المعجم الكبير للطبراني

سیدنا عبداللہ بن مسعود رضی اللہ عنہ کہتے ہیں: ایک رات ہم رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کے پاس باتیں کرتے رہے یہاں تک کہ باتوں نے ہمیں (وقت گزرنے کا احساس نہ ہونے دیا اور) دیر کر دی۔ جب ہم نے صبح کی تو رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کے پاس صبح سویرے حاضر ہوئے، آپ ﷺ نے فرمایا: ”مجھ پر انبیاء کو ان کی امتوں کے پیروکاروں سمیت پیش کیا گیا، تو کوئی نبی ایسا تھا جس کے ساتھ اس کی امت کا ایک بڑا گروہ تھا، اور کوئی نبی ایسا تھا جس کے ساتھ کوئی نہ تھا۔ اور اللہ نے تمہیں قومِ لوط کے بارے میں بتایا ہے، فرمایا: ◇کیا تم میں کوئی سمجھدار آدمی نہیں◇ [ہود: 78]۔“ فرمایا: ”یہاں تک کہ موسیٰ بن عمران علیہ السلام اور ان کے ساتھ بنی اسرائیل کا گروہ گزرا۔ میں نے کہا: اے میرے رب! میری امت کہاں ہے؟ فرمایا: اپنی دائیں طرف دیکھو۔ تو دیکھا کہ مکہ کی پہاڑیاں لوگوں کے چہروں سے بھر گئی ہیں۔ فرمایا: کیا تم راضی ہو گئے اے محمد؟ میں نے کہا: میں راضی ہو گیا، اے میرے رب۔ فرمایا: اپنی بائیں طرف دیکھو۔ میں نے دیکھا تو افق لوگوں کے چہروں سے بھر گیا۔ فرمایا: کیا تم راضی ہو گئے اے محمد؟ میں نے کہا: میں راضی ہو گیا، اے میرے رب۔ فرمایا: اور ان کے ساتھ ستر ہزار (اور بھی) ہیں جو بغیر حساب کے جنت میں داخل ہوں گے۔“ یہ سن کر عکاشہ بن محصن اسدی رضی اللہ عنہ آگے آئے اور عرض کیا: یا رسول اللہ! اللہ سے دعا کیجیے کہ وہ مجھے بھی ان میں شامل کر دے۔ آپ ﷺ نے دعا فرمائی: ”اے اللہ! اسے بھی ان میں شامل فرما“۔ پھر ایک اور آدمی کھڑا ہوا اور عرض کیا: یا رسول اللہ! اللہ سے دعا کیجیے کہ وہ مجھے بھی ان میں شامل کر دے۔ آپ ﷺ نے فرمایا: ”عکاشہ تم سے پہل کر گیا“۔ پھر نبی صلی اللہ علیہ وسلم نے ان سے فرمایا: ”میرے ماں باپ تم پر قربان ہوں، اگر تم استطاعت رکھتے ہو کہ ان ستر ہزار میں سے ہو جاؤ تو ہو جاؤ، اگر عاجز آ جاؤ اور کمی رہ جائے تو پہاڑیوں والوں میں سے ہو جاؤ، اگر اس میں بھی عاجز آ جاؤ اور کمی رہ جائے تو افق والوں میں سے ہو جاؤ، کیونکہ میں نے دیکھا کہ کچھ لوگ بہت زیادہ ہجوم کیے ہوئے تھے“۔ پھر فرمایا: ”مجھے امید ہے کہ میری امت کے پیروکار جنت کا ایک چوتھائی حصہ ہوں گے“۔ اس پر لوگوں نے تکبیر کہی۔ پھر فرمایا: ”مجھے امید ہے کہ وہ جنت والوں کا نصف ہوں گے“۔ اس پر بھی لوگوں نے تکبیر کہی۔ پھر آپ ﷺ نے یہ آیت تلاوت فرمائی: ◇اگلوں میں سے ایک بڑی جماعت اور پچھلوں میں سے تھوڑے◇ [الواقعہ: 14]۔ پھر لوگ آپس میں سوچنے لگے کہ یہ ستر ہزار کون لوگ ہوں گے؟ کچھ نے کہا: وہ لوگ جو اسلام میں پیدا ہوئے اور اسی پر فوت ہوئے، یہاں تک کہ یہ بات رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم تک پہنچی تو آپ ﷺ نے فرمایا: ”وہ لوگ ہیں جو دم نہیں کراتے، بدشگونی نہیں لیتے، اور اپنے رب پر توکل کرتے ہیں“۔

سیدنا عبداللہ بن مسعود رضی اللہ عنہ کہتے ہیں: ایک رات ہم نے رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کے پاس بہت باتیں کیں، پھر صبح ہم آپ ﷺ کے پاس حاضر ہوئے تو آپ ﷺ نے فرمایا: ”مجھ پر انبیاء کو ان کی امتوں سمیت پیش کیا گیا، تو کوئی نبی گزرتا اور اس کے ساتھ ایک بڑا گروہ ہوتا، کوئی نبی اور اس کے ساتھ ایک جماعت ہوتی، کوئی نبی اور اس کے ساتھ چند افراد ہوتے، اور کوئی نبی ہوتا جس کے ساتھ کوئی نہ ہوتا۔ یہاں تک کہ میرے سامنے سے موسیٰ علیہ السلام گزرے، ان کے ساتھ بنی اسرائیل کا ایک بڑا مجمع تھا، وہ مجھے بہت اچھے لگے۔ میں نے پوچھا: یہ کون ہیں؟ کہا گیا: یہ تمہارے بھائی موسیٰ ہیں اور ان کے ساتھ بنی اسرائیل ہیں۔ میں نے پوچھا: تو میری امت کہاں ہے؟ کہا گیا: اپنی دائیں طرف دیکھو۔ میں نے دیکھا تو پہاڑیاں لوگوں کے چہروں سے بھر گئی تھیں۔ پھر مجھ سے کہا گیا: اپنی بائیں طرف دیکھو۔ میں نے دیکھا تو افق لوگوں کے چہروں سے بھر گیا تھا۔ پھر مجھ سے کہا گیا: کیا تم راضی ہو گئے؟ میں نے کہا: میں راضی ہو گیا اے میرے رب، میں راضی ہو گیا اے میرے رب۔ پھر مجھ سے کہا گیا: ان کے ساتھ ستر ہزار (اور بھی) ہیں جو بغیر حساب کے جنت میں داخل ہوں گے“۔ نبی صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ”میرے ماں باپ تم پر قربان ہوں، اگر تم استطاعت رکھتے ہو کہ ستر ہزار میں سے ہو جاؤ تو ایسا کرو، اگر کمی رہ جائے تو پہاڑیوں والوں میں سے ہو جاؤ، اگر اس میں بھی کمی رہ جائے تو افق والوں میں سے ہو جاؤ، کیونکہ میں نے کچھ لوگوں کو ہجوم کرتے دیکھا“۔ اس پر عکاشہ بن محصن اسدی رضی اللہ عنہ کھڑے ہوئے اور عرض کیا: یا رسول اللہ! میرے لیے دعا کیجیے کہ اللہ مجھے ستر ہزار میں شامل کر دے۔ آپ ﷺ نے ان کے لیے دعا فرمائی۔ پھر ایک اور آدمی کھڑا ہوا اور عرض کیا: یا رسول اللہ! اللہ سے دعا کیجیے کہ وہ مجھے بھی ان میں شامل کر دے۔ آپ ﷺ نے فرمایا: ”عکاشہ تم سے پہل کر گیا“۔ راوی کہتے ہیں: پھر ہم آپس میں باتیں کرنے لگے اور کہا: یہ ستر ہزار کون لوگ ہوں گے؟ (کہا گیا:) وہ لوگ جو اسلام میں پیدا ہوئے یہاں تک کہ فوت ہو گئے۔ یہ بات نبی صلی اللہ علیہ وسلم تک پہنچی تو آپ ﷺ نے فرمایا: ”وہ لوگ ہیں جو داغ نہیں لگواتے، دم نہیں کراتے، بدشگونی نہیں لیتے، اور اپنے رب پر توکل کرتے ہیں۔“

سیدنا عبداللہ بن مسعود رضی اللہ عنہ سے روایت ہے، وہ فرماتے ہیں: ہم ایک رات نبی کریم ﷺ کے پاس بیٹھے باتیں کر رہے تھے۔ پھر (راوی نے) معمر کی حدیث کی طرح بیان کیا۔

سیدنا عمران بن حصین رضی اللہ عنہ نے بھی نبی کریم ﷺ سے اسی جیسی حدیث روایت کی ہے۔

سیدنا عبداللہ بن مسعود رضی اللہ عنہ سے بھی اسی طرح کی حدیث مروی ہے۔

سیدنا عبداللہ بن مسعود رضی اللہ عنہ سے بھی اسی جیسی حدیث مروی ہے۔

سیدنا عبداللہ بن مسعود رضی اللہ عنہ کے بارے میں مروی ہے کہ وہ مدینہ کے ایک باغ میں تھے اور اپنے دونوں بیٹوں کو (قرآن) پڑھا رہے تھے۔ اسی دوران ان کے پاس سے دو پرندے - دو کوے یا دو فاختائیں - پھڑپھڑاتے ہوئے گزرے۔ ابن مسعود رضی اللہ عنہ نے انہیں دیکھا تو فرمایا: اللہ کی قسم! اگر یہ دونوں (بیٹے) مر جائیں تو مجھے ان پر اتنا ہی رنج ہو گا جتنا ان دو پرندوں پر ہوتا اگر یہ مرے ہوئے گر جاتے، اور بے شک میں ان کے لیے وہی محسوس کرتا ہوں جو والد اپنی اولاد کے لیے محسوس کرتا ہے، لیکن میں نے رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کو یہ فرماتے سنا ہے: ”قیامت اس وقت تک قائم نہیں ہو گی جب تک ہر قبیلے پر اس کے منافق سردار نہ بن جائیں“، اسی لیے میری خواہش ہے کہ ہم اس زمانے سے پہلے مر جائیں۔

سیدنا عبداللہ بن مسعود رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ نبی کریم ﷺ نے فرمایا: ”قیامت کے دن ابن آدم کے قدم اپنے رب کے سامنے سے اس وقت تک نہیں ہٹیں گے جب تک اس سے پانچ باتوں کے بارے میں سوال نہ کر لیا جائے: اس کی عمر کے بارے میں کہ اس نے کس چیز میں گزاری، اس کی جوانی کے بارے میں کہ اس نے کس چیز میں کھپائی، اس کے مال کے بارے میں کہ اس نے کہاں سے کمایا اور کہاں خرچ کیا، اور اس نے اپنے علم کے مطابق کیا عمل کیا۔“

سیدنا عبداللہ بن مسعود رضی اللہ عنہ نے بتایا کہ ان (مسلمانوں) کے اسلام لانے اور اس آیت کے نازل ہونے کے درمیان صرف چار سال کا فاصلہ تھا جس میں اللہ نے انہیں ملامت کی ہے: ”اور وہ ان لوگوں کی طرح نہ ہو جائیں جنہیں پہلے کتاب دی گئی تھی، پھر ان پر مدت طویل ہو گئی تو ان کے دل سخت ہو گئے، اور ان میں سے اکثر نافرمان ہیں“ [سورۃ الحدید: 16]۔

سیدنا وابصہ اسدی رضی اللہ عنہ کہتے ہیں: میں کوفہ میں اپنے گھر میں تھا کہ گھر کے دروازے پر (آواز) سنی: السلام علیکم، کیا میں اندر آ سکتا ہوں؟ میں نے کہا: وعلیک السلام، اندر آ جاؤ۔ جب وہ داخل ہوئے تو وہ عبداللہ بن مسعود رضی اللہ عنہ تھے۔ میں نے کہا: اے ابوعبدالرحمٰن! یہ کون سی گھڑی ہے ملاقات کی؟ - اور یہ قریب دوپہر کا وقت تھا - انہوں نے کہا: دن مجھ پر طویل ہو گیا تو میں نے سوچا کہ کس سے بات چیت کروں۔ راوی کہتے ہیں: پھر وہ مجھے رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کی احادیث سنانے لگے اور میں بھی انہیں سناتا رہا۔ پھر انہوں نے (خود) بات شروع کی اور کہا: میں نے رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کو یہ فرماتے سنا: ”ایک فتنہ برپا ہو گا، اس میں سویا ہوا شخص لیٹے ہوئے شخص سے بہتر ہو گا، لیٹا ہوا شخص بیٹھے ہوئے شخص سے بہتر ہو گا، بیٹھا ہوا شخص کھڑے شخص سے بہتر ہو گا، کھڑا شخص چلنے والے سے بہتر ہو گا، اور چلنے والا سوار سے بہتر ہو گا، اور اس میں سوار (فتنہ کی طرف) دوڑنے والے سے بہتر ہو گا، اس کے سب مقتول جہنم میں ہوں گے“۔ راوی کہتے ہیں: میں نے پوچھا: یا رسول اللہ! یہ کب ہو گا؟ آپ ﷺ نے فرمایا: ”یہ ہرج (قتل و غارت) کے دنوں میں ہو گا“۔ میں نے پوچھا: ہرج کے دن کب ہوں گے؟ آپ ﷺ نے فرمایا: ”جب آدمی اپنے ہم نشین پر بھی اعتماد نہ کر سکے“۔ میں نے پوچھا: اگر میں وہ زمانہ پا لوں تو آپ مجھے کیا حکم دیتے ہیں؟ آپ ﷺ نے فرمایا: ”اپنے آپ کو اور اپنے ہاتھ کو روکے رکھو، اور اپنے گھر میں چلے جاؤ“۔ میں نے پوچھا: یا رسول اللہ! اگر کوئی میرے گھر میں گھس آئے؟ آپ ﷺ نے فرمایا: ”تو اپنے کمرے میں چلے جاؤ“۔ میں نے پوچھا: اگر کوئی میرے کمرے میں بھی گھس آئے تو؟ آپ ﷺ نے فرمایا: ”تو اپنی مسجد (نماز کی جگہ) میں چلے جاؤ اور یوں کرو“ - اور آپ ﷺ نے اپنے داہنے ہاتھ سے اپنی کلائی پکڑی - ”اور کہو: میرا رب اللہ ہے، یہاں تک کہ تم اسی حال میں مر جاؤ۔“

سیدنا عبداللہ بن مسعود رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ”سب سے آخر میں جنت میں داخل ہونے والا شخص پل صراط پر (اس حال میں) چل رہا ہو گا کہ کبھی چلے گا اور کبھی اوندھے منہ گرے گا، اور آگ اسے جھلستی رہے گی۔ جب وہ اس سے پار ہو جائے گا تو مڑ کر اس کی طرف دیکھے گا اور کہے گا: بابرکت ہے وہ ذات جس نے مجھے تجھ سے نجات دی، اس نے مجھے وہ کچھ عطا کیا جو اس نے پہلوں اور پچھلوں میں سے کسی کو نہیں دیا۔ پھر اس کے لیے ایک درخت بلند کیا جائے گا تو وہ کہے گا: اے میرے رب! مجھے اس درخت کے قریب کر دے تاکہ میں اس کے سائے میں سستا لوں اور اس کا پانی پی لوں۔ اللہ عزوجل فرمائے گا: اے ابن آدم! شاید اگر میں تجھے یہ دے دوں تو تو مجھ سے اس کے سوا کچھ اور مانگے۔ پس وہ اسے اس کے قریب کر دے گا، جبکہ اس کا رب جانتا ہے کہ وہ ایسا ہی کرے گا، چنانچہ وہ اس کے سائے میں سستائے گا اور اس کا پانی پیے گا۔ پھر اس کے لیے ایک اور درخت بلند کیا جائے گا جو پہلے سے بھی زیادہ خوبصورت ہو گا۔ وہ کہے گا: اے میرے رب! مجھے اس کے قریب کر دے تاکہ میں اس کے سائے میں سستا لوں اور اس کا پانی پیوں، اور میں تجھ سے اس کے سوا کچھ نہیں مانگوں گا۔ اور اس کا رب جانتا ہے کہ وہ ایسا ہی کرے گا کیونکہ وہ ایسی چیز دیکھ رہا ہو گا جس پر صبر ممکن نہ ہو گا۔ اللہ عزوجل فرمائے گا: اے ابن آدم! کیا تو نے مجھ سے عہد نہیں کیا تھا کہ اس کے سوا کچھ اور نہیں مانگے گا؟ وہ کہے گا: ہاں اے میرے رب، لیکن یہ (والی) - اس کے سوا میں کچھ نہیں مانگوں گا۔ اور اس کا رب جانتا ہے کہ وہ ایسا ہی کرے گا، اور وہ اسے معذور سمجھتا ہے کیونکہ وہ ایسی چیز دیکھ رہا ہو گا جس پر اسے صبر نہ ہو گا۔ اللہ عزوجل فرمائے گا: شاید اگر میں تجھے اس کے قریب کر دوں تو تو مجھ سے اس کے سوا کچھ اور مانگے۔ وہ عہد کرے گا کہ ایسا نہیں کرے گا، تو اللہ اسے اس کے قریب کر دے گا، وہ اس کے سائے میں سستائے گا اور اس کا پانی پیے گا۔ پھر جنت کے دروازے کے پاس اس کے لیے ایک درخت بلند کیا جائے گا جو پہلے دونوں سے زیادہ خوبصورت ہو گا۔ وہ کہے گا: اے میرے رب! مجھے اس کے قریب کر دے، میں اس کے سائے میں سستا لوں اور اس کا پانی پیوں۔ اللہ جل ذکرہ فرمائے گا: اے ابن آدم! کیا تو نے مجھ سے عہد نہیں کیا تھا کہ اس کے سوا کچھ اور نہیں مانگے گا؟ وہ کہے گا: اے میرے رب! یہ (والی) - اس کے سوا میں کچھ نہیں مانگوں گا۔ اللہ فرمائے گا: شاید اگر میں تجھے اس کے قریب کر دوں تو تو مجھ سے اس کے سوا کچھ اور مانگے۔ وہ عہد کرے گا کہ ایسا نہیں کرے گا، جبکہ اس کا رب جانتا ہو گا کہ وہ ایسا ہی کرے گا، اور اس کا رب اسے معذور سمجھے گا کیونکہ وہ ایسی چیز دیکھ رہا ہو گا جس پر اسے صبر نہ ہو گا۔ پس اللہ اسے اس کے قریب کر دے گا، تو وہ جنت والوں کی آوازیں سنے گا اور کہے گا: اے میرے رب! مجھے اس میں داخل کر دے۔ اللہ فرمائے گا: اے ابن آدم! کیا تو اس بات پر راضی ہے کہ میں تجھے دنیا اور اس جیسی ایک اور دنیا دے دوں؟ وہ کہے گا: کیا تو میرے ساتھ مذاق کرتا ہے جبکہ تو رب العالمین ہے؟“ راوی کہتے ہیں: یہ سن کر رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم ہنس پڑے، پھر فرمایا: ”کیا تم مجھ سے نہیں پوچھو گے کہ میں کیوں ہنسا؟“ صحابہ نے عرض کیا: یا رسول اللہ! آپ کیوں ہنسے؟ آپ ﷺ نے فرمایا: ”رب العالمین تبارک و تعالیٰ کے اس ہنسنے سے (میں ہنسا) جب اس نے فرمایا: کیا تو میرے ساتھ مذاق کرتا ہے جبکہ تو رب العالمین ہے؟ تو اللہ فرمائے گا: نہیں، میں مذاق نہیں کرتا، بلکہ میں جو چاہوں کرنے پر قادر ہوں۔“

سیدنا عبداللہ بن مسعود رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ رسول اللہ ﷺ نے فرمایا: ”بنی آدم کے اعمال ہر پیر اور ہر جمعرات کے دن پیش کیے جاتے ہیں، تو اللہ رحم کرنے والوں پر رحم فرماتا ہے اور استغفار کرنے والوں کی مغفرت فرماتا ہے، پھر کینہ رکھنے والوں کو ان کے کینے کے ساتھ چھوڑ دیتا ہے۔“

سیدنا عبداللہ بن مسعود رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ انہوں نے رسول اللہ ﷺ کو یہ فرماتے سنا: ”لوگوں پر ایک ایسا زمانہ ضرور آئے گا کہ تم آدمی کو ہلکے پھلکے (کم مال والے) ہونے پر اسی طرح رشک کرو گے جیسے آج اسے مال و اولاد کی کثرت پر رشک کیا جاتا ہے، یہاں تک کہ تم میں سے کوئی اپنے بھائی کی قبر کے پاس سے گزرے گا اور اس پر اس طرح لوٹ پوٹ ہوگا جیسے جانور اپنے چراگاہ میں لوٹتا ہے، اور کہے گا: کاش میں اس کی جگہ ہوتا! اسے نہ اللہ کا شوق ہوگا اور نہ کوئی نیک عمل ہے جو اس نے آگے بھیجا ہو، بلکہ (یہ خواہش) اس مصیبت کی وجہ سے ہوگی جو اس پر آن پڑی ہے۔“

سیدنا عبداللہ بن مسعود رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ انہوں نے رسول اللہ ﷺ کو یہ فرماتے سنا: ”بندہ جب نماز پڑھے اور اس کا خشوع اور رکوع پورا نہ کرے، اور بار بار اِدھر اُدھر دیکھے، تو اس کی نماز قبول نہیں ہوتی؛ اور جو اپنا کپڑا تکبر سے (زمین پر) گھسیٹے، اللہ قیامت کے دن اس کی طرف نظرِ رحمت نہیں فرمائے گا، خواہ وہ اللہ کے نزدیک کتنا ہی معزز کیوں نہ ہو۔“

سیدنا عبداللہ بن مسعود رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ انہوں نے رسول اللہ ﷺ کو یہ فرماتے سنا: ”جس نے دنیا میں ریشم پہنا وہ آخرت میں اسے نہیں پہنے گا۔“

سیدنا عبداللہ بن مسعود رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ رسول اللہ ﷺ نے فرمایا: ”آدمی اسی کے ساتھ ہوگا جس سے وہ محبت رکھتا ہے۔“

سیدنا عبداللہ بن مسعود رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ نبی کریم ﷺ نے فرمایا: ”میں جب تک ان میں رہا ان پر گواہ تھا۔“

سیدنا عبداللہ بن مسعود رضی اللہ عنہ سے روایت ہے: رسول اللہ ﷺ ہمیں سورج اور چاند گرہن کے وقت نماز پڑھنے کا حکم دیا کرتے تھے، (اور فرماتے:) ”جب تم دیکھو کہ گرہن لگ گیا ہے تو فوراً نماز کی طرف لپکو، کیونکہ اگر وہی بات ہوئی جس سے تم ڈرتے ہو تو تم غفلت میں نہیں ہوگے، اور اگر ایسا نہ ہوا تو بھی تم نے بھلائی حاصل کر لی اور اسے کما لیا۔“

سیدنا عبداللہ بن مسعود رضی اللہ عنہ سے روایت ہے، فرماتے ہیں: میں رسول اللہ ﷺ کے پاس سے گزرا جبکہ آپ ﷺ نماز پڑھ رہے تھے، میں نے آپ ﷺ کو سلام کیا تو آپ ﷺ نے مجھے اشارے سے جواب دیا۔

سیدنا عبداللہ بن مسعود رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ نبی کریم ﷺ نے فرمایا: ”جو بھی نبی گزرا اس کے کچھ خاص ساتھی (حواری) ضرور تھے جو اس کے طریقے پر چلتے اور اس کی سنت اپناتے تھے، پھر ان کے بعد ایسے ناخلف آئیں گے جو کہیں گے وہ کچھ جو کریں گے نہیں، اور وہ کریں گے جسے تم برا سمجھو گے؛ جو ان کے خلاف اپنے ہاتھ سے جہاد کرے وہ مومن ہے، جو اپنی زبان سے جہاد کرے وہ مومن ہے، اور جو اپنے دل سے جہاد کرے وہ مومن ہے، اس کے بعد ایمان کا رائی کے دانے برابر بھی کچھ باقی نہیں رہتا۔“

سیدنا عبداللہ بن مسعود رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ نبی کریم ﷺ نے فرمایا: ”جس کو کوئی حاجت پیش آئے اور وہ اسے لوگوں کے سامنے پیش کرے، اس کی تنگ دستی دور نہیں ہوتی؛ اور جو اسے اللہ کے سامنے پیش کرے، اللہ عنقریب اسے غنی کر دیتا ہے، خواہ دیر سے ملنے والا اجر ہو یا فوری ملنے والی غنا۔“

سیدنا عبداللہ بن مسعود رضی اللہ عنہ سے بھی اسی جیسی حدیث نبی کریم ﷺ سے مروی ہے۔

سیدنا عبداللہ بن مسعود رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ رسول اللہ ﷺ نے فرمایا: ”قیامت قریب آ چکی ہے، اور وہ ان سے دور ہی ہوتی جا رہی ہے۔“

سیدنا عبداللہ بن مسعود رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ رسول اللہ ﷺ نے فرمایا: ”گائے کے دودھ سے علاج کرو، مجھے امید ہے کہ اللہ نے اس میں شفا رکھی ہے، کیونکہ وہ (گائے) درختوں (کے پتوں) سے کھاتی ہے۔“

سیدنا عبداللہ بن مسعود رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ نبی کریم ﷺ نے فرمایا: ”جو مسلمان اذان سنتے وقت اللہ اکبر کہے، اور گواہی دے کہ اللہ کے سوا کوئی سچا معبود نہیں، اور گواہی دے کہ محمد ﷺ اللہ کے رسول ہیں، پھر یہ کہے: اے اللہ! محمد ﷺ کو وسیلہ اور فضیلت عطا فرما، اور انہیں بلند ترین درجے پر فائز فرما، اور چنیدہ لوگوں میں ان کی محبت رکھ، اور مقربین میں ان کا ذکر بلند رکھ - تو اس کے لیے قیامت کے دن شفاعت واجب ہو جاتی ہے۔“

سیدنا عبداللہ بن مسعود رضی اللہ عنہ فرماتے ہیں: رسول اللہ ﷺ جب غصے میں ہوتے تو آپ ﷺ کے رخسار سرخ ہو جاتے۔

سیدنا عبداللہ بن مسعود رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ نبی کریم ﷺ نے فرمایا: ”اللہ عزوجل قاضی کے ساتھ ہوتا ہے، جب تک وہ جان بوجھ کر ظلم نہ کرے۔“

رسول اللہ ﷺ کے ایک صحابی سے روایت ہے، غالباً وہ سیدنا عبداللہ بن مسعود رضی اللہ عنہ ہیں، کہ نبی کریم ﷺ نے انہیں ظہر کی نماز ٹھنڈے وقت میں پڑھنے کا حکم دیا، (اور فرمایا:) ”کیونکہ گرمی جہنم کی بھاپ سے ہے۔“

سیدنا عبداللہ بن مسعود رضی اللہ عنہ فرماتے ہیں: ہم نے رسول اللہ ﷺ سے سخت دوپہر کی گرمی میں نماز پڑھنے کی شکایت کی تو آپ ﷺ نے ہماری شکایت دور نہیں کی۔

سیدنا عبداللہ بن مسعود رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ نبی کریم ﷺ نے فرمایا: ”جب تم میں سے کسی کو حکمران کا خوف ہو تو وہ یہ کہے: اے اللہ! ساتوں آسمانوں کے رب، اور عرشِ عظیم کے رب! مجھے فلاں بن فلاں کے شر سے - یعنی جس سے ڈر ہو اس کا نام لے - اور جن و انس کے شر اور ان کے پیروکاروں کے شر سے پناہ دے کہ ان میں سے کوئی مجھ پر زیادتی کرے؛ تیری پناہ بڑی عزت والی ہے، تیری ثنا بلند ہے، اور تیرے سوا کوئی معبود نہیں۔“

سیدنا عبداللہ بن مسعود رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ نبی کریم ﷺ کے پاس مرغے نے بانگ دی تو ایک آدمی نے کہا: اے اللہ! اس پر لعنت کر۔ نبی کریم ﷺ نے فرمایا: ”اس پر لعنت نہ کرو، اور اسے گالی نہ دو؛ کیونکہ وہ نماز کی طرف بلاتا ہے۔“

سیدنا عبداللہ بن مسعود رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ نبی کریم ﷺ نے فرمایا: ”غافلوں کے درمیان اللہ کو یاد کرنے والا، بھاگنے والوں کے درمیان ڈٹے رہنے والے (صابر) کے درجے میں ہے۔“

سیدنا عبداللہ بن مسعود رضی اللہ عنہ سے روایت ہے: یہ آیت عربوں کے ایک گروہ کے بارے میں نازل ہوئی جو جنوں کے ایک گروہ کی عبادت کیا کرتے تھے، پھر وہ جن مسلمان ہو گئے جبکہ عربوں کے اس گروہ کو اس کا علم نہ ہوا، (اللہ کے اس فرمان میں:) ”یہ لوگ جنہیں وہ پکارتے ہیں، خود اپنے رب کی طرف وسیلہ تلاش کرتے ہیں“ [سورۃ الاسراء: 57]۔

سیدنا عبداللہ بن مسعود رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ رسول اللہ ﷺ نے فرمایا: ”جو مومن بندہ اللہ کے خوف سے روئے اور اس کی آنکھ سے آنسو نکلیں، خواہ مکھی کے سر برابر ہی ہوں، اللہ اسے جہنم پر حرام کر دیتا ہے۔“

سیدنا عبداللہ بن مسعود رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ رسول اللہ ﷺ نے فرمایا: ”قیامت کے دن مجھ سے سب سے زیادہ قریب وہ لوگ ہوں گے جو مجھ پر سب سے زیادہ درود بھیجتے ہیں۔“

سیدنا عبداللہ کی زوجہ سیدہ زینب رضی اللہ عنہا نے سیدنا عبداللہ بن مسعود رضی اللہ عنہ سے روایت کی - راوی کہتے ہیں کہ میں نہیں جانتا مگر یہ کہ انہوں نے اسے نبی کریم ﷺ سے مرفوعاً بیان کیا: ”کسی عورت سے اس کی پھوپھی پر نکاح نہ کیا جائے، اور نہ اس کی خالہ پر، اور نہ عورت یہ شرط رکھے کہ اس کی بہن کو طلاق دی جائے تاکہ وہ اس کے حصے کا سارا برتن الٹ دے (یعنی سارا حق خود لے لے)۔“