المعجم الأوسط

امام شعبی رحمہ اللہ سے روایت ہے کہ سیدنا عبداللہ بن عباس رضی اللہ عنہما فرمایا کرتے تھے: ”بے شک محمد ﷺ نے اپنے رب کو دو مرتبہ دیکھا: ایک مرتبہ آنکھ سے اور ایک مرتبہ دل سے۔“
امام طبرانی رحمہ اللہ فرماتے ہیں: ”اس حدیث کو مجالد سے ان کے بیٹے اسماعیل کے سوا کسی نے روایت نہیں کیا۔“

سیدنا عبداللہ بن ابی اوفیٰ رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ رسول اللہ ﷺ نے فرمایا: ”میں نے اپنے رب سے سوال کیا کہ میں جس کسی سے رشتہ لوں یا جس کسی کو اپنا رشتہ دوں، وہ جنت میں میرے ساتھ ہو، تو اللہ نے مجھے یہ عطا فرما دیا۔“
امام طبرانی رحمہ اللہ فرماتے ہیں: ”اس حدیث کو اسماعیل بن ابی خالد سے عمار بن سیف کے سوا کسی نے روایت نہیں کیا، اور نہ عمار سے قبیصہ کے سوا کسی نے، اور اس میں ان کے بیٹے منفرد ہیں۔“

سیدنا بریدہ رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ رسول اللہ ﷺ نے (صحابہ سے) فرمایا: ”کیا تمہیں یہ بات خوش کرتی ہے کہ تم اہلِ جنت کا چوتھائی حصہ ہو؟“ صحابہ نے (خوشی سے) اللہ اکبر کہا۔ پھر آپ ﷺ نے فرمایا: ”کیا تمہیں یہ بات خوش کرتی ہے کہ تم اہلِ جنت کا تہائی حصہ ہو؟“ انہوں نے پھر تکبیر کہی۔ پھر آپ ﷺ نے فرمایا: ”کیا تمہیں یہ بات خوش کرتی ہے کہ تم اہلِ جنت کا آدھا حصہ ہو؟“ انہوں نے پھر تکبیر کہی۔ تب رسول اللہ ﷺ نے فرمایا: ”قیامت کے دن لوگوں کی (جنت میں) ایک سو بیس صفیں ہوں گی، ان میں سے اسّی صفیں میری امت کی ہوں گی۔“
امام طبرانی رحمہ اللہ فرماتے ہیں: ”اس حدیث کو عبداللہ بن عیسیٰ سے محمد بن شرحبیل کے سوا کسی نے روایت نہیں کیا، اور اس میں یحییٰ حمانی منفرد ہیں۔“

سیدنا ابو ہریرہ رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ رسول اللہ ﷺ نے فرمایا: ”سورۃ البقرہ سیکھو، کیونکہ اسے حاصل کرنا باعثِ برکت ہے اور اسے چھوڑ دینا باعثِ حسرت ہے، اور باطل پرست (جادوگر اور سست لوگ) اس کی طاقت نہیں رکھتے۔“
اور رسول اللہ ﷺ نے فرمایا: ”قیامت کے دن قرآن ایک زرد رنگ (دبلے پتلے) آدمی کی صورت میں آئے گا اور اپنے ساتھی (قرآن پڑھنے والے) سے کہے گا: کیا تم مجھے پہچانتے ہو؟ میں وہی ہوں جس نے تمہاری راتوں کو بیدار رکھا اور تمہاری دوپہر کی گرمیوں میں تمہیں پیاسا رکھا۔ ہر تاجر اپنی تجارت کے پیچھے ہوتا ہے اور آج میں ہر تاجر سے بڑھ کر تمہارے لیے (نفع بخش) ہوں۔ چنانچہ اسے (قاری کو) اس کے دائیں ہاتھ میں بادشاہی اور بائیں ہاتھ میں ہمیشگی دی جائے گی، اس کے سر پر وقار کا تاج رکھا جائے گا، اور اس کے والدین کو دو ایسے جوڑے پہنائے جائیں گے کہ دنیا اور جو کچھ اس میں ہے وہ ان کے برابر نہیں ہو سکتی۔ وہ دونوں کہیں گے: اے ہمارے رب! ہمیں یہ کہاں سے ملا؟ تو ان سے کہا جائے گا: تمہارے بیٹے کو قرآن سکھانے کی وجہ سے۔ اور صاحبِ قرآن سے قیامت کے دن کہا جائے گا: پڑھتا جا اور درجات میں چڑھتا جا، اور ٹھہر ٹھہر کر پڑھ جیسے دنیا میں ٹھہر ٹھہر کر پڑھا کرتا تھا، کیونکہ تیرا ٹھکانا وہاں ہے جہاں تیری یاد کی ہوئی آخری آیت ختم ہو۔“
امام طبرانی رحمہ اللہ فرماتے ہیں: ”اس حدیث کو عبداللہ بن عیسیٰ سے شریک کے سوا کسی نے روایت نہیں کیا، اور شریک سے یزید بن ہارون اور یحییٰ حمانی کے سوا کسی نے روایت نہیں کیا۔“

سیدنا ابو ہریرہ رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ رسول اللہ ﷺ نے فرمایا: ”جنت کے سو درجے ہیں، ہر دو درجوں کے درمیان پانچ سو سال کی مسافت ہے۔“
امام طبرانی رحمہ اللہ فرماتے ہیں: ”اس حدیث کو محمد بن جحادہ سے شریک کے سوا کسی نے روایت نہیں کیا۔“

سیدنا بریدہ رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ رسول اللہ ﷺ کے لیے لحد (بغلی قبر) بنائی گئی، اس پر کچی اینٹیں کھڑی کر کے لگائی گئیں، اور (میت کو) قبلہ کی جانب سے (قبر میں) اتارا گیا۔
امام طبرانی رحمہ اللہ فرماتے ہیں: ”اس حدیث کو علقمہ بن مرثد سے ابو بردہ کے سوا کسی نے روایت نہیں کیا۔“

سیدنا عبداللہ (بن مسعود) رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ انہوں نے فرمایا: ”میں شمار نہیں کر سکتا کہ میں نے رسول اللہ ﷺ کو مغرب کے بعد کی دو رکعتوں اور فجر سے پہلے کی دو رکعتوں میں کتنی بار یہ سورتیں پڑھتے سنا: ﴿قُلْ يَا أَيُّهَا الْكَافِرُونَ﴾ اور ﴿قُلْ هُوَ اللَّهُ أَحَدٌ﴾۔“
امام طبرانی رحمہ اللہ فرماتے ہیں: ”اس حدیث کو عاصم سے عبدالملک بن ولید بن معدان اور حسین بن واقد کے سوا کسی نے روایت نہیں کیا۔“

سیدنا عبداللہ بن مسعود رضی اللہ عنہ بیان کرتے ہیں: ”گویا میں رسول اللہ ﷺ کے دونوں رخساروں کی سفیدی کو دیکھ رہا ہوں، آپ ﷺ اپنی دائیں جانب یوں سلام پھیرتے: «السَّلَامُ عَلَيْكُمْ وَرَحْمَةُ اللهِ وَبَرَكَاتُهُ» (تم پر سلامتی ہو اور اللہ کی رحمت اور برکتیں ہوں) اور بائیں جانب یوں: «السَّلَامُ عَلَيْكُمْ وَرَحْمَةُ اللهِ» (تم پر سلامتی ہو اور اللہ کی رحمت ہو)۔“
امام طبرانی رحمہ اللہ فرماتے ہیں: ”اس حدیث کو عاصم سے، انہوں نے زر سے صرف عبدالملک بن ولید بن معدان نے روایت کیا ہے۔“

سیدنا عبداللہ بن مسعود رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ نبی کریم ﷺ اپنی گفتگو کے آغاز میں بھی یہ دعائیں مانگا کرتے تھے اور ان ہی پر اسے ختم بھی فرماتے تھے: «اللَّهُمَّ أَصْلِحْ ذَاتَ بَيْنِنَا، وَاهْدِنَا سُبُلَ السَّلَامِ، وَأَخْرِجْنَا مِنَ الظُّلُمَاتِ إِلَى النُّورِ، وَاصْرِفْ عَنَّا الْفَحْشَاءَ مَا ظَهَرَ مِنْهَا وَمَا بَطَنَ، وَبَارِكْ لَنَا فِي أَسْمَاعِنَا، وَأَبْصَارِنَا، وَأَزْوَاجِنَا، وَذُرِّيَّاتِنَا، وَمَعَايِشِنَا، وَتُبْ عَلَيْنَا، إِنَّكَ أَنْتَ التَّوَّابُ الرَّحِيمُ، اللَّهُمَّ اجْعَلْنَا شَاكِرِينَ لِنِعَمِكَ مُثْنِينَ بِهَا، قَابِلِيهَا»، ”اے اللہ! ہمارے آپس کے تعلقات درست فرما دے، ہمیں سلامتی کے راستوں کی ہدایت دے، ہمیں اندھیروں سے نکال کر روشنی کی طرف لے جا، ہم سے بے حیائی کے کاموں کو دور رکھ، خواہ وہ ظاہر ہوں یا پوشیدہ، ہمارے کانوں، ہماری آنکھوں، ہماری بیویوں، ہماری اولاد اور ہمارے سامانِ زندگی میں ہمارے لیے برکت عطا فرما، ہماری توبہ قبول فرما، بے شک تو ہی بہت توبہ قبول کرنے والا، نہایت رحم کرنے والا ہے۔ اے اللہ! ہمیں اپنی نعمتوں کا شکر گزار، ان کے ذریعے تیری ثنا کرنے والا اور انہیں قبول کرنے والا بنا دے۔“
امام طبرانی رحمہ اللہ فرماتے ہیں: ”اس حدیث کو داود اودی سے صرف ولید بن قاسم نے روایت کیا ہے۔“

سیدنا عبداللہ بن مسعود رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ نبی کریم ﷺ نے اللہ عز وجل کے اس فرمان ﴿فَيُوَفِّيهِمْ أُجُورَهُمْ وَيَزِيدُهُمْ مِنْ فَضْلِهِ﴾ کے بارے میں فرمایا: ”(یہاں فضل میں اضافے سے مراد) اس شخص کے حق میں سفارش ہے جس پر جہنم واجب ہو چکی ہو اور وہ ان لوگوں میں سے ہو جن کے ساتھ دنیا میں نیکی اور بھلائی کا سلوک کیا گیا تھا۔“
امام طبرانی رحمہ اللہ فرماتے ہیں: ”اس حدیث کو اعمش سے صرف اسماعیل کندی نے روایت کیا ہے، اور بقیہ اس کی روایت میں منفرد ہیں۔“

سیدنا انس رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ رسول اللہ ﷺ نے اہلِ عرب کے ایک آدمی سے پوچھا: ”جب تم پر کوئی امید یا خوف کی گھڑی آتی ہے تو تم کس کی طرف پناہ لیتے ہو؟“ اس نے کہا: ”اللہ کی طرف۔“ آپ ﷺ نے فرمایا: ”پھر جب وہ تمہاری دعا قبول کر لیتا ہے تو تم کس کی طرف لوٹتے ہو؟“ انہوں نے کہا: ”اسی کی طرف جسے آپ جانتے ہیں۔“ تو آپ ﷺ نے فرمایا: ”تم جانتے ہو مگر عمل نہیں کرتے، اور عمل کرتے ہو مگر جانتے نہیں۔“ آپ ﷺ نے یہ بات تین بار فرمائی۔
امام طبرانی رحمہ اللہ فرماتے ہیں: ”اس حدیث کو حمید سے صرف حماد بن سلمہ نے روایت کیا ہے، اور حماد سے صرف منصور بن صقیر نے روایت کیا ہے۔“

سیدنا انس بن مالک رضی اللہ عنہ بیان کرتے ہیں کہ رسول اللہ ﷺ نے فرمایا: ”مجھے عورتوں اور خوشبو کی محبت دی گئی ہے، اور میری آنکھوں کی ٹھنڈک نماز میں رکھ دی گئی ہے۔“
امام طبرانی رحمہ اللہ فرماتے ہیں: ”اس حدیث کو اوزاعی سے صرف ہقل نے روایت کیا ہے، اور یحییٰ بن عثمان حربی اس کی روایت میں منفرد ہیں۔“

ام المومنین سیدہ عائشہ رضی اللہ عنہا بیان کرتی ہیں کہ رسول اللہ ﷺ نے فرمایا: ”مومن کو کوئی کانٹا چبھے یا اس سے بڑھ کر کوئی تکلیف پہنچے تو اللہ تعالیٰ اس کے سبب اس کا ایک گناہ مٹا دیتا ہے اور اس کا ایک درجہ بلند فرما دیتا ہے۔“
امام طبرانی رحمہ اللہ فرماتے ہیں: ”اس حدیث کو حبیب بن حسان سے ابو احمد زبیری کے سوا کسی نے روایت نہیں کیا۔“

ام المومنین سیدہ عائشہ رضی اللہ عنہا سے روایت ہے کہ نبی کریم ﷺ نے فرمایا: ”معزز اور شریف لوگوں کی لغزشوں سے درگزر کیا کرو۔“

اسی سند سے مروی ہے کہ نبی کریم ﷺ نے فرمایا: ”ایک دوسرے کو تحفے دیا کرو، اس سے تمہاری باہمی محبت بڑھے گی۔“
امام طبرانی رحمہ اللہ فرماتے ہیں: ”ان دونوں حدیثوں کو عبید اللہ بن عیزار سے مثنیٰ ابو حاتم کے سوا کسی نے روایت نہیں کیا، اور مثنیٰ سے ان دونوں کو محمد بن ابی داود اور ریحان بن سعید کے سوا کسی نے روایت نہیں کیا۔“

سیدنا ابوہریرہ رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ سیدنا عبدالرحمن بن عوف رضی اللہ عنہ رسول اللہ ﷺ کی خدمت میں حاضر ہوئے اور انہوں نے زرد خضاب لگا رکھا تھا۔ رسول اللہ ﷺ نے ان سے فرمایا: ”یہ خضاب کیسا ہے؟ کیا تم نے شادی کی ہے؟“ انہوں نے عرض کیا: ”جی ہاں۔“ آپ ﷺ نے پوچھا: ”کیا ولیمہ کیا؟“ انہوں نے عرض کیا: ”نہیں۔“ تو رسول اللہ ﷺ نے ان کی طرف سونے کی ایک گٹھلی (کے برابر سونے کا ٹکڑا) پھینکا اور فرمایا: ”ولیمہ کرو، چاہے ایک بکری ہی سے ہو۔“
امام طبرانی رحمہ اللہ فرماتے ہیں: ”اس حدیث کو زہری سے عبدالرحمن ملیکی کے سوا کسی نے روایت نہیں کیا، اور عبدالرحمن سے فردوس کے سوا کسی نے روایت نہیں کیا، اور اس میں ابو کریب منفرد ہیں۔“

ام المومنین سیدہ عائشہ رضی اللہ عنہا بیان کرتی ہیں کہ رسول اللہ ﷺ جب نماز پڑھتے تو اپنے قدموں کے نیچے کوئی چیز نہیں رکھتے تھے، البتہ ایک دن ہم پر بارش ہوئی تو آپ ﷺ نے اپنے قدموں کے نیچے چمڑے کا ایک بچھونا رکھ لیا۔
امام طبرانی رحمہ اللہ فرماتے ہیں: ”اس حدیث کو مقدام بن شریح سے قیس کے سوا کسی نے روایت نہیں کیا، اور اس میں ابراہیم صینی منفرد ہیں۔“

سیدنا عبداللہ بن مسعود رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ رسول اللہ ﷺ سے پوچھا گیا: ”غنا (مالداری) کیا ہے؟“ آپ ﷺ نے فرمایا: ”لوگوں کے ہاتھوں میں جو کچھ ہے اس سے بے نیاز ہو جانا (یعنی ان سے طمع نہ رکھنا)۔“
امام طبرانی رحمہ اللہ فرماتے ہیں: ”اس حدیث کو عاصم سے ابوبکر بن عیاش کے سوا کسی نے روایت نہیں کیا، اور ابراہیم بن زیاد اس میں منفرد ہیں۔“

سیدنا انس بن مالک رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ رسول اللہ ﷺ نے فرمایا: ”دو آنکھیں ایسی ہیں جو جہنم کی آگ کو نہیں دیکھیں گی: ایک وہ آنکھ جو اللہ کے خوف سے ڈر کر روئی، اور دوسری وہ آنکھ جس نے اللہ کی راہ میں (پہرہ دیتے ہوئے) رات جاگ کر گزاری۔“
امام طبرانی رحمہ اللہ فرماتے ہیں: ”اس حدیث کو شبیب بن بشر سے اسرائیل کے سوا کسی نے روایت نہیں کیا، اور زافر بن سلیمان اس میں منفرد ہیں۔“

سیدنا عبداللہ بن عمر رضی اللہ عنہما سے روایت ہے کہ رسول اللہ ﷺ نے فرمایا: ”لذتوں کو ختم کر دینے والی چیز، یعنی موت، کو کثرت سے یاد کیا کرو، کیونکہ اس کی یاد جس زیادہ (مال و دنیا) میں بھی ہو اسے کم کر دیتی ہے، اور جس تھوڑے میں ہو اسے (آدمی کے لیے) کافی کر دیتی ہے۔“
امام طبرانی رحمہ اللہ فرماتے ہیں: ”اس حدیث کو عبیداللہ بن عمر سے ابو عامر اسدی کے سوا کسی نے روایت نہیں کیا، منجاب اس میں منفرد ہیں، اور یہ حدیث سیدنا ابن عمر رضی اللہ عنہما سے اسی سند کے سوا مروی نہیں۔“

سیدنا جابر بن عبداللہ رضی اللہ عنہما سے روایت ہے کہ رسول اللہ ﷺ نے اس بات سے منع فرمایا کہ آدمی لوگوں کے درمیان (ان کے بیچ میں) لیٹ کر سوئے، اور اس بات سے بھی منع فرمایا کہ وہ عام راستے کے بیچ میں سوئے۔
امام طبرانی رحمہ اللہ فرماتے ہیں: ”یہ حدیث سیدنا جابر رضی اللہ عنہما سے اسی سند کے سوا مروی نہیں، اور ابو بلال اس میں منفرد ہیں۔“

سیدنا انس بن مالک رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ رسول اللہ ﷺ نے فرمایا: ”بے شک اللہ تعالیٰ اس ستر سالہ شخص کو ناپسند کرتا ہے جو چال ڈھال اور ظاہری وضع قطع میں بیس سالہ نوجوان کی سی ہیئت اختیار کرے۔“
امام طبرانی رحمہ اللہ فرماتے ہیں: ”یہ حدیث رسول اللہ ﷺ سے اسی سند کے سوا مروی نہیں، اور موسیٰ بن محمد بن ابراہیم اس میں منفرد ہیں۔“

ام المومنین سیدہ عائشہ رضی اللہ عنہا بیان کرتی ہیں: ”میں رسول اللہ ﷺ کے کپڑے سے منی کو کھرچ دیا کرتی تھی۔“
امام طبرانی رحمہ اللہ فرماتے ہیں: ”اس حدیث کو ابوسفانہ سے برد بن ابی زیاد کے سوا کسی نے روایت نہیں کیا، اور عبثر بن قاسم اس کی روایت میں منفرد ہیں۔“

سیدنا ابوہریرہ رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ رسول اللہ ﷺ نے فرمایا: ”جس نے رمضان کے روزے رکھے، پھر (عید کے دن) غسل کر کے صبح سویرے عیدگاہ کی طرف گیا اور اس (رمضان) کا اختتام صدقہ (فطر) پر کیا، وہ اس حال میں لوٹا کہ اس کی مغفرت کر دی گئی۔“
امام طبرانی رحمہ اللہ فرماتے ہیں: ”اس حدیث کو قتادہ سے ایوب بن خوط کے سوا کسی نے روایت نہیں کیا، اور نصر بن حماد اس کی روایت میں منفرد ہیں۔“

سیدنا عبداللہ بن شخیر رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ رسول اللہ ﷺ نے فرمایا: ”جس نے اس بیماری میں جس میں اس کی وفات ہوئی ﴿قُلْ هُوَ اللَّهُ أَحَدٌ﴾ پڑھی، وہ قبر میں آزمائش میں نہیں ڈالا جائے گا، قبر کے دبوچنے سے محفوظ رہے گا، اور قیامت کے دن فرشتے اسے اپنی ہتھیلیوں پر اٹھا کر پل صراط سے گزار کر جنت تک پہنچائیں گے۔“
امام طبرانی رحمہ اللہ فرماتے ہیں: ”یہ حدیث رسول اللہ ﷺ سے اسی سند کے سوا مروی نہیں، اور ابوالحارث الوراق اس میں منفرد ہیں۔ یزید بن عبداللہ سے مراد یزید بن عبداللہ بن شخیر رحمہ اللہ ہیں۔“

سیدنا ابوہریرہ رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ رسول اللہ ﷺ نے فرمایا: ”جب تم میں سے کوئی سجدہ کرے تو اپنی دونوں ہتھیلیاں زمین پر رکھے، امید ہے کہ اللہ تعالیٰ قیامت کے دن اس (کی گردن) سے طوق کھول دے گا۔“
امام طبرانی رحمہ اللہ فرماتے ہیں: ”اس حدیث کو زہری سے ابن ابی ذئب کے سوا کسی نے روایت نہیں کیا، اور عبید نحاس اس کی روایت میں منفرد ہیں۔“

سیدنا جابر رضی اللہ عنہما سے روایت ہے کہ رسول اللہ ﷺ نے فرمایا: ”مومن الفت رکھتا ہے اور اس سے الفت رکھی جاتی ہے، اور اس شخص میں کوئی خیر نہیں جو نہ خود الفت رکھے اور نہ اس سے الفت رکھی جائے، اور لوگوں میں سب سے بہتر وہ ہے جو لوگوں کے لیے سب سے زیادہ نفع بخش ہو۔“
امام طبرانی رحمہ اللہ فرماتے ہیں: ”اس حدیث کو ابن جریج سے عبدالملک بن ابی کریمہ کے سوا کسی نے روایت نہیں کیا، اور علی بن بہرام اس کی روایت میں منفرد ہیں۔“

سیدنا براء بن عازب رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ رسول اللہ ﷺ نے موزوں پر مسح کے بارے میں فرمایا: ”مسافر کے لیے تین دن اور تین راتیں ہیں اور مقیم کے لیے ایک دن اور ایک رات۔“
امام طبرانی رحمہ اللہ فرماتے ہیں: ”اس حدیث کو ابو اسحاق سے صرف صبی بن اشعث نے روایت کیا ہے، اور موسیٰ بن حسین اس کی روایت میں منفرد ہیں۔“

سیدنا ابو لیلیٰ رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ رسول اللہ ﷺ نے فرمایا: ”میں جھنڈا ضرور ایسے شخص کو دوں گا جو اللہ اور اس کے رسول سے محبت کرتا ہے اور اللہ اور اس کا رسول اس سے محبت کرتے ہیں۔“ چنانچہ آپ ﷺ نے وہ جھنڈا سیدنا علی رضی اللہ عنہ کو عطا فرمایا۔
امام طبرانی رحمہ اللہ فرماتے ہیں: ”اس حدیث کو عبدالملک بن ابی سلیمان سے صرف علی بن ہاشم نے روایت کیا ہے، اور ضرار بن صرد اس کی روایت میں منفرد ہیں۔“

سیدنا ابو لیلیٰ رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ رسول اللہ ﷺ نے فرمایا: ”کوئی بندہ اس وقت تک مومن نہیں ہو سکتا جب تک میں اسے اس کی اپنی جان سے زیادہ محبوب نہ ہو جاؤں، اور میرے اہل اسے اس کے اہل سے زیادہ محبوب نہ ہوں، اور میری اولاد و قرابت والے اسے اس کے قرابت والوں سے زیادہ محبوب نہ ہوں، اور میری ذات اسے اس کی اپنی ذات سے زیادہ محبوب نہ ہو جائے۔“
امام طبرانی رحمہ اللہ فرماتے ہیں: ”اس حدیث کو حکم سے صرف ابن ابی لیلیٰ نے روایت کیا ہے، اور ابن ابی لیلیٰ سے صرف سعید بن عمرو سکونی نے روایت کیا ہے۔“

سیدنا انس بن مالک رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ نبی کریم ﷺ ان کی مسجد میں تشریف لائے تو کھڑے کھڑے پانی نوش فرمایا۔
امام طبرانی رحمہ اللہ فرماتے ہیں: ”اس حدیث کو حمید سے صرف شریک نے روایت کیا ہے۔“

سیدنا عبداللہ بن عمر رضی اللہ عنہما سے روایت ہے کہ رسول اللہ ﷺ نے فرمایا: ”دو آدمیوں کا کھانا چار کو کفایت کر جاتا ہے، اور چار آدمیوں کا کھانا آٹھ کو کفایت کر جاتا ہے۔“
امام طبرانی رحمہ اللہ فرماتے ہیں: ”اس حدیث کو آلِ زبیر کے کارندے عمرو بن دینار سے صرف عمر بن فرقد نے روایت کیا ہے، اور عبدالصمد بن سلیمان اس کی روایت میں منفرد ہیں، نیز عبدالصمد بن نصر بھی، اور عمر بن فرقد بصری ہیں۔“

سیدنا علی رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ رسول اللہ ﷺ نے فرمایا: ”میری امت کے بہترین لوگ وہ تیز مزاج (غیرت مند) ہیں جو غصے میں آ جانے کے بعد (حق کی طرف) لوٹ آتے ہیں۔“
امام طبرانی رحمہ اللہ فرماتے ہیں: ”یہ حدیث سیدنا علی رضی اللہ عنہ سے صرف اسی سند کے ساتھ مروی ہے، اس میں محمد بن عثمان فراء منفرد ہیں۔“

سیدنا ابن سریع تمیمی رضی اللہ عنہ بیان کرتے ہیں: ”میں اللہ کے نبی ﷺ کی خدمت میں حاضر ہوا اور عرض کیا: اے اللہ کے نبی! میں نے کچھ اشعار کہے ہیں جن میں اللہ کی ثنا بیان کی ہے اور آپ ﷺ کی مدح بھی کی ہے۔“ آپ ﷺ نے فرمایا: ”جس میں تم نے اللہ کی ثنا کی ہے وہ سناؤ، اور جس میں میری مدح کی ہے اسے رہنے دو۔“ چنانچہ میں سنانے لگا کہ اتنے میں ایک دراز قد آدمی داخل ہوا تو آپ ﷺ نے فرمایا: ”رک جاؤ۔“ جب وہ باہر چلا گیا تو فرمایا: ”اب سناؤ۔“ میں پھر سنانے لگا، تھوڑی دیر ہی گزری تھی کہ وہ دوبارہ آ گیا تو آپ ﷺ نے مجھ سے فرمایا: ”رک جاؤ۔“ جب وہ چلا گیا تو فرمایا: ”اب سناؤ۔“ میں نے عرض کیا: ”اے اللہ کے نبی! یہ کون ہیں کہ جب وہ آتے ہیں تو آپ ﷺ فرماتے ہیں رک جاؤ اور جب چلے جاتے ہیں تو فرماتے ہیں سناؤ؟“ آپ ﷺ نے فرمایا: ”یہ عمر ہیں، اور ان کا باطل سے کوئی تعلق نہیں۔“
امام طبرانی رحمہ اللہ فرماتے ہیں: ”اس حدیث کو زہری سے ابراہیم بن سعد کے سوا کسی نے روایت نہیں کیا، اس میں معمر بن بکار منفرد ہیں۔“

سیدنا معاذ بن جبل رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ رسول اللہ ﷺ نے فرمایا: ”اللہ عزوجل فرماتا ہے: میری محبت ان لوگوں کے لیے واجب ہو گئی جو میری خاطر ایک دوسرے پر (مال و جان) خرچ کرتے ہیں، اور میری محبت ان لوگوں کے لیے واجب ہو گئی جو میری خاطر ایک دوسرے کی زیارت (ملاقات) کرتے ہیں۔“
امام طبرانی رحمہ اللہ فرماتے ہیں: ”اس حدیث کو عبدالملک بن ابی سلیمان سے ابوبکر نہشلی کے سوا کسی نے روایت نہیں کیا، اس میں عبدالحمید بن صالح منفرد ہیں۔“

سیدنا عبداللہ بن عباس رضی اللہ عنہما سے روایت ہے کہ رسول اللہ ﷺ نے سیدنا سہیل بن عمرو رضی اللہ عنہ سے زمزم کا پانی بطورِ تحفہ طلب فرمایا۔
امام طبرانی رحمہ اللہ فرماتے ہیں: ”اس حدیث کو ابن محیصن (یعنی عمر بن عبدالرحمن بن محیصن مقرئی، جو اہلِ مکہ کے قرّاء میں سے ہیں) سے عبداللہ بن مؤمل کے سوا کسی نے روایت نہیں کیا، اور عبداللہ بن مؤمل سے ہشیم کے سوا کسی نے روایت نہیں کیا، اس میں سفیان بن بشر کوفی منفرد ہیں۔“

ام المومنین سیدہ عائشہ رضی اللہ عنہا سے روایت ہے کہ رسول اللہ ﷺ نے فرمایا: ”جو شخص صف کی کسی خالی جگہ کو پُر کرتا ہے، اللہ اس کے سبب اس کا ایک درجہ بلند فرماتا ہے اور اس کے لیے جنت میں ایک گھر بنا دیتا ہے۔“
امام طبرانی رحمہ اللہ فرماتے ہیں: ”اس حدیث کو مقبری سے ابن ابی ذئب کے سوا کسی نے روایت نہیں کیا، اور ابن ابی ذئب سے مسلم بن خالد کے سوا کسی نے روایت نہیں کیا، اس میں احمد بن محمد قواس منفرد ہیں۔“

سیدنا علی رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ نبی کریم ﷺ نے سیدنا سعد رضی اللہ عنہ کے لیے (غزوہ احد کے موقع پر) اپنے ماں باپ (دونوں) کو جمع فرمایا (یعنی ان سے فرمایا: ”میرے ماں باپ تم پر قربان“)۔
امام طبرانی رحمہ اللہ فرماتے ہیں: ”اس حدیث کو سفیان بن عیینہ رحمہ اللہ سے حسین جعفی کے سوا کسی نے روایت نہیں کیا، اور اس میں عبداللہ بن عمر منفرد ہیں۔“

سیدنا عبداللہ بن مسعود رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ رسول اللہ ﷺ نے فرمایا: ”تمہارا گھر تمہیں کافی ہو جائے (یعنی اپنے گھر میں ٹکے رہو)، اپنی خطا کو یاد کر کے رویا کرو، اور اپنی زبان کو قابو میں رکھو۔“
امام طبرانی رحمہ اللہ فرماتے ہیں: ”اس حدیث کو قاسم بن عبدالرحمن رحمہ اللہ سے مسعودی کے سوا کسی نے روایت نہیں کیا، اور نہ مسعودی سے جابر بن نوح کے سوا کسی نے، اور اس میں محمد بن جعفر فیدی منفرد ہیں۔“

ام المومنین سیدہ عائشہ رضی اللہ عنہا سے روایت ہے کہ نبی کریم ﷺ کے زمانے میں ایک عورت کو طلاق دی گئی، وہ تئیس یا بیس سے کچھ اوپر دن (عدت میں) ٹھہری رہی، پھر وہ نبی کریم ﷺ کے پاس آئی تو آپ ﷺ نے فرمایا: ”اپنے معاملے میں کامیابی حاصل کرو“، یعنی نکاح کر لو۔
امام طبرانی رحمہ اللہ فرماتے ہیں: ”اس حدیث کو ابراہیم بن مہاجر سے، انہوں نے عامر بن سعد سے، ابو جعفر رازی عیسیٰ بن ماہان کے سوا کسی نے روایت نہیں کیا، اور اس میں حاتم بن اسماعیل منفرد ہیں۔“