مسند أبي يعلى الموصلي

سیدنا عبداللہ بن عمر رضی اللہ عنہما سے روایت ہے کہ نبی کریم ﷺ نے فرمایا: ”جس شخص کی عصر کی نماز فوت ہو جائے، تو گویا اس کے اہل و عیال اور مال و دولت سب چھن گئے ہوں۔“

سیدنا عبداللہ بن عمر رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ رسول اللہ ﷺ نے ارشاد فرمایا: ”یقیناً وہ شخص جس کی نماز—یعنی عصر کی نماز—فوت ہو جائے، تو گویا اس کے اہل و عیال اور مال و متاع سب کے سب لوٹ لیے گئے ہوں۔“

سالم رحمہ اللہ اپنے والدِ گرامی سیدنا عبداللہ بن عمر رضی اللہ عنہ سے روایت کرتے ہیں کہ نبی کریم ﷺ سے دریافت کیا گیا کہ محرم (احرام والا) جانوروں میں سے کسے قتل کر سکتا ہے؟ تو آپ ﷺ نے ارشاد فرمایا: ”پانچ قسم کے جانور ایسے ہیں کہ جو شخص انہیں حدودِ حرم میں یا حرم سے باہر (حلال علاقے میں) قتل کر دے تو اس پر کوئی گناہ نہیں ہے: کوا، چوہا، بچھو، چیل اور کاٹ کھانے والا کتا۔“

سیدنا عبداللہ بن عمر رضی اللہ عنہما سے روایت ہے کہ نبی کریم ﷺ نے فرمایا: ”سانپوں کو مار ڈالا کرو، اور خاص طور پر پیٹھ پر دو سفید دھاریوں والے سانپ اور دُم کٹے (چھوٹی دُم والے) سانپ کو ضرور مارو، کیونکہ یہ دونوں بینائی زائل کر دیتے ہیں اور حمل گرا دیتے ہیں۔“ سیدنا عبداللہ بن عمر رضی اللہ عنہما بیان کرتے ہیں: ایک مرتبہ میں ایک سانپ کا پیچھا کر رہا تھا کہ سیدنا ابو لبابہ رضی اللہ عنہ نے مجھے دیکھ لیا اور (اسے مارنے سے منع) فرمایا، تو میں نے عرض کیا: ”رسول اللہ ﷺ نے تو انہیں مارنے کا حکم دیا ہے۔“ اس پر سیدنا ابو لبابہ رضی اللہ عنہ نے فرمایا: ”آپ ﷺ نے اس کے بعد (گھروں میں رہنے والے سانپوں کو مارنے سے) منع فرما دیا تھا۔“

سیدنا عبداللہ بن عمر رضی اللہ عنہما سے روایت ہے کہ ”رسول اللہ ﷺ جب رکوع سے اپنا سرِ مبارک اٹھاتے تو اپنے دونوں ہاتھ (رفع یدین کرتے ہوئے) بلند فرماتے اور یہ دعا پڑھتے: «سَمِعَ اللَّهُ لِمَنْ حَمِدَهُ، رَبَّنَا وَلَكَ الْحَمْدُ» ”اللہ تعالیٰ نے اس کی پکار سن لی جس نے اس کی تعریف کی، اے ہمارے رب! اور تیرے ہی لیے تمام تعریفیں ہیں۔““

عبید اللہ بن عبد اللہ رحمہ اللہ اور سالم بن عبد اللہ رحمہ اللہ نے سیدنا عبد اللہ بن عمر رضی اللہ عنہ کو خبر دی کہ انہوں نے ان راتوں میں ان سے بات چیت کی جب (حجاج کا) لشکر سیدنا ابن زبیر رضی اللہ عنہ (کی سرکوبی کے لیے مکہ میں) اترا ہوا تھا اور وہ ابھی شہید نہیں ہوئے تھے، ان دونوں نے کہا: ”اگر آپ اس سال حج کا ارادہ ترک کر دیں تو آپ کو کوئی نقصان نہیں ہوگا، کیونکہ ہمیں ڈر ہے کہ آپ کے اور بیت اللہ کے درمیان کوئی رکاوٹ کھڑی کر دی جائے گی“، تو انہوں نے فرمایا: ”ہم رسول اللہ ﷺ کے ساتھ (عمرے کے ارادے سے) نکلے تھے تو کفارِ قریش بیت اللہ کے سامنے حائل ہو گئے تھے، اس وقت رسول اللہ ﷺ نے اپنی ہدی (قربانی کا جانور) ذبح کیا اور اپنا سر منڈوایا تھا، اور میں تمہیں گواہ بناتا ہوں کہ میں نے (بھی) عمرہ واجب کر لیا ہے، اگر اللہ نے چاہا تو میں ضرور روانہ ہوں گا، پس اگر میرے اور بیت اللہ کے درمیان راستہ صاف رہا تو میں طواف کر لوں گا اور اگر میرے درمیان رکاوٹ ڈال دی گئی تو میں وہی عمل کروں گا جو رسول اللہ ﷺ نے کیا تھا جب میں آپ ﷺ کے ہمراہ تھا“، چنانچہ انہوں نے ذوالحلیفہ سے عمرے کا احرام باندھا، پھر کچھ دیر چلے اور فرمایا: ”حج اور عمرہ دونوں کا معاملہ ایک ہی ہے، میں تمہیں گواہ بناتا ہوں کہ میں نے اپنے عمرے کے ساتھ حج بھی واجب کر لیا ہے“، پھر وہ ان دونوں احراموں سے اس وقت تک حلال نہیں ہوئے جب تک کہ یومِ نحر (قربانی کے دن) حلال نہ ہوئے، اور وہ فرمایا کرتے تھے: ”جس نے حج اور عمرہ کو جمع کیا اور دونوں کا ایک ساتھ احرام باندھا، تو وہ اس وقت تک حلال نہ ہو جب تک قربانی کے دن ان دونوں سے ایک ساتھ حلال نہ ہو جائے، پھر وہ مکہ میں داخل ہونے کے دن ان دونوں کی جانب سے بیت اللہ کا ایک ہی طواف اور صفا و مروہ کی ایک ہی سعی کرے گا“۔

سیدنا عبداللہ بن عمر رضی اللہ عنہما سے روایت ہے کہ سیدنا عمر رضی اللہ عنہ رسول اللہ ﷺ کی خدمتِ اقدس میں عمرہ کی اجازت حاصل کرنے کے لیے حاضر ہوئے تو آپ ﷺ نے ارشاد فرمایا: ”«يَا أَخِي ادْعُ، وَلَا تَنْسَنَا فِي صَالِحِ الدُّعَاءِ» ”اے میرے بھائی! دعا کیجیے گا اور ہمیں اپنی نیک دعاؤں میں فراموش نہ کیجیے گا۔“ “

سیدنا عبداللہ بن عمر رضی اللہ عنہما سے روایت ہے کہ رسول اللہ ﷺ نے ارشاد فرمایا: ”جب (زوال کے بعد) سایہ ڈیڑھ ہاتھ سے لے کر دو ہاتھ تک ہو جائے تو تم ظہر کی نماز ادا کیا کرو۔“

سیدنا عبداللہ بن عمر رضی اللہ عنہما سے روایت ہے کہ ”نبی کریم ﷺ نے مسلمانوں سے اس معاملے میں مشورہ طلب فرمایا کہ انہیں نماز کے لیے کس طرح جمع کیا جائے“، تو لوگوں نے بوق (نرسنگھا) بجانے کی تجویز دی، ”لیکن آپ ﷺ نے یہودیوں کی مشابہت کی وجہ سے اسے ناپسند فرمایا“، پھر ناقوس (گھنٹی) کا تذکرہ ہوا ”تو آپ ﷺ نے نصاریٰ کی وجہ سے اسے بھی ناپسند فرمایا“، پھر اسی رات ایک انصاری مرد جنہیں سیدنا عبداللہ بن زید رضی اللہ عنہ کہا جاتا ہے اور سیدنا عمر بن خطاب رضی اللہ عنہ کو (خواب میں) اذان کے کلمات دکھائے گئے، چنانچہ وہ انصاری صحابی رات کے وقت ہی آپ ﷺ کی خدمتِ اقدس میں حاضر ہوئے، ”جس پر آپ ﷺ نے سیدنا بلال رضی اللہ عنہ کو (اذان کا) حکم دیا اور انہوں نے اسی کے مطابق اذان دی“۔

الزہری رحمہ اللہ بیان کرتے ہیں کہ سیدنا بلال رضی اللہ عنہ نے نمازِ فجر کی اذان میں ان کلمات کا اضافہ کیا: «الصَّلَاةُ خَيْرٌ مِنَ النَّوْمِ» ”نماز نیند سے بہتر ہے“، تو نبی اللہ ﷺ نے اسے برقرار رکھا، اور سیدنا عمر رضی اللہ عنہ نے فرمایا: ”آگاہ رہو! میں نے بھی بالکل ویسا ہی خواب دیکھا تھا جیسا انہوں نے دیکھا، لیکن وہ مجھ سے پہلے خبر دینے میں سبقت لے گئے۔“

سیدنا عبداللہ بن عمر رضی اللہ عنہما سے روایت ہے کہ رسول اللہ ﷺ نے ارشاد فرمایا: ”جس شخص کی عصر کی نماز فوت ہو جائے، تو گویا اس کے اہل و عیال اور مال و متاع سب لٹ گئے۔“

سیدنا عبداللہ بن عمر رضی اللہ عنہما سے روایت ہے کہ رسول اللہ ﷺ نے ارشاد فرمایا: ”جس شخص کی عصر کی نماز فوت ہو جائے، تو گویا اس کے اہل و عیال اور مال و دولت سب لٹ گئے ہوں۔“

سیدنا عبداللہ بن عمر رضی اللہ عنہما سے روایت ہے کہ رسول اللہ ﷺ جب بادل کی گرج اور بجلی کی کڑک کی آواز سنتے تو یہ دعا فرماتے: «اللَّهُمَّ لَا تَقْتُلْنَا بِغَضَبِكَ، وَلَا تُهْلِكْنَا بِعَذَابِكَ، وَعَافِنَا قَبْلَ ذَلِكَ» ”اے اللہ! ہمیں اپنے غضب کے ساتھ موت نہ دے، اور ہمیں اپنے عذاب کے ساتھ ہلاک نہ فرما، اور ہمیں اس (ہلاکت) سے پہلے ہی عافیت و سلامتی عطا فرما۔“

سیدنا عبداللہ بن عمر رضی اللہ عنہما سے روایت ہے کہ نبی کریم ﷺ نے ارشاد فرمایا: ”جو شخص ایسا غلام فروخت کرے جس کے پاس کچھ مال و متاع ہو، تو وہ مال بیچنے والے ہی کا ہو گا الا یہ کہ خریدار (خریداری کے وقت اسے حاصل کرنے کی) شرط لگا دے، اور جس نے کھجور کے ایسے درخت فروخت کیے جن کی تلقیح (گابھا دینے) کی جا چکی ہو، تو ان کا پھل بھی فروخت کرنے والے ہی کی ملکیت رہے گا سوائے اس صورت کے کہ خریدار (پھل سمیت خریدنے کی) شرط مقرر کر لے۔“

سیدنا عبداللہ بن عمر رضی اللہ عنہما سے روایت ہے کہ رسول اللہ ﷺ نے ارشاد فرمایا: ”تم اپنی نگاہیں آسمان کی طرف نہ اٹھاؤ، کہیں ایسا نہ ہو کہ وہ اچک لی جائیں۔“

سیدنا ابن عمر رضی اللہ عنہما سے روایت ہے کہ انہوں نے رسول اللہ ﷺ کو یہ فرماتے ہوئے سنا: ”جب تمہاری عورتیں تم سے مسجدوں کی طرف جانے کی اجازت مانگیں تو انہیں اجازت دے دیا کرو۔“

سیدنا ابن عمر رضی اللہ عنہما سے روایت ہے کہ میں نے رسول اللہ ﷺ کو یہ ارشاد فرماتے ہوئے سنا: ”بے شک فتنہ یہاں سے نمودار ہوگا — اور آپ ﷺ نے اپنے دستِ مبارک سے مشرق کی جانب اشارہ فرمایا — جہاں سے شیطان کا سینگ طلوع ہوتا ہے، اور تم ایک دوسرے کی گردنیں مارنے لگو گے؛ حالانکہ سیدنا موسیٰ علیہ السلام نے آلِ فرعون کے جس شخص کو قتل کیا تھا وہ محض ایک خطا تھی، جس کے متعلق اللہ تعالیٰ نے ان سے فرمایا ہے:“ ﴿وَقَتَلْتَ نَفْسًا فَنَجَّيْنَاكَ مِنَ الْغَمِّ وَفَتَنَّاكَ فُتُونًا﴾ ”اور تم نے ایک جان کو قتل کر دیا تھا، پھر ہم نے تمہیں غم سے نجات دی اور تمہیں خوب اچھی طرح آزمایا۔“

سیدنا عبداللہ بن عمر رضی اللہ عنہما سے روایت ہے کہ رسول اللہ ﷺ نے ارشاد فرمایا: ”کسی شخص کے لیے یہ لائق نہیں کہ وہ تین راتیں اس طرح بسر کرے کہ اس کی وصیت اس کے پاس لکھی ہوئی موجود نہ ہو“، سیدنا عبداللہ بن عمر رضی اللہ عنہما فرماتے ہیں کہ ”جب سے میں نے رسول اللہ ﷺ کا یہ ارشاد سنا، کوئی ایک رات بھی مجھ پر ایسی نہیں گزری کہ میری وصیت میرے پاس لکھی ہوئی موجود نہ ہو“، یا جیسا انہوں نے بیان فرمایا۔

سیدنا عبداللہ بن عمر رضی اللہ عنہما سے روایت ہے کہ رسول اللہ ﷺ جب حج یا عمرہ سے واپس تشریف لاتے تو جب بھی کسی بلند ہموار زمین یا گھاٹی پر چڑھتے تو تین مرتبہ اللہ اکبر کہتے، پھر فرماتے: ”«لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ وَحْدَهُ لَا شَرِيكَ لَهُ، لَهُ الْمُلْكُ وَلَهُ الْحَمْدُ، يُحْيِي وَيُمِيتُ، وَهُوَ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ، آيِبُونَ تَائِبُونَ، لِرَبِّنَا حَامِدُونَ، صَدَقَ اللَّهُ وَعْدَهُ، وَنَصَرَ عَبْدَهُ، وَهَزَمَ الْأَحْزَابَ وَحْدَهُ» ”اللہ کے سوا کوئی معبودِ برحق نہیں، وہ اکیلا ہے، اس کا کوئی شریک نہیں، اسی کے لیے بادشاہت ہے اور اسی کے لیے تمام تعریفیں ہیں، وہی زندگی عطا کرتا ہے اور وہی موت دیتا ہے، اور وہ ہر چیز پر کامل قدرت رکھنے والا ہے، ہم واپس لوٹنے والے، توبہ کرنے والے اور اپنے رب کی حمد و ثنا کرنے والے ہیں، اللہ نے اپنا وعدہ سچ کر دکھایا، اپنے بندے کی مدد فرمائی اور تنہا ہی تمام لشکروں کو شکست دے دی۔““

سیدنا عبد اللہ بن عمر رضی اللہ عنہما سے روایت ہے کہ رسول اللہ ﷺ نے ارشاد فرمایا: ”مجھے نیند کی حالت میں خواب میں دکھایا گیا کہ میں ایک کنویں سے ڈول کے ذریعے پانی نکال رہا ہوں، پھر سیدنا ابوبکر رضی اللہ عنہ آئے اور انہوں نے ایک یا دو ڈول نکالے، ان کے نکالنے میں کچھ ناتوانی تھی، «وَاللَّهُ يَغْفِرُ لَهُ» ”اور اللہ ان کی مغفرت فرمائے“، پھر سیدنا عمر رضی اللہ عنہ آئے اور انہوں نے پانی نکالنا شروع کیا تو وہ چھوٹا ڈول ایک بڑے ڈول (چرخ) کی صورت اختیار کر گیا، پس میں نے لوگوں میں ایسا کوئی عبقری اور باکمال شخص نہیں دیکھا جو ان جیسی محنت و قوت سے کام کرتا ہو، یہاں تک کہ تمام لوگ پوری طرح سیراب ہو گئے اور انہوں نے اپنے اونٹوں کو آرام کے لیے حوض کے پاس ہی بٹھا دیا۔“

سیدنا ابن عمر رضی اللہ عنہما سے روایت ہے کہ سیدنا اسامہ رضی اللہ عنہ (گھر سے) باہر تشریف لائے جبکہ وہ ایک حلہ (لباس کا جوڑا) زیب تن کیے ہوئے تھے، تو رسول اللہ ﷺ نے (انہیں دیکھ کر) ارشاد فرمایا: «شَقِّقْهَا لَأُهْلِكُ خُمُرًا» ”اس لباس کو پھاڑ کر اپنی گھر والیوں کے لیے اوڑھنیاں بنا دو۔“

سیدنا عبد اللہ بن عمر رضی اللہ عنہما سے روایت ہے کہ رسول اللہ ﷺ نے ارشاد فرمایا: ”کسی انسان کے جوف (اندرون) کا پیپ سے بھر جانا اس کے لیے اس بات سے بہتر ہے کہ وہ اشعار سے بھرا ہوا ہو۔“

سیدنا ابن عمر رضی اللہ عنہما سے روایت ہے کہ رسول اللہ ﷺ نے ارشاد فرمایا: ”جس شخص نے کھجور کے ایسے درخت خریدے جن کی تلقیح ہو چکی تھی اور اس نے سودے میں ان کے پھل کی شرط نہیں رکھی، تو اس (پھل) میں اس کا کوئی حق نہیں، اور جس نے کوئی غلام خریدا اور اس کے مال کی شرط نہ لگائی، تو اس (مال) میں بھی اس کا کوئی حصہ نہیں ہے۔“

سیدنا عبداللہ بن عمر رضی اللہ عنہما سے روایت ہے کہ جب رسول اللہ ﷺ نے سیدنا اسامہ بن زید رضی اللہ عنہ کو لشکر کا امیر مقرر فرمایا تو لوگوں نے ان کی امارت کے حوالے سے چہ میگوئیاں کیں، جس کی خبر نبی کریم ﷺ تک پہنچی تو رسول اللہ ﷺ نے ارشاد فرمایا: ”تم نے اسامہ کے متعلق جو کچھ کہا وہ مجھ تک پہنچ گیا ہے، اور تم نے اس سے قبل ان کے والد (سیدنا زید بن حارثہ رضی اللہ عنہ) کے بارے میں بھی یہی کہا تھا، حالانکہ وہ (اسامہ) امارت کی پوری صلاحیت رکھتے ہیں، وہ یقیناً امارت کے اہل ہیں، وہ واقعی امارت کے مستحق ہیں اور وہ مجھے تمام لوگوں میں سب سے زیادہ محبوب ہیں۔“ سالم بن عبداللہ رحمہ اللہ کہتے ہیں کہ آپ ﷺ نے (اس کلام میں) سیدہ فاطمہ رضی اللہ عنہا یا کسی اور کا استثنا نہیں فرمایا۔

سیدنا عبداللہ بن عمر رضی اللہ عنہما سے روایت ہے کہ ”وہ خود جنازے کے سامنے چلا کرتے تھے، اور بیشک رسول اللہ ﷺ، سیدنا ابوبکر، سیدنا عمر اور سیدنا عثمان رضی اللہ عنہم بھی جنازے کے آگے ہی چلا کرتے تھے۔“

سیدنا عبداللہ بن عمر رضی اللہ عنہما بیان کرتے ہیں کہ نبی کریم ﷺ کی (عام طور پر) یہ قسم ہوا کرتی تھی: «لَا وَمُصَرِّفِ الْقُلُوبِ» ”نہیں، دلوں کو پھیرنے والے کی قسم!“

سیدنا عبداللہ بن عمر رضی اللہ عنہما سے روایت ہے کہ نبی کریم ﷺ کی وہ مخصوص قسم جس کے ذریعے آپ ﷺ کثرت سے حلف اٹھایا کرتے تھے، وہ یہ تھی: «لَا وَمُقَلِّبِ الْقُلُوبِ» ”نہیں، قسم ہے دلوں کو پھیرنے والے کی“۔

سیدنا عبداللہ بن عمر رضی اللہ عنہما سے روایت ہے کہ رسول اللہ ﷺ کے پاس سیدنا حاطب بن ابی بلتعہ رضی اللہ عنہ کو لایا گیا تو رسول اللہ ﷺ نے ان سے دریافت فرمایا: ”کیا تم نے یہ خط لکھا ہے؟“ انہوں نے عرض کیا: ”جی ہاں، لیکن اللہ کی قسم! اے اللہ کے رسول ﷺ! یہ (اقدام) میرے دل میں ایمان کی کسی کمی یا فقدان کی وجہ سے نہیں تھا، بلکہ حقیقت یہ ہے کہ قریش کا کوئی ایسا شخص نہیں ہے جس کے مکہ میں اہل و عیال اور خدمت گار موجود نہ ہوں جو ان کے گھر والوں کا دفاع کرتے ہوں، تو میں نے یہ خط اس امید پر لکھا کہ اللہ تعالیٰ اس کے سبب میرے اہل و عیال کی حفاظت فرما دے،“ اس پر سیدنا عمر رضی اللہ عنہ نے عرض کیا: ”(اے اللہ کے رسول ﷺ!) مجھے ان کے متعلق (کارروائی کی) اجازت عطا فرمائیں،“ تو رسول اللہ ﷺ نے دریافت فرمایا: ”کیا تم انہیں قتل کرنا چاہتے ہو؟“ انہوں نے عرض کیا: ”جی ہاں، اگر آپ مجھے اس کی اجازت مرحمت فرمائیں،“ تب رسول اللہ ﷺ نے ارشاد فرمایا: ”تمہیں کیا معلوم، شاید اللہ تعالیٰ اہل بدر کے احوال سے واقف ہو چکا ہے اور (ان کی فضیلت میں) فرما دیا ہے کہ: تم جو چاہو عمل کرو (میں نے تمہیں بخش دیا ہے)۔“

سالم رحمہ اللہ بیان کرتے ہیں کہ سیدنا عبد اللہ بن عمر رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ رسول اللہ ﷺ نے ارشاد فرمایا: ”تم یہودیوں سے قتال کرو گے یہاں تک کہ پتھر پکار اٹھے گا: اے مسلمان! یہ میرے پیچھے یہودی ہے، ادھر آؤ اور اسے قتل کر دو۔“

سیدنا عبداللہ بن عمر رضی اللہ عنہما سے روایت ہے کہ رسول اللہ ﷺ نے ارشاد فرمایا: ”میں نے (خواب میں) دیکھا کہ لوگ حساب و کتاب کے لیے جمع کیے گئے ہیں، پھر سیدنا ابوبکر رضی اللہ عنہ کھڑے ہوئے اور انہوں نے (کنویں سے) ایک یا دو ڈول کھینچے، جبکہ ان کے کھینچنے میں کچھ کمزوری تھی اور اللہ ان کی مغفرت فرمائے، پھر سیدنا عمر رضی اللہ عنہ کھڑے ہوئے تو وہ چھوٹا ڈول ایک بڑے ڈول (چرس) کی صورت اختیار کر گیا، پس میں نے لوگوں میں ایسا کوئی باکمال اور جفاکش شخص نہیں دیکھا جو ان کی طرح کام انجام دے سکے، یہاں تک کہ لوگوں نے اپنے اونٹوں کو سیراب کر کے حوض کے کنارے بٹھا دیا۔“ اور راوی نے بیان کیا کہ یہاں 'عبقری' سے مراد نہایت مضبوط اور محنتی مزدور ہے۔

سیدنا عبد اللہ بن عمر رضی اللہ عنہما سے روایت ہے کہ رسول اللہ ﷺ نے ارشاد فرمایا: ”میں نے (خواب میں) ایک سیاہ فام اور بکھرے بالوں والی عورت دیکھی جو مدینہ سے نکلی یہاں تک کہ وہ مقام مہيعہ پہنچ گئی، اور اس سے مراد جحفہ ہے“، چنانچہ رسول اللہ ﷺ نے اس خواب کی یہ تعبیر بیان فرمائی کہ: ”مدینہ کی وبا (بخار) جحفہ کی طرف منتقل ہو گئی ہے“۔

سیدنا عبداللہ بن عمر رضی اللہ عنہما سے روایت ہے کہ ”رسول اللہ ﷺ نے پالتو گدھوں کا گوشت کھانے سے منع فرما دیا ہے۔“

سیدنا عبد اللہ بن عمر رضی اللہ عنہما سے روایت ہے کہ نبی کریم ﷺ اپنی دعا میں یہ کلمات ارشاد فرمایا کرتے تھے: «وَاقِيَةً كَوَاقِيَةِ الْوَلِيدِ» ”(اے اللہ! میری ایسی کامل) حفاظت (فرما) جیسی کسی نومولود بچے کی حفاظت کی جاتی ہے“، امام ابو یعلیٰ رحمہ اللہ فرماتے ہیں کہ ”الولید سے مراد شیر خوار بچہ ہے اور اسی طرح ہمیں اس کی تفسیر بیان کی گئی ہے“۔

سیدنا عبداللہ بن عمر رضی اللہ عنہما سے روایت ہے کہ رسول اللہ ﷺ نے ارشاد فرمایا: ”پھلوں کی بیع اس وقت تک جائز نہیں جب تک کہ ان کے پکنے اور کارآمد ہونے کے آثار واضح نہ ہو جائیں“۔

سیدنا عبد اللہ بن عمر رضی اللہ عنہما سے روایت ہے کہ میں نے رسول اللہ ﷺ کو منبر پر یہ ارشاد فرماتے ہوئے سنا: ”تم میں سے جو شخص بھی جمعہ کی نماز کے لیے آئے، اسے چاہیے کہ وہ غسل کر لے۔“

سیدنا عبداللہ بن عمر رضی اللہ عنہما سے روایت ہے کہ ”نبی کریم ﷺ کا معمولِ مبارک یہ تھا کہ جب آپ ﷺ کو دورانِ سفر جلدی ہوتی تو آپ ﷺ مغرب اور عشاء کی نمازوں کو ایک ساتھ جمع کر کے ادا فرماتے تھے۔“

سیدنا عبداللہ بن عمر رضی اللہ عنہما سے مروی ہے کہ نبی کریم ﷺ نے ارشاد فرمایا: ”تم سوتے وقت اپنے گھروں میں آگ (جلتی ہوئی) نہ چھوڑا کرو۔“

سیدنا عبداللہ بن عمر رضی اللہ عنہ سے مروی ہے کہ انہوں نے فرمایا: ”میں نے نبی کریم ﷺ، سیدنا ابوبکر رضی اللہ عنہ اور سیدنا عمر رضی اللہ عنہ کو دیکھا کہ وہ جنازے کے آگے آگے چل رہے تھے۔“

سیدنا عبداللہ بن عمر رضی اللہ عنہما سے روایت ہے کہ رسول اللہ ﷺ سے دریافت کیا گیا کہ محرم کو کس قسم کے کپڑے پہننے چاہئیں؟ تو آپ ﷺ نے ارشاد فرمایا: ”وہ نہ قمیص پہنے، نہ عمامہ (پگڑی)، نہ برنس (سرپوش والا چغہ)، نہ پاجامہ، اور نہ ہی ایسا کوئی لباس پہنے جسے زعفران یا ورس (ایک خوشبودار بوٹی) لگی ہو، اور نہ ہی موزے پہنے، سوائے اس شخص کے جسے جوتے میسر نہ ہوں، تو جسے جوتے میسر نہ ہوں وہ موزوں کو (اوپر سے) کاٹ لے یہاں تک کہ وہ ٹخنوں سے نیچے ہو جائیں۔“

سیدنا عبداللہ بن عمر رضی اللہ عنہما سے روایت ہے کہ انہوں نے بیان فرمایا: ”میں نے رسول اللہ ﷺ کو دیکھا کہ جب آپ ﷺ نماز کا آغاز فرماتے تو اپنے دونوں ہاتھ کندھوں کے برابر تک اٹھاتے تھے، اور اسی طرح جب آپ ﷺ رکوع کرنے کا ارادہ فرماتے اور رکوع سے (سر) اٹھانے کے بعد بھی (رفع یدین کرتے تھے)، البتہ آپ ﷺ دو سجدوں کے درمیان ہاتھ نہیں اٹھاتے تھے۔“