المعجم الأوسط

ابو جعفر محمد بن علی رحمہ اللہ بیان کرتے ہیں کہ ہم نے سیدنا عبداللہ بن جعفر رضی اللہ عنہما سے کہا: ”ہمیں وہ بات سنائیے جو آپ نے خود رسول اللہ ﷺ سے سنی اور جو آپ نے خود آپ ﷺ سے دیکھی، اور ہمیں اپنے علاوہ کسی اور کے واسطے سے بیان نہ کیجیے، خواہ وہ ثقہ ہی کیوں نہ ہو۔“
انہوں نے کہا: ”میں نے رسول اللہ ﷺ کو فرماتے ہوئے سنا: ”ناف سے گھٹنے تک کا حصہ ستر ہے۔“
اور میں نے رسول اللہ ﷺ کو فرماتے ہوئے سنا: ”صدقہ رب کے غضب کو بجھا دیتا ہے۔“
اور میں نے رسول اللہ ﷺ کو فرماتے ہوئے سنا: ”میری امت کے بدترین لوگ وہ ہیں جو آسائش و نعمت میں پیدا ہوئے اور اسی میں پلے بڑھے، طرح طرح کے کھانے کھاتے ہیں اور باتوں میں منہ پھاڑ پھاڑ کر (تکلف سے) گفتگو کرتے ہیں۔“
اور میں نے رسول اللہ ﷺ کو فرماتے ہوئے سنا: ”اے بنو ہاشم! میں نے اللہ سے تمہارے لیے دعا کی ہے کہ وہ تمہیں شریف النفس اور رحم دل بنائے، اور میں نے اس سے دعا کی ہے کہ وہ تمہارے بھٹکے ہوؤں کو ہدایت دے، تمہارے خوف زدہ لوگوں کو امن دے اور تمہارے بھوکوں کو سیر کرے۔“
اور میں نے رسول اللہ ﷺ کے دائیں ہاتھ میں ککڑی اور بائیں ہاتھ میں تازہ کھجوریں دیکھیں، آپ ﷺ کبھی اس میں سے کھاتے اور کبھی اس میں سے۔
اور رسول اللہ ﷺ کی خدمت میں ایک بکری اور کچھ روٹیاں ہدیہ کی گئیں تو آپ ﷺ بھی کھانے لگے اور صحابہ بھی کھانے لگے، اور میں نے آپ ﷺ کو فرماتے سنا: ”پیٹھ کا گوشت لازم پکڑو، کیونکہ وہ سب سے عمدہ گوشت میں سے ہے۔“
اور رسول اللہ ﷺ فجر سے پہلے کی دو رکعتوں اور مغرب کے بعد کی دو رکعتوں میں ﴿قُلْ يَا أَيُّهَا الْكَافِرُونَ﴾ اور ﴿قُلْ هُوَ اللَّهُ أَحَدٌ﴾ پڑھا کرتے تھے۔
اور سیدہ فاطمہ رضی اللہ عنہا کا مہر لوہے کی ایک زرہ تھی۔
اور میں نے رسول اللہ ﷺ کو (یہ فرماتے) سنا جب آپ ﷺ کے پاس سیدنا عباس رضی اللہ عنہ آئے اور عرض کیا: ”اے اللہ کے رسول! میں کچھ لوگوں کے پاس پہنچا جو آپس میں باتیں کر رہے تھے، جب انہوں نے مجھے دیکھا تو خاموش ہو گئے، اور اس کی وجہ اس کے سوا کچھ نہیں کہ وہ ہم سے بغض رکھتے ہیں۔“ تو رسول اللہ ﷺ نے فرمایا: ”کیا واقعی انہوں نے ایسا کیا؟ اس ذات کی قسم جس کے ہاتھ میں میری جان ہے! ان میں سے کوئی شخص اس وقت تک مومن نہیں ہو سکتا جب تک وہ تم سے محبت نہ کرے۔ کیا وہ یہ امید رکھتے ہیں کہ میری شفاعت سے جنت میں داخل ہو جائیں اور بنو عبدالمطلب اس کی امید نہ رکھیں؟“
امام طبرانی رحمہ اللہ فرماتے ہیں: ”یہ حدیث عبداللہ بن جعفر رضی اللہ عنہما سے صرف اسی سند سے مروی ہے، اس میں ابو الاشعث منفرد ہیں۔“

سیدنا سمرہ بن جندب رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ رسول اللہ ﷺ نے فرمایا: ”مال دار شخص کے لیے مانگنا درست نہیں، سوائے اپنے کسی رشتہ دار سے یا حاکمِ وقت سے (مانگنے کے)۔“
امام طبرانی رحمہ اللہ فرماتے ہیں: ”اس حدیث کو سمرہ رضی اللہ عنہ سے شہر بن حوشب کے سوا کسی نے روایت نہیں کیا، اور شہر سے عوام کے سوا کسی نے روایت نہیں کیا، اس میں عبداللہ بن خراش منفرد ہیں۔“

سیدنا عبداللہ بن مسعود رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ رسول اللہ ﷺ نے فرمایا: ”جس نے جھوٹی قسم کھا کر (جس میں قاضی کے سامنے قسم پر روک لیا گیا ہو) کسی مسلمان آدمی کا مال ہتھیا لیا، وہ اللہ تعالیٰ سے اس حال میں ملے گا کہ وہ اس پر غضبناک ہوگا۔“
امام طبرانی رحمہ اللہ فرماتے ہیں: ”اس حدیث کو ابراہیم تیمی رحمہ اللہ سے عوام (بن حوشب) کے سوا کسی نے روایت نہیں کیا، اور عبداللہ بن خراش رحمہ اللہ اسے روایت کرنے میں منفرد ہیں۔“

سیدنا عبداللہ بن عباس رضی اللہ عنہما سے روایت ہے کہ رسول اللہ ﷺ نے فرمایا: ”جب تم میں سے کوئی صف کے پاس پہنچے اور وہ مکمل ہو چکی ہو تو وہ کسی آدمی کو اپنی طرف کھینچ لے اور اسے اپنے پہلو میں کھڑا کر لے۔“
امام طبرانی رحمہ اللہ فرماتے ہیں: ”یہ حدیث رسول اللہ ﷺ سے اسی سند کے ساتھ ہی روایت کی جاتی ہے، اور بشر بن ابراہیم رحمہ اللہ اس میں منفرد ہیں۔“

سیدنا عبدالرحمن بن سمرہ رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ رسول اللہ ﷺ نے فرمایا: ”جس نے جمعہ کے دن وضو کیا تو یہ بھی خوب ہے اور کافی ہے، اور جس نے غسل کیا تو غسل زیادہ افضل ہے۔“
امام طبرانی رحمہ اللہ فرماتے ہیں: ”اس حدیث کو ابو حرہ رحمہ اللہ سے حفص بن عمر امام نجار رازی رحمہ اللہ کے سوا کسی نے روایت نہیں کیا۔“

سیدنا عبداللہ بن مسعود رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ رسول اللہ ﷺ نے فرمایا: ”میں تم میں سے کسی کو ہرگز اس حال میں نہ پاؤں کہ وہ ایک ٹانگ دوسری ٹانگ پر رکھے گانے (یا ترنم سے گنگنانے) میں مشغول ہو اور سورۃ البقرہ کی تلاوت چھوڑ دے۔“
امام طبرانی رحمہ اللہ فرماتے ہیں: ”اس حدیث کو حلو بن سری رحمہ اللہ سے حارث بن محمد رحمہ اللہ کے سوا کسی نے روایت نہیں کیا، اور یعقوب بن اسحاق رحمہ اللہ اسے روایت کرنے میں منفرد ہیں۔“

سیدنا علی رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ نبی کریم ﷺ سے جب کوئی چیز مانگی جاتی اور آپ ﷺ اسے دینے کا ارادہ فرماتے تو ”ہاں“ فرما دیتے، اور اگر نہ دینے کا ارادہ ہوتا تو خاموش رہتے، اور آپ ﷺ کسی چیز کے لیے ”نہیں“ نہیں فرماتے تھے۔ ایک دیہاتی آپ ﷺ کے پاس آیا اور سوال کیا تو آپ ﷺ خاموش رہے، اس نے پھر سوال کیا تو آپ ﷺ خاموش رہے، پھر اس نے سوال کیا تو نبی کریم ﷺ نے اسے ڈانٹنے کے سے انداز میں فرمایا: ”اے دیہاتی! جو چاہو مانگ لو۔“ ہمیں اس پر رشک آیا اور ہم نے کہا: اب یہ جنت مانگے گا۔ دیہاتی نے کہا: میں آپ سے ایک سواری مانگتا ہوں۔ نبی کریم ﷺ نے اس سے فرمایا: ”تمہیں وہ مل جائے گی۔“ پھر فرمایا: ”اور مانگو۔“ اس نے کہا: میں آپ سے زادِ راہ مانگتا ہوں۔ آپ ﷺ نے فرمایا: ”وہ بھی تمہیں ملے گا۔“ راوی کہتے ہیں: ہمیں اس پر تعجب ہوا، تو نبی کریم ﷺ نے فرمایا: ”اس دیہاتی کے سوال اور بنی اسرائیل کی بڑھیا کے سوال میں کتنا فرق ہے!“
پھر فرمایا: ”جب موسیٰ علیہ السلام کو سمندر پار کرنے کا حکم دیا گیا اور وہ اس کے کنارے پہنچے تو جانوروں کے چہروں پر مار پڑی اور وہ لوٹ آئے۔ موسیٰ علیہ السلام نے عرض کیا: اے میرے رب! مجھے کیا ہوا؟ اللہ نے فرمایا: تم یوسف علیہ السلام کی قبر کے پاس ہو، ان کی ہڈیاں اپنے ساتھ لے لو۔ قبر زمین کے برابر ہو چکی تھی، چنانچہ موسیٰ علیہ السلام نہ جان سکے کہ وہ کہاں ہے۔ لوگوں نے کہا: اگر تم میں سے کوئی جانتا ہے کہ وہ کہاں ہے تو بنی اسرائیل کی بڑھیا شاید جانتی ہو۔ موسیٰ علیہ السلام نے اس کی طرف پیغام بھیجا اور پوچھا: کیا تم جانتی ہو کہ یوسف علیہ السلام کی قبر کہاں ہے؟ اس نے کہا: ہاں۔ فرمایا: مجھے اس کا پتا بتا دو۔ اس نے کہا: نہیں، اللہ کی قسم! جب تک آپ مجھے وہ نہ دیں جو میں آپ سے مانگوں۔ فرمایا: وہ تمہیں ملے گا۔ اس نے کہا: میں آپ سے یہ مانگتی ہوں کہ جنت میں جس درجے میں آپ ہوں گے میں بھی آپ کے ساتھ اسی درجے میں رہوں۔ فرمایا: جنت مانگ لو۔ اس نے کہا: نہیں، اللہ کی قسم! (میں تو یہی چاہتی ہوں) کہ میں آپ کے ساتھ رہوں۔ موسیٰ علیہ السلام اسے ٹالنے اور بار بار سمجھانے لگے تو اللہ تبارک و تعالیٰ نے ان کی طرف وحی فرمائی: اسے یہ دے دو، اس سے تمہارا کچھ کم نہ ہوگا۔ چنانچہ انہوں نے اسے وہ عطا کر دیا اور اس نے انہیں قبر کا پتا بتا دیا، پھر انہوں نے ہڈیاں نکالیں اور سمندر پار کر گئے۔“
امام طبرانی رحمہ اللہ فرماتے ہیں: ”یہ حدیث سیدنا علی رضی اللہ عنہ سے اسی سند کے ساتھ ہی روایت کی جاتی ہے، اور یعقوب بن اسحاق قلوسی رحمہ اللہ اس میں منفرد ہیں۔“

ام المومنین سیدہ عائشہ رضی اللہ عنہا سے روایت ہے کہ رسول اللہ ﷺ نے فرمایا: ”جس شخص نے میرے منبر پر ناحق قسم کھا کر کسی شخص کا حق مار لیا، وہ اپنا ٹھکانا جہنم میں بنا لے۔“
امام طبرانی رحمہ اللہ فرماتے ہیں: ”اس حدیث کو عروہ سے صرف عمر بن عبداللہ نے روایت کیا ہے، اور عمر سے صرف کثیر بن زید نے روایت کیا ہے، اس میں محمد بن عمر الواقدی منفرد ہیں۔“
دار الحرمین کے نسخے میں اسی طرح ہے، اور غالباً درست نام ”عثمان بن عبداللہ بن سراقہ العدوی“ ہے۔

سیدنا سمرہ بن جندب رضی اللہ عنہ بیان کرتے ہیں: ”رسول اللہ ﷺ جب بھی ہمارے درمیان خطبہ کے لیے کھڑے ہوتے تو ہمیں صدقہ کرنے کا حکم دیتے اور مثلہ کرنے (کسی کے ناک کان وغیرہ کاٹ کر شکل بگاڑنے) سے منع فرماتے۔“
امام طبرانی رحمہ اللہ فرماتے ہیں: ”اس حدیث کو یزید بن ابراہیم سے صرف بہز بن اسد نے روایت کیا ہے، اس میں ربالی منفرد ہیں۔“

سیدنا عمر بن ابی سلمہ رضی اللہ عنہ بیان کرتے ہیں کہ میں نبی کریم ﷺ کی خدمت میں حاضر ہوا، آپ ﷺ کے سامنے کھانا رکھا تھا، تو آپ ﷺ نے فرمایا: ”قریب آ جاؤ، اللہ کا نام لو، دائیں ہاتھ سے کھاؤ اور اپنے سامنے سے کھاؤ۔“
امام طبرانی رحمہ اللہ فرماتے ہیں: ”اس حدیث کو روح بن قاسم سے صرف حسن بن حبیب نے روایت کیا ہے۔“

کثیر بن نمر رحمہ اللہ بیان کرتے ہیں: ”میں جمعہ کی شام کوفہ کی مسجد میں داخل ہوا، اس وقت سیدنا علی رضی اللہ عنہ لوگوں کو خطبہ دے رہے تھے، تو مسجد کے مختلف گوشوں سے لوگ کھڑے ہو کر (”حکم اللہ کا ہے“ کا نعرہ لگاتے ہوئے) تحکیم کا مطالبہ کرنے لگے، تو سیدنا علی رضی اللہ عنہ نے ہاتھ سے یوں اشارہ فرمایا (کہ خاموش ہو جاؤ)، پھر فرمایا: ”بات تو حق ہے مگر اس سے باطل مقصود لیا جا رہا ہے۔ میں تو تمہارے بارے میں اللہ کے فیصلے کا منتظر ہوں، (یعنی) یہ کہ میں اللہ کی کتاب اور اس کے نبی ﷺ کی سنت کے مطابق فیصلہ کروں اور تمہارے درمیان برابری سے تقسیم کروں۔ اور جب تک تمہارے ہاتھ ہمارے ہاتھوں کے ساتھ ہیں (یعنی تم ہمارے ساتھ ہو)، تمہیں اس مسجد میں نماز پڑھنے سے نہیں روکا جائے گا، اور ہم تم سے اس وقت تک قتال نہیں کریں گے جب تک تم ہم سے قتال نہ کرو۔“
امام طبرانی رحمہ اللہ فرماتے ہیں: ”اس حدیث کو حارث بن حصیرہ سے صرف محمد بن کثیر کوفی نے روایت کیا ہے۔“

سیدنا عبداللہ بن عمر رضی اللہ عنہما سے روایت ہے کہ نبی کریم ﷺ نے فرمایا: ”جو شخص اسلام قبول کر لے اس پر جزیہ نہیں ہے۔“
امام طبرانی رحمہ اللہ فرماتے ہیں: ”اس حدیث کو محارب بن دثار سے صرف عمر بن یزید نے روایت کیا ہے، اور عمر سے صرف یحییٰ بن ابی بکیر نے روایت کیا ہے، اس میں عیسیٰ بن ابی حرب منفرد ہیں۔“

سیدنا عبداللہ بن مسعود رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ رسول اللہ ﷺ نے فرمایا: ”لوگوں میں سب سے سخت عذاب تصویر بنانے والوں کو ہوگا۔“
امام طبرانی رحمہ اللہ فرماتے ہیں: ”شعبہ سے، انہوں نے حصین سے اس حدیث کو یحییٰ بن ابی بکیر کے سوا کسی نے روایت نہیں کیا۔“

سیدنا جابر بن عبداللہ انصاری رضی اللہ عنہما سے روایت ہے کہ رسول اللہ ﷺ کھڑے نماز پڑھ رہے تھے کہ ایک بکری آپ ﷺ کے آگے سے گزرنے لگی، تو رسول اللہ ﷺ نے اس کی طرف تیزی سے بڑھ کر اسے دیوار کے ساتھ لگا دیا، پھر رسول اللہ ﷺ نے فرمایا: ”کوئی چیز نماز کو نہیں توڑتی، اور جہاں تک ہو سکے (نمازی کے آگے سے گزرنے والے کو) روکو۔“
امام طبرانی رحمہ اللہ فرماتے ہیں: ”محمد بن منکدر سے اس حدیث کو جریر بن حازم کے سوا کسی نے روایت نہیں کیا، اور اس میں یحییٰ بن میمون منفرد ہیں۔“

سیدنا ابو الدرداء رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ ہم نے عرض کیا: ”اے اللہ کے رسول! منیٰ کا معاملہ بڑا عجیب ہے، وہ تنگ جگہ ہے، لیکن جب لوگ وہاں اترتے ہیں تو وہ کشادہ ہو جاتی ہے۔“ تو رسول اللہ ﷺ نے فرمایا: ”منیٰ کی مثال رحم کی سی ہے، وہ تنگ ہوتا ہے، پھر جب وہ حمل اٹھاتا ہے تو اللہ اسے وسعت عطا فرما دیتا ہے۔“
امام طبرانی رحمہ اللہ فرماتے ہیں: ”یہ حدیث ابو الدرداء رضی اللہ عنہ سے اسی سند کے ساتھ ہی مروی ہے، اور اس میں یعقوب بن اسحاق منفرد ہیں۔“

سیدنا اسامہ بن زید رضی اللہ عنہما سے روایت ہے کہ رسول اللہ ﷺ نے فرمایا: ”میرے بعد کافر نہ بن جانا کہ تم میں سے بعض بعض کی گردنیں مارنے لگیں۔“
امام طبرانی رحمہ اللہ فرماتے ہیں: ”سفیان ثوری سے اس حدیث کو یحییٰ بن ابی بکیر کے سوا کسی نے روایت نہیں کیا، اور اس میں عیسیٰ بن ابی حرب منفرد ہیں۔“

سیدنا انس بن مالک رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ رسول اللہ ﷺ نے فرمایا: ”بلاشبہ میرے لیے ایک حوض ہے اور میں اس پر تم سے پہلے پہنچنے والا ہوں۔“
امام طبرانی رحمہ اللہ فرماتے ہیں: ”اس حدیث کو شعبی سے مجالد کے سوا کسی نے روایت نہیں کیا، اور مجالد سے ابو اسماعیل اور عیسیٰ بن یونس کے سوا کسی نے روایت نہیں کیا، اس میں ابو معمر منفرد ہیں۔“

بہز بن حکیم اپنے والد کے واسطے سے اپنے دادا (سیدنا معاویہ بن حیدہ رضی اللہ عنہ) سے روایت کرتے ہیں کہ رسول اللہ ﷺ نے فرمایا: ”چرائی پر رہنے والے ہر پانچ اونٹوں میں زکوٰۃ واجب ہے۔“
امام طبرانی رحمہ اللہ فرماتے ہیں: ”اس حدیث کو معمر سے، زہری کے واسطے سے، عبدالمجید کے سوا کسی نے روایت نہیں کیا، اس میں زبیر منفرد ہیں۔ اور اسے عبدالرزاق نے معمر سے، انہوں نے بہز سے روایت کیا ہے۔“

سیدنا ابو ہریرہ رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ نبی کریم ﷺ نے فرمایا: ”جو بھی تلبیہ کہنے والا تلبیہ کہتا ہے اسے ضرور خوشخبری دی جاتی ہے، اور جو بھی تکبیر کہنے والا تکبیر کہتا ہے اسے ضرور خوشخبری دی جاتی ہے۔“ عرض کیا گیا: ”اے اللہ کے رسول! کیا جنت کی؟“ آپ ﷺ نے فرمایا: ”ہاں۔“
امام طبرانی رحمہ اللہ فرماتے ہیں: ”اس حدیث کو زید بن عمر بن عاصم سے معتمر کے سوا کسی نے روایت نہیں کیا۔“

سیدنا علی رضی اللہ عنہ سے اللہ تعالیٰ کے اس فرمان ﴿إِنَّمَا أَنْتَ مُنْذِرٌ وَلِكُلِّ قَوْمٍ هَادٍ﴾ (آپ تو صرف ڈرانے والے ہیں اور ہر قوم کے لیے ایک رہنما ہے) کے بارے میں روایت ہے کہ انہوں نے فرمایا: ”ڈرانے والے تو رسول اللہ ﷺ ہیں، اور رہنما بنو ہاشم کا ایک شخص ہے۔“
امام طبرانی رحمہ اللہ فرماتے ہیں: ”اس حدیث کو سدی سے مطلب بن زیاد کے سوا کسی نے روایت نہیں کیا، اس میں عثمان منفرد ہیں۔“