المعجم الأوسط

سیدنا انس بن مالک رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ رسول اللہ ﷺ نے سیدہ صفیہ رضی اللہ عنہا کو آزاد کیا اور ان کی آزادی ہی کو ان کا حق مہر قرار دیا۔
امام طبرانی رحمہ اللہ فرماتے ہیں: ”یہ حدیث مسعر سے ابن المبارک کے سوا کسی نے روایت نہیں کی، اس میں موسیٰ بن ایوب منفرد ہیں۔“

امام اعمش رحمہ اللہ بیان کرتے ہیں کہ سالم بن عبداللہ بن عمر رحمہ اللہ حجاج کے پاس بیٹھے تھے کہ حجاج نے ان سے کہا: ”اٹھو اور اس شخص کی گردن اڑا دو۔“ چنانچہ سالم رحمہ اللہ نے تلوار لی، اس آدمی کو ساتھ لیا اور محل کے دروازے کی طرف چل پڑے۔ ان کے والد سیدنا عبداللہ بن عمر رضی اللہ عنہما نے انہیں اس آدمی کو لے جاتے دیکھا تو (حجاج سے) کہا: ”کیا تم سمجھتے ہو کہ یہ ایسا کر گزرے گا؟“ اور یہ بات دو یا تین مرتبہ دہرائی۔ پھر جب سالم رحمہ اللہ اسے لے کر باہر نکلے تو اس سے پوچھا: ”کیا تم نے فجر کی نماز پڑھی ہے؟“ اس نے کہا: ”جی ہاں۔“ سالم رحمہ اللہ نے کہا: ”تو جس راستے پر چاہو چلے جاؤ۔“ پھر وہ واپس آئے اور تلوار پھینک دی۔ حجاج نے ان سے کہا: ”کیا تم نے اس کی گردن مار دی؟“ انہوں نے کہا: ”نہیں۔“ اس نے پوچھا: ”کیوں؟“ انہوں نے کہا: ”میں نے اپنے ان والد کو یہ کہتے سنا ہے کہ رسول اللہ ﷺ نے فرمایا: ”جس نے فجر کی نماز پڑھی وہ شام ہونے تک اللہ کی حفاظت و ذمہ داری میں ہے۔““
تب ان کے والد نے ان سے کہا: ”شاباش، تم بڑے سمجھ دار نکلے! ہم نے تمہارا نام سالم اسی لیے رکھا تھا کہ تم سلامت رہو۔“
امام طبرانی رحمہ اللہ فرماتے ہیں: ”یہ حدیث اعمش سے عطاء بن مسلم کے سوا کسی نے روایت نہیں کی، اس میں موسیٰ بن ایوب منفرد ہیں۔“

ام المومنین سیدہ عائشہ رضی اللہ عنہا بیان کرتی ہیں: ”میں اور رسول اللہ ﷺ ایک ہی برتن سے غسل کیا کرتے تھے۔“
امام طبرانی رحمہ اللہ فرماتے ہیں: ”یہ حدیث اعمش سے، انہوں نے شقیق سے، انہوں نے عروہ سے، ابو اسحاق فزاری کے سوا کسی نے روایت نہیں کی، اس میں موسیٰ بن ایوب منفرد ہیں۔“

سیدنا خباب رضی اللہ عنہ بیان کرتے ہیں: ”ہم نے رسول اللہ ﷺ کے ساتھ ہجرت کی، تو ہمارا اجر اللہ کے ذمے ہو گیا۔ پھر ہم میں سے کچھ لوگ ایسے تھے جو دنیا سے رخصت ہو گئے اور انہوں نے اپنے اجر میں سے کچھ بھی نہ کھایا، انہی میں سیدنا مصعب بن عمیر رضی اللہ عنہ تھے، جو غزوۂ احد کے دن شہید کر دیے گئے اور ان کے پاس ایک دھاری دار چادر کے سوا کچھ نہ پایا گیا۔ جب اس سے ان کا سر ڈھانپا جاتا تو پاؤں کھل جاتے اور جب پاؤں ڈھانپے جاتے تو سر کھل جاتا۔ یہ بات رسول اللہ ﷺ سے ذکر کی گئی تو آپ ﷺ نے فرمایا: ”اس سے ان کا سر ڈھانپ دو اور ان کے پاؤں پر اذخر گھاس ڈال دو۔“ اور ہم میں سے کچھ ایسے ہیں جن کا پھل پک چکا ہے اور وہ اسے چن چن کر کھا رہے ہیں۔“
امام طبرانی رحمہ اللہ فرماتے ہیں: ”اس حدیث کو محمد بن جحادہ سے عبدالوارث کے سوا کسی نے روایت نہیں کیا، اور عبدالوارث سے داود کے سوا کسی نے روایت نہیں کیا۔“

سیدنا عبداللہ بن عمر رضی اللہ عنہما سے روایت ہے کہ رسول اللہ ﷺ نے فرمایا: ”غسل ایک صاع پانی سے اور وضو ایک مد پانی سے ہے۔“
امام طبرانی رحمہ اللہ فرماتے ہیں: ”اس حدیث کو موسیٰ بن عقبہ سے حکیم بن نافع کے سوا کسی نے روایت نہیں کیا، اور اس میں معافی بن سلیمان منفرد ہیں۔“

سیدنا عبداللہ بن عمر رضی اللہ عنہما بیان کرتے ہیں: ”رسول اللہ ﷺ بسا اوقات اپنی کسی زوجہ محترمہ کے ساتھ ایک ہی برتن سے (پانی لینے میں) جھپٹتے ہوئے غسل فرمایا کرتے تھے۔“

سیدنا عبداللہ بن عمر رضی اللہ عنہما بیان کرتے ہیں: ”ایک آدمی فوت ہو گیا، لوگ اس کا جنازہ لے کر رسول اللہ ﷺ کے پاس سے گزرے اور آپ ﷺ کو اس کی نمازِ جنازہ کے لیے بلایا۔ آپ ﷺ نے پوچھا: ”کیا تمہارے ساتھی پر قرض ہے؟“ انہوں نے عرض کیا: ”جی ہاں، اے اللہ کے رسول! دو دینار۔“ آپ ﷺ نے فرمایا: ”اپنے ساتھی کی نمازِ جنازہ پڑھ لو۔“ تو اس کے رشتہ داروں میں سے ایک آدمی نے کہا: ”اے اللہ کے رسول! وہ میرے ذمے ہیں۔“ آپ ﷺ نے فرمایا: ”وہ تمہارے ذمے ہیں اور میت ان سے بری ہے؟“ اس نے کہا: ”جی ہاں۔“ پھر رسول اللہ ﷺ نے اس کی نمازِ جنازہ پڑھائی۔ بعد میں آپ ﷺ اس آدمی سے ملے تو فرمایا: ”تم نے کیا کیا؟“ اس نے کہا: ”ابھی فارغ نہیں ہوا۔“ آپ ﷺ نے فرمایا: ”اپنے ساتھی کو ٹھنڈک پہنچاؤ اور جلد اس کا قرض ادا کر دو۔“ پھر وہ آپ ﷺ سے ملا اور عرض کیا: ”اے اللہ کے رسول! میں نے وہ قرض ادا کر دیا ہے۔“ آپ ﷺ نے فرمایا: ”اب (ادائیگی کے بعد) تم نے اپنے ساتھی کو ٹھنڈک پہنچائی ہے۔“
امام طبرانی رحمہ اللہ فرماتے ہیں: ”ان تینوں احادیث کو موسیٰ بن عقبہ سے حکیم بن نافع کے سوا کسی نے روایت نہیں کیا۔“

سیدنا ابو موسیٰ اشعری رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ نبی کریم ﷺ نے فرمایا: ”اذیت (تکلیف دہ بات) پر اللہ سے بڑھ کر صبر کرنے والا کوئی نہیں، لوگ اس کے لیے شریک ٹھہراتے ہیں حالانکہ وہ انہیں رزق دیتا ہے اور انہیں عافیت سے نوازتا ہے۔“
امام طبرانی رحمہ اللہ فرماتے ہیں: ”اس حدیث کو سفیان رحمہ اللہ سے حامد بن یحییٰ اور حمیدی رحمہما اللہ کے سوا کسی نے روایت نہیں کیا۔“

سیدنا عبداللہ بن عباس رضی اللہ عنہما سے روایت ہے کہ رسول اللہ ﷺ نے فرمایا: ”تمہارے بہترین کپڑوں میں سے سفید کپڑا ہے، لہٰذا اسے اپنے زندوں کو پہناؤ اور اسی میں اپنے مُردوں کو کفن دو، اور تمہارے بہترین سرموں میں سے اثمد ہے، کیونکہ یہ بینائی کو جلا بخشتا ہے اور (پلکوں کے) بال اگاتا ہے۔“
امام طبرانی رحمہ اللہ فرماتے ہیں: ”اس حدیث کو روح بن قاسم رحمہ اللہ سے بکر بن عبداللہ لیثی رحمہ اللہ کے سوا کسی نے روایت نہیں کیا۔“

سیدنا ابو قتادہ رضی اللہ عنہ فرماتے ہیں: ”میں نے نبی کریم ﷺ کو فرماتے ہوئے سنا: ”انسان اپنے پیچھے مرنے کے بعد جو چیزیں چھوڑ جاتا ہے ان میں سب سے بہتر تین ہیں: نیک اولاد جو اس کے لیے دعا کرے، جاری رہنے والا صدقہ جس کا اجر اسے پہنچتا رہے، اور ایسا علم جس پر اس کے بعد عمل کیا جائے۔“
امام طبرانی رحمہ اللہ فرماتے ہیں: ”اس حدیث کو زید بن اسلم رحمہ اللہ سے فلیح کے سوا کسی نے روایت نہیں کیا، اور فلیح سے زید بن ابی انیسہ کے سوا کسی نے روایت نہیں کیا، اور زید سے ابو عبدالرحیم کے سوا کسی نے روایت نہیں کیا، اور اسے عمدہ طریقے سے ابو المعافیٰ کے سوا کسی نے روایت نہیں کیا، اور ابو قتادہ رضی اللہ عنہ سے یہ حدیث اسی سند کے سوا مروی نہیں ہے۔“

سیدنا سعد بن ابی وقاص رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ رسول اللہ ﷺ نے فرمایا: ”اگر ابن آدم کے پاس مال کی دو وادیاں ہوں تو وہ ان کے ساتھ تیسری وادی کی تمنا کرے گا، اور ابن آدم کا پیٹ مٹی کے سوا کوئی چیز نہیں بھر سکتی، اور اللہ اس پر مہربانی فرماتا ہے (اس کی توبہ قبول کرتا ہے) جو توبہ کرے۔“
امام طبرانی رحمہ اللہ فرماتے ہیں: ”اس حدیث کو سفیان سے حامد بن یحییٰ کے سوا کسی نے روایت نہیں کیا، اور اسماعیل سے سفیان کے سوا کسی نے روایت نہیں کیا، اور سیدنا سعد رضی اللہ عنہ سے یہ حدیث اسی سند کے ساتھ ہی مروی ہے۔“

سیدنا عبداللہ بن عمر رضی اللہ عنہما سے روایت ہے کہ رسول اللہ ﷺ نے فرمایا: ”قیامت کے دن اللہ تعالیٰ زمین کو اپنی مٹھی میں لے لے گا اور آسمان اس کے دائیں ہاتھ میں لپٹے ہوئے ہوں گے، پھر انہیں ہلائے گا، پھر فرمائے گا: ”میں ہی بادشاہ ہوں۔““
امام طبرانی رحمہ اللہ فرماتے ہیں: ”اس حدیث کو عبداللہ بن ادریس سے علاء بن عمرو کے سوا کسی نے روایت نہیں کیا۔“

سیدنا عبداللہ بن عباس رضی اللہ عنہما سے روایت ہے کہ نبی کریم ﷺ نے فرمایا: ”ولی کے بغیر نکاح نہیں ہوتا۔“
امام طبرانی رحمہ اللہ فرماتے ہیں: ”اس حدیث کو ابن مبارک سے، انہوں نے خالد حذاء سے، سہل بن عثمان کے سوا کسی نے روایت نہیں کیا، (اور وہ) حجاج بن ارطاۃ سے، وہ عکرمہ سے روایت کرتے ہیں۔ جبکہ لوگوں نے اسے ابن مبارک سے، انہوں نے حجاج بن ارطاۃ سے روایت کیا ہے۔“

ام المومنین سیدہ عائشہ رضی اللہ عنہا سے روایت ہے کہ رسول اللہ ﷺ رات کے وقت قرآن کے سجدوں میں یہ دعا پڑھا کرتے تھے: «سَجَدَ وَجْهِي لِلَّذِي خَلَقَهُ، وَشَقَّ سَمْعَهُ وَبَصَرَهُ» ”میرے چہرے نے اس ذات کو سجدہ کیا جس نے اسے پیدا کیا اور اس کے کان اور آنکھیں چیر کر بنائیں۔“
امام طبرانی رحمہ اللہ فرماتے ہیں: ”اس حدیث کو حماد بن زید سے ابن وہب کے سوا کسی نے روایت نہیں کیا، اور ابن وہب سے حرملہ بن یحییٰ کے سوا کسی نے روایت نہیں کیا۔“

سیدنا عبداللہ بن عمر رضی اللہ عنہما بیان کرتے ہیں کہ میں نے رسول اللہ ﷺ کو فرماتے سنا: ”میری امت کے فقراء مالداروں سے چالیس سال پہلے جنت میں داخل ہوں گے۔“ میں نے عرض کیا: ”اے اللہ کے رسول! ہمارے سامنے ان کا حال بیان فرمائیے۔“ آپ ﷺ نے فرمایا: ”یہ وہ لوگ ہیں جن کے کپڑے میلے کچیلے اور سر کے بال پراگندہ ہوتے ہیں، جنہیں امیروں کے دروازوں پر حاضری کی اجازت نہیں ملتی، جو ناز و نعمت میں پلی ہوئی عورتوں سے نکاح نہیں کر پاتے، وہ اپنے ذمے کے تمام حقوق ادا کرتے ہیں مگر جو ان کا اپنا حق ہے وہ پورا انہیں نہیں دیا جاتا۔“
امام طبرانی رحمہ اللہ فرماتے ہیں: ”یہ حدیث سیدنا ابن عمر رضی اللہ عنہما سے صرف اسی سند سے مروی ہے، اور اسے علی بن بحر کے سوا کسی نے بیان نہیں کیا۔“

حنش بن معتمر رحمہ اللہ بیان کرتے ہیں کہ میں نے سیدنا ابوذر غفاری رضی اللہ عنہ کو دیکھا کہ انہوں نے کعبہ کے دروازے کی دونوں چوکھٹوں کو تھام رکھا تھا اور فرما رہے تھے: ”جو مجھے جانتا ہے وہ تو جانتا ہی ہے، اور جو نہیں جانتا تو (سن لے کہ) میں ابوذر غفاری ہوں، میں نے رسول اللہ ﷺ کو فرماتے سنا: ”تم میں میرے اہلِ بیت کی مثال نوح علیہ السلام کی کشتی کی سی ہے جو قومِ نوح میں تھی، جو اس میں سوار ہو گیا وہ نجات پا گیا اور جو اس سے پیچھے رہ گیا وہ ہلاک ہو گیا، اور (ان کی مثال) بنی اسرائیل میں ’باب حطہ‘ کی سی ہے۔““
امام طبرانی رحمہ اللہ فرماتے ہیں: ”اسے اعمش سے عبداللہ بن عبدالقدوس کے سوا کسی نے روایت نہیں کیا۔“

ابو علی کاہلی رحمہ اللہ بیان کرتے ہیں کہ سیدنا ابوموسیٰ اشعری رضی اللہ عنہ نے ہمیں خطبہ دیا اور فرمایا کہ رسول اللہ ﷺ نے ہمیں خطبہ دیتے ہوئے فرمایا: ”اے لوگو! شرک سے بچو، کیونکہ وہ چیونٹی کے رینگنے سے بھی زیادہ مخفی ہے۔“ تو جس شخص نے اللہ کو منظور ہوا، اس نے عرض کیا: ”اے اللہ کے رسول! ہم اس سے کیسے بچیں جبکہ وہ چیونٹی کے رینگنے سے بھی زیادہ پوشیدہ ہے؟“ آپ ﷺ نے فرمایا: ”یوں کہا کرو: «اللَّهُمَّ إِنَّا نَعُوذُ بِكَ أَنْ نُشْرِكَ بِكَ شَيْئًا نَعْلَمُهُ، وَنَسْتَغْفِرُكَ لِمَا لَا نَعْلَمُ» ”اے اللہ! ہم تیری پناہ چاہتے ہیں اس بات سے کہ ہم تیرے ساتھ کسی چیز کو جانتے بوجھتے شریک ٹھہرائیں، اور جس (شرک) کو ہم نہیں جانتے اس کے لیے تجھ سے بخشش مانگتے ہیں۔““
امام طبرانی رحمہ اللہ فرماتے ہیں: ”اسے عبدالملک بن ابی سلیمان سے ابن نمیر کے سوا کسی نے روایت نہیں کیا، اور سیدنا ابوموسیٰ رضی اللہ عنہ سے یہ صرف اسی سند سے مروی ہے۔“

سیدنا عبداللہ بن عمر رضی اللہ عنہما سے روایت ہے کہ رسول اللہ ﷺ نے فرمایا: ”جب جبریل علیہ السلام وحی لے کر آتے ہیں تو سب سے پہلے جو کچھ مجھ پر القا کرتے ہیں وہ «بِسْمِ اللهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ» ہوتا ہے۔“
امام طبرانی رحمہ اللہ فرماتے ہیں: ”اس حدیث کو موسیٰ بن عقبہ سے صرف داؤد بن عطاء نے روایت کیا ہے۔“

سیدنا انس بن مالک رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ رسول اللہ ﷺ نے فرمایا: ”جو شخص مسلمانوں کے معاملات میں سے کسی چیز کا ذمہ دار بنا، پھر اس نے ان کے ساتھ دھوکا اور خیانت کی تو وہ جہنم میں ہے۔“
امام طبرانی رحمہ اللہ فرماتے ہیں: ”اس حدیث کو ابوبکر بن عبیداللہ سے صرف ابو لیلیٰ نے روایت کیا ہے، اور سیدنا انس رضی اللہ عنہ سے یہ صرف اسی سند سے مروی ہے۔“

سیدنا عبداللہ بن عمر رضی اللہ عنہما سے روایت ہے کہ رسول اللہ ﷺ نے فرمایا: ”شہد کی مکھی کے سوا تمام مکھیاں جہنم میں ہیں۔“
امام طبرانی رحمہ اللہ فرماتے ہیں: ”اس حدیث کو سفیان سے صرف قاسم جرمی نے روایت کیا ہے، اور ان سے صرف ابن عمار نے روایت کیا ہے۔“

سیدنا عمر بن خطاب رضی اللہ عنہ نے فرمایا: ”کوچ کی شام ابطح (وادیِ محصب) میں اترنا سنت میں سے ہے۔“
امام طبرانی رحمہ اللہ فرماتے ہیں: ”اس حدیث کو سفیان سے صرف قاسم جرمی نے روایت کیا ہے۔“

سیدنا ابوہریرہ رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ اللہ کے نبی ﷺ نے دبا، حنتم اور نقیر (کے استعمال) سے منع فرمایا۔
امام طبرانی رحمہ اللہ فرماتے ہیں: ”ہمارے علم میں عبداللہ بن ابی سلمہ نے عراک بن مالک سے اس کے سوا کوئی روایت بیان نہیں کی، اور مغیرہ سے یہ حدیث ابو مصعب کے سوا کسی نے بیان نہیں کی۔“

سیدنا ابوہریرہ رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ رسول اللہ ﷺ نے فرمایا: ”بیمار اونٹوں والا اپنے اونٹ تندرست اونٹوں والے کے پاس نہ لے جائے۔“
امام طبرانی رحمہ اللہ فرماتے ہیں: ”زیاد بن سعد رحمہ اللہ سے یہ حدیث صرف اسی سند سے مروی ہے۔“
دار الحرمین کے مطبوعہ نسخے میں اسی طرح ہے، اور غالباً درست «مصاد بن عقبہ» ہے۔

سیدنا ابوہریرہ رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ رسول اللہ ﷺ نے فرمایا: ”جس شخص نے «لَا إِلَهَ إِلَّا اللهُ» کہا تو یہ کلمہ اسے زمانے کے کسی نہ کسی دن ضرور نفع دے گا، خواہ عذاب پہنچ لینے کے بعد ہی کیوں نہ ہو۔“
امام طبرانی رحمہ اللہ فرماتے ہیں: ”عبیداللہ بن عبداللہ رحمہ اللہ سے یہ حدیث صرف اسی سند سے مروی ہے۔“

ام المومنین سیدہ میمونہ بنت حارث رضی اللہ عنہا بیان کرتی ہیں: ”رسول اللہ ﷺ نے صبح اس حال میں کی کہ آپ ﷺ کی طبیعت بوجھل اور مضمحل تھی، شام بھی اسی حالت میں ہوئی، پھر اگلی صبح بھی یہی کیفیت رہی۔ میں نے عرض کیا: ”اے اللہ کے رسول! کیا بات ہے کہ میں آپ ﷺ کو مضمحل دیکھ رہی ہوں؟“ آپ ﷺ نے فرمایا: ”جبریل نے مجھ سے وعدہ کیا تھا کہ وہ میرے پاس آئیں گے، اور انہوں نے کبھی مجھ سے وعدہ خلافی نہیں کی۔“ پھر گھر والوں نے دیکھا تو ان کے تخت (سامان رکھنے کی چوکی) کے نیچے کتے کا ایک پلا موجود تھا۔ رسول اللہ ﷺ کے حکم سے اس پلے کو نکال دیا گیا اور آپ ﷺ کے حکم سے اس جگہ کو پانی سے دھو دیا گیا۔ پھر جبریل علیہ السلام تشریف لائے تو رسول اللہ ﷺ نے ان سے فرمایا: ”آپ نے مجھ سے آنے کا وعدہ کیا تھا اور آپ نے کبھی مجھ سے وعدہ خلافی نہیں کی تھی؟“ انہوں نے کہا: ”کیا آپ کو معلوم نہیں کہ ہم ایسے گھر میں داخل نہیں ہوتے جس میں کتا ہو یا تصویر ہو؟“
امام طبرانی رحمہ اللہ فرماتے ہیں: ”اس حدیث کو عمارہ بن ابی حفصہ نے زہری رحمہ اللہ سے، انہوں نے عبیداللہ بن عبداللہ سے، انہوں نے سیدنا ابن عباس رضی اللہ عنہما سے اسی طرح روایت کیا ہے۔
جبکہ زہری رحمہ اللہ کے شاگردوں، جن میں یونس بن یزید اور سفیان بن عیینہ رحمہما اللہ وغیرہ شامل ہیں، نے اسے زہری سے، انہوں نے عبید بن سباق سے، انہوں نے سیدنا ابن عباس رضی اللہ عنہما سے، انہوں نے ام المومنین سیدہ میمونہ رضی اللہ عنہا سے روایت کیا ہے۔
عمارہ بن ابی حفصہ سے اس حدیث کو محمد بن مروان کے سوا کسی نے روایت نہیں کیا۔“

سیدنا عبداللہ بن مسعود رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ نبی کریم ﷺ سے ان دونوں سورتوں (معوذتین) کے بارے میں پوچھا گیا تو آپ ﷺ نے فرمایا: ”مجھ سے کہا گیا (کہ پڑھو) تو میں نے پڑھا، لہٰذا تم بھی اسی طرح کہو جیسے میں نے کہا۔“
امام طبرانی رحمہ اللہ فرماتے ہیں: ”یہ حدیث سیدنا ابن مسعود رضی اللہ عنہ سے صرف اسی سند کے ساتھ مروی ہے۔
اور لوگوں نے اسے زر بن حبیش رحمہ اللہ سے، انہوں نے سیدنا ابی بن کعب رضی اللہ عنہ سے روایت کیا ہے۔“

سیدنا عبدالرحمن بن عوف رضی اللہ عنہ بیان کرتے ہیں کہ نبی کریم ﷺ ہمارے پاس سے گزرے، اس وقت ہم پیلو (اراک) کا پھل چن رہے تھے۔ آپ ﷺ نے فرمایا: ”اس میں سے سیاہ والا لیا کرو، کیونکہ جب میں بکریاں چرایا کرتا تھا تو اسے چنا کرتا تھا۔“ صحابہ رضی اللہ عنہم نے عرض کیا: ”اے اللہ کے رسول! کیا آپ نے بکریاں چرائی ہیں؟“ آپ ﷺ نے فرمایا: ”ہاں، اور کوئی نبی ایسا نہیں گزرا جس نے بکریاں نہ چرائی ہوں۔“
امام طبرانی رحمہ اللہ فرماتے ہیں: ”اس حدیث کو مسعر سے صرف عیسیٰ بن یونس نے روایت کیا ہے، اور عیسیٰ سے صرف ابن سہم نے روایت کیا ہے، اور سیدنا عبدالرحمن بن عوف رضی اللہ عنہ سے یہ حدیث صرف اسی سند سے مروی ہے۔“

سیدنا انس بن مالک رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ رسول اللہ ﷺ نے اس حاملہ عورت کے بارے میں جسے اپنی جان کا خوف ہو، اور اس دودھ پلانے والی عورت کے بارے میں جسے اپنے بچے کا خوف ہو، فرمایا: ”(ایسی عورتیں) روزہ چھوڑ دیں۔“
امام طبرانی رحمہ اللہ فرماتے ہیں: ”اس حدیث کو جریری سے صرف ربیع بن بدر نے روایت کیا ہے۔“

سیدنا عبداللہ بن عباس رضی اللہ عنہما سے روایت ہے کہ اللہ کے نبی ﷺ نے فرمایا: ”مکاتب کی دیت اس حصے کے بقدر آزاد کی دیت کے مطابق ادا کی جائے گی جتنا وہ آزاد ہو چکا ہے، اور جتنا حصہ ابھی غلامی میں باقی ہے اس کے بقدر غلام کی دیت کے مطابق۔“

سیدنا انس رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ رسول اللہ ﷺ نے فرمایا: ”جس شخص کی دو عزیز چیزیں (آنکھیں) میں لے لوں اور وہ صبر کرے اور اللہ سے ثواب کی امید رکھے تو میں اس کے لیے جنت سے کم کسی ثواب پر راضی نہیں ہوں گا۔“
امام طبرانی رحمہ اللہ فرماتے ہیں: ”اس حدیث کو عاصم سے ابو الاحوص کے سوا کسی نے روایت نہیں کیا، اور ابو الاحوص سے سہل کے سوا کسی نے روایت نہیں کیا۔“

سیدنا ابو ہریرہ رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ رسول اللہ ﷺ نے فرمایا: ”بے شک قسم کھانا سامان کو (وقتی طور پر) بکوا دیتا ہے مگر کمائی کی برکت مٹا دیتا ہے۔“
امام طبرانی رحمہ اللہ فرماتے ہیں: ”اس حدیث کو ادریس اودی سے حفص کے سوا کسی نے روایت نہیں کیا، اور حفص سے سہل بن عثمان کے سوا کسی نے روایت نہیں کیا۔“

عروہ بن زبیر رحمہ اللہ بیان کرتے ہیں: ایک دن سیدنا ابن عمر رضی اللہ عنہما نے نماز کے لیے اقامت کہی، پھر حاضرین میں سے ایک آدمی سے کہا: ”آگے بڑھیے اور نماز پڑھائیے، کیونکہ میں نے رسول اللہ ﷺ کو فرماتے ہوئے سنا: ’جب تم میں سے کسی کو پیٹ میں گڑگڑاہٹ (قراقر) محسوس ہو تو وہ وضو کرے۔‘“
امام طبرانی رحمہ اللہ فرماتے ہیں: ”اس حدیث کو عمران قطان سے محمد بن بلال کے سوا کسی نے روایت نہیں کیا۔“

سیدنا ابوہریرہ رضی اللہ عنہ بیان کرتے ہیں: ”جب نبی کریم ﷺ نے سیدنا علاء بن حضرمی رضی اللہ عنہ کو بحرین کی طرف بھیجا تو میں ان کے ساتھ گیا، اور میں نے ان کی تین باتیں دیکھیں، میں نہیں جانتا کہ ان میں سے کون سی زیادہ حیرت انگیز ہے: ہم سمندر کے کنارے پہنچے تو انہوں نے فرمایا: ’اللہ کا نام لو اور (سمندر میں) اتر جاؤ۔‘ چنانچہ ہم نے اللہ کا نام لیا اور اتر پڑے، اور سمندر پار کر گئے، پانی نے ہمارے اونٹوں کے کھروں کے نچلے حصوں کے سوا کچھ نہ بھگویا۔ پھر جب ہم واپس لوٹے تو ان کے ساتھ ایک بے آب و گیاہ میدان میں پہنچے اور ہمارے پاس پانی نہ تھا۔ ہم نے ان سے شکایت کی تو انہوں نے دو رکعتیں پڑھیں، پھر دعا کی، تو اچانک ڈھال جیسا ایک بادل نمودار ہوا، پھر اس نے اپنے دہانے کھول دیے (خوب برسا)، ہم نے خود بھی پیا اور (جانوروں کو) پلایا اور اپنے برتن بھر لیے۔ پھر ان کا انتقال ہو گیا تو ہم نے انہیں ریت میں دفن کر دیا۔ جب ہم تھوڑی ہی دور گئے تو ہم نے کہا: ’کوئی درندہ آ کر انہیں کھا جائے گا۔‘ چنانچہ ہم لوٹے تو ہم نے انہیں (قبر میں) نہ پایا۔“
امام طبرانی رحمہ اللہ فرماتے ہیں: ”اس حدیث کو ابو کعب سے ابراہیم صاحب الہروی کے سوا کسی نے روایت نہیں کیا، اور جریری سے ابو کعب کے سوا کسی نے روایت نہیں کیا۔ اور ابو السلیل کا نام ضریب بن نقیر ہے۔“

سیدنا شیبہ حجبی رضی اللہ عنہ اپنے چچا سے روایت کرتے ہیں کہ رسول اللہ ﷺ نے فرمایا: ”تین چیزیں تمہارے لیے تمہارے بھائی کی محبت کو صاف و خالص کر دیتی ہیں: مجلس میں اس کے لیے جگہ کشادہ کرو، اسے اس کے پسندیدہ ترین نام سے پکارو، اور جب وہ بیمار ہو تو اس کی عیادت کرو۔“
امام طبرانی رحمہ اللہ فرماتے ہیں: ”اس حدیث کو موسیٰ بن عبدالملک بن عمیر سے ابراہیم بن ابی الوزیر کے سوا کسی نے روایت نہیں کیا۔“

سیدنا عبداللہ بن مسعود رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ رسول اللہ ﷺ نے فرمایا: ”اللہ تعالیٰ نے جو بھی صبح پیدا کی ہے، آسمان و زمین کا کوئی فرشتہ نہیں جانتا کہ اللہ تعالیٰ اس دن میں کیا کرنے والا ہے۔ اور بندے کے لیے اس کا رزق مقرر ہے، پس اگر دونوں بھاری مخلوقات، یعنی جن و انس، سب مل کر بھی اس رزق میں سے کچھ حصہ اس سے روک دینا چاہیں تو نہیں روک سکتے۔“

سیدنا عبداللہ بن مسعود رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ نبی کریم ﷺ نے فرمایا: ”ہر قرض صدقہ ہے۔“
امام طبرانی رحمہ اللہ فرماتے ہیں: ”اس حدیث کو ربیع سے ہلال ابو ضیاء کے سوا کسی نے روایت نہیں کیا، اور نہ ہلال سے جعفر بن میسرہ کے سوا کسی نے، اور اس میں غسان بن ربیع منفرد ہیں۔“

سیدنا براء بن عازب رضی اللہ عنہ بیان کرتے ہیں: ”ہم رسول اللہ ﷺ کے ساتھ انصار کے ایک آدمی کے جنازے میں نکلے، پھر ہم قبر کے پاس پہنچے، ابھی میت کو قبر میں اتارا نہیں گیا تھا، تو رسول اللہ ﷺ بیٹھ گئے اور ہم آپ ﷺ کے گرد اس طرح بیٹھ گئے گویا ہمارے سروں پر پرندے بیٹھے ہوں۔“ پھر راوی نے پوری حدیث تفصیل سے بیان کی۔
امام طبرانی رحمہ اللہ فرماتے ہیں: ”اس حدیث کو عوف سے ابو شہاب کے سوا کسی نے روایت نہیں کیا، اور اس میں محمد بن زیاد بن فروہ منفرد ہیں۔“