مسند أبي يعلى الموصلي

سیدنا ابوہریرہ رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ رسول اللہ ﷺ نے ارشاد فرمایا: ”جب تم میں سے کوئی اپنی نیند سے بیدار ہو تو وہ اپنا ہاتھ برتن (کے پانی) میں نہ ڈالے یہاں تک کہ اسے تین مرتبہ دھو لے، کیونکہ اسے یہ معلوم نہیں کہ (نیند کے دوران) اس کا ہاتھ رات بھر کہاں رہا ہے“۔

سیدنا ابوہریرہ رضی اللہ عنہ سے مرفوعاً روایت ہے کہ رسول اللہ ﷺ نے ارشاد فرمایا: ”جس شخص نے نماز کی ایک رکعت پالی، اس نے یقیناً (پوری) نماز پالی۔“

سیدنا ابوہریرہ رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ نبی کریم ﷺ نے ارشاد فرمایا: ”تم کلونجی کا استعمال لازم کر لو کیونکہ اس میں ’سام‘ کے سوا ہر بیماری کے لیے شفا موجود ہے“ اور سام سے مراد موت ہے۔

سیدنا ابوہریرہ رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ رسول اللہ ﷺ نے ارشاد فرمایا: ”یقیناً شیطان تم میں سے کسی کے پاس (نماز کے دوران وسوسے ڈالنے کے لیے) آتا ہے، یہاں تک کہ اسے یہ خبر نہیں رہتی کہ اس نے کتنی نماز (رکعتیں) پڑھی ہے، پس جب وہ (شیطان) ایسا کر گزرے تو اسے چاہیے کہ (تشہد میں) بیٹھے بیٹھے (سجدہ سہو کے) دو سجدے کر لے۔“

سیدنا ابوہریرہ رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ رسول اللہ ﷺ نے ارشاد فرمایا: ”عنقریب ایسے فتنے برپا ہوں گے جو موسمِ گرما کی ہواؤں کی مانند (تیز اور ناگہانی) ہوں گے، ان فتنوں کے زمانے میں (گوشہ نشین ہو کر) بیٹھنے والا شخص کھڑے ہونے والے سے بہتر ہوگا، اور کھڑا رہنے والا شخص (ان کی طرف) چلنے والے سے بہتر ہوگا، جو شخص بھی ان فتنوں کی طرف جھانکے گا وہ اسے اپنی لپیٹ میں لے لیں گے۔“

سیدنا ابوہریرہ رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ نبی کریم ﷺ نے ارشاد فرمایا: ”جس شخص نے نماز کی ایک رکعت پالی، اس نے یقیناً نماز پالی۔“

سیدنا ابوہریرہ رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ رسول اللہ ﷺ نے ارشاد فرمایا: ”جس نے نماز کی ایک رکعت (وقت کے اندر) پالی، اس نے یقیناً پوری نماز پالی۔“

سیدنا ابوہریرہ رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ رسول اللہ ﷺ نے جس دن (شاہِ حبشہ) نجاشی کا انتقال ہوا، صحابہ کرام کو ان کی وفات کی خبر دی اور ارشاد فرمایا: «اسْتَغْفِرُوا لِأَخِيكُمْ» ”اپنے اس بھائی کے لیے مغفرت طلب کرو۔“

سیدنا ابوہریرہ رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ نبی کریم ﷺ ”رمضان المبارک کی راتوں میں قیام (نمازِ تراویح) کی ترغیب تو دلایا کرتے تھے، مگر اسے حتمی اور لازمی حکم (عزیمت) کے طور پر بیان نہیں فرماتے تھے۔“

سیدنا ابوہریرہ رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ رسول اللہ ﷺ نے ارشاد فرمایا: ”تم ایک دوسرے کے خلاف (خرید و فروخت میں دھوکہ دہی کی غرض سے) مصنوعی بولی نہ لگایا کرو۔“

سیدنا ابوہریرہ رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ رسول اللہ ﷺ نے فرمایا: ”ہر نومولود کو شیطان چھوتا ہے تو وہ اس کے چھونے کی وجہ سے چیخ کر روتا ہے، سوائے عیسیٰ ابن مریم اور ان کی والدہ کے۔ اللہ تعالیٰ فرماتا ہے: ﴿أُعِيذُهَا بِكَ وَذُرِّيَّتَهَا مِنَ الشَّيْطَانِ الرَّجِيمِ﴾ یعنی ’میں اسے اور اس کی اولاد کو شیطانِ مردود سے تیری پناہ میں دیتی ہوں۔‘“

سیدنا ابوہریرہ رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ رسول اللہ ﷺ سے لیلۃ القدر کے متعلق دریافت کیا گیا تو آپ ﷺ نے ارشاد فرمایا: ”مجھے وہ رات دکھائی گئی تھی، پھر مجھے وہ بھلا دی گئی اور امید ہے کہ یہی ان لوگوں کے حق میں بہتر ہوگا، پس تم اسے رمضان کے آخری عشرے میں تلاش کرو۔“

سیدنا ابوہریرہ رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ رسول اللہ ﷺ نے ارشاد فرمایا: ”جب تم میں سے کوئی اپنی نیند سے بیدار ہو تو (وضو کے برتن میں ہاتھ ڈالنے سے پہلے) اپنے برتن سے اپنے ہاتھوں پر پانی بہا کر انہیں دھو لے، کیونکہ وہ نہیں جانتا کہ رات بھر اس کا ہاتھ کہاں رہا۔“ اس پر سیدنا قین الاشجعی رضی اللہ عنہ نے عرض کیا کہ جب ہم آپ کے اس بڑے حوض (مہراس) پر آئیں تو کیا کریں؟ تو آپ ﷺ نے فرمایا: «أَعُوذُ بِاللَّهِ مِنْ شَرِّكَ يَا قَيْنُ» ”اے قین! میں تیرے شر سے اللہ کی پناہ مانگتا ہوں“۔

سیدنا ابو ہریرہ رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ رسول اللہ ﷺ نے (اللہ عزوجل کا یہ ارشاد) فرمایا: ”میرے بندوں میں مجھے سب سے زیادہ محبوب وہ ہیں جو افطار کرنے میں سب سے زیادہ جلدی (یعنی وقت ہوتے ہی فوراً افطار) کرنے والے ہوں۔“

سیدنا ابوہریرہ رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ ابو سلمہ رحمہ اللہ نے ان سے بیان کیا کہ انہوں نے فرمایا: ”رسول اللہ ﷺ نے فجر سے پہلے (نماز) ادا فرمائی، پھر آپ ﷺ نے چھ رکعتیں پڑھیں، آپ ﷺ ہر دو رکعتوں کے بعد دائیں اور بائیں جانب التفات فرماتے (مڑ کر دیکھتے) تھے، تو ہم نے یہ گمان کیا کہ آپ ﷺ نے طواف کے ہر سات چکروں کے بدلے دو رکعتیں ادا کی ہیں اور آپ ﷺ نے (ان کے درمیان) سلام نہیں پھیرا تھا۔“

سیدنا ابوہریرہ رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ رسول اللہ ﷺ نے ارشاد فرمایا: ”دجال خوز اور کرمان کے مقام پر اسی ہزار ایسے لوگوں کے ہمراہ اترے گا جنہوں نے بالوں کے بنے ہوئے جوتے پہن رکھے ہوں گے اور وہ طیالسہ (بڑی چادریں) زیبِ تن کیے ہوں گے، ان کے چہرے (اپنی وسعت اور چوڑائی میں) ایسے ہوں گے گویا وہ تہ بہ تہ بنائی گئی ڈھالیں ہیں۔“

سیدنا ابوہریرہ رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ رسول اللہ ﷺ نے ارشاد فرمایا: ”اپنے بڑھاپے (سفید بالوں کی سفیدی) کو (خضاب کے ذریعے) تبدیل کرو اور یہود و نصاریٰ کی مشابہت اختیار نہ کرو۔“

سیدنا ابوہریرہ رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ نبی کریم ﷺ نے ارشاد فرمایا: ”یہود اکہتر (71) فرقوں میں بٹ گئے، اور نصاریٰ اکہتر یا بہتر (72) فرقوں میں تقسیم ہو گئے — (روایت کرنے والی) دو جماعتوں میں سے ایک نے اکہتر اور دوسری نے بہتر کہا ہے — اور میری امت تہتر (73) فرقوں میں تقسیم ہو جائے گی۔“ اس روایت کے ایک راوی محمد بن عمرو کو (نصاریٰ کی تعداد کے متعلق) شک لاحق ہوا ہے۔

سیدنا ابو ہریرہ رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ نبی کریم ﷺ کے پاس سے ایک جنازہ گزرا تو لوگوں نے اس کے خیر وبھلائی کے اوصاف بیان کرتے ہوئے اس کی تعریف کی، جس پر آپ ﷺ نے ارشاد فرمایا: «وَجَبَتْ» ”واجب ہو گئی“، پھر ایک اور جنازہ گزرا تو لوگوں نے اس کے برے اعمال کا ذکر کرتے ہوئے اس کی برائی بیان کی، تو آپ ﷺ نے پھر فرمایا: «وَجَبَتْ» ”واجب ہو گئی“، اس کے بعد آپ ﷺ نے ارشاد فرمایا: ”تم زمین میں اللہ تعالیٰ کے گواہ ہو“۔

سیدنا ابو ہریرہ رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ نبی کریم ﷺ نے ارشاد فرمایا: ”قبیلہ غفار، اسلم، مزینہ اور جہینہ کے لوگ ان دو حلیف قبیلوں یعنی غطفان اور اسد سے بہتر ہیں، اور وہ ہوازن و تمیم اور ان کے علاوہ دیگر لوگوں سے بھی بہتر ہیں، کیونکہ وہ (مؤخر الذکر قبائل) گھوڑوں اور اونٹوں والے (یعنی دنیاوی جاہ و حشم کے حامل خانہ بدوش) لوگ ہیں۔“

سیدنا ابوہریرہ رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ نبی اکرم ﷺ نے ارشاد فرمایا: ”سیدنا ابراہیم علیہ السلام نے اسی برس کی عمر میں اپنا ختنہ کیا اور انہوں نے ’قدوم‘ (یعنی تیشے یا مقامِ قدوم) کے ذریعے ختنہ کیا تھا۔“

سیدنا ابوہریرہ رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ رسول اللہ ﷺ نے ارشاد فرمایا: ”پڑوس کا حق چالیس گھروں تک ہے، اس طرح، اس طرح اور اس طرح، یعنی دائیں، بائیں، سامنے اور پیچھے (چاروں اطراف سے چالیس چالیس گھر پڑوس کے دائرے میں آتے ہیں)۔“

سیدنا ابوہریرہ رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ سیدنا عیینہ بن حصن رضی اللہ عنہ رسول اللہ ﷺ کی خدمتِ اقدس میں حاضر ہوئے تو انہوں نے دیکھا کہ آپ ﷺ سیدنا حسن اور سیدنا حسین رضی اللہ عنہما کا بوسہ لے رہے ہیں، تو انہوں نے عرض کی: ”اے اللہ کے رسول ﷺ! کیا آپ ان کا بوسہ لیتے ہیں؟“ نیز سیدنا عیینہ رضی اللہ عنہ نے کہا: ”میرے دس بیٹے ہیں لیکن میں نے ان میں سے کبھی کسی کا بوسہ نہیں لیا۔“ تب رسول اللہ ﷺ نے ارشاد فرمایا: ”جو رحم نہیں کرتا، اس پر رحم نہیں کیا جاتا۔“

سیدنا ابوہریرہ رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ رسول اللہ ﷺ کی خدمتِ اقدس میں ایک ایسے شخص کو لایا گیا جس نے شراب پی رکھی تھی، تو آپ ﷺ نے حکم دیا کہ ”اسے مارو۔“ (سیدنا ابوہریرہ رضی اللہ عنہ فرماتے ہیں کہ) پھر ہم میں سے کوئی اسے اپنے کپڑے سے مارنے لگا اور کوئی اپنے جوتے سے مارنے لگا، تو حاضرین میں سے کسی شخص نے (اسے بددعا دیتے ہوئے) کہا: «أَخْزَاكَ اللَّهُ» ”اللہ تجھے ذلیل و رسوا کرے“، اس پر رسول اللہ ﷺ نے ارشاد فرمایا: ”ایسا مت کہو اور (اس کے خلاف بددعا کر کے) اس پر شیطان کی مدد نہ کرو۔“

سیدنا ابوہریرہ رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ رسول اللہ ﷺ نے ایک شخص کو اس حال میں نماز پڑھتے دیکھا کہ مؤذن (فرض نماز کے لیے) تکبیر کہہ رہا تھا، تو رسول اللہ ﷺ نے اس سے دریافت فرمایا: «أَصَلَاتَانِ مَعًا؟» ”کیا دو نمازیں ایک ساتھ ادا کی جائیں گی؟“

سیدنا ابوہریرہ رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ انہوں نے بیان فرمایا: ”میں نے رسول اللہ ﷺ کے لیے سیدنا عباس رضی اللہ عنہ کی ہانڈی سے شانے کا گوشت نکالا، پس آپ ﷺ نے اسے تناول فرمایا اور پھر (دوبارہ) وضو کیے بغیر نماز کے لیے کھڑے ہو گئے۔“

سیدنا ابوہریرہ رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ رسول اللہ ﷺ نے ارشاد فرمایا: ”جو شخص کسی جانور کے ساتھ بدفعلی کرے تو اسے قتل کر دو اور اس جانور کو بھی اس کے ساتھ مار ڈالو۔“ امام ابو یعلیٰ رحمہ اللہ فرماتے ہیں کہ پھر مجھے یہ اطلاع ملی کہ انہوں نے اس روایت سے رجوع کر لیا تھا۔

سیدنا ابو ہریرہ رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ رسول اللہ ﷺ نے ارشاد فرمایا: ”جس نے نماز کی ایک رکعت پالی، اس نے حقیقت میں اس نماز کو پالیا۔“ معمر بیان کرتے ہیں کہ امام زہری رحمہ اللہ نے فرمایا: ”پس ہم یہ رائے رکھتے ہیں کہ جمعہ کی نماز بھی اسی عمومی حکمِ نماز میں شامل ہے۔“

سیدنا ابوہریرہ رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ رسول اللہ ﷺ نے ارشاد فرمایا: ”بوڑھے انسان کا دل دو چیزوں کی محبت پر ہمیشہ جوان رہتا ہے: زندگی کی طوالت کی خواہش اور مال کی محبت۔“ ابن عرفہ رحمہ اللہ نے (یہ حدیث بیان کرنے کے بعد) فرمایا: ”چنانچہ میں بھی انہی میں سے ایک ہوں۔“

سیدنا ابوہریرہ رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ رسول اللہ ﷺ نے ارشاد فرمایا: ”میری امت کے افراد کی عمریں ساٹھ سے ستر سال کے درمیان ہوں گی، اور ان میں سے بہت ہی کم لوگ ایسے ہوں گے جو اس سے تجاوز کریں گے“، اور (اس حدیث کے راوی) ابن عرفہ رحمہ اللہ نے یہ حدیث بیان کرنے کے بعد فرمایا کہ ”میں بھی انہی کم تعداد لوگوں میں سے ہوں (جن کی عمر ستر سال سے تجاوز کر گئی ہے)۔“

سیدنا ابوہریرہ رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ رسول اللہ ﷺ نے ارشاد فرمایا: ”جو شخص اہل مدینہ کے ساتھ کسی برائی یا شر کا ارادہ کرے گا، اللہ تعالیٰ اسے (اس طرح نیست و نابود کر کے) پگھلا دے گا جیسے نمک پانی میں گھل کر ختم ہو جاتا ہے۔“

ابو سلمہ رحمہ اللہ بیان کرتے ہیں کہ میں نے سیدنا ابو ہریرہ رضی اللہ عنہ کو وہ تکبیرات کہتے ہوئے دیکھا جو تم (اب) دیکھ رہے ہو، تو میں نے ان سے دریافت کیا کہ اے ابوہریرہ! یہ کیسی تکبیریں ہیں؟ انہوں نے جواب دیا: ”بے شک یہ رسول اللہ ﷺ کی (طرزِ) نماز ہے۔“

ابو سلمہ رحمہ اللہ سیدنا ابوہریرہ رضی اللہ عنہ سے روایت کرتے ہیں کہ رسول اللہ ﷺ نے ارشاد فرمایا: ”جب مؤذن اذان دیتا ہے تو شیطان پیٹھ موڑ کر ہوا خارج کرتا ہوا بھاگ نکلتا ہے، پھر جب اذان مکمل ہو جاتی ہے تو وہ واپس آ جاتا ہے، اور جب نماز کے لیے تکبیر (اقامت) کہی جاتی ہے تو وہ پھر پیٹھ پھیر کر بھاگ جاتا ہے، اور جب تکبیر ختم ہوتی ہے تو وہ دوبارہ آ کر انسان اور اس کے نفس کے درمیان حائل ہو کر اسے وسوسوں میں ڈال دیتا ہے اور کہتا ہے کہ ’فلاں بات یاد کرو، فلاں بات یاد کرو‘ ایسی باتیں جو اسے پہلے یاد نہیں تھیں، یہاں تک کہ صورتحال یہ ہو جاتی ہے کہ آدمی کو یہ خبر ہی نہیں رہتی کہ اس نے تین رکعتیں پڑھی ہیں یا چار؛ لہٰذا جب تم میں سے کسی کو یہ یاد نہ رہے کہ اس نے تین رکعتیں پڑھی ہیں یا چار، تو اسے چاہیے کہ بیٹھے بیٹھے (سجدہ سہو کے) دو سجدے کر لے۔“

سیدنا ابوہریرہ رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ رسول اللہ ﷺ نے ارشاد فرمایا: ”جمعہ کی نماز کے لیے جلدی جانے والا اس شخص کی مانند ہے جو (راہِ خدا میں) اونٹ کا ہدیہ پیش کرتا ہے، پھر اس کے بعد آنے والا اس شخص کی طرح ہے جو بکری کا ہدیہ پیش کرتا ہے اور اس کے بعد آنے والا اس شخص کی مانند ہے جو کسی پرندے کا ہدیہ پیش کرتا ہے۔“

سیدنا ابو ہریرہ رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ رسول اللہ ﷺ نے عشاء کی نماز میں رکوع سے سر اٹھا کر «سَمِعَ اللَّهُ لِمَنْ حَمِدَهُ» کہنے کے بعد ایک ماہ تک مسلسل قنوت فرمائی، آپ ﷺ اپنی اس دعا میں یہ کلمات ادا فرماتے تھے: «اللَّهُمَّ نَجِّ الْوَلِيدَ بْنَ الْوَلِيدِ، اللَّهُمَّ أَنْجِ سَلَمَةَ بْنِ هِشَامٍ، اللَّهُمَّ أَنْجِ عَيَّاشَ بْنَ أَبِي رَبِيعَةَ، اللَّهُمَّ أَنْجِ الْمُسْتَضْعَفِينَ مِنَ الْمُؤْمِنِينَ، اللَّهُمَّ اشْدُدْ وَطْأَتَكَ عَلَى مُضَرَ، اللَّهُمَّ اجْعَلْهَا عَلَيْهِمْ سِنِينَ كَسِنِي يُوسُفَ» ”اے اللہ! ولید بن ولید کو نجات عطا فرما، اے اللہ! سلمہ بن ہشام کو مخلصی نصیب فرما، اے اللہ! عیاش بن ابی ربیعہ کو (قید سے) رہائی عطا فرما، اے اللہ! اہل ایمان میں سے جو بے بس اور کمزور ہیں انہیں (ظلم و ستم سے) بچا لے، اے اللہ! قبیلہ مضر پر اپنی گرفت سخت فرما دے اور ان پر ایسی قحط سالی مسلط کر دے جیسی سیدنا یوسف (علیہ السلام) کے زمانے کے (تکلیف دہ) سالوں کی طرح تھی“۔

ابو سلمہ رحمہ اللہ سے روایت ہے، وہ بیان کرتے ہیں کہ میں نے سیدنا ابوہریرہ رضی اللہ عنہ کو دیکھا کہ انہوں نے سورہ ﴿إِذَا السَّمَاءُ انْشَقَّتْ﴾ کی تلاوت کے دوران سجدہ کیا، تو میں نے ان سے عرض کیا کہ اے ابوہریرہ! میں آپ کو ﴿إِذَا السَّمَاءُ انْشَقَّتْ﴾ میں سجدہ کرتے ہوئے دیکھ رہا ہوں؟ انہوں نے جواباً ارشاد فرمایا: ”اگر میں نے رسول اللہ ﷺ کو اس سورت میں سجدہ کرتے ہوئے نہ دیکھا ہوتا تو میں ہرگز سجدہ نہ کرتا۔“

سیدنا ابو ہریرہ رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ رسول اللہ ﷺ نے ارشاد فرمایا: ”جس شخص نے ایمان کی حالت میں اور ثواب کی نیت سے رمضان کے روزے رکھے، اس کے سابقہ تمام گناہ معاف کر دیے جاتے ہیں؛ اور جس نے ایمان کی حالت میں اور ثواب کی طلب میں شبِ قدر میں قیام کیا، اس کے بھی گزشتہ گناہ بخش دیے جاتے ہیں۔“

امام اوزاعی رحمہ اللہ بیان کرتے ہیں کہ مجھ سے ایک شخص نے سیدنا ابوہریرہ رضی اللہ عنہ کے حوالے سے روایت بیان کی کہ رسول اللہ ﷺ نے ارشاد فرمایا: ”یقیناً اللہ تعالیٰ غیرت فرماتا ہے اور مومن بھی غیرت مند ہوتا ہے، اور اللہ تعالیٰ کی غیرت یہ ہے کہ بندہ ان کاموں کا ارتکاب کرے جو اس پر حرام قرار دیے گئے ہیں۔“ اس روایت کی سند میں امام اوزاعی اور صحابیِ رسول کے درمیان ایک راوی مبہم (جس کا نام معلوم نہیں) ہے۔

سیدنا ابو ہریرہ رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ رسول اللہ ﷺ نے ارشاد فرمایا: ”تم رمضان کے آغاز سے ایک یا دو دن پہلے (روزہ رکھ کر) اس کا پیشگی استقبال نہ کرو، سوائے اس شخص کے جو (پہلے سے ہی کسی معینہ دن کا) روزہ رکھنے کا عادی ہو، تو وہ (اس دن بھی) اپنا روزہ رکھ لے۔“

سیدنا ابوہریرہ رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ رسول اللہ ﷺ نے ارشاد فرمایا: ”کوئی ایسا نبی یا حکمران نہیں گزرا مگر اس کے دو طرح کے مقربین (مشیر و ہم نشین) ہوتے ہیں: ایک وہ گروہ جو اسے نیکی کا حکم دیتا ہے اور برائی سے روکتا ہے، اور دوسرا وہ گروہ جو اس کی تباہی و بگاڑ میں کوئی کسر نہیں چھوڑتا؛ پس جسے اس (دوسرے گروہ) کے شر سے بچا لیا گیا سو وہ واقعی محفوظ ہو گیا، اور انسان اسی گروہ کے نقشِ قدم پر ہوتا ہے جو ان دونوں میں سے اس پر غالب آ جائے۔“