❮
❯
حدیث نمبر: 1795
حَدَّثَنَا عَبْدُ الْأَعْلَى ، حَدَّثَنَا يَعْقُوبُ بْنُ عَبْدِ اللهِ ، عَنْ عِيسَى بْنِ جَارِيَةَ ، عَنْ جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللهِ ، قَالَ : صَلَّى أُبَيٌّ بِالنَّاسِ فِي قُبَاءٍ ، وَدَخَلَ فِي صَلَاتِهِ غُلَامٌ مِنَ الْأَنْصَارِ وَلَهُ سِقْيٌ ، قَالَ : فَلَمَّا سَمِعَ أُبَيًّا يَقْرَأُ سُورَةً طَوِيلَةً انْفَتَلَ مِنْ صَلَاتِهِ ، فَلَمَّا انْفَتَلَ أُبَيٌّ أُخْبِرَ بِذَلِكَ ، قَالَ : فَعَرَفَ أُبَيٌّ أَنَّ الْغُلَامَ يَشْكُو إِلَى رَسُولِ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - ، وَقَرُبَ الْغُلَامُ يَشْكُو أُبَيًّا ، فَقَالَ رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - : إِنَّ مِنْكُمْ مُنَفِّرِينَ ، فَإِذَا صَلَّيْتُمْ فَأَوْجِرُوا ، أَوْ قَالَ : فَأَوْجِزُوا - شَكَّ أَبُو يَحْيَى أَوْ كَمَا قَالَ - فَإِنَّ خَلْفَكُمُ الْكَبِيرَ وَالْمَرِيضَ وَذَا الْحَاجَةِ .
ترجمہ

سیدنا جابر بن عبد اللہ رضی اللہ عنہما سے روایت ہے کہ سیدنا ابی بن کعب رضی اللہ عنہ نے بستیِ قباء میں لوگوں کو نماز پڑھائی، تو انصار کا ایک نوجوان جس کے ذمے سیرابی کا کام تھا نماز میں شامل ہو گیا؛ جب اس نے دیکھا کہ سیدنا ابی رضی اللہ عنہ ایک طویل سورت کی تلاوت کر رہے ہیں تو وہ اپنی نماز توڑ کر ہٹ گیا۔ جب سیدنا ابی رضی اللہ عنہ نماز سے فارغ ہوئے تو انہیں اس واقعے کی خبر دی گئی، جس پر سیدنا ابی رضی اللہ عنہ جان گئے کہ وہ نوجوان رسول اللہ ﷺ سے ان کی شکایت کرے گا، چنانچہ وہ نوجوان رسول اللہ ﷺ کی خدمت میں سیدنا ابی رضی اللہ عنہ کی شکایت لے کر حاضر ہوا تو رسول اللہ ﷺ نے ارشاد فرمایا: ”بلاشبہ تم میں سے کچھ لوگ متنفر کرنے والے ہیں، لہٰذا جب تم نماز پڑھاؤ تو اختصار سے کام لیا کرو (یا فرمایا) اسے مختصر رکھا کرو“ — یہاں راوی ابو یحییٰ کو لفظ کے متعلق شک ہوا ہے — یا جیسا کہ آپ ﷺ نے فرمایا: ”کیونکہ تمہارے پیچھے معمر، بیمار اور حاجت مند لوگ ہوتے ہیں“۔

حوالہ حدیث مسند أبي يعلى الموصلي / مسند جابر / حدیث: 1795
درجۂ حدیث محدثین: إسناده ضعيف
تخریج حدیث «حکم الحدیث مسند ابی یعلی محققاً تنسیق حسين سليم أسد - مکتبہ شاملہ :قال حسين سليم أسد: إسناده ضعيف . »
«قال سعيد بن محمد السناري: صحيح: المرفوع منه فقط، وهذا إسناد ضعيف، وعيسى بن جارية والراوى عنه مختلَفٌ فيهما، أما الراوى عنه فهو مقبول إن شاء الله. وأما عيسى فقد وثقه ابن حبان، وقال أبو زرعة: "لا بأس به." لكن قال النسائي: (منكر الحديث) وتارة قال: "متروك" وقال أبو داود: "منكر الحديث … روى مناكير" وذكره الساجى والعقيلى وابن عدى في "الضعفاء" وقال ابن معين: "ليس حديثه بذاك … "»
«أخرجه فتح الباري برقم: 670، وأخرجه إتحاف الخيرة المهرة بزوائد المسانيد العشرة برقم: 1087/1، مسند ابویعلیٰ ترقیم الاثری: 1789»