْلَمُ مِمَّنْ خَلَقَ خَلْقًا» ”اور اس شخص سے بڑھ کر ظالم کون ہوگا جو میری طرح پیدا کرنے (تخلیق کرنے) کی کوشش کرے“، راوی نے اسی طرح مکمل حدیث بیان کی۔

سیدنا ابوہریرہ رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ ایک شخص مسجد میں داخل ہوا جبکہ رسول اللہ ﷺ وہاں تشریف فرما تھے، اس شخص نے نماز پڑھی اور پھر رسول اللہ ﷺ کی خدمت میں حاضر ہو کر سلام عرض کیا تو رسول اللہ ﷺ نے اس سے فرمایا: ”لوٹ جاؤ اور دوبارہ نماز پڑھو، کیونکہ تم نے نماز نہیں پڑھی“، تین مرتبہ اسی طرح ہونے کے بعد اس شخص نے عرض کی: اے اللہ کے رسول! میں اس سے بہتر نماز نہیں پڑھ سکتا، لہٰذا آپ مجھے سکھا دیجیے، تو رسول اللہ ﷺ نے اسے ارشاد فرمایا: ”جب تم نماز کا ارادہ کرو تو تکبیر کہو، پھر قرآن میں سے جو تمہارے لیے میسر اور آسان ہو اس کی تلاوت کرو، پھر رکوع کرو یہاں تک کہ تم رکوع کی حالت میں اطمینان پا لو، پھر رکوع سے سر اٹھاؤ یہاں تک کہ تم سیدھے کھڑے ہو جاؤ، پھر سجدہ کرو یہاں تک کہ تم سجدے میں اطمینان حاصل کر لو، پھر سجدے سے سر اٹھاؤ یہاں تک کہ تم برابر بیٹھ جاؤ، اور اپنی تمام نماز اسی طرح مکمل کیا کرو“۔