مسند أبي يعلى الموصلي

سیدنا جابر رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ رسول اللہ ﷺ نے ارشاد فرمایا: ”جب تم میں سے کسی کا لقمہ گر جائے تو اسے چاہیے کہ وہ اسے اٹھا لے اور اسے شیطان کے لیے نہ چھوڑے۔“

سیدنا جابر رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ رسول اللہ ﷺ نے فرمایا: ”جب تم میں سے کوئی سجدہ کرے تو اسے (سجدے کی حالت میں) اعتدال اختیار کرنا چاہیے اور اپنے بازوؤں کو اس طرح زمین پر نہیں بچھانا چاہیے جس طرح کتا اپنے بازو بچھاتا ہے۔“

سیدنا جابر رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ میں نے نبی کریم ﷺ کو یہ ارشاد فرماتے ہوئے سنا: ”جب تم میں سے کوئی شخص مسجد میں اپنی نماز (فرض) ادا کر لے تو اسے چاہیے کہ اپنی نماز کا کچھ حصہ (سنت و نوافل) اپنے گھر کے لیے بھی مقرر کرے، کیونکہ اللہ تعالیٰ اس کی اس نماز کی بدولت اس کے گھر میں خیر و بھلائی پیدا فرما دیتا ہے“۔

سیدنا جابر رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ سیدنا ابی بن کعب رضی اللہ عنہ علیل ہوئے تو ”رسول اللہ ﷺ نے ان کی طرف ایک طبیب روانہ فرمایا، جس نے (علاج کی غرض سے) ان کے اکحل (بازو کی ایک خاص رگ) پر داغ لگا کر ان کا علاج کیا۔“

سیدنا جابر رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ ”رسول اللہ ﷺ نے سیدنا ابی بن کعب رضی اللہ عنہ کی ایک رگ کو کاٹا اور ان کی اکحل (بازو کی ایک مخصوص رگ) پر داغ لگایا۔“

سیدنا جابر رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ رسول اللہ ﷺ نے ارشاد فرمایا: ”ایک آدمی کا کھانا دو افراد کے لیے کافی ہے، دو آدمیوں کا کھانا چار کے لیے کفایت کرتا ہے اور چار افراد کا کھانا آٹھ کے لیے کافی ہو جاتا ہے۔“

سیدنا جابر رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ میں نے رسول اللہ ﷺ کو آپ کی رحلت سے تین روز قبل یہ ارشاد فرماتے ہوئے سنا: «لَا يَمُوتَنَّ أَحَدُكُمْ إِلَّا وَهُوَ يُحْسِنُ بِاللَّهِ الظَّنَّ» ”تم میں سے ہر شخص کو موت اسی حال میں آنی چاہیے کہ وہ اللہ عزوجل کے متعلق حسنِ ظن (بہتر گمان) رکھتا ہو“۔

سیدنا جابر رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ رسول اللہ ﷺ نے ارشاد فرمایا: ”یقیناً مدینہ منورہ میں کچھ ایسے مرد بھی موجود ہیں کہ تم نے جو بھی مسافت طے کی اور جس بھی وادی کو عبور کیا، وہ (اجر و ثواب میں) تمہارے ساتھ ہی تھے، انہیں محض (کسی شرعی) عذر نے (تمہارے ساتھ عملی شرکت سے) روک دیا تھا۔“

سیدنا جابر رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ رسول اللہ ﷺ نے ارشاد فرمایا: ”نمازوں کی مثال اس جاری نہر کی مانند ہے جو تم میں سے کسی کے دروازے پر (بہہ رہی) ہو اور وہ اس میں سے روزانہ پانچ مرتبہ غسل کرتا ہو۔“

سیدنا جابر رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ رسول اللہ ﷺ نے ارشاد فرمایا: ”جب شیطان اللہ کا ذکر سنتا ہے تو وہ (وہاں سے) بھاگ نکلتا ہے یہاں تک کہ مقامِ روحاء تک جا پہنچتا ہے۔“

سیدنا جابر رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ میں نے نبی کریم ﷺ کو یہ فرماتے ہوئے سنا: ”بے شک شیطان اس بات سے مایوس ہو چکا ہے کہ نمازی اس کی پرستش کریں گے، لیکن وہ ان کے درمیان فتنہ و فساد اور باہمی اشتعال انگیزی پیدا کرنے کی تگ و دو میں لگا ہوا ہے۔“

سیدنا جابر رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ انصار کے ایک شخص، جنہیں سیدنا نعمان بن قوقل رضی اللہ عنہ کہا جاتا تھا، رسول اللہ ﷺ کی بارگاہ میں حاضر ہوئے اور عرض کی: ”اے اللہ کے رسول! فرمائیے کہ اگر میں فرض نمازیں ادا کروں، حلال کو حلال سمجھوں اور حرام کو حرام جانوں اور اس پر کوئی اضافہ نہ کروں، تو کیا میں جنت میں داخل ہو جاؤں گا؟“ آپ ﷺ نے ارشاد فرمایا: ”جی ہاں۔“

سیدنا جابر رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ نبی کریم ﷺ سے ایک شخص نے دریافت کیا کہ ”کون سی نماز سب سے زیادہ فضیلت کی حامل ہے؟“ تو آپ ﷺ نے ارشاد فرمایا: «طُولُ الْقُنُوتِ» ”طویل قیام (یعنی نماز میں دیر تک کھڑا رہنا) سب سے افضل ہے۔“

سیدنا جابر رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ نبی اکرم ﷺ گھوڑے سے گر گئے جس کی وجہ سے آپ ﷺ کے پاؤں مبارک میں موچ آگئی، ہم آپ ﷺ کی خدمت میں حاضر ہوئے تو آپ ﷺ نماز پڑھ رہے تھے، آپ ﷺ نے ہمیں اپنے ہاتھ سے اشارہ فرمایا، پھر اگلے روز ہم دوبارہ حاضر ہوئے تو آپ ﷺ فرض نماز بیٹھ کر ادا فرما رہے تھے، آپ ﷺ نے ہمیں ہاتھ سے اشارہ فرمایا کہ ”بیٹھ جاؤ“، پھر جب آپ ﷺ نماز سے فارغ ہوئے تو ارشاد فرمایا: ”جب امام بیٹھ کر نماز پڑھے تو تم سب بھی بیٹھ کر نماز پڑھو، اور جب وہ کھڑے ہو کر نماز پڑھے تو تم بھی کھڑے ہو کر نماز پڑھو۔“

سیدنا جابر رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ رسول اللہ ﷺ نے ارشاد فرمایا: ”کوئی بھی مسلمان مرد ہو یا عورت جب رات کو سوتا ہے تو اس کے سر پر ایک بندھی ہوئی رسی (گرہ) ہوتی ہے، پھر اگر وہ بیدار ہو کر اللہ تعالیٰ کا ذکر کرے تو ایک گرہ کھل جاتی ہے، اور اگر وہ اٹھ کر وضو کرے اور نماز پڑھے تو اس کی تمام گرہیں کھل جاتی ہیں اور وہ چست و توانا ہو کر اس حال میں صبح کرتا ہے کہ اسے خیر و بھلائی حاصل ہو چکی ہوتی ہے، لیکن اگر وہ اللہ کا ذکر کیے بغیر سوتا رہے تو وہ ان گرہوں کے بوجھ تلے سستی اور کاہلی کے ساتھ صبح کرتا ہے۔“

سیدنا جابر رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ انہوں نے فرمایا: ”رسول اللہ ﷺ نے جھاڑ پھونک سے منع فرمایا، تو میرے ماموں آپ ﷺ کی خدمت میں حاضر ہوئے، وہ بچھو کے کاٹے پر دم کیا کرتے تھے، انہوں نے عرض کیا: (یا رسول اللہ!) آپ نے جھاڑ پھونک سے منع فرما دیا ہے جبکہ میں بچھو کے ڈنک کے لیے دم کرتا ہوں، تو نبی کریم ﷺ نے ارشاد فرمایا: «مَنِ اسْتَطَاعَ أَنْ يَنْفَعَ أَخَاهُ فَلْيَفْعَلْ» ”تم میں سے جو شخص اپنے بھائی کو نفع پہنچانے کی استطاعت رکھتا ہو تو اسے چاہیے کہ وہ ایسا ضرور کرے۔““

سیدنا جابر رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ رسول اللہ ﷺ نے ارشاد فرمایا: ”جب تم میت کو خوشبو کی دھونی دو تو اسے طاق مرتبہ دیا کرو۔“

سیدنا جابر رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ انہوں نے فرمایا: ”ہم نے نبی اکرم ﷺ کے دستِ مبارک پر درخت کے نیچے اس عہد پر بیعت کی کہ ہم (دشمن کے مقابلے سے) راہِ فرار اختیار نہیں کریں گے۔“

سیدنا جابر رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ ہم نبی اکرم ﷺ کی خدمتِ اقدس میں حاضر ہوئے تو آپ ﷺ نے (از خود) دریافت فرمایا: ”کیا تم مجھ سے فلاں فلاں معاملے کے متعلق سوال کرنے آئے ہو؟“ ہم نے عرض کیا: جی ہاں (اے اللہ کے رسول ﷺ!)۔ آپ ﷺ نے ارشاد فرمایا: ”تم میرے نام پر (اپنا) نام رکھو لیکن میری کنیت اختیار نہ کرو۔“ پھر آپ ﷺ نے دریافت فرمایا: ”اور کیا تم نے قیامت کا ذکر بھی چھیڑا تھا؟“ ہم نے عرض کیا: جی بالکل، ایسا ہی ہے۔ تو آپ ﷺ نے فرمایا: ”(آج) جو بھی جاندار نفس پیدا ہو چکا ہے، اس پر سو سال کا عرصہ نہیں گزرے گا (یعنی اس وقت موجود نسل میں سے کوئی بھی سو سال بعد زندہ نہیں رہے گا)۔“

سیدنا جابر رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ نبی کریم ﷺ نے ارشاد فرمایا: ”اگر ابنِ آدم کے پاس کھجوروں کا ایک باغ ہو تو وہ اس کے ساتھ مزید ویسے ہی ایک اور باغ کی تمنا کرے گا، اور حقیقت یہ ہے کہ انسان کے پیٹ کو مٹی کے سوا کوئی چیز نہیں بھر سکتی۔“

سیدنا جابر رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ ”عبداللہ بن ابی کی ایک لونڈی تھی جسے مسیکہ کہا جاتا تھا، اس نے اسے (بدکاری پر) مجبور کیا تو وہ نبی کریم ﷺ کی خدمتِ اقدس میں حاضر ہوئی اور آپ ﷺ سے اس معاملے کی شکایت کی، جس پر اللہ تعالیٰ نے یہ آیتِ مبارکہ نازل فرمائی: ﴿وَلَا تُكْرِهُوا فَتَيَاتِكُمْ عَلَى الْبِغَاءِ إِنْ أَرَدْنَ تَحَصُّنًا لِتَبْتَغُوا عَرَضَ الْحَيَاةِ الدُّنْيَا﴾ ”اور اپنی لونڈیوں کو بدکاری پر مجبور نہ کرو اگر وہ پاکدامنی اختیار کرنا چاہتی ہوں، تاکہ تم دنیوی زندگی کا فائدہ حاصل کر سکو۔““

سیدنا جابر رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ رسول اللہ ﷺ نے ارشاد فرمایا: ”کوئی بھی مومن مرد ہو یا مومنہ عورت، اور کوئی بھی مسلمان مرد ہو یا مسلمہ عورت جب بھی کسی بیماری میں مبتلا ہوتے ہیں تو اللہ تعالیٰ اس کے بدلے ان کے گناہوں کو (ان کے نامہ اعمال سے) جھاڑ دیتا ہے۔“

سیدنا جابر رضی اللہ عنہ سے روایت ہے، فرماتے ہیں کہ میں نے رسول اللہ ﷺ کو یہ ارشاد فرماتے ہوئے سنا: ”ایک لشکر (جہاد کے لیے) روانہ کیا جائے گا تو ان سے پوچھا جائے گا کہ کیا تمہارے درمیان کوئی ایسا شخص ہے جسے محمد ﷺ کی صحبت نصیب ہوئی ہو؟ تو جواب دیا جائے گا کہ ہاں! چنانچہ اس شخص کو تلاش کیا جائے گا اور جب وہ مل جائے گا تو اس کے ذریعے فتح طلب کی جائے گی اور انہیں فتح نصیب ہو جائے گی، پھر ایک اور لشکر روانہ کیا جائے گا اور دریافت کیا جائے گا کہ کیا تمہارے درمیان کوئی ایسا شخص موجود ہے جس نے محمد ﷺ کے اصحاب کو دیکھا ہو؟ پس اسے تلاش کیا جائے گا لیکن وہ نہیں ملے گا، یہاں تک کہ اگر ایسا کوئی شخص سمندر کے پار بھی ہوتا تو تم (اسے تلاش کرتے ہوئے) اس تک پہنچ جاتے، پھر ایسے لوگ باقی رہ جائیں گے جو ﴿القرآن﴾ پڑھیں گے مگر وہ نہیں جانتے ہوں گے کہ وہ حقیقت میں کیا ہے۔“

سیدنا جابر رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ ہم رسول اللہ ﷺ کے ہمراہ ایک سفر میں روانہ ہوئے تو (دورانِ سفر) اتنی تند و تیز ہوا چلی کہ قریب تھا کہ وہ سوار کو (گرد و غبار میں) دفن کر دیتی، اس پر رسول اللہ ﷺ نے ارشاد فرمایا: ”یہ ہوا ایک منافق کی موت کی وجہ سے چلائی گئی ہے۔“ چنانچہ جب ہم مدینہ منورہ پہنچے تو معلوم ہوا کہ فی الواقع اسی دن منافقین کے بڑے سرداروں میں سے ایک شخص کی موت واقع ہوئی تھی۔

سیدنا جابر رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ نبی کریم ﷺ نے ایک شخص کو دیکھا جس نے وضو کیا لیکن اس کی ایڑی تک پانی نہیں پہنچا تھا، تو آپ ﷺ نے ارشاد فرمایا: «وَيْلٌ لِلْعَرَاقِيبِ مِنَ النَّارِ» ”آگ کے عذاب سے ان ایڑیوں کے لیے ہلاکت ہے (جو وضو کے دوران خشک رہ جائیں)۔“

سیدنا جابر رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ رسول اللہ ﷺ نے ارشاد فرمایا: ”ایمان اہل حجاز میں (راسخ) ہے، جبکہ سنگ دلی اور اکھڑ پن ربیعہ اور مضر (کے قبائل) میں پایا جاتا ہے۔“

سیدنا جابر رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ ہم ایک غزوے میں رسول اللہ ﷺ کے ہمراہ تھے کہ اچانک ایک نہایت ہی بدبودار ہوا چلی، تو نبی کریم ﷺ نے ارشاد فرمایا: ”یہ منافقین کا ایک گروہ ہے جنہوں نے کچھ لوگوں کا تذکرہ کیا اور ان کی غیبت کی ہے۔“

سیدنا جابر رضی اللہ عنہ، سیدنا ابو سعید رضی اللہ عنہ سے روایت کرتے ہیں کہ انہوں نے بیان فرمایا: ”میں نبی ﷺ کی خدمتِ اقدس میں حاضر ہوا تو آپ ﷺ «يُصَلِّي عَلَى حَصِيرٍ وَيَسْجُدُ عَلَيْهِ» ”ایک چٹائی پر نماز ادا فرما رہے تھے اور اسی پر سجدہ کر رہے تھے“، نیز میں آپ ﷺ کی خدمت میں (ایک اور مرتبہ) حاضر ہوا تو آپ ﷺ «يُصَلِّي مُتَوَشِّحًا» ”اس حال میں نماز پڑھ رہے تھے کہ آپ ﷺ نے ایک ہی کپڑا (بطورِ توشیح اپنے جسمِ مبارک پر) لپیٹا ہوا تھا۔““

سیدنا جابر رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ ”سیدنا عمر رضی اللہ عنہ نے ایک شخص کو دیکھا جس نے وضو کیا اور اپنے پاؤں پر ایک ناخن کے برابر جگہ خشک چھوڑ دی، تو آپ نے اسے دوبارہ وضو کرنے کا حکم دیا۔“

سیدنا جابر رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ ان سے ”اس شخص کے بارے میں دریافت کیا گیا جو نماز کے دوران ہنس پڑے، تو انہوں نے فرمایا: وہ نماز کا اعادہ کرے گا لیکن وضو دوبارہ نہیں کرے گا“۔

سیدنا جابر رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ انہوں نے فرمایا: ”اگر میں کسی ایسی قوم کے پاس پہنچوں جو نماز ادا کر رہی ہو تو میں انہیں سلام نہیں کروں گا۔“

سیدنا جابر رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ انہوں نے بیان فرمایا: ”میں غزوۂ بدر کے دن اپنے ساتھیوں کے لیے (کنویں سے) پانی نکالا کرتا تھا۔“

سیدنا جابر رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ انہوں نے فرمایا: ”جب میت اپنی قبر میں داخل ہوتی ہے اور اس کے پاس فرشتہ آتا ہے تو وہ (میت) اس طرح ہڑبڑا کر اٹھتا ہے جیسے کوئی سونے والا اچانک بیدار ہوتا ہے، پھر وہ دونوں فرشتے اس سے سوال کرتے ہیں اور وہ انہیں جواب دیتا ہے، وہ دونوں دریافت کرتے ہیں: ”تمہارا دین کیا ہے؟“ تو وہ کہتا ہے: ”اسلام“، پھر وہ (میت) کہتا ہے: ”مجھے چھوڑ دو کہ میں باہر نکل جاؤں“، تو وہ دونوں اسے کہتے ہیں: ”خاموش رہو“۔“

ابوسفیان رحمہ اللہ بیان کرتے ہیں کہ میں نے سیدنا جابر رضی اللہ عنہ سے سوال کیا جبکہ وہ مکہ مکرمہ میں بنو فہر کے ہاں مقیم تھے، وہاں ایک شخص نے ان سے دریافت کیا کہ ”کیا تم لوگ اہل قبلہ میں سے کسی کو مشرک قرار دیتے تھے؟“ انہوں نے فرمایا: «مَعَاذَ اللّٰہِ» ”اللہ کی پناہ!“ اور وہ اس سوال سے سخت پریشان ہوئے، پھر اس نے پوچھا کہ ”کیا تم اپنے میں سے کسی کو کافر کہتے تھے؟“ انہوں نے فرمایا: ”نہیں۔“

سیدنا جابر رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ رسول اللہ ﷺ اکثر یہ دعا مانگا کرتے تھے: «يَا مُقَلِّبَ الْقُلُوبِ ثَبِّتْ قَلْبِي عَلَى دِينِكَ» ”اے دلوں کو پھیرنے والے! میرے دل کو اپنے دین پر ثابت قدم رکھ۔“ ہم نے عرض کی: اے اللہ کے رسول ﷺ! کیا آپ کو ہمارے متعلق کسی قسم کا اندیشہ ہے حالانکہ ہم اس وحی و شریعت پر ایمان لا چکے ہیں جو آپ لے کر آئے ہیں؟ تو آپ ﷺ نے ارشاد فرمایا: ”بے شک تمام دل (اللہ کی انگلیوں میں سے) دو انگلیوں کے درمیان ہیں“ اور راویِ حدیث اعمش رحمہ اللہ نے اپنی دو انگلیوں سے اشارہ کر کے اس کی وضاحت فرمائی۔

سیدنا جابر رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ نبی کریم ﷺ کی خدمتِ اقدس میں حاضر ہو کر عرض کیا گیا کہ بخار نے ہمیں سخت بے حال کر دیا ہے اور وہ پیچھا نہیں چھوڑ رہا، تو آپ ﷺ نے ارشاد فرمایا: ”اگر تم چاہو کہ یہ (تکلیف) تم سے اٹھا لی جائے تو اسے دور کر دیا جائے گا، اور اگر تم چاہو کہ یہ تمہارے لیے (گناہوں سے) پاکیزگی کا ذریعہ بنے تو یہ برقرار رہے گا۔“ صحابہ کرام رضی اللہ عنہم نے عرض کیا: ”(اے اللہ کے رسول ﷺ!) یہ ہمارے لیے باعثِ تطہیر ہی رہے۔“

سیدنا جابر بن عبداللہ رضی اللہ عنہ سے روایت ہے، امام محمد بن علی رحمہ اللہ بیان کرتے ہیں کہ مجھ سے سیدنا جابر بن عبداللہ رضی اللہ عنہ نے فرمایا کہ تمہارے چچا زاد بھائی حسن بن محمد نے مجھ سے غسلِ جنابت کے متعلق دریافت کیا تو میں نے بتایا کہ رسول اللہ ﷺ «يَصُبُّ بِيَدِهِ عَلَى رَأْسِهِ ثَلَاثًا.» ”اپنے دستِ مبارک سے اپنے سر پر تین مرتبہ پانی بہایا کرتے تھے۔“ اس پر حسن نے کہا کہ میرے بال بہت گھنے ہیں، تو میں نے جواب دیا: ”اے میرے بھتیجے! رسول اللہ ﷺ کے موئے مبارک تمہارے بالوں سے کہیں زیادہ گھنے اور کہیں زیادہ عمدہ و پاکیزہ تھے۔“

سیدنا جابر رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ رسول اللہ ﷺ نے لہسن اور پیاز، یا ان میں سے کسی ایک کا تذکرہ فرمایا اور ارشاد فرمایا: «إِنَّ الْمَلَائِكَةَ تَتَأَذَّى مِمَّا يَتَأَذَّى مِنْهُ ابْنُ آدَمَ» ”بے شک فرشتے بھی اسی چیز سے اذیت محسوس کرتے ہیں جس سے ابنِ آدم (انسان) کو تکلیف پہنچتی ہے“۔

سیدنا جابر رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ اللہ کے نبی ﷺ نے ارشاد فرمایا: ”جس شخص نے لہسن، پیاز اور گندنا کھایا ہو، وہ ہماری مسجد کے قریب ہرگز نہ آئے۔“

سیدنا جابر رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ نبی کریم ﷺ نے ارشاد فرمایا: ”جب تمہارے لیے بھیڑوں میں سے مسنّہ (دو دانتا جانور) کا حصول دشوار ہو جائے تو بھیڑ کا جذعہ (ایک سال سے کم عمر کا بچہ) بھی قربانی کے لیے کفایت کر جائے گا“۔