المعجم الكبير للطبراني

سیدنا ابن عباس رضی اللہ عنہما نے سورۃ ص کے سجدے کے بارے میں فرمایا: ”یہ ایک نبی کی توبہ ہے، اللہ نے اپنے نبی (ﷺ) کو حکم دیا کہ وہ اس کی پیروی کریں۔“

مجاہد رحمہ اللہ کہتے ہیں: سیدنا ابن عباس رضی اللہ عنہما سے سورۃ ص میں سجدے کے بارے میں پوچھا گیا تو انہوں نے فرمایا: ”یہ وہی لوگ ہیں جنہیں اللہ نے ہدایت دی، تو تم بھی انہی کی ہدایت کی پیروی کرو“ [سورۃ الانعام: 90]۔

سیدنا ابن عباس رضی اللہ عنہما کہتے ہیں: میں سفر میں رسول اللہ ﷺ کے پاس گیا تو آپ ﷺ سورۃ ص پڑھ رہے تھے، اور آپ ﷺ نے اس میں سجدہ کیا۔

سیدنا ابن عباس رضی اللہ عنہما نے اللہ تعالیٰ کے فرمان ”اور بے شک ہم نے تمہیں سات دہرائی جانے والی (آیتیں) عطا کیں“ [سورۃ الحجر: 87] کے بارے میں فرمایا: ”اس سے مراد سات لمبی سورتیں ہیں۔“

سیدنا ابن عباس رضی اللہ عنہما سے روایت ہے کہ نبی کریم ﷺ نے روزے کی حالت میں اپنے پاؤں کے اوپری حصے پر پچھنے لگوائے۔

سیدنا ابن عباس رضی اللہ عنہ کہتے ہیں: ”بوڑھے کو روزے کی حالت میں (پچھنے لگوانے کی) رخصت دی گئی، اور نوجوان کو اس سے منع کیا گیا۔“

سیدنا ابن عباس رضی اللہ عنہ کہتے ہیں: ”اللہ عزوجل نے تمہارے نبی ﷺ کی زبانی حضر میں چار رکعت، سفر میں دو رکعت، اور خوف کی حالت میں ایک رکعت نماز فرض کی۔“

سیدنا ابن عباس رضی اللہ عنہما سے روایت ہے کہ نبی کریم ﷺ نے فرمایا: ”حضر کی نماز چار رکعت، سفر کی دو رکعت، اور خوف کی ایک رکعت ہے۔“

سیدنا ابن عباس رضی اللہ عنہما کہتے ہیں: ”اللہ نے تمہارے نبی ﷺ کی زبانی حضر میں چار رکعت، سفر میں دو رکعت، اور خوف کی حالت میں ایک رکعت نماز فرض کی۔“

سیدنا ابن عباس رضی اللہ عنہما کہتے ہیں: رسول اللہ ﷺ نے فرمایا: ”میری مدد صبا (پروا ہوا) کے ذریعے کی گئی، اور قومِ عاد دبور (مغربی ہوا) کے ذریعے ہلاک کی گئی۔“

سیدنا ابن عباس رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ نبی کریم ﷺ فرمایا کرتے تھے: ”یہ ایک عمرہ ہے جس سے ہم نے فائدہ اٹھایا، تو جس کے پاس ہَدی نہ ہو وہ مکمل طور پر احرام کھول دے، بے شک عمرہ قیامت تک کے لیے حج میں داخل ہو چکا ہے۔“

...آپ ﷺ نے ناپسند کیا کہ مسلمان چار راتیں بیت اللہ کا طواف کیے بغیر رہیں، اور آپ ﷺ کو معلوم تھا کہ جب وہ بیت اللہ کا طواف کر لیں گے تو احرام کھول دیں گے سوائے اس کے جس کے ساتھ ہَدی ہو، تو آپ ﷺ نے فرمایا: ”یہ ایک عمرہ ہے جس سے ہم نے فائدہ اٹھایا“ - تین بار فرمایا - ”پھر عمرہ قیامت تک کے لیے حج میں داخل ہو چکا ہے۔“

سیدنا ابن عباس رضی اللہ عنہما سے روایت ہے کہ نبی کریم ﷺ نے فرمایا: ”مجھے پانچ چیزیں دی گئی ہیں جو مجھ سے پہلے کسی نبی کو نہیں دی گئیں: مجھے سرخ و سیاہ (ہر رنگ و نسل کے لوگوں) کی طرف بھیجا گیا، جبکہ پہلے نبی صرف اپنی خاص قوم کی طرف بھیجے جاتے تھے، اور میری رعب کے ذریعے مدد کی گئی یہاں تک کہ دشمن مجھ سے ایک یا دو مہینے کی مسافت پر بھی خوفزدہ رہتا ہے، اور میرے لیے مالِ غنیمت حلال کیا گیا جبکہ مجھ سے پہلے کسی کے لیے حلال نہ تھا، اور میرے لیے ساری زمین سجدہ گاہ اور پاک کرنے والی بنا دی گئی، اور مجھ سے کہا گیا: مانگو تمہیں دیا جائے گا، تو میں نے اپنی دعا اپنی امت کی شفاعت کے لیے بچا رکھی ہے، اور وہ ان شاء اللہ ہر اس شخص کو ملے گی جو اللہ کے ساتھ کسی کو شریک نہ ٹھہراتے ہوئے فوت ہوا۔“

سیدنا ابن عباس رضی اللہ عنہما کہتے ہیں کہ رسول اللہ ﷺ نے یومِ ترویہ سے ایک دن پہلے فرمایا: ”کل، ان شاء اللہ، ہمارا پڑاؤ خیفِ ایمن (دائیں جانب کی وادی) میں ہو گا، جہاں مشرکین نے فال نکالی تھی۔“

سیدنا ابن عباس رضی اللہ عنہما کہتے ہیں: ”فضل مجھ سے بڑے تھے، اور وہ مجھے اپنے پیچھے سوار کر لیا کرتے تھے، تو میں ان کے آگے بیٹھ جاتا۔“ ایک بار میں اور میرا بھائی ایک گدھی پر سوار ہوئے، تو ہم رسول اللہ ﷺ کے پاس پہنچے جو عرفہ میں لوگوں کو نماز پڑھا رہے تھے، تو ہم آپ ﷺ کے آگے اتر گئے، اور نماز میں داخل ہو کر نماز پڑھی، اور گدھی کو آپ ﷺ کے آگے چرنے کے لیے چھوڑ دیا، اور آپ ﷺ نے اپنی نماز نہیں توڑی۔

سیدنا ابن عباس رضی اللہ عنہما کہتے ہیں: ”سنت یہ ہے کہ آدمی تیمم سے صرف ایک ہی نماز پڑھے، پھر دوسری نماز کے لیے دوبارہ تیمم کرے۔“

سیدنا ابن عباس رضی اللہ عنہما کہتے ہیں: جب رسول اللہ ﷺ حمزہ رضی اللہ عنہ کے پاس کھڑے ہوئے اور ان کی حالت دیکھی تو فرمایا: ”اگر یہ خدشہ نہ ہوتا کہ عورتیں غمگین ہوں گی تو میں انہیں یونہی نہ چھپاتا، اور انہیں چھوڑ دیتا یہاں تک کہ وہ درندوں کے پیٹوں اور پرندوں کے حلق میں چلے جاتے، یہاں تک کہ اللہ انہیں وہاں سے اٹھاتا۔“ راوی کہتے ہیں: اور آپ ﷺ کو ان کی حالت دیکھ کر سخت غم ہوا، تو آپ ﷺ نے فرمایا: ”اگر مجھے قریش پر غلبہ ملا تو میں ضرور ان میں سے تیس آدمیوں کا مثلہ (اعضاء کاٹ کر بدلہ) کروں گا۔“ تو اس بارے میں اللہ عزوجل نے یہ آیت نازل فرمائی: ”اور اگر تم بدلہ لو تو اتنا ہی لو جتنی تمہیں تکلیف پہنچائی گئی“ [النحل: 126] سے ”جو مکر کر رہے ہیں“ [النحل: 127] تک۔ پھر آپ ﷺ نے حکم دیا تو انہیں قبلہ رخ کیا گیا، پھر آپ ﷺ نے ان پر نو تکبیریں کہیں، پھر ان پر باقی شہداء کو بھی جمع کیا، جب بھی کوئی شہید لایا جاتا تو اسے حمزہ رضی اللہ عنہ کے پاس رکھا جاتا اور آپ ﷺ ان پر اور دوسرے شہداء پر نمازِ جنازہ پڑھتے، یہاں تک کہ آپ ﷺ نے ان پر اور دیگر شہداء پر بہتر بار نمازِ جنازہ پڑھی، پھر آپ ﷺ اپنے صحابہ کے پاس کھڑے رہے یہاں تک کہ انہیں دفن کر دیا۔ اور جب قرآن نازل ہوا تو رسول اللہ ﷺ نے معاف کر دیا، درگزر کیا اور مثلہ کرنے کا ارادہ ترک کر دیا۔

سیدنا ابن عباس رضی اللہ عنہما سے روایت ہے کہ رسول اللہ ﷺ نے فرمایا: ”جہاد کرو، تمہیں بنات الاصفر (رومی عورتیں) بطور مالِ غنیمت ملیں گی۔“ تو کچھ منافقین نے کہا: یہ تو ہمیں عورتوں کے ذریعے فتنے میں ڈالے گا۔ تو اللہ عزوجل نے یہ آیت نازل فرمائی: ”اور ان میں سے بعض کہتے ہیں کہ مجھے اجازت دیں اور مجھے فتنے میں نہ ڈالیں“ [التوبۃ: 49]۔

سیدنا ابن عباس رضی اللہ عنہما کہتے ہیں: ”رسول اللہ ﷺ رمضان میں سفر پر گئے تو روزہ بھی رکھا اور روزہ چھوڑا بھی، تو جو چاہے روزہ رکھے اور جو چاہے چھوڑ دے۔“

سیدنا ابن عباس رضی اللہ عنہما کہتے ہیں: سورۃ المائدہ کی دو آیتیں منسوخ ہوئیں: آیتِ ہَدی و قلائد، اور دوسری آیت ”تو ان کے درمیان فیصلہ کرو یا ان سے منہ پھیر لو“ [المائدہ: 42]۔ وہ کہتے ہیں: ”رسول اللہ ﷺ اس معاملے میں اختیار رکھتے تھے، اگر چاہتے تو ان کے درمیان فیصلہ کرتے اور اگر چاہتے تو انہیں کسی اور کے فیصلے کی طرف بھیج دیتے، یہاں تک کہ یہ آیت نازل ہوئی: تو ان کے درمیان اسی کے مطابق فیصلہ کرو جو اللہ نے نازل کیا ہے [المائدہ: 48]۔“

سیدنا ابن عمر اور سیدنا ابن عباس رضی اللہ عنہم کہتے ہیں: ”پیالے کے دستے اور اس کی ٹوٹی ہوئی جگہ سے پینا ناپسندیدہ ہے۔“

سیدنا ابن عباس رضی اللہ عنہما کہتے ہیں: ”رسول اللہ ﷺ کی اپنے دشمن پر دو مہینے کی مسافت تک رعب کے ذریعے مدد کی گئی۔“

...عیسیٰ علیہ السلام سرخ رنگ، گھنگھریالے بالوں والے، کشادہ سینے والے تھے، اور موسیٰ علیہ السلام گندمی رنگ، قد آور، سیدھے بالوں والے تھے، گویا وہ قومِ زط کے مردوں میں سے تھے۔ تو صحابہ نے پوچھا: ابراہیم علیہ السلام کیسے تھے؟ آپ ﷺ نے فرمایا: ”اپنے ساتھی کو دیکھ لو۔“

سیدنا ابن عباس رضی اللہ عنہما سے روایت ہے کہ نبی کریم ﷺ نے فرمایا: ”مکھی ساری کی ساری جہنم میں ہے سوائے شہد کی مکھی کے۔“

مجاہد رحمہ اللہ - غالباً ابن عباس رضی اللہ عنہما سے - کہتے ہیں: ”عوالی (مدینہ کے بیرونی علاقوں) کے رہنے والوں میں سے کوئی آدمی آدھی رات کو رسول اللہ ﷺ کو جَو کی روٹی کھانے کی دعوت دیتا تو آپ ﷺ قبول فرما لیتے۔“

سیدنا ابن عباس رضی اللہ عنہما سے روایت ہے کہ نبی کریم ﷺ نے اپنی سواری پر بیت اللہ کا طواف کیا، اپنی لاٹھی سے حجرِ اسود کا استلام کرتے رہے۔

سیدنا ابن عباس رضی اللہ عنہما کہتے ہیں: رسول اللہ ﷺ نے فرمایا: ”میں علم کا شہر ہوں اور علی اس کا دروازہ ہیں، تو جو علم چاہے وہ اس کے دروازے سے آئے۔“

...پھر کچھ دیر چلے، تو جبریل علیہ السلام نے کہا: اے محمد! اس ذات کی قسم جس نے آپ کو حق کے ساتھ بھیجا، میں اس سے نہیں اتروں گا یہاں تک کہ آپ کے لیے (دروازہ) کھول دیا جائے۔ ابن عباس رضی اللہ عنہما کہتے ہیں: ”تو وہ واپس نہیں پلٹے یہاں تک کہ ان کے لیے کھول دیا گیا۔“

...راوی کہتے ہیں: رسول اللہ ﷺ علی اور فاطمہ رضی اللہ عنہما کے پاس تشریف لائے، وہ دونوں ہنس رہے تھے، جب انہوں نے نبی کریم ﷺ کو دیکھا تو خاموش ہو گئے۔ تو نبی کریم ﷺ نے ان دونوں سے فرمایا: ”تمہیں کیا ہوا، تم ہنس رہے تھے، پھر جب مجھے دیکھا تو خاموش ہو گئے؟“ تو فاطمہ رضی اللہ عنہا نے پہل کرتے ہوئے عرض کیا: میرے باپ آپ پر قربان ہوں، یا رسول اللہ! انہوں نے (یعنی علی نے) کہا: میں رسول اللہ ﷺ کو تم سے زیادہ محبوب ہوں، تو میں نے کہا: بلکہ میں رسول اللہ ﷺ کو تم سے زیادہ محبوب ہوں۔ تو رسول اللہ ﷺ مسکرائے اور فرمایا: ”اے میری بیٹی! تجھے اولاد کی نرمی حاصل ہے، اور علی مجھے تجھ سے زیادہ عزیز ہیں۔“

سیدنا ابن عباس رضی اللہ عنہما اللہ تعالیٰ کے فرمان ”آلِ یاسین پر سلامتی ہو“ [الصافات: 130] کے بارے میں فرماتے ہیں: ”اس سے مراد ہم، یعنی آلِ محمد ﷺ ہیں۔“

سیدنا ابن عباس رضی اللہ عنہما کہتے ہیں: جب یہ آیت نازل ہوئی: ”اس میں ایسے لوگ ہیں جو پاک رہنا پسند کرتے ہیں“ [التوبۃ: 108] تو نبی کریم ﷺ نے عویمر بن ساعدہ رضی اللہ عنہ کے پاس (کسی کو) بھیجا اور پوچھا: ”یہ کون سی طہارت ہے جس پر اللہ عزوجل نے تمہاری تعریف کی ہے؟“ تو انہوں نے عرض کیا: یا رسول اللہ! ہم میں سے کوئی مرد یا عورت قضائے حاجت سے نہیں نکلتا مگر اپنی شرمگاہ - یا فرمایا: نشست گاہ - دھو لیتا ہے۔ تو نبی کریم ﷺ نے فرمایا: ”یہی وہ (طہارت) ہے۔“

سیدنا ابن عباس رضی اللہ عنہما کہتے ہیں: ”نبی کریم ﷺ مکہ میں بیت المقدس کی طرف نماز پڑھتے تھے جبکہ کعبہ آپ ﷺ کے سامنے ہوتا تھا، اور ہجرت کے بعد سولہ مہینے تک بھی ایسا ہی رہا، پھر آپ ﷺ کعبہ کی طرف متوجہ ہو گئے۔“

سیدنا ابن عباس رضی اللہ عنہما کہتے ہیں: ”رسول اللہ ﷺ نے خیبر کے دن پالتو گدھوں کے گوشت سے، حاملہ (قیدی عورتوں) سے ہمبستری کرنے سے یہاں تک کہ وہ اپنے پیٹ کا بچہ جن لیں، ہر کچلی والے درندے کو کھانے سے، غنیمت کے مال کو تقسیم سے پہلے بیچنے سے، اور بچوں کو قتل کرنے سے منع فرمایا۔“

سیدنا ابن عباس رضی اللہ عنہما سے روایت ہے کہ رسول اللہ ﷺ نے یہ آیت تلاوت کی: ”اللہ سے ڈرو جیسا اس سے ڈرنے کا حق ہے“ [آلِ عمران: 102]، پھر فرمایا: ”اگر زقوم کا ایک قطرہ دنیا کے سمندروں میں ٹپکا دیا جائے تو وہ لوگوں کی معیشت خراب کر دے، تو اس شخص کا کیا حال ہو گا جس کا کھانا ہی زقوم ہو؟“

...ابن عباس رضی اللہ عنہما 'ان شاء اللہ' کہنے کی گنجائش رکھتے تھے، چاہے ایک سال بعد ہی کیوں نہ ہو، پھر انہوں نے یہ آیت پڑھی: ”اور کسی چیز کے بارے میں ہرگز یہ نہ کہو کہ میں کل یہ کام کروں گا، مگر یہ کہ اللہ چاہے، اور جب بھول جاؤ تو اپنے رب کو یاد کرو“ [الکہف: 24]، وہ فرماتے: ”یعنی جب یاد آئے۔“ اعمش سے پوچھا گیا: کیا آپ نے یہ مجاہد سے سنا؟ تو انہوں نے کہا: مجھے یہ لیث نے مجاہد سے بیان کیا۔

...ابن عباس رضی اللہ عنہما سے روایت ہے کہ بنی ہاشم کے کچھ نوجوان نبی کریم ﷺ کے پاس آئے اور عرض کیا: یا رسول اللہ! ہمیں اس صدقے کی وصولی پر مقرر فرما دیں، ہمیں بھی اس میں سے اتنا ملے گا جتنا لوگوں کو ملتا ہے، اور ہم بھی اسی طرح ادا کریں گے جس طرح وہ ادا کرتے ہیں۔ تو آپ ﷺ نے فرمایا: ”ہم آلِ محمد کے لیے صدقہ حلال نہیں، یہ تو لوگوں کا میل کچیل ہے، لیکن تمہارا کیا خیال ہے جب میں جنت کے حلقے کو پکڑوں گا تو کیا کسی کو تم پر ترجیح دوں گا؟“

سیدنا ابن عباس رضی اللہ عنہما سے روایت ہے کہ رسول اللہ ﷺ سفر میں ظہر اور عصر کو جمع کرتے، اور مغرب اور عشاء کو جمع کرتے، بغیر اس کے کہ کوئی جلدی کا معاملہ ہو یا کوئی دشمن پیچھے ہو یا کسی چیز کا خوف ہو۔

سیدنا ابن عباس رضی اللہ عنہما کہتے ہیں: ”میں اپنی خالہ میمونہ رضی اللہ عنہا کے گھر میں تھا، تو نبی کریم ﷺ رات کو اٹھے، وضو کیا، تو میں آپ ﷺ کے بائیں جانب کھڑا ہو گیا، تو آپ ﷺ نے اپنے ہاتھوں سے مجھے گھما کر اپنے دائیں جانب کھڑا کر دیا۔“

سیدنا ابن عباس رضی اللہ عنہما سے روایت ہے کہ نبی کریم ﷺ سفر اور حضر دونوں میں ظہر اور عصر کو، اور مغرب اور عشاء کو جمع کرتے تھے۔

سیدنا ابن عباس رضی اللہ عنہما کہتے ہیں: رسول اللہ ﷺ نے فرمایا: ”اسلام اجنبی حالت میں شروع ہوا، اور عنقریب اجنبی حالت میں لوٹ جائے گا، تو خوشخبری ہو اجنبیوں کے لیے۔“