حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ قَالَ : نَا سَعِيدُ بْنُ أَبِي الرَّبِيعِ قَالَ : نَا صَالِحٌ الْمُرِّيُّ ، عَنْ ثَابِتٍ الْبُنَانِيِّ ، وَمَيْمُونِ بْنِ سِيَاهٍ وَجَعْفَرِ بْنِ زَيْدٍ ، عَنْ أَنَسٍ قَالَ : سَمِعْتُ رَسُولَ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - يَقُولُ : مَنْ صَلَّى الْغَدَاةَ فَهُوَ فِي ذِمَّةِ اللهِ ، فَإِيَّاكُمْ أَنْ يَطْلُبَكُمُ اللهُ بِشَيْءٍ مِنْ ذِمَّتِهِ .
لَمْ يَرْوِ هَذَا الْحَدِيثَ عَنْ صَالِحٍ إِلَّا سَعِيدٌ .
لَمْ يَرْوِ هَذَا الْحَدِيثَ عَنْ صَالِحٍ إِلَّا سَعِيدٌ .
ترجمہ
سیدنا انس رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ انہوں نے فرمایا: ”میں نے رسول اللہ ﷺ کو فرماتے ہوئے سنا: ”جو شخص صبح کی نماز ادا کرتا ہے وہ اللہ کے ذمہ (حفاظت و امان) میں ہے، لہٰذا تم اس بات سے بچو کہ اللہ تم سے اپنے ذمہ کے متعلق کسی چیز کا مطالبہ کرے۔“ “
امام طبرانی رحمہ اللہ فرماتے ہیں: ”اس حدیث کو صالح المری رحمہ اللہ سے صرف سعید رحمہ اللہ نے روایت کیا ہے۔“
امام طبرانی رحمہ اللہ فرماتے ہیں: ”اس حدیث کو صالح المری رحمہ اللہ سے صرف سعید رحمہ اللہ نے روایت کیا ہے۔“
حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ قَالَ : نَا كَثِيرُ بْنُ يَحْيَى أَبُو مَالِكٍ قَالَ : نَا أَبُو عَوَانَةَ ، عَنْ أَبِي بَلْجٍ ، عَنْ عَمْرِو بْنِ مَيْمُونٍ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ : قَالَ نَبِيُّ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - يَوْمَ خَيْبَرَ : لَأَبْعَثَنَّ رَجُلًا لَا يُخْزِيهِ اللهُ ، فَبَعَثَ إِلَى عَلِيٍّ وَهُوَ فِي الرَّحْلِ يَطْحَنُ ، وَمَا كَانَ أَحَدُكُمْ يَطْحَنُ ، فَجَاءُوا بِهِ أَرْمَدَ ، فَقَالَ : يَا نَبِيَّ اللهِ مَا أَكَادُ أُبْصِرُ ، فَنَفَثَ فِي عَيْنَيْهِ ، وَهَزَّ الرَّايَةَ ثَلَاثَ مِرَارٍ ، ثُمَّ دَفَعَهَا إِلَيْهِ ، فَفُتِحَ لَهُ ، فَجَاءَ بِصَفِيَّةَ بِنْتِ حُيَيٍّ ، ثُمَّ قَالَ لِبَنِي عَمِّهِ : I " أَيُّكُمْ يَتَوَلَّانِي فِي الدُّنْيَا وَالْآخِرَةِ ؟ I " فَقَالَ لِكُلِّ رَجُلٍ مِنْهُمْ : I " يَا فُلَانُ أَتَتَوَلَّانِي فِي الدُّنْيَا وَالْآخِرَةِ ؟ I " ثَلَاثًا ؟ فَيَقُولُ : لَا . حَتَّى مَرَّ عَلَى آخِرِهِمْ ، فَقَالَ عَلِيٌّ : يَا نَبِيَّ اللهِ أَنَا وَلِيُّكَ فِي الدُّنْيَا وَالْآخِرَةِ ، فَقَالَ النَّبِيُّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - : I " أَنْتَ وَلِيِّي فِي الدُّنْيَا وَالْآخِرَةِ I " .
قَالَ : وَبَعَثَ أَبَا بَكْرٍ بِسُورَةِ التَّوْبَةِ ، وَبَعَثَ عَلِيًّا عَلَى أَثَرِهِ ، فَقَالَ أَبُو بَكْرٍ : يَا عَلِيُّ ، لَعَلَّ اللهَ وَرَسُولَهُ سَخِطَا عَلَيَّ ، فَقَالَ عَلِيٌّ : لَا ، وَلَكِنْ قَالَ نَبِيُّ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - : I " لَا يَنْبَغِي أَنْ يُبَلِّغَ عَنِّي إِلَّا رَجُلٌ مِنِّي وَأَنَا مِنْهُ I " . قَالَ : وَوَضَعَ رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - ثَوْبَهُ عَلَى عَلِيٍّ وَفَاطِمَةَ وَالْحَسَنِ وَالْحُسَيْنِ ، ثُمَّ قَالَ : إِنَّمَا يُرِيدُ اللهُ لِيُذْهِبَ عَنْكُمُ الرِّجْسَ أَهْلَ الْبَيْتِ وَيُطَهِّرَكُمْ تَطْهِيرًا .
وَكَانَ أَوَّلَ مَنْ أَسْلَمَ بَعْدَ خَدِيجَةَ مِنَ النَّاسِ I " .
قَالَ : وَسَرَى عَلِيٌّ بِنَفْسِهِ لَبِسَ ثَوْبَ النَّبِيِّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - ثُمَّ نَامَ عَلَى مَكَانِهِ ، قَالَ : I " وَكَانَ الْمُشْرِكُونَ يَرْمُونَ رَسُولَ اللهِ ، صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ .
قَالَ : وَبَعَثَ أَبَا بَكْرٍ بِسُورَةِ التَّوْبَةِ ، وَبَعَثَ عَلِيًّا عَلَى أَثَرِهِ ، فَقَالَ أَبُو بَكْرٍ : يَا عَلِيُّ ، لَعَلَّ اللهَ وَرَسُولَهُ سَخِطَا عَلَيَّ ، فَقَالَ عَلِيٌّ : لَا ، وَلَكِنْ قَالَ نَبِيُّ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - : I " لَا يَنْبَغِي أَنْ يُبَلِّغَ عَنِّي إِلَّا رَجُلٌ مِنِّي وَأَنَا مِنْهُ I " . قَالَ : وَوَضَعَ رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - ثَوْبَهُ عَلَى عَلِيٍّ وَفَاطِمَةَ وَالْحَسَنِ وَالْحُسَيْنِ ، ثُمَّ قَالَ : إِنَّمَا يُرِيدُ اللهُ لِيُذْهِبَ عَنْكُمُ الرِّجْسَ أَهْلَ الْبَيْتِ وَيُطَهِّرَكُمْ تَطْهِيرًا .
وَكَانَ أَوَّلَ مَنْ أَسْلَمَ بَعْدَ خَدِيجَةَ مِنَ النَّاسِ I " .
قَالَ : وَسَرَى عَلِيٌّ بِنَفْسِهِ لَبِسَ ثَوْبَ النَّبِيِّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - ثُمَّ نَامَ عَلَى مَكَانِهِ ، قَالَ : I " وَكَانَ الْمُشْرِكُونَ يَرْمُونَ رَسُولَ اللهِ ، صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ .
ترجمہ
سیدنا ابن عباس رضی اللہ عنہما سے روایت ہے کہ نبی اللہ ﷺ نے خیبر کے دن فرمایا: ”میں ضرور ایسے شخص کو (لڑنے کے لیے) بھیجوں گا جسے اللہ کبھی رسوا نہیں کرے گا۔“ پھر آپ ﷺ نے سیدنا علی رضی اللہ عنہ کی طرف پیغام بھیجا جبکہ وہ کجاووں کے پاس آٹا پیس رہے تھے، اور (اس وقت) تم میں سے کوئی بھی آٹا نہیں پیستا تھا، پس لوگ انہیں اس حال میں لائے کہ ان کی آنکھیں دکھ رہی تھیں۔ انہوں نے عرض کی: ”اے اللہ کے نبی! میں تو کچھ دیکھ بھی نہیں پا رہا۔“ چنانچہ آپ ﷺ نے ان کی دونوں آنکھوں میں اپنا لعابِ دہن ڈالا اور تین مرتبہ جھنڈا لہرایا، پھر وہ ان کے حوالے کر دیا، پس ان کے ہاتھ پر فتح نصیب ہوئی اور وہ سیدہ صفیہ بنت حی رضی اللہ عنہا کو (ساتھ) لے آئے۔
انہوں نے بیان کیا کہ پھر آپ ﷺ نے اپنے چچا زادوں سے فرمایا: ”تم میں سے کون ہے جو دنیا اور آخرت میں میرا ولی (مددگار و وفادار) بنے گا؟“ آپ ﷺ نے ان میں سے ہر شخص سے باری باری دریافت فرمایا: ”اے فلاں! کیا تم دنیا اور آخرت میں میرے ولی بنو گے؟“ تین مرتبہ (ایسا ہی ہوا) اور وہ (ہر ایک) کہتا: ”نہیں۔“ یہاں تک کہ آپ ﷺ ان کے آخری شخص کے پاس پہنچے تو سیدنا علی رضی اللہ عنہ نے عرض کی: ”اے اللہ کے نبی! میں دنیا اور آخرت میں آپ کا ولی ہوں۔“ تو نبی ﷺ نے فرمایا: ”تم دنیا اور آخرت میں میرے ولی ہو۔“
انہوں نے بیان کیا کہ آپ ﷺ نے سیدنا ابوبکر رضی اللہ عنہ کو سورہ توبہ دے کر بھیجا، پھر ان کے پیچھے سیدنا علی رضی اللہ عنہ کو روانہ فرمایا۔ سیدنا ابوبکر رضی اللہ عنہ نے دریافت کیا: ”اے علی! شاید اللہ اور اس کے رسول مجھ سے ناراض ہو گئے ہیں؟“ سیدنا علی رضی اللہ عنہ نے جواب دیا: ”نہیں، بلکہ نبی اللہ ﷺ نے فرمایا ہے: ’میری طرف سے (پیغام) پہنچانا صرف اسی شخص کو زیبا ہے جو مجھ سے ہو اور میں اس سے ہوں۔‘“
انہوں نے بیان کیا کہ رسول اللہ ﷺ نے اپنی چادر سیدنا علی، سیدہ فاطمہ، سیدنا حسن اور سیدنا حسین رضی اللہ عنہم پر ڈالی، پھر فرمایا: ﴿إِنَّمَا يُرِيدُ اللَّهُ لِيُذْهِبَ عَنْكُمُ الرِّجْسَ أَهْلَ الْبَيْتِ وَيُطَهِّرَكُمْ تَطْهِيرًا﴾۔
اور وہ (سیدنا علی رضی اللہ عنہ) لوگوں میں سیدہ خدیجہ رضی اللہ عنہا کے بعد سب سے پہلے اسلام لانے والے تھے۔
انہوں نے بیان کیا کہ سیدنا علی رضی اللہ عنہ نے اپنی جان کو جوکھم میں ڈالا، نبی ﷺ کا لباس زیب تن کیا اور پھر آپ ﷺ کے بستر پر سو گئے، انہوں نے بتایا کہ مشرکین (نبی ﷺ سمجھ کر) اس جگہ پر نشانہ بازی کر رہے تھے جہاں رسول اللہ ﷺ (سویا کرتے تھے)۔
انہوں نے بیان کیا کہ پھر آپ ﷺ نے اپنے چچا زادوں سے فرمایا: ”تم میں سے کون ہے جو دنیا اور آخرت میں میرا ولی (مددگار و وفادار) بنے گا؟“ آپ ﷺ نے ان میں سے ہر شخص سے باری باری دریافت فرمایا: ”اے فلاں! کیا تم دنیا اور آخرت میں میرے ولی بنو گے؟“ تین مرتبہ (ایسا ہی ہوا) اور وہ (ہر ایک) کہتا: ”نہیں۔“ یہاں تک کہ آپ ﷺ ان کے آخری شخص کے پاس پہنچے تو سیدنا علی رضی اللہ عنہ نے عرض کی: ”اے اللہ کے نبی! میں دنیا اور آخرت میں آپ کا ولی ہوں۔“ تو نبی ﷺ نے فرمایا: ”تم دنیا اور آخرت میں میرے ولی ہو۔“
انہوں نے بیان کیا کہ آپ ﷺ نے سیدنا ابوبکر رضی اللہ عنہ کو سورہ توبہ دے کر بھیجا، پھر ان کے پیچھے سیدنا علی رضی اللہ عنہ کو روانہ فرمایا۔ سیدنا ابوبکر رضی اللہ عنہ نے دریافت کیا: ”اے علی! شاید اللہ اور اس کے رسول مجھ سے ناراض ہو گئے ہیں؟“ سیدنا علی رضی اللہ عنہ نے جواب دیا: ”نہیں، بلکہ نبی اللہ ﷺ نے فرمایا ہے: ’میری طرف سے (پیغام) پہنچانا صرف اسی شخص کو زیبا ہے جو مجھ سے ہو اور میں اس سے ہوں۔‘“
انہوں نے بیان کیا کہ رسول اللہ ﷺ نے اپنی چادر سیدنا علی، سیدہ فاطمہ، سیدنا حسن اور سیدنا حسین رضی اللہ عنہم پر ڈالی، پھر فرمایا: ﴿إِنَّمَا يُرِيدُ اللَّهُ لِيُذْهِبَ عَنْكُمُ الرِّجْسَ أَهْلَ الْبَيْتِ وَيُطَهِّرَكُمْ تَطْهِيرًا﴾۔
اور وہ (سیدنا علی رضی اللہ عنہ) لوگوں میں سیدہ خدیجہ رضی اللہ عنہا کے بعد سب سے پہلے اسلام لانے والے تھے۔
انہوں نے بیان کیا کہ سیدنا علی رضی اللہ عنہ نے اپنی جان کو جوکھم میں ڈالا، نبی ﷺ کا لباس زیب تن کیا اور پھر آپ ﷺ کے بستر پر سو گئے، انہوں نے بتایا کہ مشرکین (نبی ﷺ سمجھ کر) اس جگہ پر نشانہ بازی کر رہے تھے جہاں رسول اللہ ﷺ (سویا کرتے تھے)۔
حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ ، قَالَ : نَا سُلَيْمَانُ بْنُ دَاوُدَ الشَّاذَكُونِيُّ ، أَنَا مُحَمَّدُ بْنُ حُمْرَانَ ، قَالَ : نَا أَبُو عِمْرَانَ مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللهِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ جَدِّهِ ، وَكَانَتْ لَهُ صُحْبَةٌ قَالَ : نَظَرَ رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - إِلَى عِصَابَةٍ قَدْ أَقْبَلَتْ ، فَقَالَ : أَتَتْكُمُ الْأَزْدُ أَحْسَنُ النَّاسِ وُجُوهًا ، وَأَعْذَبُهُ أَفْوَاهًا ، وَأَصْدَقُهُ لِقَاءً وَنَظَرَ إِلَى كَبْكَبَةٍ قَدْ أَقْبَلَتْ ، فَقَالَ : I " مَنْ هَذِهِ ؟ I " قَالُوا : هَذِهِ بَكْرُ بْنُ وَائِلٍ ، فَقَالَ رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - : I " اللَّهُمَّ اجْبُرْ كَسِيرَهُمْ وَآوِ طَرِيدَهُمْ ، وَلَا تُرِنِي مِنْهُمْ سَائِلًا .
لَمْ يُرْوَ هَذَا الْحَدِيثُ عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ عَبْدِ اللهِ إِلَّا بِهَذَا الْإِسْنَادِ ، تَفَرَّدَ بِهِ الشَّاذَكُونِيُّ .
لَمْ يُرْوَ هَذَا الْحَدِيثُ عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ عَبْدِ اللهِ إِلَّا بِهَذَا الْإِسْنَادِ ، تَفَرَّدَ بِهِ الشَّاذَكُونِيُّ .
ترجمہ
سیدنا عبد الرحمن رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ رسول اللہ ﷺ نے ایک گروہ کی طرف دیکھا جو سامنے سے آ رہا تھا، تو آپ ﷺ نے فرمایا: ”تمہارے پاس قبیلہ ازد کے لوگ آ گئے ہیں، جو لوگوں میں سب سے زیادہ حسین چہروں والے، شیریں کلام اور معرکہ آرائی میں سب سے زیادہ سچے ہیں۔“
پھر آپ ﷺ نے ایک دوسرے ہجوم کی طرف دیکھا جو سامنے سے آ رہا تھا، تو دریافت فرمایا: ”یہ کون لوگ ہیں؟“ لوگوں نے عرض کیا: ”یہ بنو بکر بن وائل ہیں۔“ تب رسول اللہ ﷺ نے یہ دعا فرمائی: «اللَّهُمَّ اجْبُرْ كَسِيرَهُمْ وَآوِ طَرِيدَهُمْ، وَلَا تُرِنِي مِنْهُمْ سَائِلًا» ”اے اللہ! ان کے شکستہ حال لوگوں کی حالت سنوار دے، ان کے بے گھر افراد کو ٹھکانہ نصیب فرما اور مجھے ان میں سے کوئی دستِ سوال دراز کرنے والا نہ دکھانا۔“
امام طبرانی رحمہ اللہ فرماتے ہیں: ”یہ حدیث عبد الرحمن بن عبد اللہ سے صرف اسی سند کے ساتھ مروی ہے، اور شاذکونی اسے بیان کرنے میں منفرد ہیں۔“
پھر آپ ﷺ نے ایک دوسرے ہجوم کی طرف دیکھا جو سامنے سے آ رہا تھا، تو دریافت فرمایا: ”یہ کون لوگ ہیں؟“ لوگوں نے عرض کیا: ”یہ بنو بکر بن وائل ہیں۔“ تب رسول اللہ ﷺ نے یہ دعا فرمائی: «اللَّهُمَّ اجْبُرْ كَسِيرَهُمْ وَآوِ طَرِيدَهُمْ، وَلَا تُرِنِي مِنْهُمْ سَائِلًا» ”اے اللہ! ان کے شکستہ حال لوگوں کی حالت سنوار دے، ان کے بے گھر افراد کو ٹھکانہ نصیب فرما اور مجھے ان میں سے کوئی دستِ سوال دراز کرنے والا نہ دکھانا۔“
امام طبرانی رحمہ اللہ فرماتے ہیں: ”یہ حدیث عبد الرحمن بن عبد اللہ سے صرف اسی سند کے ساتھ مروی ہے، اور شاذکونی اسے بیان کرنے میں منفرد ہیں۔“
حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ قَالَ : نَا سُلَيْمَانُ بْنُ دَاوُدَ الشَّاذَكُونِيُّ قَالَ : نَا مُحَمَّدُ بْنُ سُلَيْمَانَ بْنِ مَسْمُولٍ الْمَخْزُومِيُّ قَالَ : نَا مُطِيعُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - : مَنْ تَحَبَّبَ إِلَى النَّاسِ بِمَا يُحِبُّونَ ، وَبَارَزَ اللهَ بِمَا يَكْرَهُونَ ، لَقِيَ اللهَ عَزَّ وَجَلَّ وَهُوَ عَلَيْهِ غَضْبَانُ .
لَا يُرْوَى هَذَا الْحَدِيثُ إِلَّا بِهَذَا الْإِسْنَادِ ، تَفَرَّدَ بِهِ مُحَمَّدُ بْنُ سُلَيْمَانَ .
لَا يُرْوَى هَذَا الْحَدِيثُ إِلَّا بِهَذَا الْإِسْنَادِ ، تَفَرَّدَ بِهِ مُحَمَّدُ بْنُ سُلَيْمَانَ .
ترجمہ
سیدنا ابوہریرہ رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ رسول اللہ ﷺ نے فرمایا: ”جو شخص لوگوں کی پسندیدہ باتوں کے ذریعے ان کا محبوب بننے کی کوشش کرے، اور اللہ کے ناپسندیدہ کاموں کے ذریعے اس سے اعلانیہ مقابلہ (نافرمانی) کرے، تو وہ اللہ عزوجل سے اس حال میں ملے گا کہ وہ اس پر غضبناک ہوگا۔“
امام طبرانی رحمہ اللہ فرماتے ہیں: ”یہ حدیث صرف اسی سند کے ساتھ مروی ہے، اور اسے بیان کرنے میں محمد بن سلیمان رحمہ اللہ منفرد ہیں۔“
امام طبرانی رحمہ اللہ فرماتے ہیں: ”یہ حدیث صرف اسی سند کے ساتھ مروی ہے، اور اسے بیان کرنے میں محمد بن سلیمان رحمہ اللہ منفرد ہیں۔“
حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ قَالَ : نَا سُلَيْمَانُ بْنُ دَاوُدَ الشَّاذَكُونِيُّ قَالَ : نَا يُونُسُ بْنُ أَرْقَمَ قَالَ : نَا السَّرِيُّ بْنُ إِسْمَاعِيلَ ، عَنْ بَيَانٍ ، عَنْ قَيْسِ بْنِ أَبِي حَازِمٍ قَالَ : سَمِعْتُ أَبَا بَكْرٍ يَقُولُ : قَالَ رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - : كُفْرٌ بِاللهِ : ادِّعَاءُ نَسَبٍ لَا يُعْرَفُ ، وَكُفْرٌ بِاللهِ : تَبَرُّؤٌ مِنْ نَسَبٍ وَإِنْ دَقَّ .
لَمْ يَرْوِ هَذَا الْحَدِيثَ عَنْ بَيَانٍ إِلَّا السَّرِيُّ .
لَمْ يَرْوِ هَذَا الْحَدِيثَ عَنْ بَيَانٍ إِلَّا السَّرِيُّ .
ترجمہ
قیس بن ابی حازم رحمہ اللہ بیان کرتے ہیں کہ میں نے سیدنا ابوبکر رضی اللہ عنہ کو فرماتے ہوئے سنا کہ رسول اللہ ﷺ نے فرمایا: ”کسی ایسے نسب کا دعویٰ کرنا جو (حقیقت میں) معلوم و معروف نہ ہو، اللہ کے ساتھ کفر ہے، اور اپنے (اصل) نسب سے برأت و لاتعلقی کا اظہار کرنا بھی اللہ کے ساتھ کفر ہے، خواہ وہ (نسبی تعلق) کتنا ہی باریک یا معمولی کیوں نہ ہو۔“
امام طبرانی رحمہ اللہ فرماتے ہیں: ”اس حدیث کو بیان سے صرف سری نے ہی روایت کیا ہے۔“
امام طبرانی رحمہ اللہ فرماتے ہیں: ”اس حدیث کو بیان سے صرف سری نے ہی روایت کیا ہے۔“
حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ قَالَ : نَا سُلَيْمَانُ بْنُ دَاوُدَ الشَّاذَكُونِيُّ قَالَ : نَا مُحَمَّدُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ بْنِ أَبِي فُدَيْكٍ قَالَ : حَدَّثَنِي رَبِيعَةُ بْنُ سَعِيدٍ الْأَسْلَمِيُّ ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبَانَ بْنِ عُثْمَانَ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ عُثْمَانَ قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - : يَكْفِيكُمْ مِنَ الْحَيَّةِ ضَرْبَةٌ بِسَوْطٍ ، أَصَبْتُمُوهَا أَوْ أَخْطَأْتُمُوهَا .
لَا يُرْوَى هَذَا الْحَدِيثُ عَنْ عُثْمَانَ إِلَّا بِهَذَا الْإِسْنَادِ ، تَفَرَّدَ بِهِ الشَّاذَكُونِيُّ .
لَا يُرْوَى هَذَا الْحَدِيثُ عَنْ عُثْمَانَ إِلَّا بِهَذَا الْإِسْنَادِ ، تَفَرَّدَ بِهِ الشَّاذَكُونِيُّ .
ترجمہ
سیدنا عثمان رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ رسول اللہ ﷺ نے فرمایا: ”سانپ کے شر سے بچاؤ کے لیے تمہیں کوڑے کی ایک ہی ضرب کافی ہے، خواہ وہ اسے لگ جائے یا تمہارا نشانہ چوک جائے۔“
امام طبرانی رحمہ اللہ فرماتے ہیں: ”یہ حدیث سیدنا عثمان رضی اللہ عنہ سے صرف اسی سند کے ساتھ مروی ہے، اور اسے روایت کرنے میں شاذکونی رحمہ اللہ منفرد ہیں۔“
امام طبرانی رحمہ اللہ فرماتے ہیں: ”یہ حدیث سیدنا عثمان رضی اللہ عنہ سے صرف اسی سند کے ساتھ مروی ہے، اور اسے روایت کرنے میں شاذکونی رحمہ اللہ منفرد ہیں۔“
حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ قَالَ : نَا سُلَيْمَانُ بْنُ دَاوُدَ الشَّاذَكُونِيُّ قَالَ : نَا حَرَمِيُّ بْنُ عُمَارَةَ ، أَنَا شُعْبَةُ ، عَنْ أَبِي بَكْرِ بْنِ الْمُنْكَدِرِ قَالَ : حَدَّثَنِي عَمْرُو بْنُ سُلَيْمٍ الزُّرَقِيُّ قَالَ : أَشْهَدُ عَلَى أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ ، أَنَّهُ شَهِدَ عَلَى رَسُولِ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - قَالَ : الْغُسْلُ يَوْمَ الْجُمُعَةِ وَاجِبٌ عَلَى كُلِّ مُحْتَلِمٍ ، وَأَنْ يَسْتَنَّ ، وَأَنْ يَمَسَّ طِيبًا .
لَمْ يَرْوِ هَذَا الْحَدِيثَ عَنْ شُعْبَةَ إِلَّا حَرَمِيُّ بْنُ عُمَارَةَ .
لَمْ يَرْوِ هَذَا الْحَدِيثَ عَنْ شُعْبَةَ إِلَّا حَرَمِيُّ بْنُ عُمَارَةَ .
ترجمہ
عمرو بن سلیم زرقی رحمہ اللہ بیان کرتے ہیں: ”میں سیدنا ابوسعید خدری رضی اللہ عنہ کے بارے میں گواہی دیتا ہوں کہ انہوں نے رسول اللہ ﷺ کے متعلق گواہی دی کہ آپ ﷺ نے فرمایا: ”جمعہ کے دن غسل کرنا ہر بالغ پر واجب ہے، اور یہ کہ وہ مسواک کرے، اور خوشبو لگائے۔““
امام طبرانی رحمہ اللہ فرماتے ہیں: ”اس حدیث کو شعبہ رحمہ اللہ سے صرف حرمی بن عمارہ رحمہ اللہ نے روایت کیا ہے۔“
امام طبرانی رحمہ اللہ فرماتے ہیں: ”اس حدیث کو شعبہ رحمہ اللہ سے صرف حرمی بن عمارہ رحمہ اللہ نے روایت کیا ہے۔“
حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ قَالَ : نَا سُلَيْمَانُ بْنُ دَاوُدَ الشَّاذَكُونِيُّ قَالَ : نَا يُوسُفُ بْنُ خَالِدٍ السَّمْتِيُّ ، عَنِ الْأَعْمَشِ ، عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ ، أَنَّ النَّبِيَّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - احْتَجَمَ فِي رَمَضَانَ .
لَمْ يَرْوِ هَذَا الْحَدِيثَ عَنِ الْأَعْمَشِ إِلَّا يُوسُفُ .
لَمْ يَرْوِ هَذَا الْحَدِيثَ عَنِ الْأَعْمَشِ إِلَّا يُوسُفُ .
ترجمہ
سیدنا انس بن مالک رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ ”نبی کریم ﷺ نے رمضان میں پچھنے لگوائے (حجامہ کروایا)۔“
امام طبرانی رحمہ اللہ فرماتے ہیں: ”اس حدیث کو اعمش رحمہ اللہ سے یوسف رحمہ اللہ کے علاوہ کسی نے روایت نہیں کیا۔“
امام طبرانی رحمہ اللہ فرماتے ہیں: ”اس حدیث کو اعمش رحمہ اللہ سے یوسف رحمہ اللہ کے علاوہ کسی نے روایت نہیں کیا۔“
حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ ، قَالَ : نَا سُلَيْمَانُ بْنُ دَاوُدَ الشَّاذَكُونِيُّ ، قَالَ : نَا عَبْدُ السَّلَامِ بْنُ حَرْبٍ ، عَنْ إِسْحَاقَ بْنِ عَبْدِ اللهِ بْنِ أَبِي فَرْوَةَ ، عَنْ نَافِعٍ ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - : لَا تَبُولَنَّ فِي الْمَاءِ النَّاقِعِ .
لَمْ يَرْوِ هَذَا الْحَدِيثَ عَنِ ابْنِ أَبِي فَرْوَةَ إِلَّا عَبْدُ السَّلَامِ ، تَفَرَّدَ بِهِ سُلَيْمَانُ .
لَمْ يَرْوِ هَذَا الْحَدِيثَ عَنِ ابْنِ أَبِي فَرْوَةَ إِلَّا عَبْدُ السَّلَامِ ، تَفَرَّدَ بِهِ سُلَيْمَانُ .
ترجمہ
سیدنا عبداللہ بن عمر رضی اللہ عنہما سے روایت ہے کہ رسول اللہ ﷺ نے فرمایا: ”تم ٹھہرے ہوئے پانی میں ہرگز پیشاب نہ کرو۔“
امام طبرانی رحمہ اللہ فرماتے ہیں: ”اس حدیث کو ابن ابی فروہ رحمہ اللہ سے صرف عبدالسلام رحمہ اللہ نے روایت کیا ہے، اور اسے بیان کرنے میں سلیمان رحمہ اللہ منفرد ہیں۔“
امام طبرانی رحمہ اللہ فرماتے ہیں: ”اس حدیث کو ابن ابی فروہ رحمہ اللہ سے صرف عبدالسلام رحمہ اللہ نے روایت کیا ہے، اور اسے بیان کرنے میں سلیمان رحمہ اللہ منفرد ہیں۔“
حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ قَالَ : نَا سُلَيْمَانُ بْنُ دَاوُدَ الشَّاذَكُونِيُّ قَالَ : نَا عَبْدُ الْوَارِثِ بْنُ سَعِيدٍ قَالَ : نَا أَيُّوبُ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ سِيرِينَ ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ : نَهَى رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - عَنِ النِّبَاذِ وَاللِّمَاسِ .
لَمْ يَرْوِ هَذَا الْحَدِيثَ عَنْ أَيُّوبَ إِلَّا عَبْدُ الْوَارِثِ .
لَمْ يَرْوِ هَذَا الْحَدِيثَ عَنْ أَيُّوبَ إِلَّا عَبْدُ الْوَارِثِ .
ترجمہ
سیدنا ابوہریرہ رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ انہوں نے فرمایا: ”رسول اللہ ﷺ نے بیعِ منابذہ (کپڑا پھینک کر سودا کرنے) اور بیعِ ملامسہ (صرف چھونے سے سودا کر لینے) سے منع فرمایا ہے۔“
امام طبرانی رحمہ اللہ فرماتے ہیں: ”اس حدیث کو ایوب رحمہ اللہ سے صرف عبد الوارث رحمہ اللہ نے روایت کیا ہے۔“
امام طبرانی رحمہ اللہ فرماتے ہیں: ”اس حدیث کو ایوب رحمہ اللہ سے صرف عبد الوارث رحمہ اللہ نے روایت کیا ہے۔“
حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ ، قَالَ : نَا سُلَيْمَانُ بْنُ دَاوُدَ الشَّاذَكُونِيُّ ، قَالَ : نَا مُحَمَّدُ بْنُ عُمَرَ الْوَاقِدِيُّ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ اللهِ ابْنِ أَخِي الزُّهْرِيِّ ، عَنِ الزُّهْرِيِّ ، عَنْ عُبَيْدِ اللهِ بْنِ عَبْدِ اللهِ بْنِ عُتْبَةَ ، عَنِ الْمِسْوَرِ بْنِ مَخْرَمَةَ قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - : لَا يُصَلِّيَنَّ أَحَدُكُمْ وَهُوَ يَجِدُ مِنَ الْأَذَى شَيْئًا يَعْنِي الْغَائِطَ وَالْبَوْلَ .
لَمْ يَرْوِ هَذَا الْحَدِيثَ عَنِ الزُّهْرِيِّ إِلَّا ابْنُ أَخِيهِ ، تَفَرَّدَ بِهِ الْوَاقِدِيُّ .
لَمْ يَرْوِ هَذَا الْحَدِيثَ عَنِ الزُّهْرِيِّ إِلَّا ابْنُ أَخِيهِ ، تَفَرَّدَ بِهِ الْوَاقِدِيُّ .
ترجمہ
سیدنا مسور بن مخرمہ رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ رسول اللہ ﷺ نے فرمایا: ”تم میں سے کوئی شخص اس حال میں ہرگز نماز نہ پڑھے کہ وہ کسی قسم کی اذیت محسوس کر رہا ہو“ یعنی پاخانہ اور پیشاب کی حاجت۔
امام طبرانی رحمہ اللہ فرماتے ہیں: ”اس حدیث کو زہری رحمہ اللہ سے صرف ان کے بھتیجے نے روایت کیا ہے، اور واقدی رحمہ اللہ اسے نقل کرنے میں منفرد ہیں۔“
امام طبرانی رحمہ اللہ فرماتے ہیں: ”اس حدیث کو زہری رحمہ اللہ سے صرف ان کے بھتیجے نے روایت کیا ہے، اور واقدی رحمہ اللہ اسے نقل کرنے میں منفرد ہیں۔“
حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ قَالَ : نَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ سَيْفٍ قَالَ : نَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الْوَاحِدِ ابْنُ أَخِي حَزْمٍ الْقُطَعِيِّ قَالَ : نَا الْخَصِيبُ بْنُ جَحْدَرٍ ، عَنْ عُبَيْدِ اللهِ بْنِ جَحْدَرٍ ، عَنْ عُبَيْدِ اللهِ بْنِ أَبِي بَكْرِ بْنِ أَنَسٍ ، عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ قَالَ : شَكَى رَجُلٌ إِلَى النَّبِيِّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - سُوءَ الْحِفْظِ ، فَقَالَ : اسْتَعِنْ بِيَمِينِكَ .
لَا يُرْوَى هَذَا الْحَدِيثُ عَنْ عُبَيْدِ اللهِ بْنِ أَبِي بَكْرٍ إِلَّا بِهَذَا الْإِسْنَادِ ، تَفَرَّدَ بِهِ إِسْمَاعِيلُ .
لَا يُرْوَى هَذَا الْحَدِيثُ عَنْ عُبَيْدِ اللهِ بْنِ أَبِي بَكْرٍ إِلَّا بِهَذَا الْإِسْنَادِ ، تَفَرَّدَ بِهِ إِسْمَاعِيلُ .
ترجمہ
سیدنا انس بن مالک رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ انہوں نے فرمایا: ”ایک شخص نے نبی کریم ﷺ سے حافظے کی کمزوری کی شکایت کی، تو آپ ﷺ نے ارشاد فرمایا: ”اپنے دائیں ہاتھ سے مدد لو۔““
امام طبرانی رحمہ اللہ فرماتے ہیں: ”یہ حدیث عبید اللہ بن ابی بکر سے صرف اسی سند کے ساتھ مروی ہے، اور اسے بیان کرنے میں اسماعیل منفرد ہیں۔“
امام طبرانی رحمہ اللہ فرماتے ہیں: ”یہ حدیث عبید اللہ بن ابی بکر سے صرف اسی سند کے ساتھ مروی ہے، اور اسے بیان کرنے میں اسماعیل منفرد ہیں۔“
حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ قَالَ : نَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ سَيْفٍ قَالَ : نَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الْوَاحِدِ ، ابْنُ أَخِي حَزْمٍ قَالَ : حَدَّثَنَا عُبَيْدُ اللهِ بْنُ أَبِي بَكْرٍ ، عَنْ أَنَسٍ قَالَ : سَأَلَتْ عَائِشَةُ النَّبِيَّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - فَقَالَتْ : يَا رَسُولَ اللهِ ، إِنَّ لِي جَارَيْنِ ، فَبِأَيِّهِمَا أَبْدَأُ ؟ فَقَالَ : I " بِأَقْرَبِهِمَا مِنْكِ بَابًا .
لَمْ يَرْوِ هَذَا الْحَدِيثَ عَنْ عُبَيْدِ اللهِ إِلَّا ابْنُ أَخِي حَزْمٍ ، تَفَرَّدَ بِهِ : إِسْمَاعِيلُ .
لَمْ يَرْوِ هَذَا الْحَدِيثَ عَنْ عُبَيْدِ اللهِ إِلَّا ابْنُ أَخِي حَزْمٍ ، تَفَرَّدَ بِهِ : إِسْمَاعِيلُ .
ترجمہ
سیدنا انس رضی اللہ عنہ، ام المومنین سیدہ عائشہ رضی اللہ عنہا سے روایت کرتے ہیں کہ انہوں نے نبی ﷺ سے سوال کیا اور عرض کی: ”اے اللہ کے رسول! میرے دو پڑوسی ہیں، تو میں (ہدیہ دینے کا) آغاز کس سے کروں؟“ آپ ﷺ نے فرمایا: ”جس کا دروازہ تجھ سے (دوسرے کی نسبت) زیادہ قریب ہو۔“
امام طبرانی رحمہ اللہ فرماتے ہیں: ”اس حدیث کو عبید اللہ رحمہ اللہ سے سوائے ابن اخی حزم رحمہ اللہ کے کسی نے روایت نہیں کیا، اور اس کی روایت میں اسماعیل رحمہ اللہ منفرد ہیں۔“
امام طبرانی رحمہ اللہ فرماتے ہیں: ”اس حدیث کو عبید اللہ رحمہ اللہ سے سوائے ابن اخی حزم رحمہ اللہ کے کسی نے روایت نہیں کیا، اور اس کی روایت میں اسماعیل رحمہ اللہ منفرد ہیں۔“
حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ قَالَ : نَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ الْحَجَّاجِ السَّامِيُّ ، أَنَا حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ الْمُخْتَارِ وَحَبِيبِ بْنِ الشَّهِيدِ ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ ، عَنِ الْبَرَاءِ بْنِ عَازِبٍ ، أَنَّ النَّبِيَّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - أَمَرَ رَجُلًا إِذَا أَخَذَ مَضْجَعَهُ أَنْ يَقُولَ : I " اللَّهُمَّ وَجَّهْتُ وَجْهِي إِلَيْكَ ، وَأَلْجَأْتُ ظَهْرِي إِلَيْكَ ، رَهْبَةً وَرَغْبَةً إِلَيْكَ ، لَا مَلْجَأَ وَلَا مَنْجَا مِنْكَ إِلَّا إِلَيْكَ ، آمَنْتُ بِكِتَابِكَ الَّذِي أَنْزَلْتَ وَنَبِيِّكَ الَّذِي أَرْسَلْتَ .
لَمْ يَرْوِ هَذَا الْحَدِيثَ عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ الْمُخْتَارِ وَحَبِيبٍ إِلَّا حَمَّادٌ .
لَمْ يَرْوِ هَذَا الْحَدِيثَ عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ الْمُخْتَارِ وَحَبِيبٍ إِلَّا حَمَّادٌ .
ترجمہ
سیدنا براء بن عازب رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ نبی کریم ﷺ نے ایک شخص کو حکم دیا کہ جب وہ اپنے بستر پر لیٹنے لگے تو یہ کہے: « اللَّهُمَّ وَجَّهْتُ وَجْهِي إِلَيْكَ ، وَأَلْجَأْتُ ظَهْرِي إِلَيْكَ ، رَهْبَةً وَرَغْبَةً إِلَيْكَ ، لَا مَلْجَأَ وَلَا مَنْجَا مِنْكَ إِلَّا إِلَيْكَ ، آمَنْتُ بِكِتَابِكَ الَّذِي أَنْزَلْتَ وَنَبِيِّكَ الَّذِي أَرْسَلْتَ » ”اے اللہ! میں نے اپنا رخ تیری جانب کر دیا، اور اپنی پیٹھ کو تیری پناہ میں دے دیا، تیری طرف رغبت اور تیرے ہی خوف کے ساتھ، تیرے سوا نہ کہیں پناہ ہے اور نہ ہی کوئی جائے نجات مگر تیری ہی طرف، میں تیری اس کتاب پر ایمان لایا جو تو نے نازل فرمائی اور تیرے اس نبی پر ایمان لایا جسے تو نے مبعوث فرمایا۔“
امام طبرانی رحمہ اللہ فرماتے ہیں: ”اس حدیث کو عبداللہ بن مختار رحمہ اللہ اور حبیب رحمہ اللہ سے صرف حماد رحمہ اللہ نے روایت کیا ہے۔“
امام طبرانی رحمہ اللہ فرماتے ہیں: ”اس حدیث کو عبداللہ بن مختار رحمہ اللہ اور حبیب رحمہ اللہ سے صرف حماد رحمہ اللہ نے روایت کیا ہے۔“
حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ قَالَ : نَا الْأَزْرَقُ بْنُ عَلِيٍّ قَالَ : نَا حَسَّانُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ ، عَنْ أَبِي مَعْشَرٍ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَمْرٍو ، عَنْ أَبِي سَلَمَةَ ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - : مَنْ تَرَكَ ثَلَاثَ جُمُعَاتٍ مِنْ غَيْرِ عُذْرٍ طُبِعَ عَلَى قَلْبِهِ .
لَمْ يَرْوِ هَذَا الْحَدِيثَ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَمْرٍو ، عَنْ أَبِي سَلَمَةَ ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ إِلَّا أَبُو مَعْشَرٍ ، تَفَرَّدَ بِهِ حَسَّانُ .
وَرَوَاهُ النَّاسُ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَمْرٍو عَنْ عُبَيْدَةَ بْنِ سُفْيَانَ عَنْ أَبِي الْجَعْدِ الضَّمْرِيِّ .
لَمْ يَرْوِ هَذَا الْحَدِيثَ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَمْرٍو ، عَنْ أَبِي سَلَمَةَ ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ إِلَّا أَبُو مَعْشَرٍ ، تَفَرَّدَ بِهِ حَسَّانُ .
وَرَوَاهُ النَّاسُ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَمْرٍو عَنْ عُبَيْدَةَ بْنِ سُفْيَانَ عَنْ أَبِي الْجَعْدِ الضَّمْرِيِّ .
ترجمہ
سیدنا ابوہریرہ رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ رسول اللہ ﷺ نے فرمایا: ”جس شخص نے بغیر کسی عذر کے تین جمعے چھوڑ دیے، اس کے دل پر مہر لگا دی جاتی ہے۔“
امام طبرانی رحمہ اللہ فرماتے ہیں: ”محمد بن عمرو سے، انہوں نے ابوسلمہ رحمہ اللہ سے اور انہوں نے سیدنا ابوہریرہ رضی اللہ عنہ سے یہ حدیث صرف ابو معشر رحمہ اللہ نے روایت کی ہے، جس میں حسان رحمہ اللہ منفرد ہیں۔
اور دیگر لوگوں نے اسے محمد بن عمرو رحمہ اللہ سے، انہوں نے عبیدہ بن سفیان رحمہ اللہ سے اور انہوں نے سیدنا ابو جعد ضمری رضی اللہ عنہ سے روایت کیا ہے۔“
امام طبرانی رحمہ اللہ فرماتے ہیں: ”محمد بن عمرو سے، انہوں نے ابوسلمہ رحمہ اللہ سے اور انہوں نے سیدنا ابوہریرہ رضی اللہ عنہ سے یہ حدیث صرف ابو معشر رحمہ اللہ نے روایت کی ہے، جس میں حسان رحمہ اللہ منفرد ہیں۔
اور دیگر لوگوں نے اسے محمد بن عمرو رحمہ اللہ سے، انہوں نے عبیدہ بن سفیان رحمہ اللہ سے اور انہوں نے سیدنا ابو جعد ضمری رضی اللہ عنہ سے روایت کیا ہے۔“
حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ قَالَ : نَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عَرْعَرَةَ قَالَ : دَفَعَ إِلَيْنَا مُعَاذُ بْنُ هِشَامٍ ، كِتَابًا ، وَقَالَ : سَمِعْتُهُ مِنْ أَبِي فَكَانَ فِيهِ : عَنْ قَتَادَةَ ، عَنْ أَنَسٍ أَنَّ النَّبِيَّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - أَحْرَمَ فِي حَجَّتِهِ فِي إِحْدَى صَلَاتَيِ الْعَشِيِّ .
لَمْ يَرْوِ هَذَا الْحَدِيثَ عَنْ قَتَادَةَ إِلَّا هِشَامٌ ، وَلَا عَنْ هِشَامٍ إِلَّا مُعَاذٌ فِي كِتَابِهِ .
لَمْ يَرْوِ هَذَا الْحَدِيثَ عَنْ قَتَادَةَ إِلَّا هِشَامٌ ، وَلَا عَنْ هِشَامٍ إِلَّا مُعَاذٌ فِي كِتَابِهِ .
ترجمہ
سیدنا انس رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ ”نبی کریم ﷺ نے اپنے حج کے موقع پر دن ڈھلنے کے بعد کی دو نمازوں (ظہر یا عصر) میں سے کسی ایک کے وقت احرام باندھا۔“
امام طبرانی رحمہ اللہ فرماتے ہیں: ”اس حدیث کو قتادہ رحمہ اللہ سے صرف ہشام رحمہ اللہ نے روایت کیا ہے، اور ہشام رحمہ اللہ سے صرف معاذ رحمہ اللہ نے اپنی کتاب میں روایت کیا ہے۔“
امام طبرانی رحمہ اللہ فرماتے ہیں: ”اس حدیث کو قتادہ رحمہ اللہ سے صرف ہشام رحمہ اللہ نے روایت کیا ہے، اور ہشام رحمہ اللہ سے صرف معاذ رحمہ اللہ نے اپنی کتاب میں روایت کیا ہے۔“
حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ قَالَ : نَا مُحَمَّدُ بْنُ صَالِحٍ الْخَيَّاطُ قَالَ : نَا عَبْدُ الْوَاحِدِ بْنُ وَاصِلٍ أَبُو عُبَيْدَةَ الْحَدَّادُ قَالَ : نَا عُمَرُ بْنُ أَبِي زَائِدَةَ ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ أَبِي كَرِبٍ ، عَنْ جَابِرٍ ، أَنَّ رَسُولَ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - قَالَ : وَيْلٌ لِلْعَرَاقِيبِ مِنَ النَّارِ .
لَمْ يَرْوِ هَذَا الْحَدِيثَ عَنْ عُمَرَ إِلَّا أَبُو عُبَيْدَةَ .
لَمْ يَرْوِ هَذَا الْحَدِيثَ عَنْ عُمَرَ إِلَّا أَبُو عُبَيْدَةَ .
ترجمہ
سیدنا جابر رضی اللہ عنہما سے روایت ہے کہ رسول اللہ ﷺ نے فرمایا: ”(وضو میں خشک رہ جانے والی) ایڑیوں کے لیے آگ کی ہلاکت ہے۔“
امام طبرانی رحمہ اللہ فرماتے ہیں: ”اس حدیث کو عمر رحمہ اللہ سے صرف ابو عبیدہ رحمہ اللہ نے روایت کیا ہے۔“
امام طبرانی رحمہ اللہ فرماتے ہیں: ”اس حدیث کو عمر رحمہ اللہ سے صرف ابو عبیدہ رحمہ اللہ نے روایت کیا ہے۔“
حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ قَالَ : نَا أُمَيَّةُ بْنُ بِسْطَامٍ قَالَ : نَا عَبْدُ الْوَهَّابِ بْنُ عَطَاءٍ الْخَفَّافُ ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ أَبِي عَرُوبَةَ ، عَنْ قَتَادَةَ ، عَنْ أَنَسٍ قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - : خَيْرُ مَا تَدَاوَيْتُمْ بِهِ الْحِجَامَةُ وَالْقُسْطُ الْبَحْرِيُّ .
لَمْ يَرْوِ هَذَا الْحَدِيثَ عَنْ قَتَادَةَ إِلَّا سَعِيدٌ ، تَفَرَّدَ بِهِ عَبْدُ الْوَهَّابِ .
لَمْ يَرْوِ هَذَا الْحَدِيثَ عَنْ قَتَادَةَ إِلَّا سَعِيدٌ ، تَفَرَّدَ بِهِ عَبْدُ الْوَهَّابِ .
ترجمہ
سیدنا انس رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ رسول اللہ ﷺ نے فرمایا: ”جن چیزوں سے تم علاج کرتے ہو ان میں سب سے بہتر حجامہ اور قسطِ بحری (سمندری کٹھ) ہیں۔“
امام طبرانی رحمہ اللہ فرماتے ہیں: ”قتادہ رحمہ اللہ سے اس حدیث کو صرف سعید رحمہ اللہ نے روایت کیا ہے، اور اسے بیان کرنے میں عبدالوہاب رحمہ اللہ منفرد ہیں۔“
امام طبرانی رحمہ اللہ فرماتے ہیں: ”قتادہ رحمہ اللہ سے اس حدیث کو صرف سعید رحمہ اللہ نے روایت کیا ہے، اور اسے بیان کرنے میں عبدالوہاب رحمہ اللہ منفرد ہیں۔“
حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ قَالَ : نَا مُحَمَّدُ بْنُ الْمِنْهَالِ قَالَ : نَا يَزِيدُ بْنُ زُرَيْعٍ ، عَنْ هِشَامٍ الدَّسْتُوَائِيِّ ، عَنِ الْمُغِيرَةِ - خَتَنُ مَالِكِ بْنِ دِينَارٍ - عَنْ مَالِكِ بْنِ دِينَارٍ عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - : أَتَيْتُ لَيْلَةَ أُسْرِيَ بِي عَلَى سَمَاءِ الدُّنْيَا ، فَإِذَا فِيهَا رِجَالٌ تُقْرَضُ أَلْسِنَتُهُمْ وَشِفَاهُهُمْ بِمَقَارِيضَ مِنْ نَارٍ ، فَقُلْتُ : يَا جِبْرِيلُ ، مَنْ هَؤُلَاءِ ؟ فَقَالَ : هَؤُلَاءِ خُطَبَاءُ أُمَّتِكَ .
لَمْ يَرْوِ هَذَا الْحَدِيثَ عَنِ الْمُغِيرَةِ خَتَنِ مَالِكٍ إِلَّا هِشَامٌ .
لَمْ يَرْوِ هَذَا الْحَدِيثَ عَنِ الْمُغِيرَةِ خَتَنِ مَالِكٍ إِلَّا هِشَامٌ .
ترجمہ
سیدنا انس بن مالک رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ رسول اللہ ﷺ نے فرمایا: ”جس رات مجھے معراج کرائی گئی، میں آسمانِ دنیا پر پہنچا تو وہاں کچھ ایسے مرد تھے جن کی زبانیں اور ہونٹ آگ کی قینچیوں سے کاٹے جا رہے تھے۔ میں نے دریافت کیا: اے جبرئیل! یہ کون لوگ ہیں؟ انہوں نے عرض کیا: یہ آپ کی امت کے خطباء ہیں۔“
امام طبرانی رحمہ اللہ فرماتے ہیں: ”اس حدیث کو مغیرہ رحمہ اللہ (جو مالک بن دینار رحمہ اللہ کے داماد ہیں) سے صرف ہشام رحمہ اللہ نے روایت کیا ہے۔“
امام طبرانی رحمہ اللہ فرماتے ہیں: ”اس حدیث کو مغیرہ رحمہ اللہ (جو مالک بن دینار رحمہ اللہ کے داماد ہیں) سے صرف ہشام رحمہ اللہ نے روایت کیا ہے۔“
حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ ، نَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ زِيَادٍ سَبَلَانُ قَالَ : نَا فَرَجُ بْنُ فَضَالَةَ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ الْوَلِيدِ الزُّبَيْدِيِّ ، عَنِ الزُّهْرِيِّ ، عَنِ الْقَاسِمِ بْنِ مُحَمَّدٍ ، عَنِ النُّعْمَانِ بْنِ بَشِيرٍ ، عَنْ عَائِشَةَ قَالَتْ : كُنْتُ عِنْدَ النَّبِيِّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - فَقَالَ : يَا عَائِشَةُ ، لَوْ كَانَ عِنْدَنَا أَحَدٌ يُحَدِّثُنَا فَاغْتَنَمْتُهَا مِنْهُ ، فَقُلْتُ : أَفَلَا نَبْعَثُ إِلَى أَبِي بَكْرٍ ؟ فَسَكَتَ ، ثُمَّ قَالَ : I " يَا عَائِشَةُ ، لَوْ كَانَ عِنْدَنَا أَحَدٌ يُحَدِّثُنَا I " فَاغْتَنَمْتُهَا مِنْهُ ، فَقُلْتُ : أَلَا نَبْعَثُ إِلَى عُمَرَ ؟ فَسَكَتَ عَنِّي ، وَدَعَا وَصِيفًا لَهُ ، فَسَارَّهُ ، فَإِذَا عُثْمَانُ يَسْتَأْذِنُ ، فَأَذِنَ لَهُ ، فَأَكَبَّ عَلَى رَسُولِ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - ، وَأَكَبَّ رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - عَلَيْهِ ، فَجَعَلَ يَتَسَارَّانِ ، وَاللهِ مَا أَدْرِي مَا يَقُولَانِ ، فَلَمَّا رَفَعَ رَأْسَهُ وَلَّى ، فَنَادَاهُ النَّبِيُّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - فَقَالَ : I " يَا عُثْمَانُ ، عَسَى أَنْ يُقَمِّصَكَ اللهُ قَمِيصًا ، فَإِنْ أَرَادَكَ الْمُنَافِقُونَ عَلَى خَلْعِهِ فَلَا تَخْلَعْهُ I " ثَلَاثَ مِرَارٍ .
فَقُلْتُ لَهَا : يَا أُمَّ الْمُؤْمِنِينَ أَيْنَ كُنْتِ عَنْ هَذَا الْحَدِيثِ ؟ فَقَالَتْ : نَسِيتُهُ وَرَبِّ الْكَعْبَةِ ، حَتَّى قُتِلَ الرَّجُلُ .
لَمْ يَرْوِ هَذَا الْحَدِيثَ عَنِ الزُّهْرِيِّ إِلَّا الزُّبَيْدِيُّ ، تَفَرَّدَ بِهِ فَرَجٌ .
فَقُلْتُ لَهَا : يَا أُمَّ الْمُؤْمِنِينَ أَيْنَ كُنْتِ عَنْ هَذَا الْحَدِيثِ ؟ فَقَالَتْ : نَسِيتُهُ وَرَبِّ الْكَعْبَةِ ، حَتَّى قُتِلَ الرَّجُلُ .
لَمْ يَرْوِ هَذَا الْحَدِيثَ عَنِ الزُّهْرِيِّ إِلَّا الزُّبَيْدِيُّ ، تَفَرَّدَ بِهِ فَرَجٌ .
ترجمہ
سیدنا نعمان بن بشیر رضی اللہ عنہ، ام المومنین سیدہ عائشہ رضی اللہ عنہا سے روایت کرتے ہیں کہ انہوں نے فرمایا: ”میں نبی کریم ﷺ کے پاس موجود تھی کہ آپ ﷺ نے فرمایا: ”اے عائشہ! کاش ہمارے پاس کوئی ایسا شخص ہوتا جو ہم سے باتیں کرتا۔“ میں نے اس موقع کو غنیمت جانا اور عرض کی: ”کیا ہم سیدنا ابوبکر رضی اللہ عنہ کی طرف پیغام نہ بھیج دیں؟“ آپ ﷺ خاموش رہے۔ پھر آپ ﷺ نے دوبارہ فرمایا: ”اے عائشہ! کاش ہمارے پاس کوئی ایسا شخص ہوتا جو ہم سے باتیں کرتا۔“ میں نے اس موقع کو غنیمت جانا اور عرض کی: ”کیا ہم سیدنا عمر رضی اللہ عنہ کی طرف پیغام نہ بھیج دیں؟“ آپ ﷺ مجھ سے خاموش رہے، پھر آپ ﷺ نے اپنے ایک خادم کو بلایا اور اس سے سرگوشی فرمائی۔ اتنے میں سیدنا عثمان رضی اللہ عنہ نے اجازت طلب کی، تو آپ ﷺ نے انہیں اجازت عطا فرما دی۔ سیدنا عثمان رضی اللہ عنہ رسول اللہ ﷺ کی طرف جھک گئے اور رسول اللہ ﷺ ان کی طرف جھک گئے اور دونوں آپس میں سرگوشی کرنے لگے۔ اللہ کی قسم! میں نہیں جانتی کہ وہ دونوں کیا کہہ رہے تھے۔ پھر جب انہوں نے اپنا سر اٹھایا اور وہ واپس مڑے تو نبی کریم ﷺ نے انہیں پکارا اور فرمایا: ”اے عثمان! شاید اللہ تعالیٰ تجھے ایک قمیص پہنائے گا، پس اگر منافقین تجھ سے اسے اتارنے کا مطالبہ کریں تو اسے ہرگز نہ اتارنا۔“ آپ ﷺ نے یہ بات تین مرتبہ فرمائی۔“
نعمان بن بشیر رضی اللہ عنہ کہتے ہیں کہ میں نے ان سے عرض کی: ”اے ام المومنین! آپ اس حدیث کو بیان کرنے سے کہاں (غافل) رہیں؟“ تو انہوں نے فرمایا: ”ربِ کعبہ کی قسم! میں اسے بھول گئی تھی، یہاں تک کہ وہ صاحب (سیدنا عثمان رضی اللہ عنہ) شہید کر دیے گئے۔“
امام طبرانی رحمہ اللہ فرماتے ہیں: ”اس حدیث کو الزہری رحمہ اللہ سے صرف زبیدی رحمہ اللہ نے روایت کیا ہے، اور فرج رحمہ اللہ اسے روایت کرنے میں منفرد ہیں۔“
نعمان بن بشیر رضی اللہ عنہ کہتے ہیں کہ میں نے ان سے عرض کی: ”اے ام المومنین! آپ اس حدیث کو بیان کرنے سے کہاں (غافل) رہیں؟“ تو انہوں نے فرمایا: ”ربِ کعبہ کی قسم! میں اسے بھول گئی تھی، یہاں تک کہ وہ صاحب (سیدنا عثمان رضی اللہ عنہ) شہید کر دیے گئے۔“
امام طبرانی رحمہ اللہ فرماتے ہیں: ”اس حدیث کو الزہری رحمہ اللہ سے صرف زبیدی رحمہ اللہ نے روایت کیا ہے، اور فرج رحمہ اللہ اسے روایت کرنے میں منفرد ہیں۔“
حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ قَالَ : نَا أَحْمَدُ بْنُ سَيَّارٍ الْمَرْوَزِيُّ قَالَ : نَا الْفَضْلُ بْنُ مُوسَى السِّينَانِيُّ ، عَنْ عُبَيْدِ اللهِ بْنِ أَبِي زِيَادٍ ، عَنْ نَافِعٍ ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ قَالَ : كَانَ رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - يُصَلِّي عَلَى رَاحِلَتِهِ أَيْنَمَا تَوَجَّهَتْ بِهِ شَرْقًا وَغَرْبًا ، وَيُوتِرُ عَلَيْهَا .
لَمْ يَرْوِ هَذَا الْحَدِيثَ عَنْ عُبَيْدِ اللهِ إِلَّا الْفَضْلُ .
لَمْ يَرْوِ هَذَا الْحَدِيثَ عَنْ عُبَيْدِ اللهِ إِلَّا الْفَضْلُ .
ترجمہ
سیدنا عبداللہ بن عمر رضی اللہ عنہما سے روایت ہے کہ انہوں نے فرمایا: ”رسول اللہ ﷺ اپنی سواری پر نماز پڑھا کرتے تھے، وہ جس طرف بھی انہیں لے کر رخ کرتی، خواہ مشرق کی جانب ہو یا مغرب کی جانب، اور آپ ﷺ اسی پر وتر بھی ادا فرماتے تھے۔“
امام طبرانی رحمہ اللہ فرماتے ہیں: ”اس حدیث کو عبید اللہ رحمہ اللہ سے سوائے فضل رحمہ اللہ کے کسی اور نے روایت نہیں کیا۔“
امام طبرانی رحمہ اللہ فرماتے ہیں: ”اس حدیث کو عبید اللہ رحمہ اللہ سے سوائے فضل رحمہ اللہ کے کسی اور نے روایت نہیں کیا۔“
حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ قَالَ : نَا مُوسَى بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ حَيَّانَ قَالَ : نَا سَلْمُ بْنُ قُتَيْبَةَ قَالَ : نَا عِمْرَانُ الْقَطَّانُ ، عَنْ قَتَادَةَ ، عَنْ أَبِي عَبْدِ اللهِ الْجَسْرِيِّ ، عَنْ مَعْقِلِ بْنِ يَسَارٍ قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - : إِنَّ اللهَ عَزَّ وَجَلَّ كَرِهَ لَكُمْ ثَلَاثًا : قِيلَ وَقَالَ ، وَكَثْرَةَ السُّؤَالِ ، وَإِضَاعَةَ الْمَالِ .
لَمْ يَرْوِ هَذَا الْحَدِيثَ عَنْ قَتَادَةَ إِلَّا عِمْرَانُ ، تَفَرَّدَ بِهِ ابْنُ قُتَيْبَةَ .
لَمْ يَرْوِ هَذَا الْحَدِيثَ عَنْ قَتَادَةَ إِلَّا عِمْرَانُ ، تَفَرَّدَ بِهِ ابْنُ قُتَيْبَةَ .
ترجمہ
سیدنا معقل بن یسار رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ رسول اللہ ﷺ نے فرمایا: ”بے شک اللہ عزوجل نے تمہارے لیے تین باتیں ناپسند فرمائی ہیں: قیل و قال (فضول گوئی)، کثرتِ سوال اور مال کو ضائع کرنا۔“
امام طبرانی رحمہ اللہ فرماتے ہیں: ”اس حدیث کو قتادہ رحمہ اللہ سے صرف عمران رحمہ اللہ نے روایت کیا ہے اور اسے بیان کرنے میں ابن قتیبہ رحمہ اللہ منفرد ہیں۔“
امام طبرانی رحمہ اللہ فرماتے ہیں: ”اس حدیث کو قتادہ رحمہ اللہ سے صرف عمران رحمہ اللہ نے روایت کیا ہے اور اسے بیان کرنے میں ابن قتیبہ رحمہ اللہ منفرد ہیں۔“
حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ قَالَ : نَا مُوسَى قَالَ : نَا سَلْمُ بْنُ قُتَيْبَةَ ، عَنْ عِمْرَانَ الْقَطَّانِ ، عَنْ قَتَادَةَ ، عَنْ مُطَرِّفٍ ، عَنْ أَبِيهِ قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - : خُلِقَ ابْنُ آدَمَ إِلَى جَنْبِهِ تِسْعَةٌ وَتِسْعُونَ مَنِيَّةً ، إِنْ أَخْطَأَهُ مَنَايَاهُ دَفَعَ فِي الْهَرَمِ حَتَّى يَمُوتَ .
لَمْ يَرْوِ هَذَا الْحَدِيثَ عَنْ قَتَادَةَ إِلَّا عِمْرَانُ ، تَفَرَّدَ بِهِ سَلْمٌ .
لَمْ يَرْوِ هَذَا الْحَدِيثَ عَنْ قَتَادَةَ إِلَّا عِمْرَانُ ، تَفَرَّدَ بِهِ سَلْمٌ .
ترجمہ
سیدنا مطرف کے والد (سیدنا عبداللہ بن شخیر) رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ رسول اللہ ﷺ نے فرمایا: ”ابنِ آدم کی تخلیق اس حال میں ہوئی ہے کہ اس کے پہلو میں ننانوے آفات (موت کے اسباب) ہوتے ہیں، پس اگر یہ آفات اس سے چوک جائیں تو وہ بڑھاپے کی گرفت میں آ جاتا ہے یہاں تک کہ اسے موت آ جاتی ہے۔“
امام طبرانی رحمہ اللہ فرماتے ہیں: ”اس حدیث کو قتادہ رحمہ اللہ سے صرف عمران نے روایت کیا ہے، اور ان سے روایت کرنے میں سلم منفرد ہیں۔“
امام طبرانی رحمہ اللہ فرماتے ہیں: ”اس حدیث کو قتادہ رحمہ اللہ سے صرف عمران نے روایت کیا ہے، اور ان سے روایت کرنے میں سلم منفرد ہیں۔“
حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ قَالَ : نَا مُوسَى بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ حَيَّانَ قَالَ : نَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ مَهْدِيٍّ قَالَ : نَا عَبْدُ اللهِ بْنُ الْمُبَارَكِ ، عَنْ حَرْمَلَةَ بْنِ عِمْرَانَ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ الْحَارِثِ الْأَزْدِيِّ ، عَنْ غَرَفَةَ بْنِ الْحَارِثِ قَالَ : شَهِدْتُ رَسُولَ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - فِي حَجَّةِ الْوَدَاعِ وَأُتِيَ بِالْبُدْنِ ، فَقَالَ : ادْعُوا لِي أَبَا الْحَسَنِ فَدَعَا عَلِيًّا فَقَالَ : I " خُذْ بِأَسْفَلِ الْحَرْبَةِ I " وَأَخَذَ رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - بِأَعْلَاهَا ، فَلَمَّا فَرَغَ رَكِبَ الْبَغْلَةَ وَأَرْدَفَ عَلِيًّا .
لَا يُرْوَى هَذَا الْحَدِيثُ عَنْ غَرَفَةَ إِلَّا بِهَذَا الْإِسْنَادِ ، تَفَرَّدَ بِهِ عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ مَهْدِيٍّ .
كذا في طبعة دار الحرمين ، وقال محققه : I "كذا ، ولعل الصواب : ( فدعا عليا ) أو ( فدعي علي ) I "]I "
لَا يُرْوَى هَذَا الْحَدِيثُ عَنْ غَرَفَةَ إِلَّا بِهَذَا الْإِسْنَادِ ، تَفَرَّدَ بِهِ عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ مَهْدِيٍّ .
كذا في طبعة دار الحرمين ، وقال محققه : I "كذا ، ولعل الصواب : ( فدعا عليا ) أو ( فدعي علي ) I "]I "
ترجمہ
سیدنا غرفہ بن حارث رضی اللہ عنہ سے روایت ہے، انہوں نے فرمایا: ”میں حجۃ الوداع کے موقع پر رسول اللہ ﷺ کی خدمت میں حاضر تھا اور آپ ﷺ کے پاس قربانی کے اونٹ لائے گئے، تو آپ ﷺ نے فرمایا: ”میرے لیے ابوالحسن کو بلاؤ۔“ پس سیدنا علی رضی اللہ عنہ کو بلایا گیا، تو آپ ﷺ نے فرمایا: «خُذْ بِأَسْفَلِ الْحَرْبَةِ» ”تم نیزے کا نچلا حصہ پکڑو۔“ اور رسول اللہ ﷺ نے خود اس کا اوپر والا حصہ تھام لیا؛ پھر جب آپ ﷺ (قربانی سے) فارغ ہوئے تو خچر پر سوار ہوئے اور سیدنا علی رضی اللہ عنہ کو اپنے پیچھے بٹھا لیا۔“
امام طبرانی رحمہ اللہ فرماتے ہیں: ”یہ حدیث سیدنا غرفہ رضی اللہ عنہ سے صرف اسی سند کے ساتھ مروی ہے، اور عبدالرحمن بن مہدی رحمہ اللہ اسے روایت کرنے میں منفرد ہیں۔“
دار الحرمین کے مطبوعہ نسخے میں اسی طرح ہے، اور اس کے محقق نے کہا ہے: ”عبارت اسی طرح ہے، اور شاید درست «فَدَعَا عَلِيًّا» یا «فَدُعِيَ عَلِيٌّ» ہے۔“
امام طبرانی رحمہ اللہ فرماتے ہیں: ”یہ حدیث سیدنا غرفہ رضی اللہ عنہ سے صرف اسی سند کے ساتھ مروی ہے، اور عبدالرحمن بن مہدی رحمہ اللہ اسے روایت کرنے میں منفرد ہیں۔“
دار الحرمین کے مطبوعہ نسخے میں اسی طرح ہے، اور اس کے محقق نے کہا ہے: ”عبارت اسی طرح ہے، اور شاید درست «فَدَعَا عَلِيًّا» یا «فَدُعِيَ عَلِيٌّ» ہے۔“
حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ قَالَ : نَا عَمْرُو بْنُ مَالِكٍ الرَّاسِبِيُّ قَالَ : نَا جَارِيَةُ بْنُ هَرِمٍ الْفُقَيْمِيُّ قَالَ : نَا عَبْدُ اللهِ بْنُ بُسْرٍ الْحُبْرَانِيُّ قَالَ : سَمِعْتُ أَبَا كَبْشَةَ الْأَنْمَارِيَّ يُحَدِّثُ عَنْ أَبِي بَكْرٍ الصِّدِّيقِ قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - : مَنْ كَذَبَ عَلَيَّ مُتَعَمِّدًا ، أَوْ رَدَّ عَلَيَّ شَيْئًا أَمَرْتُ بِهِ ، فَلْيَتَبَوَّأْ مَقْعَدَهُ مِنَ النَّارِ .
لَا يُرْوَى هَذَا الْحَدِيثُ عَنْ أَبِي كَبْشَةَ ، عَنْ أَبِي بَكْرٍ إِلَّا بِهَذَا الْإِسْنَادِ ، تَفَرَّدَ بِهِ عَمْرُو بْنُ مَالِكٍ .
لَا يُرْوَى هَذَا الْحَدِيثُ عَنْ أَبِي كَبْشَةَ ، عَنْ أَبِي بَكْرٍ إِلَّا بِهَذَا الْإِسْنَادِ ، تَفَرَّدَ بِهِ عَمْرُو بْنُ مَالِكٍ .
ترجمہ
سیدنا ابوکبشہ انماری رضی اللہ عنہ، سیدنا ابوبکر صدیق رضی اللہ عنہ سے روایت کرتے ہیں کہ انہوں نے فرمایا: رسول اللہ ﷺ نے فرمایا: ”جس نے مجھ پر جان بوجھ کر جھوٹ باندھا، یا میری کسی ایسی بات کو رد کیا جس کا میں نے حکم دیا ہو، تو وہ اپنا ٹھکانا آگ میں بنا لے۔“
امام طبرانی رحمہ اللہ فرماتے ہیں: ”یہ حدیث ابوکبشہ رضی اللہ عنہ کے واسطے سے سیدنا ابوبکر رضی اللہ عنہ سے صرف اسی سند کے ساتھ مروی ہے، اور عمرو بن مالک اس کی روایت میں منفرد ہیں۔“
امام طبرانی رحمہ اللہ فرماتے ہیں: ”یہ حدیث ابوکبشہ رضی اللہ عنہ کے واسطے سے سیدنا ابوبکر رضی اللہ عنہ سے صرف اسی سند کے ساتھ مروی ہے، اور عمرو بن مالک اس کی روایت میں منفرد ہیں۔“
حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ قَالَ : نَا عَمْرُو بْنُ خَلَفٍ قَالَ : نَا فُضَيْلُ بْنُ سُلَيْمَانَ النَّمَرِيُّ قَالَ : نَا عُمَرُ بْنُ سَعِيدِ بْنِ سَرْحَةَ التُّنُوخِيُّ ، عَنِ الزُّهْرِيِّ ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيِّبِ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ عَمْرِو بْنِ الْعَاصِ ، عَنْ عُثْمَانَ بْنِ عَفَّانَ ، عَنْ أَبِي بَكْرٍ الصِّدِّيقِ قَالَ : قُلْتُ : يَا رَسُولَ اللهِ ، فِيمَا نَجَاةُ هَذِهِ الْأُمَّةِ ؟ فَقَالَ : فِي الْكَلِمَةِ الَّتِي أَرَدْتُ عَلَيْهَا عَمِّي فَأَبَاهَا : شَهَادَةِ أَنْ لَا إِلَهَ إِلَّا اللهُ وَأَنَّ مُحَمَّدًا رَسُولُ اللهِ .
لَمْ يَرْوِ هَذَا الْحَدِيثَ عَنِ الزُّهْرِيِّ إِلَّا عُمَرُ بْنُ سَعِيدٍ .
كذا في طبعة دار الحرمين ، ومجمع البحرين ، والصواب : ( عمرو بن مالك ) كما أشار إليه المحقق .
لَمْ يَرْوِ هَذَا الْحَدِيثَ عَنِ الزُّهْرِيِّ إِلَّا عُمَرُ بْنُ سَعِيدٍ .
كذا في طبعة دار الحرمين ، ومجمع البحرين ، والصواب : ( عمرو بن مالك ) كما أشار إليه المحقق .
ترجمہ
سیدنا عبداللہ بن عمرو بن العاص رضی اللہ عنہما، سیدنا عثمان بن عفان رضی اللہ عنہ سے اور وہ سیدنا ابوبکر صدیق رضی اللہ عنہ سے روایت کرتے ہیں کہ انہوں نے فرمایا: میں نے عرض کی: ”اے اللہ کے رسول! اس امت کی نجات کس چیز میں ہے؟“ تو آپ ﷺ نے ارشاد فرمایا: ”اس کلمے میں ہے جسے میں نے اپنے چچا پر پیش کیا تھا مگر انہوں نے اسے ماننے سے انکار کر دیا تھا، یعنی: «شَهَادَةِ أَنْ لَا إِلَهَ إِلَّا اللهُ وَأَنَّ مُحَمَّدًا رَسُولُ اللهِ» ”اس بات کی گواہی کہ اللہ کے سوا کوئی معبودِ برحق نہیں اور بے شک محمد (ﷺ) اللہ کے رسول ہیں۔““
امام طبرانی رحمہ اللہ فرماتے ہیں: ”امام زہری رحمہ اللہ سے اس حدیث کو صرف عمر بن سعید نے روایت کیا ہے۔“
دار الحرمین اور مجمع البحرین کے نسخوں میں اسی طرح ہے، جبکہ درست ”عمرو بن مالک“ ہے جیسا کہ محقق نے اس کی طرف اشارہ کیا ہے۔
امام طبرانی رحمہ اللہ فرماتے ہیں: ”امام زہری رحمہ اللہ سے اس حدیث کو صرف عمر بن سعید نے روایت کیا ہے۔“
دار الحرمین اور مجمع البحرین کے نسخوں میں اسی طرح ہے، جبکہ درست ”عمرو بن مالک“ ہے جیسا کہ محقق نے اس کی طرف اشارہ کیا ہے۔
حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ ، قَالَ عَمْرُو بْنُ مَالِكٍ الرَّاسِبِيُّ : أَنَا عُمَرُ بْنُ عَلِيٍّ الْمُقَدَّمِيُّ قَالَ : نَا عُمَرُ ، مَوْلَى آلِ مَنْظُورِ بْنِ سَيَّارٍ ، عَنْ عَاصِمِ بْنِ عُبَيْدِ اللهِ الْعُمَرِيِّ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ عَامِرِ بْنِ رَبِيعَةَ ، عَنْ أَبِيهِ ، قَالَ : بَيْنَا رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - يَطُوفُ بِالْبَيْتِ إِذِ انْقَطَعَ شِسْعُهُ ، فَحَلَّ رَجُلٌ شِسْعًا مِنْ نَعْلِهِ ، ثُمَّ نَاوَلَهُ إِيَّاهُ ، فَأَبَى أَنْ يَأْخُذَهُ ، وَقَالَ : هَذِهِ أَثَرَةٌ وَلَا أَقْبَلُ أَثَرَةً .
لَمْ يَرْوِ هَذَا الْحَدِيثَ عَنْ عَاصِمٍ إِلَّا عُمَرُ مَوْلَى آلِ سَيَّارٍ ، تَفَرَّدَ بِهِ عُمَرُ بْنُ عَلِيٍّ .
لَمْ يَرْوِ هَذَا الْحَدِيثَ عَنْ عَاصِمٍ إِلَّا عُمَرُ مَوْلَى آلِ سَيَّارٍ ، تَفَرَّدَ بِهِ عُمَرُ بْنُ عَلِيٍّ .
ترجمہ
عبداللہ بن عامر بن ربیعہ رحمہ اللہ اپنے والد سیدنا عامر بن ربیعہ رضی اللہ عنہ سے روایت کرتے ہیں کہ انہوں نے فرمایا: ”رسول اللہ ﷺ بیت اللہ کا طواف فرما رہے تھے کہ اچانک آپ ﷺ کے جوتے کا تسمہ ٹوٹ گیا، تو ایک شخص نے اپنے جوتے سے تسمہ کھولا اور وہ آپ ﷺ کی خدمت میں پیش کیا، لیکن آپ ﷺ نے اسے لینے سے انکار کر دیا اور فرمایا: «هَذِهِ أَثَرَةٌ وَلَا أَقْبَلُ أَثَرَةً» ”یہ (دوسروں پر اپنی ذات کے لیے) ترجیح حاصل کرنا ہے اور میں ایسی ترجیح قبول نہیں کرتا۔““
امام طبرانی رحمہ اللہ فرماتے ہیں: ”عاصم سے اس حدیث کو آلِ سیار کے مولیٰ عمر کے سوا کسی نے روایت نہیں کیا، اور اسے بیان کرنے میں عمر بن علی منفرد ہیں۔“
امام طبرانی رحمہ اللہ فرماتے ہیں: ”عاصم سے اس حدیث کو آلِ سیار کے مولیٰ عمر کے سوا کسی نے روایت نہیں کیا، اور اسے بیان کرنے میں عمر بن علی منفرد ہیں۔“
حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ قَالَ : نَا عَمْرُو بْنُ الْحُصَيْنِ الْعُقَيْلِيُّ ، قَالَ : نَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللهِ بْنِ عُلَاثَةَ قَالَ : نَا وَاصِلٌ ، مَوْلَى أَبِي عُيَيْنَةَ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ بُرَيْدَةَ ، عَنْ أَبِيهِ قَالَ : كَانَ رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - إِذَا أَرَادَ سَفَرًا خَرَجَ يَوْمَ الْخَمِيسِ .
لَمْ يَرْوِ هَذَا الْحَدِيثَ عَنْ وَاصِلٍ إِلَّا ابْنُ عُلَاثَةَ ، تَفَرَّدَ بِهِ عَمْرُو بْنُ الْحُصَيْنِ .
لَمْ يَرْوِ هَذَا الْحَدِيثَ عَنْ وَاصِلٍ إِلَّا ابْنُ عُلَاثَةَ ، تَفَرَّدَ بِهِ عَمْرُو بْنُ الْحُصَيْنِ .
ترجمہ
سیدنا بریدہ رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ انہوں نے فرمایا: ”رسول اللہ ﷺ جب سفر کا ارادہ فرماتے تو جمعرات کے دن (سفر کے لیے) نکلتے تھے۔“
امام طبرانی رحمہ اللہ فرماتے ہیں: ”اس حدیث کو واصل رحمہ اللہ سے ابن علاثہ رحمہ اللہ کے علاوہ کسی نے روایت نہیں کیا، اور اسے نقل کرنے میں عمرو بن حصین رحمہ اللہ منفرد ہیں۔“
امام طبرانی رحمہ اللہ فرماتے ہیں: ”اس حدیث کو واصل رحمہ اللہ سے ابن علاثہ رحمہ اللہ کے علاوہ کسی نے روایت نہیں کیا، اور اسے نقل کرنے میں عمرو بن حصین رحمہ اللہ منفرد ہیں۔“
حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ قَالَ : نَا عَمْرُو بْنُ الْحُصَيْنِ ، قَالَ : نَا يَحْيَى بْنُ الْعَلَاءِ الرَّازِيُّ الْبَجَلِيُّ ، قَالَ : نَا سُهَيْلُ بْنُ أَبِي صَالِحٍ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - : إِذَا أَرَادَ أَحَدٌ مِنْكُمْ سَفَرًا فَلْيُسَلِّمْ عَلَى إِخْوَانِهِ ، فَإِنَّهُمْ يَزِيدُونَهُ بِدُعَائِهِمْ إِلَى دُعَائِهِ خَيْرًا .
لَمْ يَرْوِ هَذَا الْحَدِيثَ عَنْ سُهَيْلٍ إِلَّا يَحْيَى ، تَفَرَّدَ بِهِ : عَمْرٌو .
لَمْ يَرْوِ هَذَا الْحَدِيثَ عَنْ سُهَيْلٍ إِلَّا يَحْيَى ، تَفَرَّدَ بِهِ : عَمْرٌو .
ترجمہ
سیدنا ابوہریرہ رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ رسول اللہ ﷺ نے فرمایا: ”جب تم میں سے کوئی سفر کا ارادہ کرے تو اسے چاہیے کہ اپنے بھائیوں کو سلام کرے؛ کیونکہ وہ اپنی دعا کے ذریعے اس کی دعا میں مزید خیر کا اضافہ کر دیتے ہیں۔“
امام طبرانی رحمہ اللہ فرماتے ہیں: ”سہیل رحمہ اللہ سے یہ حدیث یحییٰ رحمہ اللہ کے علاوہ کسی نے روایت نہیں کی، اور ان سے اس کی روایت میں عمرو رحمہ اللہ منفرد ہیں۔“
امام طبرانی رحمہ اللہ فرماتے ہیں: ”سہیل رحمہ اللہ سے یہ حدیث یحییٰ رحمہ اللہ کے علاوہ کسی نے روایت نہیں کی، اور ان سے اس کی روایت میں عمرو رحمہ اللہ منفرد ہیں۔“
حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ قَالَ : نَا عَمْرُو بْنُ الْحُصَيْنِ ، قَالَ : نَا عَلِيُّ بْنُ أَبِي سَارَةَ ، عَنْ ثَابِتٍ الْبُنَانِيِّ ، عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - : مَا مَحَقَ الْإِسْلَامُ شَيْئًا مَحْقَ الشُّحِّ .
لَمْ يَرْوِ هَذَا الْحَدِيثَ عَنْ ثَابِتٍ إِلَّا عَلِيُّ بْنُ أَبِي سَارَةَ . تَفَرَّدَ بِهِ : عَمْرُو بْنُ الْحُصَيْنِ .
لَمْ يَرْوِ هَذَا الْحَدِيثَ عَنْ ثَابِتٍ إِلَّا عَلِيُّ بْنُ أَبِي سَارَةَ . تَفَرَّدَ بِهِ : عَمْرُو بْنُ الْحُصَيْنِ .
ترجمہ
سیدنا انس بن مالک رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ رسول اللہ ﷺ نے فرمایا: ”اسلام نے کسی چیز کو اس طرح نہیں مٹایا جس طرح بخل کو مٹایا ہے۔“
امام طبرانی رحمہ اللہ فرماتے ہیں: ”اس حدیث کو ثابت رحمہ اللہ سے صرف علی بن ابی سارہ رحمہ اللہ نے روایت کیا ہے، اور اسے بیان کرنے میں عمرو بن حصین رحمہ اللہ منفرد ہیں۔“
امام طبرانی رحمہ اللہ فرماتے ہیں: ”اس حدیث کو ثابت رحمہ اللہ سے صرف علی بن ابی سارہ رحمہ اللہ نے روایت کیا ہے، اور اسے بیان کرنے میں عمرو بن حصین رحمہ اللہ منفرد ہیں۔“
حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ قَالَ : نَا عَمْرُو بْنُ الْحُصَيْنِ قَالَ : نَا عَلِيُّ بْنُ أَبِي سَارَةَ قَالَ : نَا عَلِيُّ بْنُ زَيْدٍ ، عَنْ عُرْوَةَ ، عَنْ عَائِشَةَ قَالَتْ : سَمِعْتُ رَسُولَ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - يَقُولُ : لَا تُكَفِّرُوا أَحَدًا مِنْ أَهْلِ قِبْلَتِكُمْ بِذَنْبٍ وَإِنْ عَمِلُوا بِالْكَبَائِرِ وَصَلَّوْا مَعَ كُلِّ إِمَامٍ ، وَجَاهَدُوا مَعَ كُلِّ أَمِيرٍ .
لَمْ يَرْوِ هَذَا الْحَدِيثَ عَنْ عَلِيِّ بْنِ زَيْدٍ إِلَّا عَلِيُّ بْنُ أَبِي سَارَةَ ، تَفَرَّدَ بِهِ عَمْرُو بْنُ الْحُصَيْنِ .
لَمْ يَرْوِ هَذَا الْحَدِيثَ عَنْ عَلِيِّ بْنِ زَيْدٍ إِلَّا عَلِيُّ بْنُ أَبِي سَارَةَ ، تَفَرَّدَ بِهِ عَمْرُو بْنُ الْحُصَيْنِ .
ترجمہ
ام المومنین سیدہ عائشہ رضی اللہ عنہا سے روایت ہے کہ انہوں نے فرمایا: میں نے رسول اللہ ﷺ کو یہ فرماتے ہوئے سنا: ”اپنے اہل قبلہ میں سے کسی کی بھی گناہ کی بنا پر تکفیر نہ کرو، خواہ وہ کبیرہ گناہوں کا ارتکاب کریں، جبکہ انہوں نے ہر امام کے پیچھے نماز پڑھی ہو اور ہر امیر کے ساتھ مل کر جہاد کیا ہو۔“
امام طبرانی رحمہ اللہ فرماتے ہیں: ”اس حدیث کو علی بن زید رحمہ اللہ سے صرف علی بن ابی سارہ رحمہ اللہ نے روایت کیا ہے، اور اس کی روایت میں عمرو بن حصین رحمہ اللہ منفرد ہیں۔“
امام طبرانی رحمہ اللہ فرماتے ہیں: ”اس حدیث کو علی بن زید رحمہ اللہ سے صرف علی بن ابی سارہ رحمہ اللہ نے روایت کیا ہے، اور اس کی روایت میں عمرو بن حصین رحمہ اللہ منفرد ہیں۔“
حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ قَالَ : نَا سَعِيدُ بْنُ أَبِي الرَّبِيعِ السَّمَّانُ قَالَ : نَا عَبْدُ الْمَلِكِ بْنُ الْوَلِيدِ بْنِ سَعْدَانَ قَالَ : نَا عَاصِمُ بْنُ بَهْدَلَةَ ، عَنْ زِرِّ بْنِ حُبَيْشٍ وَأَبِي وَائِلٍ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ مَسْعُودٍ قَالَ : كَأَنِّي أَنْظُرُ إِلَى بَيَاضِ خَدَّيْ رَسُولِ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - يُسَلِّمُ عَنْ يَمِينِهِ : I " السَّلَامُ عَلَيْكُمْ وَرَحْمَةُ اللهِ ، وَعَنْ يَسَارِهِ : I " السَّلَامُ عَلَيْكُمْ وَرَحْمَةُ اللهِ .
ترجمہ
سیدنا عبداللہ بن مسعود رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ انہوں نے فرمایا: ”گویا میں رسول اللہ ﷺ کے دونوں رخساروں کی سفیدی دیکھ رہا ہوں، آپ ﷺ اپنی دائیں جانب سلام پھیرتے: «السَّلَامُ عَلَيْكُمْ وَرَحْمَةُ اللهِ» اور اپنی بائیں جانب: «السَّلَامُ عَلَيْكُمْ وَرَحْمَةُ اللهِ»۔“
حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ ، أَنَا سَعِيدُ بْنُ أَبِي الرَّبِيعِ ، أَنَا عَبْدُ الْمَلِكِ قَالَ : نَا عَاصِمُ بْنُ بَهْدَلَةَ ، عَنْ زِرِّ بْنِ حُبَيْشٍ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ مَسْعُودٍ قَالَ : كَانَ رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - يَقْرَأُ فِي الْوِتْرِ بِ سَبِّحِ اسْمَ رَبِّكَ الْأَعْلَى وَ قُلْ يَا أَيُّهَا الْكَافِرُونَ وَ قُلْ هُوَ اللهُ أَحَدٌ .
لَمْ يَرْوِ هَذِهِ الْأَحَاَدِيثَ عَنْ عَاصِمٍ إِلَّا عَبْدُ الْمَلِكِ .
لَمْ يَرْوِ هَذِهِ الْأَحَاَدِيثَ عَنْ عَاصِمٍ إِلَّا عَبْدُ الْمَلِكِ .
ترجمہ
سیدنا عبداللہ بن مسعود رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ انہوں نے فرمایا: ”رسول اللہ ﷺ وتر میں ﴿سَبِّحِ اسْمَ رَبِّكَ الْأَعْلَى﴾، ﴿قُلْ يَا أَيُّهَا الْكَافِرُونَ﴾ اور ﴿قُلْ هُوَ اللهُ أَحَدٌ﴾ کی تلاوت فرمایا کرتے تھے۔“
امام طبرانی رحمہ اللہ فرماتے ہیں: ”عاصم رحمہ اللہ سے ان احادیث کو صرف عبدالملک رحمہ اللہ نے ہی روایت کیا ہے۔“
امام طبرانی رحمہ اللہ فرماتے ہیں: ”عاصم رحمہ اللہ سے ان احادیث کو صرف عبدالملک رحمہ اللہ نے ہی روایت کیا ہے۔“
حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ قَالَ : نَا الصَّلْتُ بْنُ مَسْعُودٍ الْجَحْدَرِيُّ قَالَ : نَا عُثْمَانُ بْنُ مَطَرٍ ، عَنْ ثَابِتٍ الْبُنَانِيِّ ، عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ ، أَنَّ رَسُولَ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - كَانَ سَاجِدًا بِمَكَّةَ ، فَجَاءَ إِبْلِيسُ فَأَرَادَ أَنْ يَطَأَ عَلَى عُنُقِهِ فَنَفَحَهُ [ جِبْرِيلُ ] نَفْحَةً بِجَنَاحِهِ ، فَمَا اسْتَوَتْ قَدَمَاهُ عَلَى الْأَرْضِ حَتَّى بَلَغَ الْأُرْدُنَّ .
لَمْ يَرْوِ هَذَا الْحَدِيثَ عَنْ ثَابِتٍ إِلَّا عُثْمَانُ بْنُ مَطَرٍ .
لَمْ يَرْوِ هَذَا الْحَدِيثَ عَنْ ثَابِتٍ إِلَّا عُثْمَانُ بْنُ مَطَرٍ .
ترجمہ
سیدنا انس بن مالک رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ ”رسول اللہ ﷺ مکہ مکرمہ میں سجدہ فرما رہے تھے کہ ابلیس آیا اور اس نے آپ ﷺ کی گردن مبارک پر اپنا پاؤں رکھنے کا ارادہ کیا، تو جبریل علیہ السلام نے اسے اپنے پر سے ایسی ضرب لگائی کہ ابھی اس کے قدم زمین پر ٹکنے نہ پائے تھے کہ وہ (ملکِ) اردن جا پہنچا۔“
امام طبرانی رحمہ اللہ فرماتے ہیں: ”اس حدیث کو ثابت رحمہ اللہ سے صرف عثمان بن مطر رحمہ اللہ نے روایت کیا ہے۔“
امام طبرانی رحمہ اللہ فرماتے ہیں: ”اس حدیث کو ثابت رحمہ اللہ سے صرف عثمان بن مطر رحمہ اللہ نے روایت کیا ہے۔“
حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ قَالَ : نَا الصَّلْتُ بْنُ مَسْعُودٍ الْجَحْدَرِيُّ قَالَ : حَدَّثَتْنَا أُمُّ عُمَرَ بِنْتُ حَسَّانَ بْنِ زَيْدِ بْنِ أَبِي الْغُصْنِ ، قَالَتْ : حَدَّثَنِي سَعِيدُ بْنُ يَحْيَى بْنِ قَيْسِ بْنِ عِيسَى ، عَنْ أَبِيهِ ، أَنَّ حَفْصَةَ قَالَتْ : يَا رَسُولَ اللهِ ، إِنَّكَ إِذَا اعْتَلَلْتَ قَدَّمْتَ أَبَا بَكْرٍ ؟ فَقَالَ : لَسْتُ أَنَا الَّذِي قَدَّمْتُهُ ، وَلَكِنَّ اللهَ الَّذِي قَدَّمَهُ .
لَا يُرْوَى هَذَا الْحَدِيثُ عَنْ يَحْيَى بْنِ قَيْسٍ إِلَّا بِهَذَا الْإِسْنَادِ ، تَفَرَّدَ بِهِ الصَّلْتُ .
لَا يُرْوَى هَذَا الْحَدِيثُ عَنْ يَحْيَى بْنِ قَيْسٍ إِلَّا بِهَذَا الْإِسْنَادِ ، تَفَرَّدَ بِهِ الصَّلْتُ .
ترجمہ
ام المومنین سیدہ حفصہ رضی اللہ عنہا سے روایت ہے کہ انہوں نے عرض کی: ”اے اللہ کے رسول ﷺ! جب آپ علیل ہوتے ہیں تو آپ سیدنا ابوبکر رضی اللہ عنہ کو (امامت کے لیے) آگے کر دیتے ہیں؟“ تو آپ ﷺ نے فرمایا: ”میں نے انہیں آگے نہیں کیا بلکہ اللہ نے انہیں آگے کیا ہے۔“
امام طبرانی رحمہ اللہ فرماتے ہیں: ”یہ حدیث یحییٰ بن قیس سے صرف اسی سند کے ساتھ مروی ہے، جسے روایت کرنے میں صلت منفرد ہیں۔“
امام طبرانی رحمہ اللہ فرماتے ہیں: ”یہ حدیث یحییٰ بن قیس سے صرف اسی سند کے ساتھ مروی ہے، جسے روایت کرنے میں صلت منفرد ہیں۔“
حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ قَالَ : نَا الصَّلْتُ بْنُ مَسْعُودٍ الْجَحْدَرِيُّ قَالَ : نَا عُقْبَةُ بْنُ الْمُغِيرَةِ الشَّيْبَانِيُّ قَالَ : حَدَّثَنِي إِسْحَاقُ بْنُ أَبِي إِسْحَاقَ الشَّيْبَانِيُّ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ بَشِيرِ بْنِ الْخَصَاصِيَّةِ قَالَ : أَتَيْتُ رَسُولَ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - فَلَحِقْتُهُ بِالْبَقِيعِ فَسَمِعْتُهُ يَقُولُ : السَّلَامُ عَلَى أَهْلِ الدِّيَارِ مِنَ الْمُؤْمِنِينَ ، فَانْقَطَعَ شِسْعِي ، فَقَالَ لِي : I " أَنْعِشْ قَدَمَكَ ؟ I " ، قُلْتُ : يَا رَسُولَ اللهِ ، طَالَتْ عُزُوبَتِي ، وَنَأَيْتُ عَنْ دَارِ قَوْمِي ، فَقَالَ : I " يَا بَشِيرُ ، أَلَا تَحْمَدِ اللهَ الَّذِي أَخَذَ بِنَاصِيَتِكَ لِلْإِسْلَامِ مِنْ بَيْنِ رَبِيعَةَ ، قَوْمٌ يَرَوْنَ أَنْ لَوْلَاهُمْ لَائْتَفَكَتِ الْأَرْضُ بِمَنْ عَلَيْهَا .
لَمْ يَرْوِ هَذَا الْحَدِيثَ عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ إِلَّا ابْنُهُ إِسْحَاقُ ، تَفَرَّدَ بِهِ عُقْبَةُ ، وَلَا يُرْوَى عَنْ بَشِيرٍ إِلَّا بِهَذَا الْإِسْنَادِ .
لَمْ يَرْوِ هَذَا الْحَدِيثَ عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ إِلَّا ابْنُهُ إِسْحَاقُ ، تَفَرَّدَ بِهِ عُقْبَةُ ، وَلَا يُرْوَى عَنْ بَشِيرٍ إِلَّا بِهَذَا الْإِسْنَادِ .
ترجمہ
سیدنا بشیر بن الخصاصیہ رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ میں رسول اللہ ﷺ کی خدمت میں حاضر ہوا اور بقیع میں آپ ﷺ سے جا ملا، میں نے آپ ﷺ کو یہ فرماتے ہوئے سنا: «السَّلَامُ عَلَى أَهْلِ الدِّيَارِ مِنَ الْمُؤْمِنِينَ» ”مومنوں کے ان گھروں (قبرستان) کے رہنے والوں پر سلامتی ہو“، (اسی دوران) میرے جوتے کا تسمہ ٹوٹ گیا تو آپ ﷺ نے مجھ سے فرمایا: ”اپنے پاؤں کو اٹھاؤ (یا جوتا درست کر لو)؟“، میں نے عرض کیا: ”اے اللہ کے رسول! میں ایک طویل عرصے سے مجرد (کنوارا) ہوں اور اپنی قوم کے گھروں سے بھی دور ہو گیا ہوں“، آپ ﷺ نے فرمایا: ”اے بشیر! کیا تم اللہ کی تعریف نہیں کرتے جس نے تمہیں قبیلہ ربیعہ کے درمیان سے اسلام کے لیے منتخب فرما لیا، وہ ایسی قوم ہے جو یہ خیال کرتی ہے کہ اگر وہ نہ ہوتے تو زمین اپنے اوپر بسنے والوں سمیت الٹ جاتی۔“
امام طبرانی رحمہ اللہ فرماتے ہیں: ”اس حدیث کو ابو اسحاق رحمہ اللہ سے صرف ان کے بیٹے اسحاق رحمہ اللہ نے روایت کیا ہے، اس کی روایت میں عقبہ منفرد ہیں، اور یہ حدیث سیدنا بشیر رضی اللہ عنہ سے صرف اسی سند کے ساتھ مروی ہے۔“
امام طبرانی رحمہ اللہ فرماتے ہیں: ”اس حدیث کو ابو اسحاق رحمہ اللہ سے صرف ان کے بیٹے اسحاق رحمہ اللہ نے روایت کیا ہے، اس کی روایت میں عقبہ منفرد ہیں، اور یہ حدیث سیدنا بشیر رضی اللہ عنہ سے صرف اسی سند کے ساتھ مروی ہے۔“
حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ قَالَ : نَا عُبَيْدُ اللهِ بْنُ مُعَاذٍ قَالَ : نَا أَبِي قَالَ : نَا قُرَّةُ بْنُ خَالِدٍ ، عَنْ أَبِي الزُّبَيْرِ ، عَنْ جَابِرٍ قَالَ : قَالَ النَّبِيُّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - : مَنْ صَعِدَ الثَّنِيَّةَ ثَنِيَّةَ الْمُرَارِ فَإِنَّهُ يُحَطُّ عَنْهُ مَا حُطَّ عَنْ بَنِي إِسْرَائِيلَ .
قَالَ جَابِرٌ : فَكَانَ أَوَّلَ مَنْ صَعِدَهَا خَيْلُنَا بَنِي الْخَزْرَجِ ، ثُمَّ تَتَامَّ النَّاسُ ، فَقَالَ النَّبِيُّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - : I " كُلُّكُمْ مَغْفُورٌ لَهُ إِلَّا صَاحِبَ الْجَمَلِ الْأَحْمَرِ I " ، فَقُلْنَا : تَعَالَ يَسْتَغْفِرْ لَكَ رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - فَقَالَ : لَأَنْ أَجِدَ ضَالَّتِي أَحَبُّ إِلَيَّ مِنْ أَنْ يَسْتَغْفِرَ لِي صَاحِبُكُمْ ، وَإِذَا هُوَ يَنْشُدُ ضَالَّةً .
لَمْ يَرْوِ هَذَا الْحَدِيثَ عَنْ قُرَّةَ بْنِ خَالِدٍ إِلَّا مُعَاذُ .
قَالَ جَابِرٌ : فَكَانَ أَوَّلَ مَنْ صَعِدَهَا خَيْلُنَا بَنِي الْخَزْرَجِ ، ثُمَّ تَتَامَّ النَّاسُ ، فَقَالَ النَّبِيُّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - : I " كُلُّكُمْ مَغْفُورٌ لَهُ إِلَّا صَاحِبَ الْجَمَلِ الْأَحْمَرِ I " ، فَقُلْنَا : تَعَالَ يَسْتَغْفِرْ لَكَ رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - فَقَالَ : لَأَنْ أَجِدَ ضَالَّتِي أَحَبُّ إِلَيَّ مِنْ أَنْ يَسْتَغْفِرَ لِي صَاحِبُكُمْ ، وَإِذَا هُوَ يَنْشُدُ ضَالَّةً .
لَمْ يَرْوِ هَذَا الْحَدِيثَ عَنْ قُرَّةَ بْنِ خَالِدٍ إِلَّا مُعَاذُ .
ترجمہ
سیدنا جابر رضی اللہ عنہما سے روایت ہے کہ نبی ﷺ نے فرمایا: ”جو شخص اس گھاٹی یعنی ثنیۃ المرار پر چڑھے گا، اس کے گناہ اس طرح مٹا دیے جائیں گے جیسے بنی اسرائیل کے گناہ مٹا دیے گئے تھے۔“
سیدنا جابر رضی اللہ عنہما فرماتے ہیں کہ سب سے پہلے اس پر چڑھنے والے ہمارے یعنی بنو خزرج کے سوار تھے، پھر تمام لوگ جمع ہو گئے، تو نبی ﷺ نے فرمایا: ”تم سب کی مغفرت کر دی گئی ہے سوائے سرخ اونٹ والے کے۔“ پس ہم نے اس شخص سے کہا: آ جاؤ تاکہ رسول اللہ ﷺ تمہارے لیے بخشش کی دعا کریں، تو اس نے کہا: مجھے اپنی گمشدہ چیز کا مل جانا اس سے زیادہ پسند ہے کہ تمہارے یہ صاحب میرے لیے استغفار کریں، اور وہ اپنی گمشدہ چیز تلاش کر رہا تھا۔
امام طبرانی رحمہ اللہ فرماتے ہیں: ”اس حدیث کو قرہ بن خالد سے صرف معاذ نے روایت کیا ہے۔“
سیدنا جابر رضی اللہ عنہما فرماتے ہیں کہ سب سے پہلے اس پر چڑھنے والے ہمارے یعنی بنو خزرج کے سوار تھے، پھر تمام لوگ جمع ہو گئے، تو نبی ﷺ نے فرمایا: ”تم سب کی مغفرت کر دی گئی ہے سوائے سرخ اونٹ والے کے۔“ پس ہم نے اس شخص سے کہا: آ جاؤ تاکہ رسول اللہ ﷺ تمہارے لیے بخشش کی دعا کریں، تو اس نے کہا: مجھے اپنی گمشدہ چیز کا مل جانا اس سے زیادہ پسند ہے کہ تمہارے یہ صاحب میرے لیے استغفار کریں، اور وہ اپنی گمشدہ چیز تلاش کر رہا تھا۔
امام طبرانی رحمہ اللہ فرماتے ہیں: ”اس حدیث کو قرہ بن خالد سے صرف معاذ نے روایت کیا ہے۔“
حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ قَالَ : نَا سُلَيْمَانُ بْنُ دَاوُدَ الشَّاذَكُونِيُّ قَالَ : نَا سَهْلُ بْنُ حُسَامِ بْنِ مِصَكٍّ قَالَ : حَدَّثَنِي أَبِي ، عَنْ قَتَادَةَ ، عَنِ الْقَاسِمِ بْنِ عَوْفٍ الشَّيْبَانِيِّ ، عَنْ زَيْدِ بْنِ أَرْقَمَ قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - : نِعْمَ الرَّجُلُ بِلَالٌ ، وَالْمُؤَذِّنُونَ أَطْوَلُ النَّاسِ أَعْنَاقًا .
لَمْ يَرْوِ هَذَا الْحَدِيثَ عَنْ قَتَادَةَ إِلَّا حُسَامُ بْنُ مِصَكٍّ .
لَمْ يَرْوِ هَذَا الْحَدِيثَ عَنْ قَتَادَةَ إِلَّا حُسَامُ بْنُ مِصَكٍّ .
ترجمہ
سیدنا زید بن ارقم رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ رسول اللہ ﷺ نے فرمایا: ”سیدنا بلال رضی اللہ عنہ کیا ہی بہترین مرد ہیں، اور مؤذن (قیامت کے دن) لوگوں میں سب سے لمبی گردنوں والے (یعنی بلند مرتبہ) ہوں گے۔“
امام طبرانی رحمہ اللہ فرماتے ہیں: ”قتادہ رحمہ اللہ سے اس حدیث کو صرف حسام بن مصک رحمہ اللہ نے روایت کیا ہے۔“
امام طبرانی رحمہ اللہ فرماتے ہیں: ”قتادہ رحمہ اللہ سے اس حدیث کو صرف حسام بن مصک رحمہ اللہ نے روایت کیا ہے۔“
حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ قَالَ : نَا سُلَيْمَانُ بْنُ دَاوُدَ الشَّاذَكُونِيُّ قَالَ : نَا خَالِدُ بْنُ عَبْدِ اللهِ الْوَاسِطِيُّ قَالَ : نَا ابْنُ أَبِي لَيْلَى ، عَنْ عَطَاءٍ ، عَنْ أَبِي الْخَلِيلِ ، عَنْ أَبِي قَتَادَةَ ، أَنَّ رَسُولَ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - قَالَ : إِذَا أَكَلَ مِنَ الْهَدْيِ تَطَوُّعًا فَقَدْ غَرِمَ .
لَا يُرْوَى هَذَا الْحَدِيثُ عَنْ أَبِي قَتَادَةَ إِلَّا بِهَذَا الْإِسْنَادِ ، تَفَرَّدَ بِهِ : خَالِدٌ .
لَا يُرْوَى هَذَا الْحَدِيثُ عَنْ أَبِي قَتَادَةَ إِلَّا بِهَذَا الْإِسْنَادِ ، تَفَرَّدَ بِهِ : خَالِدٌ .
ترجمہ
سیدنا ابو قتادہ رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ رسول اللہ ﷺ نے فرمایا: ”جب کوئی شخص نفلی ہدی (حرم بھیجے جانے والے قربانی کے جانور) میں سے کھا لے تو وہ ضامن ہو گیا (یعنی اسے اس کا تاوان بھرنا ہوگا)۔“
امام طبرانی رحمہ اللہ فرماتے ہیں: ”یہ حدیث سیدنا ابو قتادہ رضی اللہ عنہ سے صرف اسی سند کے ساتھ مروی ہے، اور خالد (بن عبد اللہ رحمہ اللہ) اسے بیان کرنے میں منفرد ہیں۔“
امام طبرانی رحمہ اللہ فرماتے ہیں: ”یہ حدیث سیدنا ابو قتادہ رضی اللہ عنہ سے صرف اسی سند کے ساتھ مروی ہے، اور خالد (بن عبد اللہ رحمہ اللہ) اسے بیان کرنے میں منفرد ہیں۔“
حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ قَالَ : نَا هُدْبَةُ بْنُ خَالِدٍ قَالَ : نَا مُحَمَّدُ بْنُ بَكْرٍ الْبُرْسَانِيُّ قَالَ : نَا عَبَّادُ بْنُ مَنْصُورٍ ، عَنِ الْقَاسِمِ بْنِ مُحَمَّدٍ قَالَ : حَدَّثَنِي أَبُو قُعَيْسٍ ، أَنَّهُ أَتَى عَائِشَةَ ، فَاسْتَأْذَنَ عَلَيْهَا ، فَكَرِهَتْ أَنْ تَأْذَنَ لَهُ ، فَلَمَّا جَاءَ النَّبِيُّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - قَالَتْ : يَا نَبِيَّ اللهِ جَاءَنِي أَبُو قُعَيْسٍ فَأَبَيْتُ أَنْ آذَنَ لَهُ ، فَقَالَ : لِيَدْخُلْ عَلَيْكِ عَمُّكِ ، قُلْتُ : يَا رَسُولَ اللهِ ، إِنَّمَا أَرْضَعَتْنِي الْمَرْأَةُ ، لَمْ يُرْضِعْنِي الرَّجُلُ ، فَقَالَ : I " إِنَّهُ عَمُّكِ ، فَلْيَدْخُلْ عَلَيْكِ .
وَكَانَ أَبُو قُعَيْسٍ أَخَا ظِئْرِ عَائِشَةَ .
لَا يُرْوَى هَذَا الْحَدِيثُ عَنْ أَبِي قُعَيْسٍ إِلَّا بِهَذَا الْإِسْنَادِ ، تَفَرَّدَ بِهِ هُدْبَةُ .
وَكَانَ أَبُو قُعَيْسٍ أَخَا ظِئْرِ عَائِشَةَ .
لَا يُرْوَى هَذَا الْحَدِيثُ عَنْ أَبِي قُعَيْسٍ إِلَّا بِهَذَا الْإِسْنَادِ ، تَفَرَّدَ بِهِ هُدْبَةُ .
ترجمہ
سیدنا ابو قعیس رضی اللہ عنہ، ام المومنین سیدہ عائشہ رضی اللہ عنہا سے روایت کرتے ہیں کہ وہ ان کے پاس آئے اور ان سے اندر آنے کی اجازت مانگی، تو انہوں نے انہیں اجازت دینا ناپسند کیا۔ پھر جب نبی ﷺ تشریف لائے تو سیدہ عائشہ رضی اللہ عنہا نے عرض کی: ”اے اللہ کے نبی! میرے پاس ابو قعیس آئے تھے تو میں نے انہیں اجازت دینے سے انکار کر دیا۔“ آپ ﷺ نے فرمایا: ”انہیں اپنے پاس آنے دو، وہ تمہارے چچا ہیں۔“ انہوں نے عرض کی: ”اے اللہ کے رسول! مجھے تو محض عورت نے دودھ پلایا ہے، مرد نے تو دودھ نہیں پلایا۔“ آپ ﷺ نے فرمایا: ”وہ تمہارے چچا ہیں، پس وہ تمہارے پاس آ سکتے ہیں۔“
اور ابو قعیس رضی اللہ عنہ سیدہ عائشہ رضی اللہ عنہا کو دودھ پلانے والی انا کے بھائی تھے۔
امام طبرانی رحمہ اللہ فرماتے ہیں: ”یہ حدیث ابو قعیس رضی اللہ عنہ سے صرف اسی سند کے ساتھ مروی ہے، اسے بیان کرنے میں ہدبہ رحمہ اللہ منفرد ہیں۔“
اور ابو قعیس رضی اللہ عنہ سیدہ عائشہ رضی اللہ عنہا کو دودھ پلانے والی انا کے بھائی تھے۔
امام طبرانی رحمہ اللہ فرماتے ہیں: ”یہ حدیث ابو قعیس رضی اللہ عنہ سے صرف اسی سند کے ساتھ مروی ہے، اسے بیان کرنے میں ہدبہ رحمہ اللہ منفرد ہیں۔“
…
