مسند أبي يعلى الموصلي

سیدنا انس رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ انہوں نے فرمایا: ”میں نے نبی کریم ﷺ کے ہمراہ مدینہ منورہ میں ظہر کی چار رکعات ادا کیں، جبکہ آپ ﷺ نے ذوالحلیفہ کے مقام پر عصر کی نماز دو رکعتیں پڑھائیں۔“

سیدنا انس رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ رسول اللہ ﷺ نے فرمایا: ”میں نے اپنے رب سے بنی آدم کے غیر مکلف بچوں کو مانگا تو اس نے انہیں مجھے عطا فرما دیا۔“

سیدنا انس رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ ”رسول اللہ ﷺ چالیس سال کی عمر کے آغاز پر منصبِ نبوت پر فائز کیے گئے اور جب آپ ﷺ کی وفات ہوئی تو آپ ﷺ کی عمرِ مبارک ساٹھ سال تھی، اس وقت آپ ﷺ کے سرِ انور اور داڑھی مبارک میں بیس سفید بال بھی نہیں تھے۔“

سیدنا انس رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ ”نبی اکرم ﷺ کے سرِ مبارک اور آپ کی داڑھی مبارک میں (کل ملا کر) بیس سفید بال بھی نہیں تھے۔“

سیدنا انس بن مالک رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ رسول اللہ ﷺ نے ارشاد فرمایا: ”دجال اصفہان کی بستی یہودیہ سے نمودار ہوگا، اس کے ہمراہ ستر ہزار یہودی ہوں گے جو سجان (بھاری سبز چادریں) اوڑھے ہوئے ہوں گے۔“

سیدنا انس رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ انہوں نے فرمایا کہ ”نبی اکرم ﷺ کے سرِ مبارک اور داڑھی مبارک میں بیس بال بھی سفید نہیں تھے“۔

سیدنا انس بن مالک رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ ربیعہ الرائے رحمہ اللہ نے انہیں یہ فرماتے ہوئے سنا کہ ”رسول اللہ ﷺ کی وفات اس حال میں ہوئی کہ آپ ﷺ کی عمر مبارک ساٹھ برس تھی اور آپ ﷺ کے سرِ انور اور داڑھی مبارک میں بیس بال بھی سفید نہیں تھے۔“

ربیعہ بن ابی عبد الرحمن رحمہ اللہ بیان کرتے ہیں کہ انہوں نے جنت البقیع (بقیع الغرقد) کے ایک دروازے کے پاس لوگوں کے ایک بڑے گروہ کو بیٹھے ہوئے دیکھا جن میں سیدنا انس بن مالک رضی اللہ عنہ بھی تشریف فرما تھے، وہ کہتے ہیں کہ میں نے انہیں رسول اللہ ﷺ کے اوصافِ حمیدہ کا تذکرہ کرتے ہوئے سنا، ان کے بیانات میں یہ قول بھی شامل تھا کہ انہوں نے فرمایا: ”رسول اللہ ﷺ کو چالیس سال کی عمر میں منصبِ نبوت عطا کیا گیا، پھر آپ ﷺ دس سال مکہ مکرمہ میں مقیم رہے اور دس سال مدینہ منورہ میں، اور جب آپ ﷺ کی وفات ہوئی تو آپ ﷺ کی عمر مبارک ساٹھ سال تھی، اور آپ ﷺ کے سرِ اقدس اور داڑھی مبارک میں بیس بال بھی سفید نہیں ہوئے تھے۔“

سیدنا انس بن مالک رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ ”رسول اللہ ﷺ کے موئے مبارک تھوڑی سی لہر والے تھے، وہ نہ تو بالکل سیدھے تھے اور نہ ہی بہت زیادہ پیچ دار گھنگھریالے؛ آپ ﷺ کی رنگت نہایت پرکشش اور چمکدار سفید تھی، جو نہ تو گندمی تھی اور نہ ہی بے رونق انتہائی سفید؛ آپ ﷺ لوگوں میں میانہ قد تھے، نہ تو پستہ قد تھے اور نہ ہی نمایاں طور پر بہت زیادہ لمبے؛ آپ ﷺ کو چالیس سال کی عمر کے آغاز پر منصبِ نبوت پر مبعوث کیا گیا، آپ ﷺ نے مکہ مکرمہ میں دس سال اور مدینہ منورہ میں دس سال قیام فرمایا اور جب آپ ﷺ کی وفات ہوئی تو آپ ﷺ کی عمر ساٹھ سال تھی، اس وقت آپ ﷺ کے سرِ انور اور داڑھی مبارک میں بیس بال بھی سفید نہیں تھے۔“

سیدنا انس رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ رسول اللہ ﷺ نے ارشاد فرمایا: ”حکمران قریش میں سے ہوں گے، (ان کے لیے ضروری ہے کہ) جب وہ فیصلہ کریں تو عدل و انصاف کریں، جب کوئی عہد کریں تو اسے پورا کریں اور جب ان سے رحم طلب کیا جائے تو وہ رحم دلی کا مظاہرہ کریں۔“

ابو المنہال سیار بن سلامہ رحمہ اللہ بیان کرتے ہیں کہ میں اپنے والد کے ہمراہ سیدنا ابو برزہ اسلمی رضی اللہ عنہ کی خدمت میں حاضر ہوا، ان دنوں میں لڑکا تھا اور میرے کانوں میں دو بالیاں تھیں، تو سیدنا ابو برزہ رضی اللہ عنہ نے فرمایا: ”میں اللہ عزوجل کی حمد و ثنا کرتا ہوں کہ میں نے اس حال میں صبح کی کہ میں قریش کے اس قبیلے (اور ان کے حالات) کی مذمت کر رہا ہوں؛ یہاں فلاں شخص بھی دنیا کے لیے لڑ رہا ہے اور فلاں شخص بھی دنیا کے لیے لڑ رہا ہے (ان کی مراد عبدالملک بن مروان سے تھی) یہاں تک کہ انہوں نے ابن الازرق کا بھی تذکرہ کیا، پھر فرمایا: بلاشبہ لوگوں میں مجھے سب سے زیادہ محبوب وہ غبار آلود اور پیوند لگے لباس والے گمنام لوگ ہیں جن کے پیٹ مسلمانوں کے مال سے خالی ہیں اور جن کی پیٹھیں ان کے (ناحق) خون سے ہلکی ہیں“، رسول اللہ ﷺ نے ارشاد فرمایا: ”امراء قریش میں سے ہوں گے، امراء قریش میں سے ہوں گے، امراء قریش میں سے ہوں گے؛ تمہارا ان پر حق ہے اور ان کا تم پر حق ہے جب تک وہ تین کام کرتے رہیں: جب فیصلہ کریں تو عدل کریں، جب ان سے رحم کی درخواست کی جائے تو رحم کریں اور جب عہد کریں تو اسے پورا کریں، اور ان میں سے جو ایسا نہ کرے اس پر اللہ کی، فرشتوں کی اور تمام انسانوں کی لعنت ہو“۔

سیدنا انس بن مالک رضی اللہ عنہ سے روایت ہے، وہ بیان کرتے ہیں کہ ”میں نے نبی کریم ﷺ کو سنا، آپ ﷺ حج اور عمرہ دونوں کا ایک ساتھ احرام باندھتے ہوئے تلبیہ پکار رہے تھے۔“

سیدنا انس رضی اللہ عنہ سے مروی ہے (جسے مصعب رحمہ اللہ نے ان سے سنا) کہ وہ بیان کرتے ہیں: ”میں نے نبی کریم ﷺ کو دیکھا کہ آپ ﷺ اکڑوں بیٹھ کر قدرے تیزی کے ساتھ تناول فرما رہے تھے، اور آپ ﷺ اسے تقسیم بھی فرما رہے تھے اور مجھے بھی اسے دے کر (دیگر لوگوں کی طرف) بھیج رہے تھے“، راوی کہتے ہیں کہ میرا گمان ہے کہ اس سے مراد کھجوریں تھیں۔

سیدنا انس رضی اللہ عنہ بیان کرتے ہیں کہ وہ ابوطلحہ رضی اللہ عنہ کے پیچھے سوار تھے اور انہوں نے نبی کریم ﷺ کو مقامِ بیداء میں حج اور عمرہ دونوں کا تلبیہ کہتے سنا۔

سیدنا انس بن مالک رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ رسول اللہ ﷺ نے انصار رضی اللہ عنہم کو بحرین کے علاقے میں سے کچھ زمین بطور جاگیر عطا فرمانا چاہی تو انہوں نے عرض کی: ”اے اللہ کے رسول ﷺ! ہمارے مہاجرین بھائیوں رضی اللہ عنہم کے لیے بھی اسی طرح زمین کا ٹکڑا مقرر فرما دیں،“ تو آپ ﷺ نے ارشاد فرمایا: ”تم میرے بعد عنقریب (اپنے اوپر دوسروں کو) ترجیح دیے جانے کا مشاہدہ کرو گے، پس تم صبر کرنا یہاں تک کہ تم مجھ سے (حوضِ کوثر پر) آ ملو۔“

سیدنا انس بن مالک رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ رسول اللہ ﷺ نے ارشاد فرمایا: ”کیا میں تمہیں انصار کے بہترین گھرانوں (قبیلوں) کے بارے میں نہ بتاؤں؟“ صحابہ کرام رضی اللہ عنہم نے عرض کیا: کیوں نہیں، اے اللہ کے رسول! آپ ﷺ نے فرمایا: ”سب سے بہتر بنو نجار کے گھرانے ہیں، پھر بنو عبد الاشہل کے گھرانے، پھر بنو حارث بن خزرج کے گھرانے اور پھر بنو ساعدہ کے گھرانے ہیں۔“ رسول اللہ ﷺ نے (مزید) ارشاد فرمایا: ”اور انصار کے تمام ہی گھرانوں میں خیر و بھلائی موجود ہے۔“ نیز راویوں میں سے ایک نے اپنی حدیث میں یہ اضافہ بیان کیا کہ آپ ﷺ نے یہ (آخری بات) بلند آواز سے فرمائی۔

سیدنا انس بن مالک رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ رسول اللہ ﷺ نے ارشاد فرمایا: ”تم میرے بعد عنقریب (حکمرانوں کی جانب سے) حقوق کی پامالی اور بے جا ترجیحی سلوک کا سامنا کرو گے، پس تم صبر کرنا یہاں تک کہ تم (حوضِ کوثر پر) مجھ سے آ ملو۔“

سیدنا انس بن مالک رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ ”ایک دیہاتی نے مسجد میں پیشاب کر دیا تو صحابہ کرام رضی اللہ عنہم اسے روکنے کے لیے بڑھے، مگر رسول اللہ ﷺ نے ارشاد فرمایا: ”اسے چھوڑ دو“، پھر آپ ﷺ نے پانی منگوایا اور اسے اس جگہ پر بہا دیا گیا۔“

سیدنا انس بن مالک رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ ”انہوں نے رسول اللہ ﷺ کو ملاحظہ فرمایا کہ آپ ﷺ گدھے پر سوار ہو کر نماز ادا فرما رہے تھے جبکہ آپ ﷺ خیبر کی جانب تشریف لے جا رہے تھے اور اس وقت قبلہ آپ ﷺ کی پشت مبارک کی سمت میں تھا۔“

سیدنا انس رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ ”ایک دیہاتی رسول اللہ ﷺ کی خدمت میں حاضر ہوا، پھر وہ مسجد کے ایک کونے میں جا کر (پیشاب کرنے) کھڑا ہو گیا تو لوگوں نے اسے (روکنے کے لیے) اس پر شور مچایا، مگر رسول اللہ ﷺ نے انہیں اس عمل سے باز رکھا یہاں تک کہ وہ فارغ ہو گیا، پھر آپ ﷺ نے پانی کا ایک بڑا ڈول طلب فرمایا اور اسے اس دیہاتی کے پیشاب پر بہا دیا۔“

سیدنا انس رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ رسول اللہ ﷺ نے ارشاد فرمایا: «الصَّلَاةُ نُورُ الْمُؤْمِنِ» ”نماز مومن کا نور ہے“۔

سیدنا انس رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ رسول اللہ ﷺ نے ارشاد فرمایا: ”حسد نیکیوں کو اس طرح کھا جاتا ہے جس طرح آگ لکڑی کو کھا (کر ختم کر) دیتی ہے، اور صدقہ گناہ کو اس طرح مٹا دیتا ہے جیسے پانی آگ کو بجھا دیتا ہے، اور نماز مومن کا نور ہے، جبکہ روزہ جہنم کی آگ سے بچاؤ کے لیے ڈھال ہے۔“

سیدنا انس بن مالک رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ ”میں ایک سفر میں رسول اللہ ﷺ کے ہمراہ تھا، پس آپ ﷺ اپنی ضرورت (قضائے حاجت) کے لیے پیچھے رہ گئے، پھر جب تشریف لائے تو دریافت فرمایا: ”کیا پانی موجود ہے؟“، چنانچہ میں آپ ﷺ کی خدمت میں پانی کا ایک چھوٹا مشکیزہ لے کر حاضر ہوا جس سے آپ ﷺ نے وضو فرمایا اور پھر اپنے دونوں موزوں پر مسح کیا۔“

سیدنا انس بن مالک رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ انہوں نے بیان کیا: ”میں ایک سفر میں رسول اللہ ﷺ کے ہمراہ تھا، آپ ﷺ اپنی ضرورت (قضائے حاجت) کے لیے پیچھے رہ گئے، پھر جب آپ ﷺ واپس آ کر مجھ سے ملے تو دریافت فرمایا: «هَلْ مِنْ مَاءٍ؟» ”کیا پانی موجود ہے؟“، چنانچہ آپ ﷺ نے وضو فرمایا اور اپنے دونوں موزوں پر مسح کیا، اس کے بعد آپ ﷺ لشکر میں شامل ہو گئے اور ان کی امامت فرمائی۔“

سیدنا انس بن مالک رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ انہوں نے بیان فرمایا کہ ”رسول اللہ ﷺ جب قضاے حاجت کے لیے تشریف لے جاتے تو میں اور ایک دوسرا لڑکا پانی کا ایک چھوٹا برتن اور ایک چھوٹا نیزہ (عنزہ) لے کر آپ ﷺ کی خدمت میں حاضر ہوتے، پھر آپ ﷺ اس پانی سے استنجا فرماتے۔“

سیدنا انس رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ ”نبی کریم ﷺ نے اپنے صاحبزادے سیدنا ابراہیم رضی اللہ عنہ کی نمازِ جنازہ پڑھائی، تو آپ ﷺ نے ان پر چار تکبیریں کہیں۔“

سیدنا انس رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ ”رسول اللہ ﷺ کی بارگاہِ اقدس میں جب کبھی قصاص کا کوئی معاملہ پیش کیا گیا تو آپ ﷺ نے اس میں ہمیشہ معاف کر دینے ہی کا حکم ارشاد فرمایا“، راویِ حدیث عبد اللہ بن بکر رحمہ اللہ بیان کرتے ہیں کہ میں یہ روایت بلا کسی شک و شبہ کے سیدنا انس رضی اللہ عنہ ہی سے بیان کیا کرتا تھا، پھر جب لوگوں نے (تاکید کے لیے) پوچھا کہ کیا یہ واقعی سیدنا انس رضی اللہ عنہ ہی سے مروی ہے؟ تو میں نے کہا کہ میں اسے سیدنا انس رضی اللہ عنہ ہی سے مروی جانتا ہوں۔

سیدنا انس بن مالک رضی اللہ عنہ بیان کرتے ہیں کہ ”میں نبی کریم ﷺ کے ہمراہ (باہر) نکلا کرتا تھا جبکہ میں ابھی لڑکا (کم عمر) تھا، اور میرے پاس پانی کا ایک برتن اور ایک چھوٹا نیزہ (عنزہ) ہوتا تھا، پس آپ ﷺ قضائے حاجت فرماتے اور پھر وضو کیا کرتے تھے۔“

سیدنا انس رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ ”رسول اللہ ﷺ قضائے حاجت کے لیے تشریف لے جاتے تو میں آپ ﷺ کی خدمت میں پانی لاتا اور آپ ﷺ اس سے استنجا (طہارت) فرماتے تھے۔“

سیدنا انس رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ ”رسول اللہ ﷺ جب قضاۓ حاجت کے لیے تشریف لے جاتے تو (آبادی سے) اس قدر دور چلے جاتے کہ آپ ﷺ دکھائی نہ دیتے تھے۔“

سیدنا انس بن مالک رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ ”رسول اللہ ﷺ نے مدینہ منورہ میں ظہر کی چار رکعات ادا فرمائیں اور مقامِ ذوالحلیفہ میں دو رکعتیں ادا کیں“ یعنی وہاں آپ ﷺ نے عصر کی نماز (قصر کی صورت میں) پڑھی تھی۔

سیدنا انس رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ ”سیدہ ام سلیم رضی اللہ عنہا نے مجھے کھجوروں کے پکنے کے ابتدائی ایام میں ایک تھال میں تازہ کھجوریں دے کر رسول اللہ ﷺ کی خدمت میں بھیجا۔ میں آپ ﷺ کے پاس حاضر ہوا اور وہ تھال آپ ﷺ کے سامنے رکھ دیا، آپ ﷺ نے اس میں سے کچھ تناول فرمایا، پھر میرا ہاتھ پکڑا اور ہم باہر نکل آئے۔ ان دنوں آپ ﷺ کی سیدہ زینب بنت جحش رضی اللہ عنہا سے نئی نئی شادی ہوئی تھی۔ آپ ﷺ اپنی بعض ازواجِ مطہرات کے پاس سے گزرے تو وہاں کچھ مرد موجود تھے جو گفتگو کر رہے تھے۔ ان خواتین اور دیگر لوگوں نے آپ ﷺ کو مبارکباد دیتے ہوئے عرض کیا: «الْحَمْدُ لِلَّهِ الَّذِي أَقَرَّ عَيْنَكَ يَا رَسُولَ اللَّهِ» ”تمام تعریفیں اللہ ہی کے لیے ہیں جس نے آپ کی آنکھیں ٹھنڈی کیں اے اللہ کے رسول ﷺ!“ پھر آپ ﷺ آگے بڑھے یہاں تک کہ سیدہ عائشہ رضی اللہ عنہا کے پاس تشریف لائے تو وہاں بھی کچھ مرد بیٹھے تھے، جس پر آپ ﷺ نے ناگواری محسوس کی، اور آپ ﷺ کی یہ کیفیت تھی کہ جب آپ ﷺ کسی بات کو ناپسند فرماتے تو اس کے آثار آپ ﷺ کے چہرہِ انور سے پہچان لیے جاتے تھے۔ سیدنا انس رضی اللہ عنہ فرماتے ہیں کہ میں نے واپس جا کر سیدہ ام سلیم رضی اللہ عنہا کو اس کی خبر دی تو سیدنا ابو طلحہ رضی اللہ عنہ نے فرمایا: ”اگر معاملہ ویسا ہی ہے جیسا تمہارے اس بیٹے نے بتایا ہے تو یقیناً اب کوئی نیا حکم نازل ہو کر رہے گا۔“ چنانچہ جب شام ہوئی تو نبی کریم ﷺ تشریف لائے اور منبر پر جلوہ افروز ہو کر یہ آیتِ مبارکہ تلاوت فرمائی: ﴿يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لَا تَدْخُلُوا بُيُوتَ النَّبِيِّ إِلَّا أَنْ يُؤْذَنَ لَكُمْ إِلَى طَعَامٍ﴾ اور آپ ﷺ نے پردے کا حکم جاری فرما دیا۔“

ابو مسلمہ رحمہ اللہ بیان کرتے ہیں کہ میں نے سیدنا انس رضی اللہ عنہ سے دریافت کیا: ”کیا رسول اللہ ﷺ جوتے پہن کر نماز ادا فرمایا کرتے تھے؟“ تو انہوں نے جواب دیا: ”جی ہاں۔“

سیدنا انس بن مالک رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ رسول اللہ ﷺ کے سامنے ایک ایسے شخص کا تذکرہ کیا گیا جو دشمن کو زک پہنچانے اور عبادت میں بہت محنت کرنے والا تھا، تو رسول اللہ ﷺ نے ارشاد فرمایا: ”میں اس شخص کو نہیں پہچانتا“، صحابہ نے عرض کیا کہ (اے اللہ کے رسول ﷺ!) اس کے اوصاف تو ایسے اور ایسے ہیں، آپ ﷺ نے پھر ارشاد فرمایا: ”میں اسے نہیں جانتا“، ہم اسی حالت میں تھے کہ اچانک وہ شخص نمودار ہوا تو صحابہ نے عرض کیا: اے اللہ کے رسول ﷺ! یہ وہی شخص ہے، آپ ﷺ نے ارشاد فرمایا: ”میں (پہلے) اسے نہیں پہچان رہا تھا، یہ میری امت میں فتنے کا پہلا نمایاں فرد ہے جسے میں نے دیکھا ہے، اس کے چہرے پر شیطانیت کا اثر ہے“، پھر جب وہ شخص قریب آیا اور اس نے سلام کیا تو آپ ﷺ نے سلام کا جواب دیا اور اس سے دریافت فرمایا: ”میں تجھے اللہ کا واسطہ دے کر پوچھتا ہوں، کیا جب تو ہمارے پاس آ رہا تھا تو تیرے دل میں یہ بات نہیں تھی کہ اس پوری جماعت میں تجھ سے بہتر کوئی نہیں ہے؟“ اس نے جواب دیا: «اللَّهُمَّ نَعَمْ» ”اے اللہ! ہاں (ایسا ہی تھا)“، پھر وہ مسجد میں داخل ہوا اور نماز پڑھنے لگا، تو رسول اللہ ﷺ نے سیدنا ابوبکر رضی اللہ عنہ سے فرمایا: ”اٹھو اور اسے قتل کر دو“، سیدنا ابوبکر رضی اللہ عنہ مسجد میں داخل ہوئے تو اسے کھڑے ہو کر نماز پڑھتے پایا، انہوں نے اپنے جی میں کہا کہ یقیناً نماز کی اپنی ایک حرمت اور حق ہے، کاش کہ میں رسول اللہ ﷺ سے دوبارہ مشورہ کر لوں، چنانچہ وہ آپ ﷺ کی خدمت میں حاضر ہوئے، تو نبی کریم ﷺ نے ان سے دریافت فرمایا: ”کیا تم نے اسے قتل کر دیا؟“ انہوں نے عرض کیا: نہیں، میں نے اسے نماز پڑھتے ہوئے دیکھا اور میں نے محسوس کیا کہ نماز کی ایک حرمت اور حق ہے، اب اگر آپ کا یہی حکم ہے کہ میں اسے قتل کروں تو میں کر دیتا ہوں، آپ ﷺ نے فرمایا: ”تم اس کے قتل کرنے والے نہیں ہو، اے عمر! تم جاؤ اور اسے قتل کر دو“، سیدنا عمر رضی اللہ عنہ مسجد میں داخل ہوئے تو وہ سجدے کی حالت میں تھا، انہوں نے کافی دیر اس کا انتظار کیا، پھر اپنے دل میں کہا کہ سجدے کا ایک حق ہے اور جس شخصیت (سیدنا ابوبکر رضی اللہ عنہ) نے مجھ سے پہلے رسول اللہ ﷺ سے دوبارہ مشورہ کرنا مناسب سمجھا وہ مجھ سے بہتر تھی، چنانچہ وہ نبی کریم ﷺ کی خدمت میں حاضر ہوئے، آپ ﷺ نے دریافت فرمایا: ”کیا تم نے اسے قتل کر دیا؟“ انہوں نے عرض کیا: نہیں، میں نے اسے سجدے کی حالت میں پایا اور سجدے کا ایک حق ہے، اگر آپ کا حکم ہو تو میں اسے قتل کر دوں، رسول اللہ ﷺ نے فرمایا: ”تم بھی اس کے قتل کرنے والے نہیں ہو، اے علی! تم اٹھو، اگر تم اسے پا لو تو تم ہی اسے قتل کرنے والے ہو“، سیدنا علی رضی اللہ عنہ مسجد میں داخل ہوئے تو پتا چلا کہ وہ شخص وہاں سے جا چکا تھا، وہ رسول اللہ ﷺ کے پاس واپس آئے تو آپ ﷺ نے پوچھا: ”کیا تم نے اسے قتل کر دیا؟“ انہوں نے عرض کیا: نہیں، تب رسول اللہ ﷺ نے ارشاد فرمایا: ”اگر آج یہ شخص قتل کر دیا جاتا تو میری امت میں دجال کے خروج تک کبھی دو آدمیوں کے درمیان بھی اختلاف نہ ہوتا“۔ پھر رسول اللہ ﷺ نے انہیں (سابقہ) امتوں کے بارے میں بتاتے ہوئے فرمایا: ”موسیٰ (علیہ السلام) کی امت اکہتر فرقوں میں بٹ گئی، ان میں سے ستر جہنم میں ہیں اور ایک جنت میں، اور عیسیٰ (علیہ السلام) کی امت بہتر فرقوں میں بٹ گئی، ان میں سے اکہتر جہنم میں ہیں اور ایک جنت میں۔“ پھر رسول اللہ ﷺ نے فرمایا: ”اور میری امت ان دونوں گروہوں سے ایک فرقہ بڑھ جائے گی، بہتر (فرقے) جہنم میں ہوں گے اور ایک جنت میں۔“ صحابہ نے عرض کیا: ”اے اللہ کے رسول! وہ کون لوگ ہیں؟“ آپ ﷺ نے فرمایا: ”الجماعات (یعنی جماعت والے)۔“ یعقوب بن زید رحمہ اللہ کہتے ہیں: سیدنا علی بن ابی طالب رضی اللہ عنہ جب رسول اللہ ﷺ سے یہ حدیث بیان کرتے تو اس میں قرآن کی تلاوت کرتے: ﴿وَمِنْ قَوْمِ مُوسَى أُمَّةٌ يَهْدُونَ بِالْحَقِّ وَبِهِ يَعْدِلُونَ﴾ (اور موسیٰ کی قوم میں ایک گروہ ایسا ہے جو حق کے مطابق رہنمائی کرتا اور اسی کے مطابق انصاف کرتا ہے) [الأعراف: 159]، پھر امتِ عیسیٰ کا ذکر کرتے ہوئے پڑھتے: ﴿وَلَوْ أَنَّ أَهْلَ الْكِتَابِ آمَنُوا وَاتَّقَوْا لَكَفَّرْنَا عَنْهُمْ سَيِّئَاتِهِمْ﴾ (اور اگر اہلِ کتاب ایمان لاتے اور تقویٰ اختیار کرتے تو ہم ضرور ان کے گناہ ان سے مٹا دیتے) [المائدة: 65] یہاں تک کہ ﴿سَاءَ مَا يَعْمَلُونَ﴾ (بہت برا ہے جو وہ کر رہے ہیں) [المائدة: 66] تک پڑھتے، پھر ہماری امت کا ذکر کرتے ہوئے پڑھتے: ﴿وَمِمَّنْ خَلَقْنَا أُمَّةٌ يَهْدُونَ بِالْحَقِّ وَبِهِ يَعْدِلُونَ﴾ (اور ہماری مخلوق میں ایک امت ایسی ہے جو حق کے مطابق رہنمائی کرتی اور اسی کے مطابق انصاف کرتی ہے) [الأعراف: 181]۔

زید بن اسلم رحمہ اللہ بیان کرتے ہیں کہ میں نے عمر بن عبدالعزیز رحمہ اللہ کے ساتھ ظہر کی نماز پڑھی، پھر ہم سیدنا انس بن مالک رضی اللہ عنہ کی خدمت میں حاضر ہوئے، جب ہم ان کے پاس پہنچے تو انہوں نے پوچھا: ”کیا تم نماز پڑھ چکے ہو؟“ ہم نے عرض کیا: جی ہاں، تو انہوں نے فرمایا: ”اے لونڈی! میرے لیے وضو کا پانی لاؤ، میں نے رسول اللہ ﷺ کے بعد آپ ﷺ کی نماز سے اس قدر مشابہت رکھنے والی نماز اس امام (یعنی عمر بن عبدالعزیز رحمہ اللہ) کے علاوہ کسی اور کے پیچھے نہیں پڑھی۔“ زید بن اسلم رحمہ اللہ بیان کرتے ہیں کہ: ”عمر بن عبدالعزیز رحمہ اللہ رکوع اور سجدہ تو پوری طرح (اطمینان سے) ادا فرماتے تھے، لیکن قیام اور قعدہ میں تخفیف (اختصار) کرتے تھے۔“

سیدنا انس بن مالک رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ رسول اللہ ﷺ نے ارشاد فرمایا: ”سیدہ عائشہ رضی اللہ عنہا کی تمام عورتوں پر فضیلت و برتری ایسی ہی ہے جیسے ثرید کو باقی تمام کھانوں پر فضیلت حاصل ہے۔“

سیدنا انس بن مالک رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ رسول اللہ ﷺ نے ارشاد فرمایا: ”سیدہ عائشہ رضی اللہ عنہا کی فضیلت تمام عورتوں پر ایسی ہے جیسے ثرید کی فضیلت تمام دیگر کھانوں پر ہے۔“

سیدنا انس بن مالک رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ رسول اللہ ﷺ نے ارشاد فرمایا: ”سیدہ عائشہ رضی اللہ عنہا کی دیگر تمام عورتوں پر فضیلت و برتری ایسی ہی ہے جیسے ثرید کو تمام کھانوں پر فوقیت حاصل ہے۔“

سیدنا انس بن مالک رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ رسول اللہ ﷺ نے ارشاد فرمایا: ”سیدہ عائشہ رضی اللہ عنہا کو تمام عورتوں پر ویسی ہی فضیلت حاصل ہے جیسی ثرید کو تمام کھانوں پر حاصل ہے۔“

سیدنا انس بن مالک رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ رسول اللہ ﷺ کے لیے ایک بکری کا دودھ دوہا گیا اور وہ آپ ﷺ کی خدمت میں پیش کیا گیا، آپ ﷺ نے پانی طلب فرما کر اسے دودھ میں شامل کیا اور اسے نوش فرمایا۔ اس وقت سیدنا عمر رضی اللہ عنہ آپ ﷺ کے سامنے تشریف فرما تھے، سیدنا ابوبکر رضی اللہ عنہ آپ ﷺ کی بائیں جانب اور ایک اعرابی آپ ﷺ کی دائیں جانب موجود تھا۔ سیدنا عمر رضی اللہ عنہ نے (توجہ دلاتے ہوئے) عرض کیا: ”(یا رسول اللہ!) ابوبکر (رضی اللہ عنہ) آپ کے پاس (تشریف فرما) ہیں۔“ تو آپ ﷺ نے یہ ارشاد فرماتے ہوئے کہ ”«الْأَيْمَنُونَ»“ ”دائیں طرف والے (پہلے حق دار ہیں)“ وہ پیالہ اس اعرابی کو عطا فرما دیا۔