المعجم الأوسط

سیدنا عمر بن خطاب رضی اللہ عنہ بیان کرتے ہیں کہ رسول اللہ ﷺ سے پوچھا گیا: ”کون سے اعمال سب سے افضل ہیں؟“ آپ ﷺ نے فرمایا: ”تمہارا کسی مومن کو خوش کر دینا، (اس طرح کہ) تم اس کی بھوک مٹا دو، یا اس کے ننگے بدن کو کپڑا پہنا دو، یا اس کی کوئی حاجت پوری کر دو۔“
امام طبرانی رحمہ اللہ فرماتے ہیں: ”اس حدیث کو کثیر النواء سے علی بن ہاشم کے سوا کسی نے روایت نہیں کیا، اس میں محمد بن بشیر منفرد ہیں، اور سیدنا عمر رضی اللہ عنہ سے یہ حدیث اس سند کے علاوہ مروی نہیں۔“

سیدنا جابر بن عبداللہ رضی اللہ عنہما بیان کرتے ہیں کہ رسول اللہ ﷺ کے گھر والوں کی ایک خادمہ تھی جو ان کی خدمت کرتی تھی، اسے ”بَرَّہ“ کہا جاتا تھا۔ ایک آدمی اسے ملا اور کہنے لگا: ”اے بَرَّہ! اپنے ذرا سے بال ڈھانپ لے، کیونکہ محمد ﷺ اللہ کے مقابلے میں تجھے ذرا بھی فائدہ نہیں پہنچا سکیں گے۔“ اس نے یہ بات نبی کریم ﷺ کو بتائی تو آپ ﷺ اس حال میں باہر تشریف لائے کہ اپنی چادر گھسیٹ رہے تھے اور آپ ﷺ کے رخسار سرخ تھے، اور ہم انصاری لوگ آپ ﷺ کے غصے کو چادر گھسیٹنے اور رخساروں کی سرخی سے پہچان لیتے تھے۔ چنانچہ ہم نے ہتھیار اٹھائے اور آپ ﷺ کے پاس آ کر عرض کیا: ”اے اللہ کے رسول! آپ جو چاہیں ہمیں حکم دیں، اس ذات کی قسم جس نے آپ کو حق کے ساتھ بھیجا! اگر آپ ہمیں ہماری ماؤں، باپوں اور اولاد کے بارے میں بھی حکم دیں تو ہم ان کے حق میں آپ کا فرمان نافذ کر دیں گے۔“ پھر آپ ﷺ منبر پر چڑھے، اللہ کی حمد و ثنا بیان کی اور فرمایا: ”میں کون ہوں؟“ ہم نے عرض کیا: ”آپ اللہ کے رسول ہیں۔“ آپ ﷺ نے فرمایا: ”ہاں، لیکن (یہ بتاؤ کہ) میں کون ہوں؟“ ہم نے کہا: ”آپ محمد بن عبداللہ بن عبدالمطلب بن ہاشم بن عبد مناف ہیں۔“ آپ ﷺ نے فرمایا: ”میں اولادِ آدم کا سردار ہوں اور اس میں کوئی فخر نہیں، سب سے پہلے میری قبر کی زمین شق ہوگی اور اس میں کوئی فخر نہیں، سب سے پہلے میرے سر سے مٹی جھاڑی جائے گی اور اس میں کوئی فخر نہیں، اور سب سے پہلے جنت میں داخل ہونے والا میں ہوں گا اور اس میں کوئی فخر نہیں۔ لوگوں کا کیا حال ہے جو سمجھتے ہیں کہ میری قرابت داری فائدہ نہیں دیتی؟ ایسا ہرگز نہیں جیسا انہوں نے گمان کیا۔ میں شفاعت کروں گا اور میری شفاعت قبول کی جائے گی، یہاں تک کہ جس کی میں شفاعت کروں گا وہ بھی شفاعت کرے گا اور اس کی شفاعت بھی قبول کی جائے گی، حتیٰ کہ ابلیس بھی شفاعت کی امید میں گردن اونچی کرے گا۔“
امام طبرانی رحمہ اللہ فرماتے ہیں: ”اس حدیث کو عبداللہ بن محمد بن عقیل سے، انہوں نے سیدنا جابر رضی اللہ عنہما سے، قاسم بن عبداللہ کے سوا کسی نے روایت نہیں کیا، اس میں عبید بن اسحاق منفرد ہیں۔“

سیدنا ابوہریرہ رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ رسول اللہ ﷺ نے فرمایا: ”ہر صبح ایک پکارنے والا (فرشتہ) پکارتا ہے: «اللَّهُمَّ أَعْطِ مُنْفِقًا خَلَفًا، وَأَعْطِ مُمْسِكًا تَلَفًا» ”اے اللہ! خرچ کرنے والے کو (اس کا) بدلہ عطا فرما، اور روک کر رکھنے والے کو تباہی دے۔““
امام طبرانی رحمہ اللہ فرماتے ہیں: ”اس حدیث کو عبید بن اسحاق کے سوا کسی نے روایت نہیں کیا۔“

سیدنا ابو جحیفہ رضی اللہ عنہ بیان کرتے ہیں کہ رسول اللہ ﷺ نے خون کی قیمت (لینے) سے منع فرمایا۔
امام طبرانی رحمہ اللہ فرماتے ہیں: ”اس حدیث کو کامل سے عبید بن اسحاق کے سوا کسی نے روایت نہیں کیا۔“

سیدنا ابوہریرہ رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ رسول اللہ ﷺ نے فرمایا: ”اللہ کے نزدیک سب سے برا انسان دو چہروں والا ہے، جو ان لوگوں کے پاس ایک چہرہ لے کر جاتا ہے اور ان لوگوں کے پاس دوسرا چہرہ لے کر جاتا ہے۔“
امام طبرانی رحمہ اللہ فرماتے ہیں: ”اس حدیث کو اعمش سے، انہوں نے ابو حازم سے، قیس کے سوا کسی نے روایت نہیں کیا، اس میں عبید بن اسحاق منفرد ہیں۔“

سیدنا ابوہریرہ رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ عرض کیا گیا: ”اے اللہ کے رسول! آپ اپنی امت کو کس چیز سے پہچانیں گے؟“ آپ ﷺ نے فرمایا: ”وضو کے اثر سے ان کے چہرے اور ہاتھ پاؤں روشن اور چمکدار ہوں گے۔“
امام طبرانی رحمہ اللہ فرماتے ہیں: ”اس حدیث کو اعمش سے ابو مریم اور ابن فضیل کے سوا کسی نے روایت نہیں کیا، اور ابن فضیل سے سری بن عاصم کے سوا کسی نے روایت نہیں کیا۔“

سیدنا عبداللہ بن عباس رضی اللہ عنہما سے روایت ہے کہ رسول اللہ ﷺ نے فرمایا: ”ان جسموں کو پاک رکھو، اللہ تمہیں پاک کرے۔ جو بندہ بھی پاکیزگی کی حالت میں رات گزارتا ہے، اس کے ساتھ اس کے اندرونی لباس (بدن سے لگے کپڑے) میں ایک فرشتہ رات گزارتا ہے۔ رات کی جس گھڑی بھی وہ کروٹ بدلتا ہے تو فرشتہ کہتا ہے: «اللَّهُمَّ اغْفِرْ لِعَبْدِكَ فَإِنَّهُ بَاتَ طَاهِرًا» ”اے اللہ! اپنے اس بندے کو بخش دے، کیونکہ اس نے پاکیزگی کی حالت میں رات گزاری ہے۔““
امام طبرانی رحمہ اللہ فرماتے ہیں: ”اس حدیث کو عطاء بن ابی رباح سے عباس بن عتبہ کے سوا کسی نے روایت نہیں کیا، اس میں اسماعیل بن عیاش منفرد ہیں۔“

ام المومنین سیدہ عائشہ رضی اللہ عنہا بیان کرتی ہیں: ”رسول اللہ ﷺ روزے کی حالت میں اپنی ازواج سے بدن لگا لیتے تھے اور روزے کی حالت میں بوسہ بھی لے لیتے تھے، اور تم میں سے کون آپ ﷺ جیسا ہے؟ آپ ﷺ تم سب سے زیادہ اپنی خواہش پر قابو رکھنے والے تھے۔“
امام طبرانی رحمہ اللہ فرماتے ہیں: ”اس حدیث کو حماد سے محمد بن طلحہ اور محمد بن ابان کے سوا کسی نے روایت نہیں کیا۔“

سیدنا عبداللہ بن عباس رضی اللہ عنہما سے روایت ہے کہ رسول اللہ ﷺ نے ایک آنے والا تجارتی قافلہ (اس کا مال) خرید لیا، تو اس میں آپ ﷺ کو کئی اوقیہ سونا نفع ہوا، آپ ﷺ نے وہ بنو عبدالمطلب کی بیوہ عورتوں پر صدقہ کر دیا، اور فرمایا: ”میں کوئی ایسی چیز نہیں خریدوں گا جس کی قیمت میرے پاس موجود نہ ہو۔“
امام طبرانی رحمہ اللہ فرماتے ہیں: ”اس حدیث کو شریک سے عمدہ طریقے سے سعید بن سلیمان اور عمرو بن عون کے سوا کسی نے روایت نہیں کیا۔“

سیدنا ابوہریرہ رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ نبی کریم ﷺ نے فرمایا: ”تم میں سے کسی کا پیٹ پیپ سے بھر جائے، یہ اس کے لیے اس سے بہتر ہے کہ وہ شعر سے بھرا ہو۔“
امام طبرانی رحمہ اللہ فرماتے ہیں: ”اس حدیث کو عاصم سے ابو جعفر رازی کے سوا کسی نے روایت نہیں کیا۔“

سیدنا عبداللہ بن عمرو بن العاص رضی اللہ عنہما سے روایت ہے کہ رسول اللہ ﷺ نے فرمایا: ”بے شک اللہ تعالیٰ اس فصیح و بلیغ آدمی کو ناپسند کرتا ہے جو اپنی زبان کو اس طرح گھماتا پھراتا ہے جیسے گائے (اپنی زبان سے چارہ سمیٹتے ہوئے) گھماتی ہے۔“
امام طبرانی رحمہ اللہ فرماتے ہیں: ”یہ حدیث عبداللہ بن عمرو رضی اللہ عنہما سے صرف اسی سند سے مروی ہے، اس میں نافع بن عمر منفرد ہیں۔“

سیدنا ابوہریرہ رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ رسول اللہ ﷺ نے فرمایا: ”صدقہ کسی مال میں کمی نہیں کرتا، اور اللہ تعالیٰ معاف کر دینے کی وجہ سے بندے کی عزت ہی میں اضافہ فرماتا ہے، اور جو کوئی بھی (اللہ کے لیے) عاجزی اختیار کرتا ہے اللہ اسے بلند فرما دیتا ہے۔“
امام طبرانی رحمہ اللہ فرماتے ہیں: ”اس حدیث کو عبدالرحمن بن ابراہیم سے عفان کے سوا کسی نے روایت نہیں کیا۔“

سیدنا کعب بن عجرہ رضی اللہ عنہ بیان کرتے ہیں: رسول اللہ ﷺ ہمارے پاس تشریف لائے، اس وقت میں قریش کے سات آدمیوں میں ساتواں تھا، تو آپ ﷺ نے تین بار فرمایا: ”سنو! کیا تم سن رہے ہو؟ عنقریب تم پر ایسے حکمران یا امیر مسلط ہوں گے، تو جو شخص ان کے پاس جائے، ان کے جھوٹ میں ان کی تصدیق کرے اور ان کے ظلم پر ان کی مدد کرے، تو وہ مجھ سے نہیں اور میں اس سے نہیں، اور میں اس سے بری ہوں۔ اور جو ان کے پاس نہ جائے، ان کے جھوٹ میں ان کی تصدیق نہ کرے اور ان کے ظلم پر ان کی مدد نہ کرے، تو وہ مجھ سے ہے اور میں اس سے ہوں، اور وہ (حوضِ کوثر پر) مجھ سے ملے گا اور میرے ساتھ ہوگا۔“
امام طبرانی رحمہ اللہ فرماتے ہیں: ”اس حدیث کو زبید سے محمد بن طلحہ کے سوا کسی نے روایت نہیں کیا۔“

سیدنا عبداللہ بن مسعود رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ رسول اللہ ﷺ نے فرمایا: ”جس نے میانہ روی اختیار کی وہ محتاج نہیں ہوا۔“
امام طبرانی رحمہ اللہ فرماتے ہیں: ”اس حدیث کو ابراہیم ہجری سے سکین بن عبدالعزیز کے سوا کسی نے روایت نہیں کیا۔“

سیدنا عبداللہ بن عمر رضی اللہ عنہما سے روایت ہے کہ رسول اللہ ﷺ نے فرمایا: ”درختوں میں ایک درخت ایسا ہے جو مسلمان آدمی کی مثل ہے، وہ کھجور کا درخت ہے۔“
امام طبرانی رحمہ اللہ فرماتے ہیں: ”اس حدیث کو زبید سے محمد بن طلحہ کے سوا کسی نے روایت نہیں کیا۔“

سیدنا عبداللہ بن عباس رضی اللہ عنہما سے اللہ تعالیٰ کے فرمان ﴿لَا أُقْسِمُ بِهَٰذَا الْبَلَدِ﴾ کے بارے میں مروی ہے کہ انہوں نے فرمایا: ”اس شہر سے مراد مکہ ہے۔“ اور ﴿وَأَنتَ حِلٌّ بِهَٰذَا الْبَلَدِ﴾ کے بارے میں فرمایا: ”اس سے مراد (بھی) مکہ ہے۔“ اور ﴿وَوَالِدٍ وَمَا وَلَدَ﴾ کے بارے میں فرمایا: ”والد سے مراد آدم علیہ السلام ہیں۔“ اور ﴿لَقَدْ خَلَقْنَا الْإِنسَانَ فِي كَبَدٍ﴾ کے بارے میں فرمایا: ”یعنی ہم نے انسان کو سیدھی قامت اور متوازن ساخت میں پیدا کیا ہے۔“
امام طبرانی رحمہ اللہ فرماتے ہیں: ”اس حدیث کو ثابت ابو المقدام سے ان کے بیٹے عمرو بن ثابت کے سوا کسی نے روایت نہیں کیا۔“

ام المومنین سیدہ عائشہ رضی اللہ عنہا سے روایت ہے کہ سیدہ بریرہ رضی اللہ عنہا پر صدقے کے گوشت میں سے صدقہ کیا گیا، تو انہوں نے اس میں سے نبی کریم ﷺ کو ہدیہ بھیجا۔ آپ ﷺ سے عرض کیا گیا کہ یہ تو صدقے کا گوشت ہے، تو آپ ﷺ نے فرمایا: ”یہ اس کے لیے صدقہ ہے اور ہمارے لیے ہدیہ ہے۔“
امام طبرانی رحمہ اللہ فرماتے ہیں: ”اس حدیث کو عبداللہ بن ابی عتبہ سے حمید کے سوا کسی نے روایت نہیں کیا، اور حماد بن سلمہ اس کی روایت میں منفرد ہیں۔“

ام المومنین سیدہ عائشہ رضی اللہ عنہا بیان کرتی ہیں: ”آلِ محمد ﷺ نے وفات پانے تک کبھی گیہوں کی روٹی سے سیر ہو کر نہیں کھایا، اور رسول اللہ ﷺ کے دستر خوان سے وفات تک روٹی کا کوئی بچا ہوا ٹکڑا نہیں اٹھایا گیا۔“
امام طبرانی رحمہ اللہ فرماتے ہیں: ”اس حدیث کو ابو حمزہ سے محمد بن طلحہ کے سوا کسی نے روایت نہیں کیا۔“

سیدنا انس بن مالک رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ رسول اللہ ﷺ نکاح کا حکم دیتے تھے اور ترکِ نکاح (تبتل) سے سختی کے ساتھ منع فرماتے تھے، اور فرماتے: ”ایسی عورتوں سے نکاح کرو جو محبت کرنے والی اور زیادہ بچے جننے والی ہوں، کیونکہ میں قیامت کے دن تمہاری کثرت کی بنا پر دیگر انبیاء پر فخر کروں گا۔“
امام طبرانی رحمہ اللہ فرماتے ہیں: ”اس حدیث کو سیدنا انس رضی اللہ عنہ کے بھتیجے حفص سے خلف بن خلیفہ کے سوا کسی نے روایت نہیں کیا۔“

سیدنا عبداللہ بن عمر رضی اللہ عنہما نے فرمایا: ”ہم تو صدقۂ فطر کھجور سے ادا کیا کرتے تھے۔“
امام طبرانی رحمہ اللہ فرماتے ہیں: ”اس حدیث کو سلیمان تیمی سے عبثر کے سوا کسی نے روایت نہیں کیا۔“

سیدنا جندب رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ رسول اللہ ﷺ نے فرمایا: ”جس شخص نے قرآن کے بارے میں اپنی رائے سے کوئی بات کہی، پھر وہ درست بھی نکلی تو اس نے خطا کی۔“
امام طبرانی رحمہ اللہ فرماتے ہیں: ”سہیل بن ابی حزم نے ابو عمران جونی سے صرف یہی ایک حدیث مسنداً روایت کی ہے۔“

سیدنا ابو ہریرہ رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ نبی کریم ﷺ فرمایا کرتے تھے: ”«الْحَمْدُ لِلهِ رَبِّ الْعَالَمِينَ» سات آیات پر مشتمل ہے، ان میں سے ایک آیت «بِسْمِ اللهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ» ہے، اور یہی سبعِ مثانی ہے، یہی قرآنِ عظیم ہے، یہی امّ القرآن ہے اور یہی فاتحۃ الکتاب ہے۔“
امام طبرانی رحمہ اللہ فرماتے ہیں: ”اس حدیث کو نوح بن ابی بلال سے عبدالحمید بن جعفر کے سوا کسی نے روایت نہیں کیا، اور اس میں علی بن ثابت منفرد ہیں۔“

سیدنا ابو ہریرہ رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ رسول اللہ ﷺ نے فرمایا: ”کوئی بندہ اس وقت تک مکمل ایمان والا نہیں ہوتا جب تک وہ ہنسی مذاق میں جھوٹ بولنا اور جھگڑنا نہ چھوڑ دے، خواہ وہ سچا ہی ہو۔“
امام طبرانی رحمہ اللہ فرماتے ہیں: ”اس حدیث کو مکحول سے منصور بن آذین کے سوا کسی نے روایت نہیں کیا، اور اس میں عبدالعزیز بن ابی سلمہ منفرد ہیں۔“

سیدنا انس رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ رسول اللہ ﷺ نے فرمایا: ”بے شک آدمی کے سامنے کھانا رکھا جاتا ہے، پھر وہ اٹھایا نہیں جاتا مگر اس سے پہلے اس کی مغفرت کر دی جاتی ہے۔“ عرض کیا گیا: ”اے اللہ کے رسول! وہ کیسے؟“ آپ ﷺ نے فرمایا: ”جب کھانا رکھا جائے تو وہ «بِسْمِ اللهِ» کہتا ہے اور جب اٹھایا جائے تو «الْحَمْدُ لِلهِ» کہتا ہے۔“

سیدنا انس بن مالک رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ رسول اللہ ﷺ نے فرمایا: ”جب آخری زمانہ ہوگا تو میری امت تین گروہوں میں بٹ جائے گی: ایک گروہ خالص اللہ کی عبادت کرے گا، دوسرا گروہ دکھاوے کے لیے اللہ کی عبادت کرے گا، اور تیسرا گروہ اللہ کی عبادت کے ذریعے لوگوں سے کمائے گا اور کھائے گا۔ پھر جب اللہ تعالیٰ قیامت کے دن انہیں جمع فرمائے گا تو لوگوں سے کھانے کمانے والے سے فرمائے گا: ”میری عزت اور میرے جلال کی قسم! تو نے میری عبادت سے کیا ارادہ کیا تھا؟“ وہ عرض کرے گا: ”تیری عزت اور تیرے جلال کی قسم! میں اس کے ذریعے لوگوں سے کھاتا کماتا تھا۔“ اللہ تعالیٰ فرمائے گا: ”جو کچھ تو نے جمع کیا وہ تجھے کوئی فائدہ نہ دے گا اور تیرے پاس پناہ لینے کی کوئی چیز نہیں، اسے آگ کی طرف لے جاؤ۔“ پھر اس شخص سے فرمائے گا جو دکھاوے کے لیے عبادت کرتا تھا: ”میری عزت اور میرے جلال کی قسم! تو نے میری عبادت سے کیا ارادہ کیا تھا؟“ وہ عرض کرے گا: ”تیری عزت اور تیرے جلال کی قسم! لوگوں کو دکھانا مقصود تھا۔“ اللہ تعالیٰ فرمائے گا: ”اس کا کوئی عمل میری طرف بلند نہیں ہوا، اسے آگ کی طرف لے جاؤ۔“ پھر اس شخص سے فرمائے گا جو خالص عبادت کرتا تھا: ”میری عزت اور میرے جلال کی قسم! تو نے میری عبادت سے کیا ارادہ کیا تھا؟“ وہ عرض کرے گا: ”تیری عزت اور تیرے جلال کی قسم! تو مجھ سے بہتر جانتا ہے، میں نے اس سے تیرا ذکر اور تیری رضا چاہی تھی۔“ اللہ تعالیٰ فرمائے گا: ”میرے بندے نے سچ کہا، اسے جنت کی طرف لے جاؤ۔““
امام طبرانی رحمہ اللہ فرماتے ہیں: ”ان دونوں حدیثوں کو عبد الوارث سے قطری خشاب کے سوا کسی نے روایت نہیں کیا، ان دونوں کی روایت میں عبید بن اسحاق عطار منفرد ہیں۔“

ام المومنین سیدہ عائشہ اور ام المومنین سیدہ حفصہ رضی اللہ عنہما سے روایت ہے کہ رسول اللہ ﷺ نے فرمایا: ”کسی ایسی عورت کے لیے جو اللہ اور یوم آخرت پر ایمان رکھتی ہو، حلال نہیں کہ وہ کسی میت پر تین دن سے زیادہ سوگ منائے، سوائے شوہر کے (کہ اس کا سوگ چار مہینے دس دن ہے)۔“
امام طبرانی رحمہ اللہ فرماتے ہیں: ”اس حدیث کو فلیح سے سریج بن نعمان کے سوا کسی نے روایت نہیں کیا۔“

سیدنا ابو ہریرہ رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ رسول اللہ ﷺ نے فرمایا: ”لوگوں کو تین طریقوں پر اکٹھا کیا جائے گا: کچھ امید اور شوق رکھنے والے اور خوف زدہ ہوں گے؛ (کچھ ایسے ہوں گے کہ) دو آدمی ایک اونٹ پر، تین آدمی ایک اونٹ پر اور دس آدمی ایک اونٹ پر سوار ہوں گے؛ اور ان میں سے باقی ماندہ لوگوں کو آگ اکٹھا کرے گی، جو ان کے ساتھ دوپہر کے آرام کے وقت وہیں ٹھہرے گی جہاں وہ ٹھہریں گے، رات کو ان کے ساتھ وہیں رہے گی جہاں وہ رات گزاریں گے، صبح کو ان کے ساتھ وہیں ہوگی جہاں وہ صبح کریں گے، اور شام کو ان کے ساتھ وہیں ہوگی جہاں وہ شام کریں گے۔“
امام طبرانی رحمہ اللہ فرماتے ہیں: ”اس حدیث کو ابن طاؤس سے وہیب اور ابن جریج کے سوا کسی نے روایت نہیں کیا، اور ابن جریج سے روایت کرنے میں حجاج اعور منفرد ہیں۔“

سیدنا ابو ہریرہ رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ رسول اللہ ﷺ نے فرمایا: ”اللہ تعالیٰ بندے کو (جنت میں) ایک بلند درجہ عطا فرماتا ہے تو وہ عرض کرتا ہے: ”اے میرے رب! مجھے یہ درجہ کہاں سے ملا؟“ اللہ تعالیٰ فرماتا ہے: ”تیری اولاد کے تیرے لیے استغفار کرنے کی وجہ سے۔““
امام طبرانی رحمہ اللہ فرماتے ہیں: ”اس حدیث کو عاصم سے حماد بن سلمہ کے سوا کسی نے روایت نہیں کیا۔“

سیدنا ابو ہریرہ رضی اللہ عنہ بیان کرتے ہیں کہ میں نے رسول اللہ ﷺ کو فرماتے ہوئے سنا: ”اللہ سے اس حال میں دعا کرو کہ تمہیں قبولیت کا یقین ہو، اور جان لو کہ اللہ تعالیٰ غافل اور بے پروا دل کی دعا قبول نہیں فرماتا۔“
امام طبرانی رحمہ اللہ فرماتے ہیں: ”اس حدیث کو ہشام بن حسان سے صالح مری کے سوا کسی نے روایت نہیں کیا۔“

سیدنا ابوہریرہ رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ رسول اللہ ﷺ نے فرمایا: ”(عبادت اور تقرب کی نیت سے) سفر کا سامان صرف تین مسجدوں کی طرف باندھا جائے: مسجد خیف، مسجد حرام اور میری یہ مسجد۔“
امام طبرانی رحمہ اللہ فرماتے ہیں: ”اس حدیث کو کلثوم بن جبر سے صرف حماد بن سلمہ رحمہ اللہ نے روایت کیا ہے، اور شدِّ رحال (سفر کا سامان باندھنے) کے باب میں ’مسجد خیف‘ کا ذکر صرف اسی حدیث میں آیا ہے۔“

ام المومنین سیدہ عائشہ رضی اللہ عنہا سے روایت ہے کہ وہ رسول اللہ ﷺ کے کپڑے سے منی کو کھرچ دیا کرتی تھیں، پھر آپ ﷺ اسی کپڑے میں نماز پڑھ لیتے تھے۔
امام طبرانی رحمہ اللہ فرماتے ہیں: ”اس حدیث کو مجاہد رحمہ اللہ سے صرف ابن ابی نجیح اور حمید اعرج رحمہما اللہ نے روایت کیا ہے، اور ان دونوں سے اسے صرف قزعہ بن سوید رحمہ اللہ نے روایت کیا ہے۔“

سیدنا عبداللہ بن عباس رضی اللہ عنہما سے روایت ہے کہ رسول اللہ ﷺ نے فرمایا: ”تم نرمی اور فراخ دلی سے کام لو، تمہارے ساتھ بھی نرمی اور فراخ دلی کا معاملہ کیا جائے گا۔“
امام طبرانی رحمہ اللہ فرماتے ہیں: ”اس حدیث کو ابن جریج رحمہ اللہ سے صرف ولید بن مسلم رحمہ اللہ نے روایت کیا ہے۔“

ام المومنین سیدہ عائشہ رضی اللہ عنہا بیان کرتی ہیں: ”رسول اللہ ﷺ نے اللہ عزوجل سے جا ملنے تک کبھی ایک دن میں دو مرتبہ گندم کی روٹی سے پیٹ نہیں بھرا۔“
امام طبرانی رحمہ اللہ فرماتے ہیں: ”اس حدیث کو مجالد رحمہ اللہ سے صرف حماد بن زید رحمہ اللہ نے روایت کیا ہے۔“

سیدنا جابر بن عبداللہ رضی اللہ عنہما سے روایت ہے کہ رسول اللہ ﷺ نے فرمایا: ”تم آج ایک (صحیح) دین پر ہو، اور میں (قیامت کے دن) تمہاری کثرت کی بنا پر دوسری امتوں پر فخر کروں گا، لہٰذا میرے بعد الٹے پاؤں (یعنی دین سے پیچھے) نہ لوٹ جانا۔“
امام طبرانی رحمہ اللہ فرماتے ہیں: ”اس حدیث کو مجالد رحمہ اللہ سے صرف حماد بن زید رحمہ اللہ نے روایت کیا ہے۔“

ام المومنین سیدہ عائشہ رضی اللہ عنہا بیان کرتی ہیں کہ رسول اللہ ﷺ نے فرمایا: ”دیہات والوں (بدوؤں) کی زکوٰۃ و صدقات ان کے پانی کے گھاٹوں پر اور ان کے صحنوں (یعنی ان کی رہائش گاہوں) میں وصول کیے جائیں گے۔“
امام طبرانی رحمہ اللہ فرماتے ہیں: ”اس حدیث کو عبداللہ بن ابی بکر سے عبدالملک بن محمد بن ابی بکر کے سوا کسی نے روایت نہیں کیا، اور اس میں عبداللہ بن صالح منفرد ہیں۔“

ام المومنین سیدہ عائشہ رضی اللہ عنہا بیان کرتی ہیں کہ نبی کریم ﷺ کی خدمت میں ایک گوہ (ضب) تحفے میں پیش کی گئی تو آپ ﷺ نے اسے نہیں کھایا۔ سیدہ عائشہ رضی اللہ عنہا نے عرض کیا: ”اے اللہ کے رسول! کیا ہم یہ مسکینوں کو نہ کھلا دیں؟“ آپ ﷺ نے فرمایا: ”جو چیز تم خود نہیں کھاتے وہ انہیں بھی نہ کھلاؤ۔“
امام طبرانی رحمہ اللہ فرماتے ہیں: ”اس حدیث کو حماد بن ابی سلیمان سے حماد بن سلمہ اور سفیان ثوری کے سوا کسی نے روایت نہیں کیا۔“

ام المومنین سیدہ عائشہ رضی اللہ عنہا سے روایت ہے کہ نبی کریم ﷺ نے سیدنا حسان رضی اللہ عنہ سے فرمایا: ”مشرکوں کی ہجو کرو (ان کا جواب دو)۔“ اور دعا فرمائی: «اللَّهُمَّ أَيِّدْهُ بِرُوحِ الْقُدُسِ» ”اے اللہ! روح القدس (جبریل علیہ السلام) کے ذریعے سے اس کی تائید فرما۔“
امام طبرانی رحمہ اللہ فرماتے ہیں: ”اس حدیث کو ہلال وزان سے اسماعیل بن مجالد کے سوا کسی نے روایت نہیں کیا، اور اس میں ابراہیم بن زیاد سبلان منفرد ہیں۔ اور اسے علی بن مدینی رحمہ اللہ نے سبلان سے روایت کیا ہے۔“

سیدنا جابر رضی اللہ عنہما سے روایت ہے کہ نبی کریم ﷺ جب قضائے حاجت کا ارادہ فرماتے تو اپنا کپڑا اس وقت تک نہ اٹھاتے جب تک زمین کے قریب نہ ہو جاتے۔
امام طبرانی رحمہ اللہ فرماتے ہیں: ”یہ حدیث سیدنا جابر رضی اللہ عنہما سے اسی سند کے ساتھ ہی مروی ہے، اور اس میں حسین بن عبیداللہ عجلی منفرد ہیں۔“

سیدنا عبداللہ بن عمر رضی اللہ عنہما سے روایت ہے کہ رسول اللہ ﷺ نے فرمایا: ”اپنے دوست سے محبت میں اعتدال رکھو، ہو سکتا ہے کسی دن وہ تمہارا دشمن بن جائے، اور اپنے دشمن سے عداوت میں بھی اعتدال رکھو، ہو سکتا ہے کسی دن وہ تمہارا دوست بن جائے۔“
امام طبرانی رحمہ اللہ فرماتے ہیں: ”یہ حدیث عبداللہ بن عمر رضی اللہ عنہما سے صرف اسی سند سے مروی ہے، اس میں عباد بن عوام منفرد ہیں۔“

سیدنا عبداللہ بن عمرو بن عاص رضی اللہ عنہما سے روایت ہے کہ رسول اللہ ﷺ نے فرمایا: ”اپنے دوست سے محبت میں اعتدال رکھو، ہو سکتا ہے کسی دن وہ تمہارا دشمن بن جائے، اور اپنے دشمن سے عداوت میں بھی اعتدال رکھو، ہو سکتا ہے کسی دن وہ تمہارا دوست بن جائے۔“
امام طبرانی رحمہ اللہ فرماتے ہیں: ”یہ حدیث عبداللہ بن عمرو رضی اللہ عنہما سے صرف اسی سند سے مروی ہے، اس میں محمد بن کثیر فہری منفرد ہیں۔“