حَدَّثَنَا الْحُسَيْنُ بْنُ إِسْحَاقَ التُّسْتَرِيُّ، ثنا مُحَمَّدُ بْنُ حُمَيْدٍ الرَّازِيُّ، ثنا الصَّبَّاحُ بْنُ مُحَارِبٍ، ثنا أَبُو حَمَّادٍ الْحَنَفِيُّ الْمُفَضَّلُ بْنُ صَدَقَةَ، عَنْ زِيَادِ بْنِ عِلَاقَةَ، عَنْ عِيسَى بْنِ عَقِيلٍ قَالَ: أَتَيْتُ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِابْنٍ لِي فَقَالَ: «مَا اسْمُهُ؟» فَقُلْتُ: فُلَانٌ قَالَ: بَلْ عَبْدُ الرَّحْمَنِ "
عِمْرَانُ بْنُ حُصَيْنٍ يُكْنَى أَبَا نُجَيْدٍ وَمِنْ أَخْبَارِهِ، وَذِكْرِ نِسْبَتِهِ
عِمْرَانُ بْنُ حُصَيْنٍ يُكْنَى أَبَا نُجَيْدٍ وَمِنْ أَخْبَارِهِ، وَذِكْرِ نِسْبَتِهِ
ترجمہ
سیدنا عیسیٰ بن عقیل رضی اللہ عنہ کہتے ہیں: میں اپنے ایک بیٹے کو نبی کریم ﷺ کے پاس لایا، آپ ﷺ نے پوچھا: ”اس کا نام کیا ہے؟“ میں نے کہا: فلاں۔ آپ ﷺ نے فرمایا: ”بلکہ عبدالرحمٰن رکھو۔“
عمران بن حصین، کنیت ابونجید، اور ان کے حالات اور نسب کا ذکر:
عمران بن حصین، کنیت ابونجید، اور ان کے حالات اور نسب کا ذکر:
حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ، عَنْ أَبِي عُبَيْدٍ قَالَ: «عِمْرَانُ بْنُ الْحُصَيْنِ مِنْ بَنِي غَاضِرَةَ بْنِ خُزَاعَةَ»
،
،
ترجمہ
ابوعبید کہتے ہیں: عمران بن حصین رضی اللہ عنہ بنو غاضرہ بن خزاعہ میں سے تھے۔
حَدَّثَنَا عُبَيْدُ اللهِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ أَبِي مُحَمَّدٍ الْيَزِيدِيُّ، ثنا مُحَمَّدُ بْنُ سَعْدٍ، عَنِ الْوَاقِدِيِّ قَالَ: " عِمْرَانُ بْنُ حُصَيْنِ بْنِ عُبَيْدِ بْنِ خَلَفِ بْنِ عَبْدِ نَهْمِ بْنِ حُذَيْفَةَ بْنِ حِمْيَرِ بْنِ غَاضِرَةَ بْنِ حَبْشَةَ بْنِ كَعْبِ بْنِ عَمْرِو بْنِ خُزَاعَةَ وَيُكْنَى عِمْرَانُ أَبَا نُجَيْدٍ، أَسْلَمَ قَدِيمًا هُوَ وَأَبُوهُ، وَغَزَا مَعَ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ غَزَوَاتٍ وَلَمْ يَزَلْ فِي بِلَادِ قَوْمِهِ وَيُنَزِّلْ إِلَى الْمَدِينَةِ كَثِيرًا إِلَى أَنْ قُبِضَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، فَتَحَوَّلَ إِلَى الْبَصْرَةِ، فَنَزَلَهَا إِلَى أَنْ مَاتَ بِهَا وَلَهُ بَقِيَّةٌ مِنْ وَلَدِهِ، وَخَالِدِ بْنِ طَلِيقِ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ عِمْرَانَ بْنِ الْحُصَيْنِ وَلِيَ قَضَاءَ الْبَصْرَةِ وَيُقَالُ: إِنَّ حُصَيْنًا مَاتَ مُسْلِمًا، وَقَدْ رُوِيَ أَنَّهُ مَاتَ مُشْرِكًا، وَالصَّحِيحُ أَنَّهُ أَسْلَمَ ".
ترجمہ
واقدی بیان کرتے ہیں: عمران بن حصین بن عبید بن خلف بن عبد نہم بن حذیفہ بن حمیر بن غاضرہ بن حبشہ بن کعب بن عمرو بن خزاعہ، اور عمران کی کنیت ابونجید تھی، وہ اور ان کے والد دونوں پہلے ہی اسلام لے آئے تھے، اور انہوں نے رسول اللہ ﷺ کے ساتھ کئی غزوات میں شرکت کی، اور وہ مسلسل اپنی قوم کے علاقے میں رہتے اور اکثر مدینہ آتے رہتے، یہاں تک کہ رسول اللہ ﷺ کی وفات ہو گئی، تو وہ بصرہ منتقل ہو گئے اور وہیں رہے یہاں تک کہ وہیں وفات پائی، اور ان کی اولاد میں سے کچھ باقی ہیں، اور خالد بن طلیق بن محمد بن عمران بن حصین بصرہ کے قاضی رہے۔ اور کہا جاتا ہے کہ حصین مسلمان ہو کر فوت ہوئے، اور یہ بھی روایت کی گئی ہے کہ وہ مشرک ہی فوت ہوئے، اور صحیح یہ ہے کہ وہ مسلمان ہو گئے تھے۔
حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ عَمْرٍو الْقَطِرَانِيُّ، ثنا أَبُو الرَّبِيعِ الزَّهْرَانِيُّ، ثنا أَبُو مُعَاوِيَةَ، عَنْ شَبِيبِ بْنِ شَيْبَةَ، عَنِ الْحَسَنِ، عَنْ عِمْرَانَ بْنِ الْحُصَيْنِ، «أَنَّ حُصَيْنًا لَمَّا أَسْلَمَ عَلَّمَهُ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ دُعَاءً يَدْعُو بِهِ»
ترجمہ
سیدنا عمران بن حصین رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ جب حصین (ان کے والد) اسلام لائے تو نبی کریم ﷺ نے انہیں ایک دعا سکھائی جو وہ پڑھا کرتے تھے۔
حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ، ثنا أَبُو نُعَيْمٍ، ثنا هِشَامُ بْنُ سَعْدٍ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ أَبِي هِلَالٍ، عَنْ أَبِي الْأَسْوَدِ الدُّؤَلِيِّ قَالَ: «قَدِمْتُ الْبَصْرَةَ وَبِهَا أَبُو نُجَيْدٍ عِمْرَانُ بْنُ الْحُصَيْنِ وَكَانَ عُمَرُ بْنُ الْخَطَّابِ بَعَثَهُ بِفِقْهِ أَهْلِ الْبَصْرَةِ»
ترجمہ
ابوالاسود دؤلی کہتے ہیں: میں بصرہ آیا تو وہاں ابونجید عمران بن حصین رضی اللہ عنہ موجود تھے، اور عمر بن خطاب رضی اللہ عنہ نے انہیں بصرہ والوں کو دین کی سمجھ دینے کے لیے بھیجا تھا۔
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَلِيٍّ الْمَدِينِيُّ فُسْتُقَةُ، ثنا هَارُونُ بْنُ عَبْدِ اللهِ الْحَمَّالُ قَالَ: «هَلَكَ عِمْرَانُ بْنُ الْحُصَيْنِ سَنَةَ اثْنَتَيْنِ وَخَمْسِينَ»
ترجمہ
ہارون بن عبداللہ حمال کہتے ہیں: عمران بن حصین رضی اللہ عنہ باون ہجری میں فوت ہوئے۔
حَدَّثَنَا مُوسَى بْنُ هَارُونَ، ثنا أَبِي، ثنا مُحَمَّدُ بْنُ عُبَيْدٍ، عَنِ الْأَعْمَشِ، عَنْ هِلَالِ بْنِ يَسَافٍ قَالَ: " قَدِمْتُ الْبَصْرَةَ فَدَخَلْتُ الْمَسْجِدَ، فَإِذَا أَنَا بِشَيْخٍ أَبْيَضَ الرَّأْسِ وَاللِّحْيَةِ مُسْتَنِدٍ إِلَى أُسْطُوَانَةٍ حَوْلَهُ حَلْقَةٌ يُحَدِّثُهُمْ قُلْتُ: مَنْ هَذَا؟ قَالُوا: عِمْرَانُ بْنُ الْحُصَيْنِ "
ترجمہ
ہلال بن یساف کہتے ہیں: میں بصرہ آیا اور مسجد میں داخل ہوا تو ایک سفید سر اور داڑھی والے بزرگ کو ستون کے سہارے ٹیک لگائے دیکھا، ان کے گرد ایک حلقہ تھا جسے وہ حدیث سنا رہے تھے، میں نے پوچھا: یہ کون ہیں؟ لوگوں نے بتایا: عمران بن حصین رضی اللہ عنہ۔
حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ، ثنا عَارِمٌ أَبُو النُّعْمَانِ، ثنا حَمَّادُ بْنُ زَيْدٍ، عَنْ هِشَامِ بْنِ حَسَّانَ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ سِيرِينَ قَالَ: «مَا قَدِمَ الْبَصْرَةَ أَحَدٌ مِنْ أَصْحَابِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَفْضُلُ عَلَى عِمْرَانَ بْنِ الْحُصَيْنِ»
ترجمہ
محمد بن سیرین کہتے ہیں: بصرہ میں نبی کریم ﷺ کے کسی صحابی نے قدم نہیں رکھا جو عمران بن حصین رضی اللہ عنہ سے افضل ہو۔
حَدَّثَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ حَنْبَلٍ، حَدَّثَنِي أَبِي قَالَ: قَالَ سُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ: «مَا سَكَنَ الْبَصْرَةَ مِثْلُ عِمْرَانَ بْنِ حُصَيْنٍ»
ترجمہ
سفیان بن عیینہ کہتے ہیں: بصرہ میں عمران بن حصین رضی اللہ عنہ جیسا کوئی نہیں بسا۔
حَدَّثَنَا بِشْرُ بْنُ مُوسَى، ثنا عُمَرُ بْنُ سَهْلٍ الْمَازِنِيُّ، ثنا أَبُو خُشَيْنَةَ، حَاجِبُ ابْنِ عُمَرَ، عَنِ الْحَكَمِ بْنِ الْأَعْرَجِ، أَنَّ عِمْرَانَ بْنَ الْحُصَيْنِ قَالَ: «مَا مَسِسْتُ ذَكَرِي بِيَمِينِي مُنْذُ بَايَعْتُ بِهَا رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ»
ترجمہ
سیدنا عمران بن حصین رضی اللہ عنہ نے فرمایا: جب سے میں نے رسول اللہ ﷺ سے اپنے دائیں ہاتھ سے بیعت کی ہے، میں نے اپنی شرمگاہ کو کبھی دائیں ہاتھ سے نہیں چھوا۔
حَدَّثَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ حَنْبَلٍ، ثنا شَيْبَانُ بْنُ فَرُّوخَ، ثنا أَبُو الْأَشْهَبِ، ثنا الْحَسَنُ قَالَ: وَجِعَ عِمْرَانُ بْنُ الْحُصَيْنِ وَجَعًا كَأَنَّهُ يَعْرِفُ الْمَنِيَّةَ، فَقَالَ لَهُ بَعْضُ مَنْ يَأْتِيَهُ: لَقَدْ كَادَ يَمْنَعُنَا مَا نَرَى، فَقَالَ: «لَا تَفْعَلُوا، فَوَاللهِ إِنَّ أَحَبَّهُ إِلَيَّ أَحَبَّهُ إِلَى رَبِّي»
ترجمہ
حسن بصری کہتے ہیں: عمران بن حصین رضی اللہ عنہ ایک ایسی بیماری میں مبتلا ہوئے گویا وہ موت کو پہچان رہے تھے، تو ان کے پاس آنے والوں میں سے کسی نے کہا: جو ہم دیکھ رہے ہیں وہ ہمیں تکلیف پہنچانے کے قریب ہے۔ انہوں نے فرمایا: ایسا مت کرو، اللہ کی قسم، جو چیز مجھے پسند ہے وہی میرے رب کو پسند ہے۔
حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ، ثنا عَارِمٌ أَبُو النُّعْمَانِ، ثنا حَمَّادُ بْنُ زَيْدٍ، عَنْ هِشَامِ بْنِ حَسَّانَ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ سِيرِينَ، أَنَّ عِمْرَانَ بْنَ حُصَيْنٍ قَالَ: «أُضَحِّي بِجَدَعٍ أَحَبَّ إِلَيَّ مِنْ أَنْ أُضَحِّيَ بِهِرَمٍ، اللهُ أَحَقُّ بِالْغِنَى وَالْكَرَمِ»
ترجمہ
محمد بن سیرین سے روایت ہے کہ عمران بن حصین رضی اللہ عنہ نے فرمایا: میں کان کٹے جانور کی قربانی کرنا بوڑھے جانور کی قربانی سے زیادہ پسند کرتا ہوں، اللہ مالداری اور کرم کا زیادہ حقدار ہے۔
حَدَّثَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ حَنْبَلٍ، ثنا شَيْبَانُ بْنُ فَرُّوخَ، ثنا أَبُو هِلَالٍ، عَنْ حُمَيْدِ بْنِ هِلَالٍ، عَنْ عِمْرَانَ بْنِ حُصَيْنٍ قَالَ: «سَمِعْتُ مِنْ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَحَادِيثَ سَمِعْتُهَا وَحَفِظْتُهَا مَا يَمْنَعُنِي أَنْ أَحْدَثَ بِهَا إِلَّا أَصْحَابِي يُخَالِفُونِي فِيهَا»
ترجمہ
سیدنا عمران بن حصین رضی اللہ عنہ نے فرمایا: میں نے رسول اللہ ﷺ سے احادیث سنیں اور یاد رکھیں، مجھے انہیں بیان کرنے سے صرف یہ چیز روکتی ہے کہ میرے ساتھی ان میں مجھ سے اختلاف کرتے ہیں۔
حَدَّثَنَا بِشْرُ بْنُ مُوسَى، ثنا أَبُو عَبْدِ الرَّحْمَنِ الْمُقْرِئُ، عَنْ سُلَيْمَانَ بْنِ الْمُغِيرَةِ، عَنْ حُمَيْدِ بْنِ هِلَالٍ قَالَ: لَمَّا هَاجَتِ الْفِتْنَةُ، قَالَ عِمْرَانُ بْنُ الْحُصَيْنِ لِحُجَيرِ بْنِ الرَّبِيعِ الْعَدَوِيِّ: «اذْهَبْ إِلَى قَوْمِكَ فَانْهَهُمْ عَنِ الْفِتْنَةِ» فَقَالَ: إِنِّي لَمَغْمُورٌ فِيهِمْ، وَمَا أُطَاعُ، قَالَ: «فَأَبْلِغْهُمْ عَنِّي وَانْهَهُمْ عَنْهَا» قَالَ: وَسَمِعْتُ عِمْرَانَ يُقْسِمُ بِاللهِ: «لِأَنْ أَكُونَ عَبْدًا حَبَشِيًّا أَسْوَدَ فِي أَعْيُنِ حَصَيَاتٍ فِي رَأْسِ جَبَلٍ أَرْعَاهُنَّ حَتَّى يُدْرِكَنِي أَجْلِي، أَحَبَّ إِلَيَّ مِنْ أَنْ أَرْمِيَ فِي أَحَدِ الصَّفَّيْنِ بِسَهْمٍ أَخْطَأْتُ أَمْ أَصَبْتُ»
ترجمہ
حمید بن ہلال کہتے ہیں: جب فتنہ برپا ہوا تو عمران بن حصین رضی اللہ عنہ نے حجیر بن ربیع عدوی سے فرمایا: اپنی قوم کے پاس جاؤ اور انہیں فتنے سے روکو۔ انہوں نے کہا: میں تو ان میں غیر معروف ہوں، میری بات نہیں مانی جائے گی۔ انہوں نے فرمایا: تو میری طرف سے انہیں پہنچاؤ اور انہیں فتنے سے روکو۔ اور میں نے عمران رضی اللہ عنہ کو اللہ کی قسم کھا کر یہ کہتے سنا: اگر میں ایک کالا حبشی غلام ہوتا، پہاڑ کی چوٹی پر چند بکریوں کی نگرانی کرتا رہتا یہاں تک کہ میری موت آ جائے، تو یہ مجھے اس سے زیادہ پسند ہے کہ میں دونوں صفوں میں سے کسی ایک میں تیر چلاؤں، چاہے وہ خطا ہو یا صحیح۔
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَلِيِّ بْنِ شُعَيْبٍ السِّمْسَارُ، ثنا خَالِدُ بْنُ خِدَاشٍ، ثنا جَعْفَرُ بْنُ سُلَيْمَانَ، عَنْ كَثِيرِ بْنِ يَسَارٍ أَبِي الْفَضْلِ، ثنا الْحَسَنُ قَالَ: قَالَ عِمْرَانُ بْنُ حُصَيْنٍ: «ذَهَبَ الْمُطْعِمُونَ وَبَقِيَ الْمُسْتَطْعِمُونَ، وَذَهَبَ الْمُذْكَرُونَ وَبَقِيَ الْمَنْسِيُّونَ» قَالَ الْحَسَنُ: «أَمَا وَاللهِ لَوْ كَانَ عِمْرَانُ الْيَوْمَ حَيًّا لَكَانَ أَقْوَلَ»
ترجمہ
حسن بصری کہتے ہیں کہ عمران بن حصین رضی اللہ عنہ نے فرمایا: کھلانے والے چلے گئے اور مانگنے والے باقی رہ گئے، اور یاد رکھے جانے والے چلے گئے اور بھلا دیے جانے والے باقی رہ گئے۔ حسن نے کہا: اللہ کی قسم، اگر آج عمران زندہ ہوتے تو اور بھی زیادہ کہتے۔
حَدَّثَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ حَنْبَلٍ، حَدَّثَنِي عَبْدُ اللهِ بْنُ عَمْرٍو الْقَوَارِيرِيُّ، حَدَّثَنِي عَمِّي يَحْيَى بْنُ مَيْسَرَةَ، عَنْ عَوْنٍ الْعُقَيْلِيِّ، عَنْ مُطَرِّفٍ، عَنْ عِمْرَانَ بْنِ حُصَيْنٍ قَالَ: «ذَهَبَ الْمُذْكَرُونَ وَبَقِيَ الْمَنْسِيُّونَ، وَذَهَبَ الْمُطْعِمُونَ وَبَقِيَ الْمُسْتَطْعِمُونَ»
ترجمہ
سیدنا عمران بن حصین رضی اللہ عنہ نے فرمایا: یاد رکھے جانے والے چلے گئے اور بھلا دیے جانے والے باقی رہ گئے، اور کھلانے والے چلے گئے اور مانگنے والے باقی رہ گئے۔
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَلِيِّ بْنِ شُعَيْبٍ، ثنا خَالِدُ بْنُ خِدَاشٍ، ثنا حَفْصُ بْنُ النَّصْرِ السُّلَمِيُّ، عَنْ أُمِّهِ بِنْتِ مُحَمَّدِ بْنِ عِمْرَانَ، عَنْ أُمِّهَا مَرْيَمَ بِنْتِ فَرْوَةَ، أَنَّ عِمْرَانَ بْنَ حُصَيْنٍ، لَمَّا حَضَرَهُ الْوَفَاةُ قَالَ: «إِذَا أَنَا مُتُّ فَشُدُّوا عَلَى بَطْنِي عِمَامَةً، وَإِذَا رَجَعْتُمْ فَانْحَرُوا وَأَطْعِمُوا» قَالَ خَالِدٌ: ثُمَّ قَالَ لِي حَفْصٌ: لَيْسَ كَمَا يَصْنَعُ بَنِيكَ أَهْلُ آلِ الْمُهَلَّبِ وَثَقِيفٍ "
ترجمہ
عمران بن حصین رضی اللہ عنہ نے، جب ان کی وفات کا وقت قریب آیا، فرمایا: جب میں مر جاؤں تو میرے پیٹ پر عمامہ کس دینا، اور جب تم واپس لوٹو تو نحر کر کے کھانا کھلانا۔ خالد کہتے ہیں: پھر حفص نے مجھ سے کہا: یہ ویسا نہیں جیسا تمہارے بیٹے، آل مہلب اور ثقیف کرتے ہیں۔
حَدَّثَنَا مُعَاذُ بْنُ الْمُثَنَّى، ثنا مُسَدَّدٌ، ثنا أَبُو عَوَانَةَ، عَنْ قَتَادَةَ، عَنْ زُرَارَةَ بْنِ أَوْفَى قَالَ: «رَأَيْتُ عِمْرَانَ بْنَ حُصَيْنٍ يَلْبَسُ الْخَزَّ»
ترجمہ
زرارہ بن اوفیٰ کہتے ہیں: میں نے عمران بن حصین رضی اللہ عنہ کو خز (ریشم ملا کپڑا) پہنتے دیکھا۔
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ مُحَمَّدٍ التَّمَّارُ، ثنا أَبُو الْوَلِيدِ الطَّيَالِسِيُّ، ثنا شُعْبَةُ، عَنْ قَتَادَةَ، عَنْ مُطَرِّفٍ قَالَ: صَحِبْنَا عِمْرَانَ مِنَ الْكُوفَةِ إِلَى الْبَصْرَةِ فَمَا أَتَى عَلَيْنَا يَوْمٌ إِلَّا أَنْشَدَنَا فِيهِ شَعَرًا وَيَقُولُ لَنَا فِي ذَلِكَ: «إِنَّ لَكُمْ فِي الْمَعَارِيضِ الْمَنْدُوحَةَ عَنِ الْكَذِبِ»
ترجمہ
مطرف کہتے ہیں: ہم نے عمران رضی اللہ عنہ کے ساتھ کوفہ سے بصرہ تک سفر کیا، کوئی دن ایسا نہیں گزرا جس میں وہ ہمیں شعر نہ سناتے ہوں، اور اس بارے میں فرماتے: تمہارے لیے مبہم الفاظ میں جھوٹ سے بچنے کی گنجائش ہے۔
حَدَّثَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ حَنْبَلٍ، ثنا نَصْرُ بْنُ عَلِيٍّ، ثنا إِبْرَاهِيمُ بْنُ عَطَاءٍ، مَوْلَى عِمْرَانَ بْنِ حُصَيْنٍ، عَنْ أَبِيهِ، أَنَّ عِمْرَانَ بْنَ حُصَيْنٍ «قُتِلَ لَهُ أَخٌ فِي الْجَاهِلِيَّةِ، فَقَتَلَ بِهِ سَبْعِينَ»
ترجمہ
سیدنا عمران بن حصین رضی اللہ عنہ کے بارے میں روایت ہے کہ زمانہ جاہلیت میں ان کا ایک بھائی قتل ہوا تو انہوں نے اس کے بدلے میں ستر آدمی قتل کیے۔
حَدَّثَنَا مُعَاذُ بْنُ الْمُثَنَّى، ثنا شَاذُّ بْنُ الْفَيَّاضِ، ثنا عِمْرَانُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ، عَنْ قَتَادَةَ، «أَنَّ الْمَلَائِكَةَ كَانَتْ تُصَافِحُ عِمْرَانَ بْنَ حُصَيْنٍ حَتَّى اكْتَوَى»
ترجمہ
قتادہ سے روایت ہے کہ فرشتے عمران بن حصین رضی اللہ عنہ سے مصافحہ کیا کرتے تھے یہاں تک کہ انہوں نے داغ لگوایا۔
حَدَّثَنَا مُعَاذُ بْنُ الْمُثَنَّى، ثنا مُسَدَّدٌ، ثنا يَزِيدُ بْنُ زُرَيْعٍ، عَنْ يُونُسَ بْنِ عُبَيْدٍ، عَنِ الْحَسَنِ، أَنَّ عِمْرَانَ بْنَ الْحُصَيْنِ، أَحْرَمَ مِنَ الْبَصْرَةِ فَلَمَّا قَدِمَ عَلَى عُمَرَ وَقَدْ كَانَ بَلَغَهُ ذَلِكَ، أَغْلَظَ لَهُ وَقَالَ: «يَتَحَدَّثُ النَّاسُ أَنَّ رَجُلًا مِنْ أَصْحَابِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَحْرَمَ مِنْ مِصْرٍ مِنَ الْأَمْصَارِ»
ترجمہ
حسن بصری سے روایت ہے کہ عمران بن حصین رضی اللہ عنہ نے بصرہ سے احرام باندھا، جب وہ عمر رضی اللہ عنہ کے پاس آئے اور انہیں یہ بات پہنچ چکی تھی تو انہوں نے سختی سے فرمایا: لوگ یہ باتیں کریں گے کہ نبی کریم ﷺ کے ایک صحابی نے شہروں میں سے کسی شہر سے احرام باندھا۔
حَدَّثَنَا أَبُو خَلِيفَةَ الْفَضْلُ بْنُ الْحُبَابِ، ثنا أَبُو الْوَلِيدِ الطَّيَالِسِيُّ، ثنا مُبَارَكُ بْنُ فَضَالَةَ، عَنِ الْحَسَنِ قَالَ: دَخَلْنَا عَلَى الْحَسَنِ فِي وَجَعِهِ الشَّدِيدِ الَّذِي أَصَابَهُ، فَقَالَ لَهُ رَجُلٌ: إِنِّي لَأَرْثِي لَكَ مِمَّا أَرَى، فَقَالَ: " يَا أَخِي لَا تَفْعَلْ، فَوَاللهِ إِنَّ أَحَبَّهُ إِلَيَّ أَحَبَّهُ إِلَى اللهِ، وَقَدْ قَالَ: {مَا أَصَابَكُمْ مِنْ مُصِيبَةٍ فَبِمَا كَسَبَتْ أَيْدِيكُمْ وَيَعْفُو عَنْ كَثِيرٍ} [الشورى: ٣٠] فَهَذَا مَا كَسَبْتُ بِأَيْدِي ثُمَّ يَأْتِينِي عَفُوُ رَبِّي عَزَّ وَجَلَّ بَعْدُ فِيمَا بَقِيَ "
ترجمہ
حسن کی روایت میں ہے: ہم حسن کے پاس ان کی شدید بیماری کے دوران گئے جو انہیں لاحق تھی، تو ایک آدمی نے ان سے کہا: میں تمہاری حالت دیکھ کر تم پر ترس کھاتا ہوں۔ انہوں نے فرمایا: اے میرے بھائی! ایسا نہ کرو، اللہ کی قسم، جو چیز مجھے پسند ہے وہی اللہ کو پسند ہے، اور اللہ نے فرمایا ہے: ”تمہیں جو مصیبت پہنچتی ہے وہ تمہارے اپنے ہاتھوں کے کیے کی وجہ سے ہے، اور وہ بہت کچھ معاف بھی کر دیتا ہے“ [الشوریٰ: 30]، تو یہ وہی ہے جو میرے اپنے ہاتھوں نے کمایا، پھر اس کے بعد جو باقی ہے اس میں میرے رب عزوجل کی معافی میرے پاس آئے گی۔
