المعجم الأوسط

سیدنا انس بن مالک رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ سیدہ ام سلمہ رضی اللہ عنہا نے عرض کیا: ”اے اللہ کے رسول! کیا میں آپ کے ساتھ جہاد میں نکلوں؟“ آپ ﷺ نے فرمایا: ”اے ام سلمہ! عورتوں پر جہاد فرض نہیں کیا گیا۔“ انہوں نے عرض کیا: ”میں زخمیوں کا علاج کروں گی، اونٹوں (قافلے کے سواری والے جانوروں) کی دیکھ بھال کروں گی اور پانی پلاؤں گی؟“ آپ ﷺ نے فرمایا: ”تب تو ٹھیک ہے۔“
امام طبرانی رحمہ اللہ فرماتے ہیں: ”اس حدیث کو امام حسن بصری رحمہ اللہ سے عبد الرحمن کے سوا کسی نے روایت نہیں کیا، اور عبد الرحمن سے ابو اسحاق کے سوا کسی نے روایت نہیں کیا، اور ابو صالح اس میں منفرد ہیں۔“

سیدنا عبداللہ بن مسعود رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ رسول اللہ ﷺ نے فرمایا: ”جس نے مجھ پر جھوٹ باندھا وہ اپنا ٹھکانا جہنم میں بنا لے۔“
امام طبرانی رحمہ اللہ فرماتے ہیں: ”اس حدیث کو شعبی سے جابر کے سوا کسی نے روایت نہیں کیا، اور جابر سے ابوحمزہ کے سوا کسی نے روایت نہیں کیا۔“

سیدنا ابو سعید خدری رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ رسول اللہ ﷺ نے فرمایا: ”مہاجرین کے فقراء، ان کے مال داروں سے پانچ سو سال پہلے جنت میں داخل ہوں گے۔“

سیدنا ابو سعید خدری رضی اللہ عنہ بیان کرتے ہیں: میں ایک سفر میں رسول اللہ ﷺ کے ساتھ تھا، آپ ﷺ اپنی سواری پر جا رہے تھے کہ وہ بدک گئی۔ میں نے عرض کیا: ”اے اللہ کے رسول! آپ کی سواری کو کیا ہوا کہ بدک گئی؟“ آپ ﷺ نے فرمایا: ”اس نے ایک ایسے آدمی کی آواز سنی ہے جسے اس کی قبر میں عذاب دیا جا رہا ہے، اسی وجہ سے یہ بدک گئی۔“

سیدنا جابر رضی اللہ عنہما بیان کرتے ہیں کہ رسول اللہ ﷺ نے ایک غزوہ میں، جس میں آپ ﷺ شریک ہوئے، گھنٹیوں کو کاٹ دینے کا حکم دیا۔

ام المومنین سیدہ ام سلمہ رضی اللہ عنہا بیان کرتی ہیں: ”رسول اللہ ﷺ جب حالتِ جنابت میں ہوتے تو اس وقت تک کچھ نہ کھاتے جب تک نماز کے وضو کی طرح وضو نہ فرما لیتے۔“

سیدنا ابوہریرہ رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ رسول اللہ ﷺ نے فرمایا: ”قیامت کے دن لوگوں کے آپس کے مظالم اور حقوق پہاڑوں کی مانند (انبار کی صورت میں) لائے جائیں گے، پھر اللہ تعالیٰ برابر ان کا فیصلہ فرماتا رہے گا یہاں تک کہ ان میں سے کچھ بھی باقی نہ رہے گا۔“
امام طبرانی رحمہ اللہ فرماتے ہیں: ”ان احادیث کو جابر سے ابو حمزہ کے سوا کسی نے روایت نہیں کیا، سوائے ابو حازم کی حدیث کے، کیونکہ اس کی روایت میں شیبان نحوی ان کے شریک ہیں۔“

سیدنا زید بن ثابت رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ رسول اللہ ﷺ نے عریہ والے کو اجازت دی کہ وہ اسے اندازے سے ناپے ہوئے (خشک پھل کے) بدلے بیچ سکتا ہے۔
امام طبرانی رحمہ اللہ فرماتے ہیں: ”اس حدیث کو نافع بن ابی نعیم سے خالد بن مخلد کے سوا کسی نے روایت نہیں کیا، اور ابو کریب اسے روایت کرنے میں منفرد ہیں۔“

سیدنا عبداللہ بن عباس رضی اللہ عنہما سے روایت ہے کہ نبی کریم ﷺ نے فرمایا: ”جب کوئی آدمی چھینکتا ہے اور کہتا ہے: «الْحَمْدُ لِلهِ» تو فرشتے کہتے ہیں: «رَبِّ الْعَالَمِينَ»، پھر جب وہ کہتا ہے: «رَبِّ الْعَالَمِينَ» تو فرشتے کہتے ہیں: «رَحِمَكَ اللهُ» (اللہ تجھ پر رحم فرمائے)۔“
امام طبرانی رحمہ اللہ فرماتے ہیں: ”اس حدیث کو عطاء بن سائب سے مرفوعاً صباح بن یحییٰ کے سوا کسی نے روایت نہیں کیا۔“
دار الحرمین کے مطبوعہ نسخے میں اسی طرح ہے، اور محقق نے اشارہ کیا ہے کہ مخطوطے میں بھی اسی طرح ہے، اور درست ”المزنی“ ہے۔

سیدنا بریدہ رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ نبی کریم ﷺ نے فرمایا: ”ہر بچہ اپنے عقیقے کے بدلے گروی ہے۔“
امام طبرانی رحمہ اللہ فرماتے ہیں: ”اس حدیث کو صالح سے، ابراہیم کے واسطے سے یحییٰ کے سوا کسی نے روایت نہیں کیا، اور یحییٰ سے عثمان کے سوا کسی نے روایت نہیں کیا، اور ابو کریب اسے روایت کرنے میں منفرد ہیں۔“

سیدنا انس بن مالک رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ ان سے پوچھا گیا: ”جب رسول اللہ ﷺ بیت اللہ کے اندر داخل ہوئے تو آپ ﷺ نے نماز کہاں پڑھی؟“ انھوں نے کہا: ”دونوں ستونوں کے درمیان۔“

سیدنا عبداللہ بن مسعود رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ رسول اللہ ﷺ رات کو (اتنی دیر) نماز پڑھتے کہ آپ ﷺ کے قدم مبارک سوج جاتے، چنانچہ عرض کیا گیا: ”اے اللہ کے رسول! کیا اللہ تعالیٰ نے آپ کے اگلے اور پچھلے سب گناہ معاف نہیں فرما دیے؟“ آپ ﷺ نے فرمایا: ”تو کیا میں شکر گزار بندہ نہ بنوں؟“
امام طبرانی رحمہ اللہ فرماتے ہیں: ”اس حدیث کو شعبہ سے حجاج کے سوا کسی نے روایت نہیں کیا، اور حجاج سے روایت کرنے میں عبدالرحمن منفرد ہیں۔“

سیدنا انس بن مالک رضی اللہ عنہ بیان کرتے ہیں کہ نبی کریم ﷺ سفر میں چل رہے تھے کہ اچانک ایک عورت اپنے بیٹے کو ساتھ لیے آئی اور عرض کیا: ”اے اللہ کے رسول! کیا اس بچے کا بھی حج ہوتا ہے؟“ آپ ﷺ نے فرمایا: ”ہاں، اور تمھیں بھی اجر ملے گا۔“ اس نے پوچھا: ”جب یہ عرفہ میں وقوف کرے تو اس کا ثواب کیا ہے؟“ آپ ﷺ نے فرمایا: ”میدانِ عرفات میں وقوف کرنے والے ہر شخص کے سروں کے بالوں کی تعداد کے برابر اس کے والدین کے لیے نیکیاں لکھی جاتی ہیں۔“
امام طبرانی رحمہ اللہ فرماتے ہیں: ”اس حدیث کو امام زہری رحمہ اللہ سے اس سند کے سوا کسی اور سند سے روایت نہیں کیا گیا، اور اس میں ترجمانی منفرد ہیں۔“

سیدنا عبداللہ بن عمر رضی اللہ عنہما سے روایت ہے کہ رسول اللہ ﷺ نے فرمایا: ”جس نے حج کیا، پھر میری وفات کے بعد میری قبر کی زیارت کی، تو وہ اس شخص کی طرح ہے جس نے میری زندگی میں میری زیارت کی۔“
امام طبرانی رحمہ اللہ فرماتے ہیں: ”اس حدیث کو لیث سے حفص کے سوا کسی نے روایت نہیں کیا۔“

سیدنا ابو الدرداء رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ رسول اللہ ﷺ نے فرمایا: ”جو شخص اپنے مسلمان بھائی کو کسی صاحبِ اقتدار تک پہنچنے کا ذریعہ بنے، تاکہ اس سے کوئی بھلائی پہنچے یا اسے خوشی حاصل ہو، تو اللہ تعالیٰ اسے جنت کے بلند درجات میں سرفراز فرمائے گا۔“
امام طبرانی رحمہ اللہ فرماتے ہیں: ”اس حدیث کو ابراہیم سے سلیمان کے سوا کسی نے روایت نہیں کیا، اور سلیمان سے یحییٰ کے سوا کسی نے روایت نہیں کیا، اور ادریس بن یونس اسے روایت کرنے میں منفرد ہیں۔“

سیدنا ابوہریرہ رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ رسول اللہ ﷺ نے فرمایا: ”بے شک اللہ تعالیٰ صدقات کو قبول فرماتا ہے اور ان میں سے صرف پاکیزہ مال ہی قبول کرتا ہے، اور انہیں اپنے دائیں ہاتھ سے قبول فرماتا ہے، پھر صدقہ کرنے والے کے لیے اسے اسی طرح پروان چڑھاتا ہے جیسے تم میں سے کوئی اپنے گھوڑے کے بچے اور اونٹنی کے بچے کی پرورش کرتا ہے، یہاں تک کہ ایک لقمہ بڑھ کر احد پہاڑ کے برابر ہو جاتا ہے۔“
امام طبرانی رحمہ اللہ فرماتے ہیں: ”اس حدیث کو حجاج سے ابراہیم کے سوا کسی نے روایت نہیں کیا۔“

سیدنا عمران بن حصین رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ نبی کریم ﷺ ایک جنازے میں تھے، آپ ﷺ نے کچھ لوگوں کو دیکھا جو چادروں کے بغیر چل رہے تھے، تو آپ ﷺ نے فرمایا: ”کیا میری موجودگی میں ایسا کیا جا رہا ہے؟ میں نے ارادہ کیا تھا کہ تم پر ایسی بددعا کروں کہ تم اپنی صورتوں کے علاوہ دوسری صورتوں میں چلتے پھرتے نظر آؤ۔“ راوی کہتے ہیں: اس کے بعد پھر کسی کو چادر کے بغیر چلتے نہیں دیکھا گیا۔
امام طبرانی رحمہ اللہ فرماتے ہیں: ”یہ حدیث رسول اللہ ﷺ سے صرف اسی سند کے ساتھ مروی ہے۔“

سیدنا علی رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ رسول اللہ ﷺ نے فرمایا: ”بے شک اللہ تعالیٰ فرماتا ہے: عزت میرا تہبند ہے اور کبریائی میری چادر ہے، پس جو کوئی ان دونوں میں مجھ سے جھگڑے گا (ان کا دعویٰ کرے گا) میں اسے عذاب دوں گا۔“
امام طبرانی رحمہ اللہ فرماتے ہیں: ”سیدنا علی رضی اللہ عنہ سے یہ حدیث صرف اسی سند سے مروی ہے، اور حبیب کے بارے میں معلوم نہیں کہ انہوں نے زاذان سے اس حدیث کے سوا کوئی اور حدیث بیان کی ہو۔“

سیدنا عبداللہ بن عمرو رضی اللہ عنہما سے روایت ہے کہ رسول اللہ ﷺ نے فرمایا: ”جس نے جان بوجھ کر مجھ پر جھوٹ باندھا، وہ اپنا ٹھکانا جہنم میں بنا لے۔“
امام طبرانی رحمہ اللہ فرماتے ہیں: ”اس حدیث کو عطاء سے وہیب کے سوا کسی نے روایت نہیں کیا، اور وہیب سے احمد کے سوا کسی نے روایت نہیں کیا، اور ابو طلحہ اس میں منفرد ہیں۔“

سیدنا جابر رضی اللہ عنہما سے روایت ہے کہ رسول اللہ ﷺ اس جنازے کے لیے اس لیے کھڑے ہوئے تھے جو آپ ﷺ کے پاس سے گزرا کہ وہ ایک یہودی کا جنازہ تھا، چنانچہ آپ ﷺ اس کے لیے کھڑے ہو گئے۔
امام طبرانی رحمہ اللہ فرماتے ہیں: ”اس حدیث کو زہری سے معاویہ کے سوا کسی نے روایت نہیں کیا، اور معاویہ سے محمد کے سوا کسی نے روایت نہیں کیا، اور وہ واسطی ہے، اس میں قاسم بن عیسیٰ منفرد ہے۔“
دار الحرمین کے مطبوعہ نسخے میں اسی طرح ہے، اور غالباً درست لفظ ”المزنی“ ہے۔

سیدنا عبداللہ بن عباس رضی اللہ عنہما سے روایت ہے کہ رسول اللہ ﷺ نے بیمار کو، جب اسے تہبند نہ ملے تو شلوار پہننے کی، اور جب جوتے نہ ملیں تو چمڑے کے موزے پہننے کی رخصت دی۔
امام طبرانی رحمہ اللہ فرماتے ہیں: ”اس حدیث کو قتادہ سے طلحہ کے سوا کسی نے روایت نہیں کیا۔“

سیدنا براء بن عازب رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ نبی کریم ﷺ نے فرمایا: ”میرا حوض ایلہ سے صنعاء تک کی مسافت کے برابر ہے، اس کے دو پرنالے ہیں، ایک سونے کا اور دوسرا چاندی کا، اس کے برتن آسمان کے ستاروں کی تعداد کے برابر ہیں، وہ دودھ سے زیادہ سفید اور شہد سے زیادہ میٹھا ہے، اور اس کی خوشبو کستوری سے زیادہ عمدہ ہے، جو اس سے پی لے گا وہ کبھی پیاسا نہ ہوگا۔“
امام طبرانی رحمہ اللہ فرماتے ہیں: ”اس حدیث کو مطیع سے ابو داود کے سوا کسی نے روایت نہیں کیا، اس میں سفیان منفرد ہے۔“

سیدنا انس بن مالک رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ انہوں نے رسول اللہ ﷺ کو دیکھا کہ آپ ﷺ سیاہ پگڑی باندھے ہوئے تھے۔
امام طبرانی رحمہ اللہ فرماتے ہیں: ”اس حدیث کو عبیداللہ سے عنبسہ کے سوا کسی نے روایت نہیں کیا، اس میں محمد بن صدران منفرد ہے۔“

سیدنا جابر بن عبداللہ رضی اللہ عنہما سے روایت ہے کہ رسول اللہ ﷺ نے فرمایا: ”تم میں سے کوئی شخص (سفر سے آ کر) رات کے وقت اچانک اپنے گھر والوں کے پاس ہرگز نہ آئے۔“
امام طبرانی رحمہ اللہ فرماتے ہیں: ”اس حدیث کو مغیرہ سے شریک کے سوا کسی نے روایت نہیں کیا، اس میں اسحاق منفرد ہے۔“

سیدنا جابر رضی اللہ عنہما بیان کرتے ہیں کہ ہم رسول اللہ ﷺ کے ساتھ (مکہ) آئے اور ہم بلند آواز سے حج کا تلبیہ پکار رہے تھے، تو رسول اللہ ﷺ نے ہمیں حکم دیا کہ ہم اس (احرام) کو عمرہ بنا لیں اور احرام کھول دیں، چنانچہ ہم نے احرام کھول دیا۔
امام طبرانی رحمہ اللہ فرماتے ہیں: ”اس حدیث کو داود سے سلمہ کے سوا کسی نے روایت نہیں کیا، اور اس میں محمد منفرد ہیں۔“

سیدنا ابوہریرہ رضی اللہ عنہ بیان کرتے ہیں کہ رسول اللہ ﷺ ہمارے پاس تشریف لائے اور ہم کھمبی (کمأۃ) کا تذکرہ کر رہے تھے، تو آپ ﷺ نے فرمایا: ”کھمبی ”من“ (کی قسم) میں سے ہے اور اس کا پانی آنکھ کے لیے شفا ہے۔“
امام طبرانی رحمہ اللہ فرماتے ہیں: ”اس حدیث کو ابان سے ابو اسرائیل کے سوا کسی نے روایت نہیں کیا، اور اس میں عبیداللہ منفرد ہیں۔“

سیدنا ابن عمر رضی اللہ عنہما بیان کرتے ہیں کہ رسول اللہ ﷺ نے فرمایا: ”ہر عہد شکن کے لیے قیامت کے دن ایک جھنڈا ہوگا جس سے وہ پہچانا جائے گا۔“
امام طبرانی رحمہ اللہ فرماتے ہیں: ”اس حدیث کو ابو حازم سے عبدالرحمن کے سوا کسی نے روایت نہیں کیا، اور عبدالرحمن سے موسیٰ کے سوا کسی نے نہیں، اور موسیٰ سے ابن ابی فدیک کے سوا کسی نے نہیں؛ اس میں عبدالرحمن منفرد ہیں۔“

سیدنا ابوہریرہ رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ رسول اللہ ﷺ نے فرمایا: ”چوپائے کا پہنچایا ہوا نقصان رائیگاں (قابلِ معافی) ہے۔“ اور آپ ﷺ نے رکاز (زمین میں دفن شدہ خزانے) میں پانچواں حصہ (خمس) واجب قرار دیا۔
امام طبرانی رحمہ اللہ فرماتے ہیں: ”اس حدیث کو قتادہ رحمہ اللہ سے حماد اور ابو مریم عبدالغفار بن قاسم کے سوا کسی نے روایت نہیں کیا۔“

سیدنا معاویہ بن ابی سفیان رضی اللہ عنہما سے روایت ہے کہ رسول اللہ ﷺ نے فرمایا: ”کسی ایسی چیز کے پیچھے جلد بازی نہ کرو جس کے بارے میں تم گمان کرتے ہو کہ جلدی کرنے سے اسے پا لو گے، اور کسی ایسی چیز سے پیچھے نہ رہو جس کے بارے میں تم گمان کرتے ہو کہ پیچھے رہنے سے وہ تم سے ٹل جائے گی، اگر اللہ نے اسے تمہارے مقدر میں لکھ دیا ہو۔“
امام طبرانی رحمہ اللہ فرماتے ہیں: ”اس حدیث کو رسول اللہ ﷺ سے معاویہ رضی اللہ عنہ کے سوا کسی نے روایت نہیں کیا، اور معاویہ رضی اللہ عنہ سے یہ صرف اسی سند سے مروی ہے، اس میں عبدالوہاب منفرد ہیں۔“

سیدنا عبداللہ بن مغفل رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ رسول اللہ ﷺ نے فرمایا: ”بے شک لوگوں میں سب سے بڑا چور وہ ہے جو اپنی نماز میں چوری کرتا ہے۔“ عرض کیا گیا: ”اے اللہ کے رسول! وہ اپنی نماز میں چوری کیسے کرتا ہے؟“ آپ ﷺ نے فرمایا: ”وہ اس کے رکوع اور سجدے پورے نہیں کرتا۔ اور لوگوں میں سب سے بڑا بخیل وہ ہے جو سلام کرنے میں بخل کرے۔“
امام طبرانی رحمہ اللہ فرماتے ہیں: ”اس حدیث کو عبداللہ رضی اللہ عنہ سے حسن رحمہ اللہ کے سوا کسی نے روایت نہیں کیا، نہ حسن سے عوف کے سوا، نہ عوف سے عثمان کے سوا، اس میں زید منفرد ہیں۔“

سیدنا ابوہریرہ رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ ہم خیبر کے دن رسول اللہ ﷺ کے ساتھ تھے، تو آپ ﷺ نے اپنے ساتھ موجود ایک آدمی کے بارے میں فرمایا: ”یہ اہلِ جہنم میں سے ہے۔“ پھر جب جنگ شروع ہوئی تو اس نے نہایت شدید لڑائی لڑی، یہاں تک کہ زخموں نے اسے نڈھال کر دیا۔ لوگ نبی کریم ﷺ کے پاس آئے اور عرض کیا: ”اے اللہ کے رسول! جس شخص کے بارے میں آپ نے فرمایا تھا کہ وہ اہلِ جہنم میں سے ہے، اس نے تو بڑی سخت لڑائی لڑی ہے۔“ آپ ﷺ نے فرمایا: ”خبردار! اس حالت کے باوجود وہ اہلِ جہنم میں سے ہی ہے۔“ پھر جب زخموں کی تکلیف نے اسے بے چین کر دیا تو اس نے ترکش میں ہاتھ ڈالا، اس میں سے ایک تیر نکالا اور اس کے ذریعے خود کو ہلاک کر لیا۔ لوگ رسول اللہ ﷺ کے پاس آئے اور عرض کیا: ”اے اللہ کے رسول! اللہ نے آپ کی بات سچ کر دکھائی، جس شخص کے متعلق آپ نے ہمیں بتایا تھا کہ وہ اہلِ جہنم میں سے ہے، اس نے اپنے ترکش سے تیر نکالا اور اس سے اپنی جان لے لی۔“ تو آپ ﷺ نے سیدنا بلال رضی اللہ عنہ کو حکم دیا کہ لوگوں میں اعلان کر دیں: ”خبردار! جنت میں صرف مومن ہی داخل ہو گا، اور بے شک اللہ تعالیٰ اس دین کی تائید فاجر آدمی کے ذریعے بھی فرما دیتا ہے۔“
امام طبرانی رحمہ اللہ فرماتے ہیں: ”غالب نے سعید سے اور انہوں نے ابوہریرہ رضی اللہ عنہ سے اس حدیث کے سوا کوئی اور حدیث مسنداً روایت نہیں کی، اس میں ابوبکر منفرد ہیں۔“