مسند أبي يعلى الموصلي

سیدنا علی رضی اللہ عنہ سے روایت ہے، وہ اسے نبی کریم ﷺ ہی سے مروی قرار دیتے ہوئے بیان کرتے ہیں کہ آپ ﷺ نے ارشاد فرمایا: ”جب تم میں سے کسی کا خون جوش مارے تو اسے چاہیے کہ وہ اسے بہا دے، خواہ وہ چوڑے پھل والے تیر ہی کے ذریعے کیوں نہ ہو“۔

یزید بن رومان القرظی رحمہ اللہ ایک شخص سے، جن کا انہوں نے نام لیا تھا مگر میں (راوی) بھول گیا، روایت کرتے ہیں کہ سیدنا علی بن ابی طالب رضی اللہ عنہ نے بیان فرمایا: ”میں سردیوں کی ایک صبح سخت بھوک کی حالت میں گھر سے نکلا جبکہ سردی نے مجھے نڈھال کر رکھا تھا، چنانچہ میں نے اونی لباس کا ایک ٹکڑا لیا جو ہمارے پاس موجود تھا، اسے اپنی گردن میں ڈال کر سینے پر باندھ لیا تاکہ اس سے حرارت حاصل کر سکوں؛ اللہ کی قسم! میرے گھر میں کھانے کو کچھ نہ تھا اور اگر رسول اللہ ﷺ کے گھر میں بھی کچھ ہوتا تو مجھ تک خبر پہنچ جاتی، پھر میں مدینہ کے ایک نواحی علاقے کی طرف نکل کھڑا ہوا اور ایک یہودی کے باغ کے پاس پہنچا، میں نے دیوار کے ایک سوراخ سے اسے جھانک کر دیکھا تو اس نے کہا: اے اعرابی! تمہارا کیا معاملہ ہے؟ کیا تم ایک کھجور کے بدلے ایک ڈول پانی نکالنا پسند کرو گے؟ میں نے کہا: ہاں، میرے لیے باغ کا دروازہ کھول دو، اس نے دروازہ کھولا تو میں اندر داخل ہو گیا، پھر میں ڈول کے ذریعے پانی کھینچنے لگا اور وہ مجھے ہر ڈول پر ایک کھجور دینے لگا یہاں تک کہ میری ہتھیلی بھر گئی، میں نے کہا: اب میرے لیے اتنا ہی کافی ہے، پھر میں نے وہ کھجوریں کھائیں اور پانی پیا، اس کے بعد میں رسول اللہ ﷺ کی خدمت میں حاضر ہوا اور مسجد میں آپ ﷺ کے پاس بیٹھ گیا جبکہ آپ ﷺ اپنے صحابہ کی ایک جماعت کے ساتھ تشریف فرما تھے، اسی دوران سیدنا مصعب بن عمیر رضی اللہ عنہ ہمارے سامنے نمودار ہوئے جنہوں نے ایک چادر اوڑھ رکھی تھی جس پر کھال کے پیوند لگے ہوئے تھے، حالانکہ وہ مکہ کے سب سے زیادہ خوشحال اور ناز و نعم میں پلے ہوئے نوجوان تھے، جب نبی کریم ﷺ نے انہیں دیکھا تو ان کی سابقہ خوشحالی کو یاد فرمایا اور اب جس حال میں وہ تھے اسے دیکھ کر آپ ﷺ کی آنکھوں سے آنسو جاری ہو گئے اور آپ ﷺ رو دیے، پھر رسول اللہ ﷺ نے ارشاد فرمایا: ”تم آج بہتر ہو یا اس وقت بہتر ہو گے جب تمہارے سامنے صبح کے وقت گوشت و روٹی کا پیالہ رکھا جائے گا اور شام کو بھی ویسا ہی پیش کیا جائے گا، اور تم صبح ایک جوڑا پہنو گے اور شام کو دوسرا، اور اپنے گھروں کو اس طرح پردوں سے ڈھانپو گے جیسے کعبہ کو ڈھانپا جاتا ہے؟“ ہم نے عرض کیا: بلکہ ہم اس دن زیادہ بہتر ہوں گے کیونکہ تب ہم عبادت کے لیے فارغ ہوں گے، آپ ﷺ نے ارشاد فرمایا: ”نہیں، بلکہ تم آج ان دنوں کی نسبت زیادہ بہتر ہو۔“

سیدنا علی بن ابی طالب رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ انہوں نے بیان فرمایا: ”رسول اللہ ﷺ نے میرا نکاح سیدہ فاطمہ رضی اللہ عنہا کے ساتھ لوہے کی ایک حطمی زرہ کے عوض کیا، یہ زرہ آپ ﷺ ہی نے مجھے بطور اسلحہ عطا فرمائی تھی، اور آپ ﷺ نے ارشاد فرمایا: «ابْعَثْ بِهَا إِلَيْهَا تُحِلِّلْهَا بِهَا» ”یہ زرہ ان کی طرف بھیج دو تاکہ اس کے ذریعے تم ان کے لیے حلال ہو سکو“، چنانچہ میں نے وہ زرہ ان کی طرف بھیج دی، اور اللہ کی قسم! اس کی قیمت چار سو درہم کے لگ بھگ بھی نہ تھی۔“

حضین بن منذر رقاشی رحمہ اللہ بیان کرتے ہیں کہ میں سیدنا عثمان بن عفان رضی اللہ عنہ کی خدمت میں حاضر تھا کہ ولید بن عقبہ رضی اللہ عنہ کو لایا گیا جنہوں نے اہل کوفہ کو صبح کی چار رکعتیں پڑھائی تھیں اور پھر پوچھا تھا کہ ”کیا میں تمہارے لیے مزید اضافہ کر دوں؟“، ان کے خلاف حمران رحمہ اللہ اور ایک دوسرے شخص نے گواہی دی، ان میں سے ایک نے گواہی دی کہ اس نے انہیں شراب پیتے دیکھا ہے اور دوسرے نے گواہی دی کہ اس نے انہیں قے کرتے دیکھا ہے، تو سیدنا عثمان رضی اللہ عنہ نے فرمایا: ”اس نے قے اسی وقت کی ہے جب اس نے شراب پی رکھی تھی“، پھر آپ رضی اللہ عنہ نے سیدنا علی بن ابی طالب رضی اللہ عنہ سے فرمایا: ”ان پر حد قائم کریں“، تو سیدنا علی رضی اللہ عنہ نے اپنے صاحبزادے سیدنا حسن رضی اللہ عنہ سے فرمایا: ”تم حد لگاؤ“، جس پر سیدنا حسن رضی اللہ عنہ نے (معذرت کرتے ہوئے) عرض کیا: ”اس (معاملے) کی تپش وہی جھیلے جس نے اس کی راحت و ٹھنڈک (یعنی منصبِ خلافت) سنبھالی ہے“، تب سیدنا علی رضی اللہ عنہ نے اپنے بھتیجے سیدنا عبداللہ بن جعفر رضی اللہ عنہما سے فرمایا: ”تم حد لگاؤ“، چنانچہ انہوں نے کوڑا پکڑا اور انہیں ضربیں لگائیں جبکہ سیدنا علی رضی اللہ عنہ گنتی کر رہے تھے، جب چالیس کوڑے پورے ہوئے تو سیدنا علی رضی اللہ عنہ نے فرمایا: ”بس رک جاؤ“، اور فرمایا: ”نبی کریم ﷺ نے چالیس کوڑے لگائے، سیدنا ابوبکر رضی اللہ عنہ نے بھی چالیس لگائے اور سیدنا عمر رضی اللہ عنہ نے اسی کوڑے لگائے، یہ تمام طریقے سنت ہیں لیکن مجھے یہ (چالیس کوڑے لگانا) زیادہ پسند ہے“۔

سیدنا علی بن ابی طالب رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ انہوں نے فرمایا: ”نبی کریم ﷺ کا شعار (یعنی دورانِ جنگ نعرۂ شناخت) «يَا كُلَّ خَيْرٍ» ”اے سراپا خیر!“ ہوا کرتا تھا۔“

سیدنا علی رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ رسول اللہ ﷺ ایک جنازے کے ہمراہ باہر تشریف لے گئے تو آپ ﷺ نے ارشاد فرمایا: ”کیا کوئی ایسا شخص ہے جو مدینہ جائے اور وہاں کوئی بھی (بلند) قبر برابر کیے بغیر، کوئی بھی تصویر مٹائے بغیر اور کوئی بھی بت توڑے بغیر نہ چھوڑے؟“ اس پر ایک آدمی کھڑا ہوا لیکن وہ اہل مدینہ (کے ردعمل) سے ڈر گیا، پھر سیدنا علی رضی اللہ عنہ کھڑے ہوئے اور عرض کیا: ”اے اللہ کے رسول ﷺ! میں (یہ خدمت انجام دوں گا)۔“ چنانچہ وہ تشریف لے گئے اور پھر واپس آکر عرض گزار ہوئے: ”اے اللہ کے رسول ﷺ! میں آپ کی خدمت میں اس وقت تک حاضر نہیں ہوا جب تک کہ میں نے وہاں کی ہر (بلند) قبر کو زمین کے برابر نہیں کر دیا، ہر تصویر کو مسخ نہیں کر دیا اور ہر بت کو پاش پاش نہیں کر دیا۔“ اس پر آپ ﷺ نے ارشاد فرمایا: ”جس نے ان میں سے کسی چیز کو دوبارہ بنانے کا پیشہ اختیار کیا تو اس نے اس (شریعت) کا انکار کیا جو محمد ﷺ پر نازل کی گئی ہے؛ تم ہرگز لوگوں کو فتنے میں ڈالنے والے، تکبر کرنے والے اور (محض مال کے حریص) تاجر نہ بننا سوائے اس کے جو خیر کا تاجر ہو، کیونکہ یہی وہ لوگ ہیں جو (نیک) اعمال میں سبقت لے جانے والے ہیں۔“

سیدنا علی بن ابی طالب رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ انہوں نے اپنے پولیس افسر کو طلب کیا اور ہدایت دی کہ ”جاؤ اور (زمین سے بلند) کسی بھی قبر کو نہ چھوڑنا مگر اسے برابر کر دینا اور کسی بھی نقش و نگار یا (بلند) زینت و زیبائش کو مٹائے بغیر نہ چھوڑنا۔“ پھر آپ رضی اللہ عنہ نے دریافت فرمایا: ”کیا تم جانتے ہو کہ میں نے تمہیں کس مہم پر روانہ کیا ہے؟ میں نے تمہیں اسی کام کے لیے بھیجا ہے جس کے لیے مجھے رسول اللہ ﷺ نے مامور فرمایا تھا۔“

سیدنا علی بن ابی طالب رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ انہوں نے بیان فرمایا: ”رسول اللہ ﷺ نے مجھے (قربانی کے) اونٹ نحر کرنے اور ان کا گوشت صدقہ کرنے کا حکم دیا، پھر میں نے آپ ﷺ کی خدمت میں حاضر ہو کر ان اونٹوں کے جھولوں اور ان کی کھالوں کے بارے میں دریافت کیا تو آپ ﷺ نے مجھے انہیں بھی صدقہ کر دینے کا حکم ارشاد فرمایا۔“

سیدنا علی رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ رسول اللہ ﷺ نے فرمایا: ”ایک مسلمان کے دوسرے مسلمان پر چھ حقوق ہیں: جب وہ اس سے ملاقات کرے تو اسے سلام کرے، جب وہ اسے دعوت دے تو اسے قبول کرے، اس کی غیر موجودگی میں (یا پیٹھ پیچھے) اس کا خیر خواہ رہے، جب اسے چھینک آئے تو اس کی چھینک کا جواب دے، جب وہ بیمار ہو جائے تو اس کی عیادت کرے، اور جب وہ وفات پا جائے تو اس کے جنازے میں شرکت کرے۔“

سیدنا علی رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ رسول اللہ ﷺ نے سیدہ فاطمہ رضی اللہ عنہا سے ارشاد فرمایا: ”بیشک میں، آپ، یہ (یعنی سیدنا علی رضی اللہ عنہ) اور یہ دونوں یعنی سیدنا حسن اور سیدنا حسین (رضی اللہ عنہما) قیامت کے دن ایک ہی مقام پر ہوں گے۔“

سیدنا علی رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ رسول اللہ ﷺ نے ارشاد فرمایا: «مَنْ سَرَّهُ أَنْ يَنْظُرَ إِلَى رَجُلٍ تَسْبِقُهُ بَعْضُ أَعْضَائِهِ إِلَى الْجَنَّةِ فَلْيَنْظُرْ إِلَى زَيْدِ بْنِ صُوحَانَ» ”جس شخص کو یہ بات خوش کرے کہ وہ کسی ایسے آدمی کو دیکھے جس کے جسم کا کوئی حصہ اس سے پہلے ہی جنت میں پہنچ چکا ہو، تو اسے چاہیے کہ وہ زید بن صوحان (رحمہ اللہ) کو دیکھ لے۔“

سیدنا علی رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ ”رسول اللہ ﷺ ثرید (شوربے میں بھگوئی ہوئی روٹی) تناول فرماتے اور دودھ نوش فرماتے تھے، پھر آپ ﷺ نماز ادا فرماتے اور (ان اشیاء کے تناول کے بعد) نیا وضو نہیں فرماتے تھے۔“

سیدنا علی رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ رسول اللہ ﷺ نے ارشاد فرمایا: ”مجھ پر جھوٹ نہ باندھو، کیونکہ جو شخص مجھ پر جھوٹ منسوب کرے گا، وہ یقیناً (جہنم کی) آگ میں داخل ہوگا۔“

سیدنا علی رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ انہوں نے فرمایا: ”میں جس شخص پر بھی (شرعی) حد قائم کروں (اور وہ اس دوران فوت ہو جائے) تو مجھے اس کا خوں بہا (دیت) ادا کرنا لازم نہیں، سوائے شراب نوشی کرنے والے کے، کیونکہ رسول اللہ ﷺ نے اس کے متعلق کوئی (مخصوص اور حتمی) طریقہ مقرر نہیں فرمایا تھا، بلکہ یہ وہ فیصلہ ہے جو ہم نے (باہمی مشاورت سے) خود طے کیا ہے۔“

سیدنا علی رضی اللہ عنہ سے روایت ہے، انہوں نے جنگِ جمل کے دن بیان فرمایا کہ رسول اللہ ﷺ میرے پاس سے گزرے اور آپ ﷺ یہ فرما رہے تھے: ”طلحہ اور زبیر جنت میں میرے پڑوسی ہیں۔“

سیدنا علی رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ ”رسول اللہ ﷺ نے دس قسم کے اشخاص پر لعنت فرمائی ہے: سود کھانے والا، سود کھلانے والا، اس کی دستاویز لکھنے والا، اس کے دونوں گواہ، جسم گودنے والی، جسم گودوانے والی، صدقہ (زکاۃ) روکنے والا، حلالہ کرنے والا اور وہ شخص جس کے لیے حلالہ کیا جائے۔“

سیدنا علی رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ جب اللہ تعالیٰ کا یہ فرمان ﴿وَلِلَّهِ عَلَى النَّاسِ حَجُّ الْبَيْتِ مَنِ اسْتَطَاعَ إِلَيْهِ سَبِيلًا﴾ نازل ہوا، تو اہل ایمان نے عرض کی: ”اے اللہ کے رسول ﷺ! کیا (حج) ہر سال فرض ہے؟“ انہوں نے یہ سوال دو مرتبہ دہرایا، اس پر رسول اللہ ﷺ خاموش رہے، انہوں نے پھر دو مرتبہ یہی عرض کی: ”اے اللہ کے رسول ﷺ! کیا ہر سال؟“ تو آپ ﷺ نے ارشاد فرمایا: ”نہیں، اور اگر میں ہاں کہہ دیتا تو یہ (ہر سال) واجب ہو جاتا۔“ تب اللہ تعالیٰ نے یہ آیتِ مبارکہ نازل فرمائی: ﴿يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لَا تَسْأَلُوا عَنْ أَشْيَاءَ إِنْ تُبْدَ لَكُمْ تَسُؤْكُمْ﴾۔

علی بن ربیعہ رحمہ اللہ بیان کرتے ہیں کہ میں نے سیدنا علی رضی اللہ عنہ کو منبر پر رونق افروز دیکھا جب ان کے پاس ایک شخص آیا اور عرض کیا: ”اے امیر المؤمنین! کیا معاملہ ہے کہ میں آپ کو لوگوں کی ایسی ہی ترتیب و تنظیم کرتے اور انہیں ہانکتے ہوئے دیکھ رہا ہوں جیسے کوئی شخص اپنے اونٹوں کو ہانکتا ہے، کیا یہ رسول اللہ ﷺ کی جانب سے کوئی خاص عہد و وصیت ہے یا یہ آپ کی اپنی کوئی سوچ اور رائے ہے؟“ اس پر سیدنا علی رضی اللہ عنہ نے ارشاد فرمایا: ”اللہ کی قسم! نہ میں نے کبھی جھوٹ بولا ہے اور نہ مجھ سے جھوٹ بیان کیا گیا ہے، اور نہ میں خود راہِ حق سے بھٹکا ہوں اور نہ ہی مجھے کسی نے بھٹکایا ہے، بلکہ یہ رسول اللہ ﷺ کا وہ عہد ہے جو آپ ﷺ نے میرے سپرد فرمایا تھا، اور یقیناً وہ شخص نامراد رہا جس نے جھوٹا بہتان باندھا“۔

علی بن ربیعہ رحمہ اللہ بیان کرتے ہیں کہ میں نے سیدنا علی رضی اللہ عنہ کو تمہارے اسی منبر پر یہ فرماتے ہوئے سنا کہ ”نبی کریم ﷺ نے مجھ سے یہ عہد لیا تھا کہ میں ناکثین (عہد و بیعت توڑنے والوں)، قاسطین (ظلم و سرکشی کرنے والوں) اور مارقین (دین سے نکل جانے والے خارجیوں) سے قتال کروں۔“

سیدنا علی رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ انہوں نے فرمایا: ”میں نے رسول اللہ ﷺ کو خواب میں دیکھا تو میں نے آپ ﷺ کے سامنے اس کجی اور سخت دشمنی کا شکوہ کیا جو مجھے آپ کی امت کی طرف سے درپیش تھی اور میں رونے لگا، تو آپ ﷺ نے مجھ سے فرمایا: «لَا تَبْكِ يَا عَلِيُّ» ”اے علی! مت روؤ“، پھر آپ ﷺ ایک طرف متوجہ ہوئے تو میں بھی اسی طرف متوجہ ہوا، اچانک کیا دیکھتا ہوں کہ دو شخص اوپر چڑھائے جا رہے ہیں اور بھاری پتھروں سے ان کے سر کچلے جا رہے ہیں یہاں تک کہ وہ پاش پاش ہو جاتے ہیں، پھر یہ عمل دوبارہ (اسی طرح) لوٹایا جاتا ہے“، راوی (ابو صالح رحمہ اللہ) بیان کرتے ہیں کہ میں حسبِ معمول صبح کے وقت سیدنا علی رضی اللہ عنہ کی خدمت میں حاضری کے لیے نکلا، جب میں چمڑے کا کام کرنے والوں (خرازین) کے بازار میں پہنچا تو میری ملاقات لوگوں سے ہوئی جو کہہ رہے تھے کہ امیر المؤمنین شہید کر دیے گئے ہیں۔

سیدنا علی رضی اللہ عنہ سے روایت ہے (جسے سعید بن المسیب رحمہ اللہ نے ان سے نقل کیا ہے) کہ انہوں نے ایک مرتبہ کھانا تیار کیا اور رسول اللہ ﷺ کی دعوت کی، (جب آپ ﷺ تشریف لائے) تو آپ نے گھر میں کوئی ایسی چیز دیکھی جس پر تصویریں نقش تھیں، چنانچہ آپ ﷺ (اندر تشریف لانے کے بجائے) واپس پلٹ گئے۔ سیدنا علی رضی اللہ عنہ بیان کرتے ہیں کہ میں نے عرض کیا: ”اے اللہ کے رسول ﷺ! میرے ماں باپ آپ پر قربان ہوں، آپ کس وجہ سے واپس لوٹ گئے؟“ آپ ﷺ نے ارشاد فرمایا: ”گھر میں ایک ایسا پردہ موجود ہے جس پر تصویریں بنی ہوئی ہیں، اور یقیناً فرشتے اس گھر میں داخل نہیں ہوتے جس میں تصویریں ہوں۔“

عبداللہ بن جعفر رحمہ اللہ بیان کرتے ہیں: میں نے کوفہ میں سیدنا علی رضی اللہ عنہ کو فرماتے سنا: میں نے رسول اللہ ﷺ کو فرماتے سنا : ”(اپنے زمانے کی) تمام عورتوں میں سب سے بہتر مریم بنت عمران تھیں، وہ اس دور کی خواتین میں سب سے افضل تھیں، اور (اس امت کی) تمام عورتوں میں سب سے بہتر سیدہ خدیجہ بنت خویلد رضی اللہ عنہا ہیں۔“

سیدنا علی رضی اللہ عنہ سے مروی ہے کہ نبی کریم ﷺ نے ارشاد فرمایا: ”اسلام کے آٹھ حصے ہیں: کلمہ اسلام ایک حصہ ہے، نماز ایک حصہ ہے، زکوٰۃ ایک حصہ ہے، حج کرنا ایک حصہ ہے، جہاد کرنا ایک حصہ ہے، رمضان کے روزے رکھنا ایک حصہ ہے، نیکی کا حکم دینا ایک حصہ ہے اور برائی سے روکنا ایک حصہ ہے، اور وہ شخص نامراد رہا جس کا ان میں سے کوئی حصہ نہیں ہے۔“

سیدنا علی رضی اللہ عنہ سے مروی ہے کہ ”نبی کریم ﷺ کو قرآنِ کریم کی قرأت سے جنابت (ناپاکی کی حالت) کے علاوہ کوئی چیز مانع نہیں ہوتی تھی۔“

سیدنا علی رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ نبی کریم ﷺ نے ارشاد فرمایا: ”میں نے شبِ قدر میں چاند کو دیکھا تو وہ ایسا (وضع اور ہئیت میں) معلوم ہو رہا تھا گویا کہ وہ کسی بڑے پیالے کا ایک ٹکڑا ہو“۔

سیدنا علی رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ جب (صحابہ کرام کے مابین) سیدنا حمزہ رضی اللہ عنہ کی صاحبزادی کی پرورش کے متعلق اختلاف ہوا تو اس وقت رسول اللہ ﷺ نے سیدنا زید بن حارثہ رضی اللہ عنہ سے ارشاد فرمایا: «وَأَمَّا أَنْتَ يَا زَيْدُ فَأَخُونَا وَمَوْلَانَا» ”اے زید! جہاں تک تمہارا تعلق ہے تو تم ہمارے بھائی اور ہمارے مولیٰ (آزاد کردہ غلام و رفیق) ہو“۔

سیدنا علی رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ ”رسول اللہ ﷺ نے گانا گانے والیوں اور نوحہ کرنے والیوں سے، ان کی خرید و فروخت اور ان کی تجارت کرنے سے منع فرمایا ہے اور آپ ﷺ نے ارشاد فرمایا: «كَسْبُهُنَّ حَرَامٌ» ”ان کی کمائی حرام ہے۔“ “

سیدنا علی رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ انہوں نے بیان فرمایا کہ رسول اللہ ﷺ نے مجھے تلاش کیا تو مجھے ایک نالے میں سوتے ہوئے پایا، تو آپ ﷺ نے ارشاد فرمایا: ”اٹھو! میں لوگوں کو ملامت نہیں کرتا کہ وہ تمہیں ’ابوتراب‘ پکارتے ہیں“، سیدنا علی رضی اللہ عنہ فرماتے ہیں کہ آپ ﷺ نے محسوس فرمایا کہ گویا میں نے اس بات کا اثر لیا ہے (یعنی مجھے برا لگا ہے)، تو آپ ﷺ نے ارشاد فرمایا: ”اٹھو! پس اللہ کی قسم، میں تمہیں ضرور خوش کر دوں گا، تم میرے بھائی ہو اور میرے دو بیٹوں کے باپ ہو، تم میری سنت کے تحفظ کے لیے قتال کرو گے اور میری ذمہ داریوں کو پورا کرو گے، جو شخص میری زندگی کے عہد میں فوت ہوا وہ اللہ کا خزانہ ہے، اور جو تمہارے عہد میں فوت ہوا اس نے ﴿قَضَىٰ نَحْبَهُ﴾ (اپنی نذر یا مدتِ حیات پوری کر لی)، اور جو شخص تمہاری وفات کے بعد تم سے محبت کی حالت میں مرا، اللہ تعالیٰ اس کا خاتمہ امن اور ایمان پر فرمائے گا جب تک سورج طلوع یا غروب ہوتا رہے گا، اور جو شخص تم سے بغض کی حالت میں مرا وہ جاہلیت کی موت مرا اور اس سے ان اعمال کا بھی حساب لیا جائے گا جو اس نے حالتِ اسلام میں کیے تھے۔“

سیدنا علی بن ابی طالب رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ انہوں نے فرمایا: ”رسول اللہ ﷺ نے مجھے یمن روانہ فرمایا اور مجھے یہ حکم دیا کہ میں دباء (کدو کے خشک خول سے بنے برتن)، حنتم (سبز مٹی کے برتنوں)، مزفت (کولتار یا رال لگے ہوئے برتنوں)، مقیر (قیر ملی ہوئی صراہیوں) اور نقیر (کھجور کے تنے کو کھود کر بنائے گئے برتنوں) کے استعمال سے لوگوں کو منع کر دوں۔“

سیدنا علی بن ابی طالب رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ انہوں نے فرمایا: ”میں نے غزوہِ بدر کے دن بھرپور قتال کیا، پھر میں نبی کریم ﷺ کی خدمت میں حاضر ہوا تو دیکھا کہ آپ ﷺ سجدہ ریز ہیں اور زبانِ مبارک پر یہ کلمات جاری ہیں: «يَا حَيُّ يَا قَيُّومُ» ”اے ہمیشہ زندہ رہنے والے! اے کائنات کو تھامنے والے!“، پھر میں دوبارہ (میدانِ جنگ میں) گیا اور قتال کیا، پھر جب واپس آیا تو دیکھا کہ نبی کریم ﷺ بدستور سجدے کی حالت میں یہی فرما رہے تھے: «يَا حَيُّ يَا قَيُّومُ» ”اے ہمیشہ زندہ رہنے والے! اے کائنات کو تھامنے والے!“، پھر اللہ تعالیٰ نے آپ ﷺ کو فتح و نصرت عطا فرمائی۔“

سیدنا علی رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ ”ایک شخص نے اپنے غلام کو جان بوجھ کر قتل کر دیا، تو رسول اللہ ﷺ نے اسے سو کوڑے لگائے، ایک سال کے لیے جلا وطن کر دیا، مسلمانوں (کے وظائف و غنائم) میں سے اس کا حصہ ختم کر دیا اور اسے اس (غلام) کے بدلے میں قتل (بطورِ قصاص) نہیں کیا۔“

سیدنا علی بن ابی طالب رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ نبی کریم ﷺ نے ارشاد فرمایا: ”نماز کی زینت جوتے (پہن کر نماز ادا کرنا) ہے۔“

سیدنا علی رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ میں رسول اللہ ﷺ کے پاس بیٹھا ہوا تھا کہ اسی دوران سیدنا ابوبکر اور سیدنا عمر رضی اللہ عنہما تشریف لائے، تو رسول اللہ ﷺ نے ارشاد فرمایا: ”یہ دونوں اولین و آخرین میں سے جنت کے ادھیڑ عمر (بزرگ) لوگوں کے سردار ہیں سوائے انبیاء اور رسولوں کے؛ اے علی! تم ان دونوں کو (اس بات کی) خبر نہ دینا۔“

سیدنا علی رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ رسول اللہ ﷺ نے مجھ سے فرمایا: ”تمہارے اندر عیسیٰ بن مریم کی ایک مثال موجود ہے؛ یہودیوں نے ان سے اس قدر بغض رکھا کہ (ان کی دشمنی میں) ان کی پاکدامن والدہ پر بہتان تراشی کر دی، اور نصاریٰ نے ان سے ایسی غلو آمیز محبت کی کہ انہیں اس مقام و مرتبے پر فائز کر دیا جو ان کا نہ تھا۔“ پھر سیدنا علی رضی اللہ عنہ نے فرمایا: ”میرے متعلق دو طرح کے لوگ ہلاکت کا شکار ہوں گے: ایک وہ حد سے بڑھ کر محبت کرنے والا جو میری ایسی صفات بیان کر کے مبالغہ آرائی کرے گا جو مجھ میں نہیں ہیں، اور دوسرا وہ بہتان تراش دشمن جس کا میرے تئیں بغض و عناد اسے مجھ پر افترا پردازی اور بہتان لگانے پر ابھارے گا۔“

عبد خیر رحمہ اللہ سے روایت ہے کہ میں نے سیدنا علی رضی اللہ عنہ کو دیکھا کہ انہوں نے ایک ہی چلو کے پانی سے تین مرتبہ کلی کرنے کے ساتھ ساتھ ناک میں پانی چڑھایا، پھر آپ رضی اللہ عنہ نے فرمایا: ”جو شخص رسول اللہ ﷺ کے وضو کا طریقہ دیکھنا چاہے، تو یہ رسول اللہ ﷺ کے وضو کرنے کا طریقہ ہے“۔

سیدنا عبداللہ بن مسعود رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ انہوں نے فرمایا: ”میں نے ایک شخص سے کہا کہ مجھے سورہ ﴿الاحقاف﴾ کی تیس آیات پڑھ کر سناؤ، تو اس نے مجھے رسول اللہ ﷺ کے سکھائے ہوئے طریقے کے برخلاف پڑھ کر سنایا، پھر میں نے ایک دوسرے شخص سے کہا کہ مجھے سورہ ﴿الاحقاف﴾ کی تیس آیات سناؤ، تو اس نے مجھے پہلے شخص کے طریقے سے بھی مختلف پڑھ کر سنایا؛ چنانچہ میں رسول اللہ ﷺ کی بارگاہ میں حاضر ہوا جبکہ سیدنا علی رضی اللہ عنہ آپ ﷺ کے پاس تشریف فرما تھے، تو سیدنا علی رضی اللہ عنہ نے کہا کہ رسول اللہ ﷺ نے ارشاد فرمایا ہے: «اقْرَءُوا كَمَا عُلِّمْتُمْ» ”تم اسی طرح قرأت کرو جس طرح تمہیں سکھایا گیا ہے۔““

سیدنا عبداللہ بن عباس رضی اللہ عنہما سے روایت ہے کہ سیدنا علی رضی اللہ عنہ نے بیان فرمایا: ”رسول اللہ ﷺ نے مجھے سونے کی انگوٹھی پہننے، رکوع کی حالت میں قرآنِ کریم کی قراءت کرنے، ریشمی دھاری دار کپڑے (قسی) اور کسم سے رنگے ہوئے زرد لباس (معصفر) کے استعمال سے منع فرمایا ہے۔“

سیدنا علی رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ ”رسول اللہ ﷺ نے کدو (کے خشک خول سے بنے برتن) اور روغنِ قیر (تارکول) آلود برتنوں کے استعمال سے منع فرمایا ہے۔“

سیدنا علی رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ رسول اللہ ﷺ نے سیدنا ابن مسعود رضی اللہ عنہ کو ایک درخت پر چڑھنے کا حکم دیا تاکہ وہ آپ ﷺ کے لیے اس سے کوئی چیز لے آئیں، تو صحابہ کرام رضی اللہ عنہم ان کی پنڈلیوں کے دبلے پن کو دیکھ کر ہنس پڑے، اس پر نبی کریم ﷺ نے ارشاد فرمایا: ”تم کس بات پر ہنس رہے ہو؟ یقیناً قیامت کے دن اللہ تعالیٰ کے نزدیک عبداللہ کی ایک ٹانگ احد پہاڑ سے بھی زیادہ وزنی ہوگی۔“

سیدنا علی بن ابی طالب رضی اللہ عنہ سے روایت ہے، عبد خیر الہمدانی رحمہ اللہ بیان کرتے ہیں کہ میں نے انہیں اس منبر پر یہ فرماتے ہوئے سنا: ”کیا میں تمہیں اس امت کے نبی ﷺ کے بعد سب سے بہتر شخص کے بارے میں نہ بتاؤں؟“ راوی کہتے ہیں کہ پھر انہوں نے سیدنا ابوبکر رضی اللہ عنہ کا ذکرِ خیر فرمایا۔ پھر آپ رضی اللہ عنہ نے دریافت کیا: ”کیا میں تمہیں دوسرے (عظیم المرتبت شخص) کے بارے میں نہ بتاؤں؟“ راوی کہتے ہیں کہ پھر انہوں نے سیدنا عمر بن خطاب رضی اللہ عنہ کا تذکرہ فرمایا۔ اس کے بعد آپ رضی اللہ عنہ نے فرمایا: ”اگر میں چاہوں تو تمہیں تیسرے کے بارے میں بھی بتا سکتا ہوں۔“ پھر وہ خاموش ہو گئے، تو ہمارا یہ گمان ہوا کہ اس سے ان کی مراد اپنی ذاتِ گرامی تھی۔ حبیب رحمہ اللہ کہتے ہیں کہ میں نے عبد خیر رحمہ اللہ سے پوچھا کہ کیا واقعی آپ نے یہ قول سیدنا علی رضی اللہ عنہ سے خود سنا ہے؟ تو انہوں نے جواب دیا: ”ہاں، «وَرَبِّ الْكَعْبَةِ وَإِلَّا فَصُمَّتَا» ”ربِ کعبہ کی قسم! (میں نے خود سنا ہے) ورنہ میرے یہ دونوں کان بہرے ہو جائیں۔““