المعجم الأوسط

سیدنا جابر بن عبداللہ رضی اللہ عنہما سے روایت ہے کہ رسول اللہ ﷺ نے طاعون کا ذکر کیا تو آپ ﷺ نے فرمایا: ”اس سے بھاگنے والا میدانِ جہاد سے بھاگنے والے کی طرح ہے، اور اس میں صبر کرنے والے کے لیے شہید کا اجر ہے۔“

یحییٰ بن میمون رحمہ اللہ بیان کرتے ہیں کہ سیدنا سہل بن سعد الساعدی رضی اللہ عنہ میرے پاس سے گزرے جبکہ میں مسجد میں بیٹھا ہوا تھا، تو انہوں نے فرمایا: ”کیا میں تمہیں ایسی حدیث نہ سناؤں جو میں نے رسول اللہ ﷺ سے سنی ہے؟“ میں نے عرض کیا: ”کیوں نہیں!“ انہوں نے فرمایا: ”میں نے رسول اللہ ﷺ کو یہ فرماتے ہوئے سنا: ”جو شخص مسجد میں نماز کا انتظار کر رہا ہو، وہ (حکم اور اجر کے اعتبار سے) نماز ہی میں ہوتا ہے۔““

سیدنا ابوہریرہ رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ رسول اللہ ﷺ نے فرمایا: ”کسی عورت سے اس کی پھوپھی یا اس کی خالہ کی موجودگی میں (یعنی انہیں ایک ساتھ نکاح میں جمع کر کے) نکاح نہ کیا جائے۔“

سیدنا انس بن مالک رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ نبی کریم ﷺ نے فرمایا: ”دعا عبادت کا مغز ہے۔“
ابان رحمہ اللہ سے اس حدیث کو صرف عبید اللہ رحمہ اللہ نے روایت کیا ہے اور ابن لہیعہ رحمہ اللہ اس کی روایت میں منفرد ہیں۔

سیدنا عقبہ بن عامر جہنی رضی اللہ عنہ بیان کرتے ہیں کہ ہم نے رسول اللہ ﷺ کے ساتھ نماز پڑھی، تو آپ ﷺ نے ہمیں طویل قیام کروایا، حالانکہ رسول اللہ ﷺ جب نماز پڑھاتے تو اپنے قیام میں تخفیف فرمایا کرتے تھے؛ اسی قیام کے دوران ہم نے آپ ﷺ کو یہ فرماتے سنا: «يَا رَبِّ ، وَأَنَا فِيهِمْ ؟» ”اے میرے رب! کیا میں بھی ان میں شامل ہوں؟“ پھر آپ ﷺ نے اپنا دایاں ہاتھ کسی چیز کو پکڑنے کے لیے آگے بڑھایا، پھر رسول اللہ ﷺ نے رکوع کیا اور اس کے بعد بقیہ نماز میں تیزی فرمائی۔ جب آپ ﷺ نے سلام پھیرا تو تشریف فرما ہو گئے اور ہم بھی آپ ﷺ کے گرد بیٹھ گئے۔ آپ ﷺ نے فرمایا: ”مجھے معلوم ہو گیا تھا کہ میرے طویل قیام نے تمہیں تذبذب میں ڈال دیا ہے۔“ ہم نے عرض کیا: جی ہاں، اور ہم نے آپ کو یہ کہتے ہوئے بھی سنا تھا: «يَا رَبِّ ، وَأَنَا فِيهِمْ ؟» ”اے میرے رب! کیا میں بھی ان میں شامل ہوں؟“ تو آپ ﷺ نے فرمایا: ”اس ذات کی قسم جس کے ہاتھ میں میری جان ہے! آخرت کے بارے میں تم سے جس چیز کا بھی وعدہ کیا گیا ہے، وہ سب اس جگہ کھڑے کھڑے میرے سامنے پیش کر دیا گیا، یہاں تک کہ میرے سامنے جہنم بھی لائی گئی، تو اس کا ایک شعلہ میری طرف اس طرح بڑھا کہ وہ میرے مقام کے برابر آ گیا، مجھے اندیشہ ہوا کہ کہیں وہ تمہیں اپنی لپیٹ میں نہ لے لے، تو میں نے عرض کیا: «يَا رَبِّ وَأَنَا فِيهِمْ ؟» ”اے میرے رب! کیا میں بھی ان میں شامل ہوں؟“ پھر اللہ تعالیٰ نے اسے تم سے پھیر دیا، پھر وہ آگ قالینوں کی طرح ٹکڑوں کی صورت میں سامنے آئی۔ میں نے اس میں جھانک کر دیکھا تو اس میں بنو غفار کا ایک شخص عمرو بن حدثان اپنی کمان پر ٹیک لگائے جہنم میں موجود تھا، اور میں نے اس میں وہ حمیری عورت بھی دیکھی جو بلی والی تھی، جس نے اسے باندھ رکھا تھا، نہ اسے کھانا کھلایا، نہ پانی پلایا اور نہ ہی اسے آزاد کیا کہ وہ خود اپنی خوراک تلاش کر لیتی، یہاں تک کہ وہ اسی حال میں مر گئی۔“
اس حدیث کو ابن شماسہ رحمہ اللہ سے صرف یزید بن ابی حبیب رحمہ اللہ نے روایت کیا ہے۔

سیدنا ابوہریرہ رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ رسول اللہ ﷺ نے فرمایا: ”جس شخص نے دنیا میں اپنا گلا گھونٹ کر خود کو ہلاک کر لیا، وہ (جہنم کی) آگ میں بھی اپنا گلا گھونٹتا رہے گا؛ اور جس نے خود کو (نیزے یا چھری وغیرہ سے) کچوکا مار کر قتل کیا، وہ آگ میں بھی خود کو کچوکے مارتا رہے گا؛ اور جس نے خود کو (بلندی سے) گرا کر ہلاک کیا، وہ جہنم کی آگ میں بھی (اسی طرح) خود کو گراتا رہے گا۔“

ام المومنین سیدہ عائشہ رضی اللہ عنہا سے روایت ہے کہ رسول اللہ ﷺ نے فرمایا: ”روزہ دار کے منہ کی بو اللہ کے نزدیک کستوری کی خوشبو سے زیادہ پاکیزہ ہے۔“
اس حدیث کو ابوالاسود رحمہ اللہ سے صرف ابن لہیعہ رحمہ اللہ نے روایت کیا ہے۔

سیدنا سعد بن ابی وقاص رضی اللہ عنہ سے روایت ہے، انہوں نے فرمایا کہ میں نے رسول اللہ ﷺ کو فرماتے ہوئے سنا: ”جو شخص قریش کو ذلیل کرنا چاہے گا، اللہ عزوجل اسے ذلیل و رسوا کر دے گا۔“
اس حدیث کو زہری رحمہ اللہ سے صرف صالح رحمہ اللہ نے روایت کیا ہے، جس میں ابراہیم رحمہ اللہ منفرد ہیں۔

سیدنا جابر رضی اللہ عنہما سے روایت ہے کہ رسول اللہ ﷺ نے ”کتے اور بلی کی قیمت سے منع فرمایا۔“
اس حدیث کو اعمش رحمہ اللہ سے عیسیٰ رحمہ اللہ اور عبثر بن قاسم رحمہ اللہ کے علاوہ کسی نے روایت نہیں کیا۔

سیدنا انس بن مالک رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ رسول اللہ ﷺ نے فرمایا: ”جب تم کھانا کھاؤ تو اپنے جوتے اتار دیا کرو، کیونکہ یہ تمہارے قدموں کے لیے زیادہ باعثِ راحت ہے۔“
یہ حدیث سیدنا انس رضی اللہ عنہ سے صرف اسی سند کے ساتھ مروی ہے، اور عقبہ رحمہ اللہ اس کی روایت میں منفرد ہیں۔

عبدالرحمن بن وعلہ رحمہ اللہ سے روایت ہے کہ انہوں نے سیدنا ابن عباس رضی اللہ عنہما سے سوال کرتے ہوئے عرض کیا: ”ہم مغرب کے ان علاقوں میں جہاد کے لیے جاتے ہیں اور وہ (غیر مسلم) اپنے دین پر ہیں، ان کے پاس مشکیزے ہوتے ہیں جن میں دودھ اور پانی ہوتا ہے (ان کے استعمال کا کیا حکم ہے)؟“ تو سیدنا ابن عباس رضی اللہ عنہما نے فرمایا: رسول اللہ ﷺ نے ارشاد فرمایا ہے: «الدِّبَاغُ طُهُورٌ» ”دباغت دینا (چمڑے کو) پاک کر دینا ہے۔“

سیدنا رویفع بن ثابت انصاری رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ رسول اللہ ﷺ نے فرمایا: ”کسی بھی ایسے شخص کے لیے جو اللہ اور یومِ آخرت پر ایمان رکھتا ہو، یہ حلال نہیں ہے کہ وہ اپنا پانی (نطفہ) کسی دوسرے کی اولاد کو پلائے (یعنی حاملہ عورت سے ہم بستری کرے)۔“

سیدنا ابو درداء رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ رسول اللہ ﷺ نے فرمایا: ”بڑے معرکے (المَلحَمَہ) کے دن مسلمانوں کا مرکز (خیمہ گاہ) دمشق نامی شہر کے پہلو میں ہوگا، جو کہ شام کے بہترین شہروں میں سے ایک ہے۔“
اس حدیث کو زید بن ارطاہ رحمہ اللہ سے صرف ابن جابر رحمہ اللہ نے روایت کیا ہے۔

سیدنا عبداللہ رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ نبی کریم ﷺ جب اپنے بستر پر تشریف لاتے تو فرماتے: « رَبِّ قِنِي عَذَابَكَ يَوْمَ تَبْعَثُ عِبَادَكَ » ”اے میرے رب! مجھے اپنے اس عذاب سے بچا جس دن تو اپنے بندوں کو دوبارہ اٹھائے گا۔“
اس حدیث کو ابو اسحاق رحمہ اللہ سے، انہوں نے ابو الاحوص رحمہ اللہ سے، صرف علی بن عابس رحمہ اللہ نے روایت کیا ہے، جبکہ اسرائیل رحمہ اللہ اور دیگر محدثین نے اسے ابو اسحاق رحمہ اللہ سے، انہوں نے ابوعبیدہ رحمہ اللہ کے واسطے سے روایت کیا ہے۔

سیدنا ابن عمر رضی اللہ عنہما سے روایت ہے کہ انہوں نے فرمایا: رسول اللہ ﷺ نے فرمایا: ”ہر نشہ آور چیز حرام ہے۔“
اس حدیث کو عمر بن مغیرہ المصیصی رحمہ اللہ سے صرف عبداللہ بن یوسف رحمہ اللہ نے روایت کیا ہے۔

سیدنا ابوسعید خدری رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ رسول اللہ ﷺ جب « سَمِعَ اللهُ لِمَنْ حَمِدَهُ » کہتے تو فرماتے: ” « اللَّهُمَّ رَبَّنَا لَكَ الْحَمْدُ ، مِلْءَ السَّمَاوَاتِ وَمِلْءَ الْأَرْضِ ، وَمِلْءَ مَا شِئْتَ مِنْ شَيْءٍ بَعْدُ ، أَهْلَ الثَّنَاءِ وَالْمَجْدِ ، أَحَقُّ مَا قَالَ الْعَبْدُ ، وَكُلُّنَا لَكَ عَبْدٌ ، لَا نَازِعَ لِمَا أَعْطَيْتَ ، وَلَا يَنْفَعُ ذَا الْجَدِّ مِنْكَ الْجَدُّ » ”اے اللہ، اے ہمارے رب! تیرے ہی لیے تمام تعریفیں ہیں، آسمانوں کے بھرنے کے برابر اور زمین کے بھرنے کے برابر، اور ان کے علاوہ تو جس چیز کو چاہے اس کے بھرنے کے برابر؛ اے ثنا اور بزرگی کے حق دار! بندے نے جو سب سے برحق بات کہی وہ یہی ہے، اور ہم سب تیرے ہی بندے ہیں؛ جو کچھ تو عطا فرمائے اسے کوئی چھیننے والا نہیں، اور کسی صاحبِ حیثیت کو اس کی حیثیت تیرے مقابلے میں کوئی نفع نہیں دے سکتی۔“ “
یہ حدیث سیدنا ابوسعید رضی اللہ عنہ سے صرف قزَعہ بن یحییٰ رحمہ اللہ کی روایت سے مروی ہے۔

سیدنا عبداللہ بن عباس رضی اللہ عنہما بیان کرتے ہیں کہ رسول اللہ ﷺ کے سامنے وہ (علاقے) پیش کیے گئے جو آپ کے بعد آپ کی امت پر ایک ایک بستی کر کے فتح ہونے والے تھے، تو آپ ﷺ اس سے خوش ہوئے، اس پر اللہ عزوجل نے یہ آیت نازل فرمائی: ﴿وَلَسَوْفَ يُعْطِيكَ رَبُّكَ فَتَرْضَى﴾ ”اور عنقریب آپ کا رب آپ کو (اتنا) عطا فرمائے گا کہ آپ راضی ہو جائیں گے۔“
انہوں نے فرمایا: ”چنانچہ اللہ تعالیٰ نے آپ ﷺ کو جنت میں ایک ہزار محلات عطا فرمائے، ہر محل میں اتنے غلمان اور خادم ہیں جتنے اس کے شایانِ شان ہیں۔“
امام طبرانی رحمہ اللہ فرماتے ہیں: ”اس حدیث کو اسماعیل بن عبید اللہ سے صرف اوزاعی رحمہ اللہ نے روایت کیا ہے، اور اوزاعی رحمہ اللہ سے اسے صرف عمرو بن ہاشم اور سفیان ثوری رحمہ اللہ نے روایت کیا ہے، جبکہ سفیان سے اسے نقل کرنے میں یحییٰ بن یمان رحمہ اللہ منفرد ہیں۔“

سیدنا ابوامامہ رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ انہوں نے فرمایا: میں نے رسول اللہ ﷺ کو یہ فرماتے ہوئے سنا: ”بے شک اللہ عزوجل نے سلام کو ہماری امت کے لیے باہمی ملاقات کا تحفہ اور ہمارے ذمیوں (اسلامی ریاست کے غیر مسلم شہریوں) کے لیے امان بنایا ہے۔“
محمد بن زیاد رحمہ اللہ سے یہ حدیث صرف ادریس بن زیاد رحمہ اللہ نے روایت کی ہے، اور اسے روایت کرنے میں عمرو بن ہاشم رحمہ اللہ منفرد ہیں۔

ام المومنین سیدہ عائشہ رضی اللہ عنہا سے روایت ہے کہ رسول اللہ ﷺ نے اپنی ازواجِ مطہرات سے فرمایا: ”بے شک تمہارا معاملہ میرے بعد مجھے فکر مند کرتا ہے، اور تمہارے (معاملات) پر وہی ثابت قدم رہے گا جو کمال درجے کا صابر ہو۔“ پھر سیدہ عائشہ رضی اللہ عنہا نے (عبد الرحمن بن عوف کے بیٹے سے) فرمایا: «سَقَى اللهُ أَبَاكَ مِنَ السَّلْسَبِيلِ» ”اللہ تمہارے والد کو سلسبیل (جنت کے چشمے) سے سیراب فرمائے۔“ اور انہوں نے نبی ﷺ کی ازواجِ مطہرات کو چالیس ہزار (درہم) کا عطیہ بھیجا تھا۔
امام طبرانی رحمہ اللہ فرماتے ہیں: ”اس حدیث کو صخر بن عبد اللہ سے صرف بکر بن مضر نے روایت کیا ہے۔“

سیدنا عبداللہ بن مالک ابن بحینہ رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ انہوں نے فرمایا: ”رسول اللہ ﷺ جب سجدہ فرماتے تو اپنے بازوؤں کو اپنے جسم سے (اس قدر) دور رکھتے کہ آپ ﷺ کی مبارک بغلوں کی سفیدی نظر آنے لگتی تھی۔“
یہ حدیث عبداللہ ابن بحینہ رضی اللہ عنہ سے صرف اسی سند کے ساتھ مروی ہے، اور بکر بن مضر رحمہ اللہ اس کی روایت میں منفرد ہیں۔

سیدنا ابوقتادہ رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ رسول اللہ ﷺ نے فرمایا: ”جو شخص کسی ایسی عورت کے بستر پر بیٹھے جس کا شوہر غائب ہو، تو قیامت کے دن اس کے لیے ایک اژدہا مسلط کر دیا جائے گا۔“

سیدنا بلال رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ ”رسول اللہ ﷺ موزوں اور پگڑی پر مسح فرمایا کرتے تھے۔“
حبیب رحمہ اللہ سے اس حدیث کو لیث رحمہ اللہ کے علاوہ کسی نے روایت نہیں کیا، اور معتمر رحمہ اللہ اس کی روایت میں منفرد ہیں۔

سیدنا جابر بن عبداللہ رضی اللہ عنہما سے روایت ہے کہ انہوں نے فرمایا: ”ہم نے خیبر کے زمانے میں گھوڑوں اور گورخر کا گوشت کھایا تھا، جبکہ نبی کریم ﷺ نے ہمیں پالتو گدھوں (کا گوشت کھانے) سے منع فرما دیا تھا۔“
اس حدیث کو ابن جریج رحمہ اللہ سے صرف یحییٰ بن ایوب رحمہ اللہ نے ہی روایت کیا ہے۔

سیدنا جابر بن عبداللہ رضی اللہ عنہما سے روایت ہے کہ ”رسول اللہ ﷺ جب چلتے تو مڑ کر نہیں دیکھتے تھے، اور بسا اوقات آپ ﷺ کی چادر مبارک کسی درخت یا کسی چیز میں الجھ جاتی تو آپ ﷺ التفات نہ فرماتے یہاں تک کہ صحابہ کرام رضی اللہ عنہم اسے چھڑا لیتے؛ اس کی وجہ یہ تھی کہ وہ (صحابہ) آپس میں خوش طبعی اور ہنسی مذاق کر رہے ہوتے تھے اور وہ آپ ﷺ کے مڑ کر دیکھنے سے بے خوف و مطمئن ہوتے تھے۔“

سیدنا ابوہریرہ رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ رسول اللہ ﷺ نے فرمایا: ”اللہ تعالیٰ نے اس شخص کے پچھلے گناہ معاف فرما دیے جس نے مسلمانوں کے راستے سے کانٹوں والی ایک ٹہنی ہٹا دی تھی۔“
اس حدیث کو ابن حجیرہ رحمہ اللہ سے صرف ابن ہبیرہ رحمہ اللہ نے روایت کیا ہے، اور اسے بیان کرنے میں ابن لہیعہ رحمہ اللہ منفرد ہیں۔

سیدنا عبداللہ بن عمر رضی اللہ عنہما سے روایت ہے کہ رسول اللہ ﷺ نے فرمایا: ”مجھے جبرئیل علیہ السلام نے حکم دیا کہ میں تکبیر کہوں“ یا آپ ﷺ نے فرمایا: ”کہ تکبیر کو مقدم رکھو۔“
اس حدیث کو نافع رحمہ اللہ سے صرف اسامہ رحمہ اللہ نے روایت کیا ہے، اور اسے نقل کرنے میں ابن مبارک رحمہ اللہ منفرد ہیں۔

سیدنا عقبہ بن عامر رضی اللہ عنہ، سیدنا حذیفہ بن الیمان رضی اللہ عنہ سے روایت کرتے ہیں کہ رسول اللہ ﷺ نے فرمایا: ”میرے بعد میرے صحابہ سے کوئی لغزش ہو گی، جسے اللہ تعالیٰ میری صحبت کی برکت سے ان کے لیے معاف فرما دے گا، اور ان کے بعد کچھ ایسے لوگ آئیں گے جو (ان لغزشوں میں) ان کی پیروی کریں گے، تو اللہ تعالیٰ انہیں ان کے نتھنوں کے بل آگ میں جھونک دے گا۔“

سیدنا عقبہ بن عامر رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ رسول اللہ ﷺ نے فرمایا: ”جس نے بردباری اور وقار سے کام لیا وہ (اپنے مقصد کو) پا گیا یا پانے کے قریب ہو گیا، اور جس نے جلد بازی کی وہ خطا کر گیا یا خطا کے قریب ہو گیا۔“
مشرح رحمہ اللہ سے ان دونوں حدیثوں کو صرف ابن لہیعہ رحمہ اللہ نے روایت کیا ہے، اور ابن لہیعہ رحمہ اللہ سے صرف اشہب رحمہ اللہ نے، اور ابراہیم رحمہ اللہ اس کی روایت میں منفرد ہیں۔

سیدنا انس بن مالک رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ رسول اللہ ﷺ نے فرمایا: ”مجھے حکم دیا گیا ہے کہ میں لوگوں سے قتال کروں یہاں تک کہ وہ «لَا إِلَهَ إِلَّا اللهُ» کہہ دیں، پس جب وہ یہ کہہ دیں گے تو انہوں نے مجھ سے اپنے خون اور اپنے مال محفوظ کر لیے، سوائے اس کے حق کے۔“ عرض کیا گیا: ”اور اس کا حق کیا ہے؟“ آپ ﷺ نے فرمایا: ”محصن (شادی شدہ) ہونے کے بعد زنا کرنا، یا اسلام لانے کے بعد کفر اختیار کرنا، یا کسی جان کو قتل کرنا جس کے بدلے اسے قتل کیا جائے۔“
حمید رحمہ اللہ سے حدیث کے آخر میں موجود ان الفاظ کو صرف ابو خالد الاحمر رحمہ اللہ نے روایت کیا ہے، جن سے ان (الفاظ) کی روایت میں عمرو بن ہاشم رحمہ اللہ منفرد ہیں۔

سیدنا عبداللہ بن عمرو رضی اللہ عنہما سے روایت ہے کہ رسول اللہ ﷺ نے فرمایا: ”بے شک اللہ عزوجل علم کو اس طرح نہیں اٹھائے گا کہ اسے لوگوں (کے دلوں) سے کھینچ نکالے، بلکہ وہ علماء کی وفات کے ذریعے علم کو قبض فرمائے گا، یہاں تک کہ جب وہ کسی عالم کو باقی نہیں چھوڑے گا تو لوگ جاہلوں کو اپنا پیشوا بنا لیں گے، پھر ان سے (دینی مسائل) پوچھے جائیں گے تو وہ علم کے بغیر فتویٰ دیں گے، چنانچہ وہ خود بھی گمراہ ہوں گے اور دوسروں کو بھی گمراہ کریں گے۔“
امام طبرانی رحمہ اللہ فرماتے ہیں: ”اس حدیث کو عبدالعزیز بن الحصین رحمہ اللہ سے صرف عمرو بن ہاشم رحمہ اللہ نے روایت کیا ہے۔“
دار الحرمین کے مطبوعہ نسخے میں یہاں «يَزَلْ» کا لفظ ہے، تاہم الطحان ایڈیشن کا متن سیاق و سباق کے لحاظ سے زیادہ بہتر اور دیگر کتبِ حدیث کے موافق ہے، جبکہ بعض روایات میں «يَبْقَ» مروی ہے۔

سیدنا ابن عمر رضی اللہ عنہما سے روایت ہے کہ جس وقت انہوں نے مغرب اور عشاء کی نمازیں جمع کیں تو فرمایا: ”میں نے رسول اللہ ﷺ کو دیکھا کہ آپ ﷺ نے اسی طرح جلدی فرمائی تھی، چنانچہ آپ ﷺ نے انہیں (اسی طرح) ایک مرتبہ پڑھا، پھر میں نے آپ ﷺ کو نہیں دیکھا کہ آپ ﷺ نے اس سے پہلے یا اس کے بعد کبھی انہیں (اس طرح جمع کر کے) پڑھا ہو۔“
امام طبرانی رحمہ اللہ فرماتے ہیں: ”اس حدیث کو عبد العزیز رحمہ اللہ سے صرف یحییٰ بن حمزہ رحمہ اللہ نے روایت کیا ہے۔“

ام الدرداء رحمہا اللہ، سیدنا ابو الدرداء رضی اللہ عنہ سے روایت کرتی ہیں کہ انہوں نے فرمایا: ”ہم رسول اللہ ﷺ کے ہمراہ ایک سفر میں سخت گرمی کے دن نکلے؛ گرمی کی تپش کا یہ عالم تھا کہ آدمی شدتِ حرارت کی وجہ سے اپنا ہاتھ اپنے سر پر رکھ لیتا تھا۔ ہم میں سے کوئی بھی روزے سے نہیں تھا، سوائے اللہ کے نبی ﷺ اور سیدنا ابنِ رواحہ رضی اللہ عنہ کے۔“

سیدنا ابوہریرہ رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ انہوں نے فرمایا: ”میرے خلیل ابوالقاسم ﷺ نے مجھے تین کاموں کی وصیت فرمائی جن کی میں (ہمیشہ) پابندی کرتا ہوں: چاشت کی نماز، کہ میں اسے نہ سفر میں چھوڑوں اور نہ ہی حضر میں، ہر مہینے کے تین دن کے روزے رکھنا، اور یہ کہ میں وتر ادا کیے بغیر نہ سوؤں، میں اس (عمل) کے ذریعے پورے زمانے (کے روزوں کے ثواب) کی تکمیل کرتا ہوں۔“
اس حدیث کو ابو المنیب رحمہ اللہ سے صرف زید رحمہ اللہ نے روایت کیا ہے، اور زید رحمہ اللہ سے اسے صرف یحییٰ رحمہ اللہ اور صدقہ بن خالد رحمہ اللہ نے روایت کیا ہے۔

بشیر بن یسار رحمہ اللہ بیان کرتے ہیں کہ میں نے سیدنا انس رضی اللہ عنہ سے دریافت کیا: ”رسول اللہ ﷺ کے عہدِ مبارک کے مقابلے میں آپ ہماری حالت میں کس چیز کو ناپسندیدہ پاتے ہیں؟“ تو انہوں نے فرمایا: ”بے شک تم لوگ (نماز کی) صفیں مکمل نہیں کرتے ہو۔“
اس حدیث کو بشیر بن یسار سے صرف عقبہ بن عبید نے روایت کیا ہے۔

سیدنا انس بن مالک رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ رسول اللہ ﷺ نے فرمایا: ”جس نے جان بوجھ کر مجھ پر جھوٹ باندھا، وہ اپنا ٹھکانا جہنم میں بنا لے۔“
عاصم رحمہ اللہ سے، انہوں نے سیدنا انس رضی اللہ عنہ سے، یہ حدیث صرف ابو معاویہ رحمہ اللہ نے ہی روایت کی ہے۔
نیز اسے ابو اسماعیل مؤدب رحمہ اللہ نے عاصم رحمہ اللہ سے، انہوں نے عمر بن بشیر رحمہ اللہ سے اور انہوں نے سیدنا انس رضی اللہ عنہ سے روایت کیا ہے۔

سیدنا انس بن مالک رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ رسول اللہ ﷺ نے فرمایا: ”جب اللہ تعالیٰ کسی قوم سے محبت فرماتا ہے تو انہیں آزمائش میں ڈال دیتا ہے۔“
اس حدیث کو سیدنا انس رضی اللہ عنہ سے صرف عیسیٰ رحمہ اللہ نے، اور عیسیٰ رحمہ اللہ سے صرف اسحاق الازرق البصری رحمہ اللہ نے (جو کہ واسطی نہیں ہیں) روایت کیا ہے، اور اسے نقل کرنے میں ابن لہیعہ رحمہ اللہ منفرد ہیں۔

سیدنا سعد بن ابی وقاص رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ رسول اللہ ﷺ ایک لشکر کی روانگی کی تیاری کے لیے تشریف لے گئے، اتنے میں سیدنا عباس بن عبد المطلب رضی اللہ عنہ سامنے آگئے، تو رسول اللہ ﷺ نے فرمایا: ”یہ تمہارے نبی کے چچا ہیں، قریش میں سب سے زیادہ سخی ہاتھ والے اور ان میں سب سے زیادہ صلہ رحمی کرنے والے ہیں۔“ اور بسا اوقات راوی نے ”اور ان میں سب سے زیادہ شفقت کرنے والے“ کے الفاظ کہے۔

سیدنا ابو سعید خدری رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ رسول اللہ ﷺ نے فرمایا: ”جو شخص اس درخت سے کھائے، وہ ہماری مسجد کے قریب نہ آئے۔“
اس حدیث کو قزعہ رحمہ اللہ سے صرف یزید رحمہ اللہ نے روایت کیا ہے۔

سیدنا ابوسعید خدری رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ نبی کریم ﷺ نے یومِ عاشورہ کا تذکرہ فرمایا اور اس کی بہت عظمت بیان کی، پھر اپنے پاس موجود لوگوں سے فرمایا: ”تم میں سے جس نے (ابھی تک) کچھ نہیں کھایا وہ اس دن کا روزہ رکھے، اور جس نے کچھ کھا لیا ہے وہ بھی اپنے دن کے بقیہ حصے میں (روزہ دار کی طرح کھانے پینے سے) رکا رہے۔“
قزعہ رحمہ اللہ سے یہ حدیث صرف یزید رحمہ اللہ نے روایت کی ہے۔

سیدنا ابوہریرہ رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ نبی ﷺ نے میرا ہاتھ پکڑا اور فرمایا: ”اللہ عزوجل نے ہفتے کے دن مٹی پیدا فرمائی، اتوار کے دن اس میں پہاڑ پیدا کیے، پیر کے دن درخت پیدا کیے، منگل کے دن تکلیف دہ اشیاء پیدا کیں، بدھ کے دن نور پیدا کیا، جمعرات کے دن زمین میں جانوروں کو پھیلا دیا“ اور آپ ﷺ نے (دنوں کی تعداد کو انگلیوں پر) اسی طرح شمار کیا جیسے عورتیں شمار کرتی ہیں، ”اور جمعہ کے دن عصر کے بعد، دن کی آخری گھڑی میں یعنی عصر اور رات کے درمیانی وقت میں سیدنا آدم علیہ السلام کو پیدا فرمایا۔“
امام طبرانی رحمہ اللہ فرماتے ہیں: ”اس حدیث کو عبد اللہ سے اسماعیل کے علاوہ کسی نے روایت نہیں کیا، اور اس کی روایت میں ابن جریج منفرد ہیں۔“