المعجم الكبير للطبراني

سیدنا عبداللہ بن مسعود رضی اللہ عنہ بیان کرتے ہیں: اہل کتاب میں سے ایک آنے والا رسول اللہ ﷺ کے پاس آیا اور کہا: اے محمد! بے شک اللہ آسمانوں کو ایک انگلی پر رکھتا ہے، پہاڑوں کو ایک انگلی پر، درختوں کو ایک انگلی پر، اور پانی اور مٹی کو ایک انگلی پر، پھر فرماتا ہے: میں بادشاہ ہوں، تو رسول اللہ ﷺ اتنا ہنسے کہ آپ کی داڑھیں ظاہر ہو گئیں، پھر آپ نے یہ آیت تلاوت فرمائی: ”اور انہوں نے اللہ کی قدر نہیں پہچانی جیسی اس کی قدر پہچاننی چاہیے تھی“ [سورۃ الانعام: 91]۔

سیدنا عبداللہ بن مسعود رضی اللہ عنہ سے بھی اسی جیسی حدیث مروی ہے۔

سیدنا عبداللہ بن مسعود رضی اللہ عنہ بیان کرتے ہیں: یہود کے علماء میں سے ایک عالم نبی کریم ﷺ کے پاس آیا اور کہا: بے شک اللہ عزوجل قیامت کے دن آسمانوں کو اس انگلی پر رکھے گا، اور مخلوقات کو اس پر، اور پہاڑوں کو اس پر، اور زمین کو اس پر۔ راوی کہتے ہیں: تو رسول اللہ ﷺ مسکرائے اور یہ آیت تلاوت فرمائی: ”اور انہوں نے اللہ کی قدر نہیں پہچانی جیسی اس کی قدر پہچاننی چاہیے تھی“ [سورۃ الانعام: 91] سے لے کر ”اس شرک سے جو وہ کرتے ہیں“ [سورۃ الزمر: 67] تک۔

سیدنا عبداللہ بن مسعود رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ رسول اللہ ﷺ نے فرمایا: ”اس امت میں سب سے بہتر میرا زمانہ ہے، پھر وہ جو ان کے بعد آئیں، پھر وہ جو ان کے بعد آئیں، پھر ایسے لوگ آئیں گے جن کی قسمیں ان کی گواہیوں سے اور ان کی گواہیاں ان کی قسموں سے پہلے آ جائیں گی۔“

سیدنا عبداللہ بن مسعود رضی اللہ عنہ بیان کرتے ہیں: میں نے رسول اللہ ﷺ سے پوچھا: کون سے لوگ بہترین ہیں؟ آپ ﷺ نے فرمایا: ”میرا زمانہ، پھر وہ جو ان کے بعد آئیں، پھر وہ جو ان کے بعد آئیں، پھر ایسے لوگ آئیں گے جن میں سے کسی کی گواہی اس کی قسم سے اور اس کی قسم اس کی گواہی سے پہلے آ جائے گی۔“

سیدنا عبداللہ بن مسعود رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ رسول اللہ ﷺ نے فرمایا: ”جہنم سے نکل کر جنت میں داخل ہونے والا آخری شخص وہ ہوگا جو گھسٹتا ہوا چلے گا، اس سے کہا جائے گا: جنت میں داخل ہو جاؤ، تو اسے یوں محسوس ہوگا کہ وہ بھری ہوئی ہے، وہ کہے گا: اے رب! یہ تو بھری ہوئی ہے۔ اس سے کہا جائے گا: داخل ہو جاؤ، تیرے لیے دنیا کے برابر دس گنا (جگہ) ہے، یا دنیا کے برابر دس مرتبہ، وہ کہے گا: تو بادشاہ ہے، کیا مجھ سے مذاق کرتا ہے؟“ (یہ سن کر) رسول اللہ ﷺ اس قدر ہنسے کہ آپ کی داڑھیں ظاہر ہو گئیں۔

سیدنا عبداللہ بن مسعود رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ رسول اللہ ﷺ نے فرمایا: ”کیا تم جانتے ہو جنت میں سب سے آخر میں داخل ہونے والا اور جہنم سے سب سے آخر میں نکلنے والا کون ہوگا؟ ایک ایسا شخص جسے آگ نے جھلسا دیا ہوگا، اس کا رب اس کے پاس سے گزرے گا تو وہ کہے گا: اے رب! مجھے اس آگ سے نکال کر کسی درخت کے سائے میں پہنچا دے۔ جب اسے راحت ملے گی تو وہ جنت کا درخت دیکھ کر کہے گا: اے رب! (مجھے وہاں پہنچا دے) چنانچہ وہ نکلے گا حالانکہ اس کے پاس اتنا عمل نہیں ہوگا جو اسے اٹھا کر لے جائے، وہ گھسٹتا ہوا ان تک پہنچے گا، لیکن اسے وہاں کوئی جگہ نہیں ملے گی، تو وہ اپنے رب عزوجل کی طرف واپس آ کر کہے گا: اے رب! مجھے اس میں کوئی جگہ نہیں ملی۔ اللہ فرمائے گا: جا، تیرے لیے دنیا کے برابر اور اس کے دس گنا (جگہ) ہے۔ وہ کہے گا: یہی تو جنت والوں میں سب سے کم حصہ پانے والا ہوگا۔ وہ کہے گا: تو میرے ساتھ مذاق کیوں کرتا ہے، حالانکہ تو میرا رب ہے؟“ راوی کہتے ہیں: (یہ سن کر) رسول اللہ ﷺ اس قدر ہنسے کہ آپ کی داڑھیں اور اگلے دانت ظاہر ہو گئے۔

سیدنا عبداللہ بن مسعود رضی اللہ عنہ بیان کرتے ہیں کہ رسول اللہ ﷺ اپنی ضرورت (قضائے حاجت) کے لیے نکلے، میں آپ کے پاس پانی لے کر آیا تو آپ ﷺ نے فرمایا: ”تجھے اس کا کس نے حکم دیا؟“ میں نے عرض کیا: مجھے کسی نے حکم نہیں دیا تھا۔ آپ ﷺ نے فرمایا: ”تم نے اچھا کیا، جنت کی خوشخبری سنو۔“ پھر سیدنا علی رضی اللہ عنہ آئے تو آپ ﷺ نے انہیں بھی جنت کی خوشخبری سنائی۔

سیدنا عبداللہ بن مسعود رضی اللہ عنہ کہتے ہیں: ہم نبی کریم ﷺ کے پاس بیٹھے ہوئے تھے کہ آپ ﷺ نے فرمایا: ”ابھی تمہارے پاس ایک جنتی آدمی آئے گا“، چنانچہ سیدنا علی بن ابی طالب رضی اللہ عنہ داخل ہوئے، سلام کیا اور (بلند جگہ) چڑھ گئے۔

سیدنا عبداللہ بن مسعود رضی اللہ عنہ کہتے ہیں: ہم نبی کریم ﷺ کے پاس تھے کہ آپ ﷺ نے فرمایا: ”ابھی تمہارے پاس ایک جنتی آدمی آئے گا“، تو سیدنا ابوبکر رضی اللہ عنہ آئے، پھر سیدنا عمر رضی اللہ عنہما آئے۔

سیدنا عبداللہ بن مسعود رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ رسول اللہ ﷺ ایک باغ میں تھے، آپ ﷺ نے فرمایا: ”ابھی ایک جنتی آدمی داخل ہوگا“، تو سیدنا ابوبکر رضی اللہ عنہ داخل ہوئے، پھر آپ ﷺ نے فرمایا: ”ابھی ایک جنتی آدمی داخل ہوگا“، تو سیدنا عمر رضی اللہ عنہ داخل ہوئے، پھر آپ ﷺ نے فرمایا: ”ابھی ایک جنتی آدمی داخل ہوگا“، تو سیدنا علی رضی اللہ عنہ داخل ہوئے۔

سیدنا عبداللہ بن مسعود رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ رسول اللہ ﷺ نے فرمایا: ”بعض شعر میں حکمت ہوتی ہے، اور بعض بیان (خطابت) میں جادو کا اثر ہوتا ہے۔“

سیدنا عبداللہ بن مسعود رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ رسول اللہ ﷺ نے فرمایا: ”بعض شعر میں حکمت ہوتی ہے۔“

سیدنا عبداللہ بن مسعود رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ نبی کریم ﷺ نے فرمایا: ”قرآن کی حفاظت کرتے رہو، کیونکہ یہ مردوں کے سینوں سے اس طرح نکل بھاگتا ہے جیسے اونٹ اپنی رسیوں سے چھوٹ کر اپنے وطن کی طرف بھاگ نکلتے ہیں، بلکہ قرآن اس سے بھی زیادہ تیزی سے نکل جاتا ہے۔“

سیدنا عبداللہ بن مسعود رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ نبی کریم ﷺ جب ”سمع اللہ لمن حمدہ“ کہتے تو یہ فرماتے: ”اے اللہ! اے ہمارے رب! تیرے ہی لیے حمد ہے، آسمانوں بھر، زمین بھر، اور اس کے بعد جو کچھ تو چاہے اس بھر، اے تعریف کے لائق۔“

سیدنا عبداللہ بن مسعود رضی اللہ عنہ بیان کرتے ہیں کہ ہم ایک سفر میں رسول اللہ ﷺ کے ساتھ تھے، لوگوں نے کہا: ہمیں پڑاؤ کرا دیں۔ آپ ﷺ نے فرمایا: ”ہمیں کون جگائے گا؟“ میں نے عرض کیا: میں پہرہ دوں گا اور آپ سب کو جگا دوں گا۔ چنانچہ میں سو گیا اور سب بھی سو گئے، ہم اس وقت تک بیدار نہ ہوئے جب تک سورج کی گرمی ہمارے سروں پر نہ پڑی۔ رسول اللہ ﷺ ہم سب کے بعد بیدار ہوئے، آپ ﷺ اور لوگ کھڑے ہو کر وضو کرنے لگے، پھر آپ ﷺ نے دو رکعتیں پڑھائیں، پھر نماز فجر پڑھی۔

سیدنا عبداللہ بن مسعود رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ رسول اللہ ﷺ نے فرمایا: ”تمہارا کیا حال ہوگا جب جنت والوں کا چوتھائی حصہ تمہارا ہو اور باقی تین چوتھائی سب لوگوں کے لیے ہو؟“ صحابہ نے عرض کیا: اللہ اور اس کا رسول ہی بہتر جانتے ہیں۔ آپ ﷺ نے فرمایا: ”تمہارا کیا حال ہوگا جب جنت والوں کا تہائی حصہ تمہارا ہو؟“ انہوں نے عرض کیا: یہ تو زیادہ ہے۔ آپ ﷺ نے فرمایا: ”تمہارا کیا حال ہوگا جب آدھا حصہ تمہارا ہو؟“ انہوں نے عرض کیا: یہ تو اور بھی زیادہ ہے۔ اس پر رسول اللہ ﷺ نے فرمایا: ”جنت والوں کی ایک سو بیس صفیں ہوں گی، جن میں سے اسی صفیں تم میں سے ہوں گی۔“

سیدنا عباس بن عبدالمطلب رضی اللہ عنہ روایت کرتے ہیں کہ رسول اللہ ﷺ اپنے خچر پر سیدھے آگے بڑھے جا رہے تھے، اتنے میں آپ ﷺ کا خچر بدک گیا اور آپ زین سے کچھ جھک گئے، میں نے آپ ﷺ کی طرف بڑھ کر عرض کیا: اوپر ہو جائیں، اللہ آپ کو بلند کرے۔ آپ ﷺ نے فرمایا: ”مجھے ایک مٹھی مٹی دو۔“ پھر آپ ﷺ نے وہ ان (دشمنوں) کے چہروں پر پھینکی تو ان کی آنکھیں مٹی سے بھر گئیں۔ آپ ﷺ نے فرمایا: ”مہاجرین و انصار کہاں ہیں؟“ میں نے عرض کیا: وہ یہیں موجود ہیں۔ آپ ﷺ نے فرمایا: ”انہیں پکارو۔“ چنانچہ میں نے انہیں پکارا تو وہ اپنی تلواریں ہاتھوں میں لیے، شہابِ ثاقب کی طرح آ گئے، اور مشرک پیٹھ پھیر کر بھاگ کھڑے ہوئے۔

”… اور میری آنکھوں کا نور، میرے غم کا خاتمہ اور میری پریشانی کا ازالہ بنا دے“، تو اللہ اس کا غم دور فرما دیتا اور اس کی پریشانی کی جگہ خوشی عطا فرما دیتا ہے۔“ صحابہ نے عرض کیا: اے اللہ کے رسول! کیا ہم یہ کلمات سیکھ لیں؟ آپ ﷺ نے فرمایا: ”ہاں، جو انہیں سنے اسے یہ سیکھ لینے چاہئیں۔“

سیدنا عبداللہ بن مسعود رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ رسول اللہ ﷺ نے فرمایا: ”تیرا گھر تیرے لیے کافی ہو (یعنی زیادہ باہر نہ نکلو)، اپنی خطا یاد کر کے روؤ، اور اپنی زبان کو قابو میں رکھو۔“

سیدنا عبداللہ بن مسعود رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ نبی کریم ﷺ نے فرمایا: ”جو شخص کھانا شروع کرتے وقت اللہ کا نام لینا بھول جائے تو جب اسے یاد آئے تو کہے: بسم اللہ اس کے شروع اور آخر میں، کیونکہ (اس طرح کہنے سے) وہ گویا نیا کھانا شروع کرتا ہے، اور اس سے وہ خبیث (شیطان) روکا جاتا ہے جو اس میں سے کھا رہا ہوتا۔“

سیدنا عبداللہ بن مسعود رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ رسول اللہ ﷺ نے فرمایا: ”تمام سانپوں کو قتل کر دو، جو ان کے انتقام کے خوف سے انہیں چھوڑ دے وہ مجھ سے نہیں۔“

سیدنا عبداللہ بن مسعود رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ رسول اللہ ﷺ نے فرمایا: ”اسلام کی چکی پینتیس، چھتیس یا سینتیس (برس) کے سرے پر گھومے گی، اگر وہ (لوگ) ہلاک ہو جائیں تو ہلاک ہونے والوں کا راستہ (اختیار کریں گے)، اور اگر باقی رہیں تو ستر برس تک باقی رہیں گے۔“

سیدنا عبداللہ بن مسعود رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ رسول اللہ ﷺ نے فرمایا: ”اے ابن مسعود!“ میں نے تین بار عرض کیا: لبیک۔ آپ ﷺ نے فرمایا: ”کیا تم جانتے ہو ایمان کی سب سے مضبوط رسی کون سی ہے؟“ میں نے عرض کیا: اللہ اور اس کا رسول بہتر جانتے ہیں۔ آپ ﷺ نے فرمایا: ”اللہ کی خاطر دوستی رکھنا، اللہ کی خاطر محبت کرنا، اور اللہ کی خاطر بغض رکھنا۔“
پھر آپ ﷺ نے فرمایا: ”اے ابن مسعود!“ میں نے عرض کیا: لبیک یا رسول اللہ۔ آپ ﷺ نے فرمایا: ”مومنوں میں سب سے افضل کون ہے؟“ میں نے عرض کیا: اللہ اور اس کا رسول بہتر جانتے ہیں۔ آپ ﷺ نے فرمایا: ”جب وہ اپنا دین پہچان لیں تو ان میں سب سے اچھے عمل والا۔“
پھر آپ ﷺ نے فرمایا: ”اے ابن مسعود! کیا تم جانتے ہو مومنوں میں سب سے بڑا عالم کون ہے؟“ میں نے عرض کیا: اللہ اور اس کا رسول بہتر جانتے ہیں۔ آپ ﷺ نے فرمایا: ”جب ان کے درمیان اختلاف ہو جائے - اور آپ ﷺ نے اپنی انگلیاں ایک دوسرے میں داخل کیں - تو ان میں سب سے زیادہ حق کو پہچاننے والا، اگرچہ اپنے عمل میں کمی رکھتا ہو، اور اگرچہ گھسٹتا ہوا چل رہا ہو۔“
پھر آپ ﷺ نے فرمایا: ”اے ابن مسعود! کیا تمہیں معلوم ہے کہ بنی اسرائیل بہتّر (72) فرقوں میں بٹ گئے تھے، جن میں سے صرف تین فرقے نجات پا سکے۔ ایک فرقہ بادشاہوں اور جباروں کے درمیان رہا، اور عیسیٰ علیہ السلام کے دین کی طرف بلاتا رہا، تو اسے پکڑ کر آروں سے چیرا گیا اور آگ میں جلایا گیا، لیکن وہ صبر کرتا رہا یہاں تک کہ اللہ سے جا ملا۔ پھر ایک اور گروہ کھڑا ہوا جس میں (مقابلے کی) طاقت نہیں تھی، اور وہ انصاف کے ساتھ کھڑا ہونے کی سکت نہیں رکھتے تھے، تو وہ پہاڑوں میں جا بسے، عبادت اور رہبانیت اختیار کر لی، اور یہی وہ لوگ ہیں جن کا ذکر اللہ تعالیٰ نے اس طرح فرمایا: ”اور رہبانیت جو انہوں نے خود ایجاد کی تھی، ہم نے ان پر فرض نہیں کی تھی، سوائے اللہ کی رضا چاہنے کے“ [سورۃ الحدید: 27] سے لے کر ”اور ان میں سے اکثر نافرمان ہیں“ [سورۃ الحدید: 16] تک۔ اور ایک فرقہ ان میں سے ایمان لے آیا، تو یہی وہ لوگ ہیں جو ایمان لائے اور مجھے سچا مانا، اور یہی وہ لوگ ہیں جنہوں نے اس (رہبانیت) کی پوری رعایت کی، اور ان میں سے اکثر نافرمان ہیں، اور یہی وہ لوگ ہیں جو مجھ پر ایمان نہ لائے اور مجھے سچا نہ مانا، اور نہ ہی اس کی پوری رعایت کی، اور یہی وہ لوگ ہیں جنہیں اللہ نے نافرمان قرار دیا۔“

سیدنا عبداللہ بن مسعود رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ رسول اللہ ﷺ نماز میں اپنا دایاں ہاتھ بائیں ہاتھ پر رکھتے تھے۔

سیدنا عبداللہ بن مسعود رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ رسول اللہ ﷺ جب قیدی لائے جاتے تو ایک ہی گھرانے کے سب افراد اکٹھے (ایک ہی شخص کو) عطا فرماتے، اس بات کو ناپسند کرتے ہوئے کہ ان کے درمیان جدائی ڈالی جائے۔

ایک یہودی نے کہا: اگر یہ (واقعی) اللہ کے رسول ہیں تو میں ان سے ایک بات پوچھوں گا، اگر وہ نبی ہوئے تو اسے جان لیں گے۔ چنانچہ اس نے کہا: اے ابوالقاسم! مجھے بتائیے، انسان مرد کے نطفے سے پیدا ہوتا ہے یا عورت کے نطفے سے؟ آپ ﷺ نے فرمایا: ”مرد کا نطفہ سفید اور گاڑھا ہوتا ہے، اسی سے ہڈیاں اور پٹھے بنتے ہیں، اور عورت کا نطفہ زرد اور پتلا ہوتا ہے، اسی سے خون اور گوشت بنتا ہے۔“

سیدنا عبداللہ بن مسعود رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ نبی کریم ﷺ نے فرمایا: ”عنقریب تم پر ایسے حکمران آئیں گے جو نماز کو اس کے وقت سے مؤخر کریں گے اور بدعتیں ایجاد کریں گے۔“ میں نے عرض کیا: اگر میں ان کا زمانہ پاؤں تو کیا کروں؟ آپ ﷺ نے فرمایا: ”اے ابن ام عبد! تو مجھ سے پوچھتا ہے کہ کیا کروں؟ (یاد رکھو) جو اللہ کی نافرمانی کرے اس کی کوئی اطاعت نہیں۔“

سیدنا عبداللہ بن مسعود رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ رسول اللہ ﷺ نے فرمایا: ”(بدنگاہی سے) دیکھنا ابلیس کے زہر آلود تیروں میں سے ایک تیر ہے، جو شخص میرے خوف کی وجہ سے اسے چھوڑ دے، میں اسے ایسا ایمان عطا کروں گا جس کی مٹھاس وہ اپنے دل میں محسوس کرے گا۔“

سیدنا عبداللہ بن مسعود رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ رسول اللہ ﷺ نے فرمایا: ”میں نے شبِ معراج ابراہیم علیہ السلام کو دیکھا، انہوں نے فرمایا: اے محمد! اپنی امت کو میری طرف سے سلام پہنچا دینا، اور انہیں بتا دینا کہ جنت کی مٹی پاکیزہ اور اس کا پانی میٹھا ہے، اور وہ کھلا میدان ہے، اور اس کے پودے ہیں: سبحان اللہ، والحمد للہ، ولا الہ الا اللہ، واللہ اکبر، ولا حول ولا قوۃ الا باللہ۔“

سیدنا عبداللہ بن مسعود رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ قبیلہ جہینہ کے دو آدمیوں کے درمیان مشترکہ ایک غلام تھا، ان میں سے ایک نے اسے آزاد کر دیا۔ وہ نبی کریم ﷺ کے پاس آیا تو آپ ﷺ نے (باقی حصے کی قیمت) اس پر لازم قرار دی۔ اس کے پاس قریباً سو بکریاں تھیں، اس نے وہ بیچ کر اپنے ساتھی کو (اس کا حصہ) ادا کر دیا۔

سیدنا عبداللہ بن مسعود رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ رسول اللہ ﷺ نے فرمایا: ”جب خریدار اور بیچنے والے کے درمیان اختلاف ہو جائے اور سامان اپنی اصل حالت میں موجود ہو تو بات بیچنے والے کی مانی جائے گی، یا دونوں (سودا) واپس کر دیں۔“

سیدنا عبداللہ بن مسعود رضی اللہ عنہ بیان کرتے ہیں کہ طائف کا ایک آدمی آیا اور مجھ سے پوچھا: رسول اللہ ﷺ کو کون سا پالان زیادہ پسند ہے؟ میں نے کہا: طائف کا بنا ہوا جھکا ہوا پالان، حالانکہ آپ ﷺ اسے ناپسند فرماتے تھے۔ جب وہ پالان لایا گیا تو آپ ﷺ نے فرمایا: ”یہ کس نے کسا ہے؟“ لوگوں نے عرض کیا: آپ کے پالان کسنے والے نے۔ آپ ﷺ نے فرمایا: ”ابن ام عبد سے کہو کہ وہ (خود) کسے۔“ چنانچہ پالان کسنا مجھے دوبارہ سونپ دیا گیا۔

سیدنا عبداللہ بن مسعود رضی اللہ عنہ کہتے ہیں: ”اس اللہ کی قسم جس کے سوا کوئی سچا معبود نہیں، میں نے تکلف (بلاوجہ سختی) کرنے والوں پر رسول اللہ ﷺ سے زیادہ سخت کسی کو نہیں دیکھا۔“

سیدنا عبداللہ بن مسعود رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ نبی کریم ﷺ نے فرمایا: ”سن لو! تکلف (بلاوجہ سختی) کرنے والے ہلاک ہو گئے۔“

سیدنا عبداللہ بن مسعود رضی اللہ عنہ کے صاحبزادے عبدالرحمن بیان کرتے ہیں کہ اشعث بن قیس ان کے والد کے پاس آئے جبکہ وہ عاشوراء کے دن کھانا کھا رہے تھے، تو سیدنا عبداللہ رضی اللہ عنہ نے فرمایا: ”یہ تو وہ دن ہے جسے ہم رمضان (کے فرض ہونے) سے پہلے روزہ رکھا کرتے تھے۔“

سیدنا عبداللہ بن مسعود رضی اللہ عنہ روایت کرتے ہیں کہ وہ کھڑا ہوا یہاں تک کہ اس سے بات کی، اور اسے بتایا کہ وہ ایک بادشاہ تھا، اور اپنے گناہ کے خوف سے (سب کچھ چھوڑ کر) بھاگ آیا تھا۔ اس نے کہا: میں بھی اس معاملے میں تیرے ساتھ ہوں۔ چنانچہ دونوں نے اللہ کی عبادت کی، اور اللہ سے دعا کی کہ وہ دونوں کو اکٹھا موت دے، تو وہ دونوں فوت ہو گئے۔ سیدنا عبداللہ رضی اللہ عنہ نے فرمایا: ”اگر میں مصر کی رملہ (نامی جگہ) میں ہوتا تو تمہیں ان دونوں کی قبریں دکھا دیتا“، جیسا کہ رسول اللہ ﷺ نے اس کی صفت بیان فرمائی تھی۔

سیدنا عبداللہ بن مسعود رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ رسول اللہ ﷺ نے فرمایا: ”اللہ تعالیٰ کے کچھ بندے ایسے ہیں جنہیں وہ قتل ہونے سے بچا لیتا ہے، ان کی عمریں نیک عمل میں دراز کرتا ہے، ان کا رزق اچھا بناتا ہے، انہیں عافیت کے ساتھ زندہ رکھتا ہے، اور عافیت کی حالت میں بستروں پر ان کی روحیں قبض کرتا ہے، پھر انہیں شہداء کے درجات عطا فرماتا ہے۔“

سیدنا عبداللہ بن مسعود رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ نبی کریم ﷺ نے (حج یا عمرہ کا) احرام اس وقت باندھا جب آپ ﷺ کی سواری چل پڑی۔

سیدنا عبداللہ بن مسعود رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ ہم رسول اللہ ﷺ کے ساتھ تھے کہ آپ ﷺ کا گزر چیونٹیوں کے ایک بل کے پاس سے ہوا جسے آگ سے جلا دیا گیا تھا، تو آپ ﷺ نے فرمایا: ”کسی کو یہ زیب نہیں دیتا کہ وہ اللہ کے عذاب (یعنی آگ) سے کسی کو عذاب دے۔“