المعجم الكبير للطبراني

حَدَّثَنَا إِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ، عَنْ عَبْدِ الرَّزَّاقِ، عَنِ الثَّوْرِيِّ، عَنْ حُصَيْنِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ، عَنْ هَيْثَمِ بْنِ شِهَابٍ، قَالَ: قَالَ عَبْدُ اللهِ: «لَأَنْ يَجْلِسَ الرَّجُلُ عَلَى رَضِيفَتَيْنِ خَيْرٌ لَهُ مِنْ أَنْ يَجْلِسَ فِي الصَّلَاةِ مُتَرَبِّعًا» قَالَ عَبْدُ الرَّزَّاقِ: يَقُولُ: «إِذَا كَانَ صَلَّى قَائِمًا فَلَا يَجْلِسْ يَتَشَهَّدُ مُتَرَبِّعًا، وَإِذَا صَلَّى قَاعِدًا فَلْيَتَرَبَّعْ»

ہیثم بن شہاب بیان کرتے ہیں کہ سیدنا عبداللہ بن مسعود رضی اللہ عنہ نے فرمایا: ”آدمی کا دو تپتے ہوئے پتھروں پر بیٹھنا اس سے بہتر ہے کہ وہ نماز میں چار زانو بیٹھے۔“
عبدالرزاق کہتے ہیں: مراد یہ ہے کہ جب وہ کھڑے ہو کر نماز پڑھے تو تشہد میں چار زانو ہو کر نہ بیٹھے، اور جب بیٹھ کر نماز پڑھے تو چار زانو بیٹھ سکتا ہے۔