مسند أبي يعلى الموصلي

ابو یزید اودی کے والد سے روایت ہے کہ سیدنا ابوہریرہ رضی اللہ عنہ مسجد میں داخل ہوئے تو لوگ ان کے پاس جمع ہو گئے، تب ایک نوجوان ان کی طرف کھڑا ہوا اور عرض گزار ہوا: میں آپ کو اللہ کا واسطہ دے کر پوچھتا ہوں، کیا آپ نے رسول اللہ ﷺ کو یہ فرماتے ہوئے سنا ہے کہ ”جس کا میں مولیٰ ہوں، سیدنا علی رضی اللہ عنہ اس کے مولیٰ ہیں، «اللَّهُمَّ وَالِ مَنْ وَالَاهُ، وَعَادِ مَنْ عَادَاهُ» ”اے اللہ! تو اس سے دوستی رکھ جو ان سے دوستی رکھے اور اس سے دشمنی رکھ جو ان سے دشمنی رکھے“؟“ تو سیدنا ابوہریرہ رضی اللہ عنہ نے فرمایا: میں اس بات کی گواہی دیتا ہوں کہ میں نے رسول اللہ ﷺ کو یہ ارشاد فرماتے ہوئے سنا ہے کہ ”جس کا میں مولیٰ ہوں، سیدنا علی رضی اللہ عنہ اس کے مولیٰ ہیں، «اللَّهُمَّ وَالِ مَنْ وَالَاهُ، وَعَادِ مَنْ عَادَاهُ» ”اے اللہ! تو اس سے دوستی رکھ جو ان سے دوستی رکھے اور اس سے دشمنی رکھ جو ان سے دشمنی رکھے“۔“

سیدنا ابوہریرہ رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ رسول اللہ ﷺ نے ارشاد فرمایا: ”ایک درخت راستے کو تنگ کر رہا تھا، تو ایک شخص نے اسے کاٹ کر راستے سے دور کر دیا، جس کی بدولت اس کی مغفرت کر دی گئی۔“

سیدنا ابوہریرہ رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ نبی کریم ﷺ نے ارشاد فرمایا: ”دونوں آنکھیں زنا کرتی ہیں، دونوں ہاتھ زنا کرتے ہیں اور دونوں پاؤں زنا کرتے ہیں، جبکہ شرمگاہ اس (میلان) کی تصدیق کرتی ہے یا اسے جھٹلا دیتی ہے۔“

سیدنا ابوہریرہ رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ رسول اللہ ﷺ نے ارشاد فرمایا: ”سیدنا زکریا علیہ السلام بڑھئی کا پیشہ کیا کرتے تھے۔“

سیدنا ابوہریرہ رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ نبی کریم ﷺ نے ارشاد فرمایا: ”جب کوئی غلام اپنے آقا کی اطاعت و فرمانبرداری کرتا ہے اور اپنے رب کی بھی بندگی بجا لاتا ہے تو اس کے لیے دہرا اجر ہے“۔

سیدنا ابوہریرہ رضی اللہ عنہ سے روایت ہے، (راویِ حدیث کہتے ہیں کہ) میرا گمان ہے کہ انہوں نے اسے نبی اکرم ﷺ سے مرفوعاً بیان کیا کہ آپ ﷺ نے فرمایا: ”جو شخص جنت میں داخل ہوگا وہ ہمیشہ نعمتوں اور عیش و راحت میں رہے گا، اسے کبھی کوئی تنگی یا تکلیف نہیں پہنچے گی، نہ اس کے لباس کبھی بوسیدہ ہوں گے اور نہ ہی اس کی جوانی کبھی فنا ہوگی؛ نیز جنت میں وہ کچھ ہے جو نہ کبھی کسی آنکھ نے دیکھا، نہ کبھی کسی کان نے سنا اور نہ ہی کبھی کسی انسان کے دل میں ان کا خیال تک گزرا۔“

سیدنا ابوہریرہ رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ ایک شخص مسجد سے کوڑا کرکٹ اور تکلیف دہ چیزیں چن کر صاف کیا کرتا تھا، پھر اس کا انتقال ہو گیا تو نبی اکرم ﷺ نے اسے غیر حاضر پایا اور دریافت فرمایا: ”فلاں شخص کا کیا ہوا؟“ لوگوں نے عرض کیا کہ وہ وفات پا گیا ہے، آپ ﷺ نے فرمایا: ”تم نے مجھے اس کی خبر کیوں نہ دی؟“ گویا کہ لوگوں نے اس کے معاملے کو معمولی سمجھا تھا، پھر آپ ﷺ نے اپنے صحابہ رضی اللہ عنہم سے فرمایا: ”چلو، مجھے اس کی قبر کا پتا بتاؤ۔“ چنانچہ آپ ﷺ وہاں تشریف لے گئے اور اس کی نمازِ جنازہ ادا فرمائی، پھر ارشاد فرمایا: ”یقیناً یہ قبریں اپنے مکینوں کے لیے اندھیروں سے بھری ہوتی ہیں اور بے شک اللہ تعالیٰ میری دعا کی برکت سے ان قبروں کو ان کے لیے روشن و منور فرما دیتا ہے۔“

سیدنا ابوہریرہ رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ رسول اللہ ﷺ نے ارشاد فرمایا: ”بندہ اس وقت تک مسلسل نماز ہی کی حالت میں رہتا ہے جب تک وہ نماز (کے شروع ہونے) کا انتظار کرتا رہتا ہے، اور فرشتے اس کے حق میں یہ دعا کرتے رہتے ہیں: «اللَّهُمَّ اغْفِرْ لَهُ، اللَّهُمَّ ارْحَمْهُ» ”اے اللہ! اس کی مغفرت فرما، اے اللہ! اس پر رحم فرما“، یہ سلسلہ اس وقت تک جاری رہتا ہے جب تک کہ وہ (نماز کی جگہ سے) اٹھ نہ جائے یا اس کا وضو نہ ٹوٹ جائے۔“

سیدنا ابوہریرہ رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ ”فرعون نے اپنی اہلیہ کے لیے چار میخیں گاڑیں جو ان کے دونوں ہاتھوں اور دونوں پاؤں میں ٹھونکی گئی تھیں، پھر جب لوگ ان کے پاس سے ہٹ جاتے تو فرشتے ان پر سایہ فگن ہو جاتے، اس وقت انہوں نے یہ التجا کی: ﴿رَبِّ ابْنِ لِي عِنْدَكَ بَيْتًا فِي الْجَنَّةِ وَنَجِّنِي مِنْ فِرْعَوْنَ وَعَمَلِهِ وَنَجِّنِي مِنَ الْقَوْمِ الظَّالِمِينَ﴾ ”اے میرے رب! میرے لیے اپنے پاس جنت میں ایک گھر بنا دے اور مجھے فرعون اور اس کے عمل سے نجات عطا فرما اور مجھے ظالم قوم سے مخلصی نصیب فرما“، تو ان کے لیے جنت میں ان کا گھر منکشف کر دیا گیا“۔

سیدنا ابوہریرہ رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ میں نے رسول اللہ ﷺ کو یہ ارشاد فرماتے ہوئے سنا: ”اللہ تعالیٰ نے مخلوقات کی تخلیق سے قبل ایک نوشتہ (تحریر) لکھا: ”بے شک میری رحمت میرے غضب پر سبقت لے گئی“۔“

سلام بن مسکین رحمہ اللہ بیان کرتے ہیں کہ میں نے حسن بصری رحمہ اللہ سے جمعہ کے دن روزہ رکھنے کے متعلق دریافت کیا تو انہوں نے جواب دیا کہ ”نبی کریم ﷺ نے اس سے منع فرمایا ہے، سوائے اس کے کہ وہ مسلسل رکھے جانے والے روزوں میں شامل ہو،“ نیز ابورافع رحمہ اللہ نے سیدنا ابوہریرہ رضی اللہ عنہ سے روایت نقل کی ہے کہ ”رسول اللہ ﷺ نے جمعہ کے دن کا روزہ رکھنے سے منع فرمایا ہے، سوائے اس صورت کے کہ اس سے ایک دن پہلے یا ایک دن بعد بھی روزہ رکھا جائے۔“

سیدنا ابوہریرہ رضی اللہ عنہ سے مروی ہے کہ ابو رافع رحمہ اللہ نے بیان کیا کہ میں نے سیدنا ابوہریرہ رضی اللہ عنہ کے پیچھے عشاء کی نماز ادا کی، تو ہم نے سورہ ﴿إِذَا السَّمَاءُ انْشَقَّتْ﴾ کی تلاوت کے دوران سجدہ کیا، پھر جب وہ نماز سے فارغ ہوئے تو میں نے دریافت کیا کہ کیا آپ سورہ ﴿إِذَا السَّمَاءُ انْشَقَّتْ﴾ میں سجدہ کرتے ہیں؟ تو انہوں نے جواب دیا: ”رسول اللہ ﷺ نے ہمیں نماز پڑھائی اور آپ ﷺ نے اس سورت میں سجدہ فرمایا تھا، لہٰذا میں (تب سے) اس میں ہمیشہ سجدہ کرتا رہوں گا۔“

سیدنا ابوہریرہ رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ رسول اللہ ﷺ نے ارشاد فرمایا: ”جب تم میں سے کوئی اپنی نماز میں ہو تو وہ ہرگز قبلہ کی جانب نہ تھوکے اور نہ ہی اپنی دائیں جانب، بلکہ اپنے بائیں پاؤں کے نیچے (تھوکے)، پھر اگر اس کی استطاعت نہ پائے تو اپنے کپڑے کے ایک کنارے میں تھوک لے اور پھر اس کے ایک حصے کو دوسرے حصے پر لپیٹ دے۔“ سیدنا ابوہریرہ رضی اللہ عنہ نے (اس عمل کی منظر کشی کرتے ہوئے) فرمایا کہ گویا میں رسول اللہ ﷺ کو دیکھ رہا ہوں کہ آپ ﷺ اپنے کپڑے کے ایک حصے کو دوسرے حصے پر موڑ کر لپیٹ رہے ہیں۔

سیدنا ابوہریرہ رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ رسول اللہ ﷺ نے ارشاد فرمایا: ”وہ (یاجوج و ماجوج) ہر روز (بند کو) کھودتے ہیں، یہاں تک کہ جب وہ سورج کی روشنی دیکھنے کے قریب پہنچ جاتے ہیں تو وہ کہتے ہیں: اب واپس چلو، بقیہ کل کھودیں گے، چنانچہ وہ واپس چلے جاتے ہیں لیکن جب اگلے دن آتے ہیں تو اللہ تعالیٰ اس دیوار کو پہلے سے بھی زیادہ مضبوط کر دیتا ہے، یہاں تک کہ جب ان کی (قید کی) مدت پوری ہو جائے گی اور اللہ عزوجل انہیں لوگوں پر نکالنے کا ارادہ فرمائے گا تو (دیوار کھودنے کے بعد) وہ کہیں گے: اب واپس چلو، ان شاء اللہ کل اسے مکمل کر لیں گے، پس وہ اگلے دن واپس آئیں گے تو دیوار کو اسی حالت میں پائیں گے جیسا اسے چھوڑ کر گئے تھے، چنانچہ وہ اسے کھود ڈالیں گے“، یا جیسا آپ ﷺ نے فرمایا، راوی کہتے ہیں کہ پھر رسول اللہ ﷺ نے ارشاد فرمایا: ”لوگ ان کے ڈر سے اپنے قلعوں میں محصور ہو جائیں گے“، یا جیسا آپ ﷺ نے فرمایا، معتمر رحمہ اللہ کہتے ہیں کہ میرے والد سلیمان رحمہ اللہ نے قتادہ رحمہ اللہ سے نقل کیا: ”وہ آسمان کی طرف اپنے تیر پھینکیں گے جو خون آلود ہو کر ان کی طرف پلٹیں گے، تو وہ (تکبر سے) کہیں گے: ہم زمین والوں پر غالب آ گئے اور ہم نے آسمان والوں کو بھی مغلوب کر دیا“، یا جیسا آپ ﷺ نے فرمایا، آپ ﷺ نے ارشاد فرمایا: ”پھر اللہ تعالیٰ ان کی گدیوں میں «النَّغَفَ» ”ایک خاص قسم کا کیڑا“ پیدا فرما دے گا جو انہیں ہلاک کر دے گا“، رسول اللہ ﷺ نے ارشاد فرمایا: ”حتیٰ کہ زمین کے جانور ان کا گوشت کھا کھا کر خوب موٹے تازہ ہو جائیں گے اور ان پر چربی چڑھ جائے گی“ یا جیسا کہ آپ ﷺ نے ارشاد فرمایا۔

سیدنا ابوہریرہ رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ نبی کریم ﷺ نے ارشاد فرمایا: ”مومن کے لیے (جنت میں) دو بیویاں ہوں گی، جن کی پنڈلیوں کی ہڈیوں کا گودا ان کے لباس کے پار سے نظر آئے گا۔“

سیدنا ابوہریرہ رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ ”دو شخصوں کے درمیان خرید و فروخت کے ایک معاملے میں جھگڑا ہو گیا اور ان میں سے کسی کے پاس بھی (اپنے دعوے پر) کوئی گواہ موجود نہ تھا، تو رسول اللہ ﷺ نے انہیں حکم دیا کہ وہ اس بات پر قرعہ اندازی کریں کہ (پہلے) قسم کون اٹھائے گا، خواہ وہ اس طریقے کو پسند کریں یا ناپسند۔“

سیدنا ابوہریرہ رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ رسول اللہ ﷺ نے ارشاد فرمایا: ”بیشک تمام لوگ (سیادت و امامت میں) قریش کے تابع ہیں؛ ان کے کفار قریش کے کفار کے نقشِ قدم پر ہیں اور ان کے مسلمان قریش کے مسلمانوں کے پیروکار ہیں۔“

سیدنا جابر رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ سیدنا ابوہریرہ رضی اللہ عنہ نے انہیں خبر دی کہ نبی کریم ﷺ نے ارشاد فرمایا: ”جب تم میں سے کوئی اپنی نیند سے بیدار ہو تو اسے چاہیے کہ (برتن میں) اپنا ہاتھ داخل کرنے سے پہلے تین مرتبہ اسے دھو لے (یا اس پر پانی انڈیلے)، کیونکہ اسے نہیں معلوم کہ رات کے وقت اس کا ہاتھ (جسم کے) کس حصے پر رہا۔“

سیدنا عبد اللہ بن عباس رضی اللہ عنہما بیان کرتے ہیں کہ مجھے سیدنا ابو ہریرہ رضی اللہ عنہ نے خبر دی کہ نبی کریم ﷺ نے ارشاد فرمایا: ”جس وقت میں سو رہا تھا، میں نے اپنے ہاتھوں میں سونے کے دو کنگن دیکھے، ان کے معاملے نے مجھے متفکر کر دیا، پھر میں نے ان پر پھونک ماری تو وہ اڑ گئے، چنانچہ میں نے اس کی تعبیر ان دو کذاب (جھوٹے مدعیانِ نبوت) سے لی جو میرے بعد ظاہر ہوں گے، اور میری طرف یہ وحی کی گئی کہ ان پر پھونک ماریے، پس جب میں نے ان پر پھونک ماری تو وہ اڑ گئے، سو میں نے ان کی تعبیر ان دو جھوٹوں سے لی جو میرے بعد نکلیں گے، ان میں سے ایک صنعاء والا (اسود) عنسی تھا اور دوسرا مسیلمہ (کذاب) تھا۔“

سیدنا ابن عباس رضی اللہ عنہما نے سیدنا ابوہریرہ رضی اللہ عنہ سے روایت کیا کہ رسول اللہ ﷺ نے ارشاد فرمایا: ”بے شک میت کو زندوں کے (نوحہ و) رونے کی وجہ سے عذاب دیا جاتا ہے۔“

سیدنا ابوہریرہ رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ رسول اللہ ﷺ نے ارشاد فرمایا: ”کوئی زنا کرنے والا جس وقت زنا کرتا ہے تو وہ (کامل) مومن نہیں ہوتا، اور کوئی چور جس وقت چوری کرتا ہے تو وہ (کامل) مومن نہیں ہوتا، اور نہ ہی کوئی شراب پینے والا جس وقت شراب پیتا ہے تو وہ (کامل) مومن ہوتا ہے۔“

سیدنا ابوہریرہ رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ رسول اللہ ﷺ نے ارشاد فرمایا: ”کسی صحرائی باشندے کی گواہی شہری کے خلاف قبول نہیں کی جائے گی۔“

سیدنا ابوہریرہ رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ نبی کریم ﷺ نے ارشاد فرمایا: ”بے شک اللہ تعالیٰ کی سو رحمتیں ہیں، جن میں سے ایک حصہ اس نے انسانوں، جنوں، جانوروں اور حشرات الارض کے درمیان نازل کیا ہے، جس کی بدولت وہ ایک دوسرے پر مہربان ہوتے اور آپس میں رحم دلی کا برتاؤ کرتے ہیں، اور اسی کے سبب وحشی جانور اپنی اولاد کے ساتھ نرمی کا معاملہ کرتے ہیں، جبکہ اللہ سبحانہ و تعالی نے ننانوے رحمتیں اپنے پاس محفوظ رکھی ہیں جن کے ذریعے وہ قیامت کے دن اپنے بندوں پر رحم فرمائے گا۔“

سیدنا ابوہریرہ رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ رسول اللہ ﷺ ارشاد فرمایا کرتے تھے: «مِنْ حُسْنِ الصَّلَاةِ طُولُ الْقُنُوتِ» ”نماز کے حسن اور اس کی عمدگی میں سے قنوت (یعنی قیام) کا طویل ہونا ہے“۔

سیدنا ابوہریرہ رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ نبی کریم ﷺ نے ارشاد فرمایا: ”سحری تناول کرنا باعثِ برکت ہے، ثرید (شوربے میں ترید کی ہوئی روٹی) میں برکت ہے اور جماعت (اتحاد و اجتماعیت) میں برکت ہے۔“

سعید بن مسیب رحمہ اللہ بیان کرتے ہیں کہ مجھے سیدنا ابوہریرہ رضی اللہ عنہ نے حدیث بیان کی کہ سیدنا عمر رضی اللہ عنہ مسجد میں داخل ہوئے تو وہاں حبشہ کے لوگ (نیزہ بازی کا) کھیل پیش کر رہے تھے، سیدنا عمر رضی اللہ عنہ نے انہیں (اس سے منع کرنے کے لیے) ڈانٹا تو رسول اللہ ﷺ نے ارشاد فرمایا: ”اے عمر! انہیں ان کے حال پر چھوڑ دو، کیونکہ یہ بنو ارفدہ ہیں“۔

سیدنا ابوہریرہ رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ نبی اکرم ﷺ نے ارشاد فرمایا: ”دو خونخوار اور بھوکے بھیڑیے جنہیں بکریوں کے ایک بکھرے ہوئے ریوڑ میں چھوڑ دیا جائے، جن میں سے ایک ریوڑ کے شروع میں ہو اور دوسرا اس کے آخر میں، وہ اس ریوڑ کو اتنی تیزی سے تباہ نہیں کرتے جتنا دنیاوی جاہ و حشمت اور مال و دولت کی حرص کسی انسان کے دین کو برباد کرتی ہے۔“

سیدنا ابوہریرہ رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ رسول اللہ ﷺ نے ارشاد فرمایا: ”کیا تم میں سے کوئی اس بات کا ارادہ رکھتا ہے کہ وہ کچھ بھیڑ بکریاں لے کر مدینہ منورہ سے ایک یا دو میل کی مسافت پر کسی پہاڑ کی چوٹی پر جا مقیم ہو؟ پھر جمعہ کا دن آئے اور وہ (نمازِ جمعہ کے لیے) حاضر نہ ہو، پھر دوبارہ جمعہ آئے اور وہ (پھر) حاضر نہ ہو، تو اس کے دل پر مہر لگا دی جائے گی اور وہ غافلوں میں سے ہو جائے گا۔“

سیدنا ابو ہریرہ رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ رسول اللہ ﷺ نے ارشاد فرمایا: ”مؤمن کی اصل شرافت و بزرگی اس کا تقویٰ ہے، اس کی مروت اس کی عقل ہے، اور اس کی اصل بنیاد و حسب اس کا دین ہے؛ بزدلی اور بہادری ایسی فطری جبلتیں ہیں جنہیں اللہ عزوجل اپنی مشیت کے مطابق جہاں چاہتا ہے ودیعت فرما دیتا ہے، چنانچہ بزدل شخص تو (میدانِ کارزار میں) اپنے ماں باپ کو چھوڑ کر بھی فرار اختیار کر لیتا ہے، جبکہ بہادر شخص ایسی چیز کے دفاع میں بھی لڑتا ہے جسے اپنے گھر والوں کے پاس واپس نہ لے جانے کی اسے پرواہ نہیں ہوتی۔“

سیدنا ابوہریرہ رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ رسول اللہ ﷺ نے ارشاد فرمایا: ”جس شخص نے صبح کی نماز ادا کی وہ اللہ عزوجل کے ذمہ اور اس کی امان میں ہے، لہٰذا اللہ تم سے اپنے ذمہ کے متعلق (اس کی پامالی پر) کوئی مطالبہ نہ کرے، خبردار! اور جس نے کسی ایسے معاہد (غیر مسلم شہری) کو قتل کیا جسے اللہ اور اس کے رسول ﷺ کی پناہ حاصل تھی، تو یقیناً اس نے اللہ عزوجل کے عہد و امان کی خلاف ورزی کی، ایسا شخص جنت کی خوشبو تک نہیں پائے گا، حالانکہ جنت کی خوشبو ستر سال کی مسافت سے بھی محسوس کی جاتی ہے۔“

سیدنا ابوہریرہ رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ ”جو شخص جنازے کی اطلاع پائے اور (محض خبر لے کر) اپنے گھر والوں کی طرف لوٹ جائے تو اسے ایک قیراط اجر ملے گا، اور جب وہ جنازے کی مشایعت کرے (ساتھ چلے) تو اسے ایک قیراط ملے گا، پھر جب وہ اس پر نمازِ جنازہ پڑھے تو اسے ایک قیراط ملے گا، اور جب وہ جنازے کے تمام امور سے فراغت تک وہاں رکا رہے تو اسے ایک قیراط ملے گا،“ تو رسول اللہ ﷺ نے ارشاد فرمایا: ”اللہ کے ہاں ایک قیراط احد پہاڑ کی مانند ہے یا احد پہاڑ سے بھی بڑا ہے۔“

سیدنا ابوہریرہ رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ رسول اللہ ﷺ نے ارشاد فرمایا: ”ہر وہ نماز جس میں ام القرآن (سورہ فاتحہ) نہ پڑھی جائے وہ ناقص ہے، وہ ناقص ہے، وہ ناقص ہے، اور غیر مکمل ہے“، لوگوں نے دریافت کیا: اے ابوہریرہ! جب میں امام کے پیچھے (مقتدی) ہوں تو کیا حکم ہے؟ انہوں نے جواب دیا: ”اے فارسی! اسے اپنے جی میں (خاموشی سے) پڑھ لیا کرو“۔

علاء کے والد سے روایت ہے کہ وہ ایک جنازے میں شریک ہوئے جس کی نماز مروان بن حکم رحمہ اللہ نے پڑھائی، پھر سیدنا ابوہریرہ رضی اللہ عنہ تشریف لے گئے یہاں تک کہ ہم سب قبرستان میں بیٹھ گئے، اتنے میں سیدنا ابوسعید رضی اللہ عنہ تشریف لائے اور مروان سے فرمایا: ”مجھے اپنا ہاتھ پکڑا دیں“، مروان نے اپنا ہاتھ انہیں پکڑا دیا تو آپ نے فرمایا: ”کھڑے ہو جائیں“، راوی کہتے ہیں کہ وہ کھڑے ہو گئے، پھر مروان نے پوچھا: ”آپ نے مجھے کیوں کھڑا کیا؟“ سیدنا ابوسعید رضی اللہ عنہ نے فرمایا کہ رسول اللہ ﷺ جب جنازہ دیکھتے تو کھڑے ہو جاتے یہاں تک کہ وہ آگے گزر جاتا اور آپ ﷺ فرماتے تھے: «إِنَّ الْمَوْتَ فَزَعٌ» ”بے شک موت ایک گھبراہٹ (اور ہولناکی کی چیز) ہے“، اس پر مروان نے پوچھا: ”اے ابوہریرہ! کیا انہوں نے سچ کہا ہے؟“ سیدنا ابوہریرہ رضی اللہ عنہ نے فرمایا: ”جی ہاں“، مروان نے کہا: ”پھر آپ کو مجھے یہ خبر دینے سے کس چیز نے روکا تھا؟“ سیدنا ابوہریرہ رضی اللہ عنہ نے فرمایا: ”آپ امام تھے، پس جب آپ بیٹھ گئے تو میں بھی بیٹھ گیا“۔

سیدنا ابوہریرہ رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ رسول اللہ ﷺ نے ارشاد فرمایا: ”جمائی لینا شیطان کی جانب سے ہے، پس جب تم میں سے کسی کو جمائی آئے تو اسے چاہیے کہ وہ جس قدر ممکن ہو سکے اسے دبانے کی کوشش کرے۔“

سیدنا ابو ہریرہ رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ رسول اللہ ﷺ نے ارشاد فرمایا: ”جب انسان فوت ہو جاتا ہے تو اس کے عمل کا سلسلہ منقطع ہو جاتا ہے مگر تین چیزوں کا اجر (باقی رہتا ہے): صدقہ جاریہ، یا وہ علم جس سے نفع اٹھایا جائے، یا وہ نیک و صالح اولاد جو اس کے لیے دعا کرے۔“

سیدنا ابوہریرہ رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ رسول اللہ ﷺ نے فرمایا: ”صدقہ دینے سے مال میں (برکت کے اعتبار سے) کوئی کمی واقع نہیں ہوتی، اور اللہ تعالیٰ بندے کے عفو و درگزر کرنے کی وجہ سے اس کی عزت و توقیر میں اضافہ ہی فرماتا ہے، اور جو کوئی بھی اللہ کی رضا کی خاطر عجز و انکساری اختیار کرتا ہے، اللہ سبحانہ و تعالیٰ اسے رفعت و بلندی عطا فرماتا ہے۔“

سیدنا ابو ہریرہ رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ رسول اللہ ﷺ نے ارشاد فرمایا: ”دجال مشرق کی جانب سے نمودار ہوگا اور اس کا مقصود مدینہ منورہ ہوگا، یہاں تک کہ وہ احد پہاڑ کی پشت پر آ کر قیام کرے گا، پھر فرشتے اس کا رخ شام کی طرف پھیر دیں گے اور وہ وہیں ہلاک ہو جائے گا۔“

سیدنا ابو ہریرہ رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ رسول اللہ ﷺ نے ارشاد فرمایا: ”جھوٹی قسم (اگرچہ بظاہر) سامانِ تجارت کو خوب بکوانے اور اسے رواج دینے کا ذریعہ بنتی ہے، مگر یہ حقیقت میں حاصل شدہ کمائی کی برکت کو مٹا دینے والی ہے۔“

سیدنا ابوہریرہ رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ رسول اللہ ﷺ نے خواب میں ملاحظہ فرمایا کہ گویا بنو حکم آپ ﷺ کے منبر پر اچھل کود کر رہے ہیں اور اس پر چڑھتے اور اترتے ہیں، پس آپ ﷺ نے صبح اس حال میں کی کہ گویا آپ ﷺ سخت غصے اور رنج کی کیفیت میں تھے اور فرمایا: ”مجھے کیا ہوا کہ میں نے بنو حکم کو اپنے منبر پر بندروں کی طرح اچھلتے کودتے دیکھا ہے؟“، راوی بیان کرتے ہیں کہ اس واقعے کے بعد رسول اللہ ﷺ اپنی وفات تک کبھی بھی مکمل طور پر کھل کر ہنستے ہوئے نہیں دیکھے گئے۔

سیدنا ابوہریرہ رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ رسول اللہ ﷺ نے ارشاد فرمایا: ”وہ شخص ملعون ہے جو عورتوں کے ساتھ ان کے پچھلے مقام (دبر) میں جنسی تعلق قائم کرے۔“