مسند أبي يعلى الموصلي

وَعَنِ الْبَرَاءِ بْنِ عَازِبٍ ، قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - : مِنَ الْحَقِّ عَلَى الْمُسْلِمِينَ أَنْ يَغْتَسِلَ أَحَدُهُمْ يَوْمَ الْجُمُعَةِ ، وَأَنْ يَمَسَّ مِنْ طِيبٍ إِنْ كَانَ عِنْدَ أَهْلِهِ ، فَإِنْ لَمْ يَكُنْ عِنْدَهُمْ فَإِنَّ الْمَاءَ طِيبٌ .
قَالَ هُشَيْمٌ : قُلْتُ لِيَزِيدَ : هَلْ مِنْ غُسْلٍ غَيْرَ يَوْمِ الْجُمُعَةِ ؟ قَالَ : نَعَمْ ، يَوْمَ عِيدِ الْفِطْرِ ، وَيَوْمَ الْأَضْحَى ، وَيَوْمَ عَرَفَةَ ، وَيَوْمَ الْجُمُعَةِ ، وَقَالَ فِيهِ .

سیدنا براء بن عازب رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ رسول اللہ ﷺ نے ارشاد فرمایا: ”مسلمانوں پر یہ حق ہے کہ ان میں سے ہر ایک جمعہ کے دن غسل کرے اور اگر اس کے گھر والوں کے پاس خوشبو میسر ہو تو اسے لگائے، اور اگر ان کے پاس خوشبو نہ ہو تو یقیناً پانی ہی خوشبو (یعنی باعثِ طہارت و نظافت) ہے۔“ ہشیم رحمہ اللہ بیان کرتے ہیں کہ میں نے یزید رحمہ اللہ سے پوچھا: کیا جمعہ کے علاوہ بھی کسی اور دن غسل (مسنون) ہے؟ انہوں نے جواب دیا: ”جی ہاں، عید الفطر، عید الاضحی، یومِ عرفہ اور یومِ جمعہ کا غسل۔“ اور انہوں نے اس حدیث میں مزید الفاظ بھی ذکر کیے۔