کتب حدیث › مسند أبي يعلى الموصلي › ابواب › باب: انس بن مالک کی مرویات کا بیان۔
❮
❯
حَدَّثَنَا إِسْحَاقُ ، حَدَّثَنَا سُفْيَانُ ، حَدَّثَنَا الزُّهْرِيُّ ، سَمِعَ أَنَسَ بْنَ مَالِكٍ ، يَقُولُ : سَقَطَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مِنْ فَرَسٍ فَجُحِشَ شِقُّهُ الْأَيْمَنُ فَدَخَلْنَا نَعُودُهُ ، فَحَضَرَتِ الصَّلَاةُ فَصَلَّى بِنَا قَاعِدًا ، فَصَلَّيْنَا خَلْفَهُ قُعُودًا ، فَلَمَّا قَضَى الصَّلَاةَ ، قَالَ : إِنَّمَا جُعِلَ الْإِمَامُ لِيُؤْتَمَّ بِهِ ، فَإِذَا كَبَّرَ فَكَبِّرُوا ، وَإِذَا رَكَعَ فَارْكَعُوا ، وَإِذَا سَجَدَ فَاسْجُدُوا ، وَإِذَا قَالَ : سَمِعَ اللهُ لِمَنْ حَمِدَهُ ، فَقُولُوا : رَبَّنَا لَكَ الْحَمْدُ ، وَإِذَا صَلَّى قَاعِدًا فَصَلُّوا قُعُودًا أَجْمَعِينَ .
قَالَ أَبُو يَعْقُوبَ : حَدَّثَنَا بِهِ سُفْيَانُ مَرَّةً أُخْرَى ، قَالَ : رَبَّنَا وَلَكَ الْحَمْدُ .
ترجمہ
سیدنا انس بن مالک رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ رسول اللہ ﷺ گھوڑے سے گر پڑے جس سے آپ ﷺ کا دایاں پہلو زخمی ہو گیا، چنانچہ ہم آپ ﷺ کی عیادت کے لیے حاضر ہوئے تو نماز کا وقت ہو گیا، پس آپ ﷺ نے ہمیں بیٹھ کر نماز پڑھائی اور ہم نے بھی آپ ﷺ کے پیچھے بیٹھ کر ہی نماز ادا کی، جب آپ ﷺ نماز سے فارغ ہوئے تو ارشاد فرمایا: ”امام مقرر ہی اس لیے کیا جاتا ہے کہ اس کی اقتدا کی جائے؛ لہذا جب وہ تکبیر کہے تو تم بھی تکبیر کہو، جب وہ رکوع کرے تو تم بھی رکوع کرو، جب وہ سجدہ کرے تو تم بھی سجدہ کرو، اور جب وہ «سَمِعَ اللّٰهُ لِمَنْ حَمِدَهُ» ”اللہ اس شخص کی حمد قبول فرمائے جس نے اس کی حمد کی“ کہے تو تم «رَبَّنَا لَكَ الْحَمْدُ» ”اے ہمارے رب! تمام تعریف تیرے ہی لیے ہے“ کہو، اور جب وہ بیٹھ کر نماز پڑھے تو تم سب بھی مل کر بیٹھ کر ہی نماز پڑھو“۔ ابویعقوب رحمہ اللہ بیان کرتے ہیں کہ سفیان رحمہ اللہ نے ایک دوسری مرتبہ ہمیں یہ حدیث سنائی تو انہوں نے «رَبَّنَا وَلَكَ الْحَمْدُ» ”اے ہمارے رب! اور تمام تعریفیں تیرے ہی لیے ہیں“ کے الفاظ کہے۔
حوالہ حدیث مسند أبي يعلى الموصلي / مسند أنس بن مالك / حدیث: 3595
درجۂ حدیث محدثین: إسناده صحيح
تخریج حدیث «حکم الحدیث مسند ابی یعلی محققاً تنسیق حسين سليم أسد - مکتبہ شاملہ :قال حسين سليم أسد: إسناده صحيح . »
«قال سعيد بن محمد السناري: صحيح: مضى قريبًا [برقم 3558]»
«أخرجه صحيح البخاري برقم: 371، وأخرجه صحيح مسلم برقم: 411، وأخرجه سنن الترمذي برقم: 361، وأخرجه سنن النسائي برقم: 832، وأخرجه سنن أبي داود برقم: 601، وأخرجه سنن ابن ماجه برقم: 1238، وأخرجه مسند أحمد برقم: 12245، وأخرجه موطأ مالك برقم: 306، وأخرجه سنن الدارمي برقم: 1256، وأخرجه مصنف ابن أبي شيبة برقم: 1، وأخرجه فتح الباري برقم: 657، وأخرجه مجمع الزوائد ومنبع الفوائد برقم: 12753، وأخرجه شرح معاني الآثار برقم: 2349، وأخرجه شرح السنة برقم: 850، مسند ابویعلیٰ ترقیم الاثری: 3583»
حَدَّثَنَا إِسْحَاقُ ، حَدَّثَنَا سُفْيَانُ ، حَدَّثَنَا الزُّهْرِيُّ ، عَنْ أَنَسٍ ، قَالَ : آخِرُ نَظْرَةٍ نَظَرْتُهَا إِلَى رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، كَشَفَ السِّتَارَةَ يَوْمَ تُوُفِّيَ ، فَنَظَرْتُ إِلَى وَجْهِهِ كَأَنَّهُ وَرَقَةُ مُصْحَفٍ ، ثُمَّ أَشَارَ إِلَى النَّاسِ أَنِ امْكُثُوا - وَأَرْخَى السِّجْفَ ، وَتُوُفِّيَ مِنْ آخِرِ ذَلِكَ الْيَوْمِ - وَهُمْ صُفُوفٌ خَلْفَ أَبِي بَكْرٍ .
ترجمہ
سیدنا انس رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ ”رسول اللہ ﷺ پر میری آخری نظر اس وقت پڑی جب آپ ﷺ نے اپنی وفات والے دن (حجرے کا) پردہ ہٹایا، پس میں نے آپ ﷺ کے روئے مبارک کی جانب دیکھا جو (نورانیت اور صفائی میں) گویا مصحف کا ورق تھا، پھر آپ ﷺ نے لوگوں کو اپنی جگہ ٹھہرے رہنے کا اشارہ فرمایا اور پردہ گرا دیا، اور آپ ﷺ اسی دن کے آخری حصے میں وصال فرما گئے جبکہ لوگ سیدنا ابوبکر رضی اللہ عنہ کے پیچھے صفیں باندھے (نماز میں مصروف) تھے۔“
حوالہ حدیث مسند أبي يعلى الموصلي / مسند أنس بن مالك / حدیث: 3596
درجۂ حدیث محدثین: إسناده صحيح
تخریج حدیث «حکم الحدیث مسند ابی یعلی محققاً تنسیق حسين سليم أسد - مکتبہ شاملہ :قال حسين سليم أسد: إسناده صحيح . »
«قال سعيد بن محمد السناري: صحيح: مضى قريبًا [برقم 3548]»
«أخرجه صحيح البخاري برقم: 648، وأخرجه صحيح مسلم برقم: 636، وأخرجه سنن النسائي برقم: 1831، وأخرجه مسند أحمد برقم: 11662، وأخرجه صحيح ابن خزيمة برقم: 867، وأخرجه شرح السنة برقم: 3824، مسند ابویعلیٰ ترقیم الاثری: 3584»
حَدَّثَنَا إِسْحَاقُ ، حَدَّثَنَا سُفْيَانُ ، عَنِ الزُّهْرِيِّ ، سَمِعَ أَنَسًا ، يَقُولُ : سَأَلَ رَجُلٌ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَنِ السَّاعَةِ فَقَالَ : مَا أَعْدَدْتَ لَهَا ؟ قَالَ - كَأَنَّهُ لَمْ يَذْكُرْ كَبِيرَ شَيْءٍ - : إِلَّا أَنِّي أُحِبُّ اللهَ وَرَسُولَهُ ، فَقَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : فَأَنْتَ مَعَ مَنْ أَحْبَبْتَ .
ترجمہ
سیدنا انس رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ ایک شخص نے نبی ﷺ سے قیامت کے متعلق دریافت کیا تو آپ ﷺ نے پوچھا: ”تم نے اس کے لیے کیا تیاری کر رکھی ہے؟“ اس نے عرض کیا: (گویا اس نے اپنی کسی بہت بڑی نیکی کا تو تذکرہ نہ کیا) مگر یہ عرض کیا کہ میں اللہ اور اس کے رسول ﷺ سے محبت رکھتا ہوں، اس پر رسول اللہ ﷺ نے ارشاد فرمایا: ”پھر تم (قیامت کے دن) اسی کے ساتھ ہو گے جس سے تم نے محبت کی“۔
حوالہ حدیث مسند أبي يعلى الموصلي / مسند أنس بن مالك / حدیث: 3597
درجۂ حدیث محدثین: إسناده صحيح
تخریج حدیث «حکم الحدیث مسند ابی یعلی محققاً تنسیق حسين سليم أسد - مکتبہ شاملہ :قال حسين سليم أسد: إسناده صحيح . »
«قال سعيد بن محمد السناري: صحيح: مضر، قريبًا [برقم 3556]»
«أخرجه صحيح البخاري برقم: 3485، 5815، 5819، 6734، وأخرجه صحيح مسلم برقم: 2639، 4777، وأخرجه سنن الترمذي برقم: 2385، 2386، وأخرجه سنن أبي داود برقم: 5127، وأخرجه مسند أحمد برقم: 12304، وأخرجه فتح الباري برقم: 3485، 5815، 5816، 5819، وأخرجه مسند البزار برقم: 1753، وأخرجه المعجم الأوسط للطبراني برقم: 107، 412، 1550، 2227، 2299، 5889، 7461، 8551، 9399، وأخرجه المعجم الصغير للطبراني برقم: 57، 137، 229، 799، 1087، 1138، وأخرجه مجمع الزوائد ومنبع الفوائد برقم: 12753، مسند ابویعلیٰ ترقیم الاثری: 3585»
حَدَّثَنَا إِسْحَاقُ، حَدَّثَنَا سُفْيَانُ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ، يَبْلُغُ بِهِ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم: «إِذَا حَضَرَ الْعَشَاءُ وَأُقِيمَتِ الصَّلَاةُ فَابْدَءُوا بِالْعَشَاءِ»
ترجمہ
سیدنا انس بن مالک رضی اللہ عنہ سے مروی ہے کہ نبی کریم ﷺ نے ارشاد فرمایا: ”جب رات کا کھانا سامنے آ جائے اور نماز کی اقامت ہو جائے تو پہلے کھانا کھانے سے آغاز کرو۔“
حوالہ حدیث مسند أبي يعلى الموصلي / مسند أنس بن مالك / حدیث: 3598
درجۂ حدیث محدثین: إسناده صحيح
تخریج حدیث «حکم الحدیث مسند ابی یعلی محققاً تنسیق حسين سليم أسد - مکتبہ شاملہ :قال حسين سليم أسد: إسناده صحيح . »
«قال سعيد بن محمد السناري: صحيح: مضير قريبًا [برقم 3546]»
«أخرجه سنن الدارمي برقم: 1281، وأخرجه المعجم الأوسط للطبراني برقم: 2649، 5212، 6230، وأخرجه المعجم الصغير للطبراني برقم: 869، وأخرجه مجمع الزوائد ومنبع الفوائد برقم: 2189، 2190، مسند ابویعلیٰ ترقیم الاثری: 3586»
حَدَّثَنَا إِسْحَاقُ ، حَدَّثَنَا سُفْيَانُ ، عَنِ الزُّهْرِيِّ ، عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ ، قَالَ : نَهَى رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَنِ الدُّبَّاءِ وَالْمُزَفَّتِ أَنْ يُنْتَبَذَ فِيهِ .
ترجمہ
سیدنا انس بن مالک رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ ”رسول اللہ ﷺ نے کدو کے خشک خول (تونبے) اور روغنِ قیر (کولتار) ملے ہوئے برتنوں میں نبیذ تیار کرنے سے منع فرمایا ہے“۔
حوالہ حدیث مسند أبي يعلى الموصلي / مسند أنس بن مالك / حدیث: 3599
درجۂ حدیث محدثین: إسناده صحيح
تخریج حدیث «حکم الحدیث مسند ابی یعلی محققاً تنسیق حسين سليم أسد - مکتبہ شاملہ :قال حسين سليم أسد: إسناده صحيح . »
«قال سعيد بن محمد السناري: صحيح: مضى سابقًا: [برقم 3545]»
«أخرجه صحيح مسلم برقم: 1993، 3691، وأخرجه سنن النسائي برقم: 5589، 5630، 5637، 5646، وأخرجه سنن أبي داود برقم: 3693، وأخرجه سنن ابن ماجه برقم: 3401، وأخرجه مسند أحمد برقم: 7246، وأخرجه فتح الباري برقم: 5265، وأخرجه السنن الكبرى للبيهقي برقم: 16926، وأخرجه مسند البزار برقم: 765، 2228، وأخرجه المعجم الأوسط للطبراني برقم: 3508، 8968، وأخرجه البحر الزخار المعروف بمسند البزار 10 - 18 برقم: 8329، 8592، وأخرجه معرفة السنن والآثار برقم: 17403، 17405، مسند ابویعلیٰ ترقیم الاثری: 3587»
حَدَّثَنَا إِسْحَاقُ ، حَدَّثَنَا سُفْيَانُ ، قَالَ : سَمِعَ الزُّهْرِيُّ أَنَسًا يَقُولُ : قَدِمَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ الْمَدِينَةَ وَأَنَا ابْنُ عَشْرِ سِنِينَ ، وَمَاتَ وَأَنَا ابْنُ عِشْرِينَ سَنَةً ، وَكُنَّ أُمَّهَاتِي يَحْثُثْنَنِي عَلَى خِدْمَتِهِ ، فَدَخَلَ عَلَيْنَا دَارَنَا فَحَلَبْنَا لَهُ مِنْ شَاةٍ دَاجِنٍ ، وَشُبْنَا لَهُ لَبَنَهَا بِمَاءٍ مِنْ بِئْرِ الدَّارِ ، وَأَبُو بَكْرٍ عَنْ يَمِينِهِ ، وَعُمَرُ نَاحِيَةً ، فَشَرِبَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، فَقَالَ عُمَرُ : يَا رَسُولَ اللهِ ، أَعْطِ أَبَا بَكْرٍ ، فَنَاوَلَهُ الْأَعْرَابِيَّ وَقَالَ : الْأَيْمَنُ فَالْأَيْمَنُ .
ترجمہ
سیدنا انس رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ انہوں نے بیان کیا: ”رسول اللہ ﷺ جب مدینہ منورہ تشریف لائے تو میری عمر دس برس تھی اور جب آپ ﷺ کی وفات ہوئی تو میں بیس برس کا تھا، میری مائیں (والدہ اور دیگر بزرگ خواتین) مجھے آپ ﷺ کی خدمت گزاری پر ابھارتی رہتی تھیں۔ ایک بار آپ ﷺ ہمارے گھر تشریف لائے تو ہم نے آپ ﷺ کے لیے گھر کی ایک پالتو بکری کا دودھ نکالا اور اس میں اپنے گھر کے کنویں کا پانی شامل کیا، اس وقت سیدنا ابوبکر رضی اللہ عنہ آپ ﷺ کے دائیں جانب تھے اور سیدنا عمر رضی اللہ عنہ ایک طرف (بائیں جانب) بیٹھے ہوئے تھے۔ نبی کریم ﷺ نے دودھ نوش فرمایا تو سیدنا عمر رضی اللہ عنہ نے عرض کیا: ’اے اللہ کے رسول! ابوبکر کو عطا فرمائیں‘، لیکن آپ ﷺ نے وہ پیالہ (وہاں موجود ایک) اعرابی کو تھما دیا اور ارشاد فرمایا: «الْأَيْمَنُ فَالْأَيْمَنُ» ”پہلے وہ جو دائیں طرف ہے، پھر وہ جو اس کے دائیں طرف ہو۔““
حوالہ حدیث مسند أبي يعلى الموصلي / مسند أنس بن مالك / حدیث: 3600
درجۂ حدیث محدثین: إسناده صحيح
تخریج حدیث «حکم الحدیث مسند ابی یعلی محققاً تنسیق حسين سليم أسد - مکتبہ شاملہ :قال حسين سليم أسد: إسناده صحيح . »
«قال سعيد بن محمد السناري: صحيح: مضى سابقًا: [برقم 3552]»
«أخرجه صحيح البخاري برقم: 2225، 2432، 5289، 5296، وأخرجه صحيح مسلم برقم: 2029، وأخرجه سنن الترمذي برقم: 1893، وأخرجه سنن أبي داود برقم: 3726، وأخرجه سنن ابن ماجه برقم: 3425، وأخرجه مسند أحمد برقم: 11667، 11711، 12626، 13009، 13100، وأخرجه موطأ مالك برقم: 1723، وأخرجه سنن الدارمي برقم: 2116، وأخرجه فتح الباري برقم: 2432، 5289، وأخرجه مصنف عبد الرزاق برقم: 19582، وأخرجه المستدرك على الصحيحين برقم: 6509، وأخرجه المعجم الأوسط للطبراني برقم: 3072، وأخرجه مجمع الزوائد ومنبع الفوائد برقم: 10590، مسند ابویعلیٰ ترقیم الاثری: 3588»
حَدَّثَنَا إِسْحَاقُ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ، أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ، عَنِ الزُّهْرِيِّ قَالَ: حَدَّثَنِي أَنَسُ بْنُ مَالِكٍ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم خَرَجَ حِينَ زَاغَتِ الشَّمْسُ فَصَلَّى الظُّهْرَ، فَلَمَّا سَلَّمَ قَامَ عَلَى الْمِنْبَرِ فَذَكَرَ السَّاعَةَ وَذَكَرَ أَنَّ بَيْنَ يَدَيْهَا أُمُورًا عِظَامًا، قَالَ: «مَنْ أَحَبَّ أَنْ يَسْأَلَ عَنْ شَيْءٍ فَلْيَسْأَلْ عَنْهُ، فَوَاللَّهِ لَا تَسْأَلُونِي عَنْ شَيْءٍ إِلَّا حَدَّثْتُكُمْ بِهِ مَا دُمْتُ فِي مَقَامِي هَذَا» ، قَالَ أَنَسٌ: فَقَامَ إِلَيْهِ رَجُلٌ فَقَالَ: أَيْنَ مُدْخَلُ أَبِي يَا رَسُولَ اللَّهِ؟ قَالَ: «النَّارُ»، فَقَامَ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ حُذَافَةَ قَالَ: مَنْ أَبِي يَا رَسُولَ اللَّهِ؟ قَالَ: «أَبُوكَ حُذَافَةُ»، ثُمَّ أَكْثَرَ أَنْ يَقُولَ: «سَلُونِي»، فَبَرَكَ عُمَرُ عَلَى رُكْبَتَيْهِ فَقَالَ: رَضِينَا بِاللَّهِ رَبًّا، وَبِالْإِسْلَامِ دِينًا، وَبِمُحَمَّدٍ رَسُولًا، فَسَكَتَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم حِينَ قَالَ عُمَرُ ذَلِكَ، ثُمَّ قَالَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم: «وَالَّذِي نَفْسِي بِيَدِهِ، لَقَدْ عُرِضَتْ عَلَيَّ الْجَنَّةُ وَالنَّارُ آنِفًا فِي عَرْضِ هَذَا الْحَائِطِ فَلَمْ أَرَ كَالْيَوْمِ فِي الْخَيْرِ وَالشَّرِّ»، قَالَ الزُّهْرِيُّ: وَأَخْبَرَنِي عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُتْبَةَ، قَالَتْ أُمُّ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ حُذَافَةَ: مَا رَأَيْتُ ابْنًا قَطُّ أَعَقَّ مِنْكَ، أَكُنْتَ تَأْمَنُ أَنْ تَكُونَ أُمُّكَ قَارَفَتْ فِي الْجَاهِلِيَّةِ فَتَفْضَحَهَا عَلَى رُءُوسِ النِّسَاءِ؟ "، قَالَ عَبْدُ اللَّهِ: «وَاللَّهِ لَوْ أَلْحَقَنِي بِعَبْدٍ أَسْوَدَ لَلَحِقْتُهُ»
ترجمہ
سیدنا انس بن مالک رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ رسول اللہ ﷺ سورج ڈھلتے ہی باہر تشریف لائے اور ظہر کی نماز پڑھائی، پھر سلام پھیرنے کے بعد منبر پر جلوہ افروز ہوئے اور قیامت کا تذکرہ فرمایا نیز یہ بھی ذکر فرمایا کہ اس سے پہلے بڑے بڑے ہولناک واقعات پیش آئیں گے، پھر آپ ﷺ نے فرمایا: ”جو شخص کسی چیز کے بارے میں پوچھنا چاہتا ہے تو وہ پوچھ لے، اللہ کی قسم! تم مجھ سے جس چیز کے بارے میں بھی سوال کرو گے میں تمہیں اس کی خبر دے دوں گا جب تک میں اپنی اس جگہ پر موجود ہوں“۔ سیدنا انس رضی اللہ عنہ کہتے ہیں کہ (یہ سن کر) ایک شخص کھڑا ہوا اور عرض کیا: اے اللہ کے رسول! میرے والد کا ٹھکانہ کہاں ہے؟ آپ ﷺ نے فرمایا: ”آگ میں“۔ پھر سیدنا عبد اللہ بن حذافہ رضی اللہ عنہ کھڑے ہوئے اور عرض کیا: اے اللہ کے رسول! میرا باپ کون ہے؟ آپ ﷺ نے فرمایا: ”تمہارا باپ حذافہ ہے“۔ پھر آپ ﷺ کثرت سے یہ فرمانے لگے: ”مجھ سے پوچھو“، (یہ دیکھ کر) سیدنا عمر رضی اللہ عنہ گھٹنوں کے بل جھک گئے اور عرض کیا: «رَضِينَا بِاللَّهِ رَبًّا، وَبِالْإِسْلَامِ دِينًا، وَبِمُحَمَّدٍ رَسُولًا» ”ہم اللہ کے رب ہونے، اسلام کے دین ہونے اور محمد ﷺ کے رسول ہونے پر راضی ہیں“۔ جب سیدنا عمر رضی اللہ عنہ نے یہ بات کہی تو رسول اللہ ﷺ خاموش ہو گئے، پھر نبی کریم ﷺ نے فرمایا: ”اس ذات کی قسم جس کے قبضہ قدرت میں میری جان ہے! ابھی ابھی اس دیوار کی چوڑائی میں میرے سامنے جنت اور دوزخ پیش کی گئیں تو میں نے خیر اور شر کا ایسا منظر آج سے پہلے کبھی نہیں دیکھا“۔ امام زہری رحمہ اللہ کہتے ہیں کہ مجھے عبید اللہ بن عبد اللہ بن عتبہ رحمہ اللہ نے خبر دی کہ سیدہ ام عبد اللہ بن حذافہ رضی اللہ عنہا نے (اپنے بیٹے سے) کہا: میں نے تمہارے جیسا نافرمان بیٹا کبھی نہیں دیکھا، کیا تم اس بات سے بے خوف تھے کہ تمہاری ماں نے ایامِ جاہلیت میں کسی لغزش کا ارتکاب کیا ہو اور تم اسے تمام عورتوں کے سامنے رسوا کر دیتے؟ سیدنا عبد اللہ رضی اللہ عنہ نے جواب دیا: ”اللہ کی قسم! اگر آپ ﷺ میرا الحاق کسی سیاہ فام غلام کے ساتھ بھی کر دیتے تو میں اسی کے ساتھ مل جاتا“۔
حوالہ حدیث مسند أبي يعلى الموصلي / مسند أنس بن مالك / حدیث: 3601
درجۂ حدیث محدثین: إسناده صحيح ورجاله ثقات
تخریج حدیث «حکم الحدیث مسند ابی یعلی محققاً تنسیق حسين سليم أسد - مکتبہ شاملہ :قال حسين سليم أسد: إسناده صحيح ورجاله ثقات . »
«قال سعيد بن محمد السناري: صحيح»
«أخرجه صحيح البخاري برقم: 6864، وأخرجه صحيح مسلم برقم: 2359، وأخرجه مسند أحمد برقم: 11633، 12248، 12375، 12409، 13254، وأخرجه فتح الباري برقم: 92، 515، 1004، 3674، 4345، 6678، 6861، وأخرجه مصنف عبد الرزاق برقم: 20796، وأخرجه المعجم الأوسط للطبراني برقم: 2719، 9151، وأخرجه الأوسط في السنن والإجماع والاختلاف برقم: 6892، وأخرجه شرح السنة برقم: 3720، مسند ابویعلیٰ ترقیم الاثری: 3589»
أَخْبَرَنَا أَبُو يَعْلَى أَحْمَدُ بْنُ عَلِيِّ بْنِ الْمُثَنَّى الْمَوْصِلِيُّ، حَدَّثَنَا الْقَوَارِيرِيُّ، حَدَّثَنَا يَزِيدُ، حَدَّثَنَا مَعْمَرٌ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنْ أَنَسٍ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم: «إِذَا وُضِعَ الْعَشَاءُ وَنُودِيَ بِالصَّلَاةِ فَابْدَءُوا بِالْعَشَاءِ»
ترجمہ
سیدنا انس رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ رسول اللہ ﷺ نے ارشاد فرمایا: ”جب شام کا کھانا سامنے رکھ دیا جائے اور ادھر نماز (جماعت) کے لیے منادی کر دی جائے، تو پہلے کھانے سے آغاز کرو۔“
حوالہ حدیث مسند أبي يعلى الموصلي / مسند أنس بن مالك / حدیث: 3602
درجۂ حدیث محدثین: إسناده صحيح
تخریج حدیث «حکم الحدیث مسند ابی یعلی محققاً تنسیق حسين سليم أسد - مکتبہ شاملہ :قال حسين سليم أسد: إسناده صحيح . »
«قال سعيد بن محمد السناري: صحيح: مضى سابقًا [برقم 3546]»
«أخرجه صحيح البخاري برقم: 641، 5147، وأخرجه سنن الترمذي برقم: 353، وأخرجه سنن النسائي برقم: 853، وأخرجه سنن ابن ماجه برقم: 933، وأخرجه مسند أحمد برقم: 12234، وأخرجه سنن الدارمي برقم: 1281، وأخرجه فتح الباري برقم: 640، 5146، وأخرجه صحيح ابن خزيمة برقم: 935، وأخرجه المعجم الكبير للطبراني برقم: 6250، وأخرجه المعجم الأوسط للطبراني برقم: 500، 1901، 2649، 5071، 5212، 6230، 6938، 8255، وأخرجه مجمع الزوائد ومنبع الفوائد برقم: 2189، 2190، 2191، مسند ابویعلیٰ ترقیم الاثری: 3590»
حَدَّثَنَا أَبُو خَيْثَمَةَ ، حَدَّثَنَا أَحْوَصُ بْنُ جَوَّابٍ ، حَدَّثَنَا عَمَّارُ بْنُ رُزَيْقٍ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ ، عَنْ إِسْمَاعِيلَ بْنِ أُمَيَّةَ ، عَنِ الزُّهْرِيِّ ، عَنْ أَنَسٍ ، قَالَ : سَمِعْتُ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يُهِلُّ بِعُمْرَةٍ وَحَجٍّ .
ترجمہ
سیدنا انس رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ انہوں نے بیان کیا: ”میں نے رسول اللہ ﷺ کو عمرہ اور حج (دونوں) کا ایک ساتھ بلند آواز میں تلبیہ پکارتے ہوئے سنا ہے۔“
حوالہ حدیث مسند أبي يعلى الموصلي / مسند أنس بن مالك / حدیث: 3603
درجۂ حدیث محدثین: إسناده ضعيف غير أن الحديث صحيح
تخریج حدیث «حکم الحدیث مسند ابی یعلی محققاً تنسیق حسين سليم أسد - مکتبہ شاملہ :قال حسين سليم أسد: إسناده ضعيف غير أن الحديث صحيح . »
«قال سعيد بن محمد السناري: صحيح: هذا إسناد رجاله ثقات سوى محمد بن عبد الرحمن وهو ابن أبى ليلى الفقيه الإمام المشهور بعلمه وسوء حفظه، لكن للحديث طرق كثيرة عن أنس مثله وبنحوه … مضى بعضها عند المؤلف [برقم 2794، 2814، 3025، 3407]»
«أخرجه صحيح البخاري برقم: 4096، وأخرجه صحيح مسلم برقم: 1232، 1251، وأخرجه سنن الترمذي برقم: 821، وأخرجه سنن النسائي برقم: 2729، 2730، 2731، وأخرجه سنن أبي داود برقم: 1795، 1796، وأخرجه سنن ابن ماجه برقم: 2917، 2968، 2969، وأخرجه مسند أحمد برقم: 12040، وأخرجه سنن الدارمي برقم: 1924، وأخرجه فتح الباري برقم: 926، 1036، 1039، 1626، 1628، 2793، 4134، 5229، 5233، 5243، وأخرجه المستدرك على الصحيحين برقم: 1779، وأخرجه صحيح ابن خزيمة برقم: 948، 2619، 2894، 2895، 2896، وأخرجه المعجم الكبير للطبراني برقم: 4706، وأخرجه المعجم الأوسط للطبراني برقم: 1912، 3844، 5329، 5864، 6143، 6653، 6874، 8196، وأخرجه المعجم الصغير للطبراني برقم: 949، وأخرجه البحر الزخار المعروف بمسند البزار 10 - 18 برقم: 6322، مسند ابویعلیٰ ترقیم الاثری: 3591»
حَدَّثَنَا إِسْحَاقُ ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ ، أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ ، عَنِ الزُّهْرِيِّ ، عَنْ أَنَسٍ ، قَالَ : كَانَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يُصَلِّي الْعَصْرَ ثُمَّ يَذْهَبُ الذَّاهِبُ إِلَى الْعَوَالِي وَالشَّمْسُ مُرْتَفِعَةٌ .
ترجمہ
سیدنا انس رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ ”رسول اللہ ﷺ نمازِ عصر ادا فرماتے تھے، پھر کوئی جانے والا (مدینہ منورہ کے مضافاتی علاقے) عوالی کی طرف جاتا تو سورج ابھی بلند ہوتا تھا“۔
حوالہ حدیث مسند أبي يعلى الموصلي / مسند أنس بن مالك / حدیث: 3604
درجۂ حدیث محدثین: إسناده صحيح
تخریج حدیث «حکم الحدیث مسند ابی یعلی محققاً تنسیق حسين سليم أسد - مکتبہ شاملہ :قال حسين سليم أسد: إسناده صحيح . »
«قال سعيد بن محمد السناري: صحيح: مضى قريبًا [برقم 3593]»
«أخرجه صحيح البخاري برقم: 523، وأخرجه مسند أحمد برقم: 12859، وأخرجه الأوسط في السنن والإجماع والاختلاف برقم: 1016، وأخرجه معرفة السنن والآثار برقم: 2690، مسند ابویعلیٰ ترقیم الاثری: 3592»
حَدَّثَنَا زُهَيْرٌ ، حَدَّثَنَا عُبَيْدُ اللهِ بْنُ عَبْدِ الْمَجِيدِ الْحَنَفِيُّ ، حَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي ذِئْبٍ ، عَنِ ابْنِ شِهَابٍ ، عَنْ أَنَسٍ ، أَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَانَ يُصَلِّي الْعَصْرَ وَالشَّمْسُ بَيْضَاءُ حَيَّةٌ ، ثُمَّ يَذْهَبُ الذَّاهِبُ إِلَى الْعَوَالِي فَيَأْتِيهَا وَالشَّمْسُ مُرْتَفِعَةٌ .
ترجمہ
سیدنا انس رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ ”رسول اللہ ﷺ عصر کی نماز (ایسے وقت میں) ادا فرماتے جب سورج سفید اور نہایت روشن ہوتا تھا، پھر کوئی جانے والا (مدینہ منورہ کی مضافاتی بستیوں) عوالی کی طرف روانہ ہوتا اور وہاں پہنچ جاتا جبکہ سورج ابھی (افق پر) خاصا بلند ہوتا تھا۔“
حوالہ حدیث مسند أبي يعلى الموصلي / مسند أنس بن مالك / حدیث: 3605
درجۂ حدیث محدثین: إسناده صحيح
تخریج حدیث «حکم الحدیث مسند ابی یعلی محققاً تنسیق حسين سليم أسد - مکتبہ شاملہ :قال حسين سليم أسد: إسناده صحيح . »
«قال سعيد بن محمد السناري: صحيح»
«أخرجه صحيح البخاري برقم: 523، وأخرجه صحيح مسلم برقم: 624، وأخرجه مسند أحمد برقم: 12823، وأخرجه معرفة السنن والآثار برقم: 2690، مسند ابویعلیٰ ترقیم الاثری: 3593»
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ أَبِي بَكْرٍ ، حَدَّثَنَا عَمْرُو بْنُ عَاصِمٍ ، حَدَّثَنَا أَبُو الْعَوَّامِ ، عَنْ مَعْمَرٍ ، عَنِ الزُّهْرِيِّ ، عَنْ أَنَسٍ ، قَالَ : لَمَّا كَانَ يَوْمُ حُنَيْنٍ انْهَزَمَ النَّاسُ عَنْ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِلَّا الْعَبَّاسَ بْنَ عَبْدِ الْمُطَّلِبِ ، وَأَبَا سُفْيَانَ بْنَ الْحَارِثِ ، وَأَمَرَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنْ يُنَادَى : يَا أَصْحَابَ سُورَةِ الْبَقَرَةِ ، يَا مَعْشَرَ الْأَنْصَارِ ، ثُمَّ اسْتَحَرَّ النِّدَاءُ فِي بَنِي الْحَارِثِ بْنِ الْخَزْرَجِ ، فَلَمَّا سَمِعُوا النِّدَاءَ أَقْبَلُوا ، فَوَاللهِ مَا شَبَّهْتُهُمْ إِلَّا إِلَى الْإِبِلِ تَجِيءُ إِلَى أَوْلَادِهَا ، فَلَمَّا الْتَقَوُا الْتَحَمَ الْقِتَالُ ، فَقَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : الْآنَ حَمِيَ الْوَطِيسُ ، وَأَخَذَ كَفًّا مِنْ حَصًى أَبْيَضَ فَرَمَى بِهِ ، وَقَالَ : هُزِمُوا وَرَبِّ الْكَعْبَةِ ، وَكَانَ عَلِيُّ بْنُ أَبِي طَالِبٍ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ يَوْمَئِذٍ أَشَدَّ النَّاسِ قِتَالًا بَيْنَ يَدَيْهِ .
ترجمہ
سیدنا انس رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ جب غزوۂ حنین کا دن تھا تو لوگ رسول اللہ ﷺ کے پاس سے پیچھے ہٹ گئے سوائے سیدنا عباس بن عبد المطلب رضی اللہ عنہ اور سیدنا ابو سفیان بن حارث رضی اللہ عنہ کے، اور رسول اللہ ﷺ نے حکم دیا کہ یہ ندا دی جائے: ”اے سورۂ بقرہ والو! اے گروہِ انصار!“، پھر بنو حارث بن خزرج میں یہ پکار مزید شدت اختیار کر گئی، پس جب انہوں نے یہ پکار سنی تو وہ اس تیزی سے پلٹے کہ اللہ کی قسم! میں ان کی کیفیت کو ان اونٹنیوں سے ہی تشبیہ دے سکتا ہوں جو اپنے بچوں کی طرف (بیتابی سے) لپکتی ہیں، پھر جب فریقین کا آمنا سامنا ہوا تو جنگ خوب بھڑک اٹھی، اس وقت رسول اللہ ﷺ نے فرمایا: «الْآنَ حَمِيَ الْوَطِيسُ» ”اب معرکہ پوری طرح گرم ہو چکا ہے“ اور آپ ﷺ نے سفید کنکریوں کی ایک مٹھی بھر کر ان کی طرف پھینکی اور فرمایا: «هُزِمُوا وَرَبِّ الْكَعْبَةِ» ”ربِ کعبہ کی قسم! یہ لوگ شکست کھا گئے“، اور اس دن سیدنا علی بن ابی طالب رضی اللہ عنہ آپ ﷺ کے روبرو تمام لوگوں سے بڑھ کر بہادری کے ساتھ قتال فرما رہے تھے۔
حوالہ حدیث مسند أبي يعلى الموصلي / مسند أنس بن مالك / حدیث: 3606
درجۂ حدیث محدثین: إسناده حسن
تخریج حدیث «حکم الحدیث مسند ابی یعلی محققاً تنسیق حسين سليم أسد - مکتبہ شاملہ :قال حسين سليم أسد: إسناده حسن . »
«قال سعيد بن محمد السناري: صحيح: دون قوله: (وكان عليٌّ … إلخ)»
«أخرجه المعجم الأوسط للطبراني برقم: 2779، وأخرجه مجمع الزوائد ومنبع الفوائد برقم: 10267، وأخرجه إتحاف الخيرة المهرة بزوائد المسانيد العشرة برقم: 4624، مسند ابویعلیٰ ترقیم الاثری: 3594»
حَدَّثَنَا أَبُو مُوسَى هَارُونُ بْنُ عَبْدِ اللهِ ، حَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي فُدَيْكٍ ، عَنْ عُمَرَ بْنِ حَفْصٍ ، عَنْ عُثْمَانَ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ ، عَنِ الزُّهْرِيِّ ، عَنْ أَنَسٍ ، قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : مَنْ سَرَّهُ أَنْ يَسْلَمَ فَلْيَلْزَمِ الصَّمْتَ .
ترجمہ
سیدنا انس رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ رسول اللہ ﷺ نے فرمایا: «مَنْ سَرَّهُ أَنْ يَسْلَمَ فَلْيَلْزَمِ الصَّمْتَ» ”جس شخص کو یہ بات خوش کرے کہ وہ (دنیا و آخرت کے فتنوں اور گناہوں سے) سلامت رہے، تو اسے چاہیے کہ وہ خاموشی کو لازم پکڑ لے۔“
حوالہ حدیث مسند أبي يعلى الموصلي / مسند أنس بن مالك / حدیث: 3607
درجۂ حدیث محدثین: إسناده ضعيف
تخریج حدیث «حکم الحدیث مسند ابی یعلی محققاً تنسیق حسين سليم أسد - مکتبہ شاملہ :قال حسين سليم أسد: إسناده ضعيف . »
«قال سعيد بن محمد السناري: منكر»
«أخرجه المعجم الأوسط للطبراني برقم: 1955، وأخرجه مجمع الزوائد ومنبع الفوائد برقم: 18142، وأخرجه المطالب العالية بزوائد المسانيد الثمانية برقم: 3233، مسند ابویعلیٰ ترقیم الاثری: 3595»
حَدَّثَنَا هَارُونُ بْنُ عَبْدِ اللهِ ، حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بَكْرٍ الْبُرْسَانِيُّ ، حَدَّثَنَا يُونُسُ بْنُ يَزِيدَ الْأَيْلِيُّ ، حَدَّثَنِي الزُّهْرِيُّ ، عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ ، قَالَ : كَانَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَأَبُو بَكْرٍ ، وَعُمَرُ ، وَعُثْمَانُ يَمْشُونَ أَمَامَ الْجِنَازَةِ .
ترجمہ
سیدنا انس بن مالک رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ انہوں نے فرمایا: ”رسول اللہ ﷺ اور سیدنا ابوبکر، سیدنا عمر اور سیدنا عثمان رضی اللہ عنہم جنازے کے آگے چلا کرتے تھے۔“
حوالہ حدیث مسند أبي يعلى الموصلي / مسند أنس بن مالك / حدیث: 3608
درجۂ حدیث محدثین: إسناده صحيح
تخریج حدیث «حکم الحدیث مسند ابی یعلی محققاً تنسیق حسين سليم أسد - مکتبہ شاملہ :قال حسين سليم أسد: إسناده صحيح . »
«قال سعيد بن محمد السناري: ضعيف»
«أخرجه سنن الترمذي برقم: 1007، وأخرجه سنن النسائي برقم: 1944، 1945، وأخرجه سنن أبي داود برقم: 3179، وأخرجه سنن ابن ماجه برقم: 1482، وأخرجه مسند أحمد برقم: 6006، وأخرجه المعجم الكبير للطبراني برقم: 13133، 13134، 13135، 13136، وأخرجه المعجم الأوسط للطبراني برقم: 106، مسند ابویعلیٰ ترقیم الاثری: 3596»
حَدَّثَنَا كَامِلُ بْنُ طَلْحَةَ ، حَدَّثَنَا لَيْثُ بْنُ سَعْدٍ ، حَدَّثَنَا عُقَيْلٌ ، عَنِ ابْنِ شِهَابٍ ، أَنَّهُ سَمِعَ أَنَسَ بْنَ مَالِكٍ ، يَقُولُ : سَمِعْتُ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، يَقُولُ : مَنْ أَحَبَّ أَنْ يُنْسَأَ لَهُ فِي أَجَلِهِ ، وَيُبْسَطَ لَهُ فِي - أَحْسِبُهُ قَالَ : فِي - رِزْقِهِ ، فَلْيَصِلْ رَحِمَهُ .
ترجمہ
سیدنا انس بن مالک رضی اللہ عنہ بیان کرتے ہیں کہ میں نے رسول اللہ ﷺ کو یہ ارشاد فرماتے ہوئے سنا: ”جو شخص یہ چاہتا ہو کہ اس کی عمر طویل کی جائے اور اس کے رزق میں برکت و کشادگی عطا کی جائے—راوی کا بیان ہے کہ میرا گمان ہے کہ آپ ﷺ نے فرمایا: اس کے رزق میں—تو اسے چاہیے کہ وہ صلہ رحمی کرے (یعنی اپنے قرابت داروں کے ساتھ تعلق جوڑے اور ان سے حسنِ سلوک کرے)۔“
حوالہ حدیث مسند أبي يعلى الموصلي / مسند أنس بن مالك / حدیث: 3609
درجۂ حدیث محدثین: إسناده صحيح
تخریج حدیث «حکم الحدیث مسند ابی یعلی محققاً تنسیق حسين سليم أسد - مکتبہ شاملہ :قال حسين سليم أسد: إسناده صحيح . »
«قال سعيد بن محمد السناري: صحيح»
«أخرجه صحيح البخاري برقم: 5640، وأخرجه صحيح مسلم برقم: 4638، وأخرجه سنن أبي داود برقم: 1693، وأخرجه مسند أحمد برقم: 12178، 12988، 13173، 13399، وأخرجه فتح الباري برقم: 5640، وأخرجه مسند البزار برقم: 693، وأخرجه المعجم الأوسط للطبراني برقم: 251، 2432، 3562، 5622، وأخرجه مجمع الزوائد ومنبع الفوائد برقم: 13390، وأخرجه البحر الزخار المعروف بمسند البزار 10 - 18 برقم: 6316، 6464، وأخرجه شرح السنة برقم: 3429، مسند ابویعلیٰ ترقیم الاثری: 3597»
حَدَّثَنَا زَكَرِيَّا بْنُ يَحْيَى الْوَاسِطِيُّ ، حَدَّثَنَا رَوْحٌ ، حَدَّثَنَا أُسَامَةُ بْنُ زَيْدٍ ، عَنْ نَافِعٍ ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ ، قَالَ : وَحَدَّثَنِي الزُّهْرِيُّ ، عَنْ أَنَسٍ ، قَالَ : لَمَّا رَجَعَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مِنْ أُحُدٍ سَمِعَ نِسَاءَ الْأَنْصَارِ يَبْكِينَ ، فَقَالَ : لَكِنَّ حَمْزَةَ لَا بَوَاكِيَ لَهُ ، فَبَلَغَ ذَلِكَ نِسَاءَ الْأَنْصَارِ فَبَكَيْنَ حَمْزَةَ ، فَنَامَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ثُمَّ اسْتَيْقَظَ وَهُنَّ يَبْكِينَ ، فَقَالَ : يَا وَيْحَهُنَّ ، مَا زِلْنَ يَبْكِينَ مُنْذُ الْيَوْمِ ، فَلْيَبْكِينَ وَلَا يَبْكِينَ عَلَى هَالِكٍ بَعْدَ الْيَوْمِ .
ترجمہ
سیدنا ابن عمر رضی اللہ عنہما اور سیدنا انس رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ جب رسول اللہ ﷺ معرکہِ احد سے واپس تشریف لائے تو آپ ﷺ نے انصار کی خواتین کے رونے کی آوازیں سنیں، اس پر آپ ﷺ نے فرمایا: ”لیکن سیدنا حمزہ رضی اللہ عنہ پر رونے والی کوئی نہیں ہے“، جب یہ بات انصاری خواتین تک پہنچی تو وہ سیدنا حمزہ رضی اللہ عنہ پر گریہ و زاری کرنے لگیں، پھر رسول اللہ ﷺ آرام فرما ہوئے اور جب بیدار ہوئے تو وہ ہنوز رو رہی تھیں، آپ ﷺ نے فرمایا: ”افسوس ان پر! کیا یہ آج سارا دن سے مسلسل رو رہی ہیں؟ وہ (آج سیدنا حمزہ رضی اللہ عنہ پر) رو لیں، لیکن آج کے دن کے بعد وہ کسی بھی فوت ہونے والے پر ہرگز نہ روئیں۔“
حوالہ حدیث مسند أبي يعلى الموصلي / مسند أنس بن مالك / حدیث: 3610
درجۂ حدیث محدثین: إسناده حسن
تخریج حدیث «حکم الحدیث مسند ابی یعلی محققاً تنسیق حسين سليم أسد - مکتبہ شاملہ :قال حسين سليم أسد: إسناده حسن . »
«قال سعيد بن محمد السناري: قوى: مضى الكلام عليه [برقم 3576]»
«أخرجه سنن ابن ماجه برقم: 1591، وأخرجه مسند أحمد برقم: 5538، 5633، وأخرجه المستدرك على الصحيحين برقم: 4935، وأخرجه المعجم الكبير للطبراني برقم: 2944، وأخرجه مجمع الزوائد ومنبع الفوائد برقم: 10108، 10109، وأخرجه البحر الزخار المعروف بمسند البزار 10 - 18 برقم: 6346، وأخرجه إتحاف الخيرة المهرة بزوائد المسانيد العشرة برقم: 4579/2، مسند ابویعلیٰ ترقیم الاثری: 3598»
حَدَّثَنَا هُذَيْلُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ الْجُمَّانِيُّ ، حَدَّثَنَا عُثْمَانُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ الزُّهْرِيُّ ، مِنْ وَلَدِ سَعْدِ بْنِ أَبِي وَقَّاصٍ ، عَنِ الزُّهْرِيِّ ، عَنْ أَنَسٍ ، قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : مَا قَالَ عَبْدٌ : لَا إِلَهَ إِلَّا اللهُ ، فِي سَاعَةٍ مِنْ لَيْلٍ أَوْ نَهَارٍ ، إِلَّا طُمِسَتْ مَا فِي صَحِيفَتِهِ مِنَ السَّيِّئَاتِ حَتَّى يَسْكُنَ إِلَى مِثْلِهَا مِنَ الْحَسَنَاتِ .
ترجمہ
سیدنا انس رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ رسول اللہ ﷺ نے فرمایا: ”جس بندے نے رات یا دن کی کسی گھڑی میں «لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ» کہا، اس کے نامۂ اعمال کی برائیاں مٹا دی جاتی ہیں، یہاں تک کہ ان برائیوں کی جگہ اتنی ہی نیکیاں آ جاتی ہیں۔“
حوالہ حدیث مسند أبي يعلى الموصلي / مسند أنس بن مالك / حدیث: 3611
درجۂ حدیث محدثین: إسناده ضعيف
تخریج حدیث «حکم الحدیث مسند ابی یعلی محققاً تنسیق حسين سليم أسد - مکتبہ شاملہ :قال حسين سليم أسد: إسناده ضعيف . »
«قال سعيد بن محمد السناري: منكر»
«أخرجه مجمع الزوائد ومنبع الفوائد برقم: 16802، 16803، وأخرجه إتحاف الخيرة المهرة بزوائد المسانيد العشرة برقم: 6116/1، مسند ابویعلیٰ ترقیم الاثری: 3599»
حَدَّثَنَا وَهْبُ بْنُ بَقِيَّةَ الْوَاسِطِيُّ ، أَخْبَرَنَا خَالِدٌ ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ إِسْحَاقَ ، عَنِ الزُّهْرِيِّ ، عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، قَالَ : لَا تَحَاسَدُوا ، وَلَا تَنَافَسُوا ، وَلَا تَبَاغَضُوا ، وَلَا تَدَابَرُوا ، وَكُونُوا عِبَادَ اللهِ إِخْوَانًا ، وَلَا يَحِلُّ لِرَجُلٍ أَنْ يَهْجُرَ أَخَاهُ فَوْقَ ثَلَاثَةِ أَيَّامٍ .
ترجمہ
سیدنا انس بن مالک رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ نبی اکرم ﷺ نے ارشاد فرمایا: ”ایک دوسرے سے حسد نہ کرو، اور نہ ہی (دنیاوی حرص و طمع میں) ایک دوسرے سے رقابت و چشمک رکھو، اور نہ ہی ایک دوسرے سے بغض و کینہ رکھو، اور نہ ہی ایک دوسرے سے بے رخی برتتے ہوئے پیٹھ پھیرو، بلکہ اے اللہ کے بندو! بھائی بھائی بن کر رہو، اور کسی شخص کے لیے یہ حلال نہیں ہے کہ وہ اپنے بھائی سے تین دن سے زیادہ (ناراض رہ کر) قطعِ تعلق رکھے۔“
حوالہ حدیث مسند أبي يعلى الموصلي / مسند أنس بن مالك / حدیث: 3612
درجۂ حدیث محدثین: إسناده صحيح
تخریج حدیث «حکم الحدیث مسند ابی یعلی محققاً تنسیق حسين سليم أسد - مکتبہ شاملہ :قال حسين سليم أسد: إسناده صحيح . »
«قال سعيد بن محمد السناري: صحيح: مضى الكلام عليه [برقم 3549]»
«أخرجه صحيح البخاري برقم: 5718، وأخرجه صحيح مسلم برقم: 2559، وأخرجه سنن الترمذي برقم: 1935، وأخرجه سنن أبي داود برقم: 4910، وأخرجه مسند أحمد برقم: 11663، 12280، 12640، 12767، 12941، 13523، وأخرجه مصنف عبد الرزاق برقم: 20222، وأخرجه المعجم الكبير للطبراني برقم: 3950، 3960، وأخرجه المعجم الأوسط للطبراني برقم: 7870، وأخرجه مجمع الزوائد ومنبع الفوائد برقم: 12968، مسند ابویعلیٰ ترقیم الاثری: 3600»
حَدَّثَنَا وَهْبٌ ، أَخْبَرَنَا خَالِدٌ ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ ، عَنِ الزُّهْرِيِّ ، عَنْ أَنَسٍ ، قَالَ : رَأَيْتُ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ شَرِبَ لَبَنًا وَعَنْ يَسَارِهِ أَبُو بَكْرٍ ، وَعَنْ يَمِينِهِ رَجُلٌ مِنَ الْأَعْرَابِ ، فَأَعْطَى الْأَعْرَابِيَّ فَضْلَهُ ، ثُمَّ قَالَ : الْأَيْمَنُ فَالْأَيْمَنُ .
ترجمہ
سیدنا انس رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ میں نے رسول اللہ ﷺ کو دیکھا کہ آپ ﷺ نے دودھ نوش فرمایا، اس وقت آپ ﷺ کی بائیں جانب سیدنا ابوبکر رضی اللہ عنہ تشریف فرما تھے اور دائیں جانب ایک اعرابی (دیہاتی شخص) تھا، تو آپ ﷺ نے اپنا بچا ہوا دودھ اس اعرابی کو عطا فرمایا اور پھر ارشاد فرمایا: «الْأَيْمَنُ فَالْأَيْمَنُ» ”دائیں جانب والا ہی زیادہ حق دار ہے، پھر وہ جو اس کی دائیں جانب ہو۔“
حوالہ حدیث مسند أبي يعلى الموصلي / مسند أنس بن مالك / حدیث: 3613
درجۂ حدیث محدثین: إسناده صحيح
تخریج حدیث «حکم الحدیث مسند ابی یعلی محققاً تنسیق حسين سليم أسد - مکتبہ شاملہ :قال حسين سليم أسد: إسناده صحيح . »
«قال سعيد بن محمد السناري: صحيح: مضى سابقًا [برقم 3552]»
«أخرجه صحيح البخاري برقم: 5289، وأخرجه صحيح مسلم برقم: 2029، وأخرجه سنن الترمذي برقم: 1893، وأخرجه سنن أبي داود برقم: 3726، وأخرجه سنن ابن ماجه برقم: 3425، وأخرجه مسند أحمد برقم: 11667، 11711، 12626، 13009، 13100، وأخرجه موطأ مالك برقم: 1723، وأخرجه سنن الدارمي برقم: 2116، وأخرجه فتح الباري برقم: 2432، 5289، وأخرجه مصنف عبد الرزاق برقم: 19582، وأخرجه المستدرك على الصحيحين برقم: 6509، وأخرجه المعجم الأوسط للطبراني برقم: 3072، وأخرجه مجمع الزوائد ومنبع الفوائد برقم: 10590، وأخرجه صحيح ابن حبان برقم: 5336، وأخرجه البحر الزخار المعروف بمسند البزار 10 - 18 برقم: 6334، مسند ابویعلیٰ ترقیم الاثری: 3601»
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبَّادٍ الْمَكِّيُّ ، حَدَّثَنَا أَبُو ضَمْرَةَ ، عَنْ يُونُسَ ، عَنِ الزُّهْرِيِّ ، عَنْ أَنَسٍ ، قَالَ : كَانَ أُبَيٌّ يُحَدِّثُ أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، قَالَ : فُرِجَ سَقْفُ بَيْتِي وَأَنَا بِمَكَّةَ ، فَنَزَلَ جِبْرِيلُ فَفَرَجَ صَدْرِي ، ثُمَّ غَسَلَهُ مِنْ مَاءِ زَمْزَمَ ، ثُمَّ جَاءَ بِطَسْتٍ مِنْ ذَهَبٍ مَمْلُوءٍ حِكْمَةً وَإِيمَانًا ، فَأَفْرَغَهَا فِي صَدْرِي ثُمَّ أَطْبَقَهُ .
ترجمہ
سیدنا انس رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ سیدنا ابی بن کعب رضی اللہ عنہ بیان کرتے تھے کہ نبی کریم ﷺ نے ارشاد فرمایا: ”میں مکہ مکرمہ میں (اپنے گھر میں) تھا کہ اچانک میرے گھر کی چھت کھولی گئی، پھر جبرئیل (علیہ السلام) نازل ہوئے اور انہوں نے میرا سینہ چاک کیا، پھر اسے زمزم کے پانی سے دھویا، اس کے بعد وہ سونے کا ایک طشت لائے جو حکمت اور ایمان سے بھرا ہوا تھا، انہوں نے اسے میرے سینے میں انڈیل دیا اور پھر اسے (سینے کو) برابر کر کے بند کر دیا۔“
حوالہ حدیث مسند أبي يعلى الموصلي / مسند أنس بن مالك / حدیث: 3614
درجۂ حدیث محدثین: إسناده صحيح
تخریج حدیث «حکم الحدیث مسند ابی یعلی محققاً تنسیق حسين سليم أسد - مکتبہ شاملہ :قال حسين سليم أسد: إسناده صحيح . »
«قال سعيد بن محمد السناري: صحيح»
«أخرجه صحيح البخاري برقم: 342، وأخرجه مسند أحمد برقم: 20632، وأخرجه فتح الباري برقم: 342، 1077، 3673، 3674، وأخرجه مسند البزار برقم: 3484، 3892، وأخرجه مصنف عبد الرزاق برقم: 1768، وأخرجه المستدرك على الصحيحين برقم: 6720، وأخرجه المعجم الأوسط للطبراني برقم: 3894، مسند ابویعلیٰ ترقیم الاثری: 3602»
حَدَّثَنَا أَبُو عَلِيٍّ الْحَسَنِيُّ ، حَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي أُوَيْسٍ ، حَدَّثَنِي أَبِي ، عَنْ مُوسَى بْنِ عُقْبَةَ ، عَنِ الزُّهْرِيِّ ، عَنْ أَنَسٍ ، قَالَ : قَالُوا : يَا رَسُولَ اللهِ أَلَا نُعِينُ فِي فِدَاءِ الْعَبَّاسِ ؟ قَالَ : وَلَا بِدِرْهَمٍ .
ترجمہ
سیدنا انس رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ صحابہ کرام نے عرض کی: ”یا رسول اللہ ﷺ! کیا ہم سیدنا عباس رضی اللہ عنہ کے فدیے کی ادائیگی میں کچھ مالی معاونت نہ کریں؟“ تو آپ ﷺ نے ارشاد فرمایا: ”ایک درہم کے برابر بھی (رعایت نہ دی جائے)۔“
حوالہ حدیث مسند أبي يعلى الموصلي / مسند أنس بن مالك / حدیث: 3615
درجۂ حدیث محدثین: إسناده صحيح
تخریج حدیث «حکم الحدیث مسند ابی یعلی محققاً تنسیق حسين سليم أسد - مکتبہ شاملہ :قال حسين سليم أسد: إسناده صحيح . »
«قال سعيد بن محمد السناري: صحيح»
«أخرجه البخارى [2400، 2883، 3793]، وابن حبان [3/ 366]، والحاكم [3663]، والطبرانى في "الأوسط" [5/ رقم 4624]، والبيهقى في "سننه" [11930، 12627، 17822]، وفى "الدلائل" [رقم 1003]، وفى "سننه الصغير" [رقم 2851]، وابن سعد في "الطبقات" [4/ 14] وابن عساكر في "تاريخه" [23/ 292، 293]، وغيرهم، مسند ابویعلیٰ ترقیم الاثری: 3603»
حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ زَنْجُوَيْهِ ، عَنْ أَبِي صَالِحٍ ، عَنِ اللَّيْثِ ، عَنْ يُونُسَ ، عَنِ الزُّهْرِيِّ ، عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ ، قَالَ : كَانَ أَبُو ذَرٍّ يُحَدِّثُهُ ، عَنْ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، قَالَ : فُرِجَ سَقْفُ بَيْتِي وَأَنَا بِمَكَّةَ فَنَزَلَ جِبْرِيلُ عَلَيْهِ السَّلَامُ ، فَفَرَجَ صَدْرِي ثُمَّ غَسَلَهُ مِنْ مَاءِ زَمْزَمَ ، ثُمَّ أَتَى بِطَسْتٍ مِنْ ذَهَبٍ مَمْلُوءٍ حِكْمَةً وَإِيمَانًا ، فَأَفْرَغَهَا فِي صَدْرِي ، ثُمَّ أَطْبَقَهُ ، ثُمَّ أَخَذَ يَدِي فَعَرَجَ بِي إِلَى السَّمَاءِ ، فَلَمَّا أَتَى السَّمَاءَ الدُّنْيَا ، قَالَ جِبْرِيلُ لِخَازِنِ السَّمَاءِ : افْتَحْ ، قَالَ : مَنْ هَذَا ؟ قَالَ : جِبْرِيلُ ، قَالَ : هَلْ مَعَكَ أَحَدٌ ؟ قَالَ : نَعَمْ ، قَالَ : وَقَدْ أُرْسِلَ إِلَيْهِ ؟ قَالَ : نَعَمْ ، فَفَتَحَ ، فَلَمَّا عَلَوْنَا السَّمَاءَ الدُّنْيَا إِذَا رَجُلٌ قَاعِدٌ عَلَى يَمِينِهِ أَسْوِدَةٌ ، وَعَلَى يَسَارِهِ أَسْوِدَةٌ ، فَإِذَا نَظَرَ قِبَلَ يَمِينِهِ تَبَسَّمَ ، وَإِذَا نَظَرَ قِبَلَ شِمَالِهِ بَكَى ، قَالَ : مَرْحَبًا بِالنَّبِيِّ الصَّالِحِ وَالِابْنِ الصَّالِحِ ، قَالَ : قُلْتُ لِجِبْرِيلَ : مَنْ هَذَا ؟ قَالَ : هَذَا آدَمُ ، وَهَذِهِ الْأَسْوِدَةُ عَنْ يَمِينِهِ وَعَنْ شِمَالِهِ بَنُوهُ ، فَأَهْلُ الْيَمِينِ مِنْهُمْ أَهْلُ الْجَنَّةِ ، وَالْأَسْوِدَةُ الَّتِي عَنْ شِمَالِهِ أَهْلُ النَّارِ ، فَإِذَا نَظَرَ إِلَى الْيَمِينِ ضَحِكَ ، وَإِذَا نَظَرَ قِبَلَ شِمَالِهِ بَكَى .
قَالَ : ثُمَّ عَرَجَ بِي جِبْرِيلُ حَتَّى أَتَى السَّمَاءَ الثَّانِيَةَ ، فَقَالَ لِخَازِنِهَا : افْتَحْ ، قَالَ لَهُ خَازِنُهَا مِثْلَ مَا قَالَ خَازِنُ السَّمَاءِ الدُّنْيَا ، فَفَتَحَ .
فَقَالَ أَنَسٌ : فَذَكَرَ أَنَّهُ وَجَدَ فِي السَّمَاوَاتِ آدَمَ ، وَإِدْرِيسَ ، وَمُوسَى ، وَعِيسَى ، وَإِبْرَاهِيمَ ، وَلَمْ يُبَيِّنْ كَيْفَ مَنَازِلُهُمْ ، غَيْرَ أَنَّهُ قَدْ ذَكَرَ أَنَّهُ وَجَدَ آدَمَ فِي السَّمَاءِ الدُّنْيَا ، وَإِبْرَاهِيمَ فِي السَّمَاءِ الثَّالِثَةِ .
وَقَالَ أَنَسٌ : فَلَمَّا مَرَّ جِبْرِيلُ وَرَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِإِدْرِيسَ ، قَالَ : مَرْحَبًا بِالنَّبِيِّ الصَّالِحِ وَالْأَخِ الصَّالِحِ ، قَالَ : ثُمَّ قُلْتُ : مَنْ هَذَا ؟ قَالَ : هَذَا إِدْرِيسُ ، ثُمَّ مَرَرْتُ بِمُوسَى ، فَقَالَ : مَرْحَبًا بِالنَّبِيِّ الصَّالِحِ وَالْأَخِ الصَّالِحِ ، قَالَ : قُلْتُ : مَنْ هَذَا ؟ قَالَ : هَذَا مُوسَى ، قَالَ : ثُمَّ مَرَرْتُ بِعِيسَى فَقَالَ : مَرْحَبًا بِالنَّبِيِّ الصَّالِحِ وَالْأَخِ الصَّالِحِ ، قَالَ : قُلْتُ : مَنْ هَذَا ؟ أُرَاهُ قَالَ : عِيسَى ، قَالَ : ثُمَّ مَرَرْتُ بِإِبْرَاهِيمَ فَقَالَ : مَرْحَبًا بِالنَّبِيِّ الصَّالِحِ وَالِابْنِ الصَّالِحِ ، قَالَ : قُلْتُ : مَنْ هَذَا ؟ قَالَ : هَذَا إِبْرَاهِيمُ .
ترجمہ
سیدنا انس بن مالک رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ سیدنا ابوذر رضی اللہ عنہ رسول اللہ ﷺ کے حوالے سے بیان کرتے تھے کہ آپ ﷺ نے ارشاد فرمایا: ”جب میں مکہ مکرمہ میں تھا تو میرے گھر کی چھت کھولی گئی، پھر جبریل علیہ السلام نازل ہوئے اور انہوں نے میرا سینہ چاک کیا، پھر اسے زمزم کے پانی سے دھویا، اس کے بعد سونے کا ایک تشت لایا گیا جو حکمت اور ایمان سے لبریز تھا، انہوں نے اسے میرے سینے میں انڈیل دیا اور پھر اسے بند کر دیا۔ اس کے بعد جبریل علیہ السلام نے میرا ہاتھ تھاما اور مجھے آسمان کی طرف لے کر چلے، جب وہ پہلے آسمان پر پہنچے تو انہوں نے آسمان کے پہرہ دار سے کہا: ’دروازہ کھولو‘، اس نے پوچھا: ’یہ کون ہے؟‘، انہوں نے جواب دیا: ’میں جبریل ہوں‘، اس نے دریافت کیا: ’کیا آپ کے ساتھ کوئی اور بھی ہے؟‘، جبریل علیہ السلام نے جواب دیا: ’ہاں، (میرے ساتھ محمد ﷺ ہیں)‘، اس نے پوچھا: ’کیا انہیں بلایا گیا ہے؟‘، انہوں نے جواب دیا: ’جی ہاں‘، چنانچہ اس نے دروازہ کھول دیا۔ جب ہم پہلے آسمان پر بلند ہوئے تو وہاں ایک شخص بیٹھا تھا جس کے دائیں طرف کچھ سائے (لوگوں کی روحیں) تھے اور کچھ سائے اس کے بائیں طرف تھے، جب وہ اپنی دائیں جانب دیکھتا تو مسکرا دیتا اور جب اپنی بائیں جانب دیکھتا تو رو پڑتا، اس نے (مجھے دیکھ کر) کہا: ”صالح نبی اور صالح بیٹے کو خوش آمدید“۔ میں نے جبریل علیہ السلام سے پوچھا: ”یہ کون ہیں؟“، انہوں نے جواب دیا: ”یہ سیدنا آدم علیہ السلام ہیں اور ان کے دائیں اور بائیں جانب موجود یہ سائے ان کی اولاد ہیں؛ ان میں دائیں جانب والے جنتی ہیں اور بائیں جانب والے جہنمی ہیں، اسی لیے جب وہ دائیں طرف دیکھتے ہیں تو ہنس دیتے ہیں اور جب بائیں جانب دیکھتے ہیں تو رو پڑتے ہیں“۔ آپ ﷺ نے فرمایا: ”پھر جبریل علیہ السلام مجھے لے کر اوپر چڑھے یہاں تک کہ دوسرے آسمان پر پہنچے، وہاں بھی انہوں نے پہرہ دار سے کہا: ’کھولو‘، تو اس نے بھی وہی سوالات کیے جو پہلے آسمان کے پہرہ دار نے کیے تھے، پھر دروازہ کھول دیا گیا“۔ سیدنا انس رضی اللہ عنہ بیان کرتے ہیں کہ سیدنا ابوذر رضی اللہ عنہ نے ذکر کیا کہ آپ ﷺ نے آسمانوں میں سیدنا آدم، سیدنا ادریس، سیدنا موسیٰ، سیدنا عیسیٰ اور سیدنا ابراہیم علیہم السلام کو پایا، البتہ انہوں نے ان کے مقامات کی قطعی تعیین بیان نہیں کی سوائے اس کے کہ انہوں نے یہ تذکرہ کیا کہ آپ ﷺ نے سیدنا آدم علیہ السلام کو پہلے آسمان پر اور سیدنا ابراہیم علیہ السلام کو تیسرے آسمان پر پایا۔ سیدنا انس رضی اللہ عنہ کہتے ہیں کہ جب جبریل علیہ السلام اور رسول اللہ ﷺ کا گزر سیدنا ادریس علیہ السلام کے پاس سے ہوا تو انہوں نے کہا: ”صالح نبی اور صالح بھائی کو خوش آمدید“، آپ ﷺ فرماتے ہیں کہ ”میں نے پوچھا: یہ کون ہیں؟ جبریل علیہ السلام نے بتایا: یہ سیدنا ادریس (علیہ السلام) ہیں، پھر میرا گزر سیدنا موسیٰ علیہ السلام کے پاس سے ہوا تو انہوں نے کہا: صالح نبی اور صالح بھائی کو خوش آمدید، میں نے پوچھا: یہ کون ہیں؟ انہوں نے بتایا: یہ سیدنا موسیٰ (علیہ السلام) ہیں۔ پھر میرا گزر سیدنا عیسیٰ علیہ السلام کے پاس سے ہوا، انہوں نے کہا: صالح نبی اور صالح بھائی کو خوش آمدید، میں نے پوچھا: یہ کون ہیں؟ انہوں نے بتایا: یہ سیدنا عیسیٰ (علیہ السلام) ہیں۔ پھر میں سیدنا ابراہیم علیہ السلام کے پاس سے گزرا تو انہوں نے کہا: صالح نبی اور صالح بیٹے کو خوش آمدید، میں نے پوچھا: یہ کون ہیں؟ جبریل علیہ السلام نے بتایا: یہ سیدنا ابراہیم (علیہ السلام) ہیں“۔
حوالہ حدیث مسند أبي يعلى الموصلي / مسند أنس بن مالك / حدیث: 3616
درجۂ حدیث محدثین: إسناده صحيح
تخریج حدیث «حکم الحدیث مسند ابی یعلی محققاً تنسیق حسين سليم أسد - مکتبہ شاملہ :قال حسين سليم أسد: إسناده صحيح . »
«قال سعيد بن محمد السناري: صحيح: مضى الكلام عليه قريبًا قبل الماضى [برقم 3614]»
«أخرجه صحيح البخاري برقم: 342، وأخرجه سنن الترمذي برقم: 213، وأخرجه سنن النسائي برقم: 448، 449، 450، وأخرجه مسند أحمد برقم: 12096، 12230، 20781، وأخرجه فتح الباري برقم: 342، 1077، 3035، 3673، 3674، 4574، 7079، وأخرجه مسند البزار برقم: 1568، 3484، 3892، وأخرجه مصنف عبد الرزاق برقم: 1768، وأخرجه المستدرك على الصحيحين برقم: 3794، 6720، وأخرجه صحيح ابن خزيمة برقم: 301، 302، وأخرجه المعجم الأوسط للطبراني برقم: 3856، 3894، 3904، وأخرجه المعجم الصغير للطبراني برقم: 1093، وأخرجه مجمع الزوائد ومنبع الفوائد برقم: 231، 13844، 14890، مسند ابویعلیٰ ترقیم الاثری: 3604»
حَدَّثَنَا حُمَيْدُ بْنُ الرَّبِيعِ الْخَزَّازُ ، حَدَّثَنَا سَعِيدُ بْنُ أَبِي مَرْيَمَ الْمِصْرِيُّ ، حَدَّثَنَا نَافِعُ بْنُ يَزِيدَ ، عَنْ عُقَيْلِ بْنِ خَالِدٍ ، عَنِ ابْنِ شِهَابٍ ، عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ ، أَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، قَالَ : إِنَّ أَيُّوبَ نَبِيَّ اللهِ كَانَ فِي بَلَائِهِ ثَمَانِيَ عَشْرَةَ سَنَةً ، فَرَفَضَهُ الْقَرِيبُ وَالْبَعِيدُ ، إِلَّا رَجُلَانِ مِنْ إِخْوَانِهِ كَانَا مِنْ أَخَصِّ إِخْوَانِهِ ، كَانَا يَغْدُوَانِ إِلَيْهِ وَيَرُوحَانِ إِلَيْهِ ، فَقَالَ أَحَدُهُمَا لِصَاحِبِهِ : أَتَعْلَمُ وَاللهِ لَقَدْ أَذْنَبَ أَيُّوبُ ذَنْبًا مَا أَذْنَبَهُ أَحَدٌ ، قَالَ صَاحِبُهُ : وَمَا ذَاكَ ؟ قَالَ : مُنْذُ ثَمَانِيَ عَشْرَةَ سَنَةً لَمْ يَرْحَمْهُ اللهُ فَيَكْشِفُ عَنْهُ .
فَلَمَّا رَاحَا إِلَيْهِ لَمْ يَصْبِرِ الرَّجُلُ حَتَّى ذَكَرَ ذَلِكَ لَهُ ، فَقَالَ أَيُّوبُ : لَا أَدْرِي مَا يَقُولُ ، غَيْرَ أَنَّ اللهَ يَعْلَمُ أَنِّي كُنْتُ أَمُرُّ عَلَى الرَّجُلَيْنِ يَتَنَازَعَانِ فَيَذْكُرَانِ اللهَ فَأَرْجِعُ إِلَى بَيْتِي فَأُكَفِّرُ عَنْهُمَا ؛ كَرَاهِيَةَ أَنْ يُذْكَرَ اللهُ إِلَّا فِي حَقٍّ .
قَالَ : وَكَانَ يَخْرُجُ إِلَى حَاجَتِهِ ، فَإِذَا قَضَى حَاجَتَهُ أَمْسَكَتِ امْرَأَتُهُ بِيَدِهِ حَتَّى يَبْلُغَ ، فَلَمَّا كَانَ ذَاتَ يَوْمٍ أَبْطَأَ عَلَيْهَا ، وَأُوحِيَ إِلَى أَيُّوبَ فِي مَكَانِهِ أَنِ : ارْكُضْ بِرِجْلِكَ هَذَا مُغْتَسَلٌ بَارِدٌ وَشَرَابٌ فَاسْتَبْطَأَتْهُ فَلَقِيَتْهُ يَنْتَظِرُ ، وَأَقْبَلَ عَلَيْهَا قَدْ أَذْهَبَ اللهُ مَا بِهِ مِنَ الْبَلَاءِ ، وَهُوَ عَلَى أَحْسَنِ مَا كَانَ ، فَلَمَّا رَأَتْهُ ، قَالَتْ : أَيْ بَارَكَ اللهُ فِيكَ ، هَلْ رَأَيْتَ نَبِيَّ اللهِ هَذَا الْمُبْتَلَى ؟ وَوَاللهِ عَلَى ذَلِكَ مَا رَأَيْتُ أَحَدًا أَشْبَهَ بِهِ مِنْكَ إِذْ كَانَ صَحِيحًا ، قَالَ : فَإِنِّي أَنَا هُوَ .
وَكَانَ لَهُ أَنْدَرَانِ : أَنْدَرٌ لِلْقَمْحِ وَأَنْدَرٌ لِلشَّعِيرِ ، فَبَعَثَ اللهُ سَحَابَتَيْنِ ، فَلَمَّا كَانَتْ إِحْدَاهُمَا عَلَى أَنْدَرِ الْقَمْحِ أَفْرَغَتْ فِيهِ الذَّهَبَ حَتَّى فَاضَ ، وَأَفْرَغَتِ الْأُخْرَى عَلَى أَنْدَرِ الشَّعِيرِ الْوَرِقَ حَتَّى فَاضَ .
ترجمہ
سیدنا انس بن مالک رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ رسول اللہ ﷺ نے ارشاد فرمایا: ”اللہ کے نبی سیدنا ایوب علیہ السلام اٹھارہ سال تک اپنی آزمائش میں رہے، جس دوران قریبی اور دور کے تمام لوگوں نے انہیں چھوڑ دیا تھا سوائے ان کے بھائیوں میں سے دو ایسے شخصوں کے جو ان کے خاص ترین ساتھیوں میں سے تھے، وہ صبح و شام ان کے پاس آیا جایا کرتے تھے۔ ان میں سے ایک نے اپنے ساتھی سے کہا: اللہ کی قسم! یقیناً ایوب سے ایسا کوئی گناہ سرزد ہوا ہے جو کسی اور نے نہیں کیا ہوگا، اس کے ساتھی نے پوچھا: وہ کیا؟ تو اس نے کہا: اٹھارہ سال ہو گئے مگر اللہ نے ان پر رحم نہیں فرمایا کہ ان کی یہ تکلیف دور کر دیتا۔ جب وہ دونوں دوبارہ ان کے پاس گئے تو اس شخص سے رہا نہ گیا یہاں تک کہ اس نے سیدنا ایوب علیہ السلام سے اس بات کا ذکر کر دیا۔ سیدنا ایوب علیہ السلام نے فرمایا: ”مجھے نہیں معلوم کہ وہ کیا کہہ رہا ہے، البتہ اللہ جانتا ہے کہ میں دو آدمیوں کے پاس سے گزرتا جو آپس میں جھگڑ رہے ہوتے اور اللہ کا ذکر کر رہے ہوتے، تو میں اپنے گھر واپس آکر ان کی طرف سے کفارہ ادا کرتا اس ناپسندیدگی کی بنا پر کہ اللہ کا ذکر حق کے سوا کسی اور مقام پر کیا جائے“۔ آپ ﷺ نے فرمایا: ”سیدنا ایوب علیہ السلام اپنی ضرورت کے لیے باہر نکلتے اور جب حاجت سے فارغ ہو جاتے تو ان کی اہلیہ ان کا ہاتھ پکڑ لیتیں یہاں تک کہ وہ (اپنی منزل تک) پہنچ جاتے۔ ایک دن انہیں واپسی میں دیر ہو گئی اور اسی دوران سیدنا ایوب علیہ السلام پر وحی نازل ہوئی کہ ﴿ارْكُضْ بِرِجْلِكَ، هَذَا مُغْتَسَلٌ بَارِدٌ وَشَرَابٌ﴾ ﴿اپنا پاؤں ماریئے، یہ نہانے کا ٹھنڈا پانی اور پینے کا مشروب ہے﴾۔ جب ان کی اہلیہ کو ان کے آنے میں تاخیر محسوس ہوئی تو وہ انہیں دیکھنے نکلیں اور انہیں اس حال میں پایا کہ وہ ان کا انتظار کر رہے تھے، اللہ تعالیٰ نے ان کی بیماری دور فرما دی تھی اور وہ اپنی بہترین سابقہ حالت میں لوٹ آئے تھے۔ جب انہوں نے انہیں دیکھا تو کہنے لگیں: «أَيْ بَارَكَ اللَّهُ فِيكَ» ”اے اللہ تجھ میں برکت دے، کیا آپ نے اللہ کے اس نبی کو دیکھا ہے جو اس آزمائش میں مبتلا تھے؟ اللہ کی قسم! جب وہ تندرست تھے تو میں نے آپ سے بڑھ کر ان کے مشابہ کسی کو نہیں دیکھا“۔ سیدنا ایوب علیہ السلام نے فرمایا: ”بے شک میں ہی وہی ہوں“۔ ان کے غلے کے دو کھلیان تھے، ایک گندم کا اور دوسرا جو کا، چنانچہ اللہ تعالیٰ نے دو بادل بھیجے، جب ان میں سے ایک گندم کے کھلیان پر پہنچا تو اس نے اس میں سونا انڈیل دیا یہاں تک کہ وہ بھر کر بہنے لگا، اور دوسرے بادل نے جو کے کھلیان پر چاندی انڈیل دی یہاں تک کہ وہ بھی بھر کر لبریز ہو گیا“۔
حوالہ حدیث مسند أبي يعلى الموصلي / مسند أنس بن مالك / حدیث: 3617
درجۂ حدیث محدثین: رجاله رجال الصحيح خلا حميد بن الربيع الخزاز
تخریج حدیث «حکم الحدیث مسند ابی یعلی محققاً تنسیق حسين سليم أسد - مکتبہ شاملہ :قال حسين سليم أسد: رجاله رجال الصحيح خلا حميد بن الربيع الخزاز . »
«قال سعيد بن محمد السناري: صحيح»
«أخرجه المستدرك على الصحيحين برقم: 4171، وأخرجه المعجم الكبير للطبراني برقم: 40، وأخرجه مجمع الزوائد ومنبع الفوائد برقم: 13799، 13800، وأخرجه صحيح ابن حبان برقم: 2898، وأخرجه الأحاديث المختارة برقم: 2616، 2617، وأخرجه البحر الزخار المعروف بمسند البزار 10 - 18 برقم: 6333، وأخرجه شرح مشكل الآثار برقم: 4593، وأخرجه إتحاف الخيرة المهرة بزوائد المسانيد العشرة برقم: 6527/1، مسند ابویعلیٰ ترقیم الاثری: 3605»
حَدَّثَنَا حُمَيْدُ بْنُ الرَّبِيعِ الْخَزَّازُ ، حَدَّثَنَا رُوَيْمٌ الْقَارِئُ ، أَخْبَرَنَا اللَّيْثُ بْنُ سَعْدٍ ، عَنْ عُقَيْلٍ ، عَنِ الزُّهْرِيِّ ، أَخْبَرَنِي أَنَسٌ ، أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، قَالَ : إِذَا أَخْصَبَتِ الْأَرْضُ فَانْزِلُوا عَنْ ظَهْرِكُمْ فَأَعْطُوهُ حَقَّهُ مِنَ الْكَلَأِ ، وَإِذَا أَجْدَبَتِ الْأَرْضُ فَامْضُوا عَلَيْهَا بِنِقْيِهَا ، وَعَلَيْكُمْ بِالدُّلْجَةِ فَإِنَّ الْأَرْضَ تُطْوَى بِاللَّيْلِ .
ترجمہ
سیدنا انس رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ نبی کریم ﷺ نے ارشاد فرمایا: ”جب زمین سرسبز و شاداب ہو تو اپنی سواریوں کی پشت سے اتر جایا کرو اور انہیں گھاس چارے کی صورت میں ان کا حق دیا کرو، اور جب زمین قحط زدہ اور خشک ہو تو اس پر اپنی سواریوں کی ہمت و توانائی برقرار رہتے ہوئے تیزی سے گزر جایا کرو، نیز تم رات کے وقت سفر کرنے کو لازم پکڑو کیونکہ رات کے وقت زمین (کی مسافتیں) لپیٹ دی جاتی ہیں۔“
حوالہ حدیث مسند أبي يعلى الموصلي / مسند أنس بن مالك / حدیث: 3618
تخریج حدیث «قال سعيد بن محمد السناري: قوى»
«أخرجه سنن أبي داود برقم: 2571، وأخرجه المستدرك على الصحيحين برقم: 1672، 2581، وأخرجه صحيح ابن خزيمة برقم: 2555، وأخرجه مجمع الزوائد ومنبع الفوائد برقم: 6491، 4692، 9315، وأخرجه البحر الزخار المعروف بمسند البزار 10 - 18 برقم: 6315، وأخرجه شرح مشكل الآثار برقم: 113، وأخرجه المطالب العالية بزوائد المسانيد الثمانية برقم: 1981، وأخرجه إتحاف الخيرة المهرة بزوائد المسانيد العشرة برقم: 2411، مسند ابویعلیٰ ترقیم الاثری: 3606»
حَدَّثَنَا حُمَيْدٌ ، حَدَّثَنَا شَبَابَةُ بْنُ سَوَّارٍ ، حَدَّثَنَا عُقَيْلٌ ، عَنِ ابْنِ شِهَابٍ ، عَنْ أَنَسٍ ، أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَانَ إِذَا أَرَادَ أَنْ يَجْمَعَ بَيْنَ الظُّهْرِ وَالْعَصْرِ فِي السَّفَرِ ، أَخَّرَ الظُّهْرَ حَتَّى يَدْخُلَ وَقْتُ الْعَصْرِ فَيَجْمَعَ بَيْنَهُمَا .
ترجمہ
سیدنا انس رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ ”نبی کریم ﷺ کا یہ معمولِ مبارک تھا کہ جب آپ ﷺ دورانِ سفر ظہر اور عصر کی نمازوں کو جمع کرنے کا ارادہ فرماتے تو ظہر کی نماز میں تاخیر فرما دیتے یہاں تک کہ عصر کا وقت داخل ہو جاتا، پھر آپ ﷺ ان دونوں نمازوں کو ایک ساتھ ادا فرماتے۔“
حوالہ حدیث مسند أبي يعلى الموصلي / مسند أنس بن مالك / حدیث: 3619
تخریج حدیث «قال سعيد بن محمد السناري: صحيح»
«أخرجه صحيح البخاري برقم: 1060، 1061، وأخرجه سنن النسائي برقم: 586، 594، وأخرجه سنن أبي داود برقم: 1218، وأخرجه مسند أحمد برقم: 12000، 13172، 13388، وأخرجه فتح الباري برقم: 1060، 1061، 4617، وأخرجه المعجم الكبير للطبراني برقم: 13128، وأخرجه المعجم الأوسط للطبراني برقم: 7548، 8021، وأخرجه مجمع الزوائد ومنبع الفوائد برقم: 2973، وأخرجه صحيح ابن حبان برقم: 1456، وأخرجه معرفة السنن والآثار برقم: 6199، وأخرجه السنن الصغير للبيهقي برقم: 581، مسند ابویعلیٰ ترقیم الاثری: 3607»
حَدَّثَنَا قَاسِمُ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ ، حَدَّثَنَا وَهْبُ بْنُ جَرِيرٍ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ يُونُسَ الْأَيْلِيِّ ، عَنِ الزُّهْرِيِّ ، عَنْ أَنَسٍ ، أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، قَالَ : اللَّهُمَّ اجْعَلْ بِالْمَدِينَةِ ضِعْفَيْ مَا بِمَكَّةَ مِنَ الْبَرَكَةِ .
ترجمہ
سیدنا انس رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ نبی کریم ﷺ نے دعا فرمائی: «اللَّهُمَّ اجْعَلْ بِالْمَدِينَةِ ضِعْفَيْ مَا بِمَكَّةَ مِنَ الْبَرَكَةِ» ”اے اللہ! تو مدینہ منورہ میں مکہ مکرمہ کی نسبت دوگنا برکتیں عطا فرما۔“
حوالہ حدیث مسند أبي يعلى الموصلي / مسند أنس بن مالك / حدیث: 3620
درجۂ حدیث محدثین: إسناده ضعيف وهو حديث صحيح
تخریج حدیث «حکم الحدیث مسند ابی یعلی محققاً تنسیق حسين سليم أسد - مکتبہ شاملہ :قال حسين سليم أسد: إسناده ضعيف وهو حديث صحيح . »
«قال سعيد بن محمد السناري: صحيح: مضى سابقًا [برقم 3578، 3581]»
«أخرجه مسند أحمد برقم: 12044، وأخرجه المعجم الأوسط للطبراني برقم: 5703، 8036، وأخرجه البحر الزخار المعروف بمسند البزار 10 - 18 برقم: 6310، مسند ابویعلیٰ ترقیم الاثری: 3608»
شَرِيكٌ ، عَنْ أَنَسٍ
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ أَبِي بَكْرٍ الْمُقَدَّمِيُّ ، حَدَّثَنَا الْحَسَنُ بْنُ دِعَامَةَ ، حَدَّثَنَا عُمَرُ بْنُ شَرِيكٍ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ أَنَسٍ ، أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، قَالَ : اخْتَضِبُوا بِالْحِنَّاءِ فَإِنَّهُ طَيِّبُ الرِّيحِ يُسَكِّنُ الدَّوْخَةَ .
قَالَ أَبُو يَعْلَى : لَا أَدْرِي شَرِيكٌ هَذَا هُوَ ابْنُ أَبِي نَمِرٍ أَمْ لَا .
ترجمہ
سیدنا انس رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ نبی کریم ﷺ نے ارشاد فرمایا: «اخْتَضِبُوا بِالْحِنَّاءِ؛ فَإِنَّهُ طَيِّبُ الرِّيحِ يُسَكِّنُ الدَّوْخَةَ» ”تم مہندی کا خضاب لگایا کرو؛ کیونکہ یہ خوشبو دار ہوتی ہے اور سر چکرانے کی کیفیت (دوار) کو سکون پہنچاتی ہے“، امام ابو یعلیٰ رحمہ اللہ فرماتے ہیں: ”میں نہیں جانتا کہ (اس سند میں مذکور) یہ شریک، ابن ابی نمر ہی ہیں یا کوئی اور“۔
حوالہ حدیث مسند أبي يعلى الموصلي / مسند أنس بن مالك / حدیث: 3621
درجۂ حدیث محدثین: إسناده ضعيف
تخریج حدیث «حکم الحدیث مسند ابی یعلی محققاً تنسیق حسين سليم أسد - مکتبہ شاملہ :قال حسين سليم أسد: إسناده ضعيف . »
«قال سعيد بن محمد السناري: منكر»
«أخرجه مجمع الزوائد ومنبع الفوائد برقم: 8787، 8788، وأخرجه المطالب العالية بزوائد المسانيد الثمانية برقم: 2259، 2446، مسند ابویعلیٰ ترقیم الاثری: 3609»
حَدَّثَنَا أَبُو خَيْثَمَةَ زُهَيْرُ بْنُ حَرْبٍ ، حَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي أُوَيْسٍ إِسْمَاعِيلُ ، حَدَّثَنِي أَبِي عَنْ شَرِيكِ بْنِ أَبِي نَمِرٍ ، عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ ، قَالَ : سَارَ رَجُلٌ مَعَ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَلَعَنَ بَعِيرَهُ ، فَقَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : يَا عَبْدَ اللهِ ، لَا تَسِرْ مَعَنَا عَلَى بَعِيرٍ مَلْعُونٍ .
ترجمہ
سیدنا انس بن مالک رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ ایک شخص نبی اکرم ﷺ کے ہمراہ سفر کر رہا تھا کہ اس نے (کسی بات پر) اپنے اونٹ پر لعنت کی، تو نبی اکرم ﷺ نے ارشاد فرمایا: «يَا عَبْدَ اللَّهِ، لَا تَسِرْ مَعَنَا عَلَى بَعِيرٍ مَلْعُونٍ» ”اے اللہ کے بندے! ہمارے ساتھ ایسے اونٹ پر سفر نہ کر جس پر لعنت کی گئی ہو۔“
حوالہ حدیث مسند أبي يعلى الموصلي / مسند أنس بن مالك / حدیث: 3622
درجۂ حدیث محدثین: إسناده حسن
تخریج حدیث «حکم الحدیث مسند ابی یعلی محققاً تنسیق حسين سليم أسد - مکتبہ شاملہ :قال حسين سليم أسد: إسناده حسن . »
«قال سعيد بن محمد السناري: قوى»
«أخرجه مجمع الزوائد ومنبع الفوائد برقم: 13037، وأخرجه الأحاديث المختارة برقم: 2179، وأخرجه إتحاف الخيرة المهرة بزوائد المسانيد العشرة برقم: 5343، مسند ابویعلیٰ ترقیم الاثری: 3610»
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللهِ بْنِ نُمَيْرٍ ، حَدَّثَنَا أَنَسُ بْنُ عِيَاضٍ ، عَنْ شَرِيكِ بْنِ أَبِي نَمِرٍ ، قَالَ : سَمِعْتُ أَنَسًا يَقُولُ : كَانَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَسْمَعُ بُكَاءَ الصَّبِيِّ وَرَاءَهُ فَيُخَفِّفُ ؛ مَخَافَةَ أَنْ تُفْتَنَ أُمُّهُ .
ترجمہ
سیدنا انس رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ ”رسول اللہ ﷺ (نماز کے دوران) اپنے پیچھے کسی بچے کے رونے کی آواز سنتے تو اس اندیشے سے (نماز میں) تخفیف فرما دیتے تھے کہ کہیں اس کی ماں کسی آزمائش یا اضطراب میں مبتلا نہ ہو جائے۔“
حوالہ حدیث مسند أبي يعلى الموصلي / مسند أنس بن مالك / حدیث: 3623
درجۂ حدیث محدثین: إسناده قوي
تخریج حدیث «حکم الحدیث مسند ابی یعلی محققاً تنسیق حسين سليم أسد - مکتبہ شاملہ :قال حسين سليم أسد: إسناده قوي . »
«قال سعيد بن محمد السناري: صحيح»
«أخرجه صحيح البخاري برقم: 674، 676، 677، 678، وأخرجه صحيح مسلم برقم: 469، 470، وأخرجه سنن الترمذي برقم: 237، 376، وأخرجه سنن النسائي برقم: 824، وأخرجه سنن أبي داود برقم: 853، وأخرجه سنن ابن ماجه برقم: 985، وأخرجه مسند أحمد برقم: 13111، وأخرجه سنن الدارمي برقم: 1260، وأخرجه فتح الباري برقم: 676، 767، وأخرجه مسند البزار برقم: 2323، 2770، وأخرجه المستدرك على الصحيحين برقم: 815، وأخرجه صحيح ابن خزيمة برقم: 1717، وأخرجه المعجم الكبير للطبراني برقم: 726، وأخرجه المعجم الأوسط للطبراني برقم: 1082، 2355، 8847، 9214، وأخرجه البحر الزخار المعروف بمسند البزار 10 - 18 برقم: 6191، مسند ابویعلیٰ ترقیم الاثری: 3611»
حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ أَيُّوبَ ، حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْحَسَنِ بْنِ أَبِي يَزِيدَ الصَّدَائِيُّ ، حَدَّثَنَا عَبَّادٌ الْمِنْقَرِيُّ ، عَنْ عَلِيِّ بْنِ زَيْدٍ ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيِّبِ ، عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ ، قَالَ : قَدِمَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ الْمَدِينَةَ وَأَنَا ابْنُ ثَمَانِ سِنِينَ ، فَأَخَذَتْ أُمِّي بِيَدِي فَانْطَلَقَتْ بِي إِلَى رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، فَقَالَتْ : يَا رَسُولَ اللهِ ، إِنَّهُ لَمْ يَبْقَ رَجُلٌ وَلَا امْرَأَةٌ مِنَ الْأَنْصَارِ إِلَّا قَدْ أَتْحَفَتْكَ بِتُحْفَةٍ ، وَإِنِّي لَا أَقْدِرُ عَلَى مَا أُتْحِفُكُ بِهِ ، إِلَّا ابْنِي هَذَا ، فَخُذْهُ فَلْيَخْدُمْكَ مَا بَدَا لَكَ .
فَخَدَمْتُ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَشْرَ سِنِينَ ، فَمَا ضَرَبَنِي ضَرْبَةً ، وَلَا سَبَّنِي سَبَّةً ، وَلَا انْتَهَرَنِي وَلَا عَبَسَ فِي وَجْهِي ، وَكَانَ أَوَّلُ مَا أَوْصَانِي بِهِ ، أَنْ قَالَ : يَا بُنَيَّ ، اكْتُمْ سِرِّي تَكُ مُؤْمِنًا ، فَكَانَتْ أُمِّي وَأَزْوَاجُ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَسْأَلْنَنِي عَنْ سِرِّ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَلَا أُخْبِرُهُمْ بِهِ ، وَمَا أَنَا بِمُخْبِرٍ سِرَّ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَحَدًا أَبَدًا .
وَقَالَ : يَا بُنَيَّ عَلَيْكَ بِإِسْبَاغِ الْوُضُوءِ يُحِبُّكَ حَافِظَاكَ ، وَيُزَادُ فِي عُمُرِكَ .
وَيَا أَنَسُ بَالِغْ فِي الِاغْتِسَالِ مِنَ الْجَنَابَةِ ، فَإِنَّكَ تَخْرُجُ مِنْ مُغْتَسَلِكَ وَلَيْسَ عَلَيْكَ ذَنْبٌ وَلَا خَطِيئَةٌ .
قَالَ : قُلْتُ : كَيْفَ الْمُبَالَغَةُ يَا رَسُولَ اللهِ ؟ قَالَ : تَبُلُّ أُصُولَ الشَّعَرِ ، وَتُنَقِّي الْبَشَرَةَ ، وَيَا بُنَيَّ إِنِ اسْتَطَعْتَ أَنْ لَا تَزَالَ أَبَدًا عَلَى وُضُوءٍ ، فَإِنَّهُ مَنْ يَأْتِهِ الْمَوْتُ وَهُوَ عَلَى وُضُوءٍ يُعْطَ الشَّهَادَةَ .
وَيَا بُنَيَّ إِنِ اسْتَطَعْتَ أَنْ لَا تَزَالَ تُصَلِّي ، فَإِنَّ الْمَلَائِكَةَ تُصَلِّي عَلَيْكَ مَا دُمْتَ تُصَلِّي .
وَيَا أَنَسُ إِذَا رَكَعْتَ فَأَمْكِنْ كَفَّيْكَ مِنْ رُكْبَتَيْكَ ، وَفَرِّجْ بَيْنَ أَصَابِعِكَ ، وَارْفَعْ مِرْفَقَيْكَ عَنْ جَنْبَيْكَ .
وَيَا بُنَيَّ إِنْ رَفَعْتَ رَأْسَكَ مِنَ الرُّكُوعِ فَأَمْكِنْ كُلَّ عُضْوٍ مِنْكَ مَوْضِعَهُ ، فَإِنَّ اللهَ لَا يَنْظُرُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ إِلَى مَنْ لَا يُقِيمُ صُلْبَهُ بَيْنَ رُكُوعِهِ وَسُجُودِهِ .
وَيَا بُنَيَّ فَإِذَا سَجَدْتَ فَأَمْكِنْ جَبْهَتَكَ وَكَفَّيْكَ مِنَ الْأَرْضِ وَلَا تَنْقُرْ نَقْرَ الدِّيكِ ، وَلَا تُقْعِ إِقْعَاءَ الْكَلْبِ - أَوْ قَالَ : الثَّعْلَبِ - وَإِيَّاكَ وَالِالْتِفَاتَ فِي الصَّلَاةِ ، فَإِنَّ الِالْتِفَاتَ فِي الصَّلَاةِ هَلَكَةٌ ، فَإِنْ كَانَ لَا بُدَّ فَفِي النَّافِلَةِ لَا فِي الْفَرِيضَةِ .
وَيَا بُنَيَّ وَإِذَا خَرَجْتَ مِنْ بَيْتِكَ فَلَا تَقَعَنَّ عَيْنُكَ عَلَى أَحَدٍ مِنْ أَهْلِ الْقِبْلَةِ إِلَّا سَلَّمْتَ عَلَيْهِ ، فَإِنَّكَ تَرْجِعُ مَغْفُورًا لَكَ .
وَيَا بُنَيَّ إِذَا دَخَلْتَ مَنْزِلَكَ فَسَلِّمْ عَلَى نَفْسِكَ وَعَلَى أَهْلِكَ .
وَيَا بُنَيَّ إِنِ اسْتَطَعْتَ أَنْ تُصْبِحَ وَتُمْسِيَ وَلَيْسَ فِي قَلْبِكَ غِشٌّ لِأَحَدٍ ، فَإِنَّهُ أَهْوَنُ عَلَيْكَ فِي الْحِسَابِ .
وَيَا بُنَيَّ إِنِ اتَّبَعْتَ وَصِيَّتِي فَلَا يَكُنْ شَيْءٌ أَحَبَّ إِلَيْكَ مِنَ الْمَوْتِ .
ترجمہ
جزوی تصحیح: «وَلَا تُقْعِ إِقْعَاءَ الْكَلْبِ...» کا ترجمہ: ”کتے کی طرح سرین زمین پر رکھ کر اور پنڈلیاں کھڑی کرکے نہ بیٹھو—یا فرمایا: لومڑی کی طرح۔“ یہاں ”بازو بچھا کر بیٹھو“ درست نہیں؛ بازو بچھانا الگ ممانعت ہے۔
حوالہ حدیث مسند أبي يعلى الموصلي / مسند أنس بن مالك / حدیث: 3624
درجۂ حدیث محدثین: إسناده ضعيف جدا
تخریج حدیث «حکم الحدیث مسند ابی یعلی محققاً تنسیق حسين سليم أسد - مکتبہ شاملہ :قال حسين سليم أسد: إسناده ضعيف جدا . »
«قال سعيد بن محمد السناري: منكر بهذا السياق والتمام»
«أخرجه صحيح البخاري برقم: 5884، وأخرجه المعجم الأوسط للطبراني برقم: 5988، وأخرجه المعجم الصغير للطبراني برقم: 823، وأخرجه مجمع الزوائد ومنبع الفوائد برقم: 1470، وأخرجه إتحاف الخيرة المهرة بزوائد المسانيد العشرة برقم: 540/1، 749، 7194/1، مسند ابویعلیٰ ترقیم الاثری: 3612»
حَدَّثَنَا أَبُو سَعِيدٍ الْأَشَجُّ ، حَدَّثَنَا أَبُو خَالِدٍ ، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ ، عَنْ عَبْدِ الْكَرِيمِ بْنِ مَالِكٍ ، عَنْ عِكْرِمَةَ ، عَنْ أَنَسٍ ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنَّهُ قَالَ لِرَجُلٍ يَسُوقُ بَدَنَةً : ارْكَبْهَا ، قَالَ : إِنَّهَا بَدَنَةٌ ، قَالَ : فَارْكَبْهَا ، قَالَ : إِنَّهَا بَدَنَةٌ ، قَالَ : وَإِنْ ، قَالَ : إِنَّهَا بَدَنَةٌ ، قَالَ : ارْكَبْهَا غَيْرَ مَقْرُوحَةٍ .
ترجمہ
سیدنا انس رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ نبی کریم ﷺ نے ایک شخص کو قربانی کا اونٹ ہانکتے ہوئے دیکھ کر اس سے ارشاد فرمایا: ”تم اس پر سوار ہو جاؤ“، اس شخص نے عرض کی: یہ تو قربانی کا جانور ہے، آپ ﷺ نے دوبارہ فرمایا: ”اس پر سوار ہو جاؤ“، اس نے پھر عرض کی: یہ تو قربانی کا جانور ہے، آپ ﷺ نے فرمایا: ”اگرچہ قربانی کا ہی ہو“، اس نے پھر (تیسری بار) عرض کی کہ یہ قربانی کا اونٹ ہے، تو آپ ﷺ نے ارشاد فرمایا: ”تم اس پر سوار ہو جاؤ بشرطیکہ وہ زخمی نہ ہو“۔
حوالہ حدیث مسند أبي يعلى الموصلي / مسند أنس بن مالك / حدیث: 3625
درجۂ حدیث محدثین: رجاله رجال الصحيح والحديث صحيح
تخریج حدیث «حکم الحدیث مسند ابی یعلی محققاً تنسیق حسين سليم أسد - مکتبہ شاملہ :قال حسين سليم أسد: رجاله رجال الصحيح والحديث صحيح . »
«قال سعيد بن محمد السناري: صحيح: دون قوله: (غير مقروحة)»
«أخرجه صحيح البخاري برقم: 1605، 2603، 5807، وأخرجه صحيح مسلم برقم: 1323، وأخرجه سنن الترمذي برقم: 911، وأخرجه سنن النسائي برقم: 2800، 2801، وأخرجه سنن ابن ماجه برقم: 3104، وأخرجه مسند أحمد برقم: 11629، وأخرجه سنن الدارمي برقم: 1913، وأخرجه فتح الباري برقم: 1605، 5807، وأخرجه صحيح ابن خزيمة برقم: 2662، وأخرجه المعجم الأوسط للطبراني برقم: 6234، وأخرجه شرح معاني الآثار برقم: 3745، 3746، وأخرجه البحر الزخار المعروف بمسند البزار 10 - 18 برقم: 6832، مسند ابویعلیٰ ترقیم الاثری: 3613»
حَدَّثَنَا أَبُو هِشَامٍ الرِّفَاعِيُّ ، حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ عَيَّاشٍ ، حَدَّثَنَا سَمْعَانُ بْنُ مَالِكٍ الْمَالِكِيُّ ، عَنْ أَبِي وَائِلٍ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ ، قَالَ : جَاءَ أَعْرَابِيٌّ فَبَالَ فِي الْمَسْجِدِ ، فَأَمَرَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِمَكَانِهِ فَاحْتُفِرَ وَصُبَّ عَلَيْهِ دَلْوٌ مِنْ مَاءٍ ، قَالَ الْأَعْرَابِيُّ : يَا رَسُولَ اللهِ ، الْمَرْءُ يُحِبُّ الْقَوْمَ وَلَمَّا يَعْمَلْ بِعَمَلِهِمْ ؟ فَقَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : الْمَرْءُ مَعَ مَنْ أَحَبَّ .
ترجمہ
سیدنا عبداللہ رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ ایک اعرابی (دیہاتی) نے آکر مسجد میں پیشاب کر دیا، جس پر نبی کریم ﷺ نے اس جگہ کے متعلق حکم فرمایا تو اسے (اوپر سے) کھود دیا گیا اور اس پر پانی کا ایک ڈول بہا دیا گیا، پھر اس اعرابی نے عرض کیا: ”اے اللہ کے رسول ﷺ! ایک شخص کسی قوم سے محبت رکھتا ہے لیکن اس نے ان جیسے عمل نہیں کیے (تو اس کا کیا انجام ہوگا؟)“، اس پر رسول اللہ ﷺ نے ارشاد فرمایا: «الْمَرْءُ مَعَ مَنْ أَحَبَّ» ”آدمی (قیامت کے دن) اسی کے ساتھ ہوگا جس سے وہ محبت کرتا ہے“۔
حوالہ حدیث مسند أبي يعلى الموصلي / مسند أنس بن مالك / حدیث: 3626
درجۂ حدیث محدثین: إسناده ضعيف
تخریج حدیث «حکم الحدیث مسند ابی یعلی محققاً تنسیق حسين سليم أسد - مکتبہ شاملہ :قال حسين سليم أسد: إسناده ضعيف . »
«قال سعيد بن محمد السناري: صحيح: دون قوله: (فاحتفر)»
«أخرجه سنن الترمذي برقم: 3535، وأخرجه سنن النسائي برقم: 126، 127، 158، 159، وأخرجه سنن ابن ماجه برقم: 478، وأخرجه مسند أحمد برقم: 17623، 17628، وأخرجه فتح الباري برقم: 209، 5818، وأخرجه السنن الكبرى للبيهقي برقم: 1279، وأخرجه المستدرك على الصحيحين برقم: 347، 350، وأخرجه صحيح ابن خزيمة برقم: 17، 193، 196، وأخرجه المعجم الكبير للطبراني برقم: 7348، 7349، 7350، 7351، 7352، 7353، 7356، 7358، 7359، 7360، 7361، 7362، 7363، 7365، 7366، 7368، 7369، 7371، 7373، 7374، 7375، 7376، 7377، 7378، 7379، 7380، 7381، 7382، 7384، 7387، 7388، 7394، 7395، وأخرجه المعجم الأوسط للطبراني برقم: 1852، 2705، 3470، 7650، 9410، وأخرجه المعجم الصغير للطبراني برقم: 57، 137، 179، 229، 230، 799، 1087، 1138، وأخرجه الأحاديث المختارة برقم: 23، وأخرجه رياض الصالحين برقم: 22، وأخرجه السنن الكبرى للنسائي برقم: 11430، وأخرجه شرح مشكل الآثار برقم: 3432، وأخرجه الأوسط في السنن والإجماع والاختلاف برقم: 18، وأخرجه معرفة السنن والآثار برقم: 928، وأخرجه شرح السنة برقم: 3475، وأخرجه إتحاف الخيرة المهرة بزوائد المسانيد العشرة برقم: 269/1، 501، وأخرجه المدخل إلى السنن الكبرى للبيهقي برقم: 350، مسند ابویعلیٰ ترقیم الاثری: 3614»
حَدَّثَنَا أَبُو هِشَامٍ ، حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرٍ ، حَدَّثَنَا مَنْصُورٌ ، عَنْ سَالِمِ بْنِ أَبِي الْجَعْدِ ، عَنْ أَنَسٍ ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مِثْلَهُ .
ترجمہ
سیدنا انس رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ نبی کریم ﷺ نے ”اسی کی مثل (گزشتہ حدیث کے مانند)“ ارشاد فرمایا ہے۔
حوالہ حدیث مسند أبي يعلى الموصلي / مسند أنس بن مالك / حدیث: 3627
درجۂ حدیث محدثین: رجاله رجال الصحيح
تخریج حدیث «حکم الحدیث مسند ابی یعلی محققاً تنسیق حسين سليم أسد - مکتبہ شاملہ :قال حسين سليم أسد: رجاله رجال الصحيح . »
«قال سعيد بن محمد السناري: صحيح: هذا يأتى قريبًا [برقم 3631]، وليس فيه الأمر بالحفر موضع بول الأعرابى، كما يوهمه قول المؤلف: (مثله) فانتبه»
«أخرجه أبو يعلى فى (مسنده) برقم: 3627، مسند ابویعلیٰ ترقیم الاثری: 3615».»
حَدَّثَنَا سُفْيَانُ بْنُ وَكِيعٍ ، حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ عَيَّاشٍ ، عَنْ مَنْصُورٍ ، عَنْ سَالِمِ بْنِ أَبِي الْجَعْدِ ، عَنْ أَنَسٍ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ ، قَالَ : خَدَمْتُ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ تِسْعَ سِنِينَ ، فَمَا قَالَ لِي لِشَيْءٍ يَكْرَهُهُ : مَا صَنَعْتَ ؟ وَمَا قَالَ لِشَيْءٍ يُعْجِبُهُ : مَا أَحْسَنَ مَا صَنَعْتَ .
ترجمہ
سیدنا انس رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ انہوں نے فرمایا: ”میں نے نو برس تک رسول اللہ ﷺ کی خدمت گزاری کے فرائض انجام دیے، تو کسی ایسے کام پر جو آپ ﷺ کو ناپسند ہوتا، آپ ﷺ نے مجھ سے کبھی یہ دریافت نہیں فرمایا کہ: ”تم نے یہ کیا کیا؟“ اور نہ ہی کسی ایسے کام پر جو آپ ﷺ کو پسند خاطر ہوتا، یہ ارشاد فرمایا کہ: ”تم نے کتنا ہی عمدہ کام کیا ہے!““
حوالہ حدیث مسند أبي يعلى الموصلي / مسند أنس بن مالك / حدیث: 3628
درجۂ حدیث محدثین: إسناده ضعيف غير أن الحديث صحيح
تخریج حدیث «حکم الحدیث مسند ابی یعلی محققاً تنسیق حسين سليم أسد - مکتبہ شاملہ :قال حسين سليم أسد: إسناده ضعيف غير أن الحديث صحيح . »
«قال سعيد بن محمد السناري: صحيح: هذا إسناد ضعيف،؛ رجاله كلهم ثقات من رجال "الصحيح" سوى سفيان بن وكيع، فهو مهجور الحديث عندهم. قال الحافظ في "التقريب": "كان صدوقًا؛ إلا أنه ابتلى بوراقه؛ فأدخل عليه ما ليس من حديثه؛ فنصح فلم يقبل، فسقط حديثه" لكن للحديث طرق كثيرة عن أنس به نحوه … لكن دون قوله: (ما أحسن) وقد مضى بعضه [برقم 2992، 3367، 3400]، ويأتى بعضه [برقم 4333، 4335]، ومنها الآتى»
«أخرجه صحيح مسلم برقم: 2309، وأخرجه مسند أحمد برقم: 13274، وأخرجه المعجم الأوسط للطبراني برقم: 1649، وأخرجه مجمع الزوائد ومنبع الفوائد برقم: 14194، وأخرجه إتحاف الخيرة المهرة بزوائد المسانيد العشرة برقم: 6398، مسند ابویعلیٰ ترقیم الاثری: 3616»
حَدَّثَنَا سُفْيَانُ ، حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرٍ ، عَنْ حُمَيْدٍ الطَّوِيلِ ، عَنْ أَنَسٍ ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مِثْلَهُ .
ترجمہ
سیدنا انس رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ نبی اکرم ﷺ سے ”اسی کی مانند“ مروی ہے۔
حوالہ حدیث مسند أبي يعلى الموصلي / مسند أنس بن مالك / حدیث: 3629
درجۂ حدیث محدثین: إسناده ضعيف
تخریج حدیث «حکم الحدیث مسند ابی یعلی محققاً تنسیق حسين سليم أسد - مکتبہ شاملہ :قال حسين سليم أسد: إسناده ضعيف . »
«قال سعيد بن محمد السناري: صحيح»
«أخرجه أحمد [3/ 256]، و [3/ 124، 200]، وأبو الشيخ في "أخلاق النبي صلى الله عليه وسلم) [رقم 18، 48]، والحارث بن أبى أسامة في "عواليه" [رقم 15]، والخرائطى في مكارم الأخلاق [رقم 62]، وابن سعد في "الطبقات" [7/ 19]، وابن عساكر في "تاريخه" [3/ 280، 364]، غيرهم، مسند ابویعلیٰ ترقیم الاثری: 3617»
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللهِ بْنِ نُمَيْرٍ ، حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ يَعْلَى ، حَدَّثَنِي أَبِي عَنْ غَيْلَانَ بْنِ جَامِعٍ ، عَنْ عُثْمَانَ بْنِ الْمُغِيرَةِ ، عَنْ سَالِمِ بْنِ أَبِي الْجَعْدِ ، قَالَ : حَدَّثَنِي أَنَسٌ ، قَالَ : سَمِعْتُ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يُلَبِّي بِالْحَجِّ وَالْعُمْرَةِ جَمِيعًا ، وَإِنَّ رُكْبَتِي لَتُصِيبُ رُكْبَتَهُ .
ترجمہ
سیدنا انس رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ انہوں نے فرمایا: ”میں نے رسول اللہ ﷺ کو حج اور عمرہ دونوں کا ایک ساتھ تلبیہ پکارتے ہوئے سنا، اور اس وقت میرا گھٹنا آپ ﷺ کے مبارک گھٹنے سے مس ہو رہا تھا۔“
حوالہ حدیث مسند أبي يعلى الموصلي / مسند أنس بن مالك / حدیث: 3630
درجۂ حدیث محدثین: إسناده صحيح
تخریج حدیث «حکم الحدیث مسند ابی یعلی محققاً تنسیق حسين سليم أسد - مکتبہ شاملہ :قال حسين سليم أسد: إسناده صحيح . »
«قال سعيد بن محمد السناري: صحيح: هذا إسناد صحيح مستقيم رجاله كلهم ثقات، رجال "الصحيح"؛ وله طرق أخرى عن أنس به نحو هذا السياق .. يأتى بعضها [برقم 4191]، وقبله [برقم 3737]»
«أخرجه صحيح البخاري برقم: 1476، 1628، 4096، وأخرجه صحيح مسلم برقم: 1232، 1251، وأخرجه سنن الترمذي برقم: 821، وأخرجه سنن النسائي برقم: 2729، 2730، 2731، وأخرجه سنن أبي داود برقم: 1795، 1796، وأخرجه سنن ابن ماجه برقم: 2917، 2968، 2969، وأخرجه مسند أحمد برقم: 11547، وأخرجه سنن الدارمي برقم: 1924، وأخرجه فتح الباري برقم: 926، 1036، 1039، 1626، 1628، 2793، 4134، 5229، 5233، 5243، وأخرجه المستدرك على الصحيحين برقم: 1779، وأخرجه صحيح ابن خزيمة برقم: 948، 2619، 2894، 2895، 2896، وأخرجه المعجم الكبير للطبراني برقم: 4706، وأخرجه المعجم الأوسط للطبراني برقم: 1912، 3844، 5329، 5864، 6143، 6653، 6874، 8196، وأخرجه المعجم الصغير للطبراني برقم: 949، مسند ابویعلیٰ ترقیم الاثری: 3618»
حَدَّثَنَا أَبُو خَيْثَمَةَ ، حَدَّثَنَا جَرِيرٌ ، عَنْ مَنْصُورٍ ، عَنْ سَالِمِ بْنِ أَبِي الْجَعْدِ ، قَالَ : حَدَّثَنِي أَنَسُ بْنُ مَالِكٍ ، قَالَ : بَيْنَمَا أَنَا وَرَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ خَارِجَانِ مِنَ الْمَسْجِدِ فَلَقِيَنَا رَجُلٌ عِنْدَ سُدَّةِ الْمَسْجِدِ ، فَقَالَ : يَا رَسُولَ اللهِ ، مَتَى السَّاعَةُ ؟ قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : مَا أَعْدَدْتَ لَهَا ؟ قَالَ : فَكَأَنَّ الرَّجُلَ أَمْسَكَ ، ثُمَّ قَالَ : يَا رَسُولَ اللهِ ، مَا أَعْدَدْتُ لَهَا كَبِيرَ صَلَاةٍ ، وَلَا صِيَامٍ ، وَلَا صَدَقَةٍ ، وَلَكِنِّي أُحِبُّ اللهَ وَرَسُولَهُ ، قَالَ : فَأَنْتَ مَعَ مَنْ أَحْبَبْتَ .
ترجمہ
سیدنا انس بن مالک رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ ایک مرتبہ میں اور رسول اللہ ﷺ مسجد سے باہر تشریف لا رہے تھے کہ مسجد کے بیرونی دروازے کے پاس ہمیں ایک شخص ملا اور اس نے دریافت کیا: ”اے اللہ کے رسول! قیامت کب برپا ہوگی؟“ رسول اللہ ﷺ نے اس سے پوچھا: ”تم نے اس کے لیے کیا تیاری کر رکھی ہے؟“ وہ شخص (یہ سن کر) گویا خاموش ہو کر ٹھہر گیا، پھر اس نے عرض کی: ”اے اللہ کے رسول! میں نے اس کے لیے بہت زیادہ نمازوں، روزوں اور صدقہ و خیرات کا کوئی بڑا سامان تو تیار نہیں کیا، البتہ میں اللہ اور اس کے رسول ﷺ سے محبت رکھتا ہوں“، اس پر آپ ﷺ نے ارشاد فرمایا: ”پھر تم اسی کے ساتھ ہو گے جس سے تم نے محبت کی ہوگی۔“
حوالہ حدیث مسند أبي يعلى الموصلي / مسند أنس بن مالك / حدیث: 3631
درجۂ حدیث محدثین: إسناده صحيح
تخریج حدیث «حکم الحدیث مسند ابی یعلی محققاً تنسیق حسين سليم أسد - مکتبہ شاملہ :قال حسين سليم أسد: إسناده صحيح . »
«قال سعيد بن محمد السناري: صحيح»
«أخرجه صحيح البخاري برقم: 6734، وأخرجه صحيح مسلم برقم: 2639، 4777، وأخرجه سنن الترمذي برقم: 2385، 2386، وأخرجه سنن أبي داود برقم: 5127، وأخرجه مسند أحمد برقم: 11602، 11665، 12214، 12281، 12292، 12304، 12351، 12358، 12412، 12581، 12635، 12655، 12679، 12745، 12755، 12812، 12903، 12949، 12958، 12974، 13272، 13416، 13512، 13600، 13659، وأخرجه فتح الباري برقم: 3485، 5815، 5816، 5819، وأخرجه مسند البزار برقم: 1753، وأخرجه المعجم الأوسط للطبراني برقم: 107، 412، 1550، 2227، 2299، 5889، 7461، 8551، 9399، وأخرجه المعجم الصغير للطبراني برقم: 57، 137، 229، 799، 1087، 1138، مسند ابویعلیٰ ترقیم الاثری: 3619»
حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ ، حَدَّثَنَا غُنْدَرٌ ، عَنْ شُعْبَةَ ، قَالَ : سَمِعْتُ سَالِمَ بْنَ أَبِي الْجَعْدِ ، عَنْ أَنَسٍ ، أَنَّ رَجُلًا سَأَلَ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : مَتَى السَّاعَةُ ؟ قَالَ : مَا أَعْدَدْتَ لَهَا ؟ قَالَ : مَا أَعْدَدْتُ لَهَا مِنْ كَبِيرِ صَلَاةٍ ، وَلَا صِيَامٍ ، وَلَا صَدَقَةٍ ، إِلَّا أَنِّي أُحِبُّ اللهَ وَرَسُولَهُ ، قَالَ : فَأَنْتَ مَعَ مَنْ أَحْبَبْتَ .
ترجمہ
سیدنا انس رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ ایک شخص نے رسول اللہ ﷺ سے دریافت کیا کہ ”قیامت کب آئے گی؟“ آپ ﷺ نے اس سے دریافت فرمایا: ”تم نے اس کے لیے کیا تیاری کر رکھی ہے؟“ اس نے عرض کیا کہ میں نے اس کے لیے بہت زیادہ نمازوں، روزوں اور صدقہ و خیرات کی صورت میں کوئی بڑی تیاری تو نہیں کی، البتہ میں اللہ اور اس کے رسول سے محبت رکھتا ہوں، تو آپ ﷺ نے ارشاد فرمایا: ”پھر تم (قیامت کے دن) اسی کے ساتھ ہو گے جس سے تم نے محبت کی ہوگی۔“
حوالہ حدیث مسند أبي يعلى الموصلي / مسند أنس بن مالك / حدیث: 3632
درجۂ حدیث محدثین: إسناده صحيح
تخریج حدیث «حکم الحدیث مسند ابی یعلی محققاً تنسیق حسين سليم أسد - مکتبہ شاملہ :قال حسين سليم أسد: إسناده صحيح . »
«قال سعيد بن محمد السناري: صحيح»
«أخرجه مسند البزار برقم: 1753، وأخرجه مجمع الزوائد ومنبع الفوائد برقم: 18022، مسند ابویعلیٰ ترقیم الاثری: 3620»
مُحَمَّدُ بْنُ الْمُنْكَدِرِ عَنْ أَنَسٍ
878 - ( 3634 3633 ) - حَدَّثَنَا أَبُو خَيْثَمَةَ زُهَيْرُ بْنُ حَرْبٍ ، حَدَّثَنَا ابْنُ عُيَيْنَةَ ، عَنِ ابْنِ الْمُنْكَدِرِ ، وَإِبْرَاهِيمَ بْنِ مَيْسَرَةَ ، سَمِعَا أَنَسَ بْنَ مَالِكٍ ، يَقُولُ : صَلَّيْتُ مَعَ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ الظُّهْرَ بِالْمَدِينَةِ أَرْبَعًا ، وَالْعَصْرَ بِذِي الْحُلَيْفَةِ رَكْعَتَيْنِ .
ترجمہ
سیدنا انس بن مالک رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ انہوں نے بیان فرمایا: ”میں نے نبی اکرم ﷺ کے ہمراہ مدینہ منورہ میں ظہر کی چار رکعتیں ادا کیں اور مقامِ ذوالحلیفہ پہنچ کر عصر کی دو رکعتیں پڑھیں۔“
حوالہ حدیث مسند أبي يعلى الموصلي / مسند أنس بن مالك / حدیث: 3633
درجۂ حدیث محدثین: إسناده صحيح
تخریج حدیث «حکم الحدیث مسند ابی یعلی محققاً تنسیق حسين سليم أسد - مکتبہ شاملہ :قال حسين سليم أسد: إسناده صحيح . »
«قال سعيد بن محمد السناري: صحيح»
«أخرجه صحيح البخاري برقم: 1476، وأخرجه صحيح مسلم برقم: 690، 1966، وأخرجه سنن الترمذي برقم: 546، 821، 956، 1494، وأخرجه سنن النسائي برقم: 469، 477، 1588، 2662، 2729، 2731، 2755، 2931، 4385، 4386، 4387، 4388، 4396، 4415، 4416، 4417، 4418، وأخرجه سنن أبي داود برقم: 1202، 1773، 1796، 2793، 2794، وأخرجه سنن ابن ماجه برقم: 2917، 2968، 2969، 3120، 3151، وأخرجه مسند أحمد برقم: 11547، 11573، 11669، 11673، 11681، 11710، 11761، 11773، 12039، 12057، 12267، 12334، 12407، 12419، 12482، 12516، 12523، 12533، 12534، 12556، 12747، 12790، 12822، 12910، 12936، 13076، 13269، 13302، 13395، 13419، 13464، 13544، 13589، 14622، وأخرجه سنن الدارمي برقم: 1507، 1508، 1924، 1925، 1945، وأخرجه فتح الباري برقم: 1039، 1626، 1628، 2793، 4046، 4134، 5229، 5233، 5243، وأخرجه السنن الكبرى للبيهقي برقم: 5325، وأخرجه المستدرك على الصحيحين برقم: 1779، وأخرجه صحيح ابن خزيمة برقم: 948، 2619، 2894، 2895، 2896، 2996، وأخرجه المعجم الكبير للطبراني برقم: 4706، وأخرجه المعجم الأوسط للطبراني برقم: 5004، 5329، 5447، 5864، 6143، 6653، 6874، 8196، وأخرجه مجمع الزوائد ومنبع الفوائد برقم: 12753، وأخرجه شرح معاني الآثار برقم: 3546، 3889، وأخرجه شرح السنة برقم: 1879، مسند ابویعلیٰ ترقیم الاثری: 3621»
حَدَّثَنَا صَالِحُ بْنُ مَالِكٍ ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ عَبْدِ اللهِ بْنِ أَبِي سَلَمَةَ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ الْمُنْكَدِرِ ، قَالَ : سَمِعْتُ أَنَسَ بْنَ مَالِكٍ ، يَقُولُ : صَلَّى رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ الظُّهْرَ بِالْمَدِينَةِ أَرْبَعًا ، وَصَلَّى الْعَصْرَ بِذِي الْحُلَيْفَةِ رَكْعَتَيْنِ وَهُوَ مُسَافِرٌ إِلَى مَكَّةَ .
ترجمہ
سیدنا انس بن مالک رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ محمد بن المنکدر رحمہ اللہ نے انہیں یہ فرماتے ہوئے سنا: ”رسول اللہ ﷺ نے مدینہ منورہ میں ظہر کی چار رکعات ادا فرمائیں اور جب آپ ﷺ مکہ مکرمہ کی جانب بطورِ مسافر روانہ ہوئے تو ذوالحلیفہ کے مقام پر عصر کی دو رکعات ادا فرمائیں۔“
حوالہ حدیث مسند أبي يعلى الموصلي / مسند أنس بن مالك / حدیث: 3634
درجۂ حدیث محدثین: إسناده صحيح والحديث صحيح
تخریج حدیث «حکم الحدیث مسند ابی یعلی محققاً تنسیق حسين سليم أسد - مکتبہ شاملہ :قال حسين سليم أسد: إسناده صحيح والحديث صحيح . »
«قال سعيد بن محمد السناري: صحيح: هذا إسناد صحيح حجة؛ رجاله كلهم ثقات أثبات من رجال الشيخين سوى شيخ المؤلف (صالح بن مالك) وهو الخوارزمى المترجم في "تاريخ بغداد" [9/ 316]، قال الخطيب: "وكان صدوقًا" وذكره ابن حبان في "الثقات" [8/ 318]، وقال: "ثنا عنه أبو يعلى؛ مستقيم الحديث" وهذا منه توثيق غالٍ. وتمام تخريجه في "غرس الأشجار" و»
«أخرجه صحيح البخاري برقم: 1039، 1471، 1476، 1483، 1628، 4096، 5233، وأخرجه صحيح مسلم برقم: 690، 1232، 1966، وأخرجه سنن الترمذي برقم: 546، 821، 1494، وأخرجه سنن النسائي برقم: 469، 1588، 2729، 2730، 2731، وأخرجه سنن أبي داود برقم: 1201، 1773، 1795، 1796، 2793، وأخرجه سنن ابن ماجه برقم: 2968، 2969، 3120، وأخرجه مسند أحمد برقم: 13419، وأخرجه سنن الدارمي برقم: 1507، 1924، 1945، وأخرجه فتح الباري برقم: 926، 1036، 1039، 1626، 1628، 2793، 4134، 5229، 5233، 5243، وأخرجه المستدرك على الصحيحين برقم: 1779، وأخرجه صحيح ابن خزيمة برقم: 948، 2619، 2894، 2895، 2896، وأخرجه المعجم الكبير للطبراني برقم: 4706، وأخرجه المعجم الأوسط للطبراني برقم: 1912، 3844، 5329، 5864، 6143، 6653، 6874، 8196، وأخرجه المعجم الصغير للطبراني برقم: 949، وأخرجه صحيح ابن حبان برقم: 4019، وأخرجه شرح مشكل الآثار برقم: 2439، مسند ابویعلیٰ ترقیم الاثری: 3622»
…