مسند أبي يعلى الموصلي

سیدنا ابو سعید رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ ایک خاتون نبی ﷺ کی خدمت میں حاضر ہوئیں اور عرض کیا: ”اے اللہ کے رسول ﷺ! میرے شوہر سیدنا صفوان بن معطل رضی اللہ عنہ جب میں نماز پڑھتی ہوں تو مجھے مارتے ہیں، جب میں روزہ رکھتی ہوں تو میرا روزہ تڑوا دیتے ہیں، اور وہ فجر کی نماز اس وقت تک نہیں پڑھتے جب تک سورج طلوع نہ ہو جائے“، اس وقت سیدنا صفوان رضی اللہ عنہ آپ ﷺ کے پاس ہی موجود تھے، چنانچہ آپ ﷺ نے ان سے اس شکایت کے بارے میں دریافت فرمایا، تو انہوں نے عرض کیا: ”اے اللہ کے رسول ﷺ! رہا ان کا یہ قول کہ میں انہیں نماز پر مارتا ہوں، تو اس کی وجہ یہ ہے کہ یہ (نماز میں) دو سورتیں پڑھتی ہیں جبکہ میں نے انہیں اس سے منع کیا ہے“، اس پر آپ ﷺ نے فرمایا: ”اگر وہ ایک ہی سورت ہو تو وہ بھی لوگوں کے لیے کافی ہے“، پھر انہوں نے عرض کیا: ”رہی ان کی یہ بات کہ میں ان کا روزہ تڑوا دیتا ہوں، تو یہ (نفلی) روزہ رکھنے لگتی ہیں جبکہ میں ایک جوان آدمی ہوں اور (خواہشِ نفس پر) قابو نہیں پاتا“، تب رسول اللہ ﷺ نے ارشاد فرمایا: ”کوئی عورت اپنے شوہر کی اجازت کے بغیر (نفلی) روزہ نہ رکھے“، پھر انہوں نے عرض کیا: ”رہی ان کی یہ شکایت کہ میں سورج نکلنے تک نماز نہیں پڑھتا، تو ہم ایسے گھرانے سے تعلق رکھتے ہیں جس میں یہ بات معروف ہے کہ ہم سورج نکلنے سے پہلے بیدار ہی نہیں ہو پاتے“، تو آپ ﷺ نے فرمایا: ”(اے صفوان!) جب تم بیدار ہو جایا کرو تو نماز پڑھ لیا کرو“۔

سیدنا ابو سعید رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ رسول اللہ ﷺ نے فرمایا: ”جب جنتی جنت میں اور دوزخی دوزخ میں داخل ہو جائیں گے تو پکارا جائے گا: اے اہلِ جنت! وہ گردنیں اٹھا کر دیکھنے لگیں گے، پھر موت کو ایک چتکبرے مینڈھے کی شکل میں لایا جائے گا اور ان سے پوچھا جائے گا: کیا تم اسے پہچانتے ہو، یہ موت ہے؟ وہ کہیں گے: ہاں، یہی ہے، اور سب اسے پہچان لیں گے، پھر اسے آگے کر کے ذبح کر دیا جائے گا، پھر کہا جائے گا: اے اہلِ جنت! ہمیشہ رہنا ہے، موت نہیں، اور اے اہلِ دوزخ! ہمیشہ رہنا ہے، موت نہیں۔“ آپ ﷺ نے فرمایا: ”یہی اللہ تعالیٰ کے اس فرمان کا مطلب ہے: ﴿وَأَنْذِرْهُمْ يَوْمَ الْحَسْرَةِ إِذْ قُضِيَ الْأَمْرُ وَهُمْ فِي غَفْلَةٍ وَهُمْ لَا يُؤْمِنُونَ﴾ (اور انہیں حسرت کے دن سے ڈرائیے جب معاملے کا فیصلہ کر دیا جائے گا، اور وہ غفلت میں ہیں اور ایمان نہیں لاتے)۔“

سیدنا ابو سعید رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ ”رسول اللہ ﷺ نے کشمش اور خشک کھجور کو، نیز گدر (پکنا شروع ہونے والی) کھجور اور خشک کھجور کو ایک ساتھ ملا کر (مشروب تیار کرنے) سے منع فرمایا ہے۔“

سیدنا ابوسعید رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ ”رسول اللہ ﷺ نے منقہ اور کھجور کو آپس میں ملانے (یعنی ان دونوں کو ایک ساتھ بھگو کر شربت تیار کرنے) سے منع فرمایا ہے۔“

سیدنا ابوسعید رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ رسول اللہ ﷺ نے ارشاد فرمایا: ”جنت میں بلند درجات پر فائز لوگوں کو ان سے نچلے درجے والے اس طرح (بلندی پر) دیکھیں گے جیسے تم آسمان کے افق پر طلوع ہونے والے روشن ستارے کو دیکھتے ہو، اور یقیناً سیدنا ابوبکر اور سیدنا عمر رضی اللہ عنہما انہی بلند مرتبہ لوگوں میں سے ہیں بلکہ وہ اس سے بھی فائق اور صاحبِ فضل ہیں۔“

سیدنا ابو سعید رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ رسول اللہ ﷺ نے ارشاد فرمایا: ”جب تم میں سے کوئی (کسی سے) لڑائی یا قتال کرے تو اسے چاہیے کہ وہ چہرے پر مارنے سے مکمل پرہیز کرے۔“

سیدنا ابو سعید خدری اور سیدنا ابو ہریرہ رضی اللہ عنہما سے روایت ہے کہ رسول اللہ ﷺ نے ارشاد فرمایا: ”بے شک اللہ تبارک و تعالیٰ (نزولِ اجلال میں) تاخیر فرماتا ہے یہاں تک کہ جب رات کا پہلا تہائی حصہ گزر جاتا ہے تو وہ آسمانِ دنیا پر نزول فرماتا ہے، پھر ارشاد فرماتا ہے: ”کیا ہے کوئی بخشش طلب کرنے والا؟“، ”کیا ہے کوئی سوال کرنے والا؟“، ”کیا ہے کوئی دعا کرنے والا؟“، اور یہ کیفیت فجر کے طلوع ہونے تک برقرار رہتی ہے۔“

سیدنا ابو سعید خدری رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ رسول اللہ ﷺ نے اپنے صحابہ کرام رضی اللہ عنہم میں (صفوں سے) پیچھے رہنے کا رجحان دیکھا تو آپ ﷺ نے ارشاد فرمایا: ”آگے بڑھو اور میری اقتدا کرو، اور جو تمہارے بعد آئیں گے وہ تمہاری اقتدا کریں گے، اور کچھ لوگ مسلسل (خیر کے کاموں اور پہلی صف سے) پیچھے ہٹتے رہتے ہیں یہاں تک کہ اللہ تعالیٰ بھی انہیں (اپنی رحمت اور فضل سے) پیچھے کر دیتا ہے۔“

سیدنا ابو سعید رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ ”رسول اللہ ﷺ نے عید کے دن اپنی سواری پر جلوہ افروز ہو کر خطبہ ارشاد فرمایا۔“

سیدنا ابو سعید خدری رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ غزوہ خیبر کے دن ہمیں کچھ گدھے میسر آئے، پس ہانڈیاں ان کے گوشت کے ساتھ جوش مار رہی تھیں کہ رسول اللہ ﷺ نے دریافت فرمایا: ”یہ کیا ہے؟“ ہم نے عرض کیا: یہ وہ گدھے ہیں جو ہمیں حاصل ہوئے ہیں۔ آپ ﷺ نے دریافت فرمایا: ”کیا یہ جنگلی ہیں یا پالتو؟“ ہم نے عرض کیا: نہیں، بلکہ یہ پالتو گدھے ہیں۔ آپ ﷺ نے حکم صادر فرمایا: ”تو پھر انہیں انڈیل دو (یعنی ہانڈیاں الٹ دو)“، راوی بیان کرتے ہیں کہ پس ہم نے انہیں انڈیل دیا۔

سیدنا ابو سعید رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ ایک شخص رسول اللہ ﷺ کی خدمت میں حاضر ہوا اور عرض گزار ہوا: ”اے اللہ کے رسول ﷺ! ہم ایک ایسی سرزمین میں مقیم ہیں جہاں گوہ کی بہتات ہے، تو آپ ہمیں اس کے متعلق کیا حکم دیتے ہیں؟“ اس پر رسول اللہ ﷺ نے ارشاد فرمایا: ”مجھے یہ بات پہنچی ہے کہ بنی اسرائیل کی ایک امت کو جانوروں کی صورت میں مسخ کر دیا گیا تھا، اب میں نہیں جانتا کہ وہ کن جانوروں کی شکل میں مسخ ہوئے تھے۔“ چنانچہ آپ ﷺ نے ہمیں (اسے کھانے کا) نہ تو حکم دیا اور نہ ہی اس سے منع فرمایا۔

سیدنا ابو سعید رضی اللہ عنہ سے مرفوعاً روایت ہے کہ رسول اللہ ﷺ نے فرمایا: ”صبح کے وقت انسان کے تمام اعضاء زبان کے سامنے عاجزی و انکساری کا اظہار کرتے ہوئے کہتے ہیں: ہمارے معاملے میں اللہ سے ڈر، کیونکہ اگر تو سیدھی رہی تو ہم بھی سیدھے رہیں گے اور اگر تو ٹیڑھی ہو گئی تو ہم بھی ٹیڑھے ہو جائیں گے۔“

سیدنا ابو سعید خدری رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ نبی کریم ﷺ نے ارشاد فرمایا: ”جب مومنین کو آگ سے نجات مل جائے گی تو انہیں جنت اور دوزخ کے درمیان ایک پل پر روک لیا جائے گا، وہاں وہ ان مظالم کا ایک دوسرے سے قصاص لیں گے جو دنیا میں ان کے درمیان پیش آئے تھے، یہاں تک کہ جب وہ (حساب و کتاب کے بعد) بالکل صاف ستھرے اور پاکیزہ ہو جائیں گے تو انہیں جنت میں داخل ہونے کی اجازت دے دی جائے گی؛ اور اس ذات کی قسم جس کے ہاتھ میں محمد (ﷺ) کی جان ہے! یقیناً ان میں سے ہر ایک اپنے جنت والے گھر کو اس سے بھی زیادہ بہتر طریقے سے پہچانتا ہو گا جتنا کہ تم دنیا میں اپنے اس گھر کو پہچانتے تھے جس میں تم رہائش پذیر تھے۔“

سیدنا ابو سعید خدری رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ اللہ کے نبی ﷺ نے ارشاد فرمایا: ”یقیناً عنقریب تم پر ایسے حکمران مسلط ہوں گے جنہیں لوگوں کے ہجوم (خوشامدی ٹولے) ہر طرف سے گھیرے رکھیں گے، پس جس کسی نے ان کے جھوٹ کی تصدیق کی اور ان کے ظلم و ستم پر ان کی معاونت کی تو میں اس سے بری ہوں اور وہ مجھ سے بری ہے، اور جس شخص نے ان کے جھوٹ کو سچ نہیں مانا اور ان کے ظلم پر ان کی کوئی مدد نہیں کی تو وہ مجھ سے ہے اور میں اس سے ہوں۔“

سیدنا ابوسعید خدری رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ بنو قریظہ کے لوگ سیدنا سعد بن معاذ رضی اللہ عنہ کے فیصلے پر (رضامند ہو کر اپنے قلعوں سے) نیچے اتر آئے، چنانچہ سیدنا سعد رضی اللہ عنہ کو بلا بھیجا گیا اور وہ ایک گدھے پر سوار ہو کر آئے، تو رسول اللہ ﷺ نے (انصار سے) فرمایا: ”اپنے سردار کی طرف — یا فرمایا: اپنے میں سے بہترین شخص کی طرف — کھڑے ہو جاؤ۔“ پھر آپ ﷺ نے (سیدنا سعد سے) فرمایا: ”ان لوگوں نے تمہارے فیصلے پر اترنا قبول کر لیا ہے۔“ انہوں نے عرض کیا: ”میں ان کے بارے میں یہ فیصلہ کرتا ہوں کہ ان کے جنگجو مردوں کو قتل کر دیا جائے اور ان کی ذریت (اہل و عیال) کو قیدی بنا لیا جائے۔“ اس پر رسول اللہ ﷺ نے ارشاد فرمایا: ”یقیناً تم نے ان کے متعلق وہی فیصلہ کیا ہے جو اللہ کا فیصلہ ہے“ اور ایک مرتبہ (راوی نے) یہ الفاظ کہے: ”تم نے بادشاہِ حقیقی کے فیصلے کے مطابق فیصلہ کیا ہے۔“

سیدنا ابوسعید خدری رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ رسول اللہ ﷺ نے ارشاد فرمایا: ”جب تم اذان سنو تو تم بھی اسی طرح (کے کلمات) کہو جیسے مؤذن کہتا ہے۔“

سیدنا ابو سعید خدری رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ نبی کریم ﷺ نے اس شخص کے متعلق جو نماز پڑھنا بھول جائے، ارشاد فرمایا: ”جب اسے یاد آئے تو وہ اسے ادا کر لے۔“

سیدنا ابو سعید خدری رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ ”رسول اللہ ﷺ نے مزابنہ اور محاقلہ سے منع فرمایا“، اور مزابنہ کھجور کے درختوں پر لگی (کچی) کھجوروں کی (خشک کھجور کے عوض) خرید و فروخت کو کہتے ہیں جبکہ محاقلہ سے مراد زمین کو (پیداوار کے ایک حصے کے بدلے) کرایے پر دینا ہے۔

سیدنا ابو سعید خدری رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ میں نے رسول اللہ ﷺ کو یہ ارشاد فرماتے ہوئے سنا: ”مدینہ منورہ میں جنات کی ایک ایسی جماعت ہے جو اسلام قبول کر چکی ہے، لہٰذا تم میں سے جو شخص ان گھروں میں رہنے والے (سانپوں وغیرہ) میں سے کسی کو دیکھے تو اسے تین بار (وہاں سے چلے جانے کی) تنبیہ کرے، پھر اگر اس کے بعد بھی وہ اسے نظر آئے تو اسے قتل کر دے کیونکہ وہ شیطان ہے۔“

سیدنا ابو سعید خدری رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ نبی اکرم ﷺ نے ارشاد فرمایا: ”مشرق کی جانب سے کچھ ایسے لوگ ظاہر ہوں گے جو قرآن کی تلاوت تو کریں گے مگر وہ ان کے حلق سے نیچے نہیں اترے گا، وہ دین سے اس طرح (تیزی کے ساتھ) خارج ہو جائیں گے جیسے تیر شکار کے پار نکل جاتا ہے، اور وہ دین میں اس وقت تک واپس نہیں لوٹیں گے جب تک تیر اپنے چٹلے (کمان کے خانے) میں واپس نہ آ جائے، ان کی مخصوص علامت سر منڈوانا اور بالوں کو جڑ سے صاف کرنا ہو گی۔“

سیدنا ابو سعید خدری رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ رسول اللہ ﷺ نے نماز کے دوران اپنے جوتے اتار کر اپنی بائیں جانب رکھ دیے، تو (آپ کی اتباع میں) لوگوں نے بھی اپنے جوتے اتار دیے۔ آپ ﷺ نے دریافت فرمایا: ”تمہیں کیا ہوا (کہ تم نے جوتے اتار دیے)؟“ انہوں نے عرض کیا کہ ہم نے آپ کو جوتے اتارتے ہوئے دیکھا تو ہم نے بھی اپنے جوتے اتار دیے۔ آپ ﷺ نے ارشاد فرمایا: ”درحقیقت میرے پاس جبریل (علیہ السلام) آئے تھے اور انہوں نے مجھے خبر دی کہ ان (جوتوں) میں نجاست لگی ہے، لہٰذا جب تم میں سے کوئی (مسجد) آئے تو اسے چاہیے کہ وہ دیکھ لے، اگر وہ ان میں کوئی گندگی یا آلودگی پائے تو اسے پونچھ ڈالے اور پھر انھی میں نماز پڑھ لے۔“

سیدنا ابو سعید رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ ابھی خیبر فتح ہی ہوا تھا کہ ہم ان سبزیوں یعنی لہسن اور پیاز پر ٹوٹ پڑے اور ہم نے انہیں خوب جی بھر کر کھایا کیونکہ لوگ بھوکے تھے، پھر جب ہم مسجد میں آئے تو رسول اللہ ﷺ نے ان کی بو محسوس کی اور ارشاد فرمایا: ”جس شخص نے اس ناپسندیدہ پودے میں سے کچھ کھایا ہو، وہ مسجد میں ہمارے قریب نہ آئے۔“ یہ سن کر لوگوں نے کہنا شروع کر دیا کہ: ”یہ حرام ہو گیا، یہ حرام ہو گیا!“ جب یہ بات رسول اللہ ﷺ تک پہنچی تو آپ ﷺ نے فرمایا: ”اے لوگو! اللہ تعالیٰ نے جو چیز حلال کی ہے، اسے حرام قرار دینے کا مجھے کوئی اختیار نہیں ہے، البتہ یہ ایسا پودا ہے جس کی بو مجھے ناپسند ہے۔“

سیدنا ابوسعید خدری رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ رسول اللہ ﷺ نے ارشاد فرمایا: ”اے مدینہ والو! تم قربانیوں کا گوشت تین دن سے زیادہ نہ کھاؤ۔“ راوی کا بیان ہے کہ پھر اہل مدینہ نے آپ ﷺ سے شکایت کی کہ وہ عیال دار لوگ ہیں (یعنی ان کی ضرورت زیادہ ہے)، تو آپ ﷺ نے فرمایا: ”اب تم خود بھی کھاؤ، دوسروں کو بھی کھلاؤ اور اپنے پاس روک کر بھی رکھو۔“ اور امام جریری رحمہ اللہ کا کہنا ہے کہ مجھے یقینی طور پر معلوم نہیں کہ اسی حدیث میں ہے یا کسی اور روایت میں کہ آپ ﷺ نے یہ بھی فرمایا: ”اور (گوشت کو) ذخیرہ بھی کر لو۔“

سیدنا ابو سعید رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ رسول اللہ ﷺ نے ارشاد فرمایا: ”کسی ایسی خاتون کے لیے جو اللہ تعالیٰ اور یومِ آخرت پر ایمان رکھتی ہو، یہ جائز نہیں کہ وہ تین دن یا اس سے زائد کی مسافت کا سفر کرے سوائے اس صورت کے کہ اس کے ہمراہ اس کا والد، اس کا بیٹا، اس کا شوہر یا اس کا کوئی محرم رشتہ دار موجود ہو۔“

سیدنا ابو سعید خدری رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ رسول اللہ ﷺ نے ارشاد فرمایا: ”میرے صحابہ کو برا بھلا نہ کہو، کیونکہ اگر تم میں سے کوئی شخص احد پہاڑ کے برابر سونا بھی اللہ کی راہ میں خرچ کر ڈالے، تب بھی وہ ان میں سے کسی کے ایک 'مد' (ایک لپ بھر غلہ) یا اس کے آدھے کے برابر بھی نہیں پہنچ سکتا۔“

سیدنا ابو سعید خدری یا سیدنا ابو ہریرہ رضی اللہ عنہما سے روایت ہے (امام اعمش رحمہ اللہ کو ان دونوں صحابہ کے مابین شک ہوا ہے) کہ جب غزوہ تبوک کا موقع تھا تو لوگوں کو سخت بھوک نے آلیا، انہوں نے عرض کیا: ”اے اللہ کے رسول! اگر آپ ہمیں اجازت عطا فرمائیں تو ہم اپنے پانی ڈھونے والے اونٹ ذبح کر لیں تاکہ انہیں کھائیں بھی اور ان کی چربی بھی استعمال کریں؟“ رسول اللہ ﷺ نے ان سے فرمایا: ”ایسا کر لو۔“ پھر سیدنا عمر رضی اللہ عنہ حاضر ہوئے اور عرض کی: ”اے اللہ کے رسول! اگر انہوں نے ایسا کر لیا تو سواریاں کم ہو جائیں گی، لیکن آپ انہیں ان کے بچے ہوئے زادِ راہ کے ساتھ بلائیں، پھر اس پر برکت کی دعا فرمائیں، بعید نہیں کہ اللہ تعالیٰ اس میں برکت پیدا فرما دے۔“ راوی کہتے ہیں کہ رسول اللہ ﷺ نے چمڑے کا ایک دسترخوان منگوایا اور اسے بچھا دیا، پھر ان کا بچا ہوا زادِ راہ طلب فرمایا۔ راوی کہتے ہیں کہ کوئی شخص مٹھی بھر جوار لاتا، کوئی مٹھی بھر کھجوریں اور کوئی روٹی کا ٹکڑا، یہاں تک کہ اس دسترخوان پر کچھ مقدار میں سامان جمع ہو گیا۔ راوی کہتے ہیں کہ آپ ﷺ نے اس پر برکت کی دعا فرمائی پھر فرمایا: ”اپنے برتنوں میں بھر لو۔“ راوی کہتے ہیں کہ انہوں نے اپنے برتنوں میں بھرنا شروع کیا یہاں تک کہ لشکر میں کوئی ایک برتن بھی ایسا نہ چھوڑا جسے بھر نہ لیا ہو۔ راوی کہتے ہیں کہ سب نے سیر ہو کر کھانا کھایا اور پھر بھی کچھ کھانا بچ گیا۔ تب رسول اللہ ﷺ نے ارشاد فرمایا: ”میں گواہی دیتا ہوں کہ اللہ کے سوا کوئی معبود نہیں اور میں اللہ کا رسول ہوں، جو بھی بندہ اللہ سے ان دو کلمات کے ساتھ اس حال میں ملے گا کہ وہ ان میں شک نہ رکھتا ہو، تو اسے جنت سے روکا نہیں جائے گا۔“

سیدنا ابو سعید خدری رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ رسول اللہ ﷺ نے ارشاد فرمایا: ”پانچ وسق سے کم (غلے یا پھلوں) میں زکوٰۃ واجب نہیں ہے۔“

سیدنا ابو سعید خدری رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ رسول اللہ ﷺ نے ارشاد فرمایا: ”پانچ وسق سے کم کھجوروں اور غلے میں زکوٰۃ واجب نہیں ہے۔“

سیدنا ابو سعید رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ رسول اللہ ﷺ نے ارشاد فرمایا: ”کسی مالدار کے لیے صدقہ حلال نہیں ہے سوائے تین افراد کے: اللہ کی راہ میں جہاد کرنے والا غازی، مسافر، یا وہ شخص جس کا کوئی ایسا پڑوسی ہو جسے صدقہ دیا گیا ہو اور پھر اس (پڑوسی) نے وہ چیز اسے بطورِ ہدیہ پیش کر دی ہو۔“

سیدنا ابو سعید رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ میں نے رسول اللہ ﷺ کو یہ فرماتے ہوئے سنا: ”تم میں سے جو شخص کسی برائی کو دیکھے اور وہ اسے اپنے ہاتھ سے بدلنے کی قدرت رکھتا ہو تو اسے چاہیے کہ وہ ایسا ہی کرے (یعنی اسے ہاتھ سے بدل دے)، پھر اگر وہ (ہاتھ سے بدلنے کی) استطاعت نہ رکھتا ہو تو اپنی زبان سے (اس کا رد کرے)، اور اگر وہ (زبان سے کہنے کی) بھی استطاعت نہ رکھتا ہو تو اپنے دل سے (اسے برا جانے)، اور یہ ایمان کا سب سے کمزور درجہ ہے۔“

سیدنا ابو سعید رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ ”سیدنا آدم اور سیدنا موسیٰ علیہما السلام نے باہم بحث کی، تو سیدنا موسیٰ علیہ السلام نے کہا: اے آدم! اللہ تعالیٰ نے آپ کو اپنے دستِ قدرت سے پیدا فرمایا، آپ میں اپنی خاص روح پھونکی، فرشتوں کو حکم دیا تو انہوں نے آپ کو سجدہ کیا اور آپ کو اپنی جنت میں سکونت عطا فرمائی، (مگر اس کے باوجود) آپ نے لوگوں کو آزمائش میں ڈالا اور انہیں جنت سے نکلوا دیا؟ اس پر سیدنا آدم علیہ السلام نے فرمایا: اے موسیٰ! اللہ تعالیٰ نے آپ کو اپنے کلام کے لیے منتخب کیا، آپ پر تورات نازل فرمائی اور آپ کو طرح طرح کے کمالات سے نوازا، تو کیا آپ مجھے ایسے معاملے پر ملامت کر رہے ہیں جسے اللہ تعالیٰ نے میری تخلیق سے بھی پہلے میرے حق میں مقدر فرما دیا تھا؟“ (راوی نے) کہا: ”پس سیدنا آدم علیہ السلام دلیل میں سیدنا موسیٰ علیہ السلام پر غالب آگئے۔“

سیدنا ابو سعید رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ ”رسول اللہ ﷺ کی خدمتِ اقدس میں ایک شخص لایا گیا—راوی کا بیان ہے کہ میرا گمان ہے کہ اسے شراب نوشی کی پاداش میں پیش کیا گیا تھا—چنانچہ نبی کریم ﷺ نے اسے دو جوتوں کے ساتھ چالیس مرتبہ ضرب لگائی۔“

سیدنا ابو سعید رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ رسول اللہ ﷺ نے ارشاد فرمایا: ”پیٹ کے بچے (جنین) کا ذبح اس کی ماں کا ذبح ہی ہے۔“

سیدنا ابو سعید رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ نبی کریم ﷺ نے اللہ تعالیٰ کے اس فرمان: ﴿وَكَذَلِكَ جَعَلْنَاكُمْ أُمَّةً وَسَطًا﴾ کی تفسیر میں ارشاد فرمایا: ”اس سے مراد عادل (انصاف پسند اور معتدل لوگ) ہیں“۔

سیدنا ابو سعید رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ رسول اللہ ﷺ نے ارشاد فرمایا: ”وتر (کی نماز) رات کے وقت میں ہے۔“

سیدنا ابو سعید خدری رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ رسول اللہ ﷺ نے ارشاد فرمایا: ”میری طرف سے (احادیث و احکام) بیان کرو اور اس میں کوئی حرج نہیں، مجھ سے روایت کرو اور مجھ پر جھوٹ نہ باندھو، کیونکہ جس شخص نے مجھ پر جان بوجھ کر جھوٹ منسوب کیا اس نے اپنا ٹھکانا جہنم کی آگ میں بنا لیا، اور بنی اسرائیل سے بھی (ان کے عبرت آموز واقعات) بیان کرو تو اس میں کوئی مضائقہ نہیں۔“

سیدنا ابو سعید رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ انہوں نے فرمایا: ”ہمیں ہمارے نبی ﷺ نے یہ حکم دیا کہ ہم سورہ فاتحہ اور جو (قرآن سے) میسر ہو، اس کی قراءت کریں۔“

قتادہ رحمہ اللہ بیان کرتے ہیں کہ مجھے چار مردوں نے سیدنا ابوسعید رضی اللہ عنہ کے واسطے سے اور پانچ خواتین نے سیدہ عائشہ رضی اللہ عنہا کے حوالے سے یہ خبر دی ہے کہ ”بے شک رسول اللہ ﷺ نے مٹی کے مٹکے یا روغن دار گھڑے (الجرّ) میں تیار کی جانے والی نبیذ پینے سے منع فرمایا ہے“۔

سیدنا ابوسعید خدری رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ رسول اللہ ﷺ نے ارشاد فرمایا: ”لوگوں کا رعب اور ڈر تم میں سے کسی شخص کو اس بات سے ہرگز نہ روکے کہ وہ حق بات کہے جب وہ اسے دیکھ لے اور اسے اس کا علم ہو جائے، یا وہ اسے دیکھ لے اور (اپنے کانوں سے) سن لے۔“

سیدنا ابو سعید خدری رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ رسول اللہ ﷺ نے ارشاد فرمایا: ”قیامت کے دن ہر عہد شکن اور غداری کرنے والے کے لیے ایک جھنڈا ہوگا جسے اس کی غداری کی سنگینی کے بقدر بلند کیا جائے گا، خبردار! عوام کے اس حکمران سے بڑھ کر کوئی بڑا عہد شکن نہیں ہے جو اپنی رعایا سے غداری کرے۔“