"اعبد الله لا تشرك به شيئا وأقم الصلاة المكتوبة وأد الزكاة المفروضة وحج واعتمر وصم رمضان وانظر ما تحب
للناس أن يأتوه إليك فافعله بهم وما تكره أن يأتوه إليك فذرهم منه"
للناس أن يأتوه إليك فافعله بهم وما تكره أن يأتوه إليك فذرهم منه"
ترجمہ
(نبی کریم ﷺ نے فرمایا:)
”اللہ کی عبادت کرو، اس کے ساتھ کسی کو شریک نہ ٹھہراؤ، فرض نماز قائم کرو، فرض زکوٰۃ ادا کرو، حج اور عمرہ کرو، اور رمضان کے روزے رکھو، اور دیکھو جو سلوک تم پسند کرتے ہو کہ لوگ تمہارے ساتھ کریں، وہی سلوک تم ان کے ساتھ کرو، اور جس رویے کو تم اپنے لیے ناپسند کرتے ہو، اس سے لوگوں کو بھی محفوظ رکھو (یعنی ان کے ساتھ وہ رویہ اختیار نہ کرو)۔“
”اللہ کی عبادت کرو، اس کے ساتھ کسی کو شریک نہ ٹھہراؤ، فرض نماز قائم کرو، فرض زکوٰۃ ادا کرو، حج اور عمرہ کرو، اور رمضان کے روزے رکھو، اور دیکھو جو سلوک تم پسند کرتے ہو کہ لوگ تمہارے ساتھ کریں، وہی سلوک تم ان کے ساتھ کرو، اور جس رویے کو تم اپنے لیے ناپسند کرتے ہو، اس سے لوگوں کو بھی محفوظ رکھو (یعنی ان کے ساتھ وہ رویہ اختیار نہ کرو)۔“
«اعبد الله ولا تشرك به شيئا واعمل لله كأنك تراه واعدد نفسك في الموتى واذكر الله تعالى عند كل حجر وكل شجر وإذا عملت سيئة فاعمل بجنبها حسنة السر بالسر والعلانية بالعلانية»
ترجمہ
(نبی کریم ﷺ نے فرمایا:)
”اللہ کی عبادت کرو اور اس کے ساتھ کسی کو شریک نہ ٹھہراؤ، اور اللہ کے لیے اس طرح عمل کرو گویا تم اسے دیکھ رہے ہو، اور اپنے آپ کو مردوں میں شمار کرو، اور ہر پتھر اور درخت کے پاس (یعنی ہر حال اور ہر جگہ) اللہ تعالیٰ کا ذکر کرو، اور جب تم سے کوئی برائی سرزد ہو جائے تو اس کے ساتھ ہی کوئی نیکی کر لو، چھپی برائی کے بدلے چھپی نیکی اور اعلانیہ برائی کے بدلے اعلانیہ نیکی۔“
”اللہ کی عبادت کرو اور اس کے ساتھ کسی کو شریک نہ ٹھہراؤ، اور اللہ کے لیے اس طرح عمل کرو گویا تم اسے دیکھ رہے ہو، اور اپنے آپ کو مردوں میں شمار کرو، اور ہر پتھر اور درخت کے پاس (یعنی ہر حال اور ہر جگہ) اللہ تعالیٰ کا ذکر کرو، اور جب تم سے کوئی برائی سرزد ہو جائے تو اس کے ساتھ ہی کوئی نیکی کر لو، چھپی برائی کے بدلے چھپی نیکی اور اعلانیہ برائی کے بدلے اعلانیہ نیکی۔“
«اعبدوا الرحمن وأفشوا السلام وأطعموا الطعام تدخلوا الجنان»
ترجمہ
(نبی کریم ﷺ نے فرمایا:)
”رحمن کی عبادت کرو، سلام کو رواج دو (عام کرو)، اور کھانا کھلاؤ، تم (سلامتی کے ساتھ) جنتوں میں داخل ہو جاؤ گے۔“
”رحمن کی عبادت کرو، سلام کو رواج دو (عام کرو)، اور کھانا کھلاؤ، تم (سلامتی کے ساتھ) جنتوں میں داخل ہو جاؤ گے۔“
«اعتدلوا في السجود ولا يبسط أحدكم ذراعيه انبساط الكلب»
ترجمہ
(نبی کریم ﷺ نے فرمایا:)
”سجدے میں اعتدال اختیار کرو (یعنی درمیانہ روی اپناؤ) اور تم میں سے کوئی شخص اپنے بازو زمین پر اس طرح نہ بچھائے جس طرح کتا بچھاتا ہے۔“
”سجدے میں اعتدال اختیار کرو (یعنی درمیانہ روی اپناؤ) اور تم میں سے کوئی شخص اپنے بازو زمین پر اس طرح نہ بچھائے جس طرح کتا بچھاتا ہے۔“
«أعتموا بهذه الصلاة فإنكم قد فضلتم بها على سائر الأمم ولم تصلها أمة قبلكم»
ترجمہ
(نبی کریم ﷺ نے فرمایا:)
”اس نماز (یعنی عشاء) کو تاخیر سے پڑھا کرو، کیونکہ اس نماز کی بدولت تمہیں باقی تمام امتوں پر فضیلت بخشی گئی ہے اور تم سے پہلے کسی امت نے یہ نماز نہیں پڑھی۔“
”اس نماز (یعنی عشاء) کو تاخیر سے پڑھا کرو، کیونکہ اس نماز کی بدولت تمہیں باقی تمام امتوں پر فضیلت بخشی گئی ہے اور تم سے پہلے کسی امت نے یہ نماز نہیں پڑھی۔“
«أعجز الناس من عجز عن الدعاء وأبخل الناس من بخل بالسلام»
ترجمہ
(نبی کریم ﷺ نے فرمایا:)
”لوگوں میں سب سے زیادہ عاجز (اور بے بس) وہ شخص ہے جو دعا مانگنے سے عاجز ہو، اور سب سے بڑا بخیل وہ شخص ہے جو سلام کرنے میں کنجوسی کرے۔“
”لوگوں میں سب سے زیادہ عاجز (اور بے بس) وہ شخص ہے جو دعا مانگنے سے عاجز ہو، اور سب سے بڑا بخیل وہ شخص ہے جو سلام کرنے میں کنجوسی کرے۔“
"اعدد ستا بين يدي الساعة: موتي ثم فتح بيت المقدس ثم موتان يأخذ فيكم كقعاص الغنم، ثم استفاضة المال حتى يعطى الرجل مائة دينار فيظل ساخطا، ثم فتنة لا يبقى بيت من العرب إلا دخلته، ثم هدنة تكون بينكم وبين بني الأصفر فيغدرون فيأتونكم تحت ثمانين غاية تحت كل غاية اثنا عشر ألفا"
ترجمہ
(نبی کریم ﷺ نے فرمایا:)
”قیامت برپا ہونے سے پہلے چھ نشانیوں کو شمار کر لو: میری وفات، پھر بیت المقدس کی فتح، پھر ایک ایسی ہلاکت خیز وبا جو تم میں اس طرح تیزی سے پھیلے گی جس طرح بکریوں میں بیماری پھیل کر انہیں مار ڈالتی ہے، پھر مال و دولت کی اتنی فراوانی ہو جائے گی کہ اگر کسی شخص کو سو دینار بھی دیے جائیں گے تو وہ اسے کم سمجھ کر ناراض ہی رہے گا، پھر ایک ایسا زبردست فتنہ نمودار ہوگا کہ عرب کا کوئی گھر ایسا نہیں بچے گا جس میں وہ داخل نہ ہو، پھر ایک صلح جو تمہارے اور بنو اصفر (رومیوں/عیسائیوں) کے درمیان ہوگی، لیکن وہ عہد شکنی کریں گے اور تم پر حملہ آور ہونے کے لیے اسّی (80) جھنڈوں تلے جمع ہو کر آئیں گے، اور ہر جھنڈے کے نیچے بارہ ہزار کی فوج ہوگی۔“
”قیامت برپا ہونے سے پہلے چھ نشانیوں کو شمار کر لو: میری وفات، پھر بیت المقدس کی فتح، پھر ایک ایسی ہلاکت خیز وبا جو تم میں اس طرح تیزی سے پھیلے گی جس طرح بکریوں میں بیماری پھیل کر انہیں مار ڈالتی ہے، پھر مال و دولت کی اتنی فراوانی ہو جائے گی کہ اگر کسی شخص کو سو دینار بھی دیے جائیں گے تو وہ اسے کم سمجھ کر ناراض ہی رہے گا، پھر ایک ایسا زبردست فتنہ نمودار ہوگا کہ عرب کا کوئی گھر ایسا نہیں بچے گا جس میں وہ داخل نہ ہو، پھر ایک صلح جو تمہارے اور بنو اصفر (رومیوں/عیسائیوں) کے درمیان ہوگی، لیکن وہ عہد شکنی کریں گے اور تم پر حملہ آور ہونے کے لیے اسّی (80) جھنڈوں تلے جمع ہو کر آئیں گے، اور ہر جھنڈے کے نیچے بارہ ہزار کی فوج ہوگی۔“
«اعدلوا بين أولادكم في النحل كما تحبون أن يعدلوا بينكم في البر واللطف»
ترجمہ
(نبی کریم ﷺ نے فرمایا:)
”اپنی اولاد کو عطیات (تحفے تحائف) دینے میں انصاف سے کام لیا کرو، بالکل اسی طرح جیسے تم یہ پسند کرتے ہو کہ وہ تمہارے ساتھ حسنِ سلوک اور لطف و مہربانی کرنے میں برابر اور منصفانہ رویہ اختیار کریں۔“
”اپنی اولاد کو عطیات (تحفے تحائف) دینے میں انصاف سے کام لیا کرو، بالکل اسی طرح جیسے تم یہ پسند کرتے ہو کہ وہ تمہارے ساتھ حسنِ سلوک اور لطف و مہربانی کرنے میں برابر اور منصفانہ رویہ اختیار کریں۔“
«أعذر الله إلى امرئ أخر أجله حتى بلغ ستين سنة»
ترجمہ
(نبی کریم ﷺ نے فرمایا:)
”اللہ تعالیٰ نے اس شخص کے لیے کوئی عذر باقی نہیں چھوڑا جس کی موت کو اس نے مؤخر کیے رکھا یہاں تک کہ وہ ساٹھ سال کی عمر کو پہنچ گیا۔“
”اللہ تعالیٰ نے اس شخص کے لیے کوئی عذر باقی نہیں چھوڑا جس کی موت کو اس نے مؤخر کیے رکھا یہاں تک کہ وہ ساٹھ سال کی عمر کو پہنچ گیا۔“
«اعرضوا علي رقاكم لا بأس بالرقى ما لم يكن فيه شرك»
ترجمہ
(نبی کریم ﷺ نے فرمایا:)
”اپنے دم (جن کلمات سے تم جھاڑ پھونک کرتے ہو) میرے سامنے پیش کرو، دم کرنے میں اس وقت تک کوئی حرج نہیں ہے جب تک ان میں کوئی شرکیہ کلمہ شامل نہ ہو۔“
”اپنے دم (جن کلمات سے تم جھاڑ پھونک کرتے ہو) میرے سامنے پیش کرو، دم کرنے میں اس وقت تک کوئی حرج نہیں ہے جب تک ان میں کوئی شرکیہ کلمہ شامل نہ ہو۔“
«أعرضوا عن الناس ألم تر أنك إن ابتغيت الريبة في الناس أفسدتهم أو كدت تفسدهم»
ترجمہ
(نبی کریم ﷺ نے فرمایا:)
”لوگوں کی (خفیہ اور نجی باتوں سے) چشم پوشی کرو، کیا تم نہیں جانتے کہ اگر تم لوگوں کے عیوب اور شکوک و شبہات کی ٹوہ میں لگ جاؤ گے تو تم ان کے اخلاق بگاڑ دو گے یا قریب ہے کہ تم انہیں بگاڑ دو گے۔“
”لوگوں کی (خفیہ اور نجی باتوں سے) چشم پوشی کرو، کیا تم نہیں جانتے کہ اگر تم لوگوں کے عیوب اور شکوک و شبہات کی ٹوہ میں لگ جاؤ گے تو تم ان کے اخلاق بگاڑ دو گے یا قریب ہے کہ تم انہیں بگاڑ دو گے۔“
«اعرف عددها ووعاءها ووكاءها ثم عرفها سنة فإن جاء صاحبها وإلا فهي كسبيل مالك»
ترجمہ
(نبی کریم ﷺ نے فرمایا:)
”اس (گری پڑی چیز) کی تعداد، اس کے برتن (یا تھیلی) اور اس کے باندھنے کی ڈوری کو اچھی طرح پہچان لو، پھر ایک سال تک اس کی تشہیر (اعلان) کرو، پس اگر اس کا مالک آ جائے (تو اسے لوٹا دو) ورنہ وہ تمہارے اپنے مال کی طرح ہو جائے گی۔“
”اس (گری پڑی چیز) کی تعداد، اس کے برتن (یا تھیلی) اور اس کے باندھنے کی ڈوری کو اچھی طرح پہچان لو، پھر ایک سال تک اس کی تشہیر (اعلان) کرو، پس اگر اس کا مالک آ جائے (تو اسے لوٹا دو) ورنہ وہ تمہارے اپنے مال کی طرح ہو جائے گی۔“
"اعرفوا أنسابكم تصلوا أرحامكم فإنه لا قرب
بالرحم إذا قطعت وإن كانت قريبة ولا بعد بها إذا وصلت وإن كانت بعيدة"
بالرحم إذا قطعت وإن كانت قريبة ولا بعد بها إذا وصلت وإن كانت بعيدة"
ترجمہ
(نبی کریم ﷺ نے فرمایا:)
”اپنے نسب (شجرہ نسب اور خاندانی رشتوں) کی پہچان رکھو تاکہ تم ان کے ذریعے صلہ رحمی کر سکو، کیونکہ رشتے داری اگر کاٹ دی جائے تو اس کی قربت کا کوئی فائدہ نہیں ہوتا خواہ وہ کتنی ہی قریبی کیوں نہ ہو، اور اگر رشتے داری جوڑی جائے تو اس کی دوری کوئی معنی نہیں رکھتی خواہ وہ کتنی ہی دور کی کیوں نہ ہو۔“
”اپنے نسب (شجرہ نسب اور خاندانی رشتوں) کی پہچان رکھو تاکہ تم ان کے ذریعے صلہ رحمی کر سکو، کیونکہ رشتے داری اگر کاٹ دی جائے تو اس کی قربت کا کوئی فائدہ نہیں ہوتا خواہ وہ کتنی ہی قریبی کیوں نہ ہو، اور اگر رشتے داری جوڑی جائے تو اس کی دوری کوئی معنی نہیں رکھتی خواہ وہ کتنی ہی دور کی کیوں نہ ہو۔“
«اعزل الأذى عن طريق المسلمين»
ترجمہ
(نبی کریم ﷺ نے فرمایا:)
”مسلمانوں کے راستے سے تکلیف دہ چیزوں کو ہٹا دیا کرو۔“
”مسلمانوں کے راستے سے تکلیف دہ چیزوں کو ہٹا دیا کرو۔“
«اعزل عنها إن شئت فإنه سيأتيها ما قدر لها»
ترجمہ
(نبی کریم ﷺ نے فرمایا:)
”اگر تم چاہو تو اس (لونڈی یا عورت) کے ساتھ عزل کر لو (یعنی نطفہ باہر گرا دو)، لیکن یقین جانو کہ اس کی تقدیر میں جو بچہ مقدر ہو چکا ہے وہ بہرحال اسے مل کر رہے گا۔“
”اگر تم چاہو تو اس (لونڈی یا عورت) کے ساتھ عزل کر لو (یعنی نطفہ باہر گرا دو)، لیکن یقین جانو کہ اس کی تقدیر میں جو بچہ مقدر ہو چکا ہے وہ بہرحال اسے مل کر رہے گا۔“
«أعط كل سورة حظها من الركوع والسجود»
ترجمہ
(نبی کریم ﷺ نے فرمایا:)
”ہر سورت کو رکوع اور سجدے میں اس کا بھرپور حق ادا کرو (یعنی سورت کی طوالت کے حساب سے رکوع و سجود میں بھی مناسب وقت لگاؤ)۔“
”ہر سورت کو رکوع اور سجدے میں اس کا بھرپور حق ادا کرو (یعنی سورت کی طوالت کے حساب سے رکوع و سجود میں بھی مناسب وقت لگاؤ)۔“
«أعطوا الأجير أجره قبل أن يجف عرقه»
ترجمہ
(نبی کریم ﷺ نے فرمایا:)
”مزدور کو اس کی مزدوری اس کا پسینہ خشک ہونے سے پہلے ادا کر دیا کرو۔“
”مزدور کو اس کی مزدوری اس کا پسینہ خشک ہونے سے پہلے ادا کر دیا کرو۔“
«أعطيت خمسا لم يعطهن أحد من الأنبياء قبلي: نصرت بالرعب مسيرة شهر وجعلت لي الأرض مسجدا وطهورا فأيما رجل من أمتي أدركته الصلاة فليصل وأحلت لي الغنائم ولم تحل لأحد قبلي وأعطيت الشفاعة وكان النبي يبعث إلى قومه خاصة وبعثت إلى الناس عامة»
ترجمہ
(نبی کریم ﷺ نے فرمایا:)
”مجھے پانچ ایسی خصوصیات عطا کی گئی ہیں جو مجھ سے پہلے کسی بھی نبی کو نہیں دی گئیں: (١) ایک مہینے کی مسافت سے (دشمنوں کے دلوں میں) رعب ڈال کر میری مدد کی گئی ہے۔ (٢) میرے لیے پوری زمین کو سجدہ گاہ (مسجد) اور پاک کرنے والی چیز بنا دیا گیا ہے، لہٰذا میری امت کے جس شخص کو جہاں نماز کا وقت پا لے، اسے چاہیے کہ وہیں نماز ادا کر لے۔ (٣) میرے لیے مالِ غنیمت حلال کر دیا گیا ہے حالانکہ مجھ سے پہلے یہ کسی کے لیے بھی حلال نہیں تھا۔ (٤) مجھے شفاعت (کا عظیم مقام) عطا کیا گیا ہے۔ (٥) مجھ سے پہلے ہر نبی خاص طور پر صرف اپنی قوم کی طرف بھیجا جاتا تھا، جبکہ مجھے قیامت تک کے تمام انسانوں کی طرف مبعوث کیا گیا ہے۔“
”مجھے پانچ ایسی خصوصیات عطا کی گئی ہیں جو مجھ سے پہلے کسی بھی نبی کو نہیں دی گئیں: (١) ایک مہینے کی مسافت سے (دشمنوں کے دلوں میں) رعب ڈال کر میری مدد کی گئی ہے۔ (٢) میرے لیے پوری زمین کو سجدہ گاہ (مسجد) اور پاک کرنے والی چیز بنا دیا گیا ہے، لہٰذا میری امت کے جس شخص کو جہاں نماز کا وقت پا لے، اسے چاہیے کہ وہیں نماز ادا کر لے۔ (٣) میرے لیے مالِ غنیمت حلال کر دیا گیا ہے حالانکہ مجھ سے پہلے یہ کسی کے لیے بھی حلال نہیں تھا۔ (٤) مجھے شفاعت (کا عظیم مقام) عطا کیا گیا ہے۔ (٥) مجھ سے پہلے ہر نبی خاص طور پر صرف اپنی قوم کی طرف بھیجا جاتا تھا، جبکہ مجھے قیامت تک کے تمام انسانوں کی طرف مبعوث کیا گیا ہے۔“
"أعطيت سبعين ألفا من أمتي يدخلون الجنة بغير حساب وجوههم كالقمر ليلة البدر قلوبهم على قلب رجل واحد فاستزدت
ربي عز وجل فزادني مع كل واحد سبعين ألفا"
ربي عز وجل فزادني مع كل واحد سبعين ألفا"
ترجمہ
(نبی کریم ﷺ نے فرمایا:)
”مجھے میری امت میں سے ستر ہزار ایسے افراد دیے گئے ہیں جو بغیر کسی حساب کتاب کے جنت میں داخل ہوں گے، ان کے چہرے چودھویں رات کے چاند کی طرح روشن ہوں گے، اور ان سب کے دل ایک ہی شخص کے دل کی طرح (یکسو اور باہم محبت کرنے والے) ہوں گے، پھر میں نے اپنے رب عزوجل سے مزید کا مطالبہ کیا تو اس نے (میری سفارش پر) ان میں سے ہر ایک کے ساتھ مزید ستر ہزار کا اضافہ فرما دیا۔“
”مجھے میری امت میں سے ستر ہزار ایسے افراد دیے گئے ہیں جو بغیر کسی حساب کتاب کے جنت میں داخل ہوں گے، ان کے چہرے چودھویں رات کے چاند کی طرح روشن ہوں گے، اور ان سب کے دل ایک ہی شخص کے دل کی طرح (یکسو اور باہم محبت کرنے والے) ہوں گے، پھر میں نے اپنے رب عزوجل سے مزید کا مطالبہ کیا تو اس نے (میری سفارش پر) ان میں سے ہر ایک کے ساتھ مزید ستر ہزار کا اضافہ فرما دیا۔“
«أعطيت فواتح الكلام وجوامعه وخواتمه»
ترجمہ
(نبی کریم ﷺ نے فرمایا:)
”مجھے کلام کی شروعات، جوامع الکلم (یعنی وہ جامع کلمات جن کے الفاظ مختصر مگر معانی بہت وسیع ہوں) اور کلام کے اختتامی کمالات عطا کیے گئے ہیں۔“
”مجھے کلام کی شروعات، جوامع الکلم (یعنی وہ جامع کلمات جن کے الفاظ مختصر مگر معانی بہت وسیع ہوں) اور کلام کے اختتامی کمالات عطا کیے گئے ہیں۔“
«أعطيت مكان التوراة السبع الطوال وأعطيت مكان الزبور المئين وأعطيت مكان الإنجيل المثاني وفضلت بالمفصل»
ترجمہ
(نبی کریم ﷺ نے فرمایا:)
”مجھے تورات کے بدلے میں سات طویل سورتیں (السبع الطوال) عطا کی گئی ہیں، اور زبور کے بدلے میں سو آیات کے قریب والی سورتیں (المئون) دی گئی ہیں، اور انجیل کے بدلے میں بار بار دہرائی جانے والی سورتیں (المثانی) عطا ہوئی ہیں، اور خاص طور پر چھوٹی سورتوں (المفصل) کے ذریعے مجھے تمام انبیاء پر فضیلت اور برتری دی گئی ہے۔“
”مجھے تورات کے بدلے میں سات طویل سورتیں (السبع الطوال) عطا کی گئی ہیں، اور زبور کے بدلے میں سو آیات کے قریب والی سورتیں (المئون) دی گئی ہیں، اور انجیل کے بدلے میں بار بار دہرائی جانے والی سورتیں (المثانی) عطا ہوئی ہیں، اور خاص طور پر چھوٹی سورتوں (المفصل) کے ذریعے مجھے تمام انبیاء پر فضیلت اور برتری دی گئی ہے۔“
«أعطيت هذه الآيات من آخر سورة البقرة من كنز تحت العرش لم يعطها نبي قبلي»
ترجمہ
(نبی کریم ﷺ نے فرمایا:)
”مجھے سورۃ البقرہ کی یہ آخری آیات عرش کے نیچے موجود (اللہ کے خاص) خزانے میں سے عطا کی گئی ہیں، جو مجھ سے پہلے کسی بھی نبی کو نہیں دی گئیں۔“
”مجھے سورۃ البقرہ کی یہ آخری آیات عرش کے نیچے موجود (اللہ کے خاص) خزانے میں سے عطا کی گئی ہیں، جو مجھ سے پہلے کسی بھی نبی کو نہیں دی گئیں۔“
«أعطي ولا توكي فيوكي عليك»
ترجمہ
(نبی کریم ﷺ نے فرمایا:)
”(اللہ کی راہ میں) خرچ کیا کرو اور (اپنے مال کو) گن گن کر یا تھیلی کا منہ باندھ کر نہ رکھو، ورنہ تم پر بھی (اللہ کی طرف سے رزق کا دروازہ) بند کر دیا جائے گا۔“
”(اللہ کی راہ میں) خرچ کیا کرو اور (اپنے مال کو) گن گن کر یا تھیلی کا منہ باندھ کر نہ رکھو، ورنہ تم پر بھی (اللہ کی طرف سے رزق کا دروازہ) بند کر دیا جائے گا۔“
«أعطي يوسف شطر الحسن»
ترجمہ
(نبی کریم ﷺ نے فرمایا:)
”یوسف (علیہ السلام) کو (دنیا کا) آدھا حسن عطا کیا گیا ہے۔“
”یوسف (علیہ السلام) کو (دنیا کا) آدھا حسن عطا کیا گیا ہے۔“
«أعطي يوسف وأمه شطر الحسن»
ترجمہ
(نبی کریم ﷺ نے فرمایا:)
”یوسف (علیہ السلام) اور ان کی والدہ کو (دنیا کا) آدھا حسن عطا کیا گیا ہے۔“
”یوسف (علیہ السلام) اور ان کی والدہ کو (دنیا کا) آدھا حسن عطا کیا گیا ہے۔“
«أعظم الأيام عند الله يوم النحر ثم يوم القر»
ترجمہ
(نبی کریم ﷺ نے فرمایا:)
”اللہ تعالیٰ کے نزدیک سب سے عظمت والا دن قربانی کا دن (یوم النحر، یعنی ۱۰ ذوالحجہ) ہے، اور پھر اس کے بعد یوم القر (۱۱ ذوالحجہ، منیٰ میں قیام کا دن) ہے۔“
”اللہ تعالیٰ کے نزدیک سب سے عظمت والا دن قربانی کا دن (یوم النحر، یعنی ۱۰ ذوالحجہ) ہے، اور پھر اس کے بعد یوم القر (۱۱ ذوالحجہ، منیٰ میں قیام کا دن) ہے۔“
«أعظم الناس أجرا في الصلاة أبعدهم إليها ممشى فأبعدهم والذي ينتظر الصلاة حتى يصليها مع الإمام أعظم أجرا من الذي يصليها ثم ينام»
ترجمہ
(نبی کریم ﷺ نے فرمایا:)
”نماز کے معاملے میں سب سے زیادہ ثواب اس شخص کو ملتا ہے جو (مسجد تک آنے کے لیے) سب سے زیادہ لمبا فاصلہ طے کرتا ہے، پھر اس کے بعد اسے جو اس سے کم فاصلے پر ہو۔ اور جو شخص نماز کا انتظار کرتا ہے یہاں تک کہ اسے امام کے ساتھ باجماعت ادا کرے، اس کا ثواب اس شخص سے کہیں زیادہ ہے جو (اکیلا) نماز پڑھ کر سو جائے۔“
”نماز کے معاملے میں سب سے زیادہ ثواب اس شخص کو ملتا ہے جو (مسجد تک آنے کے لیے) سب سے زیادہ لمبا فاصلہ طے کرتا ہے، پھر اس کے بعد اسے جو اس سے کم فاصلے پر ہو۔ اور جو شخص نماز کا انتظار کرتا ہے یہاں تک کہ اسے امام کے ساتھ باجماعت ادا کرے، اس کا ثواب اس شخص سے کہیں زیادہ ہے جو (اکیلا) نماز پڑھ کر سو جائے۔“
«أعظم الناس فرية اثنان: شاعر يهجوا القبيلة بأسرها ورجل انتفى من أبيه»
ترجمہ
(نبی کریم ﷺ نے فرمایا:)
”لوگوں میں سب سے بڑے جھوٹے (اور بہتان تراشنے والے) دو قسم کے لوگ ہیں: ایک وہ شاعر جو کسی پورے کے پورے قبیلے کی ہجو (برائی اور مذمت) کرے، اور دوسرا وہ شخص جو اپنے (حقیقی) باپ سے اپنے نسب کا انکار کرے۔“
”لوگوں میں سب سے بڑے جھوٹے (اور بہتان تراشنے والے) دو قسم کے لوگ ہیں: ایک وہ شاعر جو کسی پورے کے پورے قبیلے کی ہجو (برائی اور مذمت) کرے، اور دوسرا وہ شخص جو اپنے (حقیقی) باپ سے اپنے نسب کا انکار کرے۔“
«أعفوا اللحى وجزوا الشوارب وغيروا شيبكم ولا تشبهوا باليهود والنصارى»
ترجمہ
(نبی کریم ﷺ نے فرمایا:)
”داڑھیوں کو بڑھاؤ، مونچھوں کو تراشو، اپنے بالوں کی سفیدی کو (خضاب کے ذریعے) تبدیل کرو، اور یہود و نصاریٰ کی مشابہت اختیار نہ کرو۔“
”داڑھیوں کو بڑھاؤ، مونچھوں کو تراشو، اپنے بالوں کی سفیدی کو (خضاب کے ذریعے) تبدیل کرو، اور یہود و نصاریٰ کی مشابہت اختیار نہ کرو۔“
«اعقلها وتوكل»
ترجمہ
(نبی کریم ﷺ نے فرمایا:)
”پہلے اس (اونٹنی) کا گھٹنا باندھو، اور پھر (اللہ پر) توکل کرو۔“
”پہلے اس (اونٹنی) کا گھٹنا باندھو، اور پھر (اللہ پر) توکل کرو۔“
«اعلم أنك لا تسجد لله سجدة إلا رفع الله لك بها درجة وحط عنك بها خطيئة»
ترجمہ
(نبی کریم ﷺ نے فرمایا:)
”یہ جان لو کہ تم اللہ کے لیے جو بھی سجدہ کرتے ہو، تو اللہ تعالیٰ اس (سجدے) کی بدولت تمہارا ایک درجہ بلند فرما دیتا ہے اور تمہارا ایک گناہ مٹا دیتا ہے۔“
”یہ جان لو کہ تم اللہ کے لیے جو بھی سجدہ کرتے ہو، تو اللہ تعالیٰ اس (سجدے) کی بدولت تمہارا ایک درجہ بلند فرما دیتا ہے اور تمہارا ایک گناہ مٹا دیتا ہے۔“
«اعلموا أنه ليس منكم من أحد إلا مال وارثه أحب إليه من ماله، مالك ما قدمت ومال وارثك ما أخرت»
ترجمہ
(نبی کریم ﷺ نے فرمایا:)
”جان لو کہ تم میں سے کوئی شخص ایسا نہیں مگر اسے اپنے مال سے زیادہ اپنے وارث کا مال محبوب ہوتا ہے۔ (درحقیقت) تمہارا مال صرف وہی ہے جو تم نے (اللہ کی راہ میں خرچ کر کے) آگے بھیج دیا، اور جو مال تم نے پیچھے چھوڑ دیا وہ تمہارے وارث کا مال ہے۔“
”جان لو کہ تم میں سے کوئی شخص ایسا نہیں مگر اسے اپنے مال سے زیادہ اپنے وارث کا مال محبوب ہوتا ہے۔ (درحقیقت) تمہارا مال صرف وہی ہے جو تم نے (اللہ کی راہ میں خرچ کر کے) آگے بھیج دیا، اور جو مال تم نے پیچھے چھوڑ دیا وہ تمہارے وارث کا مال ہے۔“
«اعلم يا أبا مسعود أن الله أقدر عليك منك على هذا الغلام»
ترجمہ
(نبی کریم ﷺ نے فرمایا:)
”اے ابو مسعود! جان لو کہ جتنا قابو تمہیں اس غلام پر حاصل ہے، اللہ تعالیٰ تم پر اس سے کہیں زیادہ قدرت اور اختیار رکھتا ہے۔“
”اے ابو مسعود! جان لو کہ جتنا قابو تمہیں اس غلام پر حاصل ہے، اللہ تعالیٰ تم پر اس سے کہیں زیادہ قدرت اور اختیار رکھتا ہے۔“
«أعمار أمتي ما بين الستين إلى السبعين وأقلهم من يجوز ذلك»
ترجمہ
(نبی کریم ﷺ نے فرمایا:)
”میری امت کے لوگوں کی عمریں (عموماً) ساٹھ سے ستر سال کے درمیان ہوں گی، اور ان میں سے بہت کم لوگ اس (حد) سے آگے بڑھیں گے۔“
”میری امت کے لوگوں کی عمریں (عموماً) ساٹھ سے ستر سال کے درمیان ہوں گی، اور ان میں سے بہت کم لوگ اس (حد) سے آگے بڑھیں گے۔“
«اعملوا فكل ميسر لما خلق له»
ترجمہ
(نبی کریم ﷺ نے فرمایا:)
”عمل کرتے رہو، کیونکہ ہر شخص کے لیے اس کام کو آسان کر دیا جاتا ہے جس کے لیے وہ پیدا کیا گیا ہے۔“
”عمل کرتے رہو، کیونکہ ہر شخص کے لیے اس کام کو آسان کر دیا جاتا ہے جس کے لیے وہ پیدا کیا گیا ہے۔“
«أعوذ بعزتك الذي لا إله إلا أنت أن تضلني أنت الحي الذي لا يموت والجن والإنس يموتون»
ترجمہ
(نبی کریم ﷺ نے فرمایا:)
”(اے اللہ!) میں تیری اس عزت کی پناہ مانگتا ہوں جس کے سوا کوئی معبود برحق نہیں، کہ تو مجھے گمراہ کر دے، تو وہ زندہ و جاوید ہے جسے کبھی موت نہیں آئے گی، جبکہ جن اور انسان سب مر جائیں گے۔“
”(اے اللہ!) میں تیری اس عزت کی پناہ مانگتا ہوں جس کے سوا کوئی معبود برحق نہیں، کہ تو مجھے گمراہ کر دے، تو وہ زندہ و جاوید ہے جسے کبھی موت نہیں آئے گی، جبکہ جن اور انسان سب مر جائیں گے۔“
«اغتسلوا يوم الجمعة واغسلوا رءوسكم وإن لم تكونوا جنبا ومسوا من الطيب»
ترجمہ
(نبی کریم ﷺ نے فرمایا:)
”جمعہ کے دن غسل کیا کرو اور اپنے سروں کو دھویا کرو، خواہ تم پر غسل جنابت واجب نہ بھی ہو، اور کچھ خوشبو بھی لگایا کرو۔“
”جمعہ کے دن غسل کیا کرو اور اپنے سروں کو دھویا کرو، خواہ تم پر غسل جنابت واجب نہ بھی ہو، اور کچھ خوشبو بھی لگایا کرو۔“
"اغتنم خمسا قبل خمس: حياتك قبل موتك وصحتك قبل سقمك وفراغك قبل شغلك وشبابك قبل هرمك وغناك قبل
فقرك"
فقرك"
ترجمہ
(نبی کریم ﷺ نے فرمایا:)
”پانچ چیزوں کو پانچ چیزوں سے پہلے غنیمت جانو: اپنی زندگی کو موت سے پہلے، اپنی صحت کو بیماری سے پہلے، اپنی فراغت کو مصروفیت سے پہلے، اپنی جوانی کو بڑھاپے سے پہلے، اور اپنی خوشحالی (مالداری) کو محتاجی سے پہلے۔“
”پانچ چیزوں کو پانچ چیزوں سے پہلے غنیمت جانو: اپنی زندگی کو موت سے پہلے، اپنی صحت کو بیماری سے پہلے، اپنی فراغت کو مصروفیت سے پہلے، اپنی جوانی کو بڑھاپے سے پہلے، اور اپنی خوشحالی (مالداری) کو محتاجی سے پہلے۔“
«اغزوا باسم الله وفي سبيل الله وقاتلوا من كفر بالله اغزوا ولا تغلوا ولا تغدروا ولا تمثلوا ولا تقتلوا وليدا وإذا لقيت عدوك من المشركين فادعهم إلى ثلاث خصال فأيتهن ما أجابوك فاقبل منهم وكف عنهم: ادعهم إلى الإسلام فإن أجابوك فاقبل منهم وكف عنهم ; ثم ادعهم أن التحول من دارهم إلى دار المهاجرين وأخبرهم أنهم إن فعلوا ذلك فلهم ما للمهاجرين وعليهم ما على المهاجرين فإن أبوا أن يتحولوا منها فأخبرهم أنهم يكونون كأعراب المسلمين يجري عليهم حكم الله الذي يجري على المؤمنين ولا يكون لهم في الغنيمة والفيء شيء إلا أن يجاهدوا مع المسلمين فإن هم أبوا فسلهم الجزية فإن هم أجابوك فاقبل منهم وكف عنهم فإن أبوا فاستعن بالله وقاتلهم وإذا حاصرت أهل حصن وأرادوك أن تجعل لهم ذمة الله وذمة نبيه فلا تجعل لهم ذمة الله ولا ذمة نبيه ولكن اجعل لهم ذمتك وذمة أصحابك فإنكم إن تخفروا ذممكم وذمم أصحابكم أهون من أن تخفروا ذمة الله وذمة رسوله وإذا حاصرت أهل الحصن فأرادوك أن تنزلهم على حكم الله فلا تنزلهم على حكم الله ولكن أنزلهم على حكمك فإنك لا تدري أتصيب حكم الله فيهم أم لا»
ترجمہ
(نبی کریم ﷺ نے فرمایا:)
”اللہ کا نام لے کر اور اللہ کے راستے میں جہاد کرو، اور جو اللہ کے ساتھ کفر کرے اس سے قتال کرو۔ جہاد کرو مگر مالِ غنیمت میں خیانت نہ کرو، بدعہدی نہ کرو، لاشوں کا مثلہ (اعضاء کاٹ کر شکل بگاڑنا) نہ کرو، اور کسی بچے کو قتل نہ کرو۔ اور جب تمہارا مشرک دشمنوں سے سامنا ہو تو انہیں تین باتوں کی دعوت دو، ان میں سے وہ جو بھی تسلیم کر لیں اسے قبول کر لو اور ان سے (جنگ کرنے سے) رک جاؤ: سب سے پہلے انہیں اسلام کی دعوت دو، اگر وہ مان لیں تو قبول کر لو اور ان سے جنگ نہ کرو؛ پھر انہیں اپنے علاقے چھوڑ کر مہاجرین کے علاقے کی طرف ہجرت کرنے کی دعوت دو، اور انہیں بتا دو کہ اگر وہ ایسا کریں گے تو انہیں وہی حقوق حاصل ہوں گے جو مہاجرین کو حاصل ہیں اور ان پر وہی ذمہ داریاں ہوں گی جو مہاجرین پر ہیں۔ اگر وہ ہجرت کرنے سے انکار کر دیں تو انہیں بتا دو کہ وہ دیہاتی مسلمانوں کی طرح رہیں گے، ان پر اللہ کا وہی حکم نافذ ہوگا جو عام مومنوں پر ہوتا ہے، البتہ انہیں مالِ غنیمت اور مالِ فے میں سے کچھ نہیں ملے گا سوائے اس کے کہ وہ مسلمانوں کے ساتھ مل کر جہاد کریں۔ اگر وہ (اسلام لانے سے بھی) انکار کر دیں تو ان سے جزیہ (ٹیکس) طلب کرو، اگر وہ مان جائیں تو قبول کر لو اور جنگ سے رک جاؤ۔ لیکن اگر وہ اس سے بھی انکار کر دیں تو اللہ سے مدد مانگو اور ان سے قتال کرو۔ اور جب تم کسی قلعے والوں کا محاصرہ کرو اور وہ تم سے چاہیں کہ تم انہیں اللہ اور اس کے نبی کی پناہ (عہد و امان) دو، تو انہیں اللہ اور اس کے نبی کی پناہ ہرگز نہ دینا، بلکہ انہیں اپنی اور اپنے ساتھیوں کی پناہ دینا، کیونکہ اگر تم سے اپنی یا اپنے ساتھیوں کی دی ہوئی پناہ ٹوٹ جائے تو یہ اس سے کہیں زیادہ ہلکا ہے کہ تم اللہ اور اس کے رسول کا عہد توڑو۔ اور جب تم کسی قلعے کا محاصرہ کرو اور وہ چاہیں کہ تم انہیں اللہ کے حکم پر اتارو، تو انہیں اللہ کے حکم پر نہ اتارنا بلکہ انہیں اپنے فیصلے پر اتارنا، کیونکہ تم نہیں جانتے کہ تم ان کے بارے میں اللہ کے (منشا اور) فیصلے تک پہنچ سکو گے یا نہیں۔“
”اللہ کا نام لے کر اور اللہ کے راستے میں جہاد کرو، اور جو اللہ کے ساتھ کفر کرے اس سے قتال کرو۔ جہاد کرو مگر مالِ غنیمت میں خیانت نہ کرو، بدعہدی نہ کرو، لاشوں کا مثلہ (اعضاء کاٹ کر شکل بگاڑنا) نہ کرو، اور کسی بچے کو قتل نہ کرو۔ اور جب تمہارا مشرک دشمنوں سے سامنا ہو تو انہیں تین باتوں کی دعوت دو، ان میں سے وہ جو بھی تسلیم کر لیں اسے قبول کر لو اور ان سے (جنگ کرنے سے) رک جاؤ: سب سے پہلے انہیں اسلام کی دعوت دو، اگر وہ مان لیں تو قبول کر لو اور ان سے جنگ نہ کرو؛ پھر انہیں اپنے علاقے چھوڑ کر مہاجرین کے علاقے کی طرف ہجرت کرنے کی دعوت دو، اور انہیں بتا دو کہ اگر وہ ایسا کریں گے تو انہیں وہی حقوق حاصل ہوں گے جو مہاجرین کو حاصل ہیں اور ان پر وہی ذمہ داریاں ہوں گی جو مہاجرین پر ہیں۔ اگر وہ ہجرت کرنے سے انکار کر دیں تو انہیں بتا دو کہ وہ دیہاتی مسلمانوں کی طرح رہیں گے، ان پر اللہ کا وہی حکم نافذ ہوگا جو عام مومنوں پر ہوتا ہے، البتہ انہیں مالِ غنیمت اور مالِ فے میں سے کچھ نہیں ملے گا سوائے اس کے کہ وہ مسلمانوں کے ساتھ مل کر جہاد کریں۔ اگر وہ (اسلام لانے سے بھی) انکار کر دیں تو ان سے جزیہ (ٹیکس) طلب کرو، اگر وہ مان جائیں تو قبول کر لو اور جنگ سے رک جاؤ۔ لیکن اگر وہ اس سے بھی انکار کر دیں تو اللہ سے مدد مانگو اور ان سے قتال کرو۔ اور جب تم کسی قلعے والوں کا محاصرہ کرو اور وہ تم سے چاہیں کہ تم انہیں اللہ اور اس کے نبی کی پناہ (عہد و امان) دو، تو انہیں اللہ اور اس کے نبی کی پناہ ہرگز نہ دینا، بلکہ انہیں اپنی اور اپنے ساتھیوں کی پناہ دینا، کیونکہ اگر تم سے اپنی یا اپنے ساتھیوں کی دی ہوئی پناہ ٹوٹ جائے تو یہ اس سے کہیں زیادہ ہلکا ہے کہ تم اللہ اور اس کے رسول کا عہد توڑو۔ اور جب تم کسی قلعے کا محاصرہ کرو اور وہ چاہیں کہ تم انہیں اللہ کے حکم پر اتارو، تو انہیں اللہ کے حکم پر نہ اتارنا بلکہ انہیں اپنے فیصلے پر اتارنا، کیونکہ تم نہیں جانتے کہ تم ان کے بارے میں اللہ کے (منشا اور) فیصلے تک پہنچ سکو گے یا نہیں۔“
…
