مسند أبي يعلى الموصلي

سیدنا سعد رضی اللہ عنہ بیان کرتے ہیں کہ غزوۂ بدر کے دن مجھے (مال غنیمت میں) ایک تلوار ملی جو مجھے بہت پسند آئی، میں نے عرض کیا: ”اے اللہ کے رسول! یہ مجھے عطا فرما دیجیے۔“ تو یہ آیت نازل ہوئی: ﴿يَسْأَلُونَكَ عَنِ الْأَنْفَالِ قُلِ الْأَنْفَالُ لِلَّهِ وَالرَّسُولِ﴾ (لوگ آپ سے مال غنیمت کے بارے میں پوچھتے ہیں، کہہ دیجیے: مال غنیمت اللہ اور رسول کا ہے)۔

سیدنا سعد رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ نبی کریم ﷺ نے (ان سے) فرمایا: ”تم اپنے گھر والوں پر جو کچھ بھی خرچ کرو گے اس پر تمہیں اجر ملے گا، یہاں تک کہ وہ لقمہ بھی جو تم اپنی بیوی کے منہ میں ڈالتے ہو۔“

سیدنا سعد بن مالک (ابی وقاص) رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ رسول اللہ ﷺ نے فرمایا: ”بہترین رزق وہ ہے جو (ضرورت کے لیے) کافی ہو، اور بہترین ذکر وہ ہے جو پوشیدہ ہو۔“

قیس بن ابی حازم رحمہ اللہ بیان کرتے ہیں کہ میں نے سیدنا سعد رضی اللہ عنہ کو یہ فرماتے سنا: ”میں عربوں میں وہ پہلا شخص ہوں جس نے اللہ کی راہ میں تیر چلایا، اور میں نے اپنے آپ کو (اور اپنے ساتھیوں کو) رسول اللہ ﷺ کے ساتھ اس حال میں دیکھا ہے کہ ہمارے پاس کیکر (کے پھل) اور ببول کے پتوں کے سوا کھانے کو کچھ نہ تھا، یہاں تک کہ ہم میں سے کوئی (قضائے حاجت میں) بکری کی طرح مینگنیاں کرتا تھا جن میں کوئی آمیزش نہ ہوتی تھی۔“

سیدنا سعد رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ کچھ لوگ نبی کریم ﷺ کے پاس آئے اور آپ سے (مال) مانگا تو آپ ﷺ نے انہیں عطا فرمایا سوائے ان میں سے ایک آدمی کے۔ سیدنا سعد رضی اللہ عنہ کہتے ہیں: میں نے عرض کیا: ”اے اللہ کے رسول! آپ نے انہیں دیا اور فلاں کو چھوڑ دیا، اللہ کی قسم! میں تو اسے مومن سمجھتا ہوں۔“ رسول اللہ ﷺ نے فرمایا: ”یا مسلمان؟“ سیدنا سعد رضی اللہ عنہ کہتے ہیں کہ میں نے یہ بات تین مرتبہ کہی، تو رسول اللہ ﷺ نے فرمایا: ”میں ایک آدمی کو عطیہ دیتا ہوں حالانکہ دوسرا مجھے اس سے زیادہ محبوب ہوتا ہے، اور میں ایسا صرف اس اندیشے سے کرتا ہوں کہ کہیں اللہ تعالیٰ اسے منہ کے بل جہنم کی آگ میں نہ ڈال دے۔“

سیدنا سعد رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ وہ رسول اللہ ﷺ کے ساتھ تھے، آپ ﷺ بنو معاویہ کی مسجد کے پاس سے گزرے تو اس میں داخل ہو کر دو رکعتیں پڑھیں، پھر کھڑے ہو کر اپنے رب سے مناجات کی، پھر واپس پلٹے اور فرمایا: ”میں نے اپنے رب سے تین چیزیں مانگیں، اس نے مجھے دو عطا فرما دیں اور ایک سے روک دیا۔ میں نے اس سے سوال کیا کہ میری امت کو غرق کر کے ہلاک نہ کرے، اور نہ قحط سالی (یعنی بھوک) سے ہلاک کرے، تو اس نے یہ دونوں مجھے عطا فرما دیں، اور میں نے اس سے سوال کیا کہ ان کی آپس میں لڑائی نہ ہو، تو اس نے مجھے اس سے روک دیا۔“

سیدنا سعد رضی اللہ عنہ بیان کرتے ہیں کہ غزوۂ بدر کے دن میں ایک تلوار لے کر آیا اور عرض کیا: ”اے اللہ کے رسول! اس تلوار نے میرے سینے کو ٹھنڈک پہنچائی ہے، لہٰذا یہ مجھے عطا فرما دیجیے۔“ آپ ﷺ نے فرمایا: ”یہ تلوار نہ تمہاری ہے اور نہ میری۔“ میں یہ کہتا ہوا نکلا کہ شاید یہ کسی ایسے شخص کو دے دی جائے جس کی کارکردگی میری جیسی نہ ہو۔ اتنے میں رسول اللہ ﷺ کا قاصد میرے پاس آیا اور کہا: ”(رسول اللہ ﷺ کا) بلاوا قبول کرو۔“ میں سمجھا کہ شاید میری بات کی وجہ سے میرے بارے میں کچھ نازل ہوا ہے۔ رسول اللہ ﷺ نے فرمایا: ”تم نے مجھ سے یہ تلوار مانگی تھی جبکہ یہ میری نہیں تھی، اور اب اللہ تعالیٰ نے اسے میرے اختیار میں دے دیا ہے، لہٰذا یہ تمہاری ہے۔“

سیدنا سعد رضی اللہ عنہ بیان کرتے ہیں کہ میں نے نبی کریم ﷺ سے عرض کیا: ”میں نے لات و عزیٰ کی قسم کھا لی ہے، اور میں نیا نیا مسلمان ہوا ہوں۔“ تو نبی کریم ﷺ نے فرمایا: ”تم نے بُری بات کہی، تین مرتبہ «لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ» کہو، تین مرتبہ اپنی بائیں جانب تھتکارو، شیطان سے اللہ کی پناہ مانگو اور دوبارہ ایسا نہ کرنا۔“

عامر بن سعد رحمہ اللہ بیان کرتے ہیں کہ ان کے والد سیدنا سعد رضی اللہ عنہ اپنے اونٹوں اور بکریوں میں تھے کہ ان کا بیٹا عمر ان کے پاس آیا، جب انہوں نے اسے دیکھا تو فرمایا: ”میں اس سوار کے شر سے اللہ کی پناہ مانگتا ہوں۔“ جب وہ ان کے پاس پہنچا تو کہنے لگا: ”کیا آپ اس بات پر راضی ہیں کہ اپنے اونٹوں اور بکریوں میں دیہاتی بن کر رہیں جبکہ لوگ مدینہ میں حکومت کے لیے جھگڑ رہے ہیں؟“ تو انہوں نے اس کے سینے پر ہاتھ مارا اور فرمایا: ”بیٹا! خاموش رہو، کیونکہ میں نے رسول اللہ ﷺ کو یہ فرماتے سنا ہے: بے شک اللہ تعالیٰ اس بندے سے محبت کرتا ہے جو متقی، (دل کا) غنی اور گمنام ہو۔“

سیدنا سعد رضی اللہ عنہ بیان کرتے ہیں کہ جب رسول اللہ ﷺ غزوۂ تبوک کے لیے نکلے تو سیدنا علی رضی اللہ عنہ کو مدینہ میں پیچھے چھوڑ گئے، لوگوں نے کہا: ”آپ ﷺ ان سے اکتا گئے ہیں اور ان کا ساتھ ناپسند کیا ہے۔“ یہ بات سیدنا علی رضی اللہ عنہ تک پہنچی تو وہ نکلے یہاں تک کہ نبی کریم ﷺ سے جا ملے اور عرض کیا: ”اے اللہ کے رسول! آپ نے مجھے مدینہ میں عورتوں، بچوں اور اہل و عیال کے ساتھ پیچھے چھوڑ دیا، یہاں تک کہ لوگ کہنے لگے کہ آپ مجھ سے اکتا گئے ہیں اور میرا ساتھ ناپسند کیا ہے؟“ آپ ﷺ نے فرمایا: ”اے علی! میں نے تمہیں اپنے گھر والوں پر (نگران بنا کر) پیچھے چھوڑا ہے، کیا تم اس بات پر راضی نہیں کہ تمہیں مجھ سے وہی نسبت ہو جو ہارون علیہ السلام کو موسیٰ علیہ السلام سے تھی، سوائے اس کے کہ میرے بعد کوئی نبی نہیں۔“

سیدنا سعد رضی اللہ عنہ بیان کرتے ہیں کہ میں نے رسول اللہ ﷺ کو سیدنا علی رضی اللہ عنہ سے یہ فرماتے سنا: ”تمہیں مجھ سے وہی نسبت ہے جو ہارون علیہ السلام کو موسیٰ علیہ السلام سے تھی، سوائے اس کے کہ میرے ساتھ کوئی نبی نہیں۔“ سعید بن مسیب رحمہ اللہ کہتے ہیں: میں نے چاہا کہ یہ بات براہِ راست سیدنا سعد رضی اللہ عنہ سے سنوں، چنانچہ میں ان سے ملا اور ان سے وہ بات ذکر کی جو عامر رحمہ اللہ نے مجھ سے بیان کی تھی، تو انہوں نے فرمایا: ”ہاں، میں نے یہ سنا ہے۔“ میں نے پوچھا: ”کیا آپ نے خود سنا ہے؟“ تو انہوں نے اپنی دونوں انگلیاں اپنے کانوں میں ڈالیں اور فرمایا: ”ہاں، ورنہ یہ دونوں بہرے ہو جائیں۔“

سیدنا سعد رضی اللہ عنہ سے اللہ تعالیٰ کے فرمان ﴿الر تِلْكَ آيَاتُ الْكِتَابِ الْمُبِينِ إِنَّا أَنْزَلْنَاهُ قُرْآنًا عَرَبِيًّا لَعَلَّكُمْ تَعْقِلُونَ نَحْنُ نَقُصُّ عَلَيْكَ أَحْسَنَ الْقَصَصِ﴾ کے بارے میں روایت ہے، انہوں نے فرمایا: رسول اللہ ﷺ پر قرآن نازل ہوا تو آپ ﷺ ایک عرصے تک صحابہ کو اس کی تلاوت سناتے رہے، پھر انہوں نے عرض کیا: ”اے اللہ کے رسول! کاش آپ ہمیں کچھ قصے سنائیں۔“ تو اللہ تعالیٰ نے ﴿الر تِلْكَ آيَاتُ الْكِتَابِ الْمُبِينِ إِنَّا أَنْزَلْنَاهُ قُرْآنًا عَرَبِيًّا﴾ والی آیات نازل فرمائیں، آپ ﷺ ایک عرصے تک انہیں یہ سناتے رہے، پھر انہوں نے عرض کیا: ”اے اللہ کے رسول! کاش آپ ہم سے کچھ باتیں بیان کریں۔“ تو اللہ تعالیٰ نے ﴿اللَّهُ نَزَّلَ أَحْسَنَ الْحَدِيثِ كِتَابًا مُتَشَابِهًا﴾ (اللہ نے بہترین کلام نازل کیا ہے، ایسی کتاب جس کی آیات باہم ملتی جلتی ہیں) والی آیت نازل فرمائی۔ ان سب مواقع پر انہیں قرآن ہی (کی طرف رجوع) کا حکم دیا جاتا رہا۔ خلاد رحمہ اللہ کہتے ہیں کہ ایک اور راوی نے مجھے اس میں یہ اضافہ بیان کیا: انہوں نے عرض کیا: ”اے اللہ کے رسول! کاش آپ ہمیں نصیحت فرمائیں۔“ تو اللہ تعالیٰ نے یہ آیت نازل فرمائی: ﴿أَلَمْ يَأْنِ لِلَّذِينَ آمَنُوا أَنْ تَخْشَعَ قُلُوبُهُمْ لِذِكْرِ اللَّهِ وَمَا نَزَلَ مِنَ الْحَقِّ﴾ (کیا ایمان والوں کے لیے ابھی وقت نہیں آیا کہ ان کے دل اللہ کے ذکر اور جو حق نازل ہوا ہے اس کے لیے جھک جائیں)۔

سیدنا جابر بن سمرہ رضی اللہ عنہ بیان کرتے ہیں کہ سیدنا عمر رضی اللہ عنہ نے سیدنا سعد رضی اللہ عنہ سے فرمایا: ”اہلِ کوفہ نے ہر چیز میں آپ کی شکایت کی ہے، یہاں تک کہ نماز میں بھی۔“ تو انہوں نے فرمایا: ”میں پہلی دو رکعتوں کو لمبا کرتا ہوں اور آخری دو کو مختصر کرتا ہوں، اور میں نے رسول اللہ ﷺ کی جس نماز کی پیروی کی ہے اس میں کوئی کوتاہی نہیں کرتا۔“ سیدنا عمر رضی اللہ عنہ نے فرمایا: ”آپ کے بارے میں یہی گمان تھا (یا فرمایا: میرا آپ کے بارے میں یہی گمان تھا)۔“

شعبہ رحمہ اللہ سے یحییٰ کی حدیث کی مانند روایت ہے، البتہ انہوں نے اپنی حدیث میں یوں کہا: ”آپ کے بارے میں یہی گمان تھا۔“ اور (اس میں) شک ذکر نہیں کیا۔

سیدنا جابر بن سمرہ رضی اللہ عنہ بیان کرتے ہیں کہ میں نے سیدنا عمر رضی اللہ عنہ کو سیدنا سعد رضی اللہ عنہ سے یہ کہتے سنا: ”اہلِ کوفہ نے آپ کی شکایت کی ہے، یہاں تک کہ انہوں نے کہا کہ آپ اچھی طرح نماز نہیں پڑھاتے۔“ سیدنا سعد رضی اللہ عنہ نے کہا: ”میں؟“ فرمایا: ”ہاں۔“ انہوں نے کہا: ”اللہ کی قسم! میں انہیں رسول اللہ ﷺ کی نماز کے مطابق نماز پڑھانے میں کوئی کوتاہی نہیں کرتا تھا؛ پہلی دو رکعتوں کو لمبا کرتا تھا اور آخری دو رکعتوں کو مختصر کرتا تھا۔“ تو میں نے سیدنا عمر رضی اللہ عنہ کو ان سے یہ فرماتے سنا: ”آپ کے بارے میں یہی گمان ہے، آپ کے بارے میں یہی گمان ہے۔“

سیدنا سعد رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ رسول اللہ ﷺ نے فرمایا: ”جس نے زمین کا کوئی حصہ ناحق لیا، اسے (قیامت کے دن) ساتوں زمینوں تک کا طوق پہنایا جائے گا، اس سے نہ کوئی فرض قبول ہو گا نہ نفل۔ اور جس نے اپنے باپ کے سوا کسی اور کی طرف نسبت کی، یا اپنے آقا کے سوا کسی اور کو اپنا آقا ظاہر کیا، تو اس نے کفر (ناشکری) کیا۔“

سیدنا سعد بن ابی وقاص رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ رسول اللہ ﷺ سے اس آیت کے بارے میں پوچھا گیا: ﴿قُلْ هُوَ الْقَادِرُ عَلَى أَنْ يَبْعَثَ عَلَيْكُمْ عَذَابًا مِنْ فَوْقِكُمْ أَوْ مِنْ تَحْتِ أَرْجُلِكُمْ﴾ (کہہ دیجیے: وہ اس پر قادر ہے کہ تم پر تمہارے اوپر سے یا تمہارے پاؤں کے نیچے سے عذاب بھیج دے) تو رسول اللہ ﷺ نے فرمایا: ”سن لو! یہ ضرور واقع ہونے والا ہے، البتہ ابھی اس کا مصداق ظاہر نہیں ہوا۔“

سیدنا سعد بن ابی وقاص رضی اللہ عنہ فرماتے ہیں: ”تہائی (مال کی وصیت) کا حکم میرے بارے میں جاری ہوا۔ میں بیمار ہوا تو رسول اللہ ﷺ میری عیادت کے لیے تشریف لائے اور فرمایا: ”کیا تم نے وصیت کر دی ہے؟“ میں نے عرض کیا: ”میں نے اپنے سارے مال کی وصیت کر دی ہے۔“ فرمایا: ”تو اپنے وارثوں کے لیے کیا چھوڑا؟“ میں نے عرض کیا: ”وہ مالدار ہیں۔“ فرمایا: ”دسویں حصے کی وصیت کرو اور باقی اپنے وارثوں کے لیے چھوڑ دو۔““ اور پھر انہوں نے پوری حدیث ذکر کی۔

سیدنا سعد رضی اللہ عنہ بیان کرتے ہیں کہ فتحِ مکہ کے سال میں ایسا بیمار ہوا کہ موت کے کنارے پہنچ گیا، رسول اللہ ﷺ میری عیادت کے لیے تشریف لائے، میں نے عرض کیا: ”اے اللہ کے رسول! میرے پاس بہت مال ہے اور میری وارث صرف میری ایک بیٹی ہے، کیا میں اپنے دو تہائی مال کی وصیت کر دوں؟“ فرمایا: ”نہیں۔“ میں نے عرض کیا: ”تو آدھے کی؟“ فرمایا: ”نہیں۔“ میں نے عرض کیا: ”تو ایک تہائی کی؟“ فرمایا: ”تہائی (کر دو)، اور تہائی بھی بڑا (یا: بہت) ہے۔ تمہارا اپنے وارثوں کو مالدار چھوڑ جانا اس سے بہتر ہے کہ تم انہیں محتاج چھوڑ جاؤ کہ وہ لوگوں کے آگے ہاتھ پھیلاتے پھریں۔ تم جو بھی خرچ کرو گے اس پر تمہیں اجر ملے گا، یہاں تک کہ اس لقمے پر بھی جو تم اپنی بیوی کے منہ میں ڈالتے ہو۔“ میں نے عرض کیا: ”اے اللہ کے رسول! کیا میں اپنی ہجرت سے پیچھے رہ جاؤں گا؟“ فرمایا: ”تم میرے بعد پیچھے رہ کر جو بھی عمل اللہ کی رضا کے لیے کرو گے، اس سے تمہارا مرتبہ اور درجہ بڑھے گا، اور شاید تم زندہ رہو یہاں تک کہ تم سے کچھ قومیں فائدہ اٹھائیں اور کچھ دوسروں کو نقصان پہنچے۔ «اللَّهُمَّ أَمْضِ لِأَصْحَابِي هِجْرَتَهُمْ، وَلَا تَرُدَّهُمْ عَلَى أَعْقَابِهِمْ» ”اے اللہ! میرے صحابہ کی ہجرت کو پورا فرما اور انہیں ان کی ایڑیوں کے بل نہ لوٹا“، لیکن قابلِ افسوس تو سعد بن خولہ ہیں۔“ آپ ﷺ ان کے مکہ میں وفات پا جانے پر افسوس کا اظہار فرما رہے تھے۔

سیدنا سعد رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ نبی کریم ﷺ نے فرمایا: ”وہ ہم میں سے نہیں جو قرآن کے ساتھ تغنّی نہ کرے۔“ امام سفیان رحمہ اللہ فرماتے ہیں: ”یعنی قرآن کے ذریعے (دوسری چیزوں سے) بے نیاز نہ ہو۔“

عامر بن سعد بن ابی وقاص رحمہ اللہ بیان کرتے ہیں کہ ان کے والد (سیدنا سعد رضی اللہ عنہ) نے جب رسول اللہ ﷺ کے صحابہ کا اختلاف اور ان کی باہمی جدائی دیکھی تو اپنے لیے کچھ مویشی خریدے، پھر نکل کر اپنے اہل و عیال کے ساتھ ”قلہی“ نامی ایک چشمے پر الگ تھلگ جا بسے۔ سیدنا سعد رضی اللہ عنہ لوگوں میں سب سے تیز نگاہ والے تھے، ایک دن انہوں نے کوئی چیز حرکت کرتی دیکھی تو اپنے ساتھیوں سے کہا: ”کیا تمہیں کچھ نظر آ رہا ہے؟“ انہوں نے کہا: ”ہمیں پرندے جیسی کوئی چیز دکھائی دے رہی ہے۔“ فرمایا: ”مجھے اونٹ پر ایک سوار نظر آ رہا ہے۔“ تھوڑی دیر بعد (ان کا بیٹا) عمر بن سعد ایک بختی اونٹ (یا اونٹنی) پر آ پہنچا، تو سیدنا سعد رضی اللہ عنہ نے کہا: «اللَّهُمَّ إِنَّا نَعُوذُ بِكَ مِنْ شَرِّ مَا جَاءَ بِهِ» ”اے اللہ! جو کچھ یہ لے کر آیا ہے ہم اس کے شر سے تیری پناہ مانگتے ہیں۔“ عمر نے سلام کیا، پھر اپنے والد سے کہا: ”کیا آپ اس پر راضی ہیں کہ ان پہاڑوں کے درمیان ان مویشیوں کی دموں کے پیچھے پھرتے رہیں، جبکہ آپ کے ساتھی امت کی قیادت کے معاملے میں جھگڑ رہے ہیں؟“ سیدنا سعد بن ابی وقاص رضی اللہ عنہ نے فرمایا: ”میں نے رسول اللہ ﷺ کو یہ فرماتے سنا: ”میرے بعد عنقریب فتنے (یا فرمایا: معاملات) ہوں گے، ان میں سب سے بہتر وہ شخص ہو گا جو بے نیاز، گمنام اور پرہیزگار ہو۔“ تو اے میرے بیٹے! اگر تم ایسا بن سکو تو بن جاؤ۔“ عمر نے کہا: ”کیا آپ کے پاس اس کے سوا کچھ نہیں؟“ فرمایا: ”نہیں، اے میرے بیٹے!“ تو عمر سوار ہونے کے لیے اچھلا، اس نے ابھی اپنے اونٹ سے سامان بھی نہیں اتارا تھا۔ سیدنا سعد رضی اللہ عنہ نے کہا: ”ٹھہرو، ہم تمہیں کھانا کھلا دیں۔“ اس نے کہا: ”مجھے آپ کے کھانے کی کوئی ضرورت نہیں۔“ فرمایا: ”تو ہم دودھ دوہ کر تمہیں پلا دیں۔“ اس نے کہا: ”مجھے آپ کے مشروب کی کوئی ضرورت نہیں۔“ پھر وہ سوار ہوا اور وہیں سے واپس چلا گیا۔

بسر بن سعید رحمہ اللہ سے روایت ہے کہ سیدنا سعد بن ابی وقاص رضی اللہ عنہ نے سیدنا عثمان رضی اللہ عنہ کے فتنے کے وقت فرمایا: ”میں گواہی دیتا ہوں کہ میں نے رسول اللہ ﷺ کو یہ فرماتے سنا: ”عنقریب ایک فتنہ ہو گا، اس میں بیٹھا ہوا کھڑے ہوئے سے بہتر ہو گا، کھڑا ہوا چلنے والے سے بہتر ہو گا اور چلنے والا دوڑنے والے سے بہتر ہو گا۔“ عرض کیا گیا: ”فرمائیے اگر کوئی میرے گھر میں گھس آئے اور مجھے قتل کرنے کے لیے ہاتھ بڑھائے؟“ فرمایا: ”آدم کے (نیک) بیٹے کی طرح ہو جاؤ۔“

سیدنا سعد رضی اللہ عنہ فرماتے ہیں: ”شراب کی حرمت میرے بارے میں نازل ہوئی۔ میں نے اس کے حرام ہونے سے پہلے انصار کے کچھ لوگوں کے ساتھ شراب پی، تو ان میں سے ایک شخص نے اونٹ کے جبڑے کی ہڈی سے میری ناک پر مارا، میں نبی کریم ﷺ کی خدمت میں حاضر ہوا اور آپ ﷺ سے یہ واقعہ ذکر کیا، تو شراب کی حرمت نازل کر دی گئی۔“

سیدنا سعد رضی اللہ عنہ فرماتے ہیں: ”میں پہلا شخص ہوں جس نے مشرکین پر تیر چلایا، اور رسول اللہ ﷺ نے مجھ سے پہلے کسی کے لیے اپنے والدین کو جمع نہیں فرمایا (یعنی فدا ہونے کا کلمہ نہیں کہا)، اور میں نے آپ ﷺ کو یہ فرماتے سنا: ”تیر چلاؤ اے سعد! میرے ماں باپ تم پر قربان۔“

سیدنا سعد بن مالک رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ انہوں نے نبی کریم ﷺ سے سنا، آپ ﷺ نے ذو الثدیہ کا ذکر کیا ـ جو نہروان والوں کے ساتھ (مقتول) پایا گیا ـ تو فرمایا: ”یہ گھاٹی کا شیطان ہے، اسے بجیلہ کا ایک آدمی گرائے گا جس کا نام اشہب (یا ابن الاشہب) ہو گا، یہ ظالم قوم میں ایک نشانی ہو گا۔“ امام سفیان رحمہ اللہ کہتے ہیں: جب (یہ حدیث) بیان کی گئی تو عمار الدہنی رحمہ اللہ نے کہا: ”اسے ہمارے بجیلہ کا ایک آدمی لے کر آیا تھا۔“ اور کہا: ”میرا خیال ہے وہ (قبیلہ) دُہن کا فلاں شخص تھا جسے اشہب (یا ابن الاشہب) کہا جاتا تھا۔“

سیدنا سعد رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ رسول اللہ ﷺ کی خدمت میں ایک پیالہ پیش کیا گیا، آپ ﷺ نے اس میں سے تناول فرمایا اور کچھ بچ گیا، تو فرمایا: ”اس راستے سے اہلِ جنت میں سے ایک شخص آئے گا جو یہ بچا ہوا کھانا کھائے گا۔“ سیدنا سعد رضی اللہ عنہ فرماتے ہیں: ”میں اپنے بھائی عمیر کو وضو کرتا چھوڑ آیا تھا، تو میں نے (دل میں) کہا: وہ عمیر ہو گا۔“ فرماتے ہیں: ”پھر سیدنا عبداللہ بن سلام رضی اللہ عنہ آئے اور انہوں نے وہ کھا لیا۔“

سیدنا سعد رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ رسول اللہ ﷺ نے سیدنا علی رضی اللہ عنہ سے فرمایا: ”تم میرے لیے ایسے ہو جیسے ہارون موسیٰ کے لیے تھے، سوائے اس کے کہ میرے بعد کوئی نبی نہیں۔“ سعید بن مسیب رحمہ اللہ کہتے ہیں: ”میں نے چاہا کہ یہ بات براہِ راست سیدنا سعد رضی اللہ عنہ سے سنوں، چنانچہ میں ان سے ملا اور جو کچھ عامر نے مجھ سے ذکر کیا تھا وہ ان سے ذکر کیا، تو انہوں نے فرمایا: ”ہاں، میں نے سنا ہے۔“ میں نے کہا: ”کیا آپ نے خود سنا ہے؟“ تو انہوں نے اپنی دونوں انگلیاں اپنے کانوں میں ڈالیں اور فرمایا: ”ہاں، ورنہ یہ دونوں بہرے ہو جائیں۔“

سیدنا سعد رضی اللہ عنہ بیان کرتے ہیں کہ میں نے رسول اللہ ﷺ کو یہ فرماتے سنا: ”بے شک ایمان اجنبیت کی حالت میں شروع ہوا اور عنقریب ویسے ہی لوٹ جائے گا جیسے شروع ہوا تھا، تو اس دن اجنبیوں کے لیے خوشخبری ہے جب لوگ بگڑ جائیں گے۔ اس ذات کی قسم جس کے ہاتھ میں ابو القاسم کی جان ہے! اسلام ان دو مسجدوں کے درمیان اس طرح سمٹ آئے گا جیسے سانپ اپنے بل میں سمٹ آتا ہے۔“

سیدنا سعد رضی اللہ عنہ بیان کرتے ہیں کہ فتحِ مکہ کے دن رسول اللہ ﷺ نے چار مردوں اور دو عورتوں کے سوا سب لوگوں کو امان دے دی، اور فرمایا: ”انہیں قتل کر دو اگرچہ تم انہیں کعبہ کے پردوں سے لٹکا ہوا پاؤ۔“ (وہ یہ تھے:) عکرمہ بن ابی جہل، عبداللہ بن خطل، مقیس بن صبابہ اور عبداللہ بن سعد بن ابی سرح۔ عبداللہ بن خطل کو اس حال میں پکڑا گیا کہ وہ کعبہ کے پردوں سے لٹکا ہوا تھا، سعید بن حریث اور عمار بن یاسر رضی اللہ عنہما اس کی طرف لپکے، سعید عمار سے آگے نکل گئے ـ اور وہ دونوں میں زیادہ جوان تھے ـ اور اسے قتل کر دیا۔ مقیس بن صبابہ کو لوگوں نے بازار میں جا لیا (اور قتل کر دیا)۔ عکرمہ سمندری سفر پر نکلا تو ان (کشتی والوں) کو سخت آندھی نے آ لیا، کشتی چلانے والوں نے کشتی کے مسافروں سے کہا: ”خالص (اللہ کو) پکارو، کیونکہ تمہارے معبود یہاں تمہارے کچھ کام نہیں آئیں گے۔“ عکرمہ نے کہا: ”اگر سمندر میں مجھے اخلاص (توحید) کے سوا کوئی چیز نجات نہیں دے سکتی تو خشکی میں بھی اس کے سوا کوئی چیز نجات نہیں دے گی۔ اے اللہ! میں تجھ سے عہد کرتا ہوں کہ اگر تو نے مجھے اس مصیبت سے بچا لیا تو میں محمد (ﷺ) کے پاس جا کر اپنا ہاتھ ان کے ہاتھ میں دے دوں گا، اور میں انہیں ضرور معاف کرنے والا اور کریم پاؤں گا۔“ چنانچہ وہ آئے اور اسلام لے آئے۔ اور عبداللہ بن سعد بن ابی سرح سیدنا عثمان بن عفان رضی اللہ عنہ کے پاس چھپ گیا، جب رسول اللہ ﷺ نے لوگوں کو بیعت کے لیے بلایا تو سیدنا عثمان رضی اللہ عنہ اسے لے کر آئے اور نبی کریم ﷺ کے سامنے کھڑا کر کے عرض کیا: ”اے اللہ کے رسول! عبداللہ کو بیعت فرما لیجیے۔“ آپ ﷺ نے سر اٹھا کر اس کی طرف تین مرتبہ دیکھا، ہر بار انکار فرماتے رہے، پھر تین بار کے بعد اسے بیعت فرما لیا۔ پھر اپنے صحابہ کی طرف متوجہ ہو کر فرمایا: ”کیا تم میں کوئی سمجھدار آدمی نہیں تھا جو اس وقت اٹھ کر اسے قتل کر دیتا جب اس نے دیکھا کہ میں نے اس کی بیعت سے ہاتھ روک رکھا ہے؟“ انہوں نے عرض کیا: ”اے اللہ کے رسول! ہمیں کیا معلوم کہ آپ کے دل میں کیا ہے؟ آپ نے ہمیں آنکھ سے اشارہ کیوں نہ فرما دیا؟“ فرمایا: ”کسی نبی کے لیے یہ مناسب نہیں کہ اس کی آنکھ خیانت کرنے والی ہو۔“

سیدنا سعد بن مالک رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ انہوں نے مکہ میں ایک عورت کو نکاح کا پیغام دیا جبکہ وہ رسول اللہ ﷺ کے ساتھ تھے، تو کہا: ”کاش میرے پاس کوئی ایسا ہوتا جو اسے دیکھ کر مجھے اس کے بارے میں بتاتا۔“ تو ہیت نامی ایک شخص نے کہا: ”میں تمہیں اس کا حلیہ بتاتا ہوں: جب وہ سامنے سے آتی ہے تو تم کہو گے کہ چھ پر چل رہی ہے، اور جب پیٹھ پھیر کر جاتی ہے تو تم کہو گے کہ چار پر چل رہی ہے۔“ تو رسول اللہ ﷺ نے مجھ سے فرمایا: ”میں اسے نامناسب سمجھتا ہوں، میرا خیال ہے یہ عورتوں کے معاملات سے واقف ہے۔“ وہ شخص سیدہ سودہ رضی اللہ عنہا کے پاس آیا جایا کرتا تھا تو آپ ﷺ نے اسے ان کے پاس جانے سے منع فرما دیا۔ جب آپ ﷺ مدینہ تشریف لائے تو اسے جلا وطن کر دیا، اور وہ اسی حال میں رہا یہاں تک کہ سیدنا عمر رضی اللہ عنہ کی خلافت آ گئی، اور وہ (بھوک اور تنگی سے) سخت مشقت میں پڑ گیا، تو (سیدنا عمر رضی اللہ عنہ) اسے اجازت دیتے تھے کہ جمعہ کے دن مدینہ میں آ جائے تاکہ اس پر صدقہ کیا جائے۔

قیس بن ابی حازم رحمہ اللہ بیان کرتے ہیں کہ سیدنا سعد بن ابی وقاص رضی اللہ عنہ نے ہمیں نماز پڑھائی، وہ دو رکعتوں کے بعد (بیٹھے بغیر) کھڑے ہو گئے، ہم نے سبحان اللہ کہا، مگر وہ سیدھے کھڑے ہو گئے اور اپنے قیام کو جاری رکھا یہاں تک کہ نماز سے فارغ ہو گئے، پھر فرمایا: ”کیا تم یہ سمجھ رہے تھے کہ میں بیٹھ جاؤں گا؟ میں نے تو ویسے ہی کیا جیسے میں نے رسول اللہ ﷺ کو کرتے دیکھا۔“ ابو عثمان عمرو بن محمد الناقد رحمہ اللہ فرماتے ہیں: ”ہم نے ابو معاویہ کے سوا کسی کو اسے مرفوعاً بیان کرتے نہیں سنا۔“

قیس بن ابی حازم رحمہ اللہ بیان کرتے ہیں کہ سیدنا سعد بن مالک رضی اللہ عنہ نے ہمیں نماز پڑھائی، پھر انہوں نے ابو معاویہ کی حدیث کی مانند ذکر کیا، مگر اس میں نبی کریم ﷺ کا ذکر نہیں کیا۔

سیدنا سعد رضی اللہ عنہ نبی کریم ﷺ تک مرفوعاً روایت کرتے ہیں کہ آپ ﷺ نے فرمایا: ”مسلمانوں کے حق میں سب سے بڑا مجرم وہ مسلمان ہے جس نے کسی ایسی چیز کے بارے میں سوال کیا جو لوگوں پر حرام نہیں کی گئی تھی، پھر اس کے سوال کی وجہ سے وہ لوگوں پر حرام کر دی گئی۔“

سیدنا سعد رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ نبی کریم ﷺ نے فرمایا: ”مسلمانوں میں سب سے بڑا مجرم وہ ہے جس نے کسی ایسی چیز کے بارے میں سوال کیا جو لوگوں پر حرام نہیں کی گئی تھی، پھر اس کے سوال کی وجہ سے وہ حرام کر دی گئی۔“

سیدنا سعد رضی اللہ عنہ سے نبی کریم ﷺ تک مرفوعاً اسی کے مانند روایت مروی ہے۔

سیدنا سعد رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ رسول اللہ ﷺ نے فرمایا: ”مسلمانوں کے حق میں سب سے بڑا مجرم وہ مسلمان ہے جو کسی ایسی چیز کے بارے میں سوال کرے جو لوگوں پر حرام نہیں کی گئی تھی، پھر اس کے سوال کی وجہ سے وہ حرام کر دی گئی۔“ (امام سفیان بن عیینہ رحمہ اللہ نے فرمایا: ”مجھے یہ حدیث اسی طرح یاد ہے جیسے بسم اللہ الرحمن الرحیم یاد ہے۔“)

ابو عثمان نہدی رحمہ اللہ بیان کرتے ہیں کہ جب زیاد کو (ابو سفیان کی طرف) منسوب کیا گیا تو میں سیدنا ابو بکرہ رضی اللہ عنہ سے ملا اور کہا: ”یہ تم لوگوں نے کیا کیا؟“ انہوں نے کہا: میں نے سیدنا سعد رضی اللہ عنہ کو یہ بیان کرتے سنا: ”میرے کانوں نے سنا اور میرے دل نے محفوظ رکھا کہ نبی کریم ﷺ فرما رہے تھے: ”جس نے اسلام میں جانتے بوجھتے اپنے باپ کے سوا کسی اور کو باپ بنایا، اللہ نے اس پر جنت حرام کر دی۔““ سیدنا ابو بکرہ رضی اللہ عنہ نے فرمایا: ”اور میں نے بھی یہ رسول اللہ ﷺ سے سنا ہے۔“

سیدنا سعد بن ابی وقاص رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ رسول اللہ ﷺ فرمایا کرتے تھے: ”نہ ہامہ (الو کی نحوست) کی کوئی حقیقت ہے، نہ چھوت کی اور نہ بدشگونی کی۔ اگر کسی چیز میں نحوست ہوتی تو عورت، گھوڑے اور گھر میں ہوتی۔“ اور آپ ﷺ فرمایا کرتے تھے: ”جب کسی علاقے میں طاعون ہو تو وہاں نہ جاؤ، اور جب کسی علاقے میں طاعون پھیل جائے اور تم وہاں موجود ہو تو اس سے بھاگ کر نہ نکلو۔“

سیدنا سعد رضی اللہ عنہ فرماتے ہیں: ”میں نے رسول اللہ ﷺ کو سیدنا عبداللہ بن سلام رضی اللہ عنہ کے سوا کسی کے بارے میں یہ فرماتے نہیں سنا کہ وہ اہلِ جنت میں سے ہے۔“

سیدنا سعد رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ ایک دیہاتی نبی کریم ﷺ کی خدمت میں حاضر ہوا اور عرض کیا: ”اے اللہ کے نبی! مجھے کوئی کلام سکھا دیجیے جو میں پڑھا کروں۔“ فرمایا: ”کہو: «لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ وَحْدَهُ لَا شَرِيكَ لَهُ، اللَّهُ أَكْبَرُ كَبِيرًا، وَالْحَمْدُ لِلَّهِ كَثِيرًا، وَسُبْحَانَ اللَّهِ رَبِّ الْعَالَمِينَ، لَا حَوْلَ وَلَا قُوَّةَ إِلَّا بِاللَّهِ الْعَزِيزِ الْحَكِيمِ» ”اللہ کے سوا کوئی معبود نہیں، وہ اکیلا ہے، اس کا کوئی شریک نہیں، اللہ سب سے بڑا ہے بہت بڑا، اور اللہ کے لیے بہت زیادہ تعریف ہے، اور اللہ پاک ہے جو تمام جہانوں کا رب ہے، گناہ سے بچنے کی طاقت اور نیکی کرنے کی قوت صرف اللہ غالب و حکمت والے کی توفیق سے ہے۔““ اس نے عرض کیا: ”یہ تو میرے رب کے لیے ہیں، میرے لیے کیا ہے؟“ فرمایا: ”کہو: «اللَّهُمَّ اغْفِرْ لِي، وَارْحَمْنِي، وَاهْدِنِي، وَارْزُقْنِي، وَعَافِنِي» ”اے اللہ! مجھے بخش دے، مجھ پر رحم فرما، مجھے ہدایت دے، مجھے رزق عطا فرما اور مجھے عافیت دے۔““