المعجم الكبير للطبراني

قتادہ بیان کرتے ہیں: سیدنا عبداللہ بن مسعود رضی اللہ عنہ نے فرمایا: ”صف میں شامل ہونے سے پہلے الگ رکوع کر لینے میں کوئی حرج نہیں۔“

سیدنا عبداللہ بن مسعود رضی اللہ عنہ نے فرمایا: ”جب تم میں سے کوئی رکوع کرے اور صف تک ان کے سر اٹھانے سے پہلے پہنچ جائے تو وہ اس رکعت کو شمار کرے، اور اگر وہ صف تک پہنچنے سے پہلے ہی اپنے سر اٹھا لیں تو وہ اسے شمار نہ کرے۔“

قتادہ بیان کرتے ہیں: سیدنا عبداللہ بن مسعود رضی اللہ عنہ نے کچھ لوگوں کو ان کی نماز کے آخر میں بیٹھے پایا تو فرمایا: ”ان شاء اللہ تم نے نماز پا لی ہے۔“

ابراہیم رحمہ اللہ کہتے ہیں: سیدنا عبداللہ (بن مسعود) رضی اللہ عنہ مسجد میں داخل ہوئے اور میں ان کے ساتھ داخل ہوا، امام نے رکوع کیا تو ہم نے صف تک پہنچنے سے پہلے ہی رکوع کر لیا، پھر ہم صف تک اس وقت پہنچے جب امام نے ”سمع اللہ لمن حمدہ“ کہا۔ جب امام نے سلام پھیرا تو سیدنا عبداللہ رضی اللہ عنہ کے ساتھی (فوت شدہ رکعت) قضا کرنے کے لیے کھڑے ہوئے، تو سیدنا عبداللہ رضی اللہ عنہ نے ان کا کپڑا پکڑ لیا اور فرمایا: ”بیٹھ جاؤ، تم نے نماز پا لی ہے۔“

سلمہ بن کہیل بیان کرتے ہیں: سیدنا عبداللہ بن مسعود رضی اللہ عنہ نماز کی طرف تیزی سے چل کر گئے، تو ان سے اس بارے میں کہا گیا، انہوں نے فرمایا: ”کیا سب سے زیادہ حقدار چیز جس کی طرف میں تیزی سے جاؤں، نماز ہی نہیں ہے؟“

سیدنا عبداللہ بن مسعود رضی اللہ عنہ نے فرمایا: ”جب آدمی کو اپنی نماز میں شک ہو جائے اور اسے معلوم نہ ہو کہ اس نے تین رکعتیں پڑھی ہیں یا دو؟ تو وہ اپنے زیادہ یقینی گمان پر بنا کرے، پھر سجدہ سہو کے دو سجدے کرے۔“

عبیدہ سلمانی بیان کرتے ہیں: سیدنا عبداللہ بن مسعود رضی اللہ عنہ نے فرمایا: ”وہ سب سے درست بات کا اندازہ کرے، اور سجدہ سہو کے دو سجدے کرے۔“

اسود، علقمہ اور سیدنا عبداللہ بن مسعود رضی اللہ عنہ کے ساتھی بیان کرتے ہیں: سیدنا عبداللہ رضی اللہ عنہ سہو کے بارے میں فرمایا کرتے تھے کہ آدمی درست بات کا اندازہ کرے، اور سلام پھیرنے کے بعد بیٹھے بیٹھے دو سجدے کرے۔

سیدنا عبداللہ بن مسعود رضی اللہ عنہ نے فرمایا: ”سہو یہ ہے کہ آدمی اس جگہ کھڑا ہو جائے جہاں بیٹھنا چاہیے تھا، یا اس جگہ بیٹھ جائے جہاں کھڑا ہونا چاہیے تھا، یا دو رکعتوں میں سلام پھیر دے، تو ایسی صورت میں وہ اپنی نماز مکمل کرے، اور بیٹھے بیٹھے دو سجدے کرے، اور ان میں تشہد پڑھے۔“

سیدنا عبداللہ بن مسعود رضی اللہ عنہ نے فرمایا: ”جب تم غلطی سے کھڑے ہو جاؤ یا بیٹھ جاؤ یا سلام پھیر دو، تو سجدہ سہو کے دو سجدے کرو، پھر تشہد پڑھو، پھر سلام پھیرو۔“

قتادہ رحمہ اللہ یا کسی اور راوی سے مروی ہے کہ سیدنا عبداللہ بن مسعود رضی اللہ عنہ نے دو آدمیوں کو نماز پڑھتے دیکھا، ایک اپنا تہبند لٹکائے ہوئے تھا، اور دوسرا اپنا رکوع اور سجدہ پورا نہیں کر رہا تھا، تو وہ ہنس پڑے۔ لوگوں نے کہا: اے ابوعبدالرحمن! آپ کو کس بات نے ہنسایا؟ فرمایا: ”مجھے ان دونوں آدمیوں پر تعجب ہوا، رہا تہبند لٹکانے والا تو اللہ اس کی طرف نظر نہیں فرماتا، اور رہا دوسرا تو اللہ اس کی نماز قبول نہیں فرماتا۔“

ابراہیم رحمہ اللہ کہتے ہیں: سیدنا ابن مسعود رضی اللہ عنہ اپنے ساتھیوں کے ساتھ مسجد میں بیٹھے ہوئے تھے کہ اتنے میں دو آدمی داخل ہوئے اور دو ستونوں کے پیچھے کھڑے ہو گئے، ان میں سے ایک نے نماز پڑھی جبکہ اس نے اپنا تہبند لٹکایا ہوا تھا، اور دوسرا اپنا رکوع اور سجدہ پورا نہیں کر رہا تھا، تو سیدنا عبداللہ بن مسعود رضی اللہ عنہ ان دونوں کو دیکھنے لگے۔ ان کے ساتھیوں نے کہا: ان دونوں نے آپ کو ہم سے غافل کر دیا۔ فرمایا: ”ہاں، رہا یہ - یعنی تہبند لٹکانے والا - تو اللہ اس کی طرف نظر نہیں فرماتا، اور رہا یہ - یعنی جو اپنا رکوع اور سجدہ پورا نہیں کرتا - تو اللہ اس سے (نماز) قبول نہیں فرماتا۔“

ابوعثمان نہدی بیان کرتے ہیں: سیدنا عبداللہ بن مسعود رضی اللہ عنہ نے ایک بدوی کو نماز پڑھتے دیکھا جس نے اپنا تہبند لٹکایا ہوا تھا، تو فرمایا: ”جو نماز میں اپنا تہبند لٹکاتا ہے وہ اللہ عزوجل کی طرف سے نہ حلال میں ہے اور نہ حرام میں۔“

ابن سیرین بیان کرتے ہیں: سیدنا عبداللہ بن مسعود رضی اللہ عنہ نے اس آدمی کے بارے میں فرمایا جس کی نماز کا کچھ حصہ امام کے ساتھ فوت ہو جائے: ”جو کچھ وہ امام کے ساتھ پاتا ہے اسے اپنی نماز کا آخری حصہ بنائے۔“

شعبی بیان کرتے ہیں: جندب اور مسروق نے مغرب کی نماز کی ایک رکعت پائی، جندب نے امام کے پیچھے بقیہ رکعتوں میں قرأت کی جبکہ مسروق نے قرأت نہیں کی۔ جب امام نے سلام پھیرا تو دونوں قضا کرنے کے لیے کھڑے ہوئے، مسروق دوسری اور تیسری قضا رکعت میں بیٹھے، جبکہ جندب دوسری رکعت میں کھڑے ہو گئے اور نہیں بیٹھے۔ جب دونوں فارغ ہوئے تو آپس میں اس کا تذکرہ کیا، پھر سیدنا عبداللہ بن مسعود رضی اللہ عنہ کے پاس آئے تو انہوں نے فرمایا: ”دونوں ہی نے درست کیا - یا فرمایا: دونوں نے اچھا کیا - اور ہم وہی کریں گے جو مسروق نے کیا۔“

حکم رحمہ اللہ سے مروی ہے کہ جندب اور مسروق رحمہما اللہ نے مغرب کی نماز کی ایک رکعت پائی، ان میں سے ایک نے آخری دو (قضا) رکعتوں میں وہ قرأت پڑھی جو ان سے فوت ہو گئی تھی، جبکہ دوسرے نے کسی رکعت میں قرأت نہیں کی۔ سیدنا عبداللہ بن مسعود رضی اللہ عنہ سے پوچھا گیا تو انہوں نے فرمایا: ”دونوں ہی اچھا کرنے والے ہیں، اور میں وہی کروں گا جو اس نے کیا جس نے دونوں رکعتوں میں قرأت کی۔“

ابراہیم رحمہ اللہ کہتے ہیں: جندب اور مسروق رحمہما اللہ نے مغرب کی نماز کی ایک رکعت پائی، جب امام نے سلام پھیرا تو دونوں قضا کرنے کے لیے کھڑے ہوئے، جندب دوسری رکعت میں کھڑے ہو گئے، جبکہ مسروق دونوں قضا رکعتوں میں بیٹھے۔ دونوں نے سیدنا عبداللہ بن مسعود رضی اللہ عنہ سے پوچھا تو انہوں نے فرمایا: ”تم دونوں نے اچھا کیا، اور میں وہی کروں گا جو مسروق نے کیا۔“

ابراہیم رحمہ اللہ کہتے ہیں: جندب اور مسروق رحمہما اللہ نے ایک مسجد میں مغرب کی نماز پڑھی اور امام کے ساتھ صرف ایک رکعت پائی، دونوں قضا کرنے کے لیے کھڑے ہوئے، مسروق دوسری قضا رکعت میں بیٹھے، جبکہ جندب قضا کی پہلی رکعت میں ہی کھڑے ہو گئے۔ دونوں سیدنا عبداللہ رضی اللہ عنہ کے پاس آئے اور یہ بات ان سے ذکر کی تو انہوں نے فرمایا: ”تم دونوں نے اچھا کیا، اور وہی کرو جو مسروق نے کیا۔“

ابراہیم بیان کرتے ہیں: مسروق اور جندب امام کے پاس پہنچے تو ایک رکعت ان سے فوت ہو چکی تھی، مسروق نے بقیہ میں قرأت نہیں کی اور جندب نے قرأت کی، یہ بات سیدنا عبداللہ رضی اللہ عنہ سے ذکر کی گئی تو انہوں نے فرمایا: ”تم دونوں نے معاملے میں کوئی کوتاہی نہیں کی، اور صحیح بات وہی ہے جو مسروق نے کی۔“

قتادہ بیان کرتے ہیں: سیدنا عبداللہ بن مسعود رضی اللہ عنہ نے فرمایا: ”نماز کا بھی ایک وقت ہے جیسے حج کا ایک وقت ہے۔“

سیدنا عبداللہ بن مسعود رضی اللہ عنہ نے فرمایا: ”اپنی صفیں سیدھی کرو، کیونکہ شیطان ان کے درمیان اس طرح گھستا ہے جیسے چھوٹی بکری - یا فرمایا: جیسے چھوٹی بکریوں کے بچے - گھستے ہیں۔“

سیدنا عبداللہ بن مسعود رضی اللہ عنہ نے فرمایا: ”امام سے پہلے رکوع نہ کیا جائے، اور نہ اس سے پہلے سر اٹھایا جائے، اور نہ اس سے پہلے سجدہ کیا جائے، اور نہ اس سے پہلے سر اٹھایا جائے۔“

سیدنا عبداللہ بن مسعود رضی اللہ عنہ نے فرمایا: ”امام تو صرف اس لیے مقرر کیا گیا ہے کہ اس کی اقتدا کی جائے، تو جب وہ رکوع کرے تو تم بھی رکوع کرو، اور جب وہ سر اٹھائے تو تم بھی اٹھاؤ، اور رکوع، سر اٹھانے یا سجدے میں اس سے آگے نہ بڑھو۔ اور اگر تمہیں یہ فکر ہو کہ جو کچھ وہ تم سے پہلے کر چکا ہے اسے پا لو، تو وہ تم سے پہلے سجدہ کرے گا اور تم سے پہلے سر اٹھائے گا، تو تم اسے بعد میں پا لو گے۔“

سیدنا عبداللہ بن مسعود رضی اللہ عنہ ہماری ایک مسجد کے پاس سے گزرے، تو ان میں سے ایک آدمی آگے بڑھا اور اس نے سورۃ الفاتحہ پڑھی، پھر کہا: ”ہم اپنے رب کے گھر کا حج کریں گے اور قرض ادا کریں گے، اور وہ سواریاں قطاؤں کے غول کی طرح تیز اڑتی جا رہی ہیں۔“ سیدنا عبداللہ رضی اللہ عنہ نے فرمایا: ”ہم نے اس ملتِ آخرہ میں ایسی کوئی چیز نہیں سنی، یہ تو محض من گھڑت ہے۔“ پھر سیدنا عبداللہ رضی اللہ عنہ واپس چلے گئے۔

ابراہیم بیان کرتے ہیں: علقمہ اور اسود سیدنا عبداللہ بن مسعود رضی اللہ عنہ کے ساتھ مسجد کی طرف روانہ ہوئے، تو لوگ انہیں نماز پڑھ کر واپس آتے ملے، چنانچہ وہ دونوں کو لے کر گھر واپس آئے، ایک کو اپنی دائیں طرف اور دوسرے کو اپنی بائیں طرف کھڑا کیا، پھر انہیں نماز پڑھائی۔

ابراہیم بیان کرتے ہیں: سیدنا عبداللہ بن مسعود رضی اللہ عنہ نے علقمہ اور اسود کو نماز پڑھائی، ایک ان کی دائیں طرف اور دوسرا بائیں طرف کھڑا ہوا، پھر وہ دونوں کے درمیان کھڑے ہو گئے۔

شعبی بیان کرتے ہیں کہ علقمہ نے بتایا: سیدنا عبداللہ بن مسعود رضی اللہ عنہ نے مجھے اور اسود کو نماز پڑھائی تو وہ ہم دونوں کے درمیان کھڑے ہوئے۔

سیدنا عبداللہ بن مسعود رضی اللہ عنہ سے بھی اسی جیسی حدیث مروی ہے۔

سیدنا عبداللہ بن مسعود رضی اللہ عنہ نے فرمایا: ”جب مقتدی تین ہوں تو سب صف باندھیں، اور جب اس سے زیادہ ہوں تو ان میں سے ایک ان سے آگے بڑھ جائے۔“

عبداللہ بن ابی موسیٰ بیان کرتے ہیں: سیدنا عبداللہ بن مسعود رضی اللہ عنہ آئے جبکہ امام فجر کی نماز پڑھا رہے تھے، تو انہوں نے ایک ستون کی طرف دو رکعت پڑھیں، کیونکہ انہوں نے ابھی فجر کی سنتیں نہیں پڑھی تھیں۔

سیدنا عبداللہ بن مسعود رضی اللہ عنہ سے بھی اسی جیسی حدیث مروی ہے۔

ابوموسیٰ اشعری رضی اللہ عنہ بیان کرتے ہیں: نماز کھڑی ہو گئی تو سیدنا عبداللہ بن مسعود رضی اللہ عنہ مسجد کے قریب پہنچے تو پہلے دو رکعت پڑھیں، پھر مسجد میں داخل ہوئے۔

عمرو بن دینار بیان کرتے ہیں کہ سیدنا عبداللہ بن مسعود رضی اللہ عنہ فرمایا کرتے تھے: ”اپنی ضرورتیں (دعائیں) فرض نماز میں مانگ لیا کرو۔“

عبداللہ بن زیاد اسدی بیان کرتے ہیں: میں نے دن کی دو نمازوں میں سے ایک میں سیدنا عبداللہ بن مسعود رضی اللہ عنہ کی قرأت سنی۔

علقمہ بیان کرتے ہیں: میں نے سیدنا عبداللہ بن مسعود رضی اللہ عنہ کے پہلو میں نماز پڑھی تو مجھے معلوم نہ ہو سکا کہ وہ کچھ پڑھ رہے ہیں، یہاں تک کہ میں نے انہیں یہ کہتے سنا: ”اے میرے رب! مجھے علم میں اضافہ عطا فرما“ [سورۃ طہ: 114]، تب مجھے پتا چلا کہ وہ سورۃ طہ پڑھ رہے ہیں۔

ہیثم بن شہاب بیان کرتے ہیں کہ انہوں نے سیدنا عبداللہ بن مسعود رضی اللہ عنہ کو یہ فرماتے سنا: ”تم میں سے کسی کا دو تپتے ہوئے پتھروں پر بیٹھنا اس سے بہتر ہے کہ وہ نماز میں چار زانو بیٹھے۔“

ہیثم بن شہاب بیان کرتے ہیں کہ سیدنا عبداللہ بن مسعود رضی اللہ عنہ نے فرمایا: ”آدمی کا دو تپتے ہوئے پتھروں پر بیٹھنا اس سے بہتر ہے کہ وہ نماز میں چار زانو بیٹھے۔“
عبدالرزاق کہتے ہیں: مراد یہ ہے کہ جب وہ کھڑے ہو کر نماز پڑھے تو تشہد میں چار زانو ہو کر نہ بیٹھے، اور جب بیٹھ کر نماز پڑھے تو چار زانو بیٹھ سکتا ہے۔

ابراہیم بیان کرتے ہیں: سیدنا عبداللہ بن مسعود رضی اللہ عنہ نے مریض کی نماز کے بارے میں فرمایا: ”اگر وہ زمین پر (سجدہ کرنے کی) طاقت نہ رکھتا ہو تو اشارے سے کرے، اور اپنے سجدے کو رکوع سے زیادہ نیچا رکھے۔“

علقمہ اور اسود رحمہما اللہ بیان کرتے ہیں کہ سیدنا عبداللہ بن مسعود رضی اللہ عنہ اپنے بھائی عتبہ کے پاس گئے تو وہ ایک مسواک پر نماز پڑھ رہے تھے جسے وہ اپنے چہرے کی طرف اٹھاتے تھے، تو سیدنا عبداللہ رضی اللہ عنہ نے وہ اٹھا کر پھینک دی، پھر فرمایا: ”اشارے سے نماز کرو، اور تمہارا رکوع تمہارے سجدے سے زیادہ بلند ہونا چاہیے۔“

ابراہیم بیان کرتے ہیں: علقمہ اور اسود سیدنا عبداللہ بن مسعود رضی اللہ عنہ کے پاس آئے اور کہا: اسود کی والدہ معذور ہو گئی ہیں، اور وہ ان کے لیے پنکھے کی لکڑی گاڑ دیتے ہیں تاکہ وہ اس پر نماز پڑھیں، آپ کیا فرماتے ہیں؟ فرمایا: ”میں تو دیکھتا ہوں کہ شیطان اس لکڑی کے ذریعے وسوسہ پیش کرتا ہے، انہیں چاہیے کہ اگر ممکن ہو تو زمین پر ہی سجدہ کریں، ورنہ اشارے سے سجدہ کر لیں۔“