مُسْنَدُ الْفَضْلِ بْنِ الْعَبَّاسِ رَحِمَهُ اللهُ .
حَدَّثَنَا زَكَرِيَّا بْنُ يَحْيَى ، حَدَّثَنَا هُشَيْمٌ ، عَنْ عَبْدِ الْمَلِكِ ، عَنْ عَطَاءٍ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ : أَفَاضَ رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - مِنْ عَرَفَةَ ، وَرِدْفُهُ أُسَامَةُ بْنُ زَيْدٍ ، وَأَفَاضَ مِنْ جَمْعٍ ، وَرِدْفُهُ الْفَضْلُ بْنُ عَبَّاسٍ ، قَالَ الْفَضْلُ : لَمْ يَزَلْ رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - يُلَبِّي حَتَّى رَمَى جَمْرَةَ الْعَقَبَةِ .
حَدَّثَنَا زَكَرِيَّا بْنُ يَحْيَى ، حَدَّثَنَا هُشَيْمٌ ، عَنْ عَبْدِ الْمَلِكِ ، عَنْ عَطَاءٍ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ : أَفَاضَ رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - مِنْ عَرَفَةَ ، وَرِدْفُهُ أُسَامَةُ بْنُ زَيْدٍ ، وَأَفَاضَ مِنْ جَمْعٍ ، وَرِدْفُهُ الْفَضْلُ بْنُ عَبَّاسٍ ، قَالَ الْفَضْلُ : لَمْ يَزَلْ رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - يُلَبِّي حَتَّى رَمَى جَمْرَةَ الْعَقَبَةِ .
ترجمہ
سیدنا عبداللہ بن عباس رضی اللہ عنہما سے روایت ہے کہ رسول اللہ ﷺ عرفات سے (مزدلفہ کی جانب) روانہ ہوئے تو سیدنا اسامہ بن زید رضی اللہ عنہ آپ ﷺ کے پیچھے سوار تھے، پھر جب آپ ﷺ نے مزدلفہ سے (منیٰ کی جانب) کوچ فرمایا تو سیدنا فضل بن عباس رضی اللہ عنہما آپ ﷺ کے ردیف تھے؛ سیدنا فضل رضی اللہ عنہ بیان کرتے ہیں کہ ”رسول اللہ ﷺ مسلسل تلبیہ پکارتے رہے یہاں تک کہ آپ ﷺ نے جمرہ عقبہ کی رمی کر لی۔“
حَدَّثَنَا زَكَرِيَّا بْنُ يَحْيَى ، حَدَّثَنَا هُشَيْمٌ ، عَنْ يَحْيَى بْنِ أَبِي إِسْحَاقَ ، حَدَّثَنَا سُلَيْمَانُ بْنُ يَسَارٍ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ عَبَّاسٍ ، عَنِ الْفَضْلِ بْنِ عَبَّاسٍ ، أَنَّ رَجُلًا قَالَ : يَا رَسُولَ اللهِ ، إِنَّ أَبِي أَدْرَكَهُ الْإِسْلَامُ وَهُوَ شَيْخٌ كَبِيرٌ ، إِنْ شَدَدْتُهُ عَلَى الرَّحْلِ خِفْتُ عَلَيْهِ أَنْ يَمُوتَ ، وَإِنْ لَمْ أَشُدَّهُ لَمْ يَثْبُتْ ، أَفَأَحُجُّ عَنْهُ ؟ قَالَ : أَرَأَيْتَ لَوْ كَانَ عَلَى أَبِيكَ دَيْنٌ فَقَضَيْتَهُ ، أَكَانَ يُجْزِيهِ ؟ فَقَالَ : نَعَمْ ، قَالَ : فَحُجَّ عَنْ أَبِيكَ .
ترجمہ
سیدنا عبد اللہ بن عباس رضی اللہ عنہما، سیدنا فضل بن عباس رضی اللہ عنہ سے روایت کرتے ہیں کہ ایک شخص نے عرض کیا: ”اے اللہ کے رسول ﷺ! میرے والد نے بڑھاپے کی حالت میں اسلام پایا ہے اور وہ انتہائی ضعیف العمر ہیں، اگر میں انہیں کجاوے پر (رسیوں سے) باندھ دوں تو مجھے ان کی جان کا اندیشہ ہے اور اگر نہ باندھوں تو وہ سواری پر ٹھہر نہیں پاتے، تو کیا میں ان کی طرف سے حج کر سکتا ہوں؟“ آپ ﷺ نے دریافت فرمایا: ”تمہارا کیا خیال ہے اگر تمہارے والد پر کوئی قرض ہوتا اور تم اسے ادا کر دیتے، تو کیا وہ ان کی طرف سے (قرض کی ادائیگی کے لیے) کافی نہ ہوتا؟“ اس نے عرض کیا: جی ہاں، تو آپ ﷺ نے ارشاد فرمایا: ”پس اپنے والد کی جانب سے حج ادا کرو۔“
حَدَّثَنَا زَكَرِيَّا بْنُ يَحْيَى ، حَدَّثَنَا هُشَيْمٌ ، عَنْ يَحْيَى بْنِ أَبِي إِسْحَاقَ ، عَنْ سُلَيْمَانَ بْنِ يَسَارٍ ، عَنْ عُبَيْدِ اللهِ ، وَالْفَضْلِ بْنِ عَبَّاسٍ ، أَنَّ الْغُمَيْصَاءَ ، أَوِ الرُّمَيْصَاءَ ، جَاءَتْ تَشْكُو زَوْجَهَا إِلَى رَسُولِ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - قَالَتْ : إِنَّهُ لَا يَصِلُ إِلَيْهَا ، قَالَ : فَقَالَ : كَذَبَتْ يَا رَسُولَ اللهِ ، إِنِّي لَأَفْعَلُ ، وَلَكِنَّهَا تُرِيدُ أَنْ تَرْجِعَ إِلَى زَوْجِهَا الْأَوَّلِ ، قَالَ : فَقَالَ رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - : لَا تَحِلُّ لَهُ حَتَّى تَذُوقَ عُسَيْلَتَهَا .
ترجمہ
سیدنا عبید اللہ اور سیدنا فضل بن عباس رضی اللہ عنہما سے روایت ہے کہ سیدہ غمیصاء - یا سیدہ رمیصاء - رضی اللہ عنہا نے رسول اللہ ﷺ کی خدمت میں حاضر ہو کر اپنے شوہر کی شکایت کی اور عرض کیا کہ وہ ان تک نہیں پہنچ پاتے (یعنی ازدواجی تعلق قائم نہیں کرتے)، تو ان کے شوہر نے عرض کیا: ”اے اللہ کے رسول ﷺ! انہوں نے غلط بیانی کی ہے، میں تو ان سے (حقِ زوجیت) ادا کرتا ہوں، لیکن یہ اپنے پہلے شوہر کے پاس واپس جانا چاہتی ہیں“ تب رسول اللہ ﷺ نے ارشاد فرمایا: ”وہ (عورت اپنے پہلے شوہر کے لیے) تب تک حلال نہیں ہوگی جب تک تم (دوسرے شوہر) اس کی شیرینی نہ چکھ لو“۔
حَدَّثَنَا سُلَيْمَانُ بْنُ دَاوُدَ الشَّاذَكُونِيُّ أَبُو أَيُّوبَ ، حَدَّثَنَا حَفْصُ بْنُ غِيَاثٍ ، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ ، عَنْ عَطَاءٍ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ ، عَنِ الْفَضْلِ بْنِ عَبَّاسٍ ، أَنَّ النَّبِيَّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - أَفْطَرَ بِعَرَفَةَ .
ترجمہ
سیدنا عبداللہ بن عباس رضی اللہ عنہما، سیدنا فضل بن عباس رضی اللہ عنہما سے روایت کرتے ہیں کہ نبی کریم ﷺ نے ”میدانِ عرفات میں (یومِ عرفہ کے موقع پر) روزہ نہیں رکھا تھا (بلکہ آپ حالتِ افطار میں تھے)۔“
حَدَّثَنَا سُلَيْمَانُ الشَّاذَكُونِيُّ ، حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ أَبِي الْهَيْثَمِ ، حَدَّثَنَا عُثْمَانُ بْنُ عَطَاءٍ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ ، عَنِ الْفَضْلِ بْنِ عَبَّاسٍ قَالَ : كُفِّنَ رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - فِي ثَوْبَيْنِ أَبْيَضَيْنِ سَحُولِيَّيْنِ .
ترجمہ
سیدنا فضل بن عباس رضی اللہ عنہما سے روایت ہے کہ انہوں نے فرمایا: ”رسول اللہ ﷺ کو دو سفید سحولی (یمن کے علاقہ سحول کے بنے ہوئے سوتی) کپڑوں میں کفن دیا گیا تھا۔“
حَدَّثَنَا هُدْبَةُ بْنُ خَالِدٍ ، حَدَّثَنَا هَمَّامٌ ، حَدَّثَنَا قَتَادَةُ عَنْ عَزْرَةَ عَنِ الشَّعْبِيِّ عَنِ الْفَضْلِ بْنِ عَبَّاسٍ ، قَالَ : كُنْتُ رِدْفَ رَسُولِ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - مِنْ جَمْعٍ ، فَلَمْ تَرْفَعْ رَاحِلَتُهُ رِجْلَهَا غَادِيَةً حَتَّى أَتَى جَمْعًا .
ترجمہ
سیدنا فضل بن عباس رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ انہوں نے فرمایا: ”میں مزدلفہ سے رسول اللہ ﷺ کے پیچھے سواری پر سوار تھا، پس آپ ﷺ کی اونٹنی صبح کے وقت مسلسل اپنے قدم (تیزی سے) اٹھاتی رہی یہاں تک کہ آپ ﷺ مزدلفہ پہنچ گئے۔“
(تنبیہ: روایت کے اس متن میں «حَتَّى أَتَى جَمْعًا» کا لفظ راوی کا وہم یا تصحیف معلوم ہوتا ہے، کیونکہ جب فضل بن عباس رضی اللہ عنہما خود فرما رہے ہیں کہ وہ مزدلفہ (جمع) سے چلے تھے («مِنْ جَمْعٍ»)، تو منزل مناء («حَتَّى أَتَى مِنَى») تھی، جیسا کہ سنن ابی داؤد و دیگر مسانید کی دیگر صحیح روایات میں انھی راویوں سے صراحت موجود ہے)۔
(تنبیہ: روایت کے اس متن میں «حَتَّى أَتَى جَمْعًا» کا لفظ راوی کا وہم یا تصحیف معلوم ہوتا ہے، کیونکہ جب فضل بن عباس رضی اللہ عنہما خود فرما رہے ہیں کہ وہ مزدلفہ (جمع) سے چلے تھے («مِنْ جَمْعٍ»)، تو منزل مناء («حَتَّى أَتَى مِنَى») تھی، جیسا کہ سنن ابی داؤد و دیگر مسانید کی دیگر صحیح روایات میں انھی راویوں سے صراحت موجود ہے)۔
حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ أَيُّوبَ ، حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ جَعْفَرٍ ، حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ أَبِي حَرْمَلَةَ ، عَنْ كُرَيْبٍ مَوْلَى ابْنِ عَبَّاسٍ ، عَنْ أُسَامَةَ بْنِ زَيْدٍ ، أَنَّهُ كَانَ رِدْفَ رَسُولِ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - مِنْ عَرَفَاتٍ ، فَلَمَّا بَلَغَ رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - شِعْبَ الْأَيْسَرِ الَّذِي دُونَ الْمُزْدَلِفَةِ أَنَاخَ ، قَالَ : ثُمَّ جَاءَ فَصَبَبْتُ عَلَيْهِ الْوَضُوءَ فَتَوَضَّأَ ، قُلْتُ : الصَّلَاةَ يَا رَسُولَ اللهِ ، قَالَ : الصَّلَاةُ أَمَامَكَ ، فَرَكِبَ رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - حَتَّى أَتَى الْمُزْدَلِفَةَ فَصَلَّى ، ثُمَّ رَدِفَ الْفَضْلُ رَسُولَ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - غَدَاةَ جَمْعٍ .
ترجمہ
سیدنا اسامہ بن زید رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ وہ عرفات سے واپسی پر رسول اللہ ﷺ کے ردیف (سواری پر پیچھے بیٹھنے والے) تھے، چنانچہ جب رسول اللہ ﷺ اس بائیں جانب کی گھاٹی پر پہنچے جو مزدلفہ سے کچھ پہلے واقع ہے تو آپ ﷺ نے اپنی اونٹنی بٹھا دی؛ سیدنا اسامہ رضی اللہ عنہ بیان کرتے ہیں کہ پھر آپ ﷺ تشریف لائے تو میں نے آپ ﷺ کے وضو کے لیے پانی ڈالا اور آپ ﷺ نے وضو فرمایا، میں نے عرض کیا: ”اے اللہ کے رسول ﷺ! نماز (کا وقت ہو گیا ہے)؟“ تو آپ ﷺ نے ارشاد فرمایا: ”نماز تمہارے آگے (مزدلفہ میں) ہے“، پھر رسول اللہ ﷺ سوار ہوئے یہاں تک کہ جب مزدلفہ تشریف لائے تو وہاں نماز ادا فرمائی، پھر مزدلفہ کی صبح (مزدلفہ سے منیٰ روانگی کے وقت) سیدنا فضل بن عباس رضی اللہ عنہما رسول اللہ ﷺ کے ردیف بنے۔
قَالَ كُرَيْبٌ : فَأَخْبَرَنِي عَبْدُ اللهِ بْنُ عَبَّاسٍ ، عَنِ الْفَضْلِ ، أَنَّ رَسُولَ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - لَمْ يَزَلْ يُلَبِّي حَتَّى بَلَغَ الْجَمْرَةَ .
ترجمہ
کریب رحمہ اللہ بیان کرتے ہیں کہ مجھے سیدنا عبداللہ بن عباس رضی اللہ عنہما نے سیدنا فضل رضی اللہ عنہ کے حوالے سے خبر دی کہ ”رسول اللہ ﷺ (حج کے دوران) مسلسل تلبیہ پکارتے رہے یہاں تک کہ آپ ﷺ جمرہ (عقبہ) تک پہنچ گئے۔“
حَدَّثَنَا كَامِلٌ ، حَدَّثَنَا اللَّيْثُ ، حَدَّثَنَا أَبُو الزُّبَيْرِ ، عَنْ أَبِي مَعْبَدٍ مَوْلَى ابْنِ عَبَّاسٍ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ عَبَّاسٍ ، عَنِ الْفَضْلِ بْنِ عَبَّاسٍ ، وَكَانَ رِدْفَ رَسُولِ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - قَالَ فِي عَشِيَّةِ عَرَفَةَ وَغَدَاةِ جَمْعٍ : أَيُّهَا النَّاسُ ، حِينَ دَفَعُوا ، عَلَيْكُمْ بِالسَّكِينَةِ ، وَهُوَ كَافٌّ نَاقَتَهُ حَتَّى إِذَا دَخَلَ مُحَسِّرًا - وَهُوَ مِنْ مِنًى - قَالَ : عَلَيْكُمْ بِحَصَى الْخَذْفِ الَّذِي يُرْمَى بِهِ الْجَمْرَةُ ، وَلَمْ يَزَلْ رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - يُلَبِّي حَتَّى رَمَى الْجَمْرَةَ .
ترجمہ
سیدنا فضل بن عباس رضی اللہ عنہ سے روایت ہے—اور وہ (سفرِ حج میں) رسول اللہ ﷺ کے پیچھے سواری پر سوار تھے—کہ آپ ﷺ نے عرفہ کی شام اور مزدلفہ کی صبح جب لوگ (واپسی کے لیے) روانہ ہوئے تو ارشاد فرمایا: «أَيُّهَا النَّاسُ، عَلَيْكُمْ بِالسَّكِينَةِ» ”اے لوگو! تم پر سکون و وقار کو لازم پکڑنا ضروری ہے“، اس دوران آپ ﷺ اپنی اونٹنی کی نکیل کھینچ کر اسے روک رہے تھے یہاں تک کہ جب آپ ﷺ وادیِ مُحَسِّر میں داخل ہوئے—جو کہ منیٰ کا حصہ ہے—تو فرمایا: «عَلَيْكُمْ بِحَصَى الْخَذْفِ الَّذِي يُرْمَى بِهِ الْجَمْرَةُ» ”تم (رمی کے لیے) چٹکی سے پھینکنے والی چھوٹی کنکریاں ہی استعمال کرو جن سے جمرہ کی رمی کی جاتی ہے“، اور رسول اللہ ﷺ (عرفہ سے واپسی کے بعد) مسلسل تلبیہ پکارتے رہے یہاں تک کہ آپ ﷺ نے جمرہ کی رمی فرما لی۔
حَدَّثَنَا عَمْرُو بْنُ الضَّحَّاكِ ، حَدَّثَنَا أَبِي ، عَنْ شُعْبَةَ ، عَنْ مُشَاشٍ ، عَنْ عَطَاءٍ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ ، عَنِ الْفَضْلِ بْنِ عَبَّاسٍ ، أَنَّ رَسُولَ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - أَمَرَ ضَعَفَةَ بَنِي هَاشِمٍ أَنْ يَنْفِرُوا مِنْ جَمْعٍ بِلَيْلٍ .
ترجمہ
سیدنا عبداللہ بن عباس رضی اللہ عنہما سیدنا فضل بن عباس رضی اللہ عنہما سے روایت کرتے ہیں کہ ”رسول اللہ ﷺ نے بنو ہاشم کے ناتواں اور کمزور افراد کو یہ حکم ارشاد فرمایا کہ وہ مزدلفہ سے رات کے وقت ہی (منیٰ کی جانب) کوچ کر جائیں۔“
حَدَّثَنَا عَمْرُو بْنُ الضَّحَّاكِ ، حَدَّثَنَا أَبِي ، حَدَّثَنَا ابْنُ جُرَيْجٍ ، حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عُمَرَ بْنِ عَلِيٍّ ، عَنِ الْعَبَّاسِ بْنِ عُبَيْدِ اللهِ بْنِ عَبَّاسٍ ، عَنِ الْفَضْلِ بْنِ عَبَّاسٍ قَالَ : زَارَ النَّبِيُّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - الْعَبَّاسَ فِي بَادِيَةٍ لَنَا ، فَإِذَا كَلْبٌ وَحِمَارٌ لَنَا يَرْعَى ، فَصَلَّى النَّبِيُّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - الْعَصْرَ ، وَهُمَا بَيْنَ يَدَيْهِ وَلَمْ يُزْجَرَا وَلَمْ يُؤَخَّرَا .
ترجمہ
سیدنا فضل بن عباس رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ ”نبی اکرم ﷺ ہمارے ایک دیہاتی علاقے میں سیدنا عباس رضی اللہ عنہ کی ملاقات کے لیے تشریف لائے، وہاں ہمارا ایک کتا اور ایک گدھا چر رہے تھے، پس نبی اکرم ﷺ نے عصر کی نماز ادا فرمائی جبکہ وہ دونوں جانور آپ ﷺ کے سامنے ہی تھے، مگر انہیں نہ تو وہاں سے جھڑکا گیا اور نہ ہی پیچھے ہٹایا گیا۔“
حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ ، حَدَّثَنَا أَبُو الْأَحْوَصِ عَنْ خُصَيْفٍ عَنْ مُجَاهِدٍ قَالَ : قَالَ ابْنُ عَبَّاسٍ : قَالَ الْفَضْلُ بْنُ عَبَّاسٍ : كُنْتُ رَدِيفَ رَسُولِ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - فَمَا زِلْتُ أَسْمَعُهُ يُلَبِّي حَتَّى رَمَى جَمْرَةَ الْعَقَبَةِ ، فَلَمَّا رَمَى قَطَعَ .
ترجمہ
سیدنا ابن عباس رضی اللہ عنہما سے روایت ہے کہ سیدنا فضل بن عباس رضی اللہ عنہ نے فرمایا: ”میں رسول اللہ ﷺ کے پیچھے سواری پر سوار تھا، پس میں مسلسل آپ ﷺ کو تلبیہ «يُلَبِّي» پکارتے ہوئے سنتا رہا یہاں تک کہ آپ ﷺ نے جمرہ عقبہ کی رمی فرمائی، پھر جب آپ ﷺ نے رمی کر لی تو تلبیہ کہنا بند کر دیا۔“
حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرٍ، حَدَّثَنَا حَفْصٌ، عَنْ جَعْفَرٍ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ عَلِيِّ بْنِ حُسَيْنٍ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، عَنِ الْفَضْلِ بْنِ عَبَّاسٍ، أَنَّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم «لَمْ يَزَلْ يُلَبِّي حَتَّى رَمَى جَمْرَةَ الْعَقَبَةِ، فَرَمَاهَا بِسَبْعِ حَصَيَاتٍ، وَيُكَبِّرُ مَعَ كُلِّ حَصَاةٍ»
ترجمہ
سیدنا فضل بن عباس رضی اللہ عنہما سے روایت ہے کہ ”نبی اکرم ﷺ (حج کے موقع پر) مسلسل تلبیہ پکارتے رہے یہاں تک کہ آپ ﷺ نے جمرہ عقبہ کی رمی فرمائی، پس آپ ﷺ نے اسے سات کنکریاں ماریں اور ہر کنکری مارتے وقت آپ ﷺ تکبیر (اللہ اکبر) کہتے تھے۔“
حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرٍ ، حَدَّثَنَا حَفْصٌ ، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ ، عَنْ عَطَاءٍ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ ، عَنِ الْفَضْلِ بْنِ عَبَّاسٍ ، أَنَّ النَّبِيَّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - شَرِبَ يَوْمَ عَرَفَةَ .
ترجمہ
سیدنا فضل بن عباس رضی اللہ عنہما سے روایت ہے کہ ”نبی کریم ﷺ نے عرفہ کے دن (میدانِ عرفات میں) نوش فرمایا۔“
حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرٍ ، حَدَّثَنَا أَبُو خَالِدٍ ، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ ، عَنْ أَبِي الزُّبَيْرِ ، عَنْ أَبِي مَعْبَدٍ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ ، عَنِ الْفَضْلِ بْنِ عَبَّاسٍ قَالَ : أَفَاضَ رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - مِنْ عَرَفَةَ ، وَمِنْ جَمْعٍ ، وَعَلَيْهِ السَّكِينَةُ حَتَّى أَتَى مِنًى ، فَلَمَّا هَبَطَ مُحَسِّرًا قَالَ : يَا أَيُّهَا النَّاسُ ، عَلَيْكُمْ حَصَى الْخَذْفِ ، يَعْنِي : حَصَى الْجِمَارِ ، يُشِيرُ بِيَدِهِ حَصَى الْخَذْفِ .
ترجمہ
سیدنا فضل بن عباس رضی اللہ عنہما سے روایت ہے کہ ”رسول اللہ ﷺ عرفات سے اور پھر جمع (مزدلفہ) سے روانہ ہوئے اور آپ ﷺ پر نہایت وقار اور سکینت طاری تھی یہاں تک کہ آپ ﷺ منیٰ تشریف لائے، پھر جب آپ ﷺ وادیِ مُحَسِّر میں پہنچے تو آپ ﷺ نے ارشاد فرمایا: ”اے لوگو! تم پر لازم ہے کہ (رمی جمار کے لیے) ایسی کنکریاں استعمال کرو جو چھوٹی ہوں (جنہیں چٹکی یا انگلیوں کے پوروں سے پھینکا جا سکے)“ یعنی جمرات کی کنکریاں، اور آپ ﷺ نے اپنے دستِ مبارک سے اشارہ کرتے ہوئے ان چھوٹی کنکریوں کی ہیئت و مقدار کو واضح فرمایا۔“
حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرٍ عَبْدُ اللهِ بْنُ مُحَمَّدٍ ، حَدَّثَنَا قَبِيصَةُ بْنُ عُقْبَةَ ، عَنْ يُونُسَ بْنِ أَبِي إِسْحَاقَ ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ ، عَنِ الْفَضْلِ بْنِ عَبَّاسٍ قَالَ : كُنْتُ رِدْفَ رَسُولِ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - وَأَعْرَابِيٌّ مَعَهُ ابْنَةٌ لَهُ حَسْنَاءُ ، فَجَعَلَ يَعْرِضُهَا لِرَسُولِ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - رَجَاءَ أَنْ يَتَزَوَّجَهَا ، قَالَ : فَجَعَلْتُ أَلْتَفِتُ إِلَيْهَا ، وَجَعَلَ رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - يَأْخُذُ بِرَأْسِي فَيَلْوِيهِ ، وَكَانَ رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - يُلَبِّي حَتَّى رَمَى جَمْرَةَ الْعَقَبَةِ .
ترجمہ
سیدنا فضل بن عباس رضی اللہ عنہما سے روایت ہے کہ انہوں نے فرمایا: ”میں رسول اللہ ﷺ کی سواری پر آپ ﷺ کے پیچھے بیٹھا ہوا تھا اور ایک دیہاتی اپنی ایک خوبصورت بیٹی کے ہمراہ موجود تھا، وہ اسے رسول اللہ ﷺ کے سامنے اس امید پر پیش کرنے لگا کہ آپ ﷺ اس سے نکاح فرما لیں؛ (سیدنا فضل رضی اللہ عنہ فرماتے ہیں کہ) میں اس کی طرف دیکھنے لگا تو رسول اللہ ﷺ میرا سر پکڑ کر اسے دوسری طرف پھیرنے لگے، اور رسول اللہ ﷺ «يُلَبِّي» ”تلبیہ پکارتے رہے“ یہاں تک کہ آپ ﷺ نے جمرہ عقبہ کی رمی فرمائی۔“
حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرٍ ، حَدَّثَنَا يَعْلَى بْنُ عُبَيْدٍ ، عَنْ عَبْدِ الْمَلِكِ بْنِ أَبِي سُلَيْمَانَ ، عَنْ عَطَاءٍ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ ، عَنِ الْفَضْلِ بْنِ عَبَّاسٍ قَالَ : أَفَاضَ رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - مِنْ عَرَفَاتٍ وَأُسَامَةُ رِدْفُهُ ، فَجَالَتْ بِهِ النَّاقَةُ وَهُوَ وَاقِفٌ ، فَضَرَبَهَا قَبْلَ أَنْ يُفِيضَ وَهُوَ رَافِعٌ يَدَيْهِ لَا تُجَاوِزَانِ رَأْسَهُ ، فَلَمَّا أَفَاضَ ، سَارَ عَلَى هِينَتِهِ حَتَّى أَتَى جَمْعًا ، ثُمَّ أَفَاضَ مِنْ جَمْعٍ وَالْفَضْلُ رِدْفُهُ ، فَقَالَ الْفَضْلُ : مَا زَالَ النَّبِيُّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - يُلَبِّي حَتَّى رَمَى جَمْرَةَ الْعَقَبَةِ .
ترجمہ
سیدنا فضل بن عباس رضی اللہ عنہما سے روایت ہے کہ ”رسول اللہ ﷺ عرفات سے روانہ ہوئے اور سیدنا اسامہ رضی اللہ عنہ آپ ﷺ کے پیچھے سوار تھے، پس جب آپ ﷺ (میدانِ عرفات میں) وقوف فرما رہے تھے تو اونٹنی بدک کر اِدھر اُدھر ہونے لگی، چنانچہ آپ ﷺ نے وہاں سے کوچ کرنے سے قبل اسے ضرب لگائی جبکہ آپ ﷺ نے اپنے دونوں ہاتھ (دعا کے لیے) اٹھا رکھے تھے جو آپ کے سرِ مبارک سے بلند نہیں ہو رہے تھے، پھر جب آپ ﷺ عرفات سے روانہ ہوئے تو نہایت سکون و وقار کے ساتھ چلے یہاں تک کہ مزدلفہ پہنچ گئے، پھر آپ ﷺ نے مزدلفہ سے کوچ فرمایا اور اس وقت سیدنا فضل بن عباس رضی اللہ عنہما آپ ﷺ کے پیچھے سوار تھے، پس سیدنا فضل رضی اللہ عنہ بیان کرتے ہیں کہ ”نبی اکرم ﷺ مسلسل تلبیہ پکارتے رہے یہاں تک کہ آپ ﷺ نے جمرہ عقبہ کی رمی کر لی۔““
حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرٍ ، حَدَّثَنَا الْحَسَنُ بْنُ مُوسَى ، عَنْ حَمَّادِ بْنِ سَلَمَةَ ، عَنْ عَمْرِو بْنِ دِينَارٍ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ ، عَنِ الْفَضْلِ بْنِ عَبَّاسٍ ، أَنَّ رَسُولَ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - قَامَ فِي الْكَعْبَةِ ، وَلَمْ يَرْكَعْ ، وَلَمْ يَسْجُدْ .
ترجمہ
سیدنا عبداللہ بن عباس رضی اللہ عنہما، سیدنا فضل بن عباس رضی اللہ عنہ سے روایت کرتے ہیں کہ رسول اللہ ﷺ ”کعبہ کے اندر کھڑے ہوئے لیکن آپ ﷺ نے وہاں نہ تو رکوع کیا اور نہ ہی سجدہ فرمایا۔“
حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرٍ ، حَدَّثَنَا عَفَّانُ ، حَدَّثَنَا شُعْبَةُ ، عَنْ مُشَاشٍ ، عَنْ عَطَاءٍ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ ، عَنِ الْفَضْلِ بْنِ عَبَّاسٍ قَالَ : أَمَرَ رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - ضَعَفَةَ بَنِي هَاشِمٍ أَنْ يَتَعَجَّلُوا مِنْ جَمْعٍ بِلَيْلٍ .
ترجمہ
سیدنا فضل بن عباس رضی اللہ عنہما سے روایت ہے کہ رسول اللہ ﷺ نے ”بنو ہاشم کے ضعیف اور کمزور افراد کو یہ حکم ارشاد فرمایا کہ وہ مزدلفہ سے رات ہی کے وقت (منیٰ کے لیے) جلدی روانہ ہو جائیں۔“
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللهِ بْنِ نُمَيْرٍ ، حَدَّثَنَا حَفْصٌ ، عَنْ جَعْفَرٍ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ عَلِيِّ بْنِ حُسَيْنٍ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ ، عَنِ الْفَضْلِ بْنِ عَبَّاسٍ قَالَ : كُنْتُ رِدْفَ النَّبِيِّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - فَرَمَى جَمْرَةَ الْعَقَبَةِ بِسَبْعِ حَصَيَاتٍ ، فَكَبَّرَ مَعَ كُلِّ حَصَاةٍ .
ترجمہ
سیدنا فضل بن عباس رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ انہوں نے فرمایا: ”میں نبی کریم ﷺ کے پیچھے سواری پر بیٹھا ہوا تھا، آپ ﷺ نے جمرہ عقبہ کو سات کنکریاں ماریں اور آپ ﷺ ہر کنکری مارنے کے ساتھ «اللّٰہُ اَكْبَرُ» ”اللہ سب سے بڑا ہے“ کہہ کر اللہ کی بڑائی بیان فرماتے تھے۔“
حَدَّثَنَا مَسْرُوقُ بْنُ الْمَرْزُبَانِ ، حَدَّثَنَا حَفْصُ بْنُ غِيَاثٍ ، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ ، عَنْ عَطَاءٍ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ ، عَنِ الْفَضْلِ بْنِ عَبَّاسٍ قَالَ : رَأَيْتُ رَسُولَ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - شَرِبَ يَوْمَ عَرَفَةَ .
ترجمہ
سیدنا عبداللہ بن عباس رضی اللہ عنہما، سیدنا فضل بن عباس رضی اللہ عنہما سے روایت کرتے ہیں کہ انہوں نے بیان فرمایا: ”میں نے رسول اللہ ﷺ کو عرفہ کے دن نوش فرماتے ہوئے دیکھا۔“
حَدَّثَنَا إِسْحَاقُ بْنُ أَبِي إِسْرَائِيلَ ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ ، حَدَّثَنَا مَعْمَرٌ ، عَنِ الزُّهْرِيِّ ، عَنْ سُلَيْمَانَ بْنِ يَسَارٍ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ ، حَدَّثَنَا الْفَضْلُ بْنُ عَبَّاسٍ قَالَ : أَتَتِ امْرَأَةٌ مِنْ خَثْعَمَ رَسُولَ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - فَقَالَتْ : يَا رَسُولَ اللهِ ، إِنَّ أَبِي أَدْرَكَتْهُ فَرِيضَةُ اللهِ فِي الْحَجِّ ، وَهُوَ شَيْخٌ كَبِيرٌ لَا يَسْتَطِيعُ أَنْ يَثْبُتَ عَلَى دَابَّتِهِ ، قَالَ : فَحُجِّي عَنْ أَبِيكِ .
قَالَ مَعْمَرٌ : وَكَانَ يَحْيَى بْنُ أَبِي إِسْحَاقَ يُحَدِّثُ أَنَّهُ سَمِعَ سُلَيْمَانَ بْنَ يَسَارٍ ، أَنَّهَا امْرَأَةٌ سَأَلَتْ عَنْ أُمِّهَا .
قَالَ مَعْمَرٌ : وَكَانَ يَحْيَى بْنُ أَبِي إِسْحَاقَ يُحَدِّثُ أَنَّهُ سَمِعَ سُلَيْمَانَ بْنَ يَسَارٍ ، أَنَّهَا امْرَأَةٌ سَأَلَتْ عَنْ أُمِّهَا .
ترجمہ
سیدنا فضل بن عباس رضی اللہ عنہما سے روایت ہے کہ قبیلہ خثعم کی ایک خاتون رسول اللہ ﷺ کی بارگاہ میں حاضر ہوئی اور عرض گزار ہوئی: ”اے اللہ کے رسول! اللہ تعالیٰ کا اپنے بندوں پر حج کا جو فریضہ ہے وہ میرے والد پر اس بڑھاپے میں لازم ہوا ہے کہ وہ سواری پر جم کر بیٹھنے کی بھی سکت نہیں رکھتے۔“ آپ ﷺ نے ارشاد فرمایا: ”تم اپنے والد کی طرف سے حج ادا کرو۔“ معمر رحمہ اللہ بیان کرتے ہیں کہ یحییٰ بن ابی اسحاق رحمہ اللہ یہ روایت کرتے تھے کہ انہوں نے سلیمان بن یسار رحمہ اللہ کو یہ فرماتے ہوئے سنا کہ وہ خاتون دراصل اپنی والدہ کے متعلق سوال کر رہی تھیں۔
حَدَّثَنَا هَارُونُ ، حَدَّثَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ وَهْبٍ قَالَ : أَخْبَرَنِي اللَّيْثُ ، عَنْ عَبْدِ رَبِّهِ بْنِ سَعِيدٍ ، عَنْ عِمْرَانَ بْنِ أَبِي أَنَسٍ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ ، عَنْ رَبِيعَةَ بْنِ الْحَارِثِ ، عَنِ الْفَضْلِ بْنِ عَبَّاسٍ ، عَنْ رَسُولِ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - أَنَّهُ قَالَ : الصَّلَاةُ مَثْنَى مَثْنَى ، وَتَشَهَّدُ مُسْتَقْبِلًا فِي كُلِّ رَكْعَتَيْنِ ، وَتَضَرَّعُ وَتَخَشَّعُ وَتَسَاكَنُ ، ثُمَّ تُقْنِعُ يَدَيْكَ ، يَقُولُ : تَرْفَعُهُمَا إِلَى رَبِّكَ مُسْتَقْبِلًا بِبُطُونِهِمَا وَجْهَكَ ، وَتَقُولُ : يَا رَبِّ يَا رَبِّ ، مَنْ لَمْ يَفْعَلْ ذَلِكَ فَهِيَ خِدَاجٌ .
ترجمہ
سیدنا فضل بن عباس رضی اللہ عنہما سے روایت ہے کہ رسول اللہ ﷺ نے ارشاد فرمایا: ”نماز دو دو رکعت ہے اور ہر دو رکعت میں تشہد ہے، نیز (نماز) سراپا عاجزی، فروتنی اور سکون و وقار اختیار کرنا ہے، پھر تم اپنے دونوں ہاتھ اٹھاؤ“ آپ ﷺ نے (اس کی وضاحت میں) فرمایا: ”تم اپنے دونوں ہاتھوں کو اپنے رب کی طرف اس طرح بلند کرو کہ ان کی ہتھیلیاں تمہارے چہرے کے رخ پر ہوں اور تم کہو: «يَا رَبِّ يَا رَبِّ» ”اے میرے رب! اے میرے رب!“ تو جس نے ایسا نہ کیا تو وہ (نماز) ناقص اور ادھوری ہے۔“
