مسند أبي يعلى الموصلي

سیدنا ابوہریرہ رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ رسول اللہ ﷺ نے فرمایا: ”«وَالَّذِي نَفْسِي بِيَدِهِ» ”اس ذات کی قسم جس کے قبضۂ قدرت میں میری جان ہے! یہ امت اس وقت تک فنا نہیں ہوگی جب تک ایسا نہ ہو جائے کہ ایک آدمی سرِ راہ کسی عورت سے بدکاری کرے، تو اس زمانے میں ان لوگوں میں سب سے بہتر اور نیک وہ شخص ہوگا جو ان سے کہے گا: کاش تم اسے اس دیوار کے پیچھے چھپا لیتے (تو بہتر تھا)۔““

سیدنا ابوہریرہ رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ رسول اللہ ﷺ نے ارشاد فرمایا: ”اپنے قریب الموت افراد کو «لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ» ”اللہ کے سوا کوئی معبودِ برحق نہیں“ کی تلقین کیا کرو۔“

سیدنا ابوہریرہ رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ ”رسول اللہ ﷺ فجر کی دو رکعتوں کے وقت سوتے رہ گئے تھے، چنانچہ آپ ﷺ نے انہیں سورج طلوع ہونے کے بعد ادا فرمایا۔“

سیدنا ابوہریرہ رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ ایک شخص نے انصار کی ایک خاتون سے نکاح کیا تو رسول اللہ ﷺ نے ان سے دریافت فرمایا: ”کیا تم نے اسے (نکاح سے پہلے) دیکھ لیا تھا؟ کیونکہ انصار کی آنکھوں میں کچھ (مخصوص رنگ یا کیفیت) ہوتی ہے۔“ اس شخص نے عرض کیا: ”جی ہاں، میں نے اسے دیکھ لیا تھا۔“

سیدنا ابوہریرہ رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ رسول اللہ ﷺ نے اس بات سے منع فرمایا کہ کوئی شخص اپنے بھائی کے سودے پر سودا کرے، اور (قیمت بڑھانے کے لیے) دھوکے کی بولی لگانے سے منع فرمایا، اور باہر سے آنے والے تجارتی مال سے (منڈی پہنچنے سے پہلے) آگے جا کر ملنے سے منع فرمایا، اور اس بات سے منع فرمایا کہ کوئی عورت اپنی (دینی) بہن کی طلاق کا مطالبہ کرے، اور اس بات سے منع فرمایا کہ (زائد) پانی اس خوف سے روکا جائے کہ (اس کی وجہ سے) گھاس چرائی جائے گی، اور اس بات سے منع فرمایا کہ کوئی شہری کسی دیہاتی کا مال فروخت کرے۔ اور (فرمایا): ”جس نے کسی کو دودھ والا جانور (دودھ سے فائدہ اٹھانے کے لیے) عطیہ دیا تو وہ جانور صبح بھی صدقہ لے کر جاتا ہے اور شام کو بھی صدقہ لے کر لوٹتا ہے، صبح کے دودھ کا بھی اور شام کے دودھ کا بھی۔“

سیدنا ابوہریرہ رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ رسول اللہ ﷺ نے ارشاد فرمایا: ”جو شخص کسی جنازے کے ساتھ چلے یہاں تک کہ اس (کی تدفین) سے فراغت حاصل کر لی جائے تو اس کے لیے دو قیراط اجر ہے، اور جو شخص فراغت سے قبل ہی واپس لوٹ جائے تو اس کے لیے ایک قیراط ہے،“ ہم نے عرض کی: اے اللہ کے رسول ﷺ! قیراط سے کیا مراد ہے؟ تو آپ ﷺ نے ارشاد فرمایا: ”(ایک قیراط) احد پہاڑ کے مثل ہے۔“

سیدنا ابوہریرہ رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ رسول اللہ ﷺ نے فرمایا: ”اللہ تبارک و تعالیٰ فرماتا ہے: «اذْكُرْنِي فِي نَفْسِكَ أَذْكُرْكَ فِي نَفْسِي، وَاذْكُرْنِي فِي مَلَإٍ مِنَ النَّاسِ أَذْكُرْكَ فِي مَلَإٍ خَيْرٍ مِنْهُمْ» ”تم مجھے اپنے جی (دل) میں یاد کرو، میں تمہیں اپنی ذات میں یاد کروں گا، اور تم میرا تذکرہ لوگوں کی کسی جماعت میں کرو، تو میں تمہارا تذکرہ ان سے بہتر—یعنی فرشتوں کی—جماعت میں کروں گا“۔“

سیدنا ابوہریرہ رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ رسول اللہ ﷺ نے ارشاد فرمایا: ”بے شک اسلام کی ابتدا حالتِ اجنبیت میں ہوئی تھی اور عنقریب یہ ویسے ہی اجنبی ہو جائے گا جیسے اس کا آغاز ہوا تھا، پس ان اجنبیوں کے لیے بشارت اور خوشخبری ہے۔“

سیدنا ابوہریرہ رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ ایک شخص نے عرض کی: ”اے اللہ کے رسول ﷺ! مجھ پر حجِ اسلام کی ادائیگی لازم ہے اور مجھ پر قرض بھی ہے،“ تو آپ ﷺ نے ارشاد فرمایا: ”تو پہلے اپنا قرض ادا کرو۔“

سیدنا ابوہریرہ رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ رسول اللہ ﷺ نے ارشاد فرمایا: ”ایسا نہیں ہوتا کہ کوئی بندہ دن میں سات مرتبہ آگ (جہنم) سے اللہ کی پناہ طلب کرے مگر جہنم خود پکار اٹھتی ہے: اے میرے رب! تیرے فلاں بندے نے مجھ سے بچنے کے لیے تیری پناہ مانگی ہے، پس تو اسے پناہ عطا فرما دے؛ اور نہ ہی کوئی بندہ دن میں سات مرتبہ اللہ تعالیٰ سے جنت کا سوال کرتا ہے مگر جنت خود التجا کرتی ہے: اے میرے رب! تیرے فلاں بندے نے میرا سوال کیا ہے، پس تو اسے (جنت میں) داخل فرما دے۔“

سیدنا ابوہریرہ رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ رسول اللہ ﷺ نے ارشاد فرمایا: ”میں نے اپنے رب سے اپنی والدہ کے لیے دعائے مغفرت کی اجازت چاہی تو اس نے مجھے اجازت نہ دی، اور میں نے ان کی قبر کی زیارت کی اجازت مانگی تو اس نے مجھے اجازت عطا فرما دی۔“

سیدنا ابوہریرہ رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ ایک شخص نے رسول اللہ ﷺ سے بھوک کی شکایت کی۔ آپ ﷺ نے اپنی ازواج کے پاس پیغام بھیجا، مگر وہاں کھانا نہ تھا۔ آپ ﷺ نے پوچھا: ”آج رات کون اس کی میزبانی کرے گا؟“ ایک شخص اسے اپنے گھر لے گیا۔ اس کی اہلیہ نے کہا: ”صرف بچوں کا کھانا ہے۔“ اس نے کہا: ”بچوں کو سلا دو، چراغ بجھا دو اور آج رات ہم بھوکے رہیں گے۔“ انہوں نے ایسا ہی کیا۔ اگلی صبح رسول اللہ ﷺ نے فرمایا: ”اللہ نے اس مرد اور عورت کے عمل پر تعجب فرمایا، یا فرمایا: اللہ ہنسا۔“ پھر آیت ﴿وَيُؤْثِرُونَ عَلَى أَنْفُسِهِمْ وَلَوْ كَانَ بِهِمْ خَصَاصَةٌ﴾ نازل ہوئی۔

سیدنا ابوہریرہ رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ رسول اللہ ﷺ نے ارشاد فرمایا: «مَا فِي الْجَنَّةِ شَجَرَةٌ إِلَّا سَاقُهَا مِنْ ذَهَبٍ» ”جنت میں کوئی بھی ایسا درخت نہیں ہے جس کا تنا سونے کا نہ ہو۔“

سیدنا ابو ہریرہ رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ نبی کریم ﷺ نے ارشاد فرمایا: ”جب کوئی مرد اپنی بیوی کو اپنے بستر کی طرف بلائے اور وہ آنے سے انکار کر دے، پھر وہ عورت اس حال میں رات گزارے کہ وہ نافرمان ہو، تو فرشتے صبح ہونے تک اس پر لعنت بھیجتے رہتے ہیں۔“

سیدنا ابوہریرہ رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ رسول اللہ ﷺ نے ارشاد فرمایا: ”تین طرح کے اشخاص ایسے ہیں جن سے اللہ تعالیٰ قیامت کے دن نہ تو کلام فرمائے گا اور نہ ہی ان کی طرف (نظرِ رحمت سے) دیکھے گا اور ان کے لیے دردناک عذاب ہو گا: وہ حکمران جو بہت جھوٹ بولنے والا ہو، وہ ضرورت مند (غریب) جو تکبر کرتا ہو اور وہ بوڑھا جو زنا کا مرتکب ہو۔“

سیدنا ابوہریرہ رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ رسول اللہ ﷺ نے ارشاد فرمایا: ”جس شخص نے بیت اللہ کا حج کیا، پھر (اس دوران) نہ تو کوئی بیہودہ بات یا فحش کلامی کی اور نہ ہی اللہ کی کسی نافرمانی کا ارتکاب کیا، تو وہ (اپنے گناہوں سے ایسا پاک صاف ہو کر) واپس لوٹتا ہے جیسے وہ اس دن تھا جب اس کی ماں نے اسے جنم دیا تھا۔“

سیدنا ابوہریرہ رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ صدقہ کسی مالدار کے لیے اور کسی صحیح و توانا شخص کے لیے حلال نہیں۔ سفیان سے پوچھا گیا: ”کیا اسے نبی ﷺ تک مرفوع روایت کیا؟“ انہوں نے کہا: ”شاید۔“

سیدنا ابوہریرہ رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ رسول اللہ ﷺ نے ارشاد فرمایا: ”جس شخص کو اس چیز کے شر سے محفوظ کر لیا گیا جو اس کے دونوں جبڑوں کے درمیان ہے (یعنی زبان) اور اس چیز کے شر سے جو اس کی دونوں ٹانگوں کے درمیان ہے (یعنی شرمگاہ)، تو وہ جنت میں داخل ہو گیا۔“

سیدنا ابوہریرہ رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ رسول اللہ ﷺ نے ارشاد فرمایا: ”جو شخص اپنے گھر میں طہارت حاصل کرے، پھر اللہ کے گھروں میں سے کسی گھر (مسجد) کی طرف اس لیے جائے کہ اللہ تعالیٰ کے فرائض میں سے کوئی فریضہ ادا کرے، تو اس کے اٹھنے والے قدموں کی تاثیر یہ ہوتی ہے کہ ان میں سے ایک قدم گناہ کو مٹا دیتا ہے اور دوسرا قدم درجے کو بلند کر دیتا ہے۔“

سیدنا ابوہریرہ رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ رسول اللہ ﷺ نے ارشاد فرمایا: «تَبْلُغُ حِلْيَةُ الْجَنَّةِ مَبْلَغَ الْوُضُوءِ» ”جنت کا زیور (مومن کے جسم پر) ان مقامات تک پہنچے گا جہاں تک وضو کا پانی پہنچتا ہے“، اور اسی وجہ سے ایک دن سیدنا ابوہریرہ رضی اللہ عنہ نے وضو کیا تو انہوں نے وضو کے پانی کو اپنی بغلوں تک پہنچایا۔

سیدنا ابوہریرہ رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ رسول اللہ ﷺ نے ارشاد فرمایا: ”قیامت اس وقت تک قائم نہیں ہوگی یہاں تک کہ اللہ تعالیٰ یمن کی سمت سے ایک سرخ ہوا بھیجے گا، پھر اللہ تعالیٰ اس کے ذریعے ہر اس جان کو سمیٹ لے گا جو اللہ اور یومِ آخرت پر ایمان رکھتی ہوگی، اور لوگوں کو اس سے مرنے والوں کی کمی کی وجہ سے کوئی حیرت نہ ہوگی (بلکہ عام تذکرہ ہوگا کہ) فلاں قبیلے کا بزرگ فوت ہوگیا اور فلاں قبیلے کی بڑھیا انتقال کر گئی۔“

سیدنا ابوہریرہ رضی اللہ عنہ نے فرمایا: ”یہ امت رحمت یافتہ امت ہے؛ اسے اس عذاب کے سوا کوئی عذاب نہیں جو یہ خود اپنے آپ کو دیتی ہے۔“ ابو حازم رحمہ اللہ کہتے ہیں: میں نے پوچھا: ”یہ اپنے آپ کو کیسے عذاب دیتی ہے؟“ انہوں نے فرمایا: ”کیا یومِ نہر کا واقعہ عذاب نہ تھا؟ کیا یومِ جمل عذاب نہ تھا؟ کیا یومِ صفین عذاب نہ تھا؟“

سیدنا ابوہریرہ رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ رسول اللہ ﷺ نے ارشاد فرمایا: ”عرب کے قبائل میں سب سے تیزی سے فنا ہونے والا قبیلہ قریش ہوگا، اور قریب ہے کہ کوئی راہ گیر کسی جوتے کے پاس سے گزرے تو وہ (حسرت یا تعجب سے) کہے کہ یہ کسی قریشی کا جوتا ہے۔“

سیدنا ابوہریرہ رضی اللہ عنہ سے روایت ہے (راوی کا خیال ہے کہ انہوں نے اس قول کو رسول اللہ ﷺ تک مرفوعاً بیان کیا ہے) کہ آپ ﷺ نے ارشاد فرمایا: ”تسبیح اور نماز میں کسی قسم کی کمی، غفلت یا کوتاہی نہیں ہونی چاہیے۔“ علمی و فنی اعتبار سے اس حدیث کے مرفوع ہونے (یعنی براہِ راست نبی کریم ﷺ کا فرمان ہونے) میں راوی کو شک لاحق ہوا ہے۔

سیدنا ابو ہریرہ رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ (ایک بار) ابو جہل نے پوچھا: ”کیا محمد (ﷺ) تمہارے درمیان اپنے چہرے کو خاک آلود کرتے (یعنی نماز پڑھتے) ہیں؟“ لوگوں نے جواب دیا: ”جی ہاں۔“ اس پر اس نے کہا: ”اس (لات و عزی) کی قسم جس کی ہم قسم اٹھاتے ہیں! اگر میں نے انہیں اس حال میں دیکھ لیا تو میں ضرور ان کی گردن کچل دوں گا۔“ راوی بیان کرتے ہیں کہ پھر اسے بتایا گیا کہ وہ (ﷺ) وہاں نماز پڑھ رہے ہیں، چنانچہ وہ اس زعم میں ان کی طرف بڑھا کہ ان کی گردن روند ڈالے، مگر اچانک لوگوں نے دیکھا کہ وہ اپنی ایڑیوں کے بل پیچھے ہٹ رہا ہے اور اپنے ہاتھوں سے (کسی چیز سے) بچاؤ کر رہا ہے۔ اس کے ساتھیوں نے اس کے پاس آکر پوچھا: ”اے ابوالحکم! تمہیں کیا ہوا؟“ اس نے جواب دیا: ”میرے اور ان کے درمیان آگ کی ایک خندق، ہولناکی اور پر (فرشتے) حائل تھے۔“ تب اللہ کے نبی ﷺ نے ارشاد فرمایا: ”اس ذات کی قسم جس کے دستِ قدرت میں میری جان ہے! اگر وہ میرے قریب آتا تو فرشتے اس کا ایک ایک عضو نوچ لیتے۔“ راوی کہتے ہیں کہ تب اللہ تعالیٰ نے یہ آیات نازل فرمائیں: ﴿بھلا آپ نے اس شخص کو دیکھا جو منع کرتا ہے، ایک بندے کو جب وہ نماز پڑھتا ہے﴾، ﴿بھلا دیکھو تو اگر وہ (حق کو) جھٹلاتا ہے اور منہ موڑتا ہے﴾ یعنی ابو جہل، ﴿کیا اسے علم نہیں کہ اللہ یقیناً دیکھ رہا ہے﴾ ان آیات کے آخر تک، ﴿پس وہ اپنی مجلس والوں کو بلا لے﴾ یعنی اپنی قوم کو، ﴿عنقریب ہم دوزخ کے کارندوں (فرشتوں) کو بلا لیں گے﴾۔ آپ ﷺ نے فرمایا: ”الزبانیہ سے مراد فرشتے ہیں۔“ ﴿ہرگز نہیں، آپ اس کا کہنا نہ مانیں﴾ اور اللہ نے آپ ﷺ کو اس بات کا حکم دیا جس کا حکم دیا گیا تھا۔ ہریم راوی کہتے ہیں کہ معتمر رحمہ اللہ نے کہا کہ مجھے یاد نہیں کہ میرے والد (سلیمان بن طرخان رحمہ اللہ) نے ان آیات ﴿بھلا آپ نے اس شخص کو دیکھا جو منع کرتا ہے، ایک بندے کو جب وہ نماز پڑھتا ہے﴾ کے تذکرے کے وقت اس کا انتساب سیدنا ابو ہریرہ رضی اللہ عنہ کی طرف کیا تھا یا نہیں۔

سیدنا ابوہریرہ رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ ایک رات ہم رسول اللہ ﷺ کے ہمراہ سفر میں ٹھہرے۔ ہمیں اس وقت تک بیداری نہ ہوئی جب تک سورج کی دھوپ ہم پر نہ پڑ گئی۔ نبی ﷺ نے فرمایا: ”ہر شخص اپنی سواری کی نکیل تھام کر اس جگہ سے ہٹ جائے۔“ پھر آپ ﷺ نے پانی منگوایا، وضو کیا، دو رکعت نماز پڑھی اور اس کے بعد نماز کے لیے اقامت کہی گئی۔

سیدنا ابو ہریرہ رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ رسول اللہ ﷺ نے ارشاد فرمایا: ”تم (قیامت کے دن) وضو کے اثرات کی وجہ سے چمکتی ہوئی پیشانیوں اور روشن ہاتھ پاؤں کے ساتھ حاضر ہو گے، یہ میری امت کی وہ خاص علامت ہے جو ان کے سوا کسی اور کے لیے نہیں ہے۔“

سیدنا ابو ہریرہ رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ ”نبی کریم ﷺ نے کتے کی قیمت اور بدکار عورت کی بدکاری کی اجرت (لینے) سے منع فرمایا ہے۔“

سیدنا ابوہریرہ رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ رسول اللہ ﷺ نے ارشاد فرمایا: ”بنی اسرائیل کی قیادت و سیاست ان کے انبیاء خود کیا کرتے تھے، جب بھی کوئی نبی رحلت فرما جاتا تو دوسرا نبی اس کا جانشین بن جاتا، اور حقیقت یہ ہے کہ میرے بعد تمہارے درمیان اب کوئی نبی نہیں ہوگا“، صحابہ کرام رضی اللہ عنہم نے عرض کیا: یا رسول اللہ ﷺ! پھر کیا ہوگا؟ آپ ﷺ نے فرمایا: ”عنقریب خلفاء ہوں گے اور وہ تعداد میں بہت ہوں گے“، صحابہ نے عرض کیا: (ان کے اختلافات کے وقت) ہم کیا کریں؟ آپ ﷺ نے ارشاد فرمایا: ”تم ایک کے بعد ایک، پہلے خلیفہ کی بیعت و عہد کو پورا کرنا اور ان کا جو حق تم پر لازم ہے اسے ادا کرنا، یقیناً اللہ تعالیٰ ان سے ان کی رعایا کی ذمہ داریوں کے بارے میں سوال فرمائے گا“، اور عثمان رحمہ اللہ کی روایت میں «يَسُوسُهُمُ الْأَنْبِيَاءُ» کے الفاظ مروی ہیں۔

سیدنا ابوہریرہ رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ رسول اللہ ﷺ نے فرمایا: ”تین طرح کے لوگوں سے اللہ تعالیٰ قیامت کے دن کلام نہیں فرمائے گا، نہ انہیں پاک کرے گا، نہ ان کی طرف نظر فرمائے گا، اور ان کے لیے دردناک عذاب ہے: جھوٹا بادشاہ، تکبر کرنے والا محتاج شخص اور زنا کرنے والا بوڑھا۔“

سیدنا ابوہریرہ رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ رسول اللہ ﷺ نے ارشاد فرمایا: ”جب کوئی مرد اپنی زوجہ کو اپنے بستر کی طرف (خلوت کے لیے) بلائے اور وہ آنے سے پہلو تہی کرے، پھر وہ شخص اس پر ناراضی کی حالت میں رات گزارے، تو فرشتے اس عورت پر صبح ہونے تک لعنت بھیجتے رہتے ہیں۔“

سیدنا ابوہریرہ رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ انہوں نے فرمایا: ”رسول اللہ ﷺ نے کبھی کسی کھانے میں کوئی عیب نہیں نکالا، اگر آپ ﷺ کی خواہش ہوتی تو اسے تناول فرما لیتے اور اگر اسے ناپسند فرماتے تو اسے چھوڑ دیتے۔“

سیدنا ابوہریرہ رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ رسول اللہ ﷺ نے ارشاد فرمایا: ”جس نے سیدنا حسن اور سیدنا حسین رضی اللہ عنہما سے محبت کی اس نے یقیناً مجھ ہی سے محبت کی، اور جس نے ان دونوں سے بغض و عداوت رکھی اس نے درحقیقت مجھ ہی سے بغض رکھا۔“

سیدنا ابوہریرہ اور سیدنا حذیفہ رضی اللہ عنہما سے روایت ہے کہ رسول اللہ ﷺ نے ارشاد فرمایا: ”اللہ تعالیٰ نے ان لوگوں کو جمعہ کی فضیلت سے محروم کر دیا جو ہم سے پہلے تھے، چنانچہ یہودیوں کے لیے ہفتہ کا دن مقرر ہوا اور عیسائیوں کے لیے اتوار کا، پھر اللہ تعالیٰ ہمیں لے کر آیا اور اس نے جمعہ کے دن کے لیے ہماری رہنمائی فرمائی، اس طرح اللہ نے جمعہ، ہفتہ اور اتوار کی ترتیب بنا دی، اور اسی طرح یہ لوگ قیامت کے دن بھی ہمارے متبع اور پیچھے ہوں گے، ہم دنیا میں سب سے آخر میں آنے والے ہیں لیکن قیامت کے دن تمام مخلوقات میں سب سے اول ہوں گے جن کے درمیان سب سے پہلے فیصلہ کیا جائے گا، اللہ تعالیٰ لوگوں کو ایک ہی میدان میں جمع فرمائے گا، تو جب جنت قریب لائی جائے گی تو اہل ایمان آپس میں کہیں گے کہ کون ہے جو ہمارے لیے جنت کا دروازہ کھلوائے؟ پھر وہ سیدنا آدم علیہ السلام کے پاس آئیں گے اور عرض کریں گے: اے آدم! ہمارے لیے جنت کا دروازہ کھلوائیے، وہ جواب دیں گے: تمہیں تمہارے باپ آدم کی لغزش ہی نے تو جنت سے نکلوایا تھا، میں اس عظیم کام کا اہل نہیں، تم اپنے باپ سیدنا ابراہیم علیہ السلام کے پاس جاؤ جو اپنے رب کے خلیل ہیں، وہ ان کے پاس آئیں گے اور کہیں گے: اے ابراہیم! ہمارے لیے جنت کھلوائیے، وہ کہیں گے: میں اس منصب کا اہل نہیں ہوں، میں تو محض دور پرے سے ایک خلیل تھا، تم میرے بھائی سیدنا موسیٰ علیہ السلام کے پاس جاؤ جن سے اللہ نے کلام فرمایا، وہ ان کے پاس آئیں گے تو وہ فرمائیں گے: میں اس کا اہل نہیں، تم اللہ کے کلمہ اور اس کی روح سیدنا عیسیٰ علیہ السلام کے پاس جاؤ، جب وہ ان کے پاس آئیں گے تو وہ فرمائیں گے: میں اس مقام کا اہل نہیں، تم محمد ﷺ کی بارگاہ میں حاضر ہو جاؤ، چنانچہ وہ محمد ﷺ کے پاس آئیں گے، آپ ﷺ (دروازہ کھولنے کی) اجازت طلب کریں گے تو آپ کو اجازت دے دی جائے گی، پھر آپ ﷺ کے ساتھ امانت اور صلہ رحمی کو بھیجا جائے گا جو پل صراط کے دائیں اور بائیں جانب کھڑی ہو جائیں گی، تم میں سے پہلا شخص بجلی کی کڑک کی طرح تیزی سے گزر جائے گا، (صحابہ نے عرض کی: وہ کیسے گزرے گا؟) فرمایا: کیا تم نے دیکھا نہیں کہ بجلی کیسے پلک جھپکتے میں گزر کر واپس پلٹ آتی ہے؟ پھر بعض ہوا کی طرح، بعض پرندوں کی طرح اور بعض تیز دوڑنے والے مردوں کی طرح گزریں گے، ان کے اعمال ہی انہیں پار لے کر جائیں گے، اور تمہارے نبی ﷺ پل صراط پر کھڑے عرض کر رہے ہوں گے: «سَلِّمْ» ”اے اللہ! سلامتی عطا فرما“، یہاں تک کہ لوگوں کے اعمال عاجز آ جائیں گے اور ایک ایسا شخص آئے گا جو گھسٹ گھسٹ کر چلنے کے سوا کسی چیز کی طاقت نہ رکھتا ہوگا، اور پل صراط کے دونوں کناروں پر لوہے کے آنکڑے لٹکے ہوں گے جنہیں مقرر کیا گیا ہوگا کہ وہ ان لوگوں کو پکڑ لیں جن کے بارے میں انہیں حکم ملے گا، پس کوئی تو زخمی ہو کر نجات پا جائے گا اور کوئی اوندھا ہو کر جہنم کی آگ میں گرا دیا جائے گا“، اور اس ذات کی قسم جس کے قبضۂ قدرت میں ابوہریرہ کی جان ہے! بے شک جہنم کی گہرائی نوے سال کی مسافت کے برابر ہے۔

سیدنا ابوہریرہ رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ رسول اللہ ﷺ نے ارشاد فرمایا: ”ہلاکت و بربادی ہے حکمرانوں کے لیے، ہلاکت ہے نگرانوں کے لیے اور ہلاکت ہے امانت داروں کے لیے؛ قیامت کے دن کچھ لوگ یہ پُرزور تمنا کریں گے کہ کاش! ان کی پیشانی کے بال ثریا ستارے سے لٹکے ہوئے ہوتے اور وہ آسمان و زمین کے درمیان معلق ہو کر جھول رہے ہوتے، لیکن انہوں نے کسی بھی قسم کے انتظامی عہدے کی ذمہ داری نہ سنبھالی ہوتی۔“

سیدنا ابوہریرہ رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ رسول اللہ ﷺ نے ارشاد فرمایا: ”جو شخص اللہ تعالیٰ اور یومِ آخرت پر ایمان رکھتا ہو اسے چاہیے کہ اپنے پڑوسی کو تکلیف نہ پہنچائے، اور جو اللہ تعالیٰ اور یومِ آخرت پر ایمان رکھتا ہو اسے چاہیے کہ اپنے مہمان کی بہترین خاطر تواضع کرے،“ عرض کیا گیا: اے اللہ کے رسول! مہمان کی ضیافت (کی مدت) کیا ہے؟ آپ ﷺ نے فرمایا: ”تین دن ہے، پھر اس کے بعد جو (کھلایا پلایا) جائے وہ صدقہ ہے، اور جو اللہ تعالیٰ اور یومِ آخرت پر ایمان رکھتا ہو اسے چاہیے کہ وہ بھلائی کی بات کہے یا پھر خاموش رہے، اور عورتوں کے بارے میں خیر خواہی کی وصیت قبول کرو کیونکہ عورت پسلی سے پیدا کی گئی ہے اور پسلی میں سب سے زیادہ ٹیڑھا حصہ اس کا بالائی حصہ ہوتا ہے، چنانچہ اگر تم اسے بالکل سیدھا کرنا چاہو گے تو اسے توڑ دو گے اور اگر اسے چھوڑ دو گے تو وہ ہمیشہ ٹیڑھی ہی رہے گی، لہٰذا عورتوں کے حق میں میری خیر خواہی کی وصیت مانو۔“

سیدنا ابوہریرہ رضی اللہ عنہ کہتے ہیں: میں نے رسول اللہ ﷺ سے حافظے کی کمزوری کی شکایت کی تو آپ ﷺ نے فرمایا: ”اپنی چادر پھیلاؤ۔“ میں نے اسے پھیلا دیا۔ پھر فرمایا: ”اسے سمیٹ لو۔“ اس کے بعد میں کوئی چیز نہیں بھولا۔

سیدنا ابوہریرہ رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ ”لوگوں نے (بلند آواز سے) آمین کہنا ترک کر دیا ہے، حالانکہ رسول اللہ ﷺ کا یہ معمولِ مبارک تھا کہ جب آپ ﷺ ﴿غَيْرِ الْمَغْضُوبِ عَلَيْهِمْ وَلَا الضَّالِّينَ﴾ کی تلاوت فرماتے تو «آمِينَ» ”اے اللہ! ہماری دعا قبول فرما“ کہتے تھے، یہاں تک کہ پہلی صف کے مقتدی اسے (آپ ﷺ کی آواز کو) سن لیتے تھے۔“ اس روایت کے راوی ابوعبداللہ رحمہ اللہ ہیں جو سیدنا ابوہریرہ رضی اللہ عنہ کے چچا زاد بھائی ہیں۔

سیدنا ابوہریرہ رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ ”رسول اللہ ﷺ، سیدنا ابوبکر، سیدنا عمر اور سیدنا عثمان رضی اللہ عنہم اپنی قرات کا آغاز ﴿الْحَمْدُ لِلَّهِ رَبِّ الْعَالَمِينَ﴾ سے فرمایا کرتے تھے۔“

سیدنا ابوہریرہ رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ رسول اللہ ﷺ نے ارشاد فرمایا: ”جس شخص نے کامل یقین کے ساتھ «لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ» ”اللہ کے سوا کوئی معبودِ برحق نہیں“ کہا، وہ جنت میں داخل ہو گیا۔“