المعجم الأوسط
باب الباء— حرفِ باء سے شروع ہونے والے ناموں کا بیان۔
مَنِ اسْمُهُ بَكْرٌ باب: ان راویوں کا بیان جن کا نام بکر ہے۔
حَدَّثَنَا بَكْرٌ قَالَ : نَا عَبْدُ اللهِ بْنُ يُوسُفَ قَالَ : أَنَا ابْنُ لَهِيعَةَ ، عَنْ يَزِيدَ بْنِ أَبِي حَبِيبٍ ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ شِمَاسَةَ الْمَهْرِيِّ ، أَنَّهُ سَمِعَ عُقْبَةَ بْنَ عَامِرٍ الْجُهَنِيَّ يَقُولُ : صَلَّيْنَا مَعَ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، فَأَطَالَ بِنَا الْقِيَامَ ، وَكَانَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِذَا صَلَّى خَفَّفَ فِي قِيَامِهِ ، وَفِي ذَلِكَ نَسْمَعُ مِنْهُ ، يَقُولُ : يَا رَبِّ ، وَأَنَا فِيهِمْ ؟ ، ثُمَّ أَهْوَى بِيَمِينِهِ لِيَتَنَاوَلَ شَيْئًا ، ثُمَّ إِنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ رَكَعَ ، ثُمَّ أَسْرَعَ بَعْدَ ذَلِكَ ، فَلَمَّا سَلَّمَ جَلَسَ وَجَلَسْنَا حَوْلَهُ ، فَقَالَ : I " قَدْ عَلِمْتُ أَنْ قَدْ رَابَكُمْ طُولُ قِيَامِي I " قُلْنَا : أَجَلْ ، سَمِعْنَاكَ تَقُولُ : I " يَا رَبِّ ، وَأَنَا فِيهِمْ ؟ I " فَقَالَ : I " وَالَّذِي نَفْسِي بِيَدِهِ مَا وُعِدْتُمْ فِي الْآخِرَةِ مِنْ شَيْءٍ إِلَّا وَقَدْ عُرِضَ عَلَيَّ فِي مَقَامِي هَذَا ، حَتَّى عُرِضَ عَلَيَّ النَّارُ ، فَأَقْبَلَ عَلَيَّ شَيْءٌ مِنْهَا حَتَّى حَاذَى بِمَكَانِي ، فَخِفْتُ أَنْ تَغْشَاكُمْ ، فَقُلْتُ : يَا رَبِّ وَأَنَا فِيهِمْ ؟ فَصَرَفَهَا اللهُ عَنْكُمْ ، فَأَقْبَلَتْ قِطَعًا كَأَنَّهَا الزَّرَابِيُّ ، وَأَشْرَفْتُ فِيهَا إِشْرَافَةً فَإِذَا فِيهَا عَمْرُو بْنُ حِدْثَانَ أَخُو بَنِي غِفَارٍ مُتَّكِئًا عَلَى قَوْسِهِ فِي جَهَنَّمَ ، وَإِذَا فِيهَا الْحِمْيَرِيَّةُ صَاحِبَةُ الْقِطِّ ، الَّتِي رَبَطَتْهُ فَلَمْ تُطْعِمْهُ وَلَمْ تَسْقِهِ وَلَمْ تُسَرِّحْهُ يَبْتَغِي مَا يَأْكُلُ ، حَتَّى مَاتَتْ عَلَى ذَلِكَ .
لَمْ يَرْوِ هَذَا الْحَدِيثَ عَنِ ابْنِ شِمَاسَةَ إِلَّا يَزِيدُ بْنُ أَبِي حَبِيبٍ .
سیدنا عقبہ بن عامر جہنی رضی اللہ عنہ بیان کرتے ہیں کہ ہم نے رسول اللہ ﷺ کے ساتھ نماز پڑھی، تو آپ ﷺ نے ہمیں طویل قیام کروایا، حالانکہ رسول اللہ ﷺ جب نماز پڑھاتے تو اپنے قیام میں تخفیف فرمایا کرتے تھے؛ اسی قیام کے دوران ہم نے آپ ﷺ کو یہ فرماتے سنا: «يَا رَبِّ ، وَأَنَا فِيهِمْ ؟» ”اے میرے رب! کیا میں بھی ان میں شامل ہوں؟“ پھر آپ ﷺ نے اپنا دایاں ہاتھ کسی چیز کو پکڑنے کے لیے آگے بڑھایا، پھر رسول اللہ ﷺ نے رکوع کیا اور اس کے بعد بقیہ نماز میں تیزی فرمائی۔ جب آپ ﷺ نے سلام پھیرا تو تشریف فرما ہو گئے اور ہم بھی آپ ﷺ کے گرد بیٹھ گئے۔ آپ ﷺ نے فرمایا: ”مجھے معلوم ہو گیا تھا کہ میرے طویل قیام نے تمہیں تذبذب میں ڈال دیا ہے۔“ ہم نے عرض کیا: جی ہاں، اور ہم نے آپ کو یہ کہتے ہوئے بھی سنا تھا: «يَا رَبِّ ، وَأَنَا فِيهِمْ ؟» ”اے میرے رب! کیا میں بھی ان میں شامل ہوں؟“ تو آپ ﷺ نے فرمایا: ”اس ذات کی قسم جس کے ہاتھ میں میری جان ہے! آخرت کے بارے میں تم سے جس چیز کا بھی وعدہ کیا گیا ہے، وہ سب اس جگہ کھڑے کھڑے میرے سامنے پیش کر دیا گیا، یہاں تک کہ میرے سامنے جہنم بھی لائی گئی، تو اس کا ایک شعلہ میری طرف اس طرح بڑھا کہ وہ میرے مقام کے برابر آ گیا، مجھے اندیشہ ہوا کہ کہیں وہ تمہیں اپنی لپیٹ میں نہ لے لے، تو میں نے عرض کیا: «يَا رَبِّ وَأَنَا فِيهِمْ ؟» ”اے میرے رب! کیا میں بھی ان میں شامل ہوں؟“ پھر اللہ تعالیٰ نے اسے تم سے پھیر دیا، پھر وہ آگ قالینوں کی طرح ٹکڑوں کی صورت میں سامنے آئی۔ میں نے اس میں جھانک کر دیکھا تو اس میں بنو غفار کا ایک شخص عمرو بن حدثان اپنی کمان پر ٹیک لگائے جہنم میں موجود تھا، اور میں نے اس میں وہ حمیری عورت بھی دیکھی جو بلی والی تھی، جس نے اسے باندھ رکھا تھا، نہ اسے کھانا کھلایا، نہ پانی پلایا اور نہ ہی اسے آزاد کیا کہ وہ خود اپنی خوراک تلاش کر لیتی، یہاں تک کہ وہ اسی حال میں مر گئی۔“
اس حدیث کو ابن شماسہ رحمہ اللہ سے صرف یزید بن ابی حبیب رحمہ اللہ نے روایت کیا ہے۔