المعجم الكبير للطبراني

حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَلِيٍّ الْمَرْوَزِيُّ، ثنا أَبُو الدَّرْدَاءِ عَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ الْمُنِيبِ، ثنا إِسْحَاقُ بْنُ عَبْدِ اللهِ بْنِ كَيْسَانَ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ عِكْرِمَةَ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، أَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَمَّا أَقْبَلَ مِنْ غَزْوَةِ تَبُوكٍ وَاعْتَمَرَ، فَلَمَّا هَبَطَ مِنْ ثَنِيَّةِ عُسْفَانَ أَمَرَ أَصْحَابَهُ أَنْ يَسْتَنِدُوا إِلَى الْعَقَبَةِ حَتَّى أَرْجِعَ إِلَيْكُمْ، فَذَهَبَ فَنَزَلَ عَلَى قَبْرِ أُمِّهِ فَنَاجَى رَبَّهُ طَوِيلًا، ثُمَّ إِنَّهُ بَكَى فَاشْتَدَّ بُكَاؤُهُ، وَبَكَى هَؤُلَاءِ لِبُكَائِهِ وَقَالُوا: مَا بََكََى رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِهَذَا الْمَكَانِ إِلَّا وَقَدْ أَحْدَثَ فِي أُمَّتِهِ شَيْئًا لَا يُطِيقُهُ، فَلَمَّا بَكَى هَؤُلَاءِ قَامَ فَرَجَعَ إِلَيْهِمْ فَقَالَ: «مَا يُبْكِيكُمْ؟» قَالُوا: يَا نَبِيَّ اللهِ بَكَيْنا لِبُكائِكَ قُلْنَا: لَعَلَّهُ أَحْدَثَ فِي أُمَّتِكَ شَيْئًا لَا يُطِيقُهُ قَالَ: " لَا، وَقَدْ كَانَ بَعْضُهُ وَلَكِنْ نَزَلْتُ عَلَى قَبْرِ أُمِّي فَدَعَوْتُ اللهَ أَنْ يَأْذَنَ لِي فِي شفاعَتِها يَوْمَ الْقِيَامَةِ فَأَبَى اللهُ أَنْ يَأْذَنَ لِي فَرَحِمْتُهَا وَهِيَ أُمِّي فَبَكَيْتُ، ثُمَّ جَاءَنِي جِبْرِيلُ عَلَيْهِ السَّلَامُ فَقَالَ: {وَمَا كَانَ اسْتِغْفَارُ إِبْرَاهِيمَ لِأَبِيهِ إِلَّا عَنْ مَوْعِدَةٍ وَعَدَهَا إِيَّاهُ فَلَمَّا تَبَيَّنَ لَهُ أَنَّهُ عَدُوٌّ لِلَّهِ تَبَرَّأَ مِنْهُ} [التوبة: ١١٤] فَتَبَرَّأَ أَنْتَ مِنْ أُمِّكَ كَمَا تَبَرَّأَ إِبْرَاهِيمُ مِنْ أَبِيهِ، فَرَحِمْتُهَا وَهِيَ أُمِّي، وَدَعَوْتُ رَبِّي أَنْ يَرْفَعَ عَنْ أُمَّتِي أَرْبَعًا فَرَفَعَ عَنْهُمِ اثْنَتَيْنِ وَأَبَى أَنْ يَرْفَعَ عَنْهُمِ اثْنَتَيْنِ، دَعَوْتُ رَبِّي أَنْ يَرْفَعَ عَنْهُمُ الرَّجْمَ مِنَ السَّمَاءِ، وَالْغَرِقَ مِنَ الْأَرْضِ، وَأَنْ لَا يَلْبِسَهُمْ شِيَعًا، وَأَنْ لَا يُذِيقَ بَعْضَهُمْ بَأْسَ بَعْضٍ، فَرَفَعَ اللهُ عَنْهُمُ الرَّجْمَ مِنَ السَّمَاءِ، وَالْغَرِقَ مِنَ الْأَرْضِ، وَأَبَى اللهُ أَنْ يَرْفَعَ عَنْهُمِ اثْنَتَيْنِ: الْقَتْلَ، وَالْهَرْجَ ". وَإِنَّمَا عَدَلَ إِلَى قَبْرِ أُمِّهِ لِأَنَّهَا كَانَتْ مدفونةٌ تَحْتَ كَذَا وكَذَا وَكَانَ عُسْفَانَ لَهُمْ

…اور یہ لوگ بھی آپ ﷺ کے رونے کی وجہ سے رو پڑے اور کہنے لگے: رسول اللہ ﷺ اس جگہ اس وقت تک نہیں روتے جب تک آپ ﷺ کی امت میں کوئی ایسی بات پیش نہ آئی ہو جسے وہ برداشت نہ کر سکیں۔ جب یہ لوگ رو پڑے تو آپ ﷺ کھڑے ہوئے اور ان کی طرف واپس آئے اور فرمایا: ”تمہیں کیا رلا رہا ہے؟“ انہوں نے عرض کیا: اے اللہ کے نبی! ہم آپ کے رونے کی وجہ سے روئے، ہم نے سوچا شاید آپ کی امت میں کوئی ایسی بات پیش آئی ہے جسے وہ برداشت نہیں کر سکتے۔ آپ ﷺ نے فرمایا: ”نہیں، اگرچہ اس میں سے کچھ ہو چکا ہے، لیکن میں اپنی والدہ کی قبر پر اترا اور اللہ سے دعا کی کہ وہ مجھے قیامت کے دن ان کی شفاعت کی اجازت دے، تو اللہ نے مجھے اجازت دینے سے انکار کر دیا، تو مجھے ان پر رحم آیا کیونکہ وہ میری والدہ ہیں، تو میں رو پڑا۔ پھر جبریل علیہ السلام میرے پاس آئے اور فرمایا: ﴿اور ابراہیم کا اپنے باپ کے لیے استغفار کرنا صرف اس وعدے کی بنا پر تھا جو انہوں نے اس سے کیا تھا، پھر جب ان پر واضح ہو گیا کہ وہ اللہ کا دشمن ہے تو وہ اس سے بری ہو گئے﴾ [سورۃ التوبہ: 114]، سو تم بھی اپنی والدہ سے اسی طرح بری ہو جاؤ جیسے ابراہیم علیہ السلام اپنے باپ سے بری ہوئے۔ تو مجھے ان پر رحم آیا کیونکہ وہ میری والدہ ہیں۔ اور میں نے اپنے رب سے دعا کی کہ وہ میری امت سے چار چیزیں اٹھا لے، تو اس نے ان میں سے دو اٹھا لیں اور دو اٹھانے سے انکار کر دیا: میں نے اپنے رب سے دعا کی کہ وہ ان سے آسمان کا عذاب، اور زمین میں غرق ہونا اٹھا لے، اور یہ کہ وہ انہیں مختلف فرقوں میں تقسیم نہ کرے، اور یہ کہ وہ ان میں سے ایک کو دوسرے کی سختی کا مزہ نہ چکھائے۔ تو اللہ نے ان سے آسمان کا عذاب اور زمین میں غرق ہونا اٹھا لیا، لیکن اللہ نے دو چیزیں اٹھانے سے انکار کر دیا: قتل، اور فتنہ و فساد۔“ اور آپ ﷺ صرف اس لیے اپنی والدہ کی قبر کی طرف مڑے تھے کیونکہ وہ فلاں فلاں جگہ دفن تھیں، اور وہ ان کا علاقہ عسفان تھا۔