کتب حدیثالمعجم الكبير للطبرانيابوابباب: ابوذر رضی اللہ عنہ کی مسند کی نادر روایات
حَدَّثَنَا إِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ الدَّبَرِيُّ، أَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ، أَنَا مَعْمَرٌ، عَنْ عَلِيِّ بْنِ زَيْدِ بْنِ جُدْعَانَ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ الصَّامِتِ، عَنْ أَبِي ذَرٍّ، قَالَ: «يَقْطَعُ الصَّلَاةَ الْكَلْبُ الْأَسْوَدُ، - أَحْسِبُهُ قَالَ - وَالْمَرْأَةُ الْحَائِضُ» ، قَالَ: فَقُلْتُ لِأَبِي ذَرٍّ: مَا بَالُ الْكَلْبِ الْأَسْوَدِ؟، قَالَ: أَمَا إِنِّي قَدْ سَأَلْتُ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، عَنْ ذَلِكَ، فَقَالَ: «إِنَّهُ شَيْطَانٌ»
ترجمہ
عبداللہ بن صامت بیان کرتے ہیں: سیدنا ابوذر رضی اللہ عنہ نے فرمایا: ”نماز کو کالا کتا توڑ دیتا ہے - میرا خیال ہے انہوں نے کہا - اور حائضہ عورت بھی“، میں نے ابوذر رضی اللہ عنہ سے پوچھا: کالے کتے میں کیا خاص بات ہے؟ فرمایا: میں نے اس کے بارے میں رسول اللہ ﷺ سے پوچھا تھا تو آپ ﷺ نے فرمایا: ”وہ شیطان ہے۔“
حوالہ حدیث المعجم الكبير للطبراني / باب الجيم / حدیث: 1619
تخریج حدیث المعجم الكبير للطبراني (مطبوعہ): جلد 2، صفحہ 151، حدیث 1632
حَدَّثَنَا الْمِقْدَامُ بْنُ دَاوُدَ، ثنا أَسَدُ بْنُ مُوسَى، ثنا مُبَارَكُ بْنُ فَضَالَةَ، عَنْ أَبِي نَعَامَةَ، حَدَّثَنِي عَبْدُ اللهِ بْنُ الصَّامِتِ، أَنَّ أَبَا ذَرًّ رَضِي اللهُ عَنْهُ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «يَا أَبَا ذَرًّ إِنَّهَا سَتَكُونُ عَلَيْكُمْ أَئِمَّةٌ، يُمِيتُونَ الصَّلَاةَ، فَإِنْ أَدْرَكْتُمُوهُمْ، فَصَلُّوا الصَّلَاةَ لِوَقْتِهَا، وَاجْعَلُوا صَلَاتَكُمْ مَعَهُمْ نَافِلَةً»
ترجمہ
عبداللہ بن صامت بیان کرتے ہیں کہ سیدنا ابوذر رضی اللہ عنہ نے فرمایا کہ رسول اللہ ﷺ نے فرمایا: ”اے ابوذر، عنقریب تم پر ایسے حکمران (اماموں) کی حکومت ہوگی جو نماز کو (اس کے وقت سے مؤخر کرکے) مار ڈالیں گے، تو اگر تم انہیں پاؤ تو نماز اس کے وقت پر پڑھ لو، اور ان کے ساتھ (دوبارہ) پڑھی گئی نماز کو نفل بنا لو۔“
حوالہ حدیث المعجم الكبير للطبراني / باب الجيم / حدیث: 1620
تخریج حدیث المعجم الكبير للطبراني (مطبوعہ): جلد 2، صفحہ 151، حدیث 1633
حَدَّثَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ الْحَسَنِ الْحَرَّانِيُّ، ثنا عَفَّانُ بْنُ مُسْلِمٍ، ثنا هَمَّامٌ، ثنا قَتَادَةُ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ أَبِي الْحَسَنِ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ الصَّامِتِ، عَنْ أَبِي ذَرٍّ، قَالَ: إِنَّ خَلِيلِي صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَهِدَ إِلَيَّ أَنَّهُ: «أَيُّمَا ذَهَبٍ، أَوْ فِضَّةٍ أُوكِيَ عَلَيْهِ، فَهُوَ جَمْرٌ عَلَى صَاحِبِهِ، حَتَّى يُنْفِقَهُ فِي سَبِيلِ اللهِ»
ترجمہ
عبداللہ بن صامت بیان کرتے ہیں کہ سیدنا ابوذر رضی اللہ عنہ نے فرمایا: میرے خلیل ﷺ نے مجھے یہ نصیحت فرمائی تھی: ”جو بھی سونا یا چاندی سمیٹ کر رکھی جائے وہ اپنے مالک پر انگارہ بن جائے گی، یہاں تک کہ وہ اسے اللہ کی راہ میں خرچ کر دے۔“
حوالہ حدیث المعجم الكبير للطبراني / باب الجيم / حدیث: 1621
تخریج حدیث المعجم الكبير للطبراني (مطبوعہ): جلد 2، صفحہ 151، حدیث 1634
حَدَّثَنَا الْعَبَّاسُ بْنُ الْفَضْلِ الْأَسْفَاطِيُّ، ثنا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ الْمُبَارَكِ الْعَيْشِيُّ، ثنا سُوَيْدٌ أَبُو حَاتِمٍ، ثنا قَتَادَةُ، وَمَطَرٌ الْوَرَّاقُ، عَنْ حُمَيْدِ بْنِ هِلَالٍ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ الصَّامِتِ، عَنْ أَبِي ذَرٍّ رَضِي اللهُ عَنْهُ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «يَقْطَعُ الصَّلَاةَ الْكَلْبُ الْأَسْوَدُ، وَالْمَرْأَةُ» ، قُلْتُ: يَا رَسُولَ اللهِ مَا بَالُ الْأَسْوَدِ، مِنَ الْأَبْيَضِ، مِنَ الْأَحْمَرِ؟ قَالَ: «إِنَّ الْأَسْوَدَ شَيْطَانٌ»
ترجمہ
عبداللہ بن صامت بیان کرتے ہیں کہ سیدنا ابوذر رضی اللہ عنہ نے فرمایا کہ رسول اللہ ﷺ نے فرمایا: ”نماز کو کالا کتا اور عورت توڑ دیتے ہیں“، میں نے کہا: یا رسول اللہ، کالے کتے میں کیا خاص بات ہے سفید اور سرخ کے مقابلے میں؟ آپ ﷺ نے فرمایا: ”کالا کتا شیطان ہے۔“
حوالہ حدیث المعجم الكبير للطبراني / باب الجيم / حدیث: 1622
تخریج حدیث المعجم الكبير للطبراني (مطبوعہ): جلد 2، صفحہ 151، حدیث 1635
حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ يَحْيَى بْنِ حَمْزَةَ الدِّمَشْقِيُّ، ثنا أَبُو الْجُمَاهِرِ، ثنا سَعِيدُ بْنُ بَشِيرٍ، عَنْ قَتَادَةَ، عَنْ حُمَيْدِ بْنِ هِلَالٍ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ الصَّامِتِ، عَنْ أَبِي ذَرٍّ، رَضِي اللهُ عَنْهُ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مِثْلَهُ
ترجمہ
سیدنا ابوذر رضی اللہ عنہ سے نبی کریم ﷺ سے اسی جیسی حدیث مروی ہے۔
حوالہ حدیث المعجم الكبير للطبراني / باب الجيم / حدیث: 1623
تخریج حدیث المعجم الكبير للطبراني (مطبوعہ): جلد 2، صفحہ 151، حدیث 1636
حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ، ثنا مُسْلِمُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ، ثنا الْأَسْوَدُ بْنُ شَيْبَانَ السَّدُوسِيُّ، حَدَّثَنِي يَزِيدُ بْنُ عَبْدِ اللهِ بْنِ الشِّخِّيرِ، عَنْ مُطَرِّفٍ، قَالَ: كَانَ يَبْلُغُنِي، عَنْ أَبِي ذَرٍّ حَدِيثٌ فَكُنْتُ أَشْتَهِي لِقَاءَهُ، فَلَقِيتُهُ، فَقُلْتُ: يَا أَبَا ذَرًّ كَانَ يَبْلُغُنِي عَنْكَ حَدِيثٌ، فَكُنْتُ أَشْتَهِي لِقَاءَكَ، فَقَالَ: لِلَّهِ أَبُوكَ فَقَدْ لَقِيتَنِي فهاتِ، قَالَ: قُلْتُ: حَدِيثًا بَلَغَنِي أَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ حَدَّثَكَ قَالَ: «إِنَّ اللهَ عَزَّ وَجَلَّ يُحِبُّ ثَلَاثَةً، وَيُبْغِضُ ثَلَاثَةً» ، قَالَ: فَلَا أَخَالُنِي أَكْذَبُ عَلَى رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: فَقُلْتُ: مَنْ هَؤُلَاءِ الثَّلَاثَةُ الَّذِينَ يُحِبُّهُمُ اللهُ عَزَّ وَجَلَّ؟، قَالَ: «رَجُلٌ غَزَا فِي سَبِيلِ اللهِ صَابِرًا، مُحْتَسِبًا، فَقَاتَلَ حَتَّى قُتِلَ، وَأَنْتُمْ تَجِدُونَهُ عِنْدَكُمْ فِي كِتَابِ اللهِ عَزَّ وَجَلَّ» ، ثُمَّ تَلَا هَذِهِ الْآيَةَ: {إِنَّ اللهَ يُحِبُّ الَّذِينَ يُقَاتِلُونَ فِي سَبِيلِهِ صَفًّا، كَأَنَّهُمْ بُنْيَانٌ مَرْصُوصٌ} [الصف: ٤] ، قُلْتُ: وَمَنْ؟ قَالَ: «رَجُلٌ كَانَ لَهُ جَارُ سُوءٍ، يُؤْذِيهِ، فَصَبَرَ عَلَى أَذَاهُ، حَتَّى يَكْفِيَهُ اللهُ إِيَّاهُ بِحَيَاةٍ، أَوْ مَوْتٍ» ، قُلْتُ: وَمَنْ؟، قَالَ: «رَجُلٌ سَافَرَ مَعَ قَوْمٍ، فَارْتَحَلُوا، حَتَّى إِذَا كَانَ مِنْ آخِرِ اللَّيْلِ وَقَعَ عَلَيْهِمُ الْكَرَى، أَوِ النُّعَاسُ، فَنَزَلُوا، فَضَرَبُوا بِرُءُوسِهمْ، ثُمَّ قَامَ، فَتَطَهَّرَ، وَصَلَّى رَغْبَةً لِلَّهِ عَزَّ وَجَلَّ، وَرَغْبَةً فِيمَا عِنْدَهُ» ، قُلْتُ: وَمَا الثَّلَاثَةُ الَّذِينَ يُبْغِضُهُمُ اللهُ عَزَّ وَجَلَّ؟ قَالَ: " الْبَخِيلُ الْفَخُورُ، وَهُوَ فِي كِتَابِ اللهِ عَزَّ وَجَلَّ {إِنَّ اللهَ لَا يُحِبُّ كُلَّ مُخْتَالٍ فَخُورٍ} [لقمان: ١٨] "، قُلْتُ: وَمَا الْمُخْتَالُ الْفَخُورُ؟ قَالَ: «أَنْتُمْ تَجِدُونَهُ فِي كِتَابِ اللهِ عَزَّ وَجَلَّ، الْبَخِيلَ الْمُخْتَالَ» قُلْتُ: وَمَنْ؟ قَالَ: " التَّاجِرُ الْحَلَّافُ أَوِ الْبَائِعُ الْحَلَّافُ، قَالَ: لَا أَدْرِي أَيَّهُمَا، قَالَ أَبُو ذَرٍّ "، قُلْتُ: يَا أَبَا ذَرًّ مَا الْمَالُ؟، قَالَ: فَرَقٌ لَنَا وَذَوْدٌ، قُلْتُ: يَا أَبَا ذَرًّ، لَيْسَ عَنْ هَذَا أَسْأَلُكَ، إِنَّمَا أَسْأَلُكَ عَنْ صَامِتِ الْمَالِ، قَالَ: مَا أَصْبَحَ لَا أَمْسَى، وَمَا أَمْسَى لَا أَصْبَحَ، قُلْتُ: مَا لَكَ ولِأَخْوَانِكَ مِنْ قُرَيْشٍ؟، قَالَ: وَاللهِ لَا أَسْتَفْتِيهِمْ عَنْ دِينٍ، وَلَا أَسْأَلُهُمْ دُنْيَا حَتَّى أَلْقَى اللهَ وَرَسُولَهُ، قَالَهَا ثَلَاثَ مَرَّاتٍ
ترجمہ
ایک راوی بیان کرتے ہیں: ...میں آپ سے ملاقات کا آرزومند تھا، تو ابوذر رضی اللہ عنہ نے فرمایا: تمہارے باپ پر اللہ کی رحمت ہو، تم مجھ سے مل ہی لیے تو اب پوچھو۔ میں نے کہا: مجھے ایک حدیث پہنچی ہے کہ رسول اللہ ﷺ نے آپ کو بیان فرمائی تھی کہ ”اللہ عزوجل تین (قسم کے لوگوں) سے محبت کرتا ہے اور تین سے نفرت کرتا ہے۔“ فرمایا: میں اپنے آپ کو رسول اللہ ﷺ پر جھوٹ باندھنے والا نہیں سمجھتا۔ میں نے کہا: وہ تین کون ہیں جن سے اللہ عزوجل محبت کرتا ہے؟ فرمایا: ”ایک وہ آدمی جو اللہ کی راہ میں صبر اور ثواب کی نیت سے جہاد کرے اور لڑتے لڑتے شہید ہوجائے، اور تم اسے اللہ کی کتاب میں پاتے ہو“، پھر آپ ﷺ نے یہ آیت تلاوت فرمائی: ”بے شک اللہ ان لوگوں سے محبت کرتا ہے جو اس کی راہ میں صف باندھ کر اس طرح لڑتے ہیں جیسے وہ سیسہ پلائی ہوئی دیوار ہوں“ [سورۃ الصف: 4]۔ میں نے کہا: اور کون؟ فرمایا: ”ایک وہ آدمی جس کا برا پڑوسی ہو جو اسے تکلیف دیتا ہو، تو وہ اس کی تکلیف پر صبر کرے یہاں تک کہ اللہ اسے اس سے زندگی میں یا موت کے ذریعے کفایت کر دے۔“ میں نے کہا: اور کون؟ فرمایا: ”ایک وہ آدمی جو کچھ لوگوں کے ساتھ سفر کرے، وہ لوگ چل پڑیں یہاں تک کہ رات کے آخری حصے میں انہیں نیند یا اونگھ آجائے تو وہ اتر کر اپنے سر رکھ دیں، پھر وہ اٹھے، وضو کرے اور اللہ عزوجل کی رغبت میں اور اس کے پاس جو کچھ ہے اس کی طلب میں نماز پڑھے۔“ میں نے کہا: اور وہ تین کون ہیں جن سے اللہ عزوجل نفرت کرتا ہے؟ فرمایا: ”بخیل، فخر کرنے والا، اور یہ اللہ کی کتاب میں ہے: بے شک اللہ کسی تکبر کرنے والے، فخر کرنے والے کو پسند نہیں کرتا“ [سورۃ لقمان: 18]۔ میں نے کہا: مختال فخور کیا ہے؟ فرمایا: ”تم اسے اللہ کی کتاب میں پاتے ہو، بخیل متکبر۔“ میں نے کہا: اور کون؟ فرمایا: ”بہت قسمیں کھانے والا تاجر یا بہت قسمیں کھانے والا بیچنے والا“، (راوی کہتے ہیں) مجھے معلوم نہیں ابوذر رضی اللہ عنہ نے ان دونوں میں سے کون سا لفظ کہا۔ میں نے کہا: اے ابوذر، مال کیا ہے؟ فرمایا: ہمارے لیے بکریوں کا ریوڑ اور اونٹوں کا جھنڈ۔ میں نے کہا: اے ابوذر، میں آپ سے یہ نہیں پوچھ رہا، میں تو آپ سے سونے چاندی (نقد مال) کے بارے میں پوچھ رہا ہوں۔ فرمایا: جو صبح ہو تو شام تک نہ رہے، اور جو شام ہو تو صبح تک نہ رہے۔ میں نے کہا: آپ کا اور آپ کے قریشی بھائیوں کا کیا معاملہ ہے؟ فرمایا: اللہ کی قسم، نہ میں ان سے دین کا کوئی مسئلہ پوچھتا ہوں اور نہ دنیا کا کچھ مانگتا ہوں یہاں تک کہ اللہ اور اس کے رسول سے جا ملوں، یہ بات انہوں نے تین بار کہی۔
حوالہ حدیث المعجم الكبير للطبراني / باب الجيم / حدیث: 1624
تخریج حدیث المعجم الكبير للطبراني (مطبوعہ): جلد 2، صفحہ 152، حدیث 1637
حَدَّثَنَا إِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ الدَّبَرِيُّ، أَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ، أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ، عَنْ سَعِيدٍ الْجُرَيْرِيِّ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ بُرَيْدَةَ، عَنْ أَبِي الْأَسْوَدِ، عَنْ أَبِي ذَرٍّ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «إِنَّ أَحْسَنَ مَا غَيَّرَ هَذَا الشَّعْرَ الْحِنَّاءُ، وَالْكُتَمُ»
ترجمہ
ابوالاسود بیان کرتے ہیں کہ سیدنا ابوذر رضی اللہ عنہ نے فرمایا کہ رسول اللہ ﷺ نے فرمایا: ”اس (سفید) بال کو بدلنے کے لیے سب سے بہتر چیز مہندی اور وسمہ ہیں۔“
حوالہ حدیث المعجم الكبير للطبراني / باب الجيم / حدیث: 1625
تخریج حدیث المعجم الكبير للطبراني (مطبوعہ): جلد 2، صفحہ 153، حدیث 1638
حَدَّثَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ حَنْبَلٍ، قَالَ: ذَكَرَ عَلِيُّ بْنُ عَثَّامِ بْنِ عَلِيٍّ، - قَالَ عَبْدُ اللهِ بْنُ أَحْمَدَ وَقَدْ رَأَيْتُ عَلِيَّ بْنَ عَثَّامٍ - أَنَّ أَبَاهُ، حَدَّثَهُ، عَنِ الْأَعْمَشِ، عَنْ عَمْرِو بْنِ مُرَّةَ، عَنْ أَبِي نَصْرٍ وَهُوَ حُمَيْدُ بْنُ هِلَالٍ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ الصَّامِتِ، عَنْ أَبِي ذَرٍّ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، فِي إِسْلَامِ أَبِي ذَرٍّ فَذَكَرَ الْحَدِيثَ
ترجمہ
عبداللہ بن احمد بن حنبل کہتے ہیں: علی بن عثام بن علی نے ذکر کیا - عبداللہ بن احمد کہتے ہیں کہ میں نے علی بن عثام کو دیکھا ہے - کہ ان کے والد نے انہیں اعمش سے، انہوں نے عمرو بن مرہ سے، انہوں نے ابونصر یعنی حمید بن ہلال سے، انہوں نے عبداللہ بن صامت سے، انہوں نے سیدنا ابوذر رضی اللہ عنہ سے، انہوں نے نبی کریم ﷺ سے ابوذر رضی اللہ عنہ کے اسلام لانے کے بارے میں حدیث بیان کی، پھر راوی نے وہ حدیث ذکر کی۔
حوالہ حدیث المعجم الكبير للطبراني / باب الجيم / حدیث: 1626
تخریج حدیث المعجم الكبير للطبراني (مطبوعہ): جلد 2، صفحہ 153، حدیث 1639
حَدَّثَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ حَنْبَلٍ، قَالَ: ثنا إِبْرَاهِيمُ بْنُ الْحَجَّاجِ، ثنا عَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ الْمُخْتَارِ، ثنا خَالِدٌ الْحَذَّاءُ، عَنْ حُمَيْدِ بْنِ هِلَالٍ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ الصَّامِتِ، عَنْ أَبِي ذَرٍّ رَضِي اللهُ عَنْهُ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: وَذَكَرَ زَمْزَمَ، فَقَالَ: «إِنَّهَا مُبَارَكَةٌ إِنَّهَا طَعَامُ طُعْمٍ»
ترجمہ
عبداللہ بن صامت بیان کرتے ہیں کہ سیدنا ابوذر رضی اللہ عنہ نے زمزم کا ذکر کیا اور فرمایا کہ رسول اللہ ﷺ نے فرمایا: ”یہ بابرکت ہے، یہ سیر کرنے والا کھانا ہے۔“
حوالہ حدیث المعجم الكبير للطبراني / باب الجيم / حدیث: 1627
تخریج حدیث المعجم الكبير للطبراني (مطبوعہ): جلد 2، صفحہ 153، حدیث 1640
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عُثْمَانَ بْنِ أَبِي شَيْبَةَ، حَدَّثَنِي أَبِي قَالَ: وَجَدْتُ فِي كِتَابِ أَبِي بِخَطِّهِ، ثنا مُسْتَلِمُ بْنُ سَعِيدٍ، عَنْ مَنْصُورِ بْنِ زَاذَانَ، عَنِ الْحَسَنِ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ الصَّامِتِ، أَنَّ أَبَا ذَرًّ، قَالَ: سَمِعْتُ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ: «مَنْ أُوكِيَ عَلَى ذَهَبٍ، أَوْ فِضَّةٍ، وَلَمْ يُنْفِقْهُ فِي سَبِيلِ اللهِ، كَانَ جَمْرًا يَوْمَ الْقِيَامَةِ، يُكْوَى بِهِ»
ترجمہ
عبداللہ بن صامت بیان کرتے ہیں کہ سیدنا ابوذر رضی اللہ عنہ نے فرمایا: میں نے رسول اللہ ﷺ کو فرماتے سنا: ”جو شخص سونا یا چاندی جمع کرکے رکھے اور اسے اللہ کی راہ میں خرچ نہ کرے تو وہ قیامت کے دن انگارہ بن جائے گا جس سے اسے داغا جائے گا۔“
حوالہ حدیث المعجم الكبير للطبراني / باب الجيم / حدیث: 1628
تخریج حدیث المعجم الكبير للطبراني (مطبوعہ): جلد 2، صفحہ 153، حدیث 1641
حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ الْمُبَارَكِ الصَّنْعَانِيُّ، ثنا إِسْمَاعِيلُ بْنُ أَبِي أُوَيْسٍ، حَدَّثَنِي إِسْمَاعِيلُ بْنُ عَبْدِ اللهِ بْنِ خَالِدِ بْنِ سَعِيدِ بْنِ أَبِي مَرْيَمَ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ جَدِّهِ، عَنْ نُعَيْمِ بْنِ عَبْدِ اللهِ، مَوْلَى عُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ أَنَّهُ سَمِعَ أَبَا زَيْنَبَ، مَوْلَى حَازِمٍ الْغِفَارِيِّ يَقُولُ: سَمِعْتُ أَبَا ذَرًّ، يَقُولُ: قَالَ لِي رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «يَا أَبَا ذَرًّ، أَلَا أَدُلُّكَ عَلَى كَلِمَةٍ مِنْ كَنْزِ الْجَنَّةِ؟» ، قُلْتُ: نَعَمْ، بِأَبِي وَأُمِّي، قَالَ: «قُلْ لَا حَوْلَ، وَلَا قُوَّةَ إِلَّا بِاللهِ»
ترجمہ
ابوزینب بیان کرتے ہیں: میں نے سیدنا ابوذر رضی اللہ عنہ کو یہ کہتے سنا: رسول اللہ ﷺ نے مجھ سے فرمایا: ”اے ابوذر، کیا میں تمہیں جنت کے خزانوں میں سے ایک کلمہ نہ بتاؤں؟“ میں نے کہا: جی ہاں، میرے ماں باپ آپ پر قربان ہوں، فرمایا: ”کہو: لا حول ولا قوۃ الا باللہ۔“
حوالہ حدیث المعجم الكبير للطبراني / باب الجيم / حدیث: 1629
تخریج حدیث المعجم الكبير للطبراني (مطبوعہ): جلد 2، صفحہ 154، حدیث 1642
حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ الْمُبَارَكِ، ثنا إِسْمَاعِيلُ بْنُ أَبِي أُوَيْسٍ، ثنا إِسْمَاعِيلُ بْنُ عَبْدِ اللهِ بْنِ خَالِدِ بْنِ سَعِيدِ بْنِ أَبِي مَرْيَمَ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ جَدِّهِ، عَنْ نُعَيْمِ بْنِ عَبْدِ اللهِ، مَوْلَى عُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ، أَنَّهُ سَمِعَ أَبَا زَيْنَبَ، مَوْلَى حَازِمٍ الْغِفَارِيِّ يَقُولُ: سَمِعْتُ أَبَا ذَرًّ، يَقُولُ قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «يَا أَبَا ذَرًّ تَقُولُ كَثْرَةُ الْمَالِ الْغِنَى؟» ، قُلْتُ: نَعَمْ، قَالَ: «تَقُولُ قِلَّةُ الْمَالِ الْفَقْرُ؟» قُلْتُ: نَعَمْ، قَالَ ذَلِكَ ثَلَاثًا، ثُمَّ قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «الْغِنَى فِي الْقَلْبِ، وَالْفَقْرُ فِي الْقَلْبِ، مَنْ كَانَ الْغِنَى فِي قَلْبِهِ لَا يَضُرُّهُ، مَا لَقِيَ مِنَ الدُّنْيَا، وَمَنْ كَانَ الْفَقْرُ فِي قَلْبِهِ، فَلَا يُغْنِيهِ مَا أَكْثَرَ لَهُ فِي الدُّنْيَا، وَإِنَّمَا يَضُرُّ نَفْسَهُ شُحُّها»
ترجمہ
ابوزینب بیان کرتے ہیں: میں نے سیدنا ابوذر رضی اللہ عنہ کو یہ کہتے سنا کہ رسول اللہ ﷺ نے فرمایا: ”اے ابوذر، کیا تم مال کی کثرت کو غنا سمجھتے ہو؟“ میں نے کہا: جی ہاں، فرمایا: ”کیا تم مال کی کمی کو فقر سمجھتے ہو؟“ میں نے کہا: جی ہاں، آپ ﷺ نے یہ بات تین بار فرمائی، پھر رسول اللہ ﷺ نے فرمایا: ”غنا دل میں ہے اور فقر بھی دل میں ہے، جس کے دل میں غنا ہو اسے دنیا کی کوئی بھی تنگی نقصان نہیں پہنچاتی، اور جس کے دل میں فقر ہو تو دنیا میں اس کے لیے مال کی کتنی ہی کثرت ہو اسے کچھ فائدہ نہیں دیتی، اور آدمی کو اصل نقصان اس کے نفس کی بخیلی سے پہنچتا ہے۔“
حوالہ حدیث المعجم الكبير للطبراني / باب الجيم / حدیث: 1630
تخریج حدیث المعجم الكبير للطبراني (مطبوعہ): جلد 2، صفحہ 154، حدیث 1643
حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ، وَأَبُو مُسْلِمٍ الْكَشِّيُّ، قَالَا: ثنا عَبْدُ اللهِ بْنُ رَجَاءَ، أَنَا عِمْرَانُ الْقَطَّانُ، عَنِ الْحَسَنِ، عَنْ صَعْصَعَةَ بْنِ مُعَاوِيَةَ، أَنَّهُ لَقِيَ أَبَا ذَرًّ بِالرَّبَذَةِ يَسُوقُ بَعِيرًا لَهُ، عَلَيْهِ مُزَادَتَانِ فِي عُنُقِ الْبَعِيرِ قِرْبَةٌ، فَقَالَ: يَا أَبَا ذَرًّ مَالَكَ؟ قَالَ: لِي عَمَلِي، قَالَ: قُلْتُ: حَدِّثْنِي رَحِمَكَ اللهُ، قَالَ: سَمِعْتُ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ: «مَا مِنْ مُسْلِمَيْنِ يَمُوتُ بَيْنَهُمَا ثَلَاثَةٌ، لَمْ يَبْلُغُوا الْحِنْثَ، إِلَّا غَفَرَ اللهُ لَهُمَا بِفَضْلِ رَحْمَتِهِ إِيَّاهُمْ»
قَالَ: قُلْتُ زِدْنِي رَحِمَكَ اللهُ، قَالَ: نَعَمْ، سَمِعْتُ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ: «مَنْ أَنْفَقَ مِنْ مَالِهِ زَوْجَيْنِ فِي سَبِيلِ اللهِ اسْتَقْبَلَتْهُ حَجَبَةُ الْجَنَّةِ، كُلُّهُمْ يَدْعُوهُ إِلَى مَا عِنْدَهُ» ، قُلْتُ: زَوْجَيْنِ مَاذَا؟ قَالَ: «إِنْ كَانَ صَاحِبَ خَيْلٍ فَفَرَسَيْنِ، وَصَاحِبَ إِبِلٍ فَبَعِيرَيْنِ، وَصَاحِبَ بَقَرٍ فَبَقَرَتَيْنِ، حَتَّى عَدَّ أَصْنَافَ هَذَا الضَّرْبِ»
ترجمہ
ایک راوی بیان کرتے ہیں: ...ان کے پاس دو بڑے مشکیزے تھے اور اونٹ کی گردن پر ایک چھوٹا مشکیزہ بھی، تو انہوں نے پوچھا: اے ابوذر، تمہارا کیا حال ہے؟ فرمایا: میرا تو بس میرا عمل ہے۔ میں نے کہا: اللہ آپ پر رحم کرے، مجھے کوئی حدیث بیان کیجیے۔ فرمایا: میں نے رسول اللہ ﷺ کو فرماتے سنا: ”جس کسی بھی دو مسلمانوں کے درمیان تین بچے فوت ہوجائیں جو بلوغت کو نہ پہنچے ہوں، تو اللہ اپنی رحمت کے فضل سے انہیں بخش دیتا ہے۔“
میں نے کہا: اللہ آپ پر رحم کرے، مزید بیان کیجیے۔ فرمایا: ہاں، میں نے رسول اللہ ﷺ کو فرماتے سنا: ”جو شخص اپنے مال میں سے کسی چیز کا جوڑا اللہ کی راہ میں خرچ کرے تو جنت کے دربان اس کا استقبال کرتے ہیں، ان میں سے ہر ایک اسے اپنی طرف بلاتا ہے جو اس کے پاس ہے۔“ میں نے کہا: جوڑے سے کیا مراد ہے؟ فرمایا: ”اگر وہ گھوڑوں والا ہے تو دو گھوڑے، اونٹوں والا ہے تو دو اونٹ، گائے بیل والا ہے تو دو گائیں“، یہاں تک کہ آپ ﷺ نے اسی طرح کی مزید اقسام گنائیں۔
حوالہ حدیث المعجم الكبير للطبراني / باب الجيم / حدیث: 1631
تخریج حدیث المعجم الكبير للطبراني (مطبوعہ): جلد 2، صفحہ 154، حدیث 1644
حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ زَيْدٍ الْأَهْوَازِيُّ، وَمُحَمَّدُ بْنُ يُونُسَ الْعُصْفُرِيُّ الْبَصْرِيُّ، قَالَا: ثنا أَحْمَدُ بْنُ ثَابِتٍ الْجَحْدَرِيُّ، ثنا أَبُو هِشَامٍ الْمَخْزُومِيُّ، ثنا حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ، عَنْ ثَابِتٍ، وَحَبِيبٍ، وَيُونُسَ، وَحُمَيْدٍ، عَنِ الْحَسَنِ، عَنْ صَعْصَعَةَ بْنِ مُعَاوِيَةَ، عَنْ أَبِي ذَرٍّ رَضِي اللهُ عَنْهُ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «مَنْ أَنْفَقَ زَوْجَيْنِ مِنْ مَالِهِ فِي سَبِيلِ اللهِ، ابْتَدَرَتْهُ حَجَبَةُ الْجَنَّةِ، بَعِيرَيْنِ فَرَسَيْنِ، شَاتَيْنِ دِرْهَمَيْنِ، خُفَّيْنِ نَعْلَيْنِ»
ترجمہ
صعصعہ بن معاویہ بیان کرتے ہیں کہ سیدنا ابوذر رضی اللہ عنہ نے فرمایا کہ رسول اللہ ﷺ نے فرمایا: ”جو شخص اپنے مال میں سے کوئی جوڑا اللہ کی راہ میں خرچ کرے، تو جنت کے دربان اس کی طرف لپکتے ہیں: دو اونٹ ہوں یا دو گھوڑے، دو بکریاں ہوں یا دو درہم، دو موزے ہوں یا دو جوتے۔“
حوالہ حدیث المعجم الكبير للطبراني / باب الجيم / حدیث: 1632
تخریج حدیث المعجم الكبير للطبراني (مطبوعہ): جلد 2، صفحہ 155، حدیث 1645
حَدَّثَنَا طَاهِرُ بْنُ عِيسَى بْنِ قَيْرَسٍ الْمِصْرِيُّ، ثنا سَعِيدُ بْنُ أَبِي مَرْيَمَ، ثنا ابْنُ لَهِيعَةَ، عَنْ يَزِيدَ بْنِ عَمْرٍو، عَنْ زِيَادِ بْنِ نُعَيْمٍ، قَالَ: سَمِعْتُ أَبَا ذَرًّ الْغِفَارِيَّ، وَهُوَ عَلَى الْمِنْبَرِ يَقُولُ: سَمِعْتُ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ: «مَنْ تَقَرَّبَ إِلَى اللهِ شِبْرًا، تَقَرَّبَ إِلَيْهِ ذِرَاعًا، وَمَنْ تَقَرَّبَ إِلَيْهِ ذِرَاعًا، تَقَرَّبَ اللهُ إِلَيْهِ بَاعًا، وَمَنْ أَقْبَلَ إِلَى اللهِ عَزَّ وَجَلَّ مَاشِيًا، أَقْبَلَ اللهُ عَزَّ وَجَلَّ إِلَيْهِ مُهَرْوِلًا، وَاللهُ أَعْلَى وَأَجَلُّ، وَاللهُ أَعْلَى، وَأَجَلُّ، وَاللهُ أَعْلَى، وَأَجَلُّ»
ترجمہ
زیاد بن نعیم بیان کرتے ہیں: میں نے ابوذر غفاری رضی اللہ عنہ کو منبر پر یہ کہتے سنا: میں نے رسول اللہ ﷺ کو فرماتے سنا: ”جو شخص اللہ کی طرف ایک بالشت قریب ہوتا ہے، اللہ اس کی طرف ایک ہاتھ قریب ہوتا ہے، اور جو اس کی طرف ایک ہاتھ قریب ہوتا ہے، اللہ اس کی طرف ایک باع قریب ہوتا ہے، اور جو چل کر اللہ عزوجل کی طرف آتا ہے، اللہ عزوجل دوڑ کر اس کی طرف آتا ہے، اور اللہ سب سے بلند و بالا ہے، اللہ سب سے بلند و بالا ہے، اللہ سب سے بلند و بالا ہے۔“
حوالہ حدیث المعجم الكبير للطبراني / باب الجيم / حدیث: 1633
تخریج حدیث المعجم الكبير للطبراني (مطبوعہ): جلد 2، صفحہ 155، حدیث 1646
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللهِ الْحَضْرَمِيُّ، ثنا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللهِ بْنِ يَزِيدَ الْمُقْرِئُ، ثنا سُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ، عَنْ فِطْرٍ، عَنْ أَبِي الطُّفَيْلِ، عَنْ أَبِي ذَرٍّ، قَالَ: تَرَكْنَا رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، وَمَا طَائِرٌ يُقَلِّبُ جَنَاحَيْهِ فِي الْهَوَاءِ، إِلَّا وَهُوَ يُذَكِّرُنَا مِنْهُ عِلْمًا، قَالَ: فَقَالَ: صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «مَا بَقِيَ شَيْءٌ يُقَرِّبُ مِنَ الْجَنَّةِ، ويُبَاعِدُ مِنَ النَّارِ، إِلَّا وَقَدْ بُيِّنَ لَكُمْ»
ترجمہ
سیدنا ابوذر رضی اللہ عنہ فرماتے ہیں: ہم نے رسول اللہ ﷺ کو اس حال میں چھوڑا کہ ہوا میں پر پھڑپھڑاتا کوئی پرندہ ایسا نہ تھا جس کے بارے میں آپ ﷺ نے ہمیں کچھ علم کی بات نہ بتائی ہو، پھر آپ ﷺ نے فرمایا: ”کوئی چیز باقی نہیں بچی جو جنت کے قریب کرتی ہو یا جہنم سے دور کرتی ہو مگر وہ تمہارے لیے بیان کر دی گئی ہے۔“
حوالہ حدیث المعجم الكبير للطبراني / باب الجيم / حدیث: 1634
تخریج حدیث المعجم الكبير للطبراني (مطبوعہ): جلد 2، صفحہ 155، حدیث 1647
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللهِ الْحَضْرَمِيُّ، حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ حَرْبٍ الْوَاسِطِيُّ، ثنا يَحْيَى بْنُ أَبِي زَكَرِيَّا الْغَسَّانِيُّ أَبُو مَرْوَانَ، عَنْ إِسْمَاعِيلَ بْنِ أَبِي خَالِدٍ، عَنْ بُدَيْلِ بْنِ مَيْسَرَةَ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ الصَّامِتِ، عَنْ أَبِي ذَرٍّ رَضِي اللهُ عَنْهُ، قَالَ: «أَمَرَنِي رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، أَنْ أَصِلَ رَحِمِي، وَإِنْ أَدْبَرْتُ، وَأَنْ أَقُولَ الْحَقَّ، وَإِنْ كَانَ مُرًّا، وَأَنْ لَا تَأْخُذَنِي فِي اللهِ لَوْمَةُ لَائِمٍ، وَأَنْ أُحِبَّ الْمَسَاكِينَ، وَأُجَالِسَهُمْ، وَأَنْ أَنْظُرَ إِلَى مَنْ هُوَ تَحْتِي، وَلَا أَنْظُرُ إِلَى مَنْ هُوَ فَوْقِي، وَأَنْ أُكْثِرَ مِنْ قَوْلِ لَا حَوْلَ، وَلَا قُوَّةَ إِلَّا بِاللهِ»
ترجمہ
عبداللہ بن صامت بیان کرتے ہیں کہ سیدنا ابوذر رضی اللہ عنہ نے فرمایا: ”مجھے رسول اللہ ﷺ نے حکم دیا کہ میں اپنے رشتہ داروں سے صلہ رحمی کروں اگرچہ وہ مجھ سے منہ موڑیں، اور یہ کہ میں سچ بات کہوں اگرچہ وہ کڑوی ہو، اور یہ کہ اللہ کے معاملے میں کسی ملامت کرنے والے کی ملامت مجھے حق کہنے سے نہ روکے، اور یہ کہ میں مسکینوں سے محبت رکھوں اور ان کے ساتھ بیٹھوں، اور یہ کہ میں اپنے سے کم تر کی طرف دیکھوں اور اپنے سے بلند تر کی طرف نہ دیکھوں، اور یہ کہ میں کثرت سے لا حول ولا قوۃ الا باللہ کہوں۔“
حوالہ حدیث المعجم الكبير للطبراني / باب الجيم / حدیث: 1635
تخریج حدیث المعجم الكبير للطبراني (مطبوعہ): جلد 2، صفحہ 156، حدیث 1648
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللهِ الْحَضْرَمِيُّ، ثنا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللهِ بْنِ نُمَيْرٍ، ثنا مُحَمَّدُ بْنُ بِشْرٍ، ثنا إِسْمَاعِيلُ بْنُ أَبِي خَالِدٍ، عَنْ عَامِرٍ - وَرُبَّمَا، قَالَ إِسْمَاعِيلَ بَعْضُ أَصْحَابِنَا -، عَنْ أَبِي ذَرٍّ رَضِي اللهُ عَنْهُ، قَالَ: «أَوْصَانِي خَلِيلِي صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِسَبْعٍ، بِحُبِّ الْمَسَاكِينِ، وَأَنْ أَدْنُوَ مِنْهُمْ، وَأَنْ أَنْظُرَ إِلَى مَنْ هُوَ أَسْفَلُ مِنِّي، وَلَا أَنْظُرُ إِلَى مَنْ هُوَ فَوْقِي، وَأَنْ أَصِلَ رَحِمِي، وَإِنْ جَفَانِي، وَأَنْ أُكْثِرَ مِنْ لَا حَوْلَ وَلَا قُوَّةَ إِلَّا بِاللهِ، وَأَنْ أَتَكَلَّمَ بِمُرِّ الْحَقِّ، وَلَا تَأْخُذُنِي فِي اللهِ لَوْمَةُ لَائِمٍ، وَأَنْ لَا أَسْأَلَ النَّاسَ شَيْئًا»
ترجمہ
عامر بیان کرتے ہیں - یا اسماعیل کبھی کہتے کہ ہمارے کسی ساتھی نے بیان کیا - سیدنا ابوذر رضی اللہ عنہ سے، کہ انہوں نے فرمایا: ”میرے خلیل ﷺ نے مجھے سات باتوں کی وصیت فرمائی: مسکینوں سے محبت رکھوں اور ان کے قریب رہوں، اپنے سے کم تر کی طرف دیکھوں اور اپنے سے بلند تر کی طرف نہ دیکھوں، اپنے رشتہ داروں سے صلہ رحمی کروں اگرچہ وہ مجھ سے بے رخی برتیں، کثرت سے لا حول ولا قوۃ الا باللہ کہوں، کڑوا سچ بولوں اور اللہ کے معاملے میں کسی ملامت کرنے والے کی ملامت مجھے نہ روکے، اور یہ کہ میں لوگوں سے کچھ نہ مانگوں۔“
حوالہ حدیث المعجم الكبير للطبراني / باب الجيم / حدیث: 1636
تخریج حدیث المعجم الكبير للطبراني (مطبوعہ): جلد 2، صفحہ 156، حدیث 1649
حَدَّثَنَا حَفْصُ بْنُ عُمَرَ بْنِ الصَّبَّاحِ الرَّقِّيُّ، ثنا أَبُو حُذَيْفَةَ مُوسَى بْنُ مَسْعُودٍ، ثنا عِكْرِمَةُ بْنُ عَمَّارٍ، عَنْ أَبِي زُمَيْلٍ، عَنْ مَالِكِ بْنِ مَرْثَدٍ، عَنْ أَبِيهِ، قَالَ: قَالَ أَبُو ذَرٍّ: قُلْتُ: يَا رَسُولَ اللهِ مَاذَا يُنَجِّي الْعَبْدَ مِنَ النَّارِ؟ قَالَ: «الْإِيمَانُ بِاللهِ» قُلْتُ: يَا نَبِيَّ اللهِ، إِنَّ مَعَ الْإِيمَانِ عَمِلٌ، قَالَ: «يُرْضَخُ مِمَّا رَزَقَهُ اللهُ» قُلْتُ: يَا رَسُولَ اللهِ أَرَأَيْتَ إِنْ كَانَ فَقِيرًا، لَا يَجِدُ مَا يُرْضَخُ بِهِ؟ قَالَ: «يَأْمُرُ بِالْمَعْرُوفِ، وَيَنْهَى عَنِ الْمُنْكَرِ» قُلْتُ: يَا رَسُولَ اللهِ، أَرَأَيْتَ إِنْ كَانَ عَيِيًّا لَا يَسْتَطِيعُ أَنْ يَأْمُرَ بِالْمَعْرُوفِ، وَلَا يَنْهَى عَنِ الْمُنْكَرِ؟ قَالَ: «يَصْنَعُ لِأَخْرَقَ» ، قُلْتُ: أَرَأَيْتَ إِنْ كَانَ أَخْرَقَ لَا يَسْتَطِيعُ أَنْ يَصْنَعَ شَيْئًا؟ قَالَ: «يُعِينُ مَغْلُوبًا» ، قُلْتُ أَرَأَيْتَ إِنْ كَانَ ضَعِيفًا، لَا يَسْتَطِيعُ أَنْ يُعِينَ مَظْلُومًا؟ فَقَالَ: «مَا تُرِيدُ أَنْ تَتْرُكَ فِي صَاحِبِكَ، مِنْ خَيْرٍ تُمْسِكُ الْأَذَى، عَنِ النَّاسِ» ، فَقُلْتُ: يَا رَسُولَ اللهِ إِذَا فَعَلَ ذَلِكَ دَخَلَ الْجَنَّةَ؟ قَالَ: «مَا مِنْ مُسْلِمٍ يَفْعَلُ خَصْلَةً مِنْ هَؤُلَاءِ، إِلَّا أَخَذَتْ بِيَدِهِ حَتَّى تُدْخِلَهُ الْجَنَّةَ»
ترجمہ
مالک بن مرثد اپنے والد سے بیان کرتے ہیں کہ سیدنا ابوذر رضی اللہ عنہ نے فرمایا: میں نے کہا: یا رسول اللہ، بندے کو جہنم سے کیا چیز نجات دیتی ہے؟ فرمایا: ”اللہ پر ایمان۔“ میں نے کہا: اے اللہ کے نبی، کیا ایمان کے ساتھ کوئی عمل بھی ہے؟ فرمایا: ”اللہ نے اسے جو رزق دیا ہے اس میں سے خرچ کرے۔“ میں نے کہا: یا رسول اللہ، اگر وہ فقیر ہو اور اسے خرچ کرنے کے لیے کچھ نہ ملے تو؟ فرمایا: ”نیکی کا حکم دے اور برائی سے روکے۔“ میں نے کہا: یا رسول اللہ، اگر وہ ایسا کمزور بیان والا ہو کہ نیکی کا حکم دینے اور برائی سے روکنے کی طاقت نہ رکھتا ہو تو؟ فرمایا: ”کسی نااہل کی مدد کرے۔“ میں نے کہا: اگر وہ خود ایسا نااہل ہو کہ کچھ کرنے کی طاقت نہ رکھتا ہو تو؟ فرمایا: ”کسی مظلوم کی مدد کرے۔“ میں نے کہا: اگر وہ خود اتنا کمزور ہو کہ کسی مظلوم کی مدد نہ کر سکے تو؟ فرمایا: ”تم اپنے ساتھی میں کیا خوبی باقی چھوڑنا چاہتے ہو؟ لوگوں کو تکلیف دینے سے رک جائے۔“ میں نے کہا: یا رسول اللہ، اگر وہ یہ کر لے تو جنت میں داخل ہوجائے گا؟ فرمایا: ”جو مسلمان بھی ان خصلتوں میں سے کوئی ایک خصلت اپنائے تو وہ اس کا ہاتھ تھام کر اسے جنت میں داخل کر دے گی۔“
حوالہ حدیث المعجم الكبير للطبراني / باب الجيم / حدیث: 1637
تخریج حدیث المعجم الكبير للطبراني (مطبوعہ): جلد 2، صفحہ 156، حدیث 1650
حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ الدِّمَشْقِيُّ الْمُقْرِئُ، ثنا إِبْرَاهِيمُ بْنُ هِشَامِ بْنِ يَحْيَى الْغَسَّانِيُّ، حَدَّثَنِي أَبِي، عَنْ جَدِّي، عَنْ أَبِي إِدْرِيسَ الْخَوْلَانِيِّ، عَنْ أَبِي ذَرٍّ، قَالَ: قُلْتُ: يَا رَسُولَ اللهِ أَوْصِنِي قَالَ: «أُوصِيكَ بِتَقْوَى اللهِ فَإِنَّهَا رَأْسُ أَمْرِكَ» ، قُلْتُ: يَا رَسُولَ اللهِ زِدْنِي قَالَ: «عَلَيْكَ بِتِلَاوَةِ الْقُرْآنِ وَذِكْرِ اللهِ فَإِنَّ ذَلِكَ لَكَ نُورٌ فِي السَّمَاوَاتِ وَنَورٌ فِي الْأَرْضِ» قُلْتُ: يَا رَسُولَ اللهِ زِدْنِي قَالَ: «لَا تُكْثِرِ الضَّحِكِ فَإِنَّهُ يُمِيتُ الْقَلْبَ وَيُذْهِبُ نُورَ الْوَجْهِ» قُلْتُ: يَا رَسُولَ اللهِ زِدْنِي قَالَ: «عَلَيْكَ بِالْجِهَادِ فَإِنَّهُ رَهْبَانِيَّةُ أُمَّتِي» قُلْتُ: يَا رَسُولَ اللهِ زِدْنِي قَالَ: «عَلَيْكَ بِالصَّمْتِ إِلَّا مِنْ خَيْرٍ فَإِنَّهُ مَرَدَّةٌ لِلشَّيْطَانِ عَنْكَ وَعَوْنٌ لَكَ عَلَى أَمْرِ دِينِكَ» قُلْتُ: يَا رَسُولَ اللهِ زِدْنِي قَالَ: «انْظُرْ إِلَى مَنْ هُوَ دُونَكَ وَلَا تَنْظُرْ إِلَى مَنْ هُوَ فَوْقَكَ فَإِنَّهُ أَجْدَرُ أَنْ لَا تَزْدَرِي نِعْمَةَ اللهِ عِنْدَكَ» قُلْتُ: يَا رَسُولَ اللهِ زِدْنِي قَالَ: «صِلْ قَرَابَتَكَ وَإِنْ قَطَعُوكَ» قُلْتُ: يَا رَسُولَ اللهِ زِدْنِي قَالَ: «لَا تَخَفْ فِي اللهِ لَوْمَةَ لَائِمٍ» قُلْتُ: يَا رَسُولَ اللهِ زِدْنِي قَالَ: «تُحِبُّ لِلنَّاسِ مَا تُحِبُّ لِنَفْسِكَ» ثُمَّ ضَرَبَ بِيَدِهِ عَلَى صَدْرِي، فَقَالَ: «يَا أَبَا ذَرًّ لَا عَقْلَ كَالتَّدْبِيرِ وَلَا وَرَعَ كَالْكَفِّ وَلَا حَسَبَ كَحُسْرِ الْخُلُقِ»
ترجمہ
ابوادریس خولانی بیان کرتے ہیں کہ سیدنا ابوذر رضی اللہ عنہ نے فرمایا: میں نے کہا: یا رسول اللہ، مجھے نصیحت کیجیے۔ فرمایا: ”میں تمہیں اللہ کے تقویٰ کی وصیت کرتا ہوں کیونکہ یہ تمہارے ہر معاملے کی اصل ہے۔“ میں نے کہا: یا رسول اللہ، مزید فرمائیے۔ فرمایا: ”تلاوتِ قرآن اور ذکرِ الٰہی کو لازم پکڑو، کیونکہ یہ آسمانوں میں تمہارے لیے نور اور زمین میں بھی نور ہے۔“ میں نے کہا: یا رسول اللہ، مزید فرمائیے۔ فرمایا: ”زیادہ ہنسنے سے بچو، کیونکہ یہ دل کو مردہ کر دیتا ہے اور چہرے کے نور کو ختم کر دیتا ہے۔“ میں نے کہا: یا رسول اللہ، مزید فرمائیے۔ فرمایا: ”جہاد کو لازم پکڑو، کیونکہ یہ میری امت کی رہبانیت ہے۔“ میں نے کہا: یا رسول اللہ، مزید فرمائیے۔ فرمایا: ”خیر کے سوا خاموشی اختیار کرو، کیونکہ یہ تم سے شیطان کو دور رکھنے اور تمہارے دین کے معاملے میں تمہاری مدد کا ذریعہ ہے۔“ میں نے کہا: یا رسول اللہ، مزید فرمائیے۔ فرمایا: ”اس کی طرف دیکھو جو تم سے کم تر ہے اور اس کی طرف نہ دیکھو جو تم سے بلند تر ہے، کیونکہ یہ اس بات کے زیادہ قریب ہے کہ تم اللہ کی نعمت کو حقیر نہ جانو جو تمہارے پاس ہے۔“ میں نے کہا: یا رسول اللہ، مزید فرمائیے۔ فرمایا: ”اپنے رشتہ داروں سے صلہ رحمی کرو اگرچہ وہ تم سے قطع تعلق کریں۔“ میں نے کہا: یا رسول اللہ، مزید فرمائیے۔ فرمایا: ”اللہ کے معاملے میں کسی ملامت کرنے والے کی ملامت سے مت ڈرو۔“ میں نے کہا: یا رسول اللہ، مزید فرمائیے۔ فرمایا: ”لوگوں کے لیے وہی پسند کرو جو اپنے لیے پسند کرتے ہو۔“ پھر آپ ﷺ نے اپنا ہاتھ میرے سینے پر مارا اور فرمایا: ”اے ابوذر، تدبیر جیسی کوئی عقل نہیں، بچاؤ جیسا کوئی تقویٰ نہیں، اور اچھے اخلاق جیسا کوئی حسب نہیں۔“
حوالہ حدیث المعجم الكبير للطبراني / باب الجيم / حدیث: 1638
تخریج حدیث المعجم الكبير للطبراني (مطبوعہ): جلد 2، صفحہ 157، حدیث 1651