مسند أبي يعلى الموصلي

سیدنا ابو ہریرہ رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ رسول اللہ ﷺ جب نماز کے لیے تکبیر (تحریمہ) کہتے تو قرأت شروع کرنے سے پہلے تھوڑی دیر کے لیے خاموش رہتے تھے، میں نے عرض کیا: ”اے اللہ کے رسول! میرے ماں باپ آپ پر فدا ہوں، تکبیر اور قرأت کے درمیان آپ کی خاموشی کا کیا راز ہے اور آپ اس دوران کیا پڑھتے ہیں؟“ آپ ﷺ نے ارشاد فرمایا: ”میں یہ کہتا ہوں: «اللَّهُمَّ بَاعِدْ بَيْنِي وَبَيْنَ خَطَايَايَ، كَمَا بَاعَدْتَ بَيْنَ الْمَشْرِقِ وَالْمَغْرِبِ، اللَّهُمَّ نَقِّنِي مِنْ خَطَايَايَ، كَمَا يُنَقَّى الثَّوْبُ الْأَبْيَضُ مِنَ الدَّنَسِ، اللَّهُمَّ اغْسِلْنِي مِنْ خَطَايَايَ بِالْمَاءِ وَالثَّلْجِ وَالْبَرَدِ» ”اے اللہ! میرے اور میری خطاؤں کے درمیان ایسی دوری پیدا کر دے جیسے تو نے مشرق اور مغرب کے درمیان دوری رکھی ہے، اے اللہ! مجھے میری خطاؤں سے ایسا پاک و صاف کر دے جیسے سفید کپڑا میل کچیل سے صاف کیا جاتا ہے، اے اللہ! میری خطاؤں کو پانی، برف اور اولوں کے ساتھ دھو ڈال“۔“

سیدنا ابوہریرہ رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ ایک شخص رسول اللہ ﷺ کی خدمتِ اقدس میں حاضر ہوا اور عرض کی کہ ”یا رسول اللہ! لوگوں میں میرے حسنِ سلوک اور حسنِ معاشرت کا سب سے زیادہ حق دار کون ہے؟“ آپ ﷺ نے ارشاد فرمایا: ”تمہاری ماں۔“ اس نے عرض کی: ”پھر کون؟“ آپ ﷺ نے فرمایا: ”تمہاری ماں۔“ اس نے دوبارہ دریافت کیا: ”پھر کون؟“ آپ ﷺ نے ارشاد فرمایا: ”تمہاری ماں۔“ اس نے چوتھی بار پوچھا: ”پھر کون؟“ تو آپ ﷺ نے ارشاد فرمایا: ”پھر تمہارا باپ۔“

سیدنا ابو ہریرہ رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ رسول اللہ ﷺ نے ارشاد فرمایا: ”میں تم میں سے کسی کو ہرگز اس حال میں نہ پاؤں کہ وہ قیامت کے دن اس طرح آئے کہ اس کی گردن پر اونٹ لدا ہو جو بلبلا رہا ہو اور وہ شخص فریاد کرے: اے اللہ کے رسول! (میری مدد فرمائیے)، تو میں جواب دوں گا: میں اللہ کے حضور تمہارے لیے کسی چیز کا اختیار نہیں رکھتا، میں نے تمہیں (اللہ کا پیغام) پہنچا دیا تھا۔ میں تم میں سے کسی کو ہرگز اس حال میں نہ پاؤں کہ وہ قیامت کے دن اس طرح آئے کہ اس کی گردن پر بکری لدی ہو جو ممیارہی ہو اور وہ پکارے: اے اللہ کے رسول! تو میں کہوں گا: میں اللہ کے حضور تمہارے لیے کسی چیز کا اختیار نہیں رکھتا، میں نے تمہیں پہنچا دیا تھا۔ میں تم میں سے کسی کو ہرگز اس حال میں نہ پاؤں کہ وہ قیامت کے دن اس طرح آئے کہ اس کی گردن پر گھوڑا لدا ہو جو ہنہنا رہا ہو اور وہ کہے: اے اللہ کے رسول! تو میں کہوں گا: میں اللہ کے حضور تمہارے لیے کسی چیز کا اختیار نہیں رکھتا، میں نے تمہیں پہنچا دیا تھا۔ میں تم میں سے کسی کو ہرگز اس حال میں نہ پاؤں کہ وہ قیامت کے دن اس طرح آئے کہ اس کی گردن پر کوئی انسان سوار ہو جو چیخ رہا ہو اور وہ کہے: اے اللہ کے رسول! تو میں کہوں گا: میں اللہ کے حضور تمہارے لیے کسی چیز کا اختیار نہیں رکھتا، میں نے تمہیں پہنچا دیا تھا۔ میں تم میں سے کسی کو ہرگز اس حال میں نہ پاؤں کہ وہ قیامت کے دن اس طرح آئے کہ اس کی گردن پر سونا چاندی (مالِ صامت) لدا ہو اور وہ کہے: اے اللہ کے رسول! تو میں کہوں گا: میں اللہ کے حضور تمہارے لیے کسی چیز کا اختیار نہیں رکھتا، میں نے تمہیں پہنچا دیا تھا۔ اور میں تم میں سے کسی کو ہرگز اس حال میں نہ پاؤں کہ وہ قیامت کے دن اس طرح آئے کہ اس کی گردن پر کپڑے کے ٹکڑے ہوں جو لہرا رہے ہوں اور وہ کہے: اے اللہ کے رسول! تو میں کہوں گا: میں اللہ کے حضور تمہارے لیے کسی چیز کا اختیار نہیں رکھتا، میں نے تمہیں پہنچا دیا تھا۔“

سیدنا ابوہریرہ رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ رسول اللہ ﷺ نے ارشاد فرمایا: ”جنت میں داخل ہونے والا پہلا گروہ چودھویں رات کے چاند کی مانند (حسین و جمیل) ہوگا، اور ان کے بعد آنے والے لوگ آسمان میں سب سے زیادہ روشن اور درخشندہ ستارے کی مانند چمکدار ہوں گے، وہ وہاں نہ پیشاب کریں گے، نہ پاخانہ کریں گے اور نہ ہی ناک صاف کریں گے، ان کی کنگھیاں سونے کی ہوں گی، ان کا پسینہ کستوری کی طرح خوشبودار ہوگا، ان کی انگیٹھیوں کا ایندھن عمدہ خوشبودار عود ہوگا اور ان کی بیویاں بڑی آنکھوں والی حوریں ہوں گی، ان تمام کے اخلاق و عادات ایک ہی جیسے ہوں گے اور وہ اپنے باپ سیدنا آدم علیہ السلام کی شکل و صورت پر ہوں گے جن کا قد آسمان کی جانب ساٹھ ہاتھ بلند تھا۔“

سیدنا ابوہریرہ رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ رسول اللہ ﷺ نے ارشاد فرمایا: ”قیامت اس وقت تک برپا نہیں ہوگی جب تک کہ سورج اپنے مقامِ مغرب سے طلوع نہ ہو جائے، پس جب سورج طلوع ہوگا اور لوگ اسے دیکھ لیں گے تو روئے زمین پر موجود تمام لوگ ایمان لے آئیں گے، مگر یہ وہ وقت ہوگا جب ﴿کسی بھی ایسے شخص کو اس کا ایمان نفع نہیں دے گا جو اس سے پہلے ایمان نہ لایا ہو یا اس نے اپنے ایمان کی حالت میں کوئی نیک عمل نہ کیا ہو﴾“۔

ابو زرعہ رحمہ اللہ بیان کرتے ہیں کہ میں اور سیدنا ابو ہریرہ رضی اللہ عنہ مدینہ میں ایک گھر میں داخل ہوئے جو سعید یا مروان کے لیے تعمیر ہو رہا تھا، تو سیدنا ابو ہریرہ رضی اللہ عنہ نے وضو کیا اور اپنے دونوں ہاتھ بغلوں تک اور دونوں پاؤں گھٹنوں تک دھوئے۔ میں نے عرض کیا: ”اے ابو ہریرہ! یہ کیا ہے؟“ انہوں نے فرمایا: ”(قیامت کے دن وضو کے) زیور کی انتہا یہیں تک ہے۔“ ابو زرعہ رحمہ اللہ کہتے ہیں: پھر انہوں نے اس گھر میں ایک مصور کو تصویریں بناتے دیکھا تو فرمایا: رسول اللہ ﷺ نے فرمایا: ”اللہ تعالیٰ فرماتا ہے: اس شخص سے بڑھ کر ظالم کون ہوگا جو میری تخلیق جیسی تخلیق کرنے چلا ہے؟ ذرا وہ ایک دانہ تو پیدا کر کے دکھائیں، ایک ذرہ تو بنا کر دکھائیں۔“

سیدنا ابوہریرہ رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ رسول اللہ ﷺ نے ارشاد فرمایا: «مَنْ سَأَلَ النَّاسَ أَمْوَالَهُمْ تَكَثُّرًا، فَإِنَّمَا يَسْأَلُ جَمْرًا فَلْيَسْتَقِلَّ مِنْهُ أَوْ لِيُكْثِرْ» ”جس شخص نے محض اپنی دولت میں اضافے کی خاطر لوگوں سے مال کا سوال کیا، تو وہ درحقیقت (جہنم کے) انگاروں کا سوال کر رہا ہے، اب اسے اختیار ہے کہ وہ اسے کم سمیٹے یا زیادہ کر لے۔“

سیدنا ابوہریرہ رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ رسول اللہ ﷺ نے تین مرتبہ فرمایا: ”تم (روزے میں) وصال (یعنی افطار کیے بغیر مسلسل روزہ رکھنے) سے بچو۔“ صحابہ کرام رضی اللہ عنہم نے عرض کیا: اے اللہ کے رسول! آپ ﷺ خود تو وصال فرماتے ہیں؟ آپ ﷺ نے ارشاد فرمایا: ”تم اس معاملے میں میری مانند نہیں ہو، میں (رات اس حال میں) بسر کرتا ہوں کہ میرا رب مجھے کھلاتا اور پلاتا ہے، لہٰذا تم اعمال میں سے وہی اختیار کرو جس کی تم طاقت رکھتے ہو۔“

سیدنا ابوہریرہ رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ سیدنا جبرئیل علیہ السلام نبی کریم ﷺ کی خدمت میں حاضر ہوئے اور عرض کی: ”اے اللہ کے رسول ﷺ! یہ سیدہ خدیجہ رضی اللہ عنہا آپ کے پاس ایک برتن لے کر آ رہی ہیں جس میں سالن، کھانا یا پینے کی کوئی چیز ہے، پس جب وہ آپ کے پاس پہنچ جائیں تو انہیں ان کے رب کی طرف سے سلام کہیے اور انہیں جنت میں موتیوں کے ایک ایسے محل کی بشارت دے دیجیے جس میں نہ کوئی شور و غل ہوگا اور نہ ہی کوئی رنج و تھکن۔“

سیدنا ابوہریرہ رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ رسول اللہ ﷺ نے ارشاد فرمایا: ”بلی ایک درندہ ہے۔“

سیدنا ابوہریرہ رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ ایک خاتون اپنا ایک بچہ لے کر (خدمتِ اقدس میں) حاضر ہوئیں اور عرض کیا: ”اے اللہ کے نبی! اللہ تعالیٰ سے (اس بچے کی سلامتی کے لیے) دعا فرمائیے، بلاشبہ میں اپنے تین بچے دفن کر چکی ہوں۔“ آپ ﷺ نے (بطورِ تعجب) دریافت فرمایا: ”کیا تم نے تین بچے دفن کیے ہیں؟“ انہوں نے عرض کیا: ”جی ہاں۔“ تو آپ ﷺ نے ارشاد فرمایا: ”یقیناً تم نے جہنم کی آگ سے بچاؤ کے لیے ایک مضبوط دیوار کی آڑ حاصل کر لی ہے۔“

سیدنا ابوہریرہ رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ ایک شخص نبی اکرم ﷺ کی بارگاہ میں حاضر ہوا اور عرض کی: ”اے اللہ کے رسول ﷺ! مجھے بتائیے کہ لوگوں میں میرے حسنِ سلوک کا سب سے زیادہ حق دار کون ہے؟“ آپ ﷺ نے فرمایا: ”ہاں، تیرے باپ کی قسم! تجھے ضرور بتایا جائے گا، تیری ماں۔“ اس نے عرض کی: ”پھر کون؟“ آپ ﷺ نے فرمایا: ”پھر تیری ماں۔“ اس نے عرض کی: ”پھر کون؟“ آپ ﷺ نے فرمایا: ”پھر تیری ماں۔“ اس نے پھر دریافت کیا: ”پھر کون؟“ تو آپ ﷺ نے فرمایا: ”پھر تیرا باپ۔“ اس شخص نے عرض کی: ”اے اللہ کے رسول ﷺ! مجھے اس مال کے بارے میں بتائیے جسے میں صدقہ کروں؟“ آپ ﷺ نے فرمایا: ”ہاں، اللہ کی قسم! تجھے ضرور آگاہ کیا جائے گا، تو اس وقت صدقہ کر جب تو تندرست ہو، مال کی حرص رکھتا ہو، طویل زندگی کی امید رکھتا ہو اور فقر و تنگدستی سے ڈرتا ہو، اور اس معاملے میں اتنی تاخیر نہ کر کہ جب تیری جان یہاں اور یہاں (حلق تک) پہنچ جائے تو تو کہنے لگے کہ میرا اتنا مال فلاں کے لیے ہے اور اتنا مال فلاں کے لیے ہے، حالانکہ اب تو وہ مال ان (وارثوں) کا ہو چکا ہے خواہ تو اسے ناپسند ہی کرے۔“

سیدنا ابوہریرہ رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ نبی اکرم ﷺ نے ارشاد فرمایا: ”میری امت کی ہلاکت قریش کے اس خاندان کے ہاتھوں ہوگی۔“ صحابہ کرام رضی اللہ عنہم نے عرض کی: تو ایسی صورت میں آپ ہمیں کیا حکم فرماتے ہیں؟ آپ ﷺ نے ارشاد فرمایا: ”کاش کہ لوگ ان سے الگ تھلگ رہتے۔“

سیدنا ابوہریرہ رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ ایک شخص نے عرض کیا: ”اے اللہ کے رسول ﷺ! لوگوں میں سے میرے حسنِ سلوک اور اچھی رفاقت کا سب سے زیادہ حق دار کون ہے؟“ تو آپ ﷺ نے ارشاد فرمایا: ”تمہاری ماں، پھر تمہارا باپ، پھر وہ جو تمہارے زیادہ قریب ہو اور پھر وہ جو اس کے بعد (قرابت میں) قریب ہو۔“

سیدنا ابوہریرہ رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ رسول اللہ ﷺ نے ارشاد فرمایا: «إِنَّ الرَّجُلَ لِيَكُونُ لَهُ عِنْدَ اللَّهِ الْمَنْزِلَةُ، فَمَا يَبْلُغُهَا بِعَمَلٍ فَمَا يَزَالُ اللَّهُ يَبْتَلِيهِ بِمَا يَكْرَهُ، حَتَّى يُبَلِّغَهُ إِيَّاهَا» ”بے شک ایک شخص کے لیے اللہ عزوجل کے ہاں ایک خاص بلند مقام و مرتبہ (طے شدہ) ہوتا ہے، جسے وہ اپنے محض عمل کے ذریعے حاصل نہیں کر پاتا، چنانچہ اللہ تعالیٰ اسے مسلسل ایسی ناپسندیدہ آزمائشوں اور تکالیف میں مبتلا فرماتا رہتا ہے یہاں تک کہ وہ اسے اس مقامِ بلند تک پہنچا دیتا ہے۔“

سیدنا ابوہریرہ رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ رسول اللہ ﷺ نے ارشاد فرمایا: ”دو کلمے ایسے ہیں جو زبان پر نہایت ہلکے، رحمن کو بہت محبوب اور میزانِ عمل میں بہت وزنی ہیں: «سُبْحَانَ اللَّهِ وَبِحَمْدِهِ، سُبْحَانَ اللَّهِ الْعَظِيمِ» ”پاک ہے اللہ اپنی حمد و ثنا کے ساتھ، پاک ہے اللہ جو نہایت عظمت والا ہے“۔“

سیدنا ابوہریرہ رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ رسول اللہ ﷺ جب نماز کے لیے تکبیرِ تحریمہ کہتے تو قراءت شروع کرنے سے پہلے تھوڑی دیر خاموش رہتے تھے، میں نے عرض کیا: ”اے اللہ کے رسول ﷺ! میرے ماں باپ آپ پر فدا ہوں، آپ تکبیر اور قراءت کے درمیان اس سکوت میں کیا پڑھتے ہیں؟“ تو آپ ﷺ نے ارشاد فرمایا کہ میں یہ دعا پڑھتا ہوں: «اللَّهُمَّ بَاعِدْ بَيْنِي وَبَيْنَ خَطَايَايَ، كَمَا بَاعَدْتَ بَيْنَ الْمَشْرِقِ وَالْمَغْرِبِ، اللَّهُمَّ نَقِّنِي مِنْ خَطَايَايَ، كَمَا يُنَقَّى الثَّوْبُ الْأَبْيَضُ مِنَ الدَّنَسِ، اللَّهُمَّ اغْسِلْنِي مِنْ خَطَايَايَ بِالثَّلْجِ وَالْمَاءِ وَالْبَرَدِ» ”اے اللہ! میرے اور میری خطاؤں کے درمیان ایسی دوری پیدا کر دے جیسی تو نے مشرق اور مغرب کے درمیان پیدا کی ہے، اے اللہ! مجھے میری خطاؤں سے ایسا پاک صاف کر دے جیسے سفید کپڑا میل کچیل سے صاف کیا جاتا ہے، اے اللہ! میری خطاؤں کو برف، پانی اور اولوں کے ساتھ دھو ڈال“۔

سیدنا ابوہریرہ رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ ایک دن رسول اللہ ﷺ ہمارے درمیان قیام فرما ہوئے تو آپ ﷺ نے مالِ غنیمت میں خیانت (غلول) کا تذکرہ فرمایا اور اس کے معاملے کی سنگینی کو بہت بڑھا کر بیان کیا، پھر ارشاد فرمایا: ”اے لوگو! میں تم میں سے کسی کو اس حال میں ہرگز نہ پاؤں کہ وہ قیامت کے دن اپنی گردن پر ایسا اونٹ لادے ہوئے آئے جو بلبلا رہا ہو اور وہ التجا کرے: «يَا رَسُولَ اللَّهِ أَغِثْنِي» ”اے اللہ کے رسول! میری فریاد رسی فرمائیے“، تو میں کہوں گا: میں اللہ کے حضور تمہارے لیے کسی چیز کا اختیار نہیں رکھتا، میں نے تمہیں (حکمِ الہی) پہنچا دیا تھا۔ میں تم میں سے کسی کو اس حال میں ہرگز نہ پاؤں کہ وہ قیامت کے دن اپنی گردن پر ایسی بکری اٹھائے ہوئے آئے جو ممیارہی ہو اور وہ کہے: «يَا رَسُولَ اللَّهِ أَغِثْنِي» ”اے اللہ کے رسول! میری فریاد رسی فرمائیے“، تو میں کہوں گا: میں اللہ کے مقابلے میں تمہارے لیے کسی چیز کا مالک نہیں ہوں، میں نے تمہیں پیغام پہنچا دیا تھا۔ میں تم میں سے کسی کو اس حال میں ہرگز نہ پاؤں کہ وہ قیامت کے دن اپنی گردن پر ایسا گھوڑا لادے ہوئے آئے جو ہنہنا رہا ہو اور وہ پکارے: «يَا رَسُولَ اللَّهِ أَغِثْنِي» ”اے اللہ کے رسول! میری فریاد رسی فرمائیے“، تو میں کہوں گا: میں اللہ کے ہاں تمہارے لیے کسی چیز کا اختیار نہیں رکھتا، میں نے تمہیں خبردار کر دیا تھا۔ میں تم میں سے کسی کو اس حال میں ہرگز نہ پاؤں کہ وہ قیامت کے دن اپنی گردن پر کوئی (انسانی) جان اٹھائے ہوئے آئے جو چیخ رہی ہو اور وہ کہے: «يَا رَسُولَ اللَّهِ أَغِثْنِي» ”اے اللہ کے رسول! میری فریاد رسی فرمائیے“، تو میں کہوں گا: میں اللہ کے حضور تمہارے لیے کسی شے کا اختیار نہیں رکھتا، میں نے تمہیں تبلیغ کر دی تھی۔ میں تم میں سے کسی کو اس حال میں ہرگز نہ پاؤں کہ وہ قیامت کے دن اپنی گردن پر (خیانت کیے ہوئے) کپڑے لادے ہوئے آئے جو لہرا رہے ہوں اور وہ کہے: «يَا رَسُولَ اللَّهِ أَغِثْنِي» ”اے اللہ کے رسول! میری فریاد رسی فرمائیے“، تو میں کہوں گا: میں اللہ کے سامنے تمہارے لیے کچھ نہیں کر سکتا، میں نے تمہیں پہنچا دیا تھا۔ میں تم میں سے کسی کو اس حال میں ہرگز نہ پاؤں کہ وہ قیامت کے دن اپنی گردن پر سونا چاندی (خاموش مال) اٹھائے ہوئے آئے اور وہ فریاد کرے: «يَا رَسُولَ اللَّهِ أَغِثْنِي» ”اے اللہ کے رسول! میری فریاد رسی فرمائیے“، تو میں کہوں گا: میں اللہ کے حضور تمہارے لیے کسی چیز کا مالک نہیں ہوں، بے شک میں نے تمہیں حق پہنچا دیا تھا۔“

سیدنا ابوہریرہ رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ ایک خاتون اپنے بیمار بیٹے کو لے کر رسول اللہ ﷺ کی خدمتِ اقدس میں حاضر ہوئیں تاکہ آپ ﷺ اس کی شفایابی کے لیے دعا فرمائیں، تو رسول اللہ ﷺ نے (اسے تسلی دیتے ہوئے) ارشاد فرمانا شروع کیا: «إِنْ مَاتَ آجَرَكِ اللَّهُ فِيهِ» ”اگر یہ فوت ہو گیا تو اللہ تعالیٰ تمہیں اس کے بدلے اجرِ عظیم عطا فرمائے گا“، اس پر اس خاتون نے عرض کی: (یا رسول اللہ ﷺ!) میں حالتِ اسلام میں اپنے تین بچوں کو پہلے ہی (آخرت کے لیے) آگے بھیج چکی ہوں۔

سیدنا ابوہریرہ رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ رسول اللہ ﷺ نے ارشاد فرمایا: ”بلاشبہ بندے کے لیے اللہ تعالیٰ کے ہاں ایک ایسا بلند مقام و مرتبہ (طے شدہ) ہوتا ہے جسے وہ محض اپنے عمل کے ذریعے حاصل نہیں کر پاتا، چنانچہ اللہ تعالیٰ اسے مسلسل ایسی ناگوار آزمائشوں میں مبتلا رکھتا ہے جنہیں وہ ناپسند کرتا ہے، یہاں تک کہ وہ اسے اس مقررہ بلند مقام تک پہنچا دیتا ہے۔“

سیدنا ابوہریرہ رضی اللہ عنہ سے روایت ہے (اور ابوزرعہ رحمہ اللہ بیان کرتے ہیں کہ میں ان کے ہمراہ مروان کے گھر میں داخل ہوا تو وہاں تصویریں/مورتیاں دیکھیں) تو انہوں نے فرمایا کہ میں نے رسول اللہ ﷺ کو یہ فرماتے ہوئے سنا کہ ”اللہ عزوجل نے ارشاد فرمایا: ”اور اس شخص سے بڑھ کر ظالم کون ہوگا جو میری مخلوق جیسی تخلیق کرنے کی کوشش کرے؟ پس (اگر وہ اتنے ہی قادر ہیں تو) ذرا ایک چیونٹی (یا ذرہ) تو پیدا کریں، یا ایک غلے کا دانہ ہی بنا دکھائیں، یا ایک جَو کا دانہ ہی تخلیق کر کے دکھائیں“۔“

سیدنا ابوہریرہ رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ رسول اللہ ﷺ نے ارشاد فرمایا: ”تم میرے نام پر نام رکھو، لیکن میری کنیت اختیار نہ کرو۔“

سیدنا ابو ہریرہ رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ رسول اللہ ﷺ نے دعا فرمائی: «اللَّهُمَّ اجْعَلْ رِزْقَ آلِ مُحَمَّدٍ فِي الدُّنْيَا قُوتًا» ”اے اللہ! آلِ محمد (ﷺ) کے لیے دنیا میں اتنا رزق مقدر فرما جو ان کی ضرورت کے لیے کافی (کفاف) ہو۔“ فنی طور پر اس روایت کی سند میں امام اعمش رحمہ اللہ نے ابو زرعہ رحمہ اللہ سے سماع کی صراحت کے بجائے صیغہ تمریض (نُبِّئْتُ - مجھے بتایا گیا) کے ساتھ اسے نقل کیا ہے، جو محدثین کے نزدیک سند میں انقطاع یا واسطے کے مجہول ہونے کے احتمال کو ظاہر کرتا ہے۔

سیدنا ابوہریرہ رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ رسول اللہ ﷺ نے ارشاد فرمایا: ”اے بلال! تم نے اسلام لانے کے بعد اپنے نزدیک نفع کے لحاظ سے سب سے زیادہ امید افزا کون سا عمل کیا ہے؟“ سیدنا بلال رضی اللہ عنہ نے عرض کی کہ میں نے اسلام لانے کے بعد اپنے نزدیک اس سے بڑھ کر نفع کی امید والا کوئی عمل نہیں کیا کہ میں نے رات یا دن کے کسی بھی حصے میں جب بھی مکمل طہارت (وضو یا غسل) حاصل کی تو اس طہارت کے ساتھ اپنے رب کے حضور اتنی نماز ضرور ادا کی جتنی میرے لیے مقدر کر دی گئی تھی، اس پر آپ ﷺ نے فرمایا: ”بلاشبہ میں نے آج کی رات جنت میں اپنے سامنے تمہارے جوتوں کی چاپ سنی ہے۔“

سیدنا ابوہریرہ رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ جبرائیل علیہ السلام نبی کریم ﷺ کے پاس بیٹھے ہوئے تھے کہ انہوں نے آسمان کی طرف نگاہ اٹھائی تو اچانک ایک فرشتہ اترتا ہوا نظر آیا، اس پر جبرائیل علیہ السلام نے آپ ﷺ سے عرض کی: ”یہ وہ فرشتہ ہے جو اپنی پیدائش کے بعد سے آج اس گھڑی سے پہلے کبھی زمین پر نہیں اترا“، پھر جب وہ فرشتہ نازل ہوا تو اس نے عرض کی: ”اے محمد (ﷺ)! آپ کے رب نے مجھے آپ کی طرف یہ پیغام دے کر بھیجا ہے کہ کیا میں آپ کو بادشاہ نبی بنا دوں یا بندہ رسول؟“، تب جبرائیل علیہ السلام نے آپ ﷺ کو مشورہ دیتے ہوئے عرض کی: ”اے محمد (ﷺ)! اپنے رب کے لیے عاجزی اختیار فرمائیں“، تو آپ ﷺ نے ارشاد فرمایا: ”نہیں، بلکہ میں بندہ رسول (بننا پسند کرتا ہوں)“۔

سیدنا ابوہریرہ رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ رسول اللہ ﷺ نے ارشاد فرمایا: ”جو شخص اس بات کو پسند کرے کہ وہ قرآنِ کریم کو اسی تروتازگی کے ساتھ پڑھے جیسا کہ وہ نازل کیا گیا ہے، تو اسے چاہیے کہ وہ ابنِ امِ عبد (سیدنا عبداللہ بن مسعود رضی اللہ عنہ) کی قرات کے مطابق تلاوت کرے۔“

سیدنا ابوہریرہ رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ رسول اللہ ﷺ نے ارشاد فرمایا: ”کھجور کے بدلے کھجور، گندم کے بدلے گندم اور نمک کے بدلے نمک کی خرید و فروخت برابر برابر ہونی چاہیے، پس جس نے (اپنی طرف سے) زیادہ دیا یا (دوسرے سے) زیادہ کا مطالبہ کیا تو وہ سود ہے، سوائے ان اشیاء کے جن کی اجناس (رنگ و اقسام) ایک دوسرے سے مختلف ہوں۔“

سیدنا ابوہریرہ رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ میں تین باتوں کی وجہ سے بنو تمیم سے ہمیشہ محبت رکھتا ہوں، میں نے رسول اللہ ﷺ کو ان کے بارے میں یہ فرماتے ہوئے سنا کہ «هُمْ أَشَدُّ أُمَّتِي عَلَى الدَّجَّالِ» ”وہ دجال کے خلاف میری امت کے سب سے سخت لوگ ثابت ہوں گے“، نیز سیدہ عائشہ رضی اللہ عنہا کے ذمے سیدنا اسماعیل علیہ السلام کی اولاد میں سے ایک جان آزاد کرنا واجب تھی، پس جب قبیلہ خولان کے قیدی آئے تو سیدہ عائشہ رضی اللہ عنہا نے عرض کی: ”یا رسول اللہ! کیا میں ان میں سے کوئی خرید کر آزاد کر دوں؟“ تو آپ ﷺ نے فرمایا: «لَا» ”نہیں“، پھر جب بنو عنبر کے قیدی لائے گئے تو آپ ﷺ نے ارشاد فرمایا: «ابْتَاعِي، فَإِنَّهُمْ وَلَدُ إِسْمَاعِيلَ» ”ان میں سے خرید لو کیونکہ یہ اولادِ اسماعیل سے ہیں“، اور جب بنو تمیم کے زکوٰۃ و صدقات آئے تو آپ ﷺ نے فرمایا: «هَذِهِ صَدَقَاتُ قَوْمِنَا» ”یہ ہماری ہی قوم کے صدقات ہیں“۔

سیدنا ابوہریرہ رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ ”رسول اللہ ﷺ جب نماز میں تکبیرِ تحریمہ کہتے تو تکبیر اور قراءت کے درمیانی وقفے میں خاموش رہا کرتے تھے۔“

سیدنا ابوہریرہ رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ رسول اللہ ﷺ نے ارشاد فرمایا: ”اللہ تعالیٰ کے بندوں میں سے کچھ ایسے بندے بھی ہیں جن پر انبیاء اور شہداء بھی رشک کریں گے۔“ عرض کیا گیا کہ وہ کون لوگ ہیں؟ تاکہ ہم بھی ان سے محبت کریں، تو آپ ﷺ نے فرمایا: ”یہ وہ لوگ ہیں جنہوں نے آپس میں کسی قرابتداری اور نسبی تعلق کے بغیر محض اللہ کے نور کی خاطر ایک دوسرے سے محبت کی، ان کے چہرے سراپا نور ہوں گے اور وہ نور کے منبروں پر متمکن ہوں گے، جب لوگ خوفزدہ ہوں گے تو انہیں کوئی خوف نہ ہوگا اور جب لوگ غم زدہ ہوں گے تو انہیں کوئی غم نہ ہو گا۔“ پھر آپ ﷺ نے یہ آیتِ مبارکہ تلاوت فرمائی: ﴿أَلَا إِنَّ أَوْلِيَاءَ اللَّهِ لَا خَوْفٌ عَلَيْهِمْ وَلَا هُمْ يَحْزَنُونَ﴾ ”خبردار! یقیناً اللہ کے دوستوں پر نہ کوئی خوف ہوگا اور نہ ہی وہ رنجیدہ ہوں گے“۔

سیدنا ابو ہریرہ رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ رسول اللہ ﷺ نے ارشاد فرمایا: ”زمین پر (اللہ کی حدود میں سے) کسی ایک حد کا نافذ کیا جانا، زمین والوں کے لیے چالیس دن کی بارش سے کہیں زیادہ بہتر ہے۔“

سیدنا ابوہریرہ رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ رسول اللہ ﷺ نے فرمایا: ”بیماری خودبخود متعدی نہیں ہوتی، نہ بدشگونی ہے، نہ ہامہ کی نحوست اور نہ صفر کی نحوست۔“ ایک شخص نے عرض کیا: ”اللہ کے رسول! اونٹ کے پچھلے حصے یا دم پر خارش کا ایک نشان ہوتا ہے، پھر خارش اس کے پورے جسم میں پھیل جاتی ہے؟“ آپ ﷺ نے فرمایا: ”پہلے کو کس نے بیمار کیا؟ اللہ نے ہر جاندار کو پیدا کیا اور اس کا رزق، موت اور مدتِ حیات لکھ دی۔“

سیدنا ابو ہریرہ رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ سیدنا عیینہ بن حصن فزاری رضی اللہ عنہ رسول اللہ ﷺ کی بارگاہِ اقدس میں حاضر ہوئے تو انہوں نے دیکھا کہ آپ ﷺ سیدنا حسن یا سیدنا حسین رضی اللہ عنہما کا بوسہ لے رہے تھے، اس پر انہوں نے عرض کی: ”اے اللہ کے رسول ﷺ! میرے ہاں دس اولادیں پیدا ہوئیں لیکن میں نے آج تک ان میں سے کسی ایک کا بھی بوسہ نہیں لیا۔“ تو رسول اللہ ﷺ نے ارشاد فرمایا: ”«مَنْ لَا يَرْحَمْ لَا يُرْحَمْ» جو رحم نہیں کرتا اس پر رحم نہیں کیا جاتا۔“

عبد الصمد بن معقل رحمہ اللہ بیان کرتے ہیں کہ انہوں نے وہب بن منبہ رحمہ اللہ کو منبر پر لوگوں کو خطبہ دیتے ہوئے سنا، آپ رحمہ اللہ نے فرمایا: ”مجھ سے تین باتیں (پلے باندھ لو اور) یاد رکھو: خواہشِ نفس کی پیروی سے بچو، برے ساتھی سے اجتناب کرو اور آدمی کی اپنی ذات پر خوش ہونے (خود پسندی) سے پرہیز کرو۔“

وہب رحمہ اللہ سے روایت ہے کہ انہوں نے فرمایا: ”بے شک ہر چیز کے دو کنارے اور ایک درمیانی حصہ ہوتا ہے، پس جب ان میں سے کسی ایک کنارے کو تھاما جائے تو دوسرا (توازن کھو کر) جھک جاتا ہے، اور جب درمیان سے پکڑا جائے تو دونوں کنارے اعتدال پر رہتے ہیں۔“ نیز انہوں نے یہ بھی فرمایا: ”تم پر لازم ہے کہ تمام معاملات میں میانہ روی اور اوسط راستے کو اختیار کرو۔“

سیدنا ابوہریرہ رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ رسول اللہ ﷺ نے ”خیبر کے دن ہر نوکیلے دانت (کچلی) والے شکاری درندے، مجثمہ (یعنی وہ جانور جسے باندھ کر تیروں وغیرہ کا نشانہ بنا کر مارا گیا ہو) اور گھریلو گدھے کو حرام قرار دیا تھا۔“

سیدنا ابوہریرہ رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ رسول اللہ ﷺ نے ارشاد فرمایا: ”یہود اکہتر یا بہتر فرقوں میں بٹ گئے اور نصاریٰ بھی اکہتر یا بہتر فرقوں میں بٹ گئے، جبکہ میری امت عنقریب تہتر فرقوں میں بٹ جائے گی۔“

سیدنا ابوہریرہ رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ رسول اللہ ﷺ نے مسجد میں ایک ناگوار بو محسوس فرمائی تو ارشاد فرمایا: ”جس شخص نے اس ناپسندیدہ پودے میں سے کچھ کھایا ہو وہ ہماری مسجد میں داخل نہ ہو“، آپ ﷺ کی مراد لہسن سے تھی۔

سیدنا ابوہریرہ رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ رسول اللہ ﷺ باہر تشریف لائے تو قبیلہ اسلم کے لوگ تیر اندازی کے مقابلے میں مصروف تھے، آپ ﷺ نے (انہیں دیکھ کر) فرمایا: ”اے بنو اسماعیل! تیر اندازی کرو کیونکہ تمہارے والد (سیدنا اسماعیل علیہ السلام) بھی تیر انداز تھے، تم تیر چلاؤ اور میں سیدنا ابن الادراع رضی اللہ عنہ کے ساتھ ہوں“، یہ سن کر دوسرے گروہ کے لوگوں نے اپنے ہاتھ روک لیے اور اپنی کمانیں پکڑ کر کھڑے ہو گئے اور عرض کرنے لگے کہ (اے اللہ کے رسول!) آپ جس کے ساتھ ہوں گے وہی تو غالب رہے گا، تب آپ ﷺ نے فرمایا: ”تم تیر اندازی کرو، میں تم سب کے ساتھ ہوں۔“

سیدنا ابو ہریرہ رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ رسول اللہ ﷺ سے مشرکین کے (فوت ہو جانے والے) بچوں کے متعلق دریافت کیا گیا تو آپ ﷺ نے ارشاد فرمایا: «اللَّهُ أَعْلَمُ بِمَا كَانُوا عَامِلِينَ» ”اللہ سبحانہ و تعالیٰ ہی بہتر جانتا ہے کہ وہ (بڑے ہو کر) کیا عمل کرنے والے تھے۔“