قَالَ أَبُو يَعْلَى : حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرٍ الرَّمَادِيُّ ، ثَنَا ابْنُ أَبِي مَرْيَمَ ، ثَنَا نَافِعٌ يَعْنِي ابْنَ عُمَرَ هُوَ الْجُمَحِيُّ ، عَنْ عَمْرِو بْنِ دِينَارٍ ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ رَضِيَ اللهُ عَنْهُمَا قَالَ : " كَانَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَذْهَبُ لِحَاجَتِهِ إِلَى الْمُغَمَّسِ " . قَالَ نَافِعٌ : نَحْوَ مِيلَيْنِ مِنْ مَكَّةَ .
ترجمہ
سیدنا عبداللہ بن عمر رضی اللہ عنہما سے روایت ہے کہ انہوں نے بیان فرمایا: ”اللہ کے رسول صلی اللہ علیہ وسلم اپنی بشری ضرورت یعنی قضائے حاجت کی خاطر مکہ سے باہر مغمس نامی مقام کی جانب تشریف لے جایا کرتے تھے“، نیز راویِ حدیث نافع نے اس مقام کی مسافت واضح کرتے ہوئے فرمایا کہ ”یہ جگہ مکہ مکرمہ سے تقریباً دو میل کے فاصلے پر واقع ہے“۔
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بَكَّارٍ ، ثَنَا يُوسُفُ بْنُ عَطِيَّةَ ، عَنْ عَطَاءِ بْنِ أَبِي مَيْمُونَةَ ، عَنْ أَنَسٍ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ قَالَ : " كَانَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِذَا انْطَلَقَ لِحَاجَتِهِ تَبَاعَدَ حَتَّى لَا يَرَاهُ أَحَدٌ " .
ترجمہ
سیدنا انس رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ انہوں نے بیان کیا: ”رسول اللہ ﷺ جب قضائے حاجت کے لیے تشریف لے جاتے تو (لوگوں کی نظروں سے اوجھل ہونے کے لیے) کافی مسافت طے کر کے دور نکل جاتے تھے، یہاں تک کہ آپ ﷺ کو کوئی دیکھ نہیں پاتا تھا۔“
وَقَالَ الْحَارِثُ بْنُ أَبِي أُسَامَةَ : حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ إِسْحَاقَ ، ثَنَا سَعِيدُ بْنُ زَيْدٍ ، عَنْ وَاصِلٍ مَوْلَى أَبِي عُيَيْنَةَ ، عَنْ يَحْيَى بْنِ عُبَيْدٍ ، عَنْ أَبِيهِ ، قَالَ : " كَانَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ " يَتَبَوَّأُ لِبَوْلِهِ كَمَا يَتَبَوَّأُ لِمَنْزِلِهِ .
35 \ 2 - قَالَ سَعِيدُ بْنُ يَعْقُوبَ الْأَصْبَهَانِيُّ فِي كِتَابِهِ فِي الصَّحَابَةِ : حَدَّثَنَا سَهْلُ بْنُ الْفَرُّخَانِ ، ثَنَا ابْنُ أَبِي السَّرِيِّ ، ثَنَا وَكِيعٌ ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ زَيْدٍ ، عَنْ وَاصِلٍ مَوْلَى أَبِي عُيَيْنَةَ ، عَنْ عُبَيْدِ بْنِ صَيْفِيٍّ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَانَ . فَذَكَرَ الْحَدِيثَ فَلَزِمَ مِنْ هَذَا أَنْ تَرْجَمَ لِصَيْفِيٍّ فِي الصِّحَابَةِ .
35 \ 2 - قَالَ سَعِيدُ بْنُ يَعْقُوبَ الْأَصْبَهَانِيُّ فِي كِتَابِهِ فِي الصَّحَابَةِ : حَدَّثَنَا سَهْلُ بْنُ الْفَرُّخَانِ ، ثَنَا ابْنُ أَبِي السَّرِيِّ ، ثَنَا وَكِيعٌ ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ زَيْدٍ ، عَنْ وَاصِلٍ مَوْلَى أَبِي عُيَيْنَةَ ، عَنْ عُبَيْدِ بْنِ صَيْفِيٍّ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَانَ . فَذَكَرَ الْحَدِيثَ فَلَزِمَ مِنْ هَذَا أَنْ تَرْجَمَ لِصَيْفِيٍّ فِي الصِّحَابَةِ .
ترجمہ
سیدنا عبید بن صیفی رضی اللہ عنہ اپنے والد سے روایت کرتے ہیں کہ ”نبی کریم ﷺ پیشاب کرنے کے لیے (نرم اور مناسب جگہ کا) اس طرح انتخاب اور تلاش فرماتے تھے جس طرح آپ ﷺ اپنی رہائش اور جائے قیام کے لیے موزوں مقام تلاش فرماتے تھے“، امام سعید بن یعقوب اصبہانی نے اپنی کتاب 'الصحابہ' میں اسے عبید بن صیفی کے واسطے سے ان کے والد سے نقل کر کے اس علمی نکتے کی وضاحت کی ہے کہ اس روایت کی بنا پر صیفی رضی اللہ عنہ کا تذکرہ صحابہ کرام کی فہرست اور ان کے حالاتِ زندگی میں کرنا لازم ہے۔
حَدَّثَنَا الْحَكَمُ بْنُ مُوسَى ، نَا الْوَلِيدُ هُوَ ابْنُ مُسْلِمٍ ، عَنِ الْوَلِيدِ بْنِ سُلَيْمَانَ بْنِ أَبِي السَّائِبِ ، عَنْ طَلْحَةَ بْنِ أَبِي قَنَانٍ قَالَ : " إِنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَانَ إِذَا أَرَادَ أَنْ يَبُولَ فَوَافَى عَزَازًا مِنَ الْأَرْضِ أَخَذَ عُودًا فَنَكَتَ بِهِ فِي الْأَرْضِ حَتَّى يُثِيرَ التُّرَابَ ، ثُمَّ يَبُولُ فِيهِ " .
ترجمہ
طلحہ بن ابی قنان سے روایت ہے کہ ”بے شک رسول اللہ ﷺ جب پیشاب کرنے کا ارادہ فرماتے اور زمین کے کسی ایسے سخت حصے پر پہنچتے (جہاں سے چھینٹے اڑنے کا اندیشہ ہوتا) تو آپ ﷺ کوئی لکڑی تھامتے اور اس سے زمین کو کریدتے یا کھودتے یہاں تک کہ وہاں کی مٹی نرم ہو کر اوپر آ جاتی، پھر آپ ﷺ اس (نرم کردہ) جگہ پر پیشاب فرماتے۔“
وَقَالَ أَحْمَدُ بْنُ مَنِيعٍ : حَدَّثَنَا يَزِيدُ هُوَ ابْنُ هَارُونَ ، ثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْفَضْلِ بْنِ عَطِيَّةَ ، عَنْ زَيْدٍ الْعَمِّيِّ ، عَنْ جَعْفَرٍ الْعَبْدِيِّ ، عَنْ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ : " سِتْرُ مَا بَيْنَ أَعْيُنِ الْجِنِّ وَعَوْرَاتِ بَنِي آدَمَ إِذَا وَضَعَ الرَّجُلُ ثَوْبَهُ أَنْ يَقُولَ : بِسْمِ اللهِ " .
مُحَمَّدٌ ضَعِيفٌ ، وَقَدْ خَالَفَهُ سَعِيدُ بْنُ مَسْلَمَةَ ، عَنِ الْأَعْمَشِ ، عَنْ زَيْدٍ الْعَمِّيِّ ، عَنْ أَنَسٍ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ أَخْرَجَهُ ابْنُ عَدِيٍّ ، وَالطَّبَرَانِيُّ فِي الدَّعَوَاتِ وَالْأَوْسَطِ .
مُحَمَّدٌ ضَعِيفٌ ، وَقَدْ خَالَفَهُ سَعِيدُ بْنُ مَسْلَمَةَ ، عَنِ الْأَعْمَشِ ، عَنْ زَيْدٍ الْعَمِّيِّ ، عَنْ أَنَسٍ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ أَخْرَجَهُ ابْنُ عَدِيٍّ ، وَالطَّبَرَانِيُّ فِي الدَّعَوَاتِ وَالْأَوْسَطِ .
ترجمہ
سیدنا ابوسعید خدری رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ نبی کریم ﷺ نے ارشاد فرمایا: ”بنی آدم کے ستر اور جنات کی آنکھوں کے درمیان رکاوٹ اور پردہ یہ ہے کہ جب کوئی شخص اپنے کپڑے اتارے تو «بِسْمِ اللّٰهِ» ”اللہ کے نام سے (شروع کرتا ہوں)“ کہے۔“ اس روایت کے ایک راوی محمد ضعیف ہیں، جبکہ سعید بن مسلمہ نے ان کی مخالفت کرتے ہوئے اسے امام اعمش، زید العمی اور سیدنا انس رضی اللہ عنہ کے واسطے سے روایت کیا ہے، جسے امام ابن عدی اور امام طبرانی نے اپنی کتب ’الدعوات‘ اور ’المعجم الاوسط‘ میں نقل کیا ہے۔
وَقَالَ أَبُو يَعْلَى : حَدَّثَنَا الْقَوَارِيرِيُّ ، ثَنَا يُوسُفُ بْنُ خَالِدٍ ، حَدَّثَنِي عَمْرُو بْنُ سُفْيَانَ بْنِ أَبِي الْبَكَرَاتِ ، عَنْ مَحْفُوظِ بْنِ عَلْقَمَةَ ، عَنِ الْحَضْرَمِيِّ ، وَكَانَ مِنْ أَصْحَابِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنَّ أَعْرَابِيًّا لَقِيَ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَسْتَفْتِيهِ عَنِ الْغَائِطِ ، فَقَالَ : " لَا تَسْتَقْبِلِ الْقِبْلَةَ ، وَلَا تَسْتَدْبِرْهَا إِذَا اسْتَنْجَيْتَ " . قَالَ : يَا رَسُولَ اللهِ ، كَيْفَ أَصْنَعُ ؟ قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : " اعْتَرِضْ بِحَجَرَيْنِ وَضُمَّ الثَّالِثَ " .
يُوسُفُ مَتْرُوكٌ . وَبِهَذَا الْإِسْنَادِ أَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ " نَهَى أَنْ يَسْتَنْجِيَ الرَّجُلُ بِيَمِينِهِ " . وَأَخْرَجَهُ ابْنُ قَانِعٍ فِي تَرْجَمَةِ حَضْرَمِيِّ بْنِ عَامِرٍ الْأَسَدِيِّ مُقْتَصِرًا عَلَى الثَّانِي ، وَزَادَ : " وَلَا تَسْتَقْبِلِ الرِّيحَ " .
يُوسُفُ مَتْرُوكٌ . وَبِهَذَا الْإِسْنَادِ أَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ " نَهَى أَنْ يَسْتَنْجِيَ الرَّجُلُ بِيَمِينِهِ " . وَأَخْرَجَهُ ابْنُ قَانِعٍ فِي تَرْجَمَةِ حَضْرَمِيِّ بْنِ عَامِرٍ الْأَسَدِيِّ مُقْتَصِرًا عَلَى الثَّانِي ، وَزَادَ : " وَلَا تَسْتَقْبِلِ الرِّيحَ " .
ترجمہ
سیدنا حضرمی رضی اللہ عنہ، جو نبی کریم ﷺ کے اصحاب میں سے تھے، سے روایت ہے کہ ایک دیہاتی کی ملاقات نبی کریم ﷺ سے ہوئی، وہ آپ ﷺ سے قضائے حاجت کے متعلق شرعی مسئلہ دریافت کر رہا تھا، تو آپ ﷺ نے ارشاد فرمایا: ”جب تم استنجا کرو تو نہ قبلہ کی طرف رخ کرو اور نہ ہی اس کی طرف پشت کرو۔“ اس نے عرض کی: اے اللہ کے رسول! پھر میں کس طرح کروں؟ تو رسول اللہ ﷺ نے ارشاد فرمایا: ”دو پتھروں کو پہلو کے رخ (دائیں بائیں) استعمال کرو اور تیسرے کو (طہارت کی تکمیل کے لیے) ان کے ساتھ شامل کر لو۔“ (اس روایت کا راوی) یوسف متروک ہے۔
وَبِهَذَا الْإِسْنَادِ أَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ " نَهَى أَنْ يَسْتَنْجِيَ الرَّجُلُ بِيَمِينِهِ " . وَأَخْرَجَهُ ابْنُ قَانِعٍ فِي تَرْجَمَةِ حَضْرَمِيِّ بْنِ عَامِرٍ الْأَسَدِيِّ مُقْتَصِرًا عَلَى الثَّانِي ، وَزَادَ : " وَلَا تَسْتَقْبِلِ الرِّيحَ " .
ترجمہ
سیدنا حضرمی بن عامر الاسدی رضی اللہ عنہ سے اسی سند کے ساتھ مروی ہے کہ بے شک رسول اللہ ﷺ نے ”اس بات سے صریحاً منع فرمایا ہے کہ کوئی شخص (طہارت کے وقت) اپنے دائیں ہاتھ سے استنجا کرے“، اور امام ابن قانع نے اسے اپنی تصنیف میں حضرمی بن عامر الاسدی کے تذکرے میں صرف دوسرے جز پر اکتفا کرتے ہوئے نقل کیا ہے اور اس میں یہ اضافہ بھی کیا ہے کہ ”اور (بوقتِ قضاۓ حاجت) ہوا کے رخ کا سامنا نہ کرو“۔
مُسَدَّدٌ : حَدَّثَنَا يَحْيَى ، ثَنَا زَكَرِيَّا ، عَنْ عَبْدِ الْعَزِيزِ بْنِ رُفَيْعٍ ، عَنْ مُجَاهِدٍ قَالَ : " مَا بَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَائِمًا غَيْرَ مَرَّةٍ فِي كَثِيبٍ أَعْجَبَهُ " .
ترجمہ
مجاہد رحمہ اللہ سے روایت ہے کہ انہوں نے کہا: ”رسول اللہ ﷺ نے ایک سے زائد مرتبہ ریت کے ایسے ٹیلے یا مٹی کے ڈھیر پر کھڑے ہو کر پیشاب فرمایا جو آپ ﷺ کو (اپنی نرمی اور چھینٹوں سے بچاؤ کی خصوصیت کی وجہ سے) پسند آیا تھا۔“
وَقَالَ أَبُو يَعْلَى : حَدَّثَنَا بُنْدَارٌ ، ثَنَا عَبْدُ الْكَبِيرِ بْنُ عَبْدِ الْمَجِيدِ ، ثَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ نَافِعٍ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ أُسَامَةَ بْنِ زَيْدٍ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ قَالَ : إِنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ " نَهَى أَنْ تُسْتَقْبَلَ الْقِبْلَةُ بِغَائِطٍ أَوْ بَوْلٍ " .
40 \ 2 - حَدَّثَنَا الرِّفَاعِيُّ ، ثَنَا أَبُو بَكْرٍ الْحَنَفِيُّ ، بِهِ ، وَقَالَ فِيهِ أَنَّ أُسَامَةَ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ أَخْبَرَهُ ، وَلَفْظُهُ : " لَا تَسْتَقْبِلُوا " .
خَالَفَهُ أَيُّوبُ ، فَرَوَاهُ عَنْ نَافِعٍ ، عَنْ رَجُلٍ مِنَ الْأَنْصَارِ ، عَنْ أَبِيهِ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ . أَخْرَجَهُ أَحْمَدُ ، وَابْنُ أَبِي شَيْبَةَ ، وَمُسَدَّدٌ .
40 \ 2 - حَدَّثَنَا الرِّفَاعِيُّ ، ثَنَا أَبُو بَكْرٍ الْحَنَفِيُّ ، بِهِ ، وَقَالَ فِيهِ أَنَّ أُسَامَةَ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ أَخْبَرَهُ ، وَلَفْظُهُ : " لَا تَسْتَقْبِلُوا " .
خَالَفَهُ أَيُّوبُ ، فَرَوَاهُ عَنْ نَافِعٍ ، عَنْ رَجُلٍ مِنَ الْأَنْصَارِ ، عَنْ أَبِيهِ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ . أَخْرَجَهُ أَحْمَدُ ، وَابْنُ أَبِي شَيْبَةَ ، وَمُسَدَّدٌ .
ترجمہ
سیدنا اسامہ بن زید رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ اللہ کے رسول ﷺ نے ”قضائے حاجت یعنی پاخانہ یا پیشاب کرتے وقت قبلہ کی طرف رخ کرنے سے منع فرمایا ہے“؛ اور ایک دوسری سند میں اسامہ رضی اللہ عنہ ہی سے منقول آپ ﷺ کے مبارک الفاظ یہ ہیں کہ: ”تم (قضائے حاجت کے وقت) قبلہ کی جانب رخ نہ کیا کرو۔“ امام ایوب نے اس روایت کی سند میں عبداللہ بن نافع کی مخالفت کی ہے اور انہوں نے اسے نافع کے واسطے سے ایک انصاری شخص سے اور انہوں نے اپنے والد رضی اللہ عنہ سے روایت کیا ہے، نیز اس حدیث کی تخریج امام احمد، ابن ابی شیبہ اور مسدد نے بھی کی ہے۔
قَالَ مُسَدَّدٌ : حَدَّثَنَا يَحْيَى ، عَنْ عِمْرَانَ بْنِ حُدَيْرٍ ، عَنْ رَجُلٍ مِنْ أَخْوَالِ الْمُحَرَّرِ بْنِ أَبِي هُرَيْرَةَ " أَنَّهُ رَأَى أَبَا هُرَيْرَةَ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ بَالَ قَائِمًا وَعَلَيْهِ مُوَرَّدَتَانِ ، فَدَعَا بِمَاءٍ ، فَغَسَلَ مَا هُنَالِكَ " .
ترجمہ
محرّر بن ابوہریرہ کے ایک ماموں سے روایت ہے کہ انہوں نے سیدنا ابوہریرہ رضی اللہ عنہ کو دیکھا کہ ”انہوں نے کھڑے ہو کر پیشاب کیا جبکہ وہ اس وقت گلابی مائل رنگ میں رنگے ہوئے دو کپڑے زیب تن کیے ہوئے تھے، پھر انہوں نے پانی منگوایا اور متعلقہ جگہ (یعنی شرم گاہ) کو دھویا“۔
حَدَّثَنِي يَحْيَى ، ثَنَا وِقَاءُ بْنُ إِيَاسٍ ، حَدَّثَنِي أَبُو ظِبْيَانَ ، قَالَ : " رَأَيْتُ عَلِيًّا رَضِيَ اللهُ عَنْهُ يَبُولُ قَائِمًا فِي الرَّحْبَةِ ، ثُمَّ تَوَضَّأَ وَمَسَحَ عَلَى نَعْلَيْهِ ، وَدَخَلَ الْمَسْجِدَ " .
ترجمہ
ابو ظبیان سے روایت ہے کہ انہوں نے کہا: ”میں نے سیدنا علی رضی اللہ عنہ کو کوفہ کی مسجد کے کشادہ صحن میں کھڑے ہو کر پیشاب کرتے ہوئے دیکھا، پھر انہوں نے وضو کیا اور اپنے دونوں جوتوں پر مسح فرمایا، اور اس کے بعد وہ مسجد میں داخل ہو گئے۔“
وَقَالَ أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ : حَدَّثَنَا مَالِكُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ ، ثَنَا زُهَيْرٌ ، ثَنَا وَهْبُ بْنُ عُقْبَةَ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ سَعْدٍ الْأَنْصَارِيِّ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ أَنَسٍ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ أَنَّهُ أَتَى الْمِهْرَاسَ فَبَالَ قَائِمًا ، ثُمَّ تَوَضَّأَ وَمَسَحَ عَلَى خُفَّيْهِ ، ثُمَّ تَوَجَّهَ إِلَى الْمَسْجِدِ ، فَقُلْتُ لَهُ : لَقَدْ فَعَلْتَ شَيْئًا يُكْرَهُ ؟ فَقَالَ : " خَدَمْتُ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ تِسْعَ سِنِينَ يَفْعَلُ ذَلِكَ " .
ترجمہ
سیدنا انس رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ وہ مِہراس (پتھر کے ایک بڑے حوض یا مخصوص مقام) کے پاس تشریف لائے اور وہاں کھڑے ہو کر پیشاب کیا، پھر وضو فرمایا اور اپنے موزوں پر مسح کیا، اس کے بعد جب وہ مسجد کی طرف روانہ ہوئے تو میں نے ان سے عرض کی: ”یقیناً آپ نے ایک ایسا کام کیا ہے جسے ناپسندیدہ سمجھا جاتا ہے؟“ اس پر انہوں نے ارشاد فرمایا: ”میں نے نو برس تک رسول اللہ ﷺ کی خدمتِ اقدس کا شرف حاصل کیا ہے اور آپ ﷺ بھی اسی طرح عمل فرمایا کرتے تھے۔“
وَقَالَ أَيْضًا : حَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ بْنُ سَعِيدٍ ، ثَنَا يَعْقُوبُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ ، عَنْ أَبِي حَازِمٍ ، أَنَّهُ رَأَى سَهْلَ بْنَ سَعْدٍ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ بَالَ بَوْلَ الشَّيْخِ الْكَبِيرِ وَهُوَ قَائِمٌ يَكَادُ يَسْبِقُهُ ، ثُمَّ تَوَضَّأَ وَمَسَحَ عَلَى الْخُفَّيْنِ ، فَقُلْتُ : أَلَا تَنْزِعُ الْخُفَّيْنِ ؟ قَالَ : " لَا ، رَأَيْتُ مَنْ هُوَ خَيْرٌ مِنِّي وَمِنْكَ مَسَحَ عَلَيْهَا " يَعْنِي النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ .
إِسْنَادُهُ صَحِيحٌ .
إِسْنَادُهُ صَحِيحٌ .
ترجمہ
ابوحازم رحمہ اللہ سے روایت ہے کہ انہوں نے سیدنا سہل بن سعد رضی اللہ عنہ کو دیکھا کہ انہوں نے ایک معمر بوڑھے شخص کی مانند کھڑے ہو کر پیشاب کیا جبکہ قریب تھا کہ پیشاب (غلبے یا کثرت کی وجہ سے) ان پر سبقت لے جائے، پھر انہوں نے وضو کیا اور اپنے چمڑے کے موزوں پر مسح فرمایا، تو میں نے عرض کیا: ”کیا آپ اپنے موزے نہیں اتاریں گے؟“ انہوں نے فرمایا: ”نہیں، کیونکہ میں نے اس ہستی کو ان پر مسح کرتے ہوئے دیکھا ہے جو مجھ سے بھی بہتر ہیں اور تم سے بھی“، ان کی مراد نبی کریم ﷺ کی ذاتِ اقدس تھی۔
وَقَالَ الْحَارِثُ : حَدَّثَنَا أَبُو عَاصِمٍ ، ثَنَا ابْنُ عَوْنٍ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ سِيرِينَ قَالَ : " بَيْنَمَا سَعْدُ بْنُ عُبَادَةَ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ قَائِمًا يَبُولُ فَمَاتَ ، قَتَلَهُ الْجِنُّ . فَقَالُوا :
قَتَلْنَا سَيِّدَ الْخَزْرَجِ سَعْدَ بْنَ عُبَادَةَ رَمَيْنَاهُ بِسَهْمَيْنِ
فَلَمْ نُخْطِ فُؤَادَهُ " .
قَتَلْنَا سَيِّدَ الْخَزْرَجِ سَعْدَ بْنَ عُبَادَةَ رَمَيْنَاهُ بِسَهْمَيْنِ
فَلَمْ نُخْطِ فُؤَادَهُ " .
ترجمہ
محمد بن سیرین رحمہ اللہ سے روایت ہے کہ سیدنا سعد بن عبادہ رضی اللہ عنہ کھڑے ہو کر پیشاب کر رہے تھے کہ اچانک ان کی وفات ہو گئی، درحقیقت انہیں جنات نے قتل کیا تھا، چنانچہ جنات نے یہ کہا: ”ہم نے قبیلہ خزرج کے سردار سعد بن عبادہ کو قتل کر دیا ہے، ہم نے ان پر دو تیر چلائے اور ان کے دل کا نشانہ خطا نہیں ہونے دیا“۔
وَقَالَ مُسَدَّدٌ : حَدَّثَنَا يَحْيَى ، عَنْ قُرَّةَ بْنِ خَالِدٍ ، عَنْ بُدَيْلٍ ، عَنْ مُطَرِّفٍ ، حَدَّثَنِي أَعْرَابِيٌّ قَالَ : " صَحِبْتُ أَبَا ذَرٍّ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ ، فَأَعْجَبَتْنِي أَخْلَاقُهُ كُلُّهَا ، غَيْرَ أَنَّهُ كَانَ إِذَا دَخَلَ الْخَلَاءَ انْتَضَحَ " .
ترجمہ
ایک اعرابی (دیہاتی) سے روایت ہے کہ انہوں نے بیان کیا: ”میں سیدنا ابو ذر رضی اللہ عنہ کی رفاقت میں رہا تو مجھے ان کے تمام تر اخلاق و اوصاف نہایت پسند آئے، البتہ ان کا یہ معمول تھا کہ جب بھی وہ قضائے حاجت کے لیے بیت الخلا تشریف لے جاتے تو (فراغت کے بعد وسوسوں سے بچنے اور طہارت کے اطمینان کے لیے اپنے کپڑوں پر) پانی کے چھینٹے مارا کرتے تھے۔“
وَقَالَ أَبُو بَكْرٍ : حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللهِ الْأَسَدِيُّ ، عَنْ زَمْعَةَ بْنِ صَالِحٍ ، حَدَّثَنِي مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ ، عَنْ رَجُلٍ مِنْ بَنِي مُدْلِجٍ ، عَنْ أَبِيهِ قَالَ : جَاءَ سُرَاقَةُ بْنُ مَالِكٍ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ فَجَعَلَ يَقُولُ : عَلَّمَنَا رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَذَا وَكَذَا ، فَقَالَ لَهُ بَعْضُ الْقَوْمِ : كَيْفَ عَلَّمَكُمْ تَخْرُونَ ؟ قَالَ : نَعَمْ ، " أَمَرَنَا أَنْ نَتَّكِئَ عَلَى الْيَمِينِ وَنَنْصِبَ الْيُسْرَى " .
47 \ 2 - وَقَالَ أَحْمَدُ بْنُ مَنِيعٍ : حَدَّثَنَا أَبُو أَحْمَدَ الزُّبَيْرِيُّ بِهَذَا لَكِنَّهُ عَكَسَهُ فِي الْيَمِينِ وَالْيُسْرَى .
47 \ 2 - وَقَالَ أَحْمَدُ بْنُ مَنِيعٍ : حَدَّثَنَا أَبُو أَحْمَدَ الزُّبَيْرِيُّ بِهَذَا لَكِنَّهُ عَكَسَهُ فِي الْيَمِينِ وَالْيُسْرَى .
ترجمہ
بنو مدلج کے ایک شخص اپنے والد سے روایت کرتے ہیں کہ سیدنا سراقہ بن مالک رضی اللہ عنہ تشریف لائے اور بتانے لگے کہ ”رسول اللہ ﷺ نے ہمیں فلاں فلاں احکام سکھائے ہیں“، تو (حاضرینِ مجلس میں سے) کسی نے (ازراہِ استعجاب) پوچھا: کیا انہوں نے آپ کو یہ بھی سکھایا ہے کہ آپ قضائے حاجت کیسے کریں؟ انہوں نے جواب دیا: جی ہاں، ”آپ ﷺ نے ہمیں یہ حکم دیا ہے کہ ہم (بیٹھتے وقت) دائیں جانب ٹیک لگائیں اور بائیں پاؤں کو کھڑا رکھیں“، اور امام احمد بن منیع نے بھی ابو احمد زبیری سے اسی طرح روایت کیا ہے، مگر انہوں نے دائیں اور بائیں کے الفاظ کی ترتیب کو اس کے برعکس ذکر کیا ہے۔
وَقَالَ عَبْدُ بْنُ حُمَيْدٍ : حَدَّثَنَا عُبَيْدُ اللهِ بْنُ مُوسَى ، عَنْ إِسْرَائِيلَ ، عَنْ أَبِي يَحْيَى ، عَنْ مُجَاهِدٍ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ رَضِيَ اللهُ عَنْهُمَا قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : " إِنَّ عَامَّةَ عَذَابِ الْقَبْرِ مِنَ الْبَوْلِ ، فَتَنَزَّهُوا مِنَ الْبَوْلِ " .
ترجمہ
سیدنا عبداللہ بن عباس رضی اللہ عنہما سے روایت ہے کہ رسول اللہ ﷺ نے ارشاد فرمایا: ”بے شک قبر کا اکثر و بیشتر عذاب پیشاب (کی ناپاکی اور اس سے عدم احتیاط) کی وجہ سے ہوتا ہے، لہٰذا تم پیشاب کی چھینٹوں سے بچا کرو اور اس سے خوب پاکیزگی اختیار کیا کرو۔“
وَقَالَ مُسَدَّدٌ : حَدَّثَنَا يَحْيَى ، عَنْ هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ ، عَنْ أَبِيهِ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : " ثَلَاثَةُ أَحْجَارٍ تُغْنِي فِي الِاسْتِنْجَاءِ " .
ترجمہ
سیدنا عروہ بن زبیر رضی اللہ عنہ اپنے والد سے روایت کرتے ہیں کہ رسول اللہ ﷺ نے ارشاد فرمایا: ”استنجاء (یعنی قضائے حاجت کے بعد طہارت و پاکیزگی حاصل کرنے) کے لیے تین پتھر کافی ہو جاتے ہیں۔“
وَقَالَ ابْنُ أَبِي عُمَرَ : حَدَّثَنَا الْمُقْرِي ، ثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ زِيَادِ بْنِ أَنْعُمَ ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ رَافِعٍ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ هُوَ ابْنُ عَمْرٍو رَضِيَ اللهُ عَنْهُمَا قَالَ : كُنْتُ مَعَ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَيْلَةَ الْجِنِّ فَسَمِعْتُهُ وَهُمْ يَسْتَفْتُونَهُ عَنِ الِاسْتِنْجَاءِ ، فَسَمِعْتُهُ يَقُولُ : " ثَلَاثَةُ أَحْجَارٍ " . قَالُوا : كَيْفَ بِالْمَاءِ ؟ قَالَ : " هُوَ أَطْهَرُ وَأَطْهَرُ ".
50 \ 2 - وَقَالَ أَحْمَدُ بْنُ مَنِيعٍ : حَدَّثَنَا أَبُو مُعَاوِيَةَ ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ زِيَادِ بْنِ أَنْعُمَ - بِهِ .
50 \ 2 - وَقَالَ أَحْمَدُ بْنُ مَنِيعٍ : حَدَّثَنَا أَبُو مُعَاوِيَةَ ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ زِيَادِ بْنِ أَنْعُمَ - بِهِ .
ترجمہ
سیدنا عبداللہ بن عمرو رضی اللہ عنہما سے روایت ہے کہ میں ”لیلة الجن“ (جنوں کی حاضری والی رات) رسول اللہ ﷺ کے ہمراہ تھا، میں نے سنا کہ وہ جنات آپ ﷺ سے استنجا (طہارت و پاکیزگی) کے متعلق شرعی حکم دریافت کر رہے تھے، پس میں نے آپ ﷺ کو یہ فرماتے ہوئے سنا: ”تین پتھر (کافی ہیں)۔“ انہوں نے عرض کیا کہ پانی کے استعمال کے بارے میں کیا حکم ہے؟ آپ ﷺ نے ارشاد فرمایا: ”وہ (پانی) تو بہت زیادہ پاکیزہ اور نہایت ستھرا کرنے والا ہے۔“
وَقَالَ أَبُو يَعْلَى : حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ إِسْحَاقَ الْمُسَيِّبِيُّ ، حَدَّثَنِي عَبْدُ اللهِ بْنُ نَافِعٍ عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ نَافِعٍ مَوْلَى ابْنِ عُمَرَ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ جَاءَتْهُ وُفُودُ الْجِنِّ مِنَ الْجَزِيرَةِ ، فَأَقَامُوا عِنْدَ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، ثُمَّ بَدَا لَهُمْ فَأَرَادُوا الرُّجُوعَ إِلَى بِلَادِهِمْ ، فَسَأَلُوهُ أَنْ يُزَوِّدَهُمْ فَقَالَ : مَا عِنْدِي مَا أُزَوِّدُكُمْ بِهِ ، وَلَكِنِ ادْنُوا لِكُلِّ عَظْمٍ مَرَرْتُمْ بِهِ فَهُوَ لَكُمْ لَحْمٌ عَرِيضٌ ، وَكُلُّ رَوْثٍ مَرَرْتُمْ بِهِ فَهُوَ لَكُمْ ثَمَرٌ ; فَلِذَلِكَ نَهَى أَنْ يُتَمَسَّحَ بِالْبَعْرِ وَالرِّمَّةِ .
ترجمہ
سیدنا عبداللہ بن عمر رضی اللہ عنہما سے روایت ہے کہ نبی کریم ﷺ کے پاس جزیرہ کے علاقے سے جنات کے وفود حاضر ہوئے اور وہ نبی کریم ﷺ کی خدمتِ اقدس میں مقیم رہے، پھر جب انہوں نے اپنے وطن واپس جانے کا ارادہ کیا تو آپ ﷺ سے زادِ راہ کا تقاضا کیا، جس پر آپ ﷺ نے ارشاد فرمایا: ”میرے پاس فی الوقت کوئی ایسی چیز نہیں ہے جو میں تمہیں بطور زادِ راہ مہیا کر سکوں، لیکن (تمہارے لیے یہ سہولت ہے کہ) تم جس ہڈی کے پاس سے بھی گزرو گے وہ تمہارے لیے وافر گوشت میں تبدیل ہو جائے گی اور جس لید کے پاس سے گزرو گے وہ تمہارے لیے پھل بن جائے گی“؛ یہی وجہ ہے کہ آپ ﷺ نے لید اور بوسیدہ ہڈی سے استنجا کرنے سے منع فرمایا ہے۔
قَالَ أَبُو يَعْلَى : حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ عِمْرَانَ الْأَخْنَسِيُّ ، ثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ فُضَيْلٍ ، ثَنَا إِبْرَاهِيمُ الْهَجَرِيُّ ، عَنْ أَبِي الْأَحْوَصِ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ عَنْ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ : " إِنَّ اللهَ وِتْرٌ يُحِبُّ الْوِتْرَ ، فَإِذَا اسْتَجْمَرْتَ فَأَوْتِرْ " .
ترجمہ
سیدنا عبداللہ بن مسعود رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ رسول اللہ ﷺ نے ارشاد فرمایا: ”بے شک اللہ تعالیٰ وتر (اپنی ذات و صفات میں واحد اور یکتا) ہے اور وہ وتر (طاق تعداد) کو پسند فرماتا ہے، لہٰذا جب تم استجمار کرو (یعنی قضائے حاجت کے بعد پتھروں یا ڈھیلوں سے طہارت حاصل کرو) تو طاق تعداد اختیار کیا کرو۔“
وَقَالَ : حَدَّثَنَا مُعَلَّى بْنُ مَهْدِيٍّ ، حَدَّثَنَا عُثْمَانُ بْنُ مَطَرٍ ، عَنْ عَلِيِّ بْنِ الْحَكَمِ ، عَنْ نَافِعٍ ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ رَضِيَ اللهُ عَنْهُمَا قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : " عَلَيْكُمْ بِإِنْقَاءِ الدُّبُرِ ، فَإِنَّهُ يَذْهَبُ بِالْبَاسُورِ " .
ترجمہ
سیدنا عبداللہ بن عمر رضی اللہ عنہما سے روایت ہے کہ رسول اللہ ﷺ نے ارشاد فرمایا: ”تمہارے لیے لازم ہے کہ استنجا کرتے وقت دُبُر (پاخانے کے مقام) کی مکمل اور اچھی طرح صفائی و پاکیزگی اختیار کیا کرو، کیونکہ یہ عمل بواسیر کے مرض کو دور کرنے کا باعث بنتا ہے۔“
