مسند أبي يعلى الموصلي

سیدنا ابن عباس رضی اللہ عنہما سے روایت ہے کہ جب رسول اللہ ﷺ مدینہ منورہ تشریف لائے تو آپ ﷺ نے یہودیوں کو عاشورہ کے دن کا روزہ رکھتے ہوئے دیکھا، آپ ﷺ نے ان سے دریافت فرمایا: ”یہ کون سا دن ہے جس کا تم روزہ رکھتے ہو؟“ انہوں نے جواب دیا: ”یہ ایک عظمت والا دن ہے، یہی وہ مبارک دن ہے جس میں اللہ تعالیٰ نے بنی اسرائیل کو ان کے دشمن سے نجات عطا فرمائی تھی، اسی بنا پر سیدنا موسیٰ علیہ السلام نے اس دن کا روزہ رکھا تھا“، تب رسول اللہ ﷺ نے ارشاد فرمایا: ”تمہاری نسبت موسیٰ (علیہ السلام) کا میں زیادہ حق دار ہوں“، چنانچہ رسول اللہ ﷺ نے خود بھی اس دن کا روزہ رکھا اور اس کا روزہ رکھنے کا حکم بھی ارشاد فرمایا۔

سیدنا ابن عباس رضی اللہ عنہما سے مروی ہے کہ نبی کریم ﷺ نے ”(پہلے قربانی کا جانور) ذبح فرمایا اور پھر سرِ مبارک کے بال منڈوائے“۔

سیدنا ابن عباس رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ رسول اللہ ﷺ نے ارشاد فرمایا: ”تم کدو کے بنے برتنوں، سبز مٹی کے مٹکوں اور روغنِ قیر (رال) چڑھے برتنوں میں پینے سے اجتناب کرو، اور مشکیزوں میں پیا کرو، پھر اگر تمہیں اس (مشروب) کی تیزی اور شدت کا اندیشہ ہو تو اسے پانی کے ذریعے پتلا کر لیا کرو۔“

سیدنا عبداللہ بن عباس رضی اللہ عنہما سے روایت ہے کہ انہوں نے فرمایا: ”میں نبی کریم ﷺ کے ساتھ نماز میں آپ کے بائیں جانب کھڑا ہو گیا، تو آپ ﷺ نے میرا ہاتھ پکڑ کر مجھے اپنی دائیں جانب کھڑا کر دیا۔“

سیدنا ابن عباس رضی اللہ عنہما سے روایت ہے کہ رسول اللہ ﷺ نے ارشاد فرمایا: ”جس کسی مسلمان کی دو بیٹیاں ہوں اور جب تک وہ اس کے پاس رہیں یا وہ ان کے ساتھ رہے، وہ ان کے ساتھ حسنِ سلوک سے پیش آئے، تو وہ (بیٹیاں) اسے ضرور جنت میں داخل کرائیں گی۔“

سیدنا ابن عباس رضی اللہ عنہما سے روایت ہے کہ ”اللہ کے نبی ﷺ نے لوگوں کو عید الفطر کی دو رکعت نماز بغیر اذان کے پڑھائی اور نماز کے بعد خطبہ ارشاد فرمایا، پھر آپ ﷺ نے سیدنا بلال رضی اللہ عنہ کا ہاتھ تھاما اور خواتین کی طرف تشریف لے گئے اور انہیں وعظ و نصیحت فرمائی، پھر وہاں سے واپس پلٹنے کے بعد آپ ﷺ نے سیدنا بلال رضی اللہ عنہ کو حکم دیا کہ وہ ان کے پاس جائیں اور انہیں صدقہ کرنے کا حکم دیں (تاکہ وہ اللہ کی راہ میں مال خرچ کریں)۔“

سیدنا ابن عباس رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ میں نے اللہ کے نبی ﷺ کو یہ فرماتے ہوئے سنا: ”اگر ابنِ آدم کے پاس مال سے بھری ہوئی ایک پوری وادی ہو تو وہ یہ پسند کرے گا کہ اسے اس جیسی ایک اور وادی بھی مل جائے، اور ابنِ آدم کے نفس کو مٹی کے سوا کوئی چیز پُر نہیں کر سکتی، اور اللہ اس کی توبہ قبول فرماتا ہے جو توبہ کرے۔“ سیدنا ابن عباس رضی اللہ عنہ نے فرمایا: ”مجھے معلوم نہیں کہ یہ کلام قرآنِ کریم کا حصہ ہے یا نہیں۔“

سیدنا ابن عباس رضی اللہ عنہما سے مروی ہے کہ ”رسول اللہ ﷺ اور آپ کے صحابہ رضی اللہ عنہم نے مقامِ جعرانہ سے عمرہ ادا فرمایا، پس انہوں نے بیت اللہ کے طواف کے دوران (پہلے) تین چکروں میں رمل کیا (یعنی تیز قدموں سے چلے) اور بقیہ چار چکروں میں معمول کے مطابق چلے۔“

سیدنا عبد اللہ بن عباس رضی اللہ عنہما سے روایت ہے کہ انہوں نے فرمایا: ”نماز کی اقامت کہہ دی گئی تھی اور میں نے (فجر کی) دو رکعتیں (سنتیں) ابھی ادا نہیں کی تھیں، چنانچہ نبی کریم ﷺ نے مجھے وہ دو رکعتیں پڑھتے ہوئے دیکھا تو میرے پاس سے گزرے اور ارشاد فرمایا: ”کیا تم فجر کی نماز چار رکعتیں پڑھنا چاہتے ہو؟“ تو (ان کے شاگرد کی جانب سے) سیدنا ابن عباس رضی اللہ عنہما سے پوچھا گیا کہ کیا یہ بات نبی کریم ﷺ نے ارشاد فرمائی تھی؟ انہوں نے جواب دیا: ”جی ہاں۔“

سیدنا ابن عباس رضی اللہ عنہما سے روایت ہے کہ رسول اللہ ﷺ نے ”ایک ایسی چادر میں نماز ادا فرمائی جس کے زائد حصوں (کونوں) کے ذریعے آپ ﷺ زمین کی تپش اور اس کی سردی سے اپنا بچاؤ فرما رہے تھے۔“

سعید بن ابی الحسن رحمہ اللہ بیان کرتے ہیں کہ میں سیدنا عبد اللہ بن عباس رضی اللہ عنہما کی خدمت میں حاضر تھا کہ اتنے میں ایک شخص ان کے پاس آیا اور کہنے لگا کہ میں ایک ایسا انسان ہوں جس کا ذریعہ معاش میرے ہاتھ کی دستکاری ہے اور میں یہ تصویریں بناتا ہوں، تو سیدنا عبد اللہ بن عباس رضی اللہ عنہما نے فرمایا کہ میں نے رسول اللہ ﷺ کو یہ ارشاد فرماتے ہوئے سنا ہے: ”جس شخص نے کوئی تصویر بنائی، یقیناً اللہ تعالیٰ اسے قیامت کے دن عذاب دیتا رہے گا یہاں تک کہ وہ اس میں روح پھونک دے، حالانکہ وہ اس میں کبھی بھی روح نہیں پھونک سکے گا“، راوی کہتے ہیں کہ یہ سن کر وہ شخص سخت گھبرا گیا اور خوف کے مارے اس کا چہرہ زرد پڑ گیا، تو سیدنا عبد اللہ بن عباس رضی اللہ عنہما نے (اس کی حالت دیکھ کر) فرمایا: ”تیرا بھلا ہو! اگر تو نے تصویر سازی کرنی ہی ہے تو ان درختوں کی تصاویر بنا لیا کر اور ہر اس چیز کی جس میں روح نہ ہو۔“

سیدنا ابن عباس رضی اللہ عنہما سے روایت ہے کہ رسول اللہ ﷺ لوگوں میں وعظ فرمانے کے لیے کھڑے ہوئے اور ارشاد فرمایا: ”اے لوگو! تم اللہ کی بارگاہ میں ننگے پاؤں، برہنہ بدن اور غیر مختون (بغیر ختنہ) حالت میں جمع کیے جاؤ گے“، پھر آپ ﷺ نے یہ آیت تلاوت فرمائی: ﴿كَمَا بَدَأْنَا أَوَّلَ خَلْقٍ نُعِيدُهُ وَعْدًا عَلَيْنَا إِنَّا كُنَّا فَاعِلِينَ﴾ ”جس طرح ہم نے پہلی بار تخلیق کی ابتدا کی تھی، ویسے ہی ہم اسے دوبارہ لوٹائیں گے، یہ ہم پر لازم وعدہ ہے اور ہم ایسا کرنے والے ہیں“۔ آپ ﷺ نے فرمایا: ”اور قیامت کے دن کچھ لوگوں کو لایا جائے گا اور انہیں بائیں طرف (جہنم کی جانب) لے جایا جائے گا، تو میں وہی کہوں گا جو اللہ کے نیک بندے (سیدنا عیسیٰ علیہ السلام) نے کہا تھا: ﴿وَكُنْتُ عَلَيْهِمْ شَهِيدًا مَا دُمْتُ فِيهِمْ، فَلَمَّا تَوَفَّيْتَنِي كُنْتَ أَنْتَ الرَّقِيبَ عَلَيْهِمْ وَأَنْتَ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ شَهِيدٌ، إِنْ تُعَذِّبْهُمْ فَإِنَّهُمْ عِبَادُكَ وَإِنْ تَغْفِرْ لَهُمْ فَإِنَّكَ أَنْتَ الْعَزِيزُ الْحَكِيمُ﴾ ”اور میں ان پر اس وقت تک گواہ رہا جب تک میں ان میں رہا، پھر جب تو نے مجھے اٹھا لیا تو تو ہی ان پر نگہبان تھا اور تو ہر چیز پر گواہ ہے؛ اگر تو انہیں عذاب دے تو وہ تیرے بندے ہیں اور اگر تو انہیں معاف کر دے تو یقیناً تو ہی غالب اور حکمت والا ہے“۔“ آپ ﷺ نے فرمایا: ”تب مجھ سے کہا جائے گا کہ جب سے آپ ان سے جدا ہوئے تھے، یہ لوگ مسلسل اپنی ایڑیوں کے بل (دین سے) پھرے رہے تھے“۔ آپ ﷺ نے مزید فرمایا: ”مخلوق میں سب سے پہلے جسے لباس پہنایا جائے گا وہ سیدنا ابراہیم علیہ السلام ہوں گے“۔

سیدنا ابن عباس رضی اللہ عنہما سے روایت ہے کہ نبی اکرم ﷺ نے ”محرم کے لیے ایسے رنگے ہوئے کپڑے کے استعمال کی رخصت عطا فرمائی ہے جس کی رنگت نہ تو جھڑنے والی ہو اور نہ ہی اس کا اثر یا نشان (بدن پر) منتقل ہونے والا ہو۔“

سیدنا عبداللہ بن عباس رضی اللہ عنہما سے روایت ہے کہ اللہ کے نبی ﷺ نے سیدنا ماعز رضی اللہ عنہ سے دریافت فرمایا: ”کیا وہ بات سچ ہے جو تمہارے متعلق مجھے پہنچی ہے؟“ انہوں نے عرض کی: ”آپ ﷺ کو میرے بارے میں کیا خبر ملی ہے؟“ آپ ﷺ نے ارشاد فرمایا: ”مجھے یہ اطلاع ملی ہے کہ تم نے بنو فلاں کی ایک لونڈی کے ساتھ بدکاری کی ہے“، انہوں نے اعتراف کرتے ہوئے عرض کی: ”جی ہاں!“ راوی بیان کرتے ہیں کہ پھر انہوں نے چار مرتبہ (اپنے اس فعل کی) گواہی دی، چنانچہ آپ ﷺ نے حکم صادر فرمایا اور انہیں سنگسار کر دیا گیا۔

سیدنا ابن عباس رضی اللہ عنہما سے روایت ہے کہ ایک دیہاتی رسول اللہ ﷺ کی خدمتِ اقدس میں حاضر ہوا اور نہایت فصیح و بلیغ انداز میں گفتگو کرنے لگا، تو رسول اللہ ﷺ نے ارشاد فرمایا: ”بلاشبہ بعض بیانات جادو (کی طرح مسحور کن) ہوتے ہیں اور یقیناً بعض اشعار حکمت و دانائی پر مبنی ہوتے ہیں۔“

سیدنا ابنِ عباس رضی اللہ عنہما سے روایت ہے کہ نبی کریم ﷺ نے ارشاد فرمایا: ”بدشگونی، چھوت چھات، ہامہ (الو کی نحوست کا وہم) اور ماہِ صفر کی بدسگی کی کوئی حقیقت نہیں ہے۔“ تب ایک شخص نے عرض کیا: اے اللہ کے رسول ﷺ! ہم خارش زدہ بکری کو ریوڑ میں شامل کرتے ہیں تو وہ (دیگر صحت مند بکریوں کو بھی) خارش زدہ کر دیتی ہے، اس پر آپ ﷺ نے دریافت فرمایا: ”تو پھر پہلی کو کس نے متعدی کیا؟“

سیدنا ابن عباس رضی اللہ عنہما سے روایت ہے کہ ابوطالب بیمار ہوئے تو نبی کریم ﷺ ان کی تیمارداری کے لیے تشریف لائے، اس وقت ان کے سرہانے ایک شخص کے بیٹھنے کی جگہ خالی تھی مگر ابوجہل (تیزی سے) وہاں جا بیٹھا، پھر مشرکین نے ابوطالب سے آپ ﷺ کی شکایت کرتے ہوئے کہا کہ یہ ہمارے معبودوں کی برائی بیان کرتے ہیں۔ ابوطالب نے پوچھا: ”اے میرے بھتیجے! آپ ان سے کیا چاہتے ہیں؟“ آپ ﷺ نے فرمایا: ”اے چچا! میں ان سے صرف ایک ایسا کلمہ چاہتا ہوں جس کی وجہ سے عرب ان کے تابع ہو جائیں گے اور عجم انہیں جزیہ ادا کریں گے“۔ ابوطالب نے پوچھا: ”وہ کلمہ کیا ہے؟“ آپ ﷺ نے فرمایا: ”لا الہ الا اللہ“۔ اس پر مشرکین نے کہا: ﴿أَجَعَلَ الْآلِهَةَ إِلَهًا وَاحِدًا إِنَّ هَذَا لِشَيْءٌ عُجَابٌ﴾ ”کیا اس نے اتنے سارے معبودوں کے بدلے صرف ایک ہی معبود بنا ڈالا؟ یقیناً یہ تو بہت ہی عجیب بات ہے“۔

سیدنا ابن عباس رضی اللہ عنہما سے روایت ہے کہ رسول اللہ ﷺ اپنی اس بیماری کے ایام میں جس میں آپ ﷺ کا وصال ہوا، سرِ مبارک پر کپڑے کی ایک پٹی باندھے ہوئے باہر تشریف لائے اور منبر پر جلوہ افروز ہو کر اللہ تعالیٰ کی حمد و ثنا بیان فرمائی، پھر ارشاد فرمایا: ”بلاشبہ لوگوں میں اپنی جان اور مال کے ساتھ مجھ پر سب سے زیادہ فیاضی کرنے والا سیدنا ابنِ ابی قحافہ رضی اللہ عنہ سے بڑھ کر کوئی نہیں، اور اگر میں لوگوں میں سے کسی کو اپنا خلیل (انتہائی گہرا دلی دوست) بناتا تو سیدنا ابوبکر صدیق رضی اللہ عنہ کو بناتا، لیکن اسلام کا رشتہ اور اس کی دوستی سب سے برتر ہے؛ مسجد میں کھلنے والے تمام چھوٹے دروازے بند کر دیے جائیں سوائے سیدنا ابوبکر صدیق رضی اللہ عنہ کے دروازے کے۔“

سیدنا ابن عباس رضی اللہ عنہما سے روایت ہے کہ رسول اللہ ﷺ نے فرمایا: ”جس شخص سے کسی علم کے بارے میں سوال کیا گیا اور اس نے اسے چھپایا، تو وہ قیامت کے دن اس حال میں آئے گا کہ اسے آگ کی لگام پہنائی گئی ہوگی، اور جس نے قرآنِ کریم کے بارے میں بغیر علم کے کوئی بات کہی، وہ بھی قیامت کے دن اس حال میں آئے گا کہ اسے آگ کی لگام پہنائی گئی ہوگی۔“

سیدنا عبد اللہ بن عباس رضی اللہ عنہما سے روایت ہے کہ نبی کریم ﷺ نے ارشاد فرمایا: ”آخری زمانے میں ایک ایسی قوم ہوگی جنہیں رافضہ کے لقب سے پکارا جائے گا، وہ اسلام کو چھوڑ دیں گے اور اسے رد کر دیں گے، پس تم انہیں قتل کر دینا کیونکہ وہ مشرک ہیں۔“

سیدنا ابن عباس رضی اللہ عنہما سے روایت ہے کہ نبی کریم ﷺ نے ارشاد فرمایا: ”بہترین رفیق چار ہیں، بہترین جنگی دستہ چار سو سپاہیوں کا ہے، بہترین لشکر چار ہزار کا ہے، اور بارہ ہزار کی جمعیت (محض) اپنی قلتِ تعداد کے باعث ہرگز مغلوب نہیں ہوگی۔“

سیدنا ابن عباس رضی اللہ عنہما سے روایت ہے کہ ایک شخص خیبر سے نکلا تو دو آدمیوں نے اس کا پیچھا کیا اور ایک تیسرا شخص ان دونوں کے پیچھے ہولیا جو مسلسل کہتا رہا: ”واپس لوٹ جاؤ، واپس لوٹ جاؤ“ یہاں تک کہ اس نے ان دونوں کو واپس بھیج دیا، پھر وہ پہلے شخص سے جا ملا اور کہا: ”بے شک یہ دونوں شیطان تھے اور میں مسلسل ان کے پیچھے پڑا رہا یہاں تک کہ میں نے انہیں واپس لوٹا دیا، پس جب تم رسول اللہ ﷺ کی خدمت میں حاضر ہو تو انہیں میرا «السَّلَام» ”سلام“ عرض کرنا اور انہیں خبر دینا کہ ہم یہاں اپنے صدقات جمع کرنے میں مصروف ہیں اور اگر وہ (ارسال کے) قابل ہوتے تو ہم انہیں ضرور آپ ﷺ کی طرف روانہ کر دیتے“، راوی کہتے ہیں کہ جب وہ شخص مدینہ منورہ پہنچا تو اس نے نبی اکرم ﷺ کو اس بات کی خبر دی، چنانچہ اسی موقع پر نبی کریم ﷺ نے ”تنہائی (اکیلا رہنے یا اکیلا سفر کرنے) سے منع فرما دیا“۔

ہمیں ہاشم بن حارث نے حدیث بیان کی، انہوں نے عبید اللہ بن عمرو رحمہ اللہ سے ان کی اسی مذکورہ سند کے ساتھ اسی کی مثل روایت نقل کی ہے۔

سیدنا ابن عباس رضی اللہ عنہما سے روایت ہے کہ ایک شخص گھر سے نکلا جبکہ شراب ابھی حلال تھی، اس نے رسول اللہ ﷺ کی خدمت میں شراب کا ایک بڑا مشکیزہ ہدیہ پیش کرنا چاہا، وہ اسے اونٹ پر لاد کر ہانکتے ہوئے لایا یہاں تک کہ اس نے رسول اللہ ﷺ کو تشریف فرما پایا، آپ ﷺ نے دریافت فرمایا: ”یہ تمہارے پاس کیا ہے؟“ اس نے عرض کیا: شراب کا ایک بڑا مشکیزہ ہے جو میں نے آپ کے لیے بطور ہدیہ پیش کیا ہے، آپ ﷺ نے فرمایا: ”کیا تمہیں علم ہے کہ اللہ تعالیٰ نے اسے حرام قرار دے دیا ہے؟“ اس نے عرض کیا: نہیں، آپ ﷺ نے ارشاد فرمایا: ”یقیناً اللہ تعالیٰ اسے حرام فرما چکا ہے“، راوی کہتے ہیں کہ اس شخص نے اونٹ ہانکنے والے کی طرف توجہ کی اور اس سے کان میں کوئی بات کہی، آپ ﷺ نے دریافت فرمایا: ”تم نے اسے کیا کہا ہے؟“ اس نے عرض کیا: میں نے اسے یہ شراب بیچنے کا حکم دیا ہے، آپ ﷺ نے فرمایا: ”بے شک جس نے اس کا پینا حرام کیا ہے، اس نے اس کی بیع (خرید و فروخت) کو بھی حرام ٹھہرایا ہے“، راوی کہتے ہیں کہ پھر اس شخص نے مشکیزے کے نچلے دہانے کو کھولنے کا حکم دیا، پس اسے کھول دیا گیا اور وہ شراب مٹی میں بہہ گئی، میں نے بطحاء کے میدان میں اسے بہتے ہوئے دیکھا یہاں تک کہ مشکیزے میں کچھ باقی نہ رہا۔

سیدنا ابن عباس رضی اللہ عنہما سے مروی ہے کہ ”رسول اللہ ﷺ نے کبھی بھی کسی قوم سے اس وقت تک قتال نہیں فرمایا جب تک کہ آپ ﷺ انہیں (اسلام کی) دعوت نہ دے دیتے۔“

سیدنا عبد اللہ بن عباس رضی اللہ عنہما سے روایت ہے کہ ”رسول اللہ ﷺ اپنی نماز کے دوران دائیں اور بائیں جانب (گوشہِ چشم سے) ملاحظہ فرما لیتے تھے، لیکن اپنی گردن مبارک کو نہیں موڑتے تھے۔“

سیدنا ابن عباس رضی اللہ عنہما سے روایت ہے کہ رسول اللہ ﷺ کا گزر ایک ایسی مردہ بکری کے پاس سے ہوا جسے اس کے مالکوں نے (کارِ بیکار سمجھ کر) پھینک دیا تھا، تو آپ ﷺ نے ارشاد فرمایا: ”اس ذات کی قسم جس کے قبضۂ قدرت میں میری جان ہے! یقیناً دنیا اللہ تعالیٰ کے نزدیک اس سے بھی زیادہ حقیر و بے وقعت ہے جتنی یہ (مردہ بکری) اپنے مالکوں کی نظر میں بے قیمت ہے“۔

سیدنا ابن عباس رضی اللہ عنہما سے روایت ہے کہ انہوں نے بیان فرمایا کہ ”رسول اللہ ﷺ کعبہ کے اندر تشریف لے گئے، اس وقت وہاں چھ ستون تھے، پس آپ ﷺ ہر ستون کے پاس کھڑے ہوئے لیکن آپ ﷺ نے وہاں نماز ادا نہیں فرمائی۔“

سیدنا عبد اللہ بن عباس رضی اللہ عنہما سے روایت ہے کہ رسول اللہ ﷺ نے ارشاد فرمایا: ”اگر لوگوں کو محض ان کے دعووں کی بنیاد پر (مطلوبہ اشیاء) دے دی جائیں تو کچھ لوگ دوسرے لوگوں کے خون اور ان کے اموال کے متعلق بھی دعویٰ کر بیٹھیں گے، لیکن (شرعی ضابطہ یہ ہے کہ) قسم اس شخص پر لازم ہے جس کے خلاف دعویٰ کیا گیا ہو۔“

سیدنا عبد اللہ بن عباس رضی اللہ عنہما سے روایت ہے کہ رسول اللہ ﷺ نے ”مزدلفہ کی رات اپنی ازواجِ مطہرات کو لوگوں کے ہجوم اور ازدحام سے پہلے ہی (منیٰ کی طرف) روانہ فرما دیا تھا۔“

عطاء رحمہ اللہ سے روایت ہے کہ سیدنا عبداللہ بن زبیر رضی اللہ عنہ نے مغرب کی نماز پڑھائی اور دو رکعتوں پر ہی سلام پھیر دیا، پھر وہ رکن (حجرِ اسود) کا استلام کرنے کے لیے کھڑے ہوئے تو مقتدیوں نے سبحان اللہ کہہ کر انہیں متوجہ کیا، جس پر وہ واپس پلٹے اور بقیہ ایک رکعت ادا کی۔ عطا رحمہ اللہ بیان کرتے ہیں کہ پھر میں سیدنا عبداللہ بن عباس رضی اللہ عنہما کی خدمت میں حاضر ہوا اور انہیں اس واقعے کی خبر دی تو انہوں نے فرمایا: ”انہوں نے اپنے نبی ﷺ کی سنت سے ذرہ برابر انحراف نہیں کیا۔“

سیدنا ابن عباس رضی اللہ عنہما سے روایت ہے کہ رسول اللہ ﷺ نے ارشاد فرمایا: «الرُّؤْيَا الصَّالِحَةُ جُزْءٌ مِنْ سَبْعِينَ جُزْءًا مِنَ النُّبُوَّةِ» ”نیک و صالح خواب نبوت کے ستر اجزاء میں سے ایک جزو ہے۔“

سیدنا عبداللہ بن عباس رضی اللہ عنہما سے مروی ہے کہ رسول اللہ ﷺ نے ارشاد فرمایا: ”بیت اللہ کا طواف نماز ہی کی مانند ہے، سوائے اس کے کہ تم اس دوران گفتگو کر سکتے ہو، چنانچہ جو شخص بھی طواف میں کلام کرے، وہ صرف خیر و بھلائی ہی کی بات کرے۔“ جریر اور دیگر رواۃ نے اس روایت کو مرفوعاً نقل نہیں کیا (بلکہ اسے سیدنا ابنِ عباس رضی اللہ عنہما کا قول قرار دیا ہے)۔

سیدنا ابن عباس رضی اللہ عنہما سے روایت ہے کہ رسول اللہ ﷺ نے ارشاد فرمایا: ”کتے کی قیمت ناپاک ہے“ اور آپ ﷺ نے فرمایا: ”اگر کوئی شخص تمہارے پاس کتے کی قیمت کا مطالبہ لے کر آئے تو اس کی ہتھیلی کو مٹی سے بھر دو“۔

سیدنا عبداللہ بن عباس رضی اللہ عنہما سے روایت ہے کہ انہوں نے بیان کیا: ”رسول اللہ ﷺ نے ایک کھلے میدان میں نماز ادا فرمائی جبکہ آپ کے سامنے (بطورِ سترہ) کوئی چیز موجود نہ تھی۔“

سیدنا ابن عباس رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ ”رسول اللہ ﷺ (نفلی) روزے رکھنے لگتے یہاں تک کہ ہم (آپس میں) یہ کہنے لگتے کہ اب آپ ﷺ ناغہ نہیں فرمائیں گے، اور جب روزے رکھنا چھوڑ دیتے تو ہم یہ گمان کرنے لگتے کہ اب آپ ﷺ (مزید) روزہ نہیں رکھیں گے۔“ (سعید بن جبیر رحمہ اللہ نے یہ حدیث عثمان بن حکیم رحمہ اللہ کے ماہِ رجب کے روزوں سے متعلق سوال کے جواب میں بیان فرمائی تھی)۔

سیدنا عبداللہ بن عباس رضی اللہ عنہما سے روایت ہے کہ نبی کریم ﷺ نے ارشاد فرمایا: ”آخری زمانے میں کچھ ایسے لوگ ہوں گے جو (اپنے بالوں یا داڑھی کو) کبوتر کے پوٹوں کی طرح سیاہ خضاب لگائیں گے، وہ لوگ جنت کی خوشبو تک نہیں پائیں گے۔“

سیدنا ابن عباس رضی اللہ عنہما سے روایت ہے کہ ابو جہل نے (تکبر و عناد سے) کہا: ”اگر میں نے محمد (ﷺ) کو کعبہ کے پاس نماز پڑھتے ہوئے دیکھا تو میں ضرور ان کے پاس جاؤں گا یہاں تک کہ ان کی گردن کو (اپنے پاؤں سے) روند ڈالوں گا“، (اس پر) رسول اللہ ﷺ نے ارشاد فرمایا: ”اگر وہ ایسا (کرنے کی جسارت) کرتا تو فرشتے اسے سب کے سامنے علانیہ پکڑ لیتے، اور اگر یہودی (اپنے دعوے میں سچے ہوتے ہوئے) موت کی تمنا کرتے تو وہ سب کے سب مر جاتے اور (اسی وقت) جہنم میں اپنے ٹھکانے دیکھ لیتے، اور اگر وہ لوگ جو رسول اللہ ﷺ سے مباہلہ کرنے کے لیے نکلے تھے (مباہلہ کر لیتے) تو وہ جب واپس پلٹتے تو اپنے اہل و عیال اور مال و متاع میں سے کچھ بھی نہ پاتے۔“

سیدنا ابن عباس رضی اللہ عنہما سے روایت ہے کہ ”رسول اللہ ﷺ رکنِ یمانی کا بوسہ لیتے تھے اور اپنا رخسارِ مبارک اس پر رکھتے تھے۔“

سیدنا ابن عباس رضی اللہ عنہما سے اللہ عزوجل کے فرمان ﴿كَانَ النَّاسُ أُمَّةً وَاحِدَةً﴾ کے متعلق مروی ہے کہ انہوں نے فرمایا: ”وہ سب کے سب اسلام پر تھے“، جبکہ کلبی رحمہ اللہ نے اس کی تفسیر میں فرمایا: ”یعنی وہ سب کے سب کفر پر تھے۔“