مسند أبي يعلى الموصلي

حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ أَيُّوبَ ، حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ ، أَخْبَرَنِي عَمْرٌو ، عَنْ سَعِيدٍ ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ ، أَنَّ النَّبِيَّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - انْصَرَفَ مِنَ الصُّبْحِ يَوْمًا ، فَأَتَى النِّسَاءَ فِي الْمَسْجِدِ ، فَوَقَفَ عَلَيْهِنَّ ، فَقَالَ : يَا مَعْشَرَ النِّسَاءِ ، مَا رَأَيْتُ مِنْ نَوَاقِصِ عُقُولٍ وَدِينٍ أَذْهَبَ بِقُلُوبِ ذَوِي الْأَلْبَابِ مِنْكُنَّ ، وَإِنِّي رَأَيْتُ أَنَّكُنَّ أَكْثَرُ أَهْلِ النَّارِ يَوْمَ الْقِيَامَةِ ، فَتَقَرَّبْنَ إِلَى اللهِ عَزَّ وَجَلَّ بِمَا اسْتَطَعْتُنَّ .
وَكَانَتْ فِي النِّسَاءِ امْرَأَةُ عَبْدِ اللهِ بْنِ مَسْعُودٍ ، فَانْطَلَقَتْ إِلَى عَبْدِ اللهِ بْنِ مَسْعُودٍ ، فَأَخْبَرَتْهُ بِمَا سَمِعَتْ مِنْ رَسُولِ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - وَأَخَذَتْ حُلِيًّا لَهَا ، فَقَالَ ابْنُ مَسْعُودٍ : أَيْنَ تَذْهَبِينَ بِهَذَا الْحُلِيِّ ؟ قَالَتْ : أَتَقَرَّبُ بِهِ إِلَى اللهِ عَزَّ وَجَلَّ وَرَسُولِهِ عَلَيْهِ السَّلَامُ ، لَعَلَّ اللهَ أَنْ لَا يَجْعَلَنِي مِنْ أَهْلِ النَّارِ ، فَقَالَ : هَلُمِّي وَيْلَكِ ، تَصَدَّقِي بِهِ عَلَيَّ وَعَلَى وَلَدِي ، فَإِنَّا لَهُ مَوْضِعٌ .
فَقَالَتْ : لَا وَاللهِ حَتَّى أَذْهَبَ بِهِ إِلَى رَسُولِ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - فَذَهَبَتْ تَسْتَأْذِنُ عَلَى رَسُولِ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - فَقَالُوا : هَذِهِ زَيْنَبُ تَسْتَأْذِنُ يَا رَسُولَ اللهِ ، فَقَالَ : أَيُّ الزَّيَانِبِ هِيَ ؟ قَالَ : امْرَأَةُ عَبْدِ اللهِ بْنِ مَسْعُودٍ .
قَالَ : ائْذَنُوا لَهَا ، فَدَخَلَتْ عَلَى رَسُولِ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - فَقَالَتْ : يَا رَسُولَ اللهِ ، إِنِّي سَمِعْتُ مِنْكَ مَقَالَةً ، فَرَجَعْتُ إِلَى ابْنِ مَسْعُودٍ فَحَدَّثْتُهُ ، وَأَخَذْتُ حُلِيًّا أَتَقَرَّبُ بِهِ إِلَى اللهِ عَزَّ وَجَلَّ وَإِلَيْكَ ، رَجَاءَ أَنْ لَا يَجْعَلَنِي اللهُ مِنْ أَهْلِ النَّارِ ، فَقَالَ لِيَ ابْنُ مَسْعُودٍ : تَصَدَّقِي بِهِ عَلَيَّ وَعَلَى بَنِيَّ ، فَإِنَّا لَهُ مَوْضِعٌ ، فَقُلْتُ : حَتَّى أَسْتَأْذِنَ رَسُولَ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - فَقَالَ رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - : تَصَدَّقِي عَلَى بَنِيهِ وَعَلَيْهِ ، فَإِنَّهُمْ لَهُ مَوْضِعٌ .
ثُمَّ قَالَتْ : يَا رَسُولَ اللهِ ، أَرَأَيْتَ مَا سَمِعْتُ مِنْكَ حِينَ وَقَفْتَ عَلَيْنَا : مَا رَأَيْتُ مِنْ نَوَاقِصِ عُقُولٍ قَطُّ وَلَا دِينٍ أَذْهَبَ بِقُلُوبِ ذَوِي الْأَلْبَابِ مِنْكُنَّ ، يَا رَسُولَ اللهِ ، فَمَا نُقْصَانُ دِينِنَا وَعُقُولِنَا ؟
قَالَ : أَمَّا مَا ذَكَرْتُ مِنْ نُقْصَانِ دِينِكُنَّ : فَالْحَيْضَةُ الَّتِي تُصِيبُكُنَّ ، تَمْكُثُ إِحْدَاكُنَّ مَا شَاءَ اللهُ أَنْ تَمْكُثَ لَا تُصَلِّي وَلَا تَصُومُ ، فَذَلِكَ نُقْصَانُ دِينِكُنَّ .
وَأَمَّا مَا ذَكَرْتُ مِنْ نُقْصَانِ عُقُولِكُنَّ : إِنَّمَا شَهَادَةُ الْمَرْأَةِ نِصْفُ شَهَادَةٍ .

سیدنا ابوہریرہ رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ ایک دن رسول اللہ ﷺ نمازِ صبح سے فارغ ہو کر مسجد میں خواتین کی جانب تشریف لائے اور ان کے پاس کھڑے ہو کر ارشاد فرمایا: ”اے خواتین کی جماعت! میں نے عقل اور دین میں ناقص ہونے کے باوجود تم سے بڑھ کر عقل مند مردوں کے دلوں کو مغلوب کر لینے والی کوئی نہیں دیکھی، اور میں نے (دورانِ مشاہدہ) یہ بات دیکھی ہے کہ قیامت کے دن دوزخیوں میں تمہاری اکثریت ہو گی، لہذا تم جتنا ہو سکے اللہ «عَزَّ وَجَلَّ» ”جو بزرگ و برتر ہے“ کا قرب حاصل کرو۔“ ان خواتین میں سیدنا عبداللہ بن مسعود رضی اللہ عنہ کی اہلیہ (سیدہ زینب رضی اللہ عنہا) بھی موجود تھیں، وہ سیدنا عبداللہ بن مسعود رضی اللہ عنہ کے پاس گئیں اور انہیں اس بات کی خبر دی جو انہوں نے رسول اللہ ﷺ سے سنی تھی، پھر انہوں نے اپنا کچھ زیور لیا تو سیدنا ابن مسعود رضی اللہ عنہ نے دریافت فرمایا: ”تم یہ زیور لے کر کہاں جا رہی ہو؟“ انہوں نے جواب دیا: ”میں اس کے ذریعے اللہ «عَزَّ وَجَلَّ» ”جو بزرگ و برتر ہے“ اور اس کے رسول «عَلَيْهِ السَّلَامُ» ”جن پر سلامتی ہو“ کا قرب حاصل کرنا چاہتی ہوں تاکہ شاید اللہ تعالیٰ مجھے اہل جہنم میں سے نہ بنائے۔“ اس پر سیدنا ابن مسعود رضی اللہ عنہ نے کہا: ”ادھر آؤ! تیرا بھلا ہو، یہ مجھ پر اور میری اولاد پر صدقہ کر دو، کیونکہ ہم اس کے زیادہ حق دار ہیں۔“ انہوں نے جواب دیا: ”نہیں، اللہ کی قسم! ایسا ہرگز نہیں ہو گا جب تک میں رسول اللہ ﷺ سے (اس بارے میں) اجازت نہ لے لوں۔“ چنانچہ وہ رسول اللہ ﷺ کی خدمت میں اجازت لینے پہنچیں تو (خادمین نے) عرض کیا: ”اے اللہ کے رسول ﷺ! یہ زینب اجازت مانگ رہی ہیں۔“ آپ ﷺ نے دریافت فرمایا: ”کون سی زینب؟“ عرض کیا گیا: ”عبداللہ بن مسعود کی اہلیہ۔“ آپ ﷺ نے فرمایا: ”انہیں اندر آنے کی اجازت دے دو۔“ پھر وہ داخل ہوئیں اور عرض کیا: ”اے اللہ کے رسول ﷺ! میں نے آپ کا ایک ارشاد سنا تھا، پھر میں نے واپس جا کر ابن مسعود کو اس کی خبر دی اور اپنا کچھ زیور لیا تاکہ اللہ «عَزَّ وَجَلَّ» ”جو بزرگ و برتر ہے“ اور آپ کا قرب حاصل کروں اس امید پر کہ اللہ مجھے اہل جہنم میں شامل نہ کرے، لیکن ابن مسعود نے مجھ سے کہا کہ یہ زیور ان پر اور ان کے بیٹوں پر صدقہ کر دوں کیونکہ وہ اس کے زیادہ مستحق ہیں، تو میں نے سوچا کہ پہلے آپ ﷺ سے اجازت لے لوں۔“ رسول اللہ ﷺ نے ارشاد فرمایا: ”تم ان کے بیٹوں پر اور ان (شوہر) پر ہی صدقہ کرو، کیونکہ وہ اس کے اصل مستحق ہیں۔“ پھر سیدہ زینب رضی اللہ عنہا نے عرض کیا: ”اے اللہ کے رسول ﷺ! اس فرمان کے بارے میں آپ کی کیا رائے ہے جو میں نے آپ سے سنا تھا جب آپ ہمارے پاس تشریف لائے تھے کہ ”میں نے عقل اور دین میں ناقص ہونے کے باوجود تم سے بڑھ کر عقل مند مردوں کے دلوں کو مغلوب کرنے والی کوئی نہیں دیکھی“؟ اے اللہ کے رسول ﷺ! ہمارے دین اور عقل کا نقصان کیا ہے؟“ آپ ﷺ نے ارشاد فرمایا: ”تمہارے دین کے نقصان کے بارے میں میرا مطلب وہ حیض ہے جو تمہیں لاحق ہوتا ہے، جس کی وجہ سے تم میں سے کوئی عورت اللہ کی مشیت کے مطابق جتنے دن چاہے (عبادات سے) رکی رہتی ہے کہ نہ نماز پڑھتی ہے اور نہ روزہ رکھتی ہے، تو یہی تمہارے دین کا نقصان ہے، اور تمہاری عقل کے نقصان کے بارے میں میری مراد یہ ہے کہ عورت کی گواہی (مرد کی گواہی کے مقابلے میں) نصف گواہی کے برابر ہے۔“