حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَمْرِو بْنِ خَالِدٍ الْحَرَّانِيُّ، ثنا أَبِي، ثنا خَطَّابُ بْنُ الْقَاسِمِ، عَنْ خُصَيْفٍ، عَنْ عِكْرِمَةَ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنَّهُ «كَرِهَ أَنْ يُجْمَعَ بَيْنِ الْعَمَّةِ وَالْخَالَةِ، وَبَيْنَ الْعَمَّتَيْنِ وَالْخَالَتَيْنِ»
ترجمہ
سیدنا ابن عباس رضی اللہ عنہما سے روایت ہے کہ نبی کریم ﷺ نے پھوپھی اور خالہ کو، اور دو پھوپھیوں کو، اور دو خالاؤں کو نکاح میں جمع کرنا ناپسند فرمایا۔
حَدَّثَنَا سُلَيْمَانُ بْنُ الْمُعَافَى بْنِ سُلَيْمَانَ، حَدَّثَنِي أَبِي، ثنا خَطَّابُ بْنُ الْقَاسِمِ، عَنْ خُصَيْفٍ، عَنْ عِكْرِمَةَ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ رَضِي اللهُ عَنْهُمَا، أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ دَخَلَ عَلَى عَائِشَةَ وَحَفْصَةَ وَهُمَا صَائِمَتَانِ، ثُمَّ خَرَجَ فَرَجَعَ وَهُمَا تَأْكُلانِ فَقَالَ: «أَلَمْ تَكُونَا صَائِمَتَيْنِ؟» قَالَتَا: بَلَى، وَلَكِنْ أُهْدِيَ لَنَا هَذَا الطَّعَامُ فَأَعْجَبَنا فَأَكَلْنَا مِنْهُ قَالَ: «صُومُوا يَوْمًا مَكَانَهُ»
ترجمہ
سیدنا ابن عباس رضی اللہ عنہما سے روایت ہے کہ نبی کریم ﷺ سیدہ عائشہ اور سیدہ حفصہ رضی اللہ عنہما کے پاس تشریف لائے جبکہ وہ دونوں روزے سے تھیں، پھر باہر تشریف لے گئے اور واپس آئے تو دیکھا کہ وہ دونوں کچھ کھا رہی ہیں۔ آپ ﷺ نے پوچھا: ”کیا تم دونوں روزے سے نہ تھیں؟“ انہوں نے عرض کیا: جی ہاں، لیکن ہمیں یہ کھانا تحفے میں ملا اور ہمیں پسند آیا تو ہم نے اس میں سے کھا لیا۔ آپ ﷺ نے فرمایا: ”اس کے بدلے کسی اور دن روزہ رکھ لو۔“
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْعَبَّاسِ الْمُؤَدِّبُ، ثنا عَفَّانُ بْنُ مُسْلِمٍ، ثنا عَبْدُ الْوَاحِدِ بْنُ زِيَادٍ، عَنْ خُصَيْفٍ، عَنْ عِكْرِمَةَ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ رَضِي اللهُ عَنْهُمَا، قَالَ: " نَزَلَتْ هَذِهِ الْآيَةُ يَوْمَ بَدْرٍ {وَمَا كَانَ لِنَبِيٍّ أَنْ يَغُلَّ} [آل عمران: ١٦١] فِي قَطِيفَةٍ حَمْرَاءَ فُقِدَتْ يَوْمَ بَدْرٍ فَقَالَ بَعْضُ النَّاسِ: لَعَلَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَخَذَهَا فَأَنْزَلَ اللهُ عَزَّ وَجَلَّ {وَمَا كَانَ لِنَبِيٍّ أَنْ يَغُلَّ} [آل عمران: ١٦١] "
ترجمہ
سیدنا ابن عباس رضی اللہ عنہما نے فرمایا: ”یہ آیت بدر کے دن نازل ہوئی: 'کسی نبی کے لیے یہ ممکن نہیں کہ وہ خیانت کرے' [سورۃ آل عمران: 161]، ایک سرخ مخملی چادر کے بارے میں جو بدر کے دن گم ہو گئی تھی، تو بعض لوگوں نے کہا: شاید رسول اللہ ﷺ نے اسے لے لیا ہو، تو اللہ عزوجل نے یہ آیت نازل فرمائی: 'کسی نبی کے لیے یہ ممکن نہیں کہ وہ خیانت کرے'۔“
حَدَّثَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ حَنْبَلٍ، ثنا إِبْرَاهِيمُ بْنُ أَبِي اللَّيْثِ، ثنا الْأَشْجَعِيُّ، عَنْ سُفْيَانَ، عَنْ خُصَيْفٍ، عَنْ عِكْرِمَةَ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، {مَا كَانَ لِنَبِيٍّ أَنْ يَغُلَّ} [آل عمران: ١٦١] قَالَ: " فِي قَطِيفَةٍ حَمْرَاءَ فَقَدُوها يَوْمَ بَدْرٍ فَقَالُوا: أَخَذَهَا، فَنَزَلَتْ {وَمَا كَانَ لِنَبِيٍّ أَنْ يَغُلَّ} [آل عمران: ١٦١] "
ترجمہ
سیدنا ابن عباس رضی اللہ عنہما نے آیت ”کسی نبی کے لیے یہ ممکن نہیں کہ وہ خیانت کرے“ [سورۃ آل عمران: 161] کے بارے میں فرمایا: ”یہ ایک سرخ مخملی چادر کے بارے میں ہے جو بدر کے دن گم ہو گئی تھی، تو لوگوں نے کہا: انہوں نے اسے لے لیا، تو یہ آیت نازل ہوئی: 'کسی نبی کے لیے یہ ممکن نہیں کہ وہ خیانت کرے'۔“
حَدَّثَنَا الْفَضْلُ بْنُ مَرْوَانَ الْبَغْدَادِيُّ، ثنا أَبُو مَعْمَرٍ الْقَطِيعِيُّ، ثنا مَرْوَانُ بْنُ شُجَاعٍ، عَنْ خُصَيْفٍ، عَنْ عِكْرِمَةَ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، أَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ فِي النُّفَسَاءِ: «تَغْتَسِلُ، ثُمَّ تُحْرِمُ وَتَقْضِي الْمَنَاسِكَ كُلَّهَا إِلَّا الطَّوَافَ بِالْبَيْتِ»
ترجمہ
سیدنا ابن عباس رضی اللہ عنہما سے روایت ہے کہ رسول اللہ ﷺ نے نفاس والی عورت کے بارے میں فرمایا: ”وہ غسل کرے، پھر احرام باندھے اور بیت اللہ کے طواف کے سوا تمام مناسک ادا کرے۔“
حَدَّثَنَا أَبُو يَزِيدَ الْقراطيسيُّ، ثنا حَجَّاجُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ الْأَزْرَقُ، ح، وَحَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَمْرِو بْنِ خَالِدٍ الْحَرَّانِيُّ، ثنا أَبِي، قَالَا: ثنا عَتَّابُ بْنُ بَشِيرٍ، عَنْ خُصَيْفٍ، عَنْ مُجَاهِدٍ، وَعِكْرِمَةَ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ رَضِي اللهُ عَنْهُمَا، أَنَّ الْفُقَرَاءَ أَتَوُا النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالُوا: إِنَّ الْأَغْنِيَاءَ يَصُومُونَ كَمَا نَصُومُ، وَيُصَلُّونَ كَمَا نُصَلِّي، وَلَهُمْ أَمْوَالٌ فيتصدقونَ مِنْهَا، وَيُعْتِقُونَ، قَالَ لَهُمُ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: " إِذَا صَلَّيْتُمْ فَقُولُوا: سُبْحَانَ اللهِ ثَلَاثًا وَثَلَاثِينَ، وَالْحَمْدُ لِلَّهِ ثَلَاثًا وَثَلَاثِينَ، وَاللهُ أَكْبَرُ أَرْبَعًا وَثَلَاثِينَ "
ترجمہ
سیدنا ابن عباس رضی اللہ عنہما سے روایت ہے کہ غریب لوگ نبی کریم ﷺ کے پاس آئے اور عرض کیا: مالدار لوگ ہماری طرح روزے رکھتے ہیں، ہماری طرح نماز پڑھتے ہیں، اور ان کے پاس مال بھی ہے جس سے وہ صدقہ کرتے ہیں اور غلام آزاد کرتے ہیں۔ نبی کریم ﷺ نے ان سے فرمایا: ”جب تم نماز پڑھ چکو تو کہو: سبحان اللہ تینتیس بار، الحمد للہ تینتیس بار، اور اللہ اکبر چونتیس بار۔“
حَدَّثَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ حَنْبَلٍ، حَدَّثَنِي هَارُونُ بْنُ مَعْرُوفٍ، ثنا مُحَمَّدُ بْنُ سَلَمَةَ، عَنْ خُصَيْفٍ، عَنْ عِكْرِمَةَ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، {إِنَّ الَّذِي فَرَضَ عَلَيْكَ الْقُرْآنَ لَرَادُّكَ إِلَى مَعَادٍ} [القصص: ٨٥] قَالَ: «معادُكَ مِنَ الْجَنَّةِ»
ترجمہ
سیدنا ابن عباس رضی اللہ عنہما نے آیت ”بے شک جس نے آپ پر قرآن فرض کیا، وہ آپ کو ضرور لوٹنے کی جگہ کی طرف واپس لے جائے گا“ [سورۃ القصص: 85] کے بارے میں فرمایا: ”تیری واپسی کی جگہ جنت میں سے ہے۔“
حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ يَحْيَى بْنِ خَالِدِ بْنِ يَحْيَى بْنِ حَيَّانَ الرَّقِّيُّ، ثنا عَمْرُو بْنُ خَالِدٍ الْحَرَّانِيُّ، ح، وَحَدَّثَنَا أَبُو الزِّنْباعِ رَوْحُ بْنُ الْفَرَجِ، ثنا يَحْيَى بْنُ بُكَيْرٍ، قَالَا: ثنا عَبْدُ اللهِ بْنُ لَهِيعَةَ، عَنْ أَخِيهِ عِيسَى بْنِ لَهِيعَةَ، عَنْ عِكْرِمَةَ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، قَالَ: لَمَّا نرلتْ سُورَةُ النِّسَاءِ قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «لَا حَبْسَ بَعْدَ سُورَةِ النِّسَاءِ»
ترجمہ
سیدنا ابن عباس رضی اللہ عنہما نے فرمایا: جب سورۃ النساء نازل ہوئی تو رسول اللہ ﷺ نے فرمایا: ”سورۃ النساء کے بعد (عورت کو میراث سے) روکنا نہیں۔“
حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ أَيُّوبَ الْعَلَّافُ، ثنا سَعِيدُ بْنُ أَبِي مَرْيَمَ، أَنَا نَافِعُ بْنُ يَزِيدَ، حَدَّثَنَا عُثْمَانُ بْنُ عَطَاءٍ الْخُرَاسَانِيُّ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ عِكْرِمَةَ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، أَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَرَأَ {يَوْمًا يَجْعَلُ الْوِلْدَانَ شِيبًا} [المزمل: ١٧] قَالَ: " ذَلِكَ يَوْمُ الْقِيَامَةِ، وَذَلِكَ يَوْمٌ يَقُولُ اللهُ جَلَّ ذِكْرُهُ لِآدَمَ: قُمْ فَابْعَثْ مِنْ ذُرِّيَّتِكَ بَعْثًا إِلَى النَّارِ فَقَالَ: مِنْ كَمْ يَا رَبِّ؟ قَالَ: مَنْ أَلْفٍ تِسْعُمِائَةٍ وَتِسْعَةٌ وَتِسْعِينَ، وَيَنْجُو وَاحِدٌ "، فَاشْتَدَّ ذَلِكَ عَلَى الْمُسْلِمِينَ وَعَرَفَ ذَلِكَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، ثُمَّ قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ حِينَ أَبْصَرَ ذَلِكَ فِي وُجُوهِهِمْ: «إِنَّ بَنِي آدَمَ كَثِيرٌ، وَإِنَّ يَأْجُوجَ وَمَأْجُوجَ مِنْ وَلَدِ آدَمَ، وَإِنَّهُ لَا يَمُوتُ مِنْهُمْ رَجُلٌ حَتَّى يَرِثَهُ لِصُلْبِهِ أَلْفُ رَجُلٍ وَفِيهِمْ وَفِي أشباهِهِمْ جُنَّةٌ لَكُمْ»
ترجمہ
سیدنا عبداللہ بن عباس رضی اللہ عنہما سے روایت ہے کہ رسول اللہ ﷺ نے یہ آیت پڑھی: ”اس دن جو بچوں کو بوڑھا کر دے گا“ [سورۃ المزمل: 17]، اور فرمایا: ”یہ قیامت کا دن ہے، اور یہ وہ دن ہے جب اللہ جل ذکرہ آدم علیہ السلام سے فرمائے گا: کھڑے ہو جاؤ اور اپنی اولاد میں سے جہنم کی طرف ایک لشکر بھیجو۔ وہ عرض کریں گے: کتنے، اے میرے رب؟ اللہ فرمائے گا: ہر ایک ہزار میں سے نو سو ننانوے، اور ایک شخص نجات پائے گا۔“ یہ بات مسلمانوں پر گراں گزری اور رسول اللہ ﷺ نے یہ بات جان لی، پھر جب رسول اللہ ﷺ نے ان کے چہروں پر یہ تاثر دیکھا تو فرمایا: ”بنی آدم بہت زیادہ ہیں، اور یاجوج ماجوج بھی آدم کی اولاد میں سے ہیں، اور ان میں سے کوئی آدمی نہیں مرتا مگر اس کی پشت سے ایک ہزار آدمی اس کے وارث بنتے ہیں، اور ان میں اور ان جیسوں میں تمہارے لیے ایک ڈھال ہے۔“
حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ الدِّمَشْقِيُّ، وَأَبُو عَامِرٍ مُحَمَّدُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ النَّحْوِيُّ الصُّورِيُّ، وَالْحُسَيْنُ بْنُ إِسْحَاقَ التُّسْتَرِيُّ، قَالُوا: ثنا عَبْدُ اللهِ بْنُ ذَكْوَانَ الدِّمَشْقِيُّ، ثنا عِرَاكُ بْنُ خَالِدِ بْنِ يَزِيدَ بْنِ صُبَيْحٍ الْمُرِّيُّ، عَنْ عُثْمَانَ بْنِ عَطَاءٍ الْخُرَاسَانِيِّ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ عِكْرِمَةَ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، قَالَ لَمَّا عُزِّيَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِابْنَتِهِ رُقَيَّةَ امْرَأَةِ عُثْمَانَ بْنِ عَفَّانَ قَالَ: «الْحَمْدُ لِلَّهِ دَفْنُ الْبَنَاتِ مِنَ الْمُكْرَماتِ»
ترجمہ
سیدنا ابن عباس رضی اللہ عنہما نے فرمایا: جب رسول اللہ ﷺ کو ان کی بیٹی رقیہ رضی اللہ عنہا - عثمان بن عفان رضی اللہ عنہ کی اہلیہ - کی وفات پر تعزیت دی گئی تو آپ ﷺ نے فرمایا: ”الحمد للہ، بیٹیوں کو دفن کرنا معزز اعمال میں سے ہے۔“
حَدَّثَنَا الْحُسَيْنُ بْنُ إِسْحَاقَ التُّسْتَرِيُّ، ثنا هِشَامُ بْنُ عَمَّارٍ، ثنا مُحَمَّدُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ الْقُرَشِيُّ، حَدَّثَنِي أَبُو صَالِحٍ، عَنْ عِكْرِمَةَ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، قَالَ: قَالَ عَلِيُّ بْنُ أَبِي طَالِبٍ: يَا رَسُولَ اللهِ، الْقُرْآنُ يَنْفَلِتُ مِنْ صَدْرِي، فَقَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «أُعَلِّمُكَ كَلِمَاتٍ يَنْفَعُكَ اللهُ بِهِنَّ وَيَنْفَعُ مَنْ عَلَّمْتَهُ؟» قَالَ: نَعَمْ، بِأَبِي أَنْتَ وَأُمِّي قَالَ: " صَلِّ لَيْلَةَ الْجُمُعَةِ أَرْبَعَ رَكَعَاتٍ تَقْرَأُ فِي الرَّكْعَةِ الْأُولَى بِفَاتِحَةِ الْكِتَابِ وَيس، وَفِي الثَّانِيَةِ بِ فَاتِحَةِ الْكِتَابِ وَحم الدُّخَانِ، وَفِي الثَّالِثَةِ بِفَاتِحَةِ الْكِتَابِ وَالْم تَنْزِيلُ السَّجْدَةِ، وَفِي الرَّابِعَةِ بِفَاتِحَةِ الْكِتَابِ وَتَبَارَكَ الْمُفَصَّلِ، فَإِذَا فَرَغْتَ مِنَ التَّشَهُّدِ فَاحْمَدِ اللهَ واثْنِ عَلَيْهِ، وَصَلِّ عَلَى النَّبِيِّينَ وَاسْتَغْفَرْ لِلْمُؤْمِنِينَ ثُمَّ قُلْ: اللهُمَّ ارْحَمْنِي بِتَرْكِ الْمَعَاصِي أَبَدًا مَا أَبْقَيْتَنِي وَارْحَمْنِي مِنْ أَنْ أَتَكَلَّفَ مَا يَعْنِينِي، وَارْزُقْنِي حُسْنَ النَّظَرِ فِيمَا يُرْضِيكَ عَنِّي، اللهُمَّ بَدِيعَ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ ذَا الْجَلَالِ وَالْأكرامِ وَالْعِزَّةِ الَّتِي لَا تُرَامُ، أَسْأَلُكَ يَا اللهُ يَا رَحْمَنُ بِجَلَالِكِ وَنُوِرِ وَجْهِكِ أَنْ تلتزمَ قَلْبِي حُبَّ كِتَابِكَ كَمَا عَلَّمْتَنِي، وَارْزُقْنِي أَنْ أَتْلُوَهُ عَلَى النَّحْوِ الَّذِي يُرْضِيكَ عَنِّي، وَأَسْأَلُكَ أَنْ تُنَوِّرَ بِالْكِتَابِ بَصَرِي، وتُطْلِقَ بِهِ لِسَانِي، وتُفَرِّجَ بِهِ عَنْ قَلْبِي، وتَشْرَحَ بِهِ صَدْرِي، وتَسْتَعْمِلَ بِهِ بَدَنِي، وتُقَوِّيني عَلَى ذَلِكَ، وَتُعِينَنِي عَلَيْهِ فَإِنَّهُ لَا يُعِينُنِي عَلَى الْخَيْرِ غَيْرُكَ، وَلَا يُوَفِّقُ لَهُ إِلَّا أَنْتَ، فَافْعَلْ ذَلِكَ ثَلَاثَ جُمَعٍ أَوْ خَمْسًا أَوْ سَبْعًا تَحْفَظُهُ بِإِذْنِ اللهِ وَمَا أَخْطَأَ مُؤْمِنًا قَطُّ " فَأَتَى النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بَعْدَ ذَلِكَ بِسَبْعِ جُمَعٍ فَأَخْبَرَهُ بِحِفْظِهِ الْقُرْآنَ وَالْحَدِيثَ فَقَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «مُؤْمِنٌ وَرَبِّ الْكَعْبَةِ عَلِّمْ أَبَا حَسَنٍ عَلِّمْ أَبَا حَسَنٍ»
ترجمہ
سیدنا ابن عباس رضی اللہ عنہما نے فرمایا: سیدنا علی بن ابی طالب رضی اللہ عنہ نے عرض کیا: یا رسول اللہ! قرآن میرے سینے سے نکل جاتا ہے۔ نبی کریم ﷺ نے فرمایا: ”کیا میں تمہیں کچھ کلمات سکھاؤں جن سے اللہ تمہیں اور جسے تم سکھاؤ اسے فائدہ پہنچائے؟“ انہوں نے عرض کیا: جی ہاں، میرے ماں باپ آپ پر قربان ہوں۔ آپ ﷺ نے فرمایا: ”جمعہ کی رات چار رکعت نماز پڑھو، پہلی رکعت میں سورۃ فاتحہ اور یٰسین پڑھو، دوسری میں سورۃ فاتحہ اور حٰم الدخان، تیسری میں سورۃ فاتحہ اور الم تنزیل السجدہ، اور چوتھی میں سورۃ فاتحہ اور مفصل کی تبارک (سورۃ الملک) پڑھو۔ جب تشہد سے فارغ ہو جاؤ تو اللہ کی حمد و ثنا کرو، انبیاء پر درود بھیجو، اور مومنوں کے لیے استغفار کرو، پھر یہ دعا پڑھو: 'اے اللہ! مجھ پر رحم فرما کہ میں ہمیشہ گناہوں کو ترک کیے رہوں جب تک تو مجھے زندہ رکھے، اور مجھ پر رحم فرما کہ میں اس چیز میں تکلف نہ کروں جو مجھ سے تعلق نہیں رکھتی، اور مجھے اس چیز میں اچھی بصیرت عطا فرما جس سے تو مجھ سے راضی ہو جائے۔ اے اللہ! آسمانوں اور زمین کے موجد، اے جلال و اکرام والے، اے وہ ہستی جس کی عزت پر کوئی زور نہیں چلتا، میں تجھ سے سوال کرتا ہوں، اے اللہ، اے رحمن! تیرے جلال اور تیرے چہرے کے نور کے واسطے سے، کہ تو میرے دل میں اپنی کتاب کی محبت پیوست کر دے جیسا کہ تو نے مجھے سکھایا ہے، اور مجھے یہ توفیق دے کہ میں اسے اس طریقے سے پڑھوں جس سے تو مجھ سے راضی ہو جائے، اور میں تجھ سے سوال کرتا ہوں کہ تو کتاب کے ذریعے میری آنکھوں کو روشن کر دے، اور اس کے ذریعے میری زبان کو کھول دے، اور اس کے ذریعے میرے دل کو کشادہ کر دے، اور اس کے ذریعے میرا سینہ کھول دے، اور اس کے ذریعے میرے جسم کو مصروف رکھ، اور مجھے اس پر قوت دے، اور اس میں میری مدد فرما، کیونکہ خیر پر تیرے سوا کوئی میری مدد نہیں کرتا، اور تیرے سوا کوئی اس کی توفیق نہیں دیتا۔' یہ تین جمعے، یا پانچ، یا سات دفعہ کرو، اللہ کے حکم سے تم اسے یاد کر لو گے، اور یہ کسی مومن کے حق میں کبھی ناکام نہیں ہوئی۔“ چنانچہ سیدنا علی رضی اللہ عنہ سات جمعوں کے بعد نبی کریم ﷺ کے پاس آئے اور انہیں قرآن اور حدیث یاد ہو جانے کی خبر دی، تو نبی کریم ﷺ نے فرمایا: ”کعبہ کے رب کی قسم، یہ مومن ہے! ابوالحسن کو سکھاؤ، ابوالحسن کو سکھاؤ۔“
حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ شُعَيْبٍ أَبُو عَبْدِ الرَّحْمَنِ النَّسَائِيُّ، ثنا مُحَمَّدُ بْنُ حَرْبٍ الْمَرْوَزِيُّ، ثنا عَلِيُّ بْنُ الْحُسَيْنِ بْنِ وَاقِدٍ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ يَزِيدَ النَّحْوِيِّ، عَنْ عِكْرِمَةَ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بَعَثَ سَرِيَّةً فَغَنِمُوا وَفِيهِمْ رَجُلٌ، فَقَالَ لَهُمْ: إِنِّي لَسْتُ مِنْهُمْ عَشِقْتُ امْرَأَةً فَلَحِقْتُها فَدَعُونِي أَنْظُرْ إِلَيْهَا، ثُمَّ اصْنَعُوا مَا بَدَا لَكُمْ فَإِذَا امْرَأَةٌ طَوِيلَةٌ أدماءُ فَقَالَ لَهَا: اسْلَمِي حُبَيْشُ قَبْلَ نفادِ الْعَيْشِ أَرَأَيْتِ لَوْ تَبِعْتُكُمْ فَلَحِقْتُكُمْ بِحِلْيَةٍ أَوْ أَدْرَكْتُكُمْ بِالْخَوَانِقِ أَمَا كَانَ حَقٌّ أَنْ يَنولَ عاشِقٌ تَكَلَّفَ إِدْلاجَ السُّرَى وَالْوَدَائِقَ قَالَتْ: نَعَمْ، فَدَيْتُكَ قَالَ: فَقَدَّمُوهُ فَضَرَبُوا عُنُقَهُ، فَجَاءَتِ الْمَرْأَةُ فَوَقَعَتْ عَلَيْهِ فَشَهِقَتْ شَهْقَةً، أَوْ شَهْقَتَيْنِ، ثُمَّ مَاتَتْ فَلَمَّا قَدِمُوا عَلَى رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَخْبَرُوهُ الْخَبَرَ فَقَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «أَمَا كَانَ فِيكُمْ رَجُلٌ رَحِيمٌ»
ترجمہ
عکرمہ رحمہ اللہ سیدنا عبداللہ بن عباس رضی اللہ عنہما سے روایت کرتے ہیں کہ نبی کریم ﷺ نے ایک لشکر بھیجا، انہوں نے مالِ غنیمت حاصل کیا اور ان (قیدیوں) میں ایک آدمی بھی تھا، اس نے صحابہ سے کہا: میں ان (دشمنوں) میں سے نہیں ہوں، مجھے ایک عورت سے محبت ہو گئی تھی سو میں اس کے پیچھے چلا آیا تھا، مجھے اجازت دو کہ میں اسے دیکھ لوں، پھر جو تمہیں مناسب لگے وہ کرو۔ وہاں ایک لمبے قد کی گندمی رنگت والی عورت تھی، تو اس نے اس سے کہا: اے حبیش! زندگی ختم ہونے سے پہلے رخصت ہو جاؤ، کیا تم نے نہیں دیکھا کہ اگر میں تمہارا پیچھا کرتا اور حلیہ میں تم تک پہنچتا، یا خوانق میں تمہیں پا لیتا، تو کیا یہ حق نہ تھا کہ ایک عاشق کو، جس نے رات کے سفر اور دوپہر کی گرمی کی مشقت برداشت کی ہو، اس کی خواہش مل جاتی؟ اس نے کہا: ہاں، تم پر قربان جاؤں۔ چنانچہ وہ اسے آگے لے گئے اور اس کی گردن اڑا دی، تو وہ عورت آئی اور اس پر گر پڑی، اور ایک یا دو سسکیاں لیں، پھر وہ فوت ہو گئی۔ جب وہ لوگ رسول اللہ ﷺ کے پاس آئے تو انہیں یہ خبر بتائی، تو رسول اللہ ﷺ نے فرمایا: ”کیا تم میں کوئی رحم دل آدمی نہ تھا؟“
حَدَّثَنَا عِيسَى بْنُ الْقَاسِمِ الصَّيْدَلَانِيُّ الْبَغْدَادِيُّ، ثنا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ بِشْرِ بْنِ الْحَكَمِ النَّيْسَابُورِيُّ، ثنا عَلِيُّ بْنُ الْحُسَيْنِ بْنِ وَاقِدٍ، حَدَّثَنِي أَبِي، عَنْ يَزِيدَ النَّحْوِيِّ، عَنْ عِكْرِمَةَ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، قَالَ: " جَاءَ أَبُو سُفْيَانَ بْنُ حَرْبٍ إِلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَ: يَا مُحَمَّدُ نَشَدْتُكَ اللهَ وَالرَّحِمَ، قَدْ أَكَلْنَا الْعلهزَ، يَعْنِي الْوَبَرَ وَالدَّمَ، فَأَنْزَلَ اللهُ عَزَّ وَجَلَّ {وَلَقَدْ أَخَذْنَاهُمْ بِالْعَذَابِ فَمَا اسْتَكانُوا لِرَبِّهِمْ وَمَا يَتَضَرَّعُونَ} [المؤمنون: ٧٦] "
ترجمہ
سیدنا ابن عباس رضی اللہ عنہما نے فرمایا: ابوسفیان بن حرب نبی کریم ﷺ کے پاس آیا اور کہا: اے محمد! میں آپ کو اللہ اور رشتہ داری کا واسطہ دیتا ہوں، ہم نے علہز کھا لیا ہے - یعنی اونٹ کے بال اور خون ملا کر - تو اللہ عزوجل نے یہ آیت نازل فرمائی: ”اور بے شک ہم نے انہیں عذاب میں پکڑا، پھر بھی وہ اپنے رب کے سامنے عاجزی نہ کر سکے اور نہ ہی گڑگڑاتے ہیں۔“ [سورۃ المؤمنون: 76]
حَدَّثَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ حَنْبَلٍ، ثنا سَعِيدُ بْنُ مُحَمَّدٍ الْجَرْمِيُّ، ثنا أَبُو تُمَيْلَةَ، ثنا حُسَيْنُ بْنُ وَاقِدٍ، عَنْ يَزِيدَ النَّحْوِيِّ، عَنْ عِكْرِمَةَ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، قَالَ: «شَهِدَ مَعَ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَوْمَ فَتْحِ مَكَّةَ أَلْفٌ مِنْ بَنِي سُلَيْمٍ»
ترجمہ
سیدنا ابن عباس رضی اللہ عنہما نے فرمایا: فتح مکہ کے دن رسول اللہ ﷺ کے ساتھ بنی سلیم کے ایک ہزار افراد شریک تھے۔
حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ الْخَضِرِ الْخُزَاعِيُّ الْمَرْوَزِيُّ، ثنا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدَةَ الْمَرْوَزِيُّ، ثنا عَلِيُّ بْنُ الْحُسَيْنِ بْنِ وَاقِدٍ، حَدَّثَنِي أَبِي، عَنْ يَزِيدَ النَّحْوِيِّ، عَنْ عِكْرِمَةَ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، فِي قَوْلِهِ {وَاتَّقُوا يَوْمًا تُرْجَعُونَ فِيهِ إِلَى اللهِ} [البقرة: ٢٨١] «أَنَّهَا آخِرُ آيَةٍ نَزَلَتْ عَلَى رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ»
ترجمہ
سیدنا ابن عباس رضی اللہ عنہما نے آیت ”اور اس دن سے ڈرو جس میں تم اللہ کی طرف لوٹائے جاؤ گے“ [سورۃ البقرہ: 281] کے بارے میں فرمایا: ”یہ رسول اللہ ﷺ پر نازل ہونے والی سب سے آخری آیت ہے۔“
حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدٍ الْحَمَّالُ الْأَصْبَهَانِيُّ، ثنا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ بِشْرِ بْنِ الْحَكَمِ، ثنا عَلِيُّ بْنُ الْحُسَيْنِ بْنِ وَاقِدٍ، حَدَّثَنِي أَبِي، عَنْ يَزِيدَ النَّحْوِيِّ، عَنْ عِكْرِمَةَ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، قَالَ: " لَمَّا قَدِمَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ الْمَدِينَةَ كَانُوا مِنْ أَخْبَثِ النَّاسِ كَيْلًا، فَأَنْزَلَ اللهُ عَزَّ وَجَلَّ {وَيْلٌ لِلْمُطَفِّفِينَ} [المطففين: ١] فَأَحْسَنُوا الْكَيْلَ بَعْدَ ذَلِكَ "
ترجمہ
سیدنا ابن عباس رضی اللہ عنہما نے فرمایا: جب رسول اللہ ﷺ مدینہ تشریف لائے تو وہ ناپ تول میں سب سے زیادہ بدترین لوگ تھے، تو اللہ عزوجل نے یہ آیت نازل فرمائی: ”ناپ تول میں کمی کرنے والوں کے لیے ہلاکت ہے۔“ [سورۃ المطففین: 1] تو اس کے بعد انہوں نے ناپ تول درست کر لیا۔
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَلِيٍّ الْمَرْوَزِيُّ، ثنا أَبُو الدَّرْدَاءِ عَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ الْمُنِيبِ، ثنا إِسْحَاقُ بْنُ عَبْدِ اللهِ بْنِ كَيْسَانَ، حَدَّثَنِي أَبِي، عَنْ عِكْرِمَةَ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ رَضِي اللهُ عَنْهُمَا، قَالَ: لَمَّا أَقْبَلَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مِنْ غَزْوَةِ خَيْبَرَ نَزَلَ عَلَيْهِ {إِذَا جَاءَ نَصْرُ اللهِ وَالْفَتْحُ} [النصر: ١] إِلَى آخِرَ الْقِصَّةِ، قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «يَا عَلِيُّ بْنُ أَبِي طَالِبٍ، يَا فَاطِمَةُ جَاءَ نَصْرُ اللهِ وَالْفَتْحُ» ، {وَرَأَيْتَ النَّاسَ يَدْخُلُونَ فِي دَيْنِ اللهِ أَفْوَاجًا فَسَبِّحْ بِحَمْدِ رَبِّكَ وَاسْتَغْفِرْهُ إِنَّهُ كَانَ تَوَّابًا} [النصر: ٣] عَلَى أَنَّهُ يَكُونَ بَعْدِي فِي الْمُؤْمِنِينَ الْجِهَادُ قَالَ: عَلَامَ نُجَاهِدُ الْمُؤْمِنِينَ الَّذِينَ يَقُولُونَ آمَنَّا؟ قَالَ: «عَلَى الْإِحْدَاثِ فِي الدِّينِ إِذَا مَا عَمِلُوا بِالرَّأْيِ وَلَا رَأْيَ فِي الدِّينِ، إِنَّمَا الدِّينُ مِنَ الرَّبِّ أَمْرُهُ وَنَهْيُهُ» قَالَ عَلِيٌّ: يَا رَسُولَ اللهِ أَرَأَيْتَ إِنْ عَرَضَ لَنَا أَمْرٌ لَمْ يَنْزِلْ فِيهِ قُرْآنٌ وَلَمْ يُخَصِّصْ فِيهِ سُنَّةٌ مِنْكَ، قَالَ: «تَجْعَلُونَهُ شُورَى بَيْنَ الْعَابِدِينَ مِنَ الْمُؤْمِنِينَ وَلَا تَقْضُونَهُ بِرَأْيِ خَاصَّةٍ، فَلَوْ كُنْتُ مُسْتَخْلِفًا أَحَدًا لَمْ يَكُنْ أَحَقَّ بِهِ مِنْكَ لقِدَمِكَ فِي الْإِسْلَامِ، وقَرابَتِكَ مِنْ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، وصِهْرِكَ وَعِنْدَكَ سَيِّدَةُ نِسَاءِ الْمُؤْمِنِينَ، وَقَبْلَ ذَلِكَ مَا كَانَ مِنْ بَلَاءِ أَبِي طَالِبٍ، إِيَّايَ وَنَزَلَ الْقُرْآنُ وَأَنَا حَرِيصٌ عَلَى أَنْ أَرْعَى لَهُ فِي وَلَدِهِ»
ترجمہ
سیدنا ابن عباس رضی اللہ عنہما نے فرمایا: جب رسول اللہ ﷺ غزوہ خیبر سے واپس تشریف لائے تو آپ ﷺ پر یہ آیت نازل ہوئی: ﴿جب اللہ کی مدد اور فتح آ جائے﴾ [سورۃ النصر: 1] آخر تک۔ رسول اللہ ﷺ نے فرمایا: ”اے علی بن ابی طالب، اے فاطمہ! اللہ کی مدد اور فتح آ گئی،“ ﴿اور تم لوگوں کو دیکھو گے کہ وہ اللہ کے دین میں فوج در فوج داخل ہو رہے ہیں، تو اپنے رب کی حمد کے ساتھ تسبیح کرو اور اس سے استغفار کرو، بے شک وہ بہت توبہ قبول کرنے والا ہے﴾ [سورۃ النصر: 3] - یہ اس بات پر (دلالت کرتی ہے) کہ میرے بعد مومنوں کے درمیان جہاد ہو گا۔ علی رضی اللہ عنہ نے عرض کیا: ہم ان مومنوں سے کس بنیاد پر جہاد کریں جو کہتے ہیں 'ہم ایمان لائے'؟ آپ ﷺ نے فرمایا: ”دین میں نئی باتیں پیدا کرنے پر، جب وہ رائے پر عمل کریں، حالانکہ دین میں رائے کی کوئی گنجائش نہیں، دین تو صرف رب کی طرف سے اس کا امر اور اس کی نہی ہے۔“ علی رضی اللہ عنہ نے عرض کیا: یا رسول اللہ! اگر ہمارے سامنے کوئی ایسا معاملہ آئے جس میں نہ کوئی قرآن نازل ہوا ہو اور نہ آپ کی طرف سے کوئی خاص سنت ہو، تو کیا کریں؟ آپ ﷺ نے فرمایا: ”اسے مومنوں میں سے عبادت گزاروں کے درمیان مشاورت (شوریٰ) کا معاملہ بناؤ، اور اسے کسی ایک خاص شخص کی رائے سے طے نہ کرو۔ اگر میں کسی کو اپنا جانشین بناتا تو تم سے زیادہ اس کا حقدار کوئی نہ ہوتا، اسلام میں تمہاری سبقت، رسول اللہ ﷺ سے تمہاری قرابت، تمہاری دامادی، اور تمہارے پاس مومن عورتوں کی سردار (فاطمہ) کے ہونے کی وجہ سے، اور اس سے پہلے ابوطالب کی میرے لیے جو آزمائش و حمایت تھی اس کی وجہ سے - قرآن نازل ہوا اور میں اس بات کا خواہش مند ہوں کہ اس کی اولاد میں اس کا خیال رکھوں۔“
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَلِيِّ بْنِ عَبْدِ اللهِ الْمَرْوَزِيُّ، ثنا أَبُو الدَّرْدَاءِ عَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ الْمُنِيبِ، حَدَّثَنِي إِسْحَاقُ بْنُ عَبْدِ اللهِ بْنِ كَيْسَانَ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ عِكْرِمَةَ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، قَالَ: قَالَ عَلِيٌّ: يَا رَسُولَ اللهِ إِنَّكَ قُلْتَ لِي يَوْمَ أَحَدٍ حِينَ أُخْرِجْتُ عَنِ الشَّهَادَةِ وَاسْتُشْهِدَ مَنِ اسْتُشْهِدَ: «إِنَّ الشَّهَادَةَ مِنْ ورائِكَ قَالَ كَيْفَ صَبْرُكَ إِذَا خُضِبَتْ هَذِهِ مِنْ هَذِهِ وَأَهْوَى بِيَدِهِ إِلَى لِحْيَتِهِ وَرَأْسِهِ» فَقَالَ عَلِيٌّ: أَمَا بَيَّنْتَ مَا بَيَّنْتَ فَلَيْسَ ذَلِكَ مِنْ مَوَاطِنِ الصَّبْرِ، وَلَكِنْ هُوَ مِنْ مَوَاطِنِ الْبُشْرَى وَالْكَرَامَةِ
ترجمہ
سیدنا ابن عباس رضی اللہ عنہما سے روایت ہے کہ سیدنا علی رضی اللہ عنہ نے عرض کیا: یا رسول اللہ! آپ نے مجھ سے احد کے دن، جب مجھے شہادت سے محروم رکھا گیا اور جو شہید ہوئے سو ہوئے، فرمایا تھا: ”شہادت تمہارے پیچھے ہے،“ فرمایا: ”تمہارا صبر کیسا ہو گا جب یہ - داڑھی کی طرف اشارہ کیا - اس سے - سر کی طرف اشارہ کیا - رنگین ہو جائے گی؟“ علی رضی اللہ عنہ نے عرض کیا: جب آپ نے جو واضح کرنا تھا واضح کر دیا، تو یہ صبر کے مقامات میں سے نہیں، بلکہ یہ خوشخبری اور عزت کے مقامات میں سے ہے۔
حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ النَّضْرِ الْعَسْكَرِيُّ، ثنا هِشَامُ بْنُ عَمَّارٍ، ثنا حَمَّادُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ الْكَلْبِيُّ، ثنا الْمُبَارَكُ بْنُ أَبِي حَمْزَةَ الزُّبَيْدِيُّ، عَنْ عِكْرِمَةَ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: «كُتِبَ عَلِيَّ الْأَضْحَى، وَلَمْ يَكْتُبْ عَلَيْكُمْ، وَأُمِرْتُ بِصَلَاةِ الضُّحَى، وَلَمْ تُؤْمَرُوا»
ترجمہ
سیدنا ابن عباس رضی اللہ عنہما سے روایت ہے کہ نبی کریم ﷺ نے فرمایا: ”مجھ پر قربانی فرض کی گئی، اور تم پر فرض نہیں کی گئی، اور مجھے نمازِ چاشت کا حکم دیا گیا، اور تمہیں حکم نہیں دیا گیا۔“
حَدَّثَنَا أَبُو زَيْدٍ أَحْمَدُ بْنُ يَزِيدَ الْحَوْطِيُّ، ثنا أَبُو الْيَمَانِ، ثنا صَفْوَانُ بْنُ عَمْرٍو، عَنْ عِكْرِمَةَ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، قَالَ: " كَانَ أَبُو بَرْزَةَ الْأَسْلَمِيُّ كَاهِنًا يَقْضِي بَيْنَ الْيَهُودِ فِيمَا يَتَنَافَرُونَ إِلَيْهِ، فتنافرَ إِلَيْهِ نَاسٌ مِنَ الْمُسْلِمِينَ، فَأَنْزَلَ اللهُ عَزَّ وَجَلَّ {أَلَمْ تَرَ إِلَى الَّذِينَ يَزْعُمُونَ أَنَّهُمْ آمَنُوا بِمَا أُنْزِلَ إِلَيْكَ وَمَا أُنْزِلَ مِنْ قَبْلِكَ يُرِيدُونَ أَنْ يَتَحاكَمُوا إِلَى الطاغوتِ وَقَدْ أُمِرُوا أَنْ يَكْفُرُوا بِهِ} [النساء: ٦٠] ، إِلَى قَوْلِهِ، {إِنْ أَرَدْنَا إِلَّا إِحْسَانًا} [النساء: ٦٢] "
ترجمہ
سیدنا ابن عباس رضی اللہ عنہما نے فرمایا: ابوبرزہ اسلمی ایک کاہن تھا جو یہود کے درمیان ان کے تنازعات میں فیصلہ کرتا تھا جو وہ اس کے پاس لے کر آتے تھے، تو مسلمانوں میں سے کچھ لوگ بھی اپنے تنازعات لے کر اس کے پاس گئے، تو اللہ عزوجل نے یہ آیت نازل فرمائی: ”کیا تم نے انہیں نہیں دیکھا جو دعویٰ کرتے ہیں کہ وہ اس پر ایمان لائے جو آپ پر نازل ہوا اور جو آپ سے پہلے نازل ہوا، پھر بھی وہ چاہتے ہیں کہ طاغوت کے پاس فیصلہ کرائیں، حالانکہ انہیں حکم دیا گیا تھا کہ اس کا انکار کریں“ [سورۃ النساء: 60] سے لے کر ”ہم نے تو صرف بھلائی اور موافقت کا ارادہ کیا تھا“ [سورۃ النساء: 62] تک۔
حَدَّثَنَا جَعْفَرُ بْنُ مُحَمَّدٍ الْفِرْيَابِيُّ، ثنا مُحَمَّدُ بْنُ بَحْرٍ الْهُجَيْمِيُّ، ثنا سُلَيْمُ بْنُ مُسْلِمٍ الْمَكِّيُّ، ثنا النَّضْرُ بْنُ عَرَبِيٍّ، عَنْ عِكْرِمَةَ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «الَّذِي يَشْرَبُ فِي آنِيَةِ الذَّهَبِ إِنَّمَا يُجَرْجِرُ فِي بَطْنِهِ نَارَ جَهَنَّمَ»
ترجمہ
سیدنا ابن عباس رضی اللہ عنہما نے فرمایا: رسول اللہ ﷺ نے فرمایا: ”جو سونے کے برتن میں پیتا ہے وہ گویا اپنے پیٹ میں جہنم کی آگ گڑگڑا رہا ہوتا ہے۔“
حَدَّثَنَا الْحُسَيْنُ بْنُ إِسْحَاقَ التُّسْتَرِيُّ، ثنا عَمْرُو بْنُ هِشَامٍ أَبُو أُمَيَّةَ الْحَرَّانِيُّ، ثنا عُثْمَانُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ عَنْ عَنْبَسَةَ بْنِ هُبَيْرَةَ، عَنْ عِكْرِمَةَ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «إِنَّ اللهَ عَزَّ وَجَلَّ خَلَقَ مِائَةَ رَحْمَةٍ، رَحْمَةٌ مِنْهَا قَسَمَهَا بَيْنَ الْخَلَائِقِ، وَتِسْعَةٌ وَتِسْعُونَ إِلَى يَوْمِ الْقِيَامَةِ»
ترجمہ
سیدنا ابن عباس رضی اللہ عنہما نے فرمایا: رسول اللہ ﷺ نے فرمایا: ”اللہ عزوجل نے سو رحمتیں پیدا کیں، ان میں سے ایک رحمت مخلوق کے درمیان تقسیم کی، اور ننانوے قیامت کے دن کے لیے محفوظ ہیں۔“
حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ عُثْمَانَ بْنِ صَالِحٍ، ثنا أَبِي ح، وَحَدَّثَنَا جَعْفَرُ بْنُ مُحَمَّدٍ الْفِرْيَابِيُّ، ثنا قُتَيْبَةُ بْنُ سَعِيدٍ، قَالَا: ثنا ابْنُ لَهِيعَةَ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ حَسَّانَ، عَنْ عِكْرِمَةَ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «الْحَافِي أَوْلَى بِصَدْرِ الطَّرِيقِ مِنَ الْمُنْتَعِلِ»
ترجمہ
سیدنا ابن عباس رضی اللہ عنہما نے فرمایا: رسول اللہ ﷺ نے فرمایا: ”ننگے پاؤں والا، جوتا پہننے والے سے راستے کے درمیانی حصے کا زیادہ حق دار ہے۔“
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَلِيٍّ الْمَرْوَزِيُّ، ثنا أَبُو الدَّرْدَاءِ عَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ الْمُنِيبِ، ثنا إِسْحَاقُ بْنُ عَبْدِ اللهِ بْنِ كَيْسَانَ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ عِكْرِمَةَ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، أَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَمَّا أَقْبَلَ مِنْ غَزْوَةِ تَبُوكٍ وَاعْتَمَرَ، فَلَمَّا هَبَطَ مِنْ ثَنِيَّةِ عُسْفَانَ أَمَرَ أَصْحَابَهُ أَنْ يَسْتَنِدُوا إِلَى الْعَقَبَةِ حَتَّى أَرْجِعَ إِلَيْكُمْ، فَذَهَبَ فَنَزَلَ عَلَى قَبْرِ أُمِّهِ فَنَاجَى رَبَّهُ طَوِيلًا، ثُمَّ إِنَّهُ بَكَى فَاشْتَدَّ بُكَاؤُهُ، وَبَكَى هَؤُلَاءِ لِبُكَائِهِ وَقَالُوا: مَا بََكََى رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِهَذَا الْمَكَانِ إِلَّا وَقَدْ أَحْدَثَ فِي أُمَّتِهِ شَيْئًا لَا يُطِيقُهُ، فَلَمَّا بَكَى هَؤُلَاءِ قَامَ فَرَجَعَ إِلَيْهِمْ فَقَالَ: «مَا يُبْكِيكُمْ؟» قَالُوا: يَا نَبِيَّ اللهِ بَكَيْنا لِبُكائِكَ قُلْنَا: لَعَلَّهُ أَحْدَثَ فِي أُمَّتِكَ شَيْئًا لَا يُطِيقُهُ قَالَ: " لَا، وَقَدْ كَانَ بَعْضُهُ وَلَكِنْ نَزَلْتُ عَلَى قَبْرِ أُمِّي فَدَعَوْتُ اللهَ أَنْ يَأْذَنَ لِي فِي شفاعَتِها يَوْمَ الْقِيَامَةِ فَأَبَى اللهُ أَنْ يَأْذَنَ لِي فَرَحِمْتُهَا وَهِيَ أُمِّي فَبَكَيْتُ، ثُمَّ جَاءَنِي جِبْرِيلُ عَلَيْهِ السَّلَامُ فَقَالَ: {وَمَا كَانَ اسْتِغْفَارُ إِبْرَاهِيمَ لِأَبِيهِ إِلَّا عَنْ مَوْعِدَةٍ وَعَدَهَا إِيَّاهُ فَلَمَّا تَبَيَّنَ لَهُ أَنَّهُ عَدُوٌّ لِلَّهِ تَبَرَّأَ مِنْهُ} [التوبة: ١١٤] فَتَبَرَّأَ أَنْتَ مِنْ أُمِّكَ كَمَا تَبَرَّأَ إِبْرَاهِيمُ مِنْ أَبِيهِ، فَرَحِمْتُهَا وَهِيَ أُمِّي، وَدَعَوْتُ رَبِّي أَنْ يَرْفَعَ عَنْ أُمَّتِي أَرْبَعًا فَرَفَعَ عَنْهُمِ اثْنَتَيْنِ وَأَبَى أَنْ يَرْفَعَ عَنْهُمِ اثْنَتَيْنِ، دَعَوْتُ رَبِّي أَنْ يَرْفَعَ عَنْهُمُ الرَّجْمَ مِنَ السَّمَاءِ، وَالْغَرِقَ مِنَ الْأَرْضِ، وَأَنْ لَا يَلْبِسَهُمْ شِيَعًا، وَأَنْ لَا يُذِيقَ بَعْضَهُمْ بَأْسَ بَعْضٍ، فَرَفَعَ اللهُ عَنْهُمُ الرَّجْمَ مِنَ السَّمَاءِ، وَالْغَرِقَ مِنَ الْأَرْضِ، وَأَبَى اللهُ أَنْ يَرْفَعَ عَنْهُمِ اثْنَتَيْنِ: الْقَتْلَ، وَالْهَرْجَ ". وَإِنَّمَا عَدَلَ إِلَى قَبْرِ أُمِّهِ لِأَنَّهَا كَانَتْ مدفونةٌ تَحْتَ كَذَا وكَذَا وَكَانَ عُسْفَانَ لَهُمْ
ترجمہ
سیدنا عبداللہ بن عباس رضی اللہ عنہما سے روایت ہے کہ رسول اللہ ﷺ جب غزوہ تبوک سے واپس تشریف لائے اور عمرہ کیا، تو جب آپ ﷺ ثنیہ عسفان سے اترے تو اپنے صحابہ کو حکم دیا کہ وہ عقبہ کے پاس ٹھہر جائیں یہاں تک کہ میں تمہاری طرف واپس آؤں۔ چنانچہ آپ ﷺ تشریف لے گئے اور اپنی والدہ کی قبر پر اترے اور دیر تک اپنے رب سے سرگوشی کرتے رہے، پھر آپ ﷺ رو پڑے اور آپ ﷺ کا رونا شدید ہو گیا، اور یہ لوگ بھی آپ ﷺ کے رونے کی وجہ سے رو پڑے اور کہنے لگے: رسول اللہ ﷺ اس جگہ اس وقت تک نہیں روتے جب تک آپ ﷺ کی امت میں کوئی ایسی بات پیش نہ آئی ہو جسے وہ برداشت نہ کر سکیں۔ جب یہ لوگ رو پڑے تو آپ ﷺ کھڑے ہوئے اور ان کی طرف واپس آئے اور فرمایا: ”تمہیں کیا رلا رہا ہے؟“ انہوں نے عرض کیا: اے اللہ کے نبی! ہم آپ کے رونے کی وجہ سے روئے، ہم نے سوچا شاید آپ کی امت میں کوئی ایسی بات پیش آئی ہے جسے وہ برداشت نہیں کر سکتے۔ آپ ﷺ نے فرمایا: ”نہیں، اگرچہ اس میں سے کچھ ہو چکا ہے، لیکن میں اپنی والدہ کی قبر پر اترا اور اللہ سے دعا کی کہ وہ مجھے قیامت کے دن ان کی شفاعت کی اجازت دے، تو اللہ نے مجھے اجازت دینے سے انکار کر دیا، تو مجھے ان پر رحم آیا کیونکہ وہ میری والدہ ہیں، تو میں رو پڑا۔ پھر جبریل علیہ السلام میرے پاس آئے اور فرمایا: ﴿اور ابراہیم کا اپنے باپ کے لیے استغفار کرنا صرف اس وعدے کی بنا پر تھا جو انہوں نے اس سے کیا تھا، پھر جب ان پر واضح ہو گیا کہ وہ اللہ کا دشمن ہے تو وہ اس سے بری ہو گئے﴾ [سورۃ التوبہ: 114]، سو تم بھی اپنی والدہ سے اسی طرح بری ہو جاؤ جیسے ابراہیم علیہ السلام اپنے باپ سے بری ہوئے۔ تو مجھے ان پر رحم آیا کیونکہ وہ میری والدہ ہیں۔ اور میں نے اپنے رب سے دعا کی کہ وہ میری امت سے چار چیزیں اٹھا لے، تو اس نے ان میں سے دو اٹھا لیں اور دو اٹھانے سے انکار کر دیا: میں نے اپنے رب سے دعا کی کہ وہ ان سے آسمان کا عذاب، اور زمین میں غرق ہونا اٹھا لے، اور یہ کہ وہ انہیں مختلف فرقوں میں تقسیم نہ کرے، اور یہ کہ وہ ان میں سے ایک کو دوسرے کی سختی کا مزہ نہ چکھائے۔ تو اللہ نے ان سے آسمان کا عذاب اور زمین میں غرق ہونا اٹھا لیا، لیکن اللہ نے دو چیزیں اٹھانے سے انکار کر دیا: قتل، اور فتنہ و فساد۔“ اور آپ ﷺ صرف اس لیے اپنی والدہ کی قبر کی طرف مڑے تھے کیونکہ وہ فلاں فلاں جگہ دفن تھیں، اور وہ (یعنی عسفان) ان کے قبیلے کا علاقہ تھا۔
حَدَّثَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ حَنْبَلٍ، حَدَّثَنِي مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ بْنِ أَبِي رِزْمَةَ، ثنا الْفَضْلُ بْنُ مُوسَى، ثنا عَبْدُ اللهِ بْنُ كَيْسَانَ، عَنْ عِكْرِمَةَ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، أَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ «سَمَّى سَجْدَتَيِ السَّهْوِ الْمراغمتينِ»
ترجمہ
سیدنا ابن عباس رضی اللہ عنہما سے روایت ہے کہ رسول اللہ ﷺ نے سجدہ سہو کے دونوں سجدوں کا نام ”مُراغِمَتَین“ (شیطان کو ذلیل کرنے والے دو سجدے) رکھا۔
حَدَّثَنَا أَبُو الزِّنْباعِ رَوْحُ بْنُ الْفَرَجِ الْمِصْرِيُّ، ثنا يَحْيَى بْنُ أَكْثَمَ الْقَاضِي، ثنا الْفَضْلُ بْنُ مُوسَى، ثنا عَبْدُ اللهِ بْنُ كَيْسَانَ، عَنْ عِكْرِمَةَ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «لَا تُصَلُّوا إِلَى قَبْرٍ، وَلَا تُصَلُّوا عَلَى قَبْرٍ»
ترجمہ
سیدنا ابن عباس رضی اللہ عنہما نے فرمایا: رسول اللہ ﷺ نے فرمایا: ”قبر کی طرف منہ کر کے نماز نہ پڑھو، اور قبر پر نماز نہ پڑھو۔“
حَدَّثَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ حَنْبَلٍ، حَدَّثَنِي سَعِيدُ بْنُ مُحَمَّدٍ الْجَرْمِيُّ، ثنا أَبُو تُمَيْلَةَ، ثنا نُعَيْمُ بْنُ سَعِيدٍ الْعَبْدِيُّ، أَنَّ عِكْرِمَةَ حَدَّثَ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، قَالَ: احْتَفَرَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ الْخَنْدَقَ وَأَصْحَابُهُ قَدْ شُدُّوا الْحِجَارَةَ عَلَى بُطُونِهِمْ مِنَ الْجُوعِ، فَلَمَّا رَأَى ذَلِكَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: «هَلْ دُلِلْتُمْ عَلَى رَجُلٍ يُطْعِمُنَا أَكَلَةً؟» قَالَ رَجُلٌ: نَعَمْ، قَالَ: «أَمَا لَا فَتَقَدَّمْ فَدُلَّنَا عَلَيْهِ» فَانْطَلَقُوا إِلَى الرَّجُلِ فَإِذَا فِي الْخَنْدَقِ يُعَالِجُ نَصِيبَهُ مِنْهُ، فَأَرْسَلَتِ امْرَأَتُهُ أَنْ جئْ فَإِنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَدْ أَتَانَا، فَجَاءَ الرَّجُلُ يَسْعَى، فَقَالَ: بِأَبِي وَأُمِّي وَلَهُ مَعْزَةٌ وَمَعَهَا جَدْيُها، فَوَثَبَ إِلَيْهَا، فَقَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «الْجَدْيُ مِنْ وَرَائِنَا» فَذَبَحَ الْجَدْيَ، وعَمَدَتِ الْمَرْأَةُ إِلَى طَحِينَةٍ لَهَا فَعَجَنَتْها وَخَبَزَتْ فَأَدْرَكَتِ الْقِدْرَ فَثَرَدَتْ قَصْعَتَهَا، فَقَرَّبَتْها إِلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَأَصْحَابِهِ، فَوَضَعَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِصْبَعَهُ فِيهَا، فَقَالَ:: «بِسْمِ اللهِ اللهُمَّ بَارِكْ فِيهَا اطْعَمُوا» فَأَكَلُوا مِنْهَا حَتَّى صَدَرُوا وَلَمْ يَأْكُلُوا مِنْهَا إِلَّا ثُلُثَهَا وَبَقِي ثُلُثَاهَا، فَسَرَّحَ أُولَئِكَ الْعَشَرَةَ الَّذِينَ كَانُوا مَعَهُ أَنِ اذْهَبُوا وسَرِّحُوا إِلَيْنَا بِعِدَّتِكُمْ فَذَهَبُوا وَجَاءَ أُولَئِكَ الْعَشَرَةُ مَكَانَهُمْ فَأَكَلُوا مِنْهَا حَتَّى شَبِعُوا، ثُمَّ قَامَ وَدَعَا لِرَبَّةِ الْبَيْتِ وَسَمَّتَ عَلَيْهَا وَعَلَى أَهْلِ بَيْتِهَا، ثُمَّ تَمَشَّوْا إِلَى الْخَنْدَقِ فَقَالَ: اذْهَبُوا بِنَا إِلَى سَلْمَانَ فَإِذَا صَخْرَةٌ بَيْنَ يَدَيْهِ قَدْ ضَعُفَ عَنْهَا، فَقَالَ نَبِيُّ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لِأَصْحَابِهِ: «دَعُونِي فَأَكُونُ أَوَّلَ مَنْ ضَرَبَهَا» فَقَالَ: «بِسْمِ اللهِ» فَضَرَبَهَا فَوَقَعَتْ فِلْقَةٌ ثُلُثُهَا فَقَالَ: «اللهُ أَكْبَرُ قُصُورُ الرُّومِ وَرَبِّ الْكَعْبَةِ» ثُمَّ ضَرَبَ بِأُخْرَى فَوَقَعَتْ فِلْقَةٌ فَقَالَ: «اللهُ أَكْبَرُ قُصُورُ فَارِسَ وَرَبِّ الْكَعْبَةِ» فَقَالَ عِنْدَهَا الْمُنَافِقُونَ: نَحْنُ نُخَنْدِقُ عَلَى أَنْفُسِنَا وَهُوَ يَعِدُنا قُصُورَ فَارِسٍ وَالرُّومِ
ترجمہ
عکرمہ رحمہ اللہ سیدنا عبداللہ بن عباس رضی اللہ عنہما سے روایت کرتے ہیں کہ رسول اللہ ﷺ نے خندق کھودی، اور آپ ﷺ کے صحابہ نے بھوک کی وجہ سے اپنے پیٹوں پر پتھر باندھ رکھے تھے۔ جب نبی کریم ﷺ نے یہ دیکھا تو فرمایا: ”کیا تمہیں کسی ایسے آدمی کا پتہ ہے جو ہمیں ایک وقت کا کھانا کھلا دے؟“ ایک آدمی نے کہا: جی ہاں۔ آپ ﷺ نے فرمایا: ”اچھا تو آگے بڑھو اور ہمیں اس کی طرف رہنمائی کرو۔“ چنانچہ وہ اس آدمی کے پاس گئے تو وہ خندق میں اپنا حصہ کھود رہا تھا۔ اس کی بیوی نے پیغام بھیجا کہ آ جاؤ، رسول اللہ ﷺ ہمارے پاس تشریف لائے ہیں۔ وہ آدمی دوڑتا ہوا آیا اور کہنے لگا: میرے ماں باپ آپ پر قربان ہوں - اور اس کے پاس ایک بکری تھی جس کے ساتھ اس کا بچہ بھی تھا، وہ اس کی طرف لپکا، تو نبی کریم ﷺ نے فرمایا: ”بچہ رہنے دو۔“ چنانچہ اس نے بڑی بکری ذبح کی، اور عورت نے اپنا آٹا لیا، اسے گوندھا اور روٹی پکائی، اور ہانڈی تیار ہو گئی تو اس نے اپنی طشتری میں روٹی چوری کر کے شوربہ ڈالا، اور اسے نبی کریم ﷺ اور آپ ﷺ کے صحابہ کے قریب لے آئی۔ نبی کریم ﷺ نے اپنی انگلی اس میں ڈالی اور فرمایا: ”بسم اللہ، اے اللہ! اس میں برکت ڈال، کھاؤ۔“ چنانچہ وہ سب اس میں سے کھاتے رہے یہاں تک کہ سیر ہو گئے، اور انہوں نے اس میں سے صرف ایک تہائی کھایا، دو تہائی باقی رہ گیا۔ تو آپ ﷺ نے اپنے ساتھ موجود ان دس آدمیوں کو بھیج دیا کہ جاؤ اور اپنی تعداد کے برابر مزید لوگ ہمارے پاس بھیج دو، چنانچہ وہ چلے گئے اور ان کی جگہ دوسرے دس آدمی آئے اور اس میں سے کھا کر سیر ہو گئے۔ پھر آپ ﷺ کھڑے ہوئے اور گھر والی کے لیے دعا کی اور اسے اور اس کے گھر والوں کو سلام کہا۔ پھر وہ سب خندق کی طرف چل پڑے، تو آپ ﷺ نے فرمایا: ”ہمیں سلمان کے پاس لے چلو۔“ وہاں ایک چٹان تھی جسے توڑنے میں وہ ناکام ہو رہے تھے۔ نبی کریم ﷺ نے اپنے صحابہ سے فرمایا: ”مجھے چھوڑ دو، میں پہلا شخص بنوں جو اسے ضرب لگائے۔“ چنانچہ آپ ﷺ نے ”بسم اللہ“ کہہ کر اسے ضرب لگائی تو اس کا ایک تہائی حصہ ٹوٹ گیا، تو آپ ﷺ نے فرمایا: ”اللہ اکبر! کعبہ کے رب کی قسم، روم کے محلات!“ پھر دوسری ضرب لگائی تو ایک اور ٹکڑا گرا، تو فرمایا: ”اللہ اکبر! کعبہ کے رب کی قسم، فارس کے محلات!“ اس پر منافقین کہنے لگے: ہم تو خوف کے مارے اپنے گرد خندق کھود رہے ہیں، اور یہ ہمیں فارس اور روم کے محلات کا وعدہ دے رہے ہیں!
