المعجم الكبير للطبراني

سیدنا ابن عباس رضی اللہ عنہما سے روایت ہے کہ رسول اللہ ﷺ جب اس گوشت کے اثر سے وفات پا گئے جو ایک یہودی عورت نے زہر آلود کر دیا تھا، اور اس زہر سے آپ ﷺ کی شہ رگ ٹھیک ایک سال بعد کٹ گئی تھی، تو آپ ﷺ فرمایا کرتے تھے: ”میں برابر اس کا اثر محسوس کرتا رہا ہوں۔“

سیدنا ابن عباس رضی اللہ عنہما سے روایت ہے کہ رسول اللہ ﷺ نے سعد بن ابی وقاص رضی اللہ عنہ کو بکری کا ایک کمسن بچہ دیا اور اسے اس کی قربانی کرنے کا حکم دیا۔

سیدنا ابن عباس رضی اللہ عنہما فرماتے ہیں: کچھ مسلمان مشرکین کے ساتھ رہتے تھے، وہ مشرکین کی تعداد بڑھاتے تھے، پھر کوئی تیر کسی نشانے سے آتا اور ان میں سے کسی کو لگ کر اسے مار دیتا، یا وہ ضرب لگنے سے مارا جاتا، تو اللہ عزوجل نے ان کے بارے میں یہ آیت نازل فرمائی: ”بیشک جن لوگوں کی جان فرشتے اس حال میں قبض کرتے ہیں کہ وہ اپنی جانوں پر ظلم کرنے والے ہوں، وہ ان سے کہتے ہیں: تم کس حال میں تھے؟ وہ کہتے ہیں: ہم زمین میں کمزور کیے گئے تھے۔“ [سورۃ النساء: 97] آخر تک۔

سیدنا ابن عباس رضی اللہ عنہما فرماتے ہیں: کچھ مسلمان مشرکین کے ساتھ رہتے تھے اور رسول اللہ ﷺ کے خلاف مشرکین کی تعداد بڑھاتے تھے، پھر کوئی تیر کسی نشانے سے آ کر ان میں سے کسی کو لگتا - آگے وہی مضمون ہے جو ابن لہیعہ کی روایت میں گزرا۔

سیدنا ابن عباس رضی اللہ عنہما فرماتے ہیں کہ رسول اللہ ﷺ نے فرمایا: ”اگر میں کسی کو بغیر گواہی کے رجم کرنے والا ہوتا تو فلاں عورت کو رجم کر دیتا، جس سے اس کی ہیئت، اس کے انداز گفتگو اور اس کے پاس آنے جانے والوں سے شک ظاہر ہوتا ہے۔“

سیدنا ابن عباس رضی اللہ عنہما فرماتے ہیں کہ رسول اللہ ﷺ نے سیدہ میمونہ بنت الحارث رضی اللہ عنہا کے گھر بکری کا شانہ کھایا، پھر نماز کے لیے تشریف لے گئے اور وضو نہیں کیا۔

سیدنا ابن عباس رضی اللہ عنہما فرماتے ہیں کہ رسول اللہ ﷺ نے فرمایا: ”جس نے کہا: اللہ محمد ﷺ کو ہماری طرف سے وہ بدلہ دے جس کے وہ اہل ہیں، تو اس نے ستر کاتبوں کو ایک ہزار صبحوں تک مصروف کر دیا۔“

سیدنا ابن عباس رضی اللہ عنہما سے روایت ہے کہ نبی کریم ﷺ نے مکہ میں داخل ہوتے وقت تنعیم کے مقام پر احرام کے دونوں کپڑے بدلے۔

سیدنا ابن عباس رضی اللہ عنہما سے روایت ہے کہ رسول اللہ ﷺ نے عید الاضحی میں اپنی ازواج کو ایک گائے میں شریک کیا۔

سیدنا ابن عباس رضی اللہ عنہما سے روایت ہے کہ رسول اللہ ﷺ نے سیدہ میمونہ رضی اللہ عنہا سے احرام کی حالت میں نکاح کیا۔

سیدنا ابن عباس رضی اللہ عنہما سے روایت ہے کہ ثابت بن قیس رضی اللہ عنہ کی بیوی نے خلع لیا تو نبی کریم ﷺ نے انہیں ایک حیض عدت گزارنے کا حکم دیا۔

سیدنا ابن عباس رضی اللہ عنہما سے روایت ہے کہ نبی کریم ﷺ نے فرمایا: ”حیض والی عورت کو کئی مرحلے ہوتے ہیں، اور حیض کے خون کی ایک ایسی بو ہوتی ہے جو کسی اور کی نہیں ہوتی، پس جب حیض کی مدت ختم ہو جائے تو تم میں سے ہر ایک غسل کرے، پھر اس سے خون دھو ڈالے۔“

… رسول اللہ ﷺ کی قبر میں اترنے کے بعد شُقران رضی اللہ عنہ - جو نبی کریم ﷺ کے آزاد کردہ غلام تھے - نے ایک چادر لی جسے رسول اللہ ﷺ پہنا کرتے تھے اور اسے آپ ﷺ کے ساتھ قبر میں دفن کر دیا اور کہا: ”رسول اللہ ﷺ کے بعد اسے کوئی نہیں پہنے گا۔“

سیدنا ابن عباس رضی اللہ عنہما فرماتے ہیں: رسول اللہ ﷺ کی قبر میں اترنے والے علی، عباس رضی اللہ عنہ کے دو بیٹے فضل اور قثم، اور رسول اللہ ﷺ کے آزاد کردہ غلام شُقران رضی اللہ عنہم تھے، اور اوس بن خولی رضی اللہ عنہ نے علی رضی اللہ عنہ سے کہا: اے علی! میں آپ کو اللہ کا واسطہ دیتا ہوں، رسول اللہ ﷺ میں ہمارا بھی حصہ ہے۔ علی رضی اللہ عنہ نے کہا: ان لوگوں کے ساتھ اتر آؤ، تو وہ بھی اتر آئے اور یوں وہ پانچ ہو گئے۔

سیدنا ابن عباس رضی اللہ عنہما سے روایت ہے کہ رسول اللہ ﷺ جمعہ کے دن کھڑے ہو کر دو خطبے دیتے، ان کے درمیان بیٹھتے تھے۔

سیدنا ابن عباس رضی اللہ عنہما سے روایت ہے کہ رسول اللہ ﷺ جمعہ، عید الفطر اور عید الاضحی کے دن منبر پر کھڑے ہو کر خطبہ دیتے تھے، اور جمعہ کے دن جب مؤذن اذان ختم کرتا تو آپ ﷺ کھڑے ہو کر خطبہ دیتے۔

سیدنا ابن عباس رضی اللہ عنہما فرماتے ہیں کہ رسول اللہ ﷺ نے فرمایا: ”جو باندی اپنے مالک سے بچہ جنے وہ اس کی وفات کے بعد آزاد ہے۔“

سیدنا ابن عباس رضی اللہ عنہما فرماتے ہیں: میں نے رسول اللہ ﷺ کو دیکھا کہ آپ ﷺ ایک کپڑا اوڑھے ہوئے نماز پڑھ رہے تھے اور اس کے فاضل حصے سے زمین کی گرمی سے بچاؤ کر رہے تھے۔

سیدنا ابن عباس رضی اللہ عنہما فرماتے ہیں کہ رسول اللہ ﷺ ایک ہی کپڑے میں نماز پڑھتے تھے اور اس کے فاضل حصے سے زمین کی گرمی اور سردی سے بچاؤ کرتے تھے۔

سیدنا ابن عباس رضی اللہ عنہما فرماتے ہیں: کیا میں تمہیں رسول اللہ ﷺ کی سفر کی نماز کے بارے میں نہ بتاؤں؟ ہم نے کہا: کیوں نہیں۔ فرمایا: جب آپ ﷺ کے پڑاؤ میں سورج ڈھل جاتا تو سوار ہونے سے پہلے ظہر و عصر جمع کر کے پڑھ لیتے، اور اگر پڑاؤ میں سورج نہ ڈھلتا تو چلتے رہتے یہاں تک کہ عصر کا وقت ہو جاتا، تب اتر کر ظہر و عصر جمع کر لیتے، اور جب مغرب کا وقت پڑاؤ میں ہو جاتا تو مغرب و عشاء جمع کر لیتے، اور اگر پڑاؤ میں مغرب کا وقت نہ ہوتا تو سوار رہتے یہاں تک کہ عشاء کا وقت ہو جاتا، تب اتر کر دونوں جمع کر لیتے۔
عبدالرزاق فرماتے ہیں: ابن مقدام نے مجھ سے کہا: ہم نے یہ حدیث ابن جریج سے نہیں سنی، اور تمہارے سوا کسی اور نے اسے بیان نہیں کیا۔

سیدنا ابن عباس رضی اللہ عنہما فرماتے ہیں: رسول اللہ ﷺ جب سفر میں ہوتے اور سورج ڈھلتے وقت روانہ ہوتے تو ظہر و عصر جمع کر لیتے، اور اگر اس سے پہلے روانہ ہو جاتے تو عصر کے وقت انہیں جمع کر لیتے۔

سیدنا ابن عباس رضی اللہ عنہما سے بھی اسی جیسی حدیث مروی ہے۔

سیدنا ابن عباس رضی اللہ عنہما سے روایت ہے کہ نبی کریم ﷺ جب سورج ڈھلنے سے پہلے سوار ہونا چاہتے تو سوار ہو جاتے اور ظہر کو مؤخر کر کے عصر کے ساتھ جمع کر لیتے، اور جب سورج ڈھلنے کے بعد سوار ہونا چاہتے تو سوار ہونے سے پہلے ظہر و عصر جمع کر لیتے، اور جب مغرب کے وقت سوار ہونا چاہتے تو سوار ہونے سے پہلے مغرب و عشاء پڑھ لیتے، اور جب مغرب کے وقت سے پہلے سوار ہونا چاہتے تو مغرب کو مؤخر کر کے عشاء کے ساتھ جمع کر لیتے۔

سیدنا ابن عباس رضی اللہ عنہما سے بھی اسی جیسی حدیث مروی ہے۔

سیدنا ابن عباس رضی اللہ عنہما سے روایت ہے کہ نبی کریم ﷺ نے فرمایا: ”جسے تم قومِ لوط کا سا عمل کرتے پاؤ تو کرنے والے اور جس سے کیا جائے دونوں کو قتل کر دو۔“

سیدنا ابن عباس رضی اللہ عنہما فرماتے ہیں: رسول اللہ ﷺ رات کی نماز کی ترغیب دلاتے تھے، یہاں تک کہ فرماتے: ”خواہ ایک ہی رکعت ہو۔“ پھر ایک بار نماز کے لیے نکلے تو دیکھا ایک آدمی نماز پڑھ رہا ہے حالانکہ فرض نماز کھڑی کی جا چکی تھی، تو رسول اللہ ﷺ نے فرمایا: ”کیا دو نمازیں اکٹھی؟“

سیدنا ابن عباس رضی اللہ عنہما سے بھی اسی جیسی حدیث مروی ہے۔

سیدنا ابن عباس رضی اللہ عنہما فرماتے ہیں: رسول اللہ ﷺ نے رات کی نماز کا حکم دیا اور اس کی ترغیب دلائی، یہاں تک کہ فرمایا: ”رات کی نماز کا اہتمام کرو، خواہ ایک ہی رکعت ہو۔“ پھر رسول اللہ ﷺ باہر تشریف لائے تو دیکھا ایک آدمی نماز کھڑی ہو جانے کے بعد رکوع کر رہا ہے، تو یہ بھی فرمایا: ”کیا تم باز آؤ گے؟ کیا دو نمازیں اکٹھی؟“

سیدنا ابن عباس رضی اللہ عنہما سے روایت ہے کہ نبی کریم ﷺ نے فرمایا: ”اے اللہ! ابن عباس کو حکمت عطا فرما اور اسے تاویل سکھا۔“

سیدنا ابن عباس رضی اللہ عنہما فرماتے ہیں: رسول اللہ ﷺ نے خطبہ دیا اور فرمایا: ”بیشک اللہ عزوجل نے ہر حقدار کو اس کا حق دے دیا ہے، سن لو! اللہ نے فرائض مقرر کیے، سنتیں جاری کیں، حدیں مقرر کیں، حلال کو حلال اور حرام کو حرام کیا، اور دین کو آسان، نرم اور کشادہ بنایا، تنگ نہیں بنایا۔ سن لو! جس میں امانت نہیں اس میں ایمان نہیں، اور جس میں عہد نہیں اس میں دین نہیں، اور جس نے میرا عہد توڑا اسے میری شفاعت نہ ملے گی اور نہ وہ میرے حوض پر آئے گا۔“ سن لو! اللہ عزوجل نے صرف تین صورتوں میں قتل کی اجازت دی ہے: ایمان لانے کے بعد مرتد ہونے والا، شادی شدہ ہوتے ہوئے زنا کرنے والا، یا کسی کو قتل کرنے والا جسے اس کے قتل کے بدلے قتل کیا جائے۔ سن لو! کیا میں نے پہنچا دیا؟

سیدنا ابن عباس رضی اللہ عنہما فرماتے ہیں: نبی کریم ﷺ جب آندھی چلتی تو اس کی طرف رخ کر کے اپنے گھٹنوں کے بل بیٹھ جاتے، اپنے دونوں ہاتھ پھیلاتے اور فرماتے: ”اے اللہ! میں تجھ سے اس ہوا کی بھلائی اور جس چیز کے ساتھ یہ بھیجی گئی ہے اس کی بھلائی مانگتا ہوں، اور اس کے شر اور جس چیز کے ساتھ یہ بھیجی گئی ہے اس کے شر سے تیری پناہ چاہتا ہوں۔ اے اللہ! اسے رحمت بنا، عذاب نہ بنا، اے اللہ! اسے ہوائیں بنا، ہوا نہ بنا۔“

سیدنا ابن عباس رضی اللہ عنہما فرماتے ہیں کہ رسول اللہ ﷺ نے فرمایا: ”جو اللہ کی حکمرانی کو زمین میں ذلیل کرنے کے لیے چلے، اللہ اسے قیامت کے دن ذلیل کرے گا، اس کے علاوہ جو آخرت میں اس کے لیے تیار کر رکھا ہے۔“ مسلم نے اضافہ کیا: اللہ کی حکمرانی سے مراد اللہ کی کتاب اور اس کے نبی ﷺ کی سنت ہے۔

سیدنا ابن عباس رضی اللہ عنہما فرماتے ہیں کہ رسول اللہ ﷺ نے ناپ تول والوں سے فرمایا: ”تمہیں ایک ایسا کام سونپا گیا ہے جس میں پہلی امتیں ہلاک ہو گئیں۔“

سیدنا ابن عباس رضی اللہ عنہما فرماتے ہیں کہ رسول اللہ ﷺ نے فرمایا: ”بیشک ابلیس اپنے سب سے مضبوط اور طاقتور ساتھیوں کو اس شخص کی طرف بھیجتا ہے جو اپنے مال میں نیکی کرتا ہے۔“

سیدنا ابن عباس رضی اللہ عنہما فرماتے ہیں کہ رسول اللہ ﷺ نے ابوذر رضی اللہ عنہ سے پوچھا: ”ایمان کے کڑوں میں سب سے مضبوط کڑا کون سا ہے - میرا خیال ہے آپ ﷺ نے یہی فرمایا -؟“ انہوں نے کہا: اللہ اور اس کا رسول ﷺ بہتر جانتے ہیں۔ آپ ﷺ نے فرمایا: ”اللہ کی خاطر دوستی رکھنا، اللہ کی خاطر دشمنی رکھنا، اللہ کی خاطر محبت رکھنا، اور اللہ کی خاطر بغض رکھنا۔“

سیدنا ابن عباس رضی اللہ عنہما فرماتے ہیں: جو شخص ایسی چیز پیے جو اس کی عقل، جو اسے عطا کی گئی تھی، زائل کر دے، اس نے کبیرہ گناہوں میں سے ایک دروازے میں قدم رکھا۔

سیدنا ابن عباس رضی اللہ عنہما سے روایت ہے کہ نبی کریم ﷺ نے فرمایا: ”جس نے باطل کی مدد کی تاکہ اپنے باطل سے حق کو مٹا دے، اللہ اور اس کے رسول ﷺ کا ذمہ اس سے بری ہو گیا۔“

سیدنا ابن عباس رضی اللہ عنہما سے روایت ہے کہ نبی کریم ﷺ نے فرمایا: ”جس نے بغیر کسی عذر کے دو نمازیں جمع کیں، اس نے کبیرہ گناہوں میں سے ایک دروازے میں قدم رکھا۔“

سیدنا ابن عباس رضی اللہ عنہما سے روایت ہے کہ نبی کریم ﷺ نے فرمایا: ”جس نے ایسی گواہی دی جس سے کسی مسلمان کا مال حلال کیا جائے یا خون بہایا جائے، اس نے اپنے لیے جہنم واجب کر لی۔“

سیدنا ابن عباس رضی اللہ عنہما فرماتے ہیں کہ نبی کریم ﷺ نے ذکر کیا اور فرمایا: ”جو مسلمان کسی یتیم کو دو مسلمانوں کے درمیان پرورش کرے اور اسے اپنا کھانا پینا دے، وہ ضرور جنت میں داخل ہو گا، سوائے اس کے کہ وہ کوئی ایسا گناہ کرے جو معاف نہ کیا جائے، اور جس کی میں دونوں قیمتی چیزیں لے لوں اور وہ صبر و ثواب کی نیت رکھے، اس کے لیے میرے ہاں جنت کے سوا کوئی بدلہ نہیں۔“ پوچھا گیا: اس کی دونوں قیمتی چیزیں کیا ہیں؟ فرمایا: ”اس کی دونوں آنکھیں۔“ آپ ﷺ نے یہ بھی فرمایا: ”اور جس نے تین بیٹیوں کی کفالت کی، ان پر خرچ کیا اور ان کی اچھی تربیت کی، اللہ اسے جنت میں داخل فرمائے گا۔“ ایک دیہاتی نے پوچھا: یا دو بیٹیوں کی؟ آپ ﷺ نے فرمایا: ”یا دو بیٹیوں کی۔“ سیدنا ابن عباس رضی اللہ عنہما فرماتے ہیں: یہ حدیث کے قیمتی اور نمایاں کلمات میں سے ہے۔